BIMBINGAN Oleh:

Ust. Tatang
MANASIK HAJI Muchtar
 PENGERTIAN HAJI DAN UMRAH

Haji adalah Berkunjung ke Bitullah (Ka’bah)

untuk melakukan beberapa amalan, antara
lain: Tawaf, Sa’i, Wukuf, Melontar Jumrah, dan
amalan lainnya pada masa tertentu, demi
memenuhi panggilan Allah SWT, dan
mengharap ridho-Nya

Umrah adalah Berkunjung ke Baitullah

melakukan Tawaf, Sa’i, dan bercukur /
menggunting rambut dan memenuhi panggilan
Allah SWT dan mengharap ridho-Nya
 SYARAT HAJI DAN UMRAH

1. Haji adalah Rukun Islam ke 5 (Lima)

2. Melaksanakan haji ke Bitullah merupakan
kewajiban bagi setiap muslim / muslimah
yang mampu melaksanakannya
Firman Allah SWT dalam surat Ali Imran
ayat 97:

“Mengerjakan haji adalah kewajiban

manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang
yang sanggup mengadakan perjalanan ke
Baitullah.”
 SYARAT HAJI DAN UMRAH

Syarat Haji adalah Syarat Umrah adalah

a. Islam f. Islam
b. Baligh (Dewasa) g. Baligh (Dewasa)
c. Aqil (Berakal) h. Aqil (Berakal)
d. Merdeka i. Merdeka
e. Istitha’ah j. Istitha’ah
 RUKUN HAJI DAN UMRAH

Rukun haji / umrah adalah rangkaian amalan yang

harus dilakukan dalam ibadah haji / umrah dan tidak
dapat diganti dengan yang lain walaupun dengan
dam (benda), jika ditinggalkan maka tidak sah haji /
umrahnya
Rukun Haji adalah Rukun Umrah adalah
a. Ihram (Niat) 1. Ihram (Niat)
b. Wukuf di Arafah 2. Thawaf Qudum
c. Thawaf Ifadah 3. Sa’I
d. Sa’I 4. Bercukur / menggunting
e. Bercukur / menggunting rambut (Tahallul)
rambut (Tahallul) 5. Tertib
f. Tertib
 WAJIB HAJI DAN UMRAH

Wajib Haji adalah rangkaian amalan yang harus dikerjakan

dalam ibadah haji, bila tidak dikerjakan makan harus
membayar dam (denda)

Wajib Haji meliputi

1. Ihram (Niat) dari Miqat
2. Mabit di Muzdalifah
3. Mabit di Mina
4. Melontar jumrah Ula, Wustha dan ‘Aqabah
5. Menghindari perbuatan yang terlarang dalam keadaan
ihram
6. Tawaf Wada’ bagi yang akan meninggalkan Makkah.
 WAJIB HAJI DAN UMRAH

Wajib Umrah adalah rangkaian amalan yang harus

dikerjakan dalam ibadah umrah, bila tidak
dikerjakan maka harus membayar dam (denda)

Wajib Umrah meliputi

1. Ihram (Niat) dari Miqat
2. Menghindari dari perbuatan yang terlarang dalam
keadaan ihram
 HAJI TAMATTU, IFRAD, DAN QIRAN

Haji Tamattu adalah mengerjakan umrah terlebih

dahulu, baru mengerjakan haji. Cara ini wajib
membayar dam nusuk. Tahapan pelaksanaan Haji
Tamattu ialah mengerjakan umrah terlebih dahulu
yaitu: ihram umrah (niat umrah) dari miqat, tawaf,
sa’I, bercukur / menggunting rambut (tahallul).
Selanjutnya melaksanakan haji, yaitu: ihram haji
(niat haji) di pemondokan, wukuf, mabit di
Muzdalifah, mabit di Mina dan melontar jumrah,
menggunting / mencukur rambut (tahalul tsani),
tawaf wada’
 HAJI TAMATTU, IFRAD, DAN QIRAN

Haji Ifrad adalah mengerjakan haji saja, cara ini

tidak wajib membayar dam. Tahapan
pelaksanaannya adalah ihram haji dari miqat, tawaf
qudum, boleh diteruskan dengan sa’I, wukuf, mabit
di Muzdalifah, mabit di Mina dan melontar jumrah,
menggunting / mencukur rambut (tahallul awal),
tawaf ifadah, sa’i bagi yang belum melaksanakannya
pada tawaf qudum (tahallul tsani). Bagi yang sudah
melaksanakan sa’I pada waktu tawaf qudum tidak
perlu lagi melaksanakan sa’I setelah tawaf ifadah.
Setelah selesai melaksanakan Haji dapat
melaksanakan Umrah dan dilanjutkan tawaf wada’
 HAJI TAMATTU, IFRAD, DAN QIRAN

Haji Qiran adalah melaksanakan haji dan umrah di

dalam satu niat dan satu pekerjaan sekaligus. Cara
ini wajib membayar dam nusuk. Tahapan
pelaksanaannya adalah ihram haji dan umrah
sekaligus dari miqat, tawaf qudum, sa’i, wukuf,
mabit di Muzdalifah, mabit di Mina, melontar
jumrah, sesungguhnya menggunting atau mencukur
(tahallul awal, tawaf ifadah, sa’I bagi yang belu
melaksanakannya pada waktu tawaf qudum, tawaf
ada..
 PROSES PERJALAN HAJI

Perjalanan haji di Indonesia dibagi menjadi 2 (dua)

gelombang, yaitu gelombang I dan gelombang II.

Gelombang I
1. Dari Tanah Air – Jeddah – Madinah – Makkah – ‘Arafah –
Muzdalifah – Mina – Makkah – Jeddah – Tanah Air.
2. Dari Tanah Air – Madinah – Makkah – ‘Arafah –
Muzdalifah – Mina – Makkah – Jeddah – Tanah Air.
Jama’ah haji Indonesia gelombang I yang berangkat dari tanah
air menggunakan pesawat Saudia Airlines akan langsung
mendarat di Airport Amir Muhammad Bin Abdul Aziz Madinah
dan kembali ke tanah air dari Airport King Abdul Aziz Jeddah.
 PROSES PERJALAN HAJI

Gelombang II
1. Dari Tanah Air – Jeddah – Makkah – ‘Arafah – Muzdalifah –
Mina – Makkah – Madinah – Tanah Air.
2. Dari Tanah Air – Jeddah – Makkah – ‘Arafah – Muzdalifah –
Mina – Makkah – Madinah – Tanah Air.
Sedangkan jamaah haji gelombang II yang menggunakan
pesawat Saudia Airlines tetap mendarat di Jeddah dan kembali
ke tanah air dari Airport Amir Muhammad Abdul Aziz Madinah.
Adapun jamaah haji yang menggunakan pesawat garuda proses
kedatangan dan kepulangannya tetap di Airport King Abdul Aziz
Jeddah.
 DI ASRAMA HAJI

Yang dilakukan calon jamaah haji setelah masuk di asrama haji adalah :
1. Menyerakan surat Panggilan Masuk Asrama (SPMA) dan lembar bukti
setor BPIH warna biru
2. Menyerahkan dan menimbang barang bawaan
3. Menerima Kartu akomodasi dan konsumsi
4. Pemeriksaan kesehatan
5. Istrirahat secukupnya
6. Mengikuti :
a. Shalat berjamaah
b. Ceramah manasik haji dan kesehatan
c. Praktek manasik haji
7. Menerima :
a. Paspor
b. Uang Living Cost
c. Gelang identitas
8. Bersiap-siap berangkat ke airport
 DI AIRPORT JEDDAH

Pros e s di Ai rp ort K i ng Abd ul Az i z Je d da h se te l ah J am a ah tur un da ri pe s aw at:

1. Ma suk Ru an g Tu ng g u .
2. Pe m e r i k s aa n dok um e n ( pa sp or da n bu k u k e se h a tan ).
3. Pe m e r i k s aa n ba da n.
4. Me n g a mb i l b a ran g b aw aa n .
5. Pe m e r i k s aa n ba ra ng ba wa an .
6. K e l ua r d ar i g a te / p i ntu .
7. Me n ye ra h k a n ba ra ng b aw a an k e pa da pe tu g a s a i rp ort ( pe tu g a s a ng k ut
b ara n g ) u ntu k d i b aw a k e te mp at i sti rah a t.
8. Me n e r i ma ti k e t bi s .
9. Me n uj u te m p at i sti rah a t.
10. Me n ye ra h k a n pa spo rt.
11. Ba g i j a m a ah h aj i g e l om ba ng I , ya n g m e n g g un ak an p e sa wa t g a ru da , na i k
b us me nu j u M ad i na h , se da ng k an b ag i j am a a h h a j i g e l om ba n g II n a i k b us
m e n uj u Ma k k ah , se be l um n ai k b us be rg an ti p ak ai a n i h ra m da n ni a t
umr ah / ha j i di Ai rp ort K i ng Azi z Je d da h .
12. Ba g i j a m a ah h aj i g e l om ba ng I ya n g m e n da rat di Ai rp ort Am i r Muh am m a d
b i n Ab d ul Az i z Mad i n ah , m ak a pro se s k e g i ata n nya s am a de ng a n di Ai rp ort
K i ng A bdu l Az i z Je dd a h d an s e l a nj utn ya m e nu j u pe m on dok a n.
 DI MADINAH

Kegiatan di Madinah :
1. Setelah sampai di Madinah menempati pemondokan
(kurang lebih 9 hari).
2. Ziarah ke makam Rasulullah SAW, bagi wanita disediakan
waktu pukul 07.00 – 10.00 dan pukul 13.00 – 15.00.
3. Shalat berjama’ah di Masjid Nabawi 40 waktu tidak
terputus-putus (shalat arbain).
4. Ziarah ke tempat-tempat bersejarah: Kuburan baqi, Bukit
Uhud, Masjid Quba, Masjid Qiblatain, dan lain-lain.
5. Hari ke-9 jamaah haji gelombang I bersiap-siap untuk
umrah/haji (mandi, wudhu, berpakaian ihram), kemudian
naik bus menuju Makkah, berhenti di Bir Ali (Zulhulaifah).
Di Bir Ali berniat umrah/haji.
 MIQAT
Pengertian Miqat menurut bahasa ialah “batas”. Menurut istilah
ialah batas memulai melaksanakan ihram haji/umrah.

Miqat di bagi 2 (dua) yaitu Miqat Zamani dan Miqat Makani :

1. Miqat Zamani adalah batas waktu untuk melaksanakan ibadah
haji, mulai tanggal 1 Syawal sampai terbit fajar tanggal 10
Dzulhijjah.
2. Miqat Makani adalah batas empat untuk mulai ihram
haji/umrah.

Miqat Makani jamaah haji dari :

a. Madinah adalah di Zulhulaifah (Bir Ali)
b. Syam, Mesir dan Maroko adalah di Zuhfah
c. Arah Tihamatil Yaman, adalah di bukit yalamlam
d. Arah Najdil Yaman dan Hijaz, adalah di Qarnul Manazil
e. Arah Masyriq (timur) termasuk Irak, adalah di Zatu Irqin
 IHRAM

Ihram adalah niat memasuki ibadah haji atau umrah

1. Cara berpakaian ihram

a. Bagi Pria, memakai dua helai kain yang tidak berjahit,
satu disarungkan dan satu lagi diselendangkan
(disandangkan) di bahu. Disunnahkan berwarna putih,
tidak boleh memakai baju, celana, atau pakaian biasa.
b. Bagi wanita, memakai pakaian yang menutupi seluruh
tubuh kecuali muka dan telapak tangan.
 IHRAM

