STAI ASY-SYUKRIYYAH

Tangerang – Banten

PROGRAM STUDY
ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR
 STAI ASY-
SYUKRIYYAH
Tangerang – Banten

MATA KULIAH :
TAFSIR 2
DOSEN PENGAMPU :
FIRDAUS, Lc MA
STAI ASY-
SYUKRIYYAH
Tangerang – Banten

PERKEMBANGAN JANIN DALAM

RAHIM
(QS. Al-Mu’minun : 12 – 14)
Disusun oleh :
• Nada Syifa Ainulhaq
• Rohili
• Afid Zaenalfiqri
STAI ASY-SYUKRIYYAH
Tangerang – Banten

‫ ثُ َّم َخلَ ْقنَ ا‬١ ٣ ۖ ‫ ثُ َّم َج َع ْل ٰنهُ نُ ْطفَةً فِ ْي قَ َرا ٍر َّم ِك ْي ٍن‬١ ٢ ۚ ‫س ٰللَ ٍة ِّم ْن ِط ْي ٍن‬
ُ ‫ان ِم ْن‬
َ ‫س‬َ ‫َولَقَ ْد َخلَ ْقنَ ا ااْل ِ ْن‬

َ ‫س ْونَا ا ْل ِع ٰظ َم لَ ْح ًم ا ثُ َّم اَ ْن‬

‫شْأ ٰنهُ َخ ْلقً ا‬ َ ‫ض َغةَ ِع ٰظ ًم ا فَ َك‬ ْ ‫النُّ ْطفَةَ َعلَقَةً فَ َخلَ ْقنَ ا ا ْل َعلَقَةَ ُم‬
ْ ‫ض َغةً فَ َخلَ ْقنَ ا ا ْل ُم‬

١٤ ‫س ُن ا ْل ٰخلِقِ ْي ۗ َن‬ ‫هّٰللا‬

َ ‫ٰا َخ ۗ َر فَتَبَا َر َك ُ اَ ْح‬
“(12) Sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari sari pati (yang berasal) dari tanah. (13)
Kemudian, Kami menjadikannya air mani di dalam tempat yang kukuh (rahim). (14) Kemudian, air
mani itu Kami jadikan sesuatu yang menggantung (darah). Lalu, sesuatu yang menggantung itu Kami
jadikan segumpal daging. Lalu, segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Lalu, tulang
belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian, Kami menjadikannya makhluk yang (berbentuk)
lain. Mahasuci Allah sebaik-baik pencipta.”
(Al-Mu'minun : 12 - 14)
STAI ASY-SYUKRIYYAH
Tangerang – Banten PENDAHULUAN

Latar Belakang Masalah

Tafsir merupakan ilmu syari’at yang paling agung dan tinggi

kedudukannya.

Tafsir adalah salah satu upaya dalam memahami,

menerangkan maksud, mengetahui kandungan ayat-ayat Al-
Qur’an.
STAI ASY-SYUKRIYYAH
Tangerang – Banten

Perkembangan Janin Dalam Rahim

 QS. Al-Mu’minun : 12 – 14

PEMBAHASAN

Kitab Tafsir Kitab Tafsir Jami’ Al- Kitab Tafsir Al-Bahrul Kitab Al-Asas fi
Bayan fi At-Tafsir Al- Tafsir Sa’id Hawa
Qurthubi Muhith Ibn Hayyan
Qur’an Imam At-
Thabari
QS. Al-Mu’minun : 12 – 14

Kitab Tafsir Qurthubi

•• ‫ ۗ َْن‬Pada ُ ‫ هّٰللا ُ اَحْ َس‬Allah,
‫ن ْال ٰخلِقِي‬firman َ ‫ فَتَبَا َر‬yakni kata ‫طفَ َة‬
‫ك‬ ْ ُّ‫لن‬KK‫“ ا‬Air Mani”
Dalam ayat dibahas empat masalah,yaitu :
“Mahasuci Pada awal Allahsurah sebaik-baik Al-Hajj sudah dijelaskan kata
pencipta.”
• Pada ayat :
Nuthfah, Alaqah,
Mahasucilah Allah, penciptadan Mudhghah yang paling beserta
baik. hukum-
ۚ ‫ان ِم ْن س ُٰللَ ٍة ِّم ْن ِطي ٍْن‬ َ ‫َولَقَ ْد َخلَ ْقنَا ااْل ِ ْن َس‬
hukum
Asbabun Nuzulyang dikandungnya.
“Sungguh, Kami telah menciptakan manusia ۗ dari
ٰ ً ْ sari
ٰ ‫ْأ‬ ْ patiُ (yang berasal)
• Firman Allah
Ibnu abi Hatim meriwayatkan SWT ‫ر‬
َ َ
‫خ‬ K
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ َ
‫خ‬ Kُ ‫ه‬ ‫ن‬ َ
‫ش‬ ‫ن‬ َ
K ‫ا‬ K‫ َّم‬KKK‫ث‬bahwa Umar r.a.
dari tanah”
Para ulama berbeda
berkata, “perkataaanku sesuaipendapat dengan tentang Tuhankuayat dalam ini.
Menurut Al-Qurhubi : Maksudnya adalah dari tanah yang murni.
empatIbnu ayat Abbas yang turun. Asy-Sya’bi,
Ketika turun Abuayat Al-Aliyah,
‘..dan sungguh Adh-
Sedangkan keturunannya, mereka berasal dari tanah dan air mani.
kami Dhahhak,
telah menciptakan dan manusia Ibnu Zaid, dari saripati “ Itu tanah” adalah(23
Al-Kalbi berkata, As-Sulaalah adalah tanah yang apabila engkau
: 12).dihembuskannya
aku berucap, “Maha ruh kepada suci Allah, makhlukpencipta tersebut,
yang
memerasnya maka ia akan keluar dari sela-sela jarimu.
palingsetelah
baik. sebelumnya ia adalah benda mati.
 QS. Al-Mu’minun : 12 – 14

Kitab Tafsir Jami’ Al-Bayan fi At-Tafsir Al-Qur’an Imam At-Thabari

• Firman-Nya, ْ K ُ‫ُ ن‬K‫ٰنه‬menceritakan
َ KK‫ ْي َق‬KKK‫فَ ًة ِف‬A'la ‫ َج َع ْل‬K‫ َّم‬KKK‫ۖ ث‬
ُ Maksudnya ْ ُ‫ ن‬jadikan
ِ‫طفَةً ف‬ ُ‫ۖ ثُ َّم َج َع ْل ٰنه‬
Muhammad‫كي ٍْن‬bin
ِ ‫ار َّم‬
ٍ ‫ر‬Abdul ‫ط‬ adalah,
kepada kami,kemudian Kami
ia berkata: jadikan manusia
Muhammad bin ٍ ‫ ْي قَ َر‬menceritakan
‫ َّم‬yang
‫ ِكي ٍْن‬Tsaur
‫ار‬ Kami
dari saripati
kepada
Kemudian, kami
Kami tanah,
dari air mani, dalam
Ma'mar,
menjadikannya dari tempat
Qatadah,
air mani yang ۚ kokoh
tentang
di dalam ِّ (air ‫ س ُٰل‬mani
‫لَ ٍة‬yang
‫م ْن ِطي‬firrnan-Nya
‫ ٍْن‬tempat َ ‫ َس‬laki-laki
‫ ِم ْن‬kukuh
‫ان‬ َ‫ ٰل َولَلَ ٍةق‬KKK‫ َان ِم ْن ُس‬K‫ َس‬dalam
‫ ْد ِّم ْنَخلَ ِْقطنَي‬tersimpan
‫ ِ ْن‬:‫(اٍْنااْل‬rahim). ‫ ِاْل ْن‬KK‫ا ا‬Kَ‫ َخلَ ْقن‬rahim
‫ َولَقَ ْد‬dia
perernpuan)
berkata,
Tempat
“Sungguh,itu
Maksudnya
Telah disebut
Kami telahkokoh
adalah,
dimaklumi Adamkarena
menciptakaniaiamanusia
dikokohkan
diciptakan
bahwa tidakdari dan
dari saridipersiapkan
saripati
menernpati pati
bumi. untuk
(yangyang
tempat menyimpan
berasal)
kokoh, yaitu air mani sampai
Rahim kecualibatas waktu
setelah ia
tertentu.
••diciptakan
dari
Altanah”
Hasan bin‫ ۗ َر‬tulang
dalam
Firman-Nya, Yahya ‫ ْن َشْأ ٰن‬Kَ‫ ا‬K‫ َّم‬KKK‫ ُث‬Maksudnya
‫ َخ‬K‫ َخ ْلقًا ٰا‬punggung
ُK‫ه‬menceritakan kepada
laki-laki, lalu kami,
adalah ia
ia berpindahKamiberkata: Abdurrazaq
menempati
jadikan manusia rahim. memberitahukan
ini dalam bentuk kepada lain. Sebagian kami, ia
• Firman-Nya, ً َ‫طفَ ْ َة ٰ َعلَق‬ْ ُّ‫لن‬KK‫ هّٰللا َخلَ ْقنَا ا‬K‫ َّم‬KKK‫ ُث‬Maksudnya
Maksudnya
berkata:
berpendapat ‫ ۗة َْن‬bahwa
Ma'mar ‫الخلِقِي‬adalah, ْ‫“ ُ اَح‬Kami
ُ ‫ َس‬maksud
‫ن‬memberitahukan ‫ك‬ َ ‫ار‬َ “penciptaan ً‫ ٰنهُ َخ ْلق‬adalah,
‫ا ٰا‬kepada
َ‫ َخ ۗ َر فَتَب‬saripatikan ‫ َشْأ‬yang ‫ا ثُ َّم‬ia
‫اَ ْن‬kami Kami
َ‫م ل‬darinya
ْ‫ح‬dari
‫ ًم‬lain” ‫ال‬jadikan
َ ‫ ِع ٰظ‬yaitu
Qatadah, َ‫ا ف‬air
(tanah)”. ‫ع‬mani
‫ ٰظ ًم‬tentang
ْ ‫َك َس ْونَا‬ditiupkannya yang
ِ َ‫ ُمضْ َغة‬Oleh َ‫لَ ْقن‬Kami
‫ا ْال‬roh
firrnan-Nya ً‫ضْ َغة‬simpan
‫ ْال َعلَقَةَ ُم‬dalam
‫فَ َخ‬kedalamnya ‫قَةً فَ َخ‬rahim
‫لَ ْقنَا‬sehingga َK‫طفَةَ َعل‬ ُّ‫ن‬tersebut
ْ menjadi
‫ثُ َّم َخلَ ْقنَا ال‬
segumpal darah. ْ ‫َ َ ْ َ َ ْ َ اْل‬
َ‫ ٰلل‬yang
karena
manusia, ‫ ٍة ِّم ْن‬Adam
Kitu,
‫ ِطي ٍْن‬Kemudian, ‫ُس‬K K‫ان ِم ْن‬ diciptakan
َ airK‫ِ ن َس‬mani
sebelumnya ‫ا ا‬K‫خلقن‬itu ‫د‬dari tanah
‫لق‬hanyalah
‫و‬Kami
َ dia yang
berkata
jadikan diambil dari
yangpermukaan
"Maksudnya
sesuatu
bentuk. adalah, Adam
menggantung bumi.diciptakan
(darah). