PERKEMBANGAN ISLAM

PERIODE KLASIK
(650 – 1250 M)
POKOK BAHASAN
• PERISTIWA-PERISTIWA PENTING SEJAK MULAI MASA NABI
MUHAMMAD SAW SAMPAI MASA DINASTI ABASIYAH

• TOKOH-TOKOH YANG BERPRESTASI DALAM

PERKEMBANGAN ISLAM PERIODE KLASIK

• HIKMAH/PELAJARAN YANG DAPAT DIAMBIL DARI

PERKEMBANGAN ISLAM PADA PERIODE KLASIK
PERKEMBANGAN ISLAM PERIODE KLASIK
Perkembangan Islam pada periode klasik terentang
dari tahun (650-1250)
Perkembangan pada Islam periode klasik dibagi menjadi
dua masa yaitu:

Masa Kemajuan Islam I (650-1000)

Masa Disintegrasi (1000-1250)

 Masa Kemajuan Islam I (650-1000)
Merupakan masa perluasan, integrasi dan keemasan Islam,
merentang dari sejak kelahiran Nabi Muhammad SAW
sampai dihanguskannya Baghdad oleh Hulagu Khan. Masa
ini mencakup Masa Nabi Muhammad SAW, masa Khulafaur
Rasyidin, Masa Dinasti Umayah Timur atau Umayah
Damaskus, masa Dinasti Abasiyah.
 Masa Disintegrasi (1000-1250)

Masa ini dimulai dari kemunduran Dinasti Abasiyah yang

mengalami disintegrasi di berbagai bidang. Selain itu juga
dipengaruhi oleh terjadinya Perang Salib yang berlangsung
beberapa gelombang atau periode dan menelan banyak
korban Serangan tentara Mongol ke wilayah kekuasaan
Islam.
 Masa Kemajuan Islam I
(650-1000) Masa Kemajuan Islam I
(650-1000)

Peristiwa-peristiwa penting sejak mulai masa Nabi Muhammad

SAW sampai masa Dinasti Abasiyah
Masa Kemajuan Islam I
(650-1000)

• MASA NABI MUHAMMAD SAW DAN

KHULAFAUR RASYIDIN

• MASA DAULAH UMAYAH

• MASA DAULAH ABBASIYAH

Masa Kemajuan Islam I
(650-1000)

• MASA NABI MUHAMMAD r DAN

KHULAFAUR RASYIDIN

• MASA DAULAH UMAYAH

• MASA DAULAH ABBASIYAH

MASA NABI MUHAMMAD SAW DAN KHULAFAUR RASYIDIN

Masa Nabi Muhammad SAW:

• Rasulullah Muhammad SAW membimbing sahabat-

sahabat untuk beriman dan berilmu;

• Rasulullah Muhammad SAW membuat satu tempat

pertemuan di rumah sahabat Arqam bin Abil Arqam;

• Rasulullah Muhammad SAW memerintahkan kepada

sahabat Ali bin thalib disuruh membuat huruf dengan
mengambil contoh dari huruf bangsa Himyar
MASA NABI MUHAMMAD SAW DAN KHULAFAUR RASYIDIN

Masa Khulafaur Rasyidin :

• Menetapkan hukum tentang masalah-masalah yang

baru, seperti dalam menetapkan ghanimah, masalah
potong tangan pencuri, kawin mut’ah, zakat bagi
muallaf;

• Memperbarui organisasi negara, seperti disusunnya

organisasi politik (al-khilafat, al-wizarat, al-kitabat),
administrasi negara (departemen-departemen).
Masa Kemajuan Islam I
(650-1000)

• MASA NABI MUHAMMAD r DAN

KHULAFAUR RASYIDIN

• MASA DAULAH UMAYAH

• MASA DAULAH ABBASIYAH

 DAULAH
DAULAH UMAYAH
UMAYAH


Dinasti
Dinasti umayyah
umayyah didirikan
didirikan oleh
oleh Muawiyah
Muawiyah bin
bin Abi
Abi
Sufyan
Sufyan bin
bin Harb
Harb bin
bin Umayah
Umayah

Dinasti
Dinasti umayyah
umayyah berdiri
berdiri selama
selama 90
90 tahun
tahun (40-
(40-
132H/661-750M)
132H/661-750M) dengan
dengan Damaskus
Damaskus sebagai
sebagai pusat
pusat
pemerintahannya
pemerintahannya
PERISTIWA
PERISTIWA PENTING
PENTING PADA
PADA ZAMAN
ZAMAN DAULAH
DAULAH UMAYAH
UMAYAH

a.
a. Pada
Padamasa
masaawal
awalpemerintahan
pemerintahanMuawiyah
Muawiyahbin binAbi
AbiSufyan
Sufyan ada
ada
usaha
usahaperluasan
perluasanwilayah
wilayahkekuasaan
kekuasaanke keberbagai
berbagaiwilayah
wilayahseperti
seperti
ke
keindia
indiadengan
denganmengutus
mengutusMuhalllab
MuhalllabbinbinAbu
AbuSufrah
Sufrah dan
danusaha
usaha
perluasan
perluasanke kebarat
baratke
kedarah
darahBizantium
Bizantiumdi dibawah
bawahpimpinan
pimpinan Yazid
Yazid
bin
binMuawiyah
Muawiyahselain
selainitu
itujuga
jugadiadakan
diadakanpeluasan
peluasanwilayah
wilayahAfrika
Afrika
Utara;
Utara;
b.
b. Ketika
Ketikapemerintahan
pemerintahanberada
beradadi ditangan
tanganKhalifah
KhalifahAbdul
AbdulMalik
Malikbinbin
Marwan
Marwan(6586H/685-705M)
(6586H/685-705M)keadaan
keadaandalam
dalamnegeri
negeriboleh
bolehdidi
bilang
bilangteratasi
teratasidengan
dengankeadaan
keadaanseperti
sepertiitu,
itu,kemajuan
kemajuanperadaban
peradaban
dapat
dapatdicapai
dicapaiterutama
terutamadalam
dalampolitik
politikkekuasaan;
kekuasaan;
PERISTIWA
PERISTIWA PENTING
PENTING PADA
PADA ZAMAN
ZAMAN DAULAH
DAULAH UMAYAH
UMAYAH

c.c. Khalifah
KhalifahWalid
Walidbinbinabdul
abdulmalik
malikberusaha
berusahamemperluas
memperluasdaerahnya
daerahnya
menuju
menujuAfrika
Afrikautara
utarayaitu
yaituMagrib
MagribAl-aqsha
Al-aqshadan danAndalusia.
Andalusia.
Dengan
Dengankeinginan
keinginanyangyangkuat
kuatdan
dankeberanian,
keberanian,MusaMusabin
binNusair
Nusair
dapat
dapatmenguasai
menguasaiwilayah
wilayahtersebut
tersebutsehingga
sehinggaia iadiangkat
diangkatsebagai
sebagai
gubernur
gubernuruntuk
untukwilayah
wilayahAfrika
Afrikautara;
utara;
d.
d. Di Dimasa
masaituituilmu
ilmudan
dankebudayaan
kebudayaanIslam
Islamberkembang
berkembangdengan
dengan
baik
baikdi
diantaranya
antaranyakebudayaan
kebudayaan(seni
(senisastra,
sastra,seni
senirupa,
rupa,seni
senisuara,
suara,
seni
senibangunan,
bangunan,seniseniukir
ukirdan
dansebagainya),
sebagainya),dandanbidang
bidangilmu
ilmu((ilmu
ilmu
kedokteran,
kedokteran,ilmu
ilmufilsafat,
filsafat,astronomi,
astronomi,ilmu
ilmubumi
bumidandanlainnya).
lainnya).
Masa Kemajuan Islam I
(650-1000)

• MASA NABI MUHAMMAD r DAN

KHULAFAUR RASYIDIN

• MASA DAULAH UMAYAH

• MASA DAULAH ABBASIYAH

DAULAH ABBASIYAH

• Pendiri dinasti ini adalah Abdullah al Saffah bin

Muhammad bin Ali bin Abdullah bin al Abbas.
Kekuasaan berlangsung dalam rentang waktu
yang panjang, dari tahun 132 – 656 H/ 750-
1258 M.
MASA PEMERINTAHAN BANI ABBAS
Masa pemerintahan Bani Abbas menjadi lima periode :

Periode pertama (132– 232 H/750-847 M), disebut periode

1 pengaruh Persia pertama.

Periode kedua (232–334 H/847-945 M), disebut masa

2 pengaruh Turki pertama.

Periode ketiga (334-447 H/945-1055 M ), masa kekuasaan

3 dinasti Buwaih dalam pemerintahan khalifah Abbasiyah.
Periode ini disebut juga masa pengaruh Persia kedua.
MASA PEMERINTAHAN BANI ABBAS
Masa pemerintahan Bani Abbas menjadi lima periode :

Periode keempat (447-590 H/1055-1194 M), masa ke-

kuasaan dinasti Bani Seljuk dalam pemerintahan khalifah
4 abbasiyah, biasanya disebut juga dengan masa pengaruh
Turki kedua.

Periode kelima (590-656 H/1194-1258 M), masa khalifah

5 bebas dari pengaruh dinasti lain, tetapi kekuasaannya
hanya efektif di sekitar kota Baghdad.
DAULAH ABBASIYAH

• Pemerintahan Bani Abbas mencapai masa

keemasannya pada masa Al Mahdi (775-785
M), Al Hadi (775- 786 M), Harun Al Rasyid (786-
809 M), Al Ma’mun (813- 833 M), Al Mu’tashim
(833-842 M), Al Wasiq (842-847 M), dan Al
Mutawakkil ( 847-861 M).
TOKOH-TOKOH YANG BERPRESTASI
DALAM PERKEMBANGAN
TOKOH-TOKOH YANG
ISLAM
PERIODEBERPRESTASI
KLASIK DALAM
PERKEMBANGAN ISLAM
PERIODE KLASIK
TOKOH-TOKOH YANG
BERPRESTASI DALAM
PERKEMBANGAN ISLAM
PERIODE KLASIK

• TOKOH YANG BERPERAN DALAM

PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
PADA MASA UMAYAH

• TOKOH YANG BERPERAN DALAM

PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
PADA MASA ABBASIYAH
TOKOH-TOKOH YANG
BERPRESTASI DALAM
PERKEMBANGAN ISLAM
PERIODE KLASIK

• TOKOH YANG BERPERAN DALAM

PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
PADA MASA UMAYAH

• TOKOH YANG BERPERAN DALAM

PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
PADA MASA ABBASIYAH
TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN
ILMU PENGETAHUAN PADA MASA UMAYAH

PERKEMBANGAN ORGANISASI NEGARA

DAN SUSUNAN PEMERINTAHAN

• An Nidhamus Siyasi (organisasi politik)

• An Nidhamul Idari (organisasi tata usaha Negara)
• An Nidhamul Mali (organisasi keuangan atau ekonomi)
• An Nidhamul Harbi (organisasi pertahanan)
• An Nidhamul Qadhai (organisasi kehakiman)
TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN
ILMU PENGETAHUAN PADA MASA UMAYAH

PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

Ilmu Qiraat

• Pelopor Qira’ah sab’ah yang kebanyakan dari kaum mawaly antara

lain : Abdullah bin Katsir, Ashim bin Abi Nujud, Abdullah bin Amir Al-
jahshaby, Ali bin Hamzah Abu Hasan al-Kisai, Hamzah bin Habib az-
Zaiyaat, Abu Amr bin al-A’la, dan Nafi bin Abi Na’im

Ilmu Tafsir

• Ali tafsir yang pertama pada masa ini yaitu Ibnu Abbas, wafat thn 68
H, ahli tafsir lainnya adalah Mujahid yang wafat thn 104 H
TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN
ILMU PENGETAHUAN PADA MASA UMAYAH

PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

Ilmu Hadits

• Di antara muhaddisin yang termasyhur pada zaman ini yaitu: Abu

Bakar Muhammad bin Muslim bin Ubaidillah bin abdullah bin Syihab
az-Zuhri (w. thn 123 H), Ibnu abi Malik (w. 119 H), al-Auza’i (w.159
H), hasan Basri (w.110 H), As-sya’by (w.104 H).

Ilmu Nahwu

• Pembuat ilmu nahwu pertama dan membukukannya seperti halnya

sekarang yaitu Abu Al-Aswad Ad-Dualy (w. 69 H)
TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN
ILMU PENGETAHUAN PADA MASA UMAYAH

PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

Tarikh dan Jughrafia

Al-Ulumud Dakhilah
TOKOH-TOKOH YANG
BERPRESTASI DALAM
PERKEMBANGAN ISLAM
PERIODE KLASIK

• TOKOH YANG BERPERAN DALAM

PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
PADA MASA UMAYAH

• TOKOH YANG BERPERAN DALAM

PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
PADA MASA ABBASIYAH
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI
PERKEMBANGAN DINASTI ABBASIYAH