La ra n g an se l a ma i h ra m
a. Ba g i p ri a di l ara n g :
1) Me ma k ai pa k a i a n b i a sa .
2) Me ma k ai se p atu ya ng m e n u tupi m ata k ak i .
3) Me nu tup k e p a l a yan g m e l e k a t de n g a n k e p al a s e p e rti to pi / p e c i .
b. Ba g i w an i ta di l ara n g :
1) B e rk a os ta ng a n .
2) Me nu tup m uk a ( m e m ak ai ca d ar) .
c. Ba g i p ri a da n wa ni ta d i l a ra ng :
1) Me ma k ai wa ng i -w a ng i an k e cu al i yan g sud ah d i pa k a i s e b e l um
i hr am .
2) Me mo ton g k u k u da n me nc uk ur ram b ut ata u m e n c ab ut r am bu t
b a da n.
3) Me mb ur u d an m e n g an i a ya bi n a tan g d e ng a n c ara a pa pu n.
4) K a wi n / m e ng a wi nk an a ta u m e m i n an g w a ni ta u ntu k d i n i k a h i .
5) B e rc um bu a tau be rse tu bu h.
6) Me nc a ci , be r te ng k ar da n m e ng u ca p k a n k a ta -k ata k otor.
7) Me mo ton g pe poh on an di ta na h ha ra m.
 UMRAH

Pe la ks a n a a n Um ra h
1. Be r su ci
2. Be r pa ka i a n i h ra m
3. Sh a la t s u n a t du a ra ka a t
4. N ia t u mr a h da r i Mi q a t de n g an me mba ca :
“Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah untuk berumrah”
“Aku niat umrah dengan berihram karena Allah Ta’ala.”

5. Me mba ca ta l bi ya h , s h a la w a t , da n do’a s ej a k s et e la h n i a t u mr a h s a m pa i
me n je la n g t a w a f.
6. Ma s u k k o ta M ak k a h de n ga n ber do’ a .
7. Ma s u k M a s ji dil H ar a m den ga n be rdo ’a .
8. Me li h a t Ka ’ba h de ng a n be rdo ’a .
9. Me la k s a n a k a n t a w a f.
10. Me la k s a n a k a n S a ’ i.
11. Me mo t on g a ta u me n gg u n ti n g r a m bu t ( ta h a l lu l ).
 TAWAF

Tawaf adalah mengelilingi Ka’bah

sebanyak tujuh kali putaran, Ka’bah
berada di sebelah kiri, dimulai dan
berakhir di Hajar Aswad.
 TAWAF
Tata Cara Melaksanakan Tawaf
1. Menutup aurat.
2. Suci dari hadats.
3. Dimulai dari arah sejajar dengan Hajar Aswad.
4. Pada saat memulai tawaf putaran pertama mengangkat tangan ke arah Hajar
A s w a d d e n g a n m e n g u c a p k a n B i s m i l l a h i Wa l l a h u A k b a r , d i s u n a t k a n m e n g a h d a p
Ka’bah dengan segenap badan, apabila tidak mungkin, cukup dengan
menghadapkan sedikit badan ke Ka’bah. Pada tawaf putaran kedua, dan
seterusnya cukup dengan menolehkan muka ke Hajar Aswad dengan mengangkat
t a n g a n d a n m e n g e c u p n y a s a m b i l m e m b a c a : B i s m i l l a h i Wa l l a h u A k b a r .
5. Mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali dengan posisi Ka’bah selalu berada di
sebelah kiri dengan membaca do’a tawaf.
6. Setiap sampai di Rukun Yamani usahakan mengusapnya atau cukup mengangkat
tangan (tanpa mencium) dan dilanjutkan dengan membaca do’a tawaf.
7. Setelah selesai tawaf bila keadaan memungkinkan hendaknya:
a. Munajat di Mulatazam, yaitu suatu tempat di antara Hajar Aswad dan pintu
Ka’bah.
b. Shalat sunat tawaf di Maqam Ibarahim.
c. Mencium hajar aswad jika memungkinkan.
d. Shalat sunat mutlak di Hijr Ismail.
e. Minum air Zam-zam.
 TAWAF

