MODUL

PENDEKATAN
SPIRITUAL DALAM
KAUNSELING
MENURUT AL-
GHAZALI
PERINGKAT MODUL PENDEKATAN
SPIRITUAL DALAM KAUNSELING
MENURUT AL-GHAZALI
– Membina kemesraan.
– Mengenali diri dan mengenal pasti punca masalah.
– Pelaksanaan pendekatan tazkiyah an-nafs dengan kaedah utama
mujahadah al-nafs (takhalli).
– Pelaksanaan pendekatan tazkiyah an-nafs dengan kaedah khusus
mujahadah an-nafs.
– Aplikasi kaedah tazkiyah an-nafs menerusi riyadah al-nafs (tahalli)
– Penilaian (muhasabah) dan kebahagian (al-sa’adah)
 Peringkat 1:
Membina kemesraan
– Perkara asas dalam kaunseling yang tidak bersalahan dengan ajaran Islam.
– Islam menggalakkan untuk saling berkenalan antara satu sama lain. Setiap
mukmin bersaudara.
– Rapport sangat penting untuk mewujudkan rasa percaya klien terhadap
kaunselor.
– Menimbulkan rasa selesa (teraputik psikologikal) semasa berbincang tentang
masalah yang dihadapi oleh klien.
Samb..

Keperluan membina kemesraan

– Menunjukkan kaunselor mengambil berat terhadap
klien.
– Mewujudkan rasa saling mempercayai untuk berkongsi
cerita dan masalah.
– Bersamaan dengan pendekatan dakwah seperti ta’aruf,
tafahum dan ta’awun. Kaedah ini boleh menimbulkan
ukhwah Islam (persaudaraan dalam Islam).
 samb
Personaliti kaunselor

– Ikhlas
– Sentiasa ingin membantu
– Sabar dan tenang
– Benar
– Lemah lembut dan kasih sayang
– Empati
– Mesra
– Lebih banyak mendengar daripada
– Amanah dan boleh menyimpan
bercakap
rahsia
– Merendah diri
Peringkat 2:
Mengenal Diri Dan Mengenal Pasti
Punca Masalah
– Membantu klien mengenali dirinya supaya dapat kenal
kekuatan dan kelemahan yang ada (pada dirinya).
– Perlu mengenal diri dari aspek lahiriah (behaviour) dan
rohani (psychological), mengenal hati dan pasukannya,
mengetahui rahsia keajaiban hati, tanda-tanda hati yang
sihat, akhlak dan personaliti serta kebahagiaan manusia.
Samb.
Mengenal Diri Dari Aspek Spiritual

– Hati umpama raja yang mengawal tentera

(anggota)
– Mengenal pasti tahap kesihatan hati
– Hati sihat
– Hati sakit
– Hati mati
Samb
Mengenal Pasti Punca Masalah

– Mengenal tanda-tanda penyakit hati.

– Mengenal pasti medium kemasukan syaitan ke dalam
hati manusia
– Kaedah mengenal kekurangan diri sendiri.
– Menyedari hakikat hati sering berbolak balik.
samb.
Spiritual Punca Masalah Manusia
– Punca tingkah laku bermasalah bermula daripada hati
(elemen spiritual).
– Jenayah seperti samun, bunuh, judi, rogol, dadah,
vandalisme dan sebagainya.
– Tidak dinafikan faktor persekitaran merupakan punca
tingkah laku bermasalah.
samb
Mengenal Tanda-tanda Penyakit Hati

– Tidak dapat mengenal Allah.