Dinasti abasiyah mencapai puncak keemasannya karena

terdapat beberapa faktor :
1. Islam makin meluas, tidak hanya di Damaskus, tetapi juga di Baghdad;
2. orang-orang di luar Islam dipakai untuk menduduki institusi pemerintah;
3. Pemerintahan Abbabsiyah membentuk tim penerjemah bahasa Yunani ke bahasa
Arab;
4. Sebagai penerjemah memberikan pendapatnya;
5. Rakyat bebas berpikir serta memperoleh hak asasinya dalam segala bidang;
6. Adanya perkembangan ilmu pengetahuan;
7. Dalam penyelenggaraan Negara dalam masa bani Abbasiyah ada jabatan wazir;
8. Ketentuan profesional baru terbentuk pada masa pemerintahan Bani Abbasiyah.
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

PEMBAGIAN ILMU
PADA MASA ABBASIYAH

1 ILMU NAQLI
2 ILMU AQLI
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

PEMBAGIAN ILMU
PADA MASA ABBASIYAH

1 ILMU NAQLI
1 ILMU NAQLI

2 ILMU AQLI
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

1 ILMU NAQLI
 Ilmu Tafsir
Tafsir bil ma’tsur, yaitu menafsirkan Al
Qur’an dengan Hadits Nabi. Mufasir
golongan ini adalah:
• Ibn Jarir at Thabary dengan tafsirnya sebanyak 30 juz
• Ibn Athiyah al andalusi (Abu Muhamad bin Athiyah)
481-546 H.
• As-Suda yang mendasarkan penafsirannya pada Ibn
Abbas, ibn Mas’ud, dan para sahabat lainnya (wafat
127 H).
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

1 ILMU NAQLI
 Ilmu Tafsir
Tafsir bir Ra’yi, yaitu menafsirkan Al Qur’an
dengan akal dengan memperluas pemahaman yang
terkandung di dalamnya. Mufasir golongan ini
yang termasyhur:
• Abu Bakar Asma(Mu’tazilah0 wafat 240 H.
• Abu Muslim Muhamad bin nashr al Isfahany (Mu’tazilah)
wafat 322 H.
• Ibnu Jaru al asady (mu’tazilah),wafat 387 H. Beliau
menafsirkan Bismillah 120 macam.
• Abu Yunus Abus Salam al Qazwany (w.483 H), beliau
menafsirkan al Fatihah 7 jilid.
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

1 ILMU NAQLI
 Ilmu Hadits
• Yang mula-mula menulis hadits dengan menyaring hadits
yang shahih adalah Imam al Bukhary (w.256 H) yang
hasilnya terkenal dengan kitab Al Jami’as Shahih, diikuti
oleh muridnya yaitu Imam Muslim (w.261 H) dengan
kitabnya Shahih Muslim. Sesudah itu tampil beberapa iam
menyaring haidts-hadits yang belum disaring oleh kedua
imam tadi, Abu Daud (w.275 H), At Turmudzy (w.279 H),
An-Nasa’i (w.303H), Ibnu Majah (w.273 H), yang masing-
masing kitabnya disebut Sunan. Sesudah itu datang Imam
Ahmad bin Hambal (w.241 H) kitabnya disebut Musnad.
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

1 ILMU NAQLI
 Ilmu Kalam
• Di antara pelopor dan ahli ilmu kalam yang terbesar yaitu
Washil bin Atho, Abu Huzail al Allaf, Abu Hasan al Asyari,
dan Imam Ghazali.
 Ilmu Tasawuf

• Zahid-zahid yang terkenal di sini ialah Sufyan Al Tsauri

(w.135 H), Hasan Al Bashri (w.110H) dan Rabiah Al
Adawiyah (w.185 H), Ibrahim bin Adham (w.162H), Syafiq
Al Balkhi (w. 194 H), Ja’far al Sadiq (w. 148 H).
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

1 ILMU NAQLI
 Ilmu Bahasa
• Sibawaihi, wafat 153 H.
• Muaz al Harro (w. 187 H),yang mula-mula membuat
tashrif.
• Al Kasai (w.190 H)mengarang kitab tata bahasa.
• Abu Usman al Maziny (w. 249H), karangannya banyak
tentang nahwu.
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

1 ILMU NAQLI
 Ilmu Fiqih
Para Imam Fuqaha ialah:
• Imam Abu Hanifah yaitu Nu’man bin Tsabit bin Zauthi,
dilahirkan di Kuffah tahun 80 H.
• Imam Malik, yaitu Malik bin Anas bin Malik bin Abi Amir,
dilahirkan di Madinah tahun 93 H.
• Imam Syafi’i, yaitu Abu Abdullah Muhammad bin Idris bin
Abbas bin Usman bin Syafi’i dilahirkan di Khaza provinsi
askalan.
• Imam Ahmad, yaitu Ahmad bin hambal bin Hilal Az Zahliy
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

