1

Menjiwai
HATI Menghayati
HIKMAH
Merenungi

R
E KE
Menguasai A BU
MAN AKAL Mendalami ILMU L DA
I YA
Memahami T AN
NAFSU Mengetahui
Mengenal PENGET A

2
 SAINS
 Sains adalah mencari tahu tentang alam semesta, bukan
hanya akumulasi fakta, konsep, atau prinsip melainkan
suatu proses pencarian/temuan.
 Sains berasal dari kata scientia yang berarti pengetahuan
(knowledge).
 Sains adalah ilmu yang dapat diuji kebenarannya dan
dapat dikembangkan secara bersistem.
 Sains adalah ilmu yang dapat diuji atau dapat dibuktikan
kebenarannya, berdasarkan kebenaran atau kenyataan
semata (seperti fisika, kimia, dan biologi).
 PENGEMBANGAN BUDAYA
KESE
P
JAH
E Unsur
Statika TERA
KE R
IPTEK AN
BU A
PRODUK ATAU
DA D
IPTEKS KEHAN
YA A
AN CURAN
B
A
Unsur
N
Dinamika MANU
SENI SIA

4
 MANUSIA, SAIN, DAN TEKNOLOGI

 Manusia sebagai Pencipta Kebudayaan

 Kebudayaan menghasilkan peradaban.
 Produk peradaban adalah Sains, Teknologi, dan Seni
 Produk Sains, Teknologi, dan Seni untuk meningkatkan
kesejahteraan manusia
 IPTEKS itu netral tetapi tidak bebas nilai
 Hakikat IPTEKS sebenarnya hanya sebatas penemuan
bagaimana natural process itu terjadi di alam semesta
bukan menciptakan HUKUM SENDIRI

BAGAIMANA PENERAPAN IPTEKS UNTUK

PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN MANUSIA 5
 OBJEKTIF
REALITA APLIKASI(
INDUKSI KEHIDUPAN )IPTEKS

EMPIRIK
VERIFIKASI (TEKNIS)
ILMU FAKTA
RASIONAL
(KREASI)
DEDUKSI IPTEK
(TEORI)
INTUITIF
(ILHAM)
INTUISI PARADIGMA

MUKJIZAT
AGAMA 6
 KONSEP TEKNOLOGI
 Teknologi adalah transformasi dari alam.
 Teknologi adalah realitas/kenyataan yang diperoleh
dari ide.
 Teknologi adalah keseluruhan peralatan dan prosedur
yang disempurnakan.
 Teknologi adalah segala hal, dan segala hal adalah
teknologi.
 Teknologi berasal dari techne dan logia (bahasa
Yunani), techne berarti seni kerajinan.
JENIS TEKONOLOGI
 Teknologi modern cirinya:
a) padat modal,
b) mekanis elektrik,
c) bahan impor,
d) berdasarkan hasil penelitian,
Teknologi madya cirinya:

a) padat karya,
b) dapat dikerjakan oleh ketrampilan setempat
c) menggunakan alat setempat,
d) berdasarkan alat penelitian.
 Teknologi tradisional cirinya:
a) padat
karya,
b) menggunakan ketrampilan setempat,
c) menggunakan alat setempat,
d) menggunakan bahan setempat,
e) berdasarkan kebiasaan dan pengamatan
 SENI
 Seni adalah produk sosial (Janet Woll).
 Seni adalah keahlian membuat karya
yang bermutu seperti tari, lukis, ukir dan
lain-lain.
MAKNA SAINS, TEKNOLOGI, DAN SENI
BAGI MANUSIA
 Perkembangan teknologi. Misalnya mengembangkan
teknik nuklir untuk kepentingan kesehatan, pertanian,
energi, dan lain-lain.
 IPTEK dan nilai. Dalam menghadapi teknologi modern
dan industri dituntut adanya keahlian untuk menggunakan,
mengelola, menyesuaikan dengan teknologi dan ilmu
pengetahuan baru.
 Sikap mental dan nilai hidup harus mengarah terhadap
nilai tersebut.
KOMPONEN TEKNOLOGI
 Perangkat keras, peralatan yang berupa objek
fisik atau material.
 Perangkat lunak, meliputi sumber informasi yang
memberi penjelasan mengenai hal-hal peralatan
material tersebut.
 MANUSIA dan IPTEKS

 Manusia sebagai Pencipta Kebudayaan

 Kebudayaan menghasilkan peradaban.

 Sain, Teknologi, dan Seni sebagai wujud

peradaban manusia
 Hakikat IPTEKS adalah penemuan bagaimana

proses itu terjadi di alam semesta

 IPTEKS itu netral tetapi tidak bebas nilai

Bagamana Aplikasi IPTEKS untuk kemajuan agama

14
15
PENDEKATAN KONFLIK
Suatu pendekatan yang dikem
bangkan kelompok Penganut
aliran materialisme ilmiah.
Mereka berpendapat bahwa :
 Agama sebagai musuh sains
 Agama sebagai virus campak
 Agama sebagai penghambat
pengembangan sains
 Agama sebagai candu
masyarakat
Alasan mereka karena dalam
agama ada IMAN yaitu suatu
keyakinan yg tidak dapat
dibuktikan secara ilmiah.
(Richard Dawkins, Peter Atkins,
Carl Sagan)
PENDEKATAN INDEPENDENSI
Suatu pendekatan yang muncul
karena adanya kesadaran bahwa
metodologi yang digunakan
sains dan agama berbeda.
Mereka berpendapat bahwa :
 Agama dan sain tidak
mungkin bisa bersatu
 Agama gunakan hati
sedangkan sains
menggunakan akal
 Sain mengembangkan akal
sedangkan agama/wahyu
mengembangkan hati (sekuler
 Wilayah kajian agama
berbeda dengan wilayah
kajain sain
Agama dan sain harus dipisah
agar Tidak terjadi komplik
yang melelahkan
(Imanuel Kant, Tomas Akuinas,
Toha Husen, )
16
PENDEKATAN DIALOGIS
Suatu pandangan yang melihat
adanya kesamaan antara agama
dan sain. Keduanya merupakan
upaya pemahaman terhadap
realitas kehidupan sebagai
sumber pengetahuan manusia.
Mereka mencocok-cocokan teks
kitab suci dengan temuan-temuan
sain. (Islamisasi sain)
(IHarun Yahya)
PENDEKATAN INTEGRATIF
Suatu pandangan yang
mempersatukan sain dengan
agama. Keduanya merupakan
dua wilayah yang berbeda
namun berada dalam suatu
kesatuan yang utuh dalam
memahami realita kehidupan.
(Fazlurrahman, Ian G.Barbour)
Pandangan ini merupakan
tuntutan yang bersifat alamiyah
dari pendekatan dialogis karena
telah disadari bahwa sain tidak
mampu memecahkan segala
persoalan hidup. Demikian pula
agama hanya akan bermakna
manakala ditafsirkan dalam
kontek kehidupan nyata.
17
 PENDEKATAN ALTERNATIF :
PENDEKATAN HOLISTIK

Suatu pandangan yang melihat

 Agama merupakan pedoman dan petunjuk bagi
manusia, di dalamnya terdapat penjelasan
tentang petunjuk-petunjuk pengembangan sains
untuk kesejahteraan hidup manusia
 Kitab Suci bagaikan daftar isi dalam sebuah
buku besar tentang alam semesta. Fenomena
alam sebagai rahasia kehidupan yang hanya
dapat digali melalui melalui sains,

18