Macam-Macam Tawaf
1. Tawaf Qudum merupakan penghormatan kepada Baitullah. Tawaf
qudum tidak termasuk rukun atau wajib haji. Dialkukan pada hari
pertama kedatangan di Makkah. Hukumnya sunat bagi jamaah haji
yang melakukan haji ifrad atau haji qiran. Sedangkan bagi jamaah
haji tamattu, tawaf qudumnya sudah termasuk di dalam tawaf
umrah.
2. Tawaf Umrah adalah salah satu rukun umrah, dilaksanakan pada
waktu melaksanakan umrah. Bagi jamaah haji yang melaksanakan
haji tamattu, tawaf umrahnya juga disebut tawaf qudum.
3. Tawaf Ifadah adalah salah satu rukun haji. Disebut juga tawaf rukun
atau tawaf ziarah. Dialksanakan mulai lewat tengah malam tanggal
10 Dzulhijjah.
4. Tawaf Wada adalah tawaf yang dilaksanakan sebagai penghormatan
terkahir kepada Baitullah menjelang meninggalkan kota Makkah
(tanpa sa’i).
5. Tawaf Sunat adalah tawaf yang dapat dikerjakan pada setiap
kesempatan. Tawaf sunat tidak diikuti sa’i.
 SA’I

Sa’i adalah berjalan dari Bukit Safa ke

Bukit Marwah sebanyak tujuh kali dengan
syarat dan cara-cara tertentu.
 SA’I
Ketentuan Melaksanakan Sa’i:
1. Dimulai dari bukit Safa dan berakhir di Bukit Marwah.
2. Perjalanan dari Bukit Safa ke Bukit Marwah dan sebaliknya
sebanyak tujuh kali. Setiap perjalanan dari Bukit Safa ke
Bukit Marwah atau sebaliknya masing-masing dihitung satu
kali.
3. Berdo’a ketika hendak mendaki Bukit Safa sebelum mulai
Sa’i.
4. Memulai perjalanan Sa’i dengan membaca do’a.
5. Setiap melintas antara dua pilar (lampu hijau) bagi pria
disunatkan berlari-lari kecil, sedangkan bagi wanita cukup
berjalan biasa.
6. Setiap mendaki bukit Safa dan Marwah dari tujuh
perjalanan Sa’i tersebut hendaklah membaca do’a.
7. Perjalanan Sa’i terakhir (ke-tujuh) berakhir di Bukit Marwah.
 SA’I
Syarat Sahnya Sa’i:
1. Didahului dengan tawaf.
2. Menympurnakan sampai perjalanan ke-tujuh antara
Bukit Safa dan Marwah.
3. Tertib.
4. Dilaksanakan di tempat Sa’i (antara Bukit Safa dan
Marwah).
 TAHALLUL UMRAH

Tahallul adalah keadaan seseorang yang telah

dihalalkan (dibolehkan) melakukan perbuatan
yang sebelumnya dilarang selama berihram.

Tahallul Umrah ditandai dengan

menggunting/mencukur rambut paling sedikit
tiga helai rambut merupakan salah satu
amalan ibadah dalam manasik haji/umrah.
 TAHALLUL UMRAH

Pelaksanaan menggunting/mencukur rambut:

1. Dalam ibadah haji, pada hari Nahar setelah
melontar jumrah aqabah. Bagi yang
mendahulukan tawaf ifadah, dilakukan
setelah tawaf ifadah dan sa’i boleh diundur
sampai pada hari-hari Tasyriq.
2. Dalam ibadah umrah,
menggunting/mencukur rambut
dilaksanakan setelah sa’i.
 PELAKSANAAN HAJI

Ibadah haji dilaksanakan dengan tahapan kegiatan sebagai

berikut:
1. Bersuci, mandi, berwudhu
2. Berpakaian ihram
3. Shalat sunat dua rakaat
4. Niat haji dengan mengucapkan:

“Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah untuk berhaji”

“Aku niat haji dengan berihram karena Allah Ta’ala.”