PEMBAGIAN ILMU
PADA MASA ABBASIYAH

1 ILMU NAQLI
2 ILMU AQLI

2 ILMU AQLI
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

2 ILMU AQLI
 Ilmu Kedokteran
• Dokter pada masa ini adalah Al Razi dan Bin Sina.

 Ilmu Filsafat
Tokoh-tokoh filsafat :
• Al Kindi (796-873 M).
• Al Farabi
• Al Ghazali
• Ibn Rusyd
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

2 ILMU AQLI
 Ilmu Optik
• Dalam ilmu ini yang terkenal namanya adalah Abu Ali al
Hasan bin al Haytam (965 M). Orang Eropa menyebutnya
Al Hazen
 Ilmu Astronomi

• Al Fazari adalah orang pertama yang mengerjakan

astrolobe.
• Al Farghani
• Al Battani (Albateganius).
• Al Biruni
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

2 ILMU AQLI
 Ilmu Hitung
• Al Khawarizmi
• Umar Al Khayyam
 Ilmu Kimia

• Jabir bin Hayyan

• Ar Razi
• Ibnu Baithar (dalam abad 7 H)
 TOKOH YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
MASA ABBASIYAH

2 ILMU AQLI
 Ilmu Tarikh
• Ahli sejarah di antaranya Al waqidy, Al Ma’udy dan Ibnu
Jarir At Thobari, Ibnu sa’ad, Hisyam al-Kalbi, Ibnu Hisyam,
Ibnu Abdil Hikam, Jabir al-balaziry, Muhammad bin Habib,
Ibnu Thaifur, Al-Ya’kuby, Al-Mas’udy, Ibnu Nadim,
Maskawaih, said al-Andalusy dll
 Ilmu Geografi (Ilmu Bumi)

• Ibnu Khardazbah, Ibnu Haik, Ibnu Fadlan

HIKMAH/PELAJARAN
YANG DAPAT DIAMBIL
DARI PERKEMBANGAN
ISLAM PADA PERIODE
KLASIK
 HIKMAH /PELAJARAN YANG DAPAT DIAMBIL DARI
PERKEMBANGAN ISLAM PADA PERIODE KLASIK
• Adanya kontak antar kebudayaan dan antar peradaban dalam
wilayah kekuasaan umat Islam membuat peradaban Islam
tumbuh subur. Berbagai unsur dari berbagai kebudayaan dan
peradaban itu diolah kembali menjadi umat Islam dengan
kepercayaan diri yang begitu tinggi. Dengan kepercayaan diri
yang tinggi itu, umat Islam tidak khawatir bahwa unsur-unsur
kebudayaan dan peradaban yang sudah ada akan mencederai
dan merusak keimanan mereka. Sebaliknya, dengan mengolah
hasil kebudayaan dan peradaban lain itulah keimanan mereka
semakin bertambah dan mantap;
 HIKMAH /PELAJARAN YANG DAPAT DIAMBIL DARI
PERKEMBANGAN ISLAM PADA PERIODE KLASIK
• Etos keilmuan para penguasa; mereka terbukti begitu mencintai
ilmu pengetahuan, Tak dapat diingkari bahwa perkembangan
peradaban Islam  pada periode klasik tidak dapat dilepaskan
dari peran yang dimainkan oleh para penguasa, seperti khalifah,
sultan, wazir (mentri), amir (gubernur). Kepedulian mereka
terhadap ilmu pengetahuan dan dukungan mereka kepada
ilmuan  begitu luar biasa. Pada beberapa masalah, mereka
bahkan bersedia membayar para ilmuan dengan emas seberat
naskah yang diterjemahkan untuk menerjemahkan buku ilmu
pengetahuan dari Yunani, seperti yang dilakukan oleh Khalifah
Al Makmun;
 HIKMAH /PELAJARAN YANG DAPAT DIAMBIL DARI
PERKEMBANGAN ISLAM PADA PERIODE KLASIK
• Aktivitas penerjemahan karya-karya berbahasa Yunani, Persia,
India, dan lain-lain ke dalam bahasa Arab. Perlu dicatat bahwa
penerjemahan ini hanyalah merupakan langkah awal. Para
ilmuan dengan dukungan dari para penguasa melangkah lebih
lanjut daripada sekedar menerjemahkan. Dengan etos ilmiah
yang memang sudah melekat pada mereka, mereka
mengembangkan ilmu pengetahuan dengan membuat berbagai
eksperimen dan riset ilmiah;
WASSALAM