Anda di halaman 1dari 66

PENGANTAR ILMU

HUKUM
(PIH)
Dr. Yohanes Budi Sarwo, SH.MH
PERTANYAAN POKOK PADA SAAT
MEMPELAJARI ILMU HUKUM :
APA ITU HUKUM?
Tidak mudah mendefinisiksan pengertian
hukum,
MENGAPA?

“karena hukum itu tidak dapat ditangkap


pancaindera, maka sulit membuat suatu
definisi yang tepat”
PERMASALAHAN HUKUM MUNCUL SEJAK ADANYA PERADABAN
MANUSIA (ADAM & HAWA = PUTRA MEREKA HABEL DIBUNUH
KAKAKNYA)
1.M.T. CICERO (106-45 SM): UBI SOCIETAS IBI IUS (DIMANA
ADA MASYARAKAT, DI SITU ADA HUKUM)

2.UNSUR UTAMA DALAM HUKUM: KETERTIBAN, KEADILAN,


KEPASTIAN HUKUM
3.LON FULLER: TANPA HUKUM MANUSIA AKAN MENJADI
SANGAT LAIN SIFATNYA

TANPA HUKUM PERADABAN MANUSIA TELAH LAMA MUSNAH


WHAT WILL HAPPEN TO THE LAW WITHOUT JURISPRUDENCE?
(McCOUBREY & WHITE)
Apa itu Hukum ???
Jika bicara hukum, maka Pikiran org lgsg tertuju pada UU,
PerUU atau peraturan tertulis lainnya
PADAHAL, Hukum memiliki banyak aspek misalnya filsafat
hukum, sumber hukum, kaedah hukum, yurisprudensi,
hukum kebiasaan, profesi, penegakan hukum, pranata
hukum, perilaku hukum , kesadaran hukum, lembaga hkm
dsb

Dlm ensiklopedi Indonesia Hukum mrpk “ …rangkaian


kaidah, peraturan2, tata aturan baik yg tertulis
maupun yg tdk tertulis…, yg menentukan atau
mengatur hubungan2 antara para anggota
masyarakat
LANJUTAN

Hukum oleh Kamus Besar Bahasa Indonesia (1997)


didefinisikan sebagai berikut:
1. peraturan atau adat, yang secara resmi dianggap
mengikat dan dikukuhkan oleh penguasa,
pemerintah atau otoritas.
2. undang-undang, peraturan dan sebagainya untuk
mengatur kehidupan masyarakat.
3. patokan (kaidah, ketentuan).
4. keputusan (pertimbangan) yang ditentukan oleh
hakim dalam pengadilan, vonis
HUKUM

Dalam BHS Inggris pengertian Law:


1. Merupakan sekumpulan preskripsi
mengenai apa yg seharusnya dilakukan
dalam mencari keadilan (hukum, ius, droit,
Recht)
2. Merupakan aturan perilaku yang ditujukan
untuk menciptakan ketertiban masyarakat
(undang-undang,lex, loi, wet)
Pendapat para sarjana hukum;
 Prof. Subekti SH.
hukum itu mengabdi pada tujuan Negara yang dalam pokoknya
ialah mendatankan kemakmuran dan kebahagiaan pada rakyatnya.

 Prof. Mr. Dr. LJ. van Apeldroorn.


tujuan hukum ialah “mengatur pergaulan hidup manusia secara damai”
hukum menghendaki perdamaian.

 Teori Etis, Hukuman itu semata-mata menghendaki keadilan. Isi hukum


semata-mata harus ditentukan oleh kesadaran etis kita mengenai apa
yang adil dan apa yang tidak adil.
 Geny,
bahwa hukum bertujuan semata-mata untuk mencapai
keadilan.
dan sebagai unsur daripada keadilan disebutkan “kepentingan
daya guna dan kemanfaatan”

 Bentham (teori utilitis),


bahwa hukum bertujuan untuk mewujudkan semata-mata yang berfaedah bagi
orang”

 Mr.JHP. Bellefroid,
” Isi hukum harus ditentukan menurut dua asas yaitu, asas keadilan dan faedah
 Prof. Mr.J.van Kan,

hukum bertujuan menjaga kepentingan tiap-tiap


manusia supaya kepentingan-kepentingan itu tidak dapat
diganggu.

Hukum mempunyai tugas untuk :


a. menjamin adanya kepastian hukum dalam masyarakat.
b. menjaga dan mencegah agar setiap orang tidak menjadi
hakim sendiri, terhadap setiap pelanggaran hukum, tiap
perkara harus diselesaiakan melalui proses pengadilan
dengan ketentuan yang berlaku.
 Menurut Prof. Mr. Dr. L.J. van Apeldoorn, bahwa adalah
tidak mungkin memberikan suatu difinisi tentang apakah
yang disebut hukum itu , sangat sulit untuk dibuat difinisi
hukum, karena tidak mungkin untuk mengadakannya yang
sesuai dengan kenyataan.

 Pada abad 18 yang lalu Immanuel Kant, pernah menulis


sebagai berikut, “Noch suchen die Juristen eine
Definition zu ihren Begriffe von Recht” (masih juga
para sarjana Hukum mencari-cari suatu difinisi
tentang Hukum).
Ucapan kant ini sampai saat ini masih berlaku, sebab telah
banyak sarjana Hukum mencari suatu batasan tetang
Hukum namun setiap pembatasan tentang Hukum yang
diperoleh, belum pernah memberikan kepuasan.
lanjutan
Pendapat para sarjana tentang Hukum.

 Prof.. van Apeldoorn.


Hampir semua sarjana hukum memberikan
pembatasan hukum yang berlainan,

Penulis-penulis Ilmu Pengetahuan Hukum di


Indonesia juga sependapat dengan Prof. van
Apeldoorn, seperti Prof. Sudiman Katohadiprojo,
SH. dan Drs. E. Utrecht SH.
 Menurut tulisan Prof. Sudiman “Jikalau kita menanyakan apakah yang
dinamakan Hukum, maka kita akan menjumpai tidak adanya
persesuaian pendapat. Beberapa contoh-contoh tentang difinisi
hukum yang berbeda-beda, sebagai berikut:
 Prof.Mr.E.M.Meyers,
“ Hukum ialah semua aturan yang mengandung pertimbangan
kesusilaan, ditujukan kepada tingkah laku manusia dalam
masyarakat, dan yang menjadi pedoman bagi penguasa negara dalam
melakukan tugasnya”.
 Leon Duguit ,
“Hukum adalah aturan tingkah laku para anggota masyarakat, aturan
yang daya penggunaannya pada saat tertentu diindahkan oleh suatu
masyarakat sebagai jaminan dari kepentingan bersama dan yang jika dilanggar
menimbulkan reakasi bersama terhadap orang yang melakukan pelanggaran itu”.
 Immanuel Kant
“ Hukum itu keseluruhan syarat-syarat yang dengan ini kehendak
bebas dari orang yang satu dapat menyesesuaikan diri dengan
kehendak bebas dari orang yang lain, menurut peraturan hukum
tentang kemerdekaan”

 Drs. E. Utrecht, SH.,


hukum itu himpunan peraturan-peraturan (perintah-perintah dan larangan-
larangan) yang mengurus tata tertib suatu masyarakat dan karena itu
harus ditaati oleh masyarakat itu”.

 S.M. Amin, SH.,


hukum adalah Kumpulan-kumpulan peraturan-peraturan yang
terdiri dari norma dan sanksi-sanksi, Tujuan hukum adalah
mengadakan ketertiban dalam pergaulan manusia, sehingga
keamanan dan ketertiban terpelihara.
HUKUM adalah :
PERATURAN TERTULIS MAUPUN TIDAK TERTULIS
YANG MERUPAKAN KRISTALISASI NILAI-NILAI
YANG DISEPAKATI MASYARAKAT DAN
DIUNDANGKAN DAN DITEGAKKAN OLEH
INSTITUSI YANG BERWENANG, YANG DIJADIKAN
PEDOMAN ATAU PEMANDU DALAM MENJALANKAN
KEWAJIBAN ATAU UNTUK MENCAPAI TUJUAN
TERTENTU, DAN DIGUNAKAN UNTUK
MENEGAKKAN HAK ATAU MENJATUHKAN SANKSI.
(ADI SULISTIYONO)
Pelanggaran terhadap kaedah hukum akan dikenakan sanksi

berupa hukuman atau pidana.

