Suku Osing

Tradisi Kebo Keboan

Keisha Emmanuella / 15
XI MIPA 1
PETA
Kab. Banyuwangi
Suku Osing
Kab. Banyuwangi

Suku Osing adalah penduduk asli Banyuwangi atau juga disebut

sebagai Laros (akronim daripada Lare Osing) atau Wong
Blambangan merupakan penduduk mayoritas di beberapa
kecamatan di Kabupaten Banyuwangi. Orang Osing menggunakan
Bahasa Osing yang merupakan pengaruh dari bahasa Bali dan
turunan langsung dari bahasa Jawa Kuno, sebagai bahasa sehari -
hari mereka.
 Unsur Kebudayaan
Suku Osing

Seni
Kepercayaan Stratifikasi
Sosial

Demografi Profesi

Bahasa

Unsur-unsur kebudayaan yang membangun suku Osing.

 Bahasa
Suku Osing

Bahasa
Osing

Bahasa Osing merupakan pengaruh dari bahasa Bali dan sedikit pengaruh bahasa Jawa kuno. Suku Osing mempunyai Bahasa
Osing yang merupakan pengaruh dari bahasa Bali dan sedikit pengaruh bahasa Jawa kuno. Bahasa Osing mempunyai banyak
kesamaan dan memiliki kosakata Bahasa Jawa Kuno yang masih tertinggal. Namun di wilayah Banyuwangi sendiri terdapat
variasi penggunaan dan kekunaan juga terlihat di situ. Varian yang dianggap Kunoan terdapat utamanya diwilayah Giri, Glagah
dan "Licin, di mana bahasa Osing di sana masih dianggap murni. Sedangkan Bahasa Osing di Kabupaten Jember telah banyak
terpengaruh bahasa Jawa dan Madura, dengan pelafalan yang juga berbeda dengan Bahasa Osing di Banyuwangi.
 Kepercayaan
Suku Osing

Religion
Pada awal terbentuknya masyarakat Osing kepercayaan utama suku Osing adalah Hindu-Buddha seperti halnya Majapahit.
Namun berkembangnya kerajaan Islam di pantura menyebabkan agama Islam dengan cepat menyebar di kalangan suku Osing.
Berkembangnya Islam dan masuknya pengaruh luar lain di dalam masyarakat Osing juga dipengaruhi oleh usaha VOC dalam
menguasai daerah Blambangan. Masyarakat Osing mempunyai tradisi puputan, seperti halnya masyarakat Bali. Puputan adalah
perang terakhir hingga darah penghabisan sebagai usaha terakhir mempertahankan diri terhadap serangan musuh yang lebih besar
dan kuat. Tradisi ini pernah menyulut peperangan besar yang disebut Puputan Bayu pada tahun 1771 M.
 demografi
Suku Osing

S u k u O s i n g m e n e m p a t i b e b e r a p a k e c a m a t a n d i k a b u p a t e n   B a n y u w a n g i   b a g i a n t e n g a h d a n b a g i a n t i m u r, m a y o r i t a s
berada di Kecamatan Songgon, Kecamatan Rogojampi, Kecamatan Blimbingsari, Kecamatan Singojuruh,
Kecamatan Kabat, Kecamatan Licin, Kecamatan Giri, Kecamatan Glagah dan sebagian berada di Kecamatan
Banyuwangi, Kecamatan Kalipuro dan Kecamatan Sempu yang berbaur dengan komunitas suku yang lain seperti
Suku Jawa dan Madura. Ada juga sekelompok kecil yang berada di Kecamatan Srono, Kecamatan Cluring,
K e c a m a t a n G a m b i r a n d a n K e c a m a t a n G e n t e n g . S u k u O s i n g a t a u l e b i h d i k e n a l s e b a g a i Wo n g O s i n g o l e h b e b e r a p a
k a l a n g a n d a n h a s i l p e n e l i t i a n d i a n g g a p s e b a g a i p e n d u d u k a s l i B a n y u w a n g i y a n g m e r e k a s e b u t Ta n a h B l a m b a n g a n ,
sebuah wilayah di ujung paling timur pulau Jawa. Suku ini menyebar di desa-desa pertanian subur di bagian
tengah dan timur Banyuwangi yang secara administratif meliputi wilayah yang berada di Kecamatan Rogojampi,
Blimbingsari, Kabat, Licin, Sempu, Singojuruh, Songgon, Cluring, Srono, Banyuwangi mereka telah bercampur
d e n g a n p e n d u d u k n o n - O s i n g , y a n g t e r d i r i d a r i m i g r a n a s a l M a d u r a , J a w a T i m u r b a g i a n b a r a t d a n J a w a Te n g a h ,
t e r m a s u k Yo g y a k a r t a . O r a n g O s i n g m e n y e b u t m e r e k a d e n g a n s e b u t a n " Wo n g O s i n g " d e n g a n " Ta n a h B l a m b a n g a n "
yang mereka sebut sebagai jati diri yang berbeda dari suku Bali atau Jawa.
PROFESI
Suku Osing