– Tidak mencintai Allah dan Rasul-Nya, malah terdapat
perkara lain yang lebih dikasihinya.
samb
Mengenal Pasti Medium Kemasukan Syaitan Ke
Dalam Hati Manusia

– Sifat marah dan syahwat

– Tamak haloba dan hasad dengki
– Pintu kekenyangan
– Sifat sukakan perhiasan, perabot, rumah dan pakaian
– Sifat tamak
– Sifat tergesa-gesa
– Sifat sukakan harta dan wang
– Sifat kikir dan takut menjadi fakir
– Fanatik kepada sesuatu pegangan.
– Memikirkan sesuatu di luar batas kemampuan.
– Buruk sangka terhadap orang lain.
samb
Kaedah Mengenali Kekurangan Diri
– Mengetahui kelemahan diri sendiri melalui guru yang dapat melihat
serta menyedarkan tentang kelemahan dirinya. Ia perlu disusuli
dengan usaha mengikuti saranan guru untuk memperbaiki kelemahan
tersebut secara bersungguh-sungguh.
– Mengetahui kelemahan diri sendiri menerusi sahabat yang jujur serta
sentiasa mengingatkannya jika ingin melakukan perbuatan yang tidak
baik.
– Mengkaji kelemahan diri sendiri menerusi musuh-musuh kerana
musuh biasanya lebih banyak menumpukan kepada kelemahan diri
individu berkenaan.
– Bergaul dengan masyarakat juga dapat memberikan
panduan untuk mengenali kelemahan diri sendiri. Setiap
kelemahan yang didapati berlaku kepada orang lain
hendaklah dijadikan iktibar kerana seseorang mukmin itu
cermin kepada mukmin yang lain.
samb.
Mengenal Hati Yang Berbolak-balik

– Sifat hati yang berbolak-balik:

– Hati yang sentiasa dimakmurkan dengan ketaqwaan,
disucikan hati dengan riyadah serta bersih daripada
akhlak yang keji. Hati jenis ini lebih mendorong akal
berfikir untuk menyingkap kebaikan serta rahsia-rahsia
hati, yang seterusnya mendorong seseorang itu
melakukan.
Peringkat 3:
Pelaksanaan pendekatan tazkiyah an-nafs dengan
kaedah utama mujahadah al-nafs (takhalli)

– Mengatasi sifat-sifat mazmumah seperti mengumpat, buruk

sangka, marah, dengki, cintakan dunia, sombong, tekanan,
bimbang dan sebagainya.
– Takhalli bermaksud mengosongkan dan menyucikan hati
daripada sesuatu yang mengalihkan perhatian seseorang
kepada Allah.
– Meninggalkan kesibukan yang menghalang seseorang daripada
mendekatkan diri kepada Allah (dunia dan hawa nafsu).
Samb
Mujahadah al-nafs
– Melawan penyakit hati dengan memupuk sifat yang baik.
Contohnya marah dirawat dengan pemaaf, sombong
dirawat dengan tawadduk.
– Bersungguh-sungguh dalam melawan sifat-sifat
mazmumah tersebut walaupun sering lemah dan kalah
mengatasi sifat tersebut.
Samb
Mengingati mati
– Mencetuskan kebimbangan terhadap nasib di
akhirat kelak.
– Mendorong seseorang meningkat amal ibadat.
– Mewujudkan rasa takut lalu bersegera bertaubat
dan melakukan kebaikan.
Peringkat 4:
Pelaksanaan Pendekatan Tazkiyah An-nafs Dengan Kaedah
Khusus Mujahadah Al-nafs (Takhalli)

– Membantu klien mengeluarkan sifat mazmumah dengan

tindakan khusus.
– Tukar aktiviti mengumpat dengan aktiviti lain yang
berfaedah seperti bersukan.
– Melaksanakan intervensi psiko-spiritual- doa, zikir, puasa,
hadir majlis ilmu dan sebagainya.
Peringkat 5:
Aplikasi Kaedah Tazkiyah An-nafs Menerusi Riyadah Al-
nafs (Tahalli)

– Menghiasi jiwa dengan sifat-sifat mahmudah

dengan memantapkan amal ibadat.
– memantapkan keimanan.
– mempertingkatkan ibadah.
– mengaplikasikan sifat-sifat mahmudah
(memperbaiki akhlak)
Peringkat 6:
Penilaian (Muhasabah) Dan Kebahagian
(Sa’adah)

– Penilaian dilakukan terhadap beberapa persoalan

seperti adakah sesi kaunseling mencapai
matlamat (penyelesaian masalah klien).
– Membimbing klien bermuhasabah terhadap
tahap ibadat kepada Allah.