5. Pada tanggal 8 Dzulhijjah berangkat ke Arafah dan berdo’a.

6. Sepanjang perjalanan membaca talbiyah, shalawat dan do’a.
 PELAKSANAAN HAJI

7. Di Arafah pada tanggal 8 Dzulhijjah

a. Berdo’a ketika memasuki wilayah Arafah.
b. Menunggu waktu wukuf dengan selalu berdzikir, membaca tasbih,
istighfar, talbiyah, dan berdo’a serta istirahat secukupnya.
8. Pada tanggal 9 Dzulhijjah setelah tergelincir matahari melaksanakan
wukuf di Arafah.
9. Pada malam harinya sebelum terbit fajar, meninggalkan Arafah
berangkat ke Muzdalifah dan mencari kerikil untuk melontarkan
jumrah dan berdzikir.
10. Dari Muzdalifah menuju ke Mina untuk melontar jumrah Aqabah
kemudian menggunting/mencukur rambut dan ini berarti sudah
tahallul awal. Pada hari-hari berikutnya dilanjutkan dengan mabit dan
melontar tiga jumrah. Selama di Mina kewajiban jamaah haji yang
belum membayar dan hendaknya segera melaksanakannya.
11. Kembali ke Makkah melaksanakan tawaf iafadah dan sa’i.
12. Bagi jamaah haji yang melaksanakan haji ifrad atau qiran, apabila
pada tawaf qudumnya disertai sa’i, maka pada waktu tawaf iafadah
tidak perlu sa’i lagi.
 WUKUF

Wukuf di Arafah adalah rukun haji yang paling utama. Ibadah

haji tidak sah tanpa wukuf.
Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Haji itu hadir di Arafah, barangsiapa yang mendapatkan (wukuf) di Arafah,

Sesungguhnya ia mendapatkan haji.” (diriwayatkan oleh lima orang hadits)

Wukuf dilaksanakan pada tanggal 9 Dzulhijjah setelah

tergelincir matahari, yaitu setelah shalat jama’ taqdim Dzuhur
dan Ashar.

Wukuf dapat dilaksanakan dengan berjamaah atau dengan

sendiri-sendiri, dengan memperbanyak dzikir, istighfar, berdo’a,
dan membaca al-Qur’an sesuai dengan sunah Rasul. Wukuf
dilaksanakan dengan berjama’ah setelah disampaikan khutbah
wukuf.
 WUKUF

Pelaksanaan wukuf bagi jamaah haji yang sakit dan yang sedang
dirawat dilakukan dengan pelayanan khusus sesuai dengan kondisi
keshatan.

Di Arafah pada tanggal 8 Dzulhijjah:

1. Berdo’a ketika memasuki wilayah Arafah.
2. Menunggu waktu wukuf dengan selalu berdzikir, membaca tasbih,
istighfar, talbiyah dan berdo’a serta istirahat secukupnya.

Pada tanggal 9 Dzulhijjah setelah tergelincir matahari melaksanakan

wukuf di Arafah.

Pada malam harinya setelah melakukan shalat jama’ qashar Maghrib

dan Isya’, meninggalkan Arafah berangkat ke Muzdalifah untuk mabit
dan berdzikir di Muzdalifah dan mencari kerikil untuk melempar
jumrah.
 MABIT DI MUZDALIFAH

Mabit di Muzdalifah ialah berhenti dalam kendaraan

atau turun dari kendaraan di Muzdalifah sampai lewat
tengah malam, ketika melaksanakan perjalanan dari
Arafah ke Mina pada malam hari tanggal 10
Dzulhijjah.

Pada saat mabit di Muzdalifah hendaknya membaca

talbiyah, berdzikir, beristighfar, berdo’a, atau
membaca al-Qur’an.

Selanjutnya disunahkan mencari dan mengumpulkan

batu kerikil di Muzdalifah untuk melontar jumrah
sebanyak 7, 49, 70 butir.
 MABIT DI MUZDALIFAH

Mabit di Muzdalifah adalah salah satu wajib haji, sehingga

seluruh jamaah haji wajib melaksanakannya. Bagi jamaah haji
yang uzur serta petugas tertentu yang karena tugasnya
mengurus jamaah haji sehingga tidak mungkin melaksanakan
mabit di Muzdalifah, diwajibkan membayar dam dengan
menyembelih seekor kambing, atau jika tidak mampu, dengan
berpuasa 10 hari (tiga hari semasa haji di tanah suci dan 7
hari dilakukan di tanah air). Apabila tidak mampu
melaksanakan puasa 3 hari semasa haji maka harus
melaksanakan puasa 10 hari di tanah air (3 hari dilaksankan
berturut-turut dengan niat qada kemudian tidak berpuasa)
diselingi minimal empat hari baru setelah itu berpuasa selama
tujuh hari berturut-turut.

Jamaah haji yang uzur dan petugas haji tertentu, gugur

melakukan kewajiban mabit dan tidak wajib membayar dam.
 MELONTAR JUMRAH DAN TAHALLUL

1. Melontar jumrah Aqabah pada tanggal 10 Dzulhijjah setelah tiba

di Mina dilanjutkan dengan menggunting rambut (tahallul awal).
2. Dalam ibadah haji, tahallul ada dua macam, yaitu Tahallul Awal
dan Tahallul Tsani.
a. Tahallul Awal adalah keadaan seseorang yang telah
melakukan dua dari tiga perbuatan:
1) Melontar jumrah aqabah serta menggunting/mencukur
rambut.
2) Tawaf ifadah dan sa’i serta menggunting/mencukur
rambut.
b. Tahallul Tsani ialah keadaan seseorang yang telah
melakukan ketiga perbuatan, yaitu melontar jumrah aqabah,
tawaf ifadah, dan sa’i, serta menggunting/mencukur rambut.

Bagi yang sudah melakukan tahallul tsani diperbolehkan melakukan

perbuatan yang dilarang selama berihram termasuk bersetubuh
dengan suami/istri.
 MABIT DI MINA
Mabit di Mina adalah bermalam di Mina pada hari-hari Tasyriq demi
memenuhi ketentuan manasik haji. Mabit di Mina adalah salah satu
wajib haji.

Waktu mabit di Mina yaitu pada malam tanggal 11, 12, dan 13
Dzulhijjah. Bagi yang mengambil Nafar Awal sampai tanggal 12
Dzulhijjah dan meninggalkan Mina pada tanggal 12 Dzulhijjah
sebelum Maghrib setelah melontar jumrah.

Bagi yang Nafar Tsani sampai dengan tanggal 13 Dzulhijjah dan

meninggalkan Mina pada tanggal 13 Dzulhijjah. Melontar mulai
dilakukan tanggal 10 Dzulhijjah dengan melontar Jumrah Aqabah
sebanyak tujuh kali, kemudian tahallul, dengan demikian sudah
Tahallul Awal. Bagi yang Nafar Awal melontar Jumrah Ula, Wustha,
dan Aqabah masing-masing tujuh kali setiap hari pada tanggal 11. 12
di Mina. Bagi yang Nafar Tsani melontar jumrah sampai dengan
tanggal 13 Dzulhijjah, selesai pelaksanaan mabit dan melontar
jumrah kembali ke Makkah untuk melaksanakan Tawaf Ifadah.
 TAWAF WADA’

1. Tawaf Wada’ adalah tawaf pamitan karena akan

meninggalkan Baitullah, dilaksanakan ketika
jamaah haji akan berangkat ke Jeddah (Madinatul
Hujjaj) bagi jamaah haji gelombang I atau
berangkat ke Madinah bagi jamaah haji gelombang
II.

2. Tata cara tawaf wada’ sama seperti Tawaf Ifadah,

hanya tidak diikuti dengan Sa’i.

3. Dengan demikian selesailah pelaksanaan ibadah

haji.
 MAKNA HAJI MABRUR

Haji Mabrur adalah ibadah haji yang

diterima oleh Allah SWT dan balasannya
adalah surga sebagaimana hadits Nabi
SAW:
“Haji mabrur tiada balasan lain
baginya kecuali surga.”
 TANDA-TANDA HAJI MABRUR

Haji Mabrur ditandai dengan sikap mental seseorang yang telah

melaksanakan ibadah haji yang mengarah kepada peningkatan
kebaikan, seperti:
a. Amal perbuatannya lebih baik dari sebelum menunaikan ibadah
haji.
b. Selalu menebarkan salam dan kedamaian.
c. Lemah lembut dalam berbicara dan tidak menyakiti orang lain.
d. Senang menolong orang lain.
e. Melaksanakan shalat tepat waktu dan membiasakan shalat
sunah.
f. Menghormati dan menghargai pendapat orang lain.
g. Tabah dan tawakkal dalam menghadapi musibah serta mohon
perlindungan Allah SWT.
h. Murah hati dan tidak takabur.
i. Berkepribadian muslim/muslimah dalam bertindak.
j. Berupaya mewujudkan kebahagiaan dalam keluarga.