Profesi utama Suku Osing adalah mayoritas

petani, dengan sebagian kecil lainya adalah
pedagang, nelayan, buruh dan pegawai di bidang
formal seperti karyawan, guru dan pegawai

Petani pemda.
Stratifikasi sosial
Suku Osing

Suku Osing berbeda dengan Suku Bali dalam hal

stratifikasi sosial. Suku Osing tidak
mengenal kasta seperti halnya Suku Bali, hal ini
banyak dipengaruhi oleh agama Islam yang
dianut oleh sebagian besar penduduknya.
Tidak Ada
 seni
Suku Osing

Ban yu wa ngi
Gandrung
Kata "gandrung" diartikan
sebagai terpesonanya
masyarakat Blambangan yang
agraris kepada Dewi
Sri sebagai Dewi Padi yang
membawa kesejahteraan bagi
masyarakat.
ba ng Do la na n
Tem
Lagu yang dinyanyikan Jaran Kencak
dengan bermain-main atau
lagu yang dinyanyikan dalam
Seblang suatu permainan tertentu
Kesenian dengan
menggunakan kelincahan
seekor kuda yang di hias
Salah satu ritual upacara masyarakat Osing pakaian zirah perang khas
yang hanya dapat dijumpai di dua desa dalam jawa
wilayah kecamatan Glagah, Banyuwangi
 Tradisi
Kebo keboan
 Kebo-Keboan dilakukan dengan berubah
menjadi kerbau. Namun, kerbau yang digunakan bukan
kerbau sungguhan, melainkan manusia yang berubah
menajdi kerbau. Dengan di kututk oleh masyarakat.
Upacara adat tersebut sudah adat sejak 300 tahun yang
lalu, tepatnya pada abad ke 18. Kebo-Keboan biasa
dilakukan di awal bulan Suro, penanggalan Jawa.
Tujuan dari upacara adat ini adalah bentuk rasa syukur
kepada Allah swt, atas hasil panen yang melimpah dan
merupakan doa, agar proses tanam benih untuk tahun
depan dapat menghasilkan panen yang melimpah/

Binatang kerbau merupakan binatang yang lekat dengan

kebudayaan agraris. Dalam kehidupan agraris, kerbau dan
sapi, merupakan binatang yang membantu petani dalam
mengolah lahan sawahnya. Bahkan dalam mengolah sawah
kerbau dianggap lebih kuat daripada sapi. Binatang kerbau di
berbagai wilayah di Indonesia menjadi binatang penting dalam
ritual adat.
Sejarah
kebo-keboan
 sejarah
Suku Osing

Legenda tentang upacara adat Kebo-Keboan berasal dari kisah

Buyut Karti yang mendapat wagsit untuk menggelar
upacara bersih desa, dengan tujuan agar bisa menyembuhkan
wabah penyakit di Desa Alasmalang. Penyakit tersebut tidak
bisa disembuhkan oleh kekuatan manusia. Bila terkena penyakit
di malam hari, maka paginya akan mati. Selain wangsit
tersebut, para petani juga diminta agar menjelma menjadi
seperti kerbau. Hingga akhirnya upacara adat tersebut menjadi
sebuah kebiasaan dan dianggap menjadi kearifan lokal di desa
tersebut. Bila melihat sejarah upacara Kebo-Keboan sudah ada
sejak abad 18. Upacara adat ini pada zaman dahulu merupakan
sebuah media untuk melestarikan tradisi luhur. Di tahun 1960
tradisi ini mulai jarang dilaksanakan. Setelah reformasi tradisi
Mbah Muradji
Pelestari

Mbah Muradji (75) merupakan pelestari Tradisi Kebo-

keboan di Desa Alasmalang, Kabupaten Banyuwangi. Saat
ditanya kapan alasannya aktif melestarikan tradisi kesenian
tersebut, Dia menjelaskan bahwa, Tradisi yang dijalaninya
sejak tahun 1960 ini merupakan warisan budaya turun
temurun dari Kakek Buyutnya yaitu Buyut Karti (alm) yang
merupakan pendiri tradisi kebo-keboan di daerah tersebut
pada awal Abad 18 Masehi.
r w a kil an K a b u p a te n
9 9 4 , S a y a m e n jadi pe
"Pada saat Tah u n 1
y a n g s a a t i tu b e r lo k a si
k a n B u d a y a J a w a Timur,
a n y u w a ng i d a l a m P e
n g N a s io n a l te r s e b ut
B
r, J a w a Ti m u r. D a l am aja gi
i K ab u p a t e n Je m b e b u p a te n B an y u w a n
d em b a n g g a h kan Ka
ma m p u m rbaik
Alhamdulillah saya eb a g a i 1 0 Besa r B u d a y a L o k a l Te
il m a s u k s at
dengan berhas t n y a d engan m en u n ju k a n fo to s a
e s ia ." L a n ju
Seluruh Indon a n k e bo - k eb o an.
mela ko n k
Penyajian
kebo-keboan
Penyajian di 2 desa
Kebo-keboan

Desa
Desa
Organizatin

Alasma
 Desa Alasmalang
1 1990 2000

t
oin
rP
we
Po
of
er
ow
eP
Th
 9
TODAY’S TOPICS

E1
ID
Talking about SEO

SL

10:00am
ABOUT US
No tale adolescens vix, quod clita
maiorum sed id. Qui perfecto
appellantur et, an putant latine
eum, veniam dictas
comprehensam his in.
11:00am 3:30pm
2:00pm
Q&A
NEW PROPOSAL
No tale adolescens vix, quod clita
No tale adolescens vix, quod clita 12:30pm maiorum sed id. Qui perfecto
maiorum sed id. Qui perfecto MARKETING appellantur et, an putant latine
appellantur et, an putant latine RESEARCH eum, veniam dictas
eum, veniam dictas comprehensam his in.
No tale adolescens vix, quod clita
comprehensam his in.
maiorum sed id. Qui perfecto
LUNCH TIME :) appellantur et, an putant latine
No tale adolescens vix, quod clita eum, veniam dictas

t
oin
maiorum sed id. Qui perfecto comprehensam his in.

rP
appellantur et, an putant latine

we
eum, veniam dictas

Po
comprehensam his in.

of
er
ow
eP
Th
 0
OUR HISTORY

E2
ID
Lorem ipsum dolor sit amet, alii aliquip ei vel, nam atqui inimicus eu

SL

1980 1990 2000 2010

LOREM IPSUM LOREM IPSUM LOREM IPSUM LOREM IPSUM

No tale adolescens vix, quod clita
maiorum sed id. Qui perfecto
appellantur et, an putant latine eum,
veniam dictas comprehensam his in.
Quot ridens mediocritatem has et.
Adipisci erroribus at qui, ferri
regione mentitum vis in. Ne nec
ponderum reprimique referrentur.
Audiam iuvaret voluptua vel id. Ei
quo natum nobis impedit, ei error
dicit assentior eam. Pro te tation
discere voluptatum.
Eam et detraxit salutatus
vituperatoribus, id natum audiam
sea.
Inani prompta deleniti ea quo, te
tale prompta mei.

t
oin
rP
“Still keep growing up!”