Menurut Pasal 10 KUHP, Hukuman atau pidana dapat


berupa ;
–Pidana Pokok
–Pidana Tambahan
HARI CHAND
MODERN YURISPRUDENCE

1) Mhs Kedokteran, mempelajari anatomi manusia dan semua bagian tubuh


dalam struktur, hubungan, dan fungsinya.
2) Mhs hukum, mempelajari substansi hukum harus belajar
konsep hukum, kaidah-kaidah hukum, struktur, dan
fungsi hukum.
3) Mhs Kedokteran, juga mempelajari faktor eksternal yg mempengaruhi
tubuh, mis. Panas, dingin, kuman , virus, dll.
4) Mhs Hukum, juga mempelajari faktor-faktor sosial,
politik, budaya, ekonomi, dan nilai-nilai.
Namun demikian mhsw hukum tidak akan mampu
menelaah permasalahan hukum tanpa mempunyai
standar, nilai-nilai, teknik dan ketrampilan hukum, dan
metode yang disediakan ilmu hukum.
Beberapa istilah asing
 Law, yg mengadung pengertian (1) preskipsi
mengenai apa yg seharusnya dilakukan dlm
mencapai keadilan dan (2) merpkn aturan perilaku
yg ditujukan utk menciptakan ketertiban
masyarakat.

 Yang pertama dlm bhs.Latin disebut ius, bhs.


Perancis droit, bhs Bld dan Jerman recht dan dlm
bhs Indonesia hukum .
Yang kedua, dlm bhs Latin lex, Perancis
loi, Bld. wet, Jerman gesetz dan bhs
Indonesia undang undang.
Kata law dlm bhs Inggris berasal dari
kata lagu, yaitu aturan-aturan yg dibuat
oleh raja-raja Ango-Saxon yg telah
dikodifikasikan, Lagu berada dalam garis
lex dan bukan ius.
Jurisprudence
• Ilmu hukum dalam bahasa Inggris di kenal
dengan Jurisprudence. Kata itu berasal dari
dua kata latin yakni iuris yg artinya hukum
dan prudentia yg artinya kebijaksanaan atau
pengetahuan.
• Ilmu hukum (jurisprudence) secara luas
sebagai sesuatu yg bersifat teoritis tentang
hukum dan mempunyai pengertian suatu
metode kajian tentang hukum secara umum.
 Jurisprudence – Filsafat Hukum – Science of Law.

 Kata
science diidentikkan dgn ilmu pengetahuan yg
empiris (ilmu alam).

 Ilmuhukum dalam artian jurisprudence tdk


tergolong dlm pengertian science yang
mengandung makna verifikasi empirik.

 Gijssels dan Van Hoecke mendifinisikan


jurisprudence sbg suatu pengetahuan yg sistematis
dan terorganisasikan ttg gejala hukum, struktur
kekuasaan, norma-norma, hak-hak dan kewajiban
Ruang lingkup Ilmu Hukum
 Ilmu Hukum mencakup dan membicarakan
segala hal yang berhubungan dengan hukum.
Karena luasnya masalah yang dicakup oleh
ilmu hukum, ada orang yang pendapat bahwa
“batas-batasnya tidak bisa ditentukan”.
 Ilmu Hukum tidak mempersoalkan suatu
tatanan hukum tertentu yang berlaku di suatu
negara (ius constitutum).
Tujuan mempelajari hukum
 Mempelajari asas-asas yang pokok dari
hukum.
 Mempelajari sistem formal dari hukum.
 Mempelajari konsepsi-konsepsi hukum dan
arti fungsionalnya dalam masyarakat.
 Mempelajari kepentingan-kepentingan sosial
apa saja yang dilindungi oleh hukum.
Tujuan mempelajari hukum
 Inginmengetahui tentang apa sesungguhnya
hukum itu, dari mana dia datang/muncul, apa
yang dilakukannya dan dengan
cara-cara/sarana-sarana apa ia melakukan hal
itu.
 Mempelajari tentang apakah keadilan itu dan
bagaimana ia diwujudkan melalui hukum.
 Mempelajari tentang perkembangan hukum
(apakah sejak dari dulu hukum itu sama dengan
yang kita kenal sekarang)
Tujuan mempelajari hukum
 Mempelajari pemikiran-pemikiran orang
mengenai hukum sepanjang masa.
 Mempelajari bagaimana sesungguhnya
kedudukan hukum itu dalam masyarakat.
Kerterkaitan hukum dengan sub-sub sistem
lain dalam masyarkat.
 Bagaimanakah sifat-sifat atau karakteristik
ilmu hukum itu?
ILMU HUKUM
• Jurisprudence: Ilmu pengetahuan yg mempelajari
hukum
• Juris: Hukum atau Hak.
• Prudentia : Pengetahuan ( melihat ke depan atau
melihat keahlian)
1. Dalam arti sempit IH = Rechtsdomatiek
=Dogmatika hukum
2. Dalam arti luas IH = Sosiologi Hk; Sejarah Hk;
Antropologi Hk; Psikologo Hk

UNESCO (1980) mengklasifikasi ilmu ke dalam Ilmu Eksakta, Ilmu Sosial,


Humaniora
ILMU HUKUM DOGMATIK
1) DOKMATIKA HUKUM UNTUK MENUNJUK
PADA KEGIATAN ILMIAH YG MELAKUKAN
INVENTARISASI, INTERPRETASI, SISTEMATISASI
DAN EVALUASI PRODUK PERUU; PUTUSAN
HAKIM; HK TIDAK TERTULIS; DOKTRIN ILMU HK
YG BERWIBAWA.
2) DLM UPAYA UNTUK MENEMUKAN &
MENAWARKAN ALTERNATIF PENYELESAIAN
YURIDIKAL BG MASALAH2 KEMASYARAKATAN
TEORI HUKUM
Disiplin hukum yang dlm perspektif interdisipliner
dan eksternal secara kritis menganalisis berbagai
aspek gejala hukum, baik tersendiri maupun dalam
kaitan keseluruhan, baik dalam konsepsi
teoritisnya maupun dalam kaitan keseluruhan, baik
dalam konsepsi teoretisnya maupun dalam
pengejawantahan praktisnya, dg tujuan untuk
memperoleh pemahaman yg lebih baik dan
memberikan penjelasan sejernih mungkin tentang
bahan hukum yang tersaji dan kegiatan yuridis
dalam kenyataan kemasyarakatan.
(TIH: Teori Hukum, Hukum dan Logika, Metodologi)
TEORI ILMU HUKUM
1) BERASAL DARI ISTILAH LEGAL THEORY, YURISPRUDENCE,
RECHTSTHEORY. (ABAD 19). DIAWALI MINAT FH MENGALAMI
KELESUAN KRN TERLALU ABSTRAK & SPEKULATIF. DH
TERLALU KONGKRET DAN TERIKAT RUANG DAN WAKTU.
2) DILATARI DG KEBERADAAN DISIPLIN ILMIAH TTG HUKUM
MEMUNCULKAN THE CHALLENGE OF SYNTHESIS (SELZNICK-
NONET) = SISTEMATIKAL-METODIKAL-RASIONAL=INTERDISIPLINER
3) POKOK TELAAH: A) ANALISIS PENGERTIAN HUKUM,
PENGERTIAN & STRUKTUR SISTEM HUKUM, SIFAT DAN
STRUKTUR KAIDAH HUKUM ATAU ASAS HUKUM; B) METODE
PENERAPAN HUKUM; C)EPISTOMOLOGI HK; D) KRITIK THD
KAIDAH HUKUM POSITIF
4) TUGAS TEORI HUKUM (RADBRUCH): MEMBIKIN JELAS NILAI-NILAI
SERTA POSTULAT-POSTULAT HUKUM SAMPAI KEPADA LANDASAN
FILOSIFISNYA YANG TERTINGGI.
FILSAFAT HUKUM
1. Sebagai suatu disiplin spekulatif yg berkenaan dg
penalaran2 nya tdk dpt diuji secara rasional (Tammelo).
2. Sebagai disiplin yg mencari pengetahuan tentang hukum
yg benar, hukum yg adil (H.Kelsen).
3. Sbg refleksi atas dasar2 dr kenyataan, suatu bentuk dr
berfikir sistematis yg hanya merasa puas dg hasil2 yang
timbul dr pemikiran itu sendiri dan yg mencari hubungan
teorikal terefleksi, yg di dlmnya gejal hukum dpt
dimengerti dan dpt dipikirkan (D. Meuwissen)
4. Sebagai disiplin yg mencari pengetahun ttg hakikat
(sifat)dr keadilan; ttg bentuk keberadaan transenden dan
imanen dr hukum; ttg nilai2 yg di dlmnya hk berperan ttg
hubungan antara hk dg keadilan; ttg struktur dr
pengetahuan ttg moral dan dr ilmu hukum; ttg hubungan
antara hukum dan moral (Darbellay)
FILSAFAT HUKUM DEWASA INI MEMUSAKAN PADA PENGKAJIAN DWI –
TUNGGAL PERTANYAAN INTI