we
Po
of
er
ow
eP
Th
 1
HIGHEND TECHNOLOGY

E2
ID
Lorem ipsum dolor sit amet, alii aliquip ei vel

SL

Apache Cassandra
An open source distributed database management system
Lorem ipsum dolor sit amet, alii aliquip ei vel, nam atqui inimicus eu, homero ceteros duo te. Ut possit scripta molestiae cum, eu elitr discere sea.
Minim erant eloquentiam cu mel, amet probatus id per, at mei clita consequuntur. Eos eu pericula molestiae philosophia. Ut sit sumo latine
offendit, sed aeque nostrud singulis at, et cum facilis menandri definiebas. Has alia inimicus no, error tantas liberavisse usu id, ea percipit
ponderum voluptaria vix.

Wearable Computer
Miniature electronic devices that are worn

Dicant molestie an pro, ei cum everti equidem, qui ornatus eloquentiam et. Suscipit sensibus at qui. Quas iriure disputando has te. Cu usu meliore
officiis signiferumque. Nam utamur praesent salutatus et, an maiorum tibique epicurei vel. Habeo inermis consetetur est at, eripuit imperdiet

t
oin
quaerendum an est.

rP
Audiam iuvaret voluptua vel id. Ei quo natum nobis impedit, ei error dicit assentior eam. Pro te tation discere voluptatum.

we
Po
of
er
ow
eP
Th
Add Image

“To travel hopefully is a better thing than to arrive, and the

true success is to labour.”
 3
3 KEYWORDS

E2
ID
Lorem ipsum dolor sit amet, alii aliquip ei vel

SL
DIMENSION
Audiam iuvaret voluptua vel id. Ei quo natum nobis impedit, ei error dicit assentior eam. Pro te
tation discere voluptatum. Cu nam iisque aliquid ornatus, vis veritus maluisset deseruisse no.
Duo tota ponderum mediocrem ut, nec impetus labores consectetuer ne.

DESTINATION
Eam et detraxit salutatus vituperatoribus, id natum audiam sea. Inani prompta deleniti ea quo,
te tale prompta mei. Reformidans neglegentur duo an, id pri facilis indoctum. Ei soleat
necessitatibus eum, eu pri ceteros commune, dico melius pro ei. In per case aperiam.

t
oin
DISTRIBUTION

rP
we
Po
Ne vim facer perfecto indoctum, et homero pertinacia nec. At per sonet molestiae, mundi

of
singulis ad eam, vis modo timeam in. At sea facilis ancillae. Mea te dicam nostro consetetur.

er
Ocurreret moderatius liberavisse eum te, no qui graecis conclusionemque.

ow
eP
Th
Add Image

Lunch Time :D
From 12:30pm to 2:00pm
 3
N0
IO

MARKETING RESEARCH
CT
SE

What do customers really want?

 6
DO YOU LIKE COFFEE?

E2
ID
Lorem ipsum dolor sit amet, alii aliquip ei vel

SL

90% 82% 96% 78%

Los Angeles Moscow Sidney Tokyo

Lorem ipsum dolor sit amet, Ne vim facer perfecto Lorem ipsum dolor sit amet, Minim sonet pertinax mel ad,

t
alii aliquip ei vel, nam atqui indoctum, et homero pertinacia alii aliquip ei vel, nam atqui vix in movet vocibus

oin
inimicus eu, homero ceteros nec. At per sonet molestiae, inimicus eu, homero ceteros posidonium. Mei te omittam

rP
we
duo te. mundi singulis ad eam, vis duo te. offendit, est ullum prodesset ea.

Po
modo timeam in. Falli mazim lobortis ei sea.

of
er
ow
eP
Th
 7
NEEDS IN THE WORLD

E2
ID
Lorem ipsum dolor sit amet, alii aliquip ei vel

SL

256,928
Oseania 6545

Asia 4544

Africa 8756
Cities

Europe 8978 More and More

Audiam iuvaret voluptua vel id. Ei quo natum nobis
South America 9550
impedit, ei error dicit assentior eam. Pro te tation
discere voluptatum. Cu nam iisque aliquid ornatus,

t
oin
North America 6875 vis veritus maluisset deseruisse no. Duo tota

rP
we
ponderum mediocrem ut, nec impetus labores

Po
0 1000 2000 3000 4000 5000 6000 7000 8000 9000 10000 consectetuer ne.

of
er
ow
eP
Th
 8
PLAN TABLES

E2
ID
Lorem ipsum dolor sit amet, alii aliquip ei vel

SL
BASIC PREMIUM BUSINESS
120Gb 2Tb 2Pb

$0.05 per 1Gb $0.1 per 1Gb $0.1 per 1Gb

Free Free Contact Us

1 User 100User Contact Us

No Option 3 Middlewares Contact Us

No Support 24h Support Contact Us

t
oin
3 Useful Options

rP
we
Po
Ludus disputationi mea no, has putent neglegentur at. Dicunt reprehendunt mel ne, te usu pertinax delicata dignissim. At mea aliquid alienum, ei

of
vel nusquam prodesset comprehensam, in nec accusamus dissentiunt. Tempor persius pri id, sea affert soleat tempor te.

er
ow
eP
Th
 9
SALES CHART

E2
ID
Lorem ipsum dolor sit amet, alii aliquip ei vel

SL
1000 16000
900 14000
800
12000
700
600 10000

500 8000
400 6000
300
4000
200
100 2000

0 0
Jan Feb Mar Apr May Jun Jul Aug Sep Oct Nov Dec

t
oin
Next Target Month: April!

rP
we
Po
Minim sonet pertinax mel ad, vix in movet vocibus posidonium. Mei te omittam offendit, est ullum prodesset ea. Falli mazim lobortis ei sea. Eum

of
eu quas singulis neglegentur, est dicit utamur habemus in, et quas mollis mandamus mel. Audire invenire ut qui.

er
ow
eP
Th
 0
KEY TAKEAWAYS

E3
ID
Lorem ipsum dolor sit amet, alii aliquip ei vel

SL

Inermis hendrerit vel cu Cu pri nostrum accusamus

1 Mei quas tritani id. Eum et alii hinc putant, cetero verterem
ad vix. Usu ad ubique vidisse malorum, ex dicant legimus
4 Ea mea quot tractatos, propriae insolens mediocrem te his,
pro mundi eruditi denique eu. Exerci qualisque laboramus
platonem duo. ex vel.

Id mel nibh posse copiosae Inermis hendrerit vel cu

2 In dicunt molestie vim, an labore civibus mediocritatem 5 Ad scaevola argumentum suscipiantur cum, his nullam
contentiones ad. Vel et eripuit imperdiet, no mel facer
vel. Eam fugit nominavi tincidunt ex.
ubique, vivendo lucilius pri an. Pro iusto veniam in.

Cu pri nostrum accusamus Id mel nibh posse copiosae

t
3 6

oin
Ad scaevola argumentum suscipiantur cum, his nullam
Usu ei mnesarchum temporibus deterruisset, iuvaret

rP
contentiones ad. Vel et eripuit imperdiet, no mel facer

we
indoctum consectetuer eos ut.
ubique, vivendo lucilius pri an. Pro iusto veniam in.

Po
of
er
ow
eP
Th
 1
OUR PROMISES

E3
ID
Lorem ipsum dolor sit amet, alii aliquip ei vel

SL
We must have an answer
to help you
Minim sonet pertinax mel ad,
vix in movet vocibus posidonium.

Solution

Connect emotionally with Always think about

t
oin
people customers

rP
Social Satisfaction

we
Ludus disputationi mea no, has putent Audiam iuvaret voluptua vel id. Ei quo

Po
neglegentur at. Dicunt reprehendunt mel natum nobis impedit, ei error dicit

of
ne, te usu pertinax delicata dignissim. assentior eam. Pro te tation discere

er
ow
voluptatum.

eP
Th
“There are only two ways to live your life. One is as though
nothing is a miracle.
The other is as though everything is a miracle.”
- Albert Einstein
That’s all. Thank you! 
Any Questions?

Jun Akizaki - http://thepopp.com.

Used Font: Aleo Family, Montserrat Family.
Icon: Font generated by flaticon.com under CC BY.
The authors are: Stephen Hutchings.