1. APA LANDASAN MENGIKAT HUKUM.


2. APA KRITERIA KEADILAN DR KAIDAH HUKUM POSITIF SERTA SISTEM
HUKUM SEC.KESELURUHAN

TUJUAN FH:
REFLEKSI TEORITIS INTELEKTUAL UNTUK MENEMUKAN HAKIKAT DARI
ASAS-ASAS HUKUM YANG LAHIR DARI SUATU ATURAN HUKUM.
Will Durant (The Story of Philosophy):
Filsafat diibaratkan sbg marinir yg merebut
pantai untuk pendaratan pasukan infantri.
Setelah itu PI (Ilmu) membelah gunung dan
merambah hutan menyempurnakan
kemenangan itu menjadi pengetahuan.
Semua Ilmu, baik ilmu alam maupun ilmu
sosial bermula sebagai filsafat (Filsafat Alam
= Fisika; Filsafat moral = Ekonomi.
PENGEMBANGAN HUKUM TEORETIKAL

FILSAFAT HUKUM
2 MASALAH FUNDAMENTAL:
1.APA LANDASAN MENGIKAT HK
2.APA KRITERIA KEADILAN

LOGIKA TEORI HUKUM


1.MEMPERSOALKAN AJARAN ILMU DAN AJARAN SEJARAH HUKUM
METODE DR DH SOSILOGI HK
2. MENELAAH PENGERTIAN HK, PENGERTIAN2 DLM HK, ANTROPOLOGI HK
METODOLOGI PEMBENTUKAN HK & PENERAPAN HK
PSIKOLOGI HK
NORMATIF
DOGMATIK & EMPERIKAL
ILMU HUKUM
PERB.HK
MENETAPKAN APA HKNYA BG SITUASI KONGKRIT

PENGEMBANGAN HUKUM PRAKTIKAL


PEMBENTUKAN HUKUM (PROSES POLITIK &KARYA YURIDIK
PENERAPAN HUKUM & PENEGAKAN HUKUM; PENEMUAN HUKUM & INTERPRETASI HK
PEMBIDANGAN ILMU HUKUM

1. TERTULISDAN TDK TERTULIS


2. HUKUM PRIVAT DAN PUBLIK
3. HUKUM NASIONAL DAN
INTERNASIONAL
4. HUKUM MATERIIL DAN FORMIL
Fungsi Ilmu Hukum

1.Memberikan pengertian-pengertian
dasar baik secara garis besar maupun
secara mendalam mengenai segala
sesuatu yang berkaitan dengan hukum
2.Menumbuhkan sikap adil dan
membangkitkan minat dan dengan
sungguh-sungguh mempelajari ilmu
hukum.
Metode Pendekatan
 Salah satu syarat sesuatu disebut ilmu jika mempunyai metode, di
dalam ilmu hukum metode pendekatan dirinci sebagai berikut :
1. Metode Idialis
2. Metode Normatif Analitis
3. Metode Sosiologis
4. Metode Historis
5. Metode Sistematis
6. Metode Komparatif
1. Metode Idialis

 Metode Idialis yaitu metode yang bertitik


tolak dari suatu pandangan bahwa Hukum
sebagai perwujudan nilai-nilai tertentu.
Nilai-nilai tertentu yang dimaksud oleh
hukum adalah keadilan.
 Metode ini selalu dilakukan untuk menguji
apakah yang dilakukan oleh hukum itu
mewujudkan nilai-nilai keadilan.
2. Metode Normatif Analitis

 Metode normatif analitis yaitu : metode yang


melihat hukum sebagai suatu sistem aturan
yang abstrak.
 Metode ini melihat hukum sebagai lembaga
yang benar-benar otonom dan dapat
dibicarakan sebagai subjek tersendiri
terlepas dari hal-hal yang berkaitan dengan
peraturan.
3. Metode Sosiologis
 Metode Sosiologis yaitu metode yang bertitik
tolak dari pandangan yang melihat hukum sebagai
alat untuk mengatur masyarakat.
 Perhatian metode ini terletak pada faktor
kemasyarakatan yang mempengaruhi :
– Pembentukan hukum
– Wujud hukum
– Perkembangan hukum dan
– Efektivitas hukum itu sendiri dalam kehidupan
masyarakat.
4. Metode Historis
 Metode Historis yaitu suatu metode yang
mempelajari hukum dengan melihat sejarah
hukum itu sendiri, dengan metode ini dapat
mengetahui hukum yang berlaku “Masa lalu” --
“Masa kini“ – dan “Masa yang akan datang”.
 Dari sejarah hukum dapat diketahui bagaimana
lahirnya dan lenyapnya hukum itu sendiri serta
dapat melihat pula tentang perkembangan
lembaga-lembaga hukum.
5. Metode Sistematis
 Metode Sistematis yaitu metode yang mempelajari
dengan cara melihat hukum sebagai suatu sistem yang
terdiri dari berbagai sub sistem seperti :
– Sistem hukum perdata
– Sistem hukum pidana
– Sistem hukum acara
– Sistem hukum administrasi negara
– Sistem hukum tata negara , dll.
 Ilmu hukum yang melihat hukum dengan cara demikian
itu dinamakan systematiche rechwetenschap
6. Metode Komparatif
 Metode Komparatif yaitu metode yang
mempelajari hukum dengan membandingkan
antara tata hukum yang berlaku disuatu negara
tertentu dengan tata hukum dengan negara lain
pada masa lampau dan masa sekarang.
 Dari perbandingan hukum dapat diketahui
persamaan dan perbedaan tata hukum yang
berlaku di negara yang satu dengan negara
lainnya, baik belaku pada masa lalu, sekarang dan
yang akan datang.
ILMU HUKUM

Sebagai kumpulan ilmu pengetahuan, ilmu hukum


mencakup:
1.Ilmu tentang kaidah.
2.Ilmu tetang Pengertian dalam hukum.
3.Ilmu tentang kenyataan hukum.
Kaidah Hukum dan kaidah-kaidah yang lain.
Kaidah aspek hidup pribadi terdiri dari:
– Kaidah Kepercayaan;
– Kaidah Kesusilaan.

Kaidah aspek hidup antar pribadi terdiri dari:


– Kaidah Kesopanan/Sopan santun;
– Kaidah Hukum
Kaidah Kepercayan
Kaidah kepercayaan ditujukan terhadap kewajiban
manusia kepada Tuhan dan kepada dirinya sendiri.

Sumber atau asal kaidah ini adalah ajaran-ajaran kepercayaan


atau agama yang diyakini sebagai parintah Tuhan.

Pelanggaran-pelanggaran terhadap kaidah ini akan memperoleh


sanksi dari Tuhan
Kaidah Kesusilan
Kaidah Kesusilaan ditujukan kepada manusia agar
mempunyai ahlak yang baik.

Sumber kaidah kesusilaan adalah dari manusia sendiri, jadi


bersifat otonom dan tidak ditujukan kepada sikap lahir,
tetapi sikap batin manusi juga.

Pelanggan terhadap kaidah ini menimbulkan rasa penyesalan


dalam hati nurani, rasa malu, takut, merasa bersalah
sebagai sanksi atau reaksi terhadap pelanggaran kaidah
kesusilan.
Kaidah Kesopan/Sopan Satun

Kaidah Kesopan ditujukan kepada sikap lahir


pelakunya demi “kesedapan” hidup antar pribadi.
Kaidah ini mementingkan yang lahir atau formal
dan tidak semata-mata sikap batin .

Kaidah ini membebani manusia dengan kewajiban.


Sanksi diberikan oleh masyarakat, dan bersifat
tidak resmi. Yang memaksakan kepada kita adalah
kekuasaan di luar kita (heteronom).
Kaidah Hukum
• Hukum tidak memberi pedoman tentang
bagaimana seharusnya batin manusia itu.
• Setelah terjadi suatu perbuatan lahir yang
relevan bagi hukum, kemudian hukum
mencampuri sikap batin manusia (misal,
ada/tidaknya kesengajaan, perencanaan,
itikad baik).
• Kaidah hukum berasal dari luar diri manusia
(heteronom).
SOLLEN – SEIN DALAM HUKUM
HUKUM NORMATIF (DAS SOLLEN ) DAN 
HUKUM SECARA SOSIOLOGIS (DAS SEIN )

• Kaidah hukum mrpkn ketentuan atau pedoman tentang


apa yang seyogya atau seharusnya Kaidah hukum
berisi kenyataan normatif : das sollen dan bukan berisi
kenyataan alamiah atau peristiwa konkrit: das sein.
• dilakukan.
• Dalam hukum yang penting bukanlah apa yang terjadi,
tetapi apa yang seharusnya terjadi. Perbuatan korupsi
(sein) seharusnya (sollen) dihukum.
SOLLEN – SEIN DALAM HUKUM

• Koruptor dihukum bukan akibat dari


korupsi yang dilakukan tetapi,
koruptor harus dihukum berdasarkan
undang-undang yang melarangnya.
• Jadi dalam hukum tidak berlaku
hukum sebab akibat.
• Das sein adalah segala sesuatu yang merupakan pelaksanaan
dari segala sesuatu yang diatur dalam das sollen.
1) Atau dengan kata lain das sien adalah apa yang terjadi dari pelaksanaan das
solen. 

Berdasarkan pengertian pengertian di atas, maka kita dapat menyimpulkan


bahwa pada dasarnya antara das sollen dan das sein bisa saja terjadi
pertentangan.
2) Misalnya, ada aturan yang menyatakan bahwa ketika lampu lalu lintas
berwarna merah, maka kita sebagai pengendara harus berhenti.
3) Hal itu adalah das sollen atau apa yang seharusnya terjadi. Akan tetapi, das
sein-nya atau pelaksanaannya tidak selamanya seperti itu. Bisa saja
pengendara berhenti dan pengendara bisa saja menerobos.
Arti Hukum
• Berbagai arti yang diberikan oleh masyarakat
pada hukum:
1. Hukum sebagai ilmu pengetahuan, yakni
pengetahuan yang disusun secara
sistematis atas dasar kekuatan
pemikiran.
2. Hukum sebagai disiplin, yakni suatu sistem
ajaran tentang kenyataan atau gejala-
gejala yang dihadapi
3. Hukum sebagai kaidah, yakni pedoman atau
patokan sikap tindak atau perikelakuan
yang pantas atau diharapkan.
4. Hukum sebagai tata hukum, yakni struktur
dan proses perangkat kaidah-kaidah
hukum yang berlaku pada suatu waktu dan
tempat tertentu serta berbentuk tertulis.
5. Hukum sebagai petugas, yakni pribadi-
pribadi yang merupakan kalangan yang
berhubungan erat dengan penegakan
hukum (“law-enforcement officer”)
6. Hukum sebagai keputusan penguasa, yakni
hasil proses diskresi yang menyangkut: “
...decision making not strictly governed by
legal rules, but rather with a significant
element of personal jugdment.”
Diskresi adalah: “an authority confered by law
to act in certain conditions or situations in
accordance with an official’s or an official
agency’s own considered judment and
conscience. It is an idea of morals, belonging
to the twilight zone between law and
morals.”
7. Hukum sebagai proses pemerintahan, yaitu
proses hubungan timbal balik antara unsur-
unsur pokok dari sistem kenegaraan. Artinya
hukum dianggap sebagai: “A command or
prohibition emanating from the authorized
agency of the state..., and backed up by the
authority and capacity to exercise force
which is characteristic of the state”. (Henry
Pratt et.al. 1976). Dalam hal ini hukum juga
diartikan sebagai: “...the normative live of a
state and its citizens, such as legislation,
litigation, and adjudication.” (Donald Black,
1976).
8. Hukum sebagai sikap tindak ajeg atau
perikelakuan yang “teratur”. Yaitu
perikelakuan yang diulang-ulang dengan
cara yang sama, yang bertujuan untuk
mencapai kedamaian .
9. Hukum sebagai jalinan nilai-nilai, yaitu dari
konsepsi-konsepsi abstrak tentang apa yang
dianggap baik dan buruk.
HUKUM SEBAGAI SISTIM KAIDAH

1) Kaidah hukum dari sudut daya cakup maupun hierarki


meliputi kaidah abstrak atau umum dan kaedah hukum
konkrit atau individuil.
2) Teori “stufenbau” Hans Kelsen
Konstitusi merupakan kaedah tertinggi dari tertib
nasional.
1) Sahnya konstitusi bukanlah didasarkan pada suatu
kaedah hukum posifif, akan tetapi didasarkan pada suatu
kaedah yang dirumuskan oleh pemikiran yuridis, yang
menrupakan suatu kaedah dasar yang hipotetis.
AJARAN KELSEN
• Suatu tata kaidah hukum merupakan sistim kaidah-kaidah
hukum secara hierarkis .
• Susunan kaidah-kaidah hukum yang disederhanakan dari
tingkat terbawah ke atas adalah:
a. Kaidah-kaidah individuil dari badan-badan pelaksana
hukum, terutama pengadilan,
b. Kaidah-kaidah umum di dalam undang-undang atau hukum
kebiasaan,
c. Kaidah-kaidah konstitusi.
DAS SOLLEN
Hukum dan
Sudut pandang •NILAI-NILAI
•TUJUAN 2. Keadilan
•CITA-CITA

DAS SOLLEN
•LEGISTIS
•NORMATIF HUKUM
•YURIDIS
DAS SEIN

1. Peraturan/Kepasatian
EMPIRIS / SOSIOLOGIS ( Hk
didefinisikan sbg Tingkah Laku yang
GUSTAV RADBRUCH mempola atau Kenyataan Hukum
•KEADILAN
•KEPASTIAN
•KEMANFAATAN 3. Kemanfataan bagi masayarakat
Shg ada aliran2 yan menitik beratkan pada sudut pandang

Anda mungkin juga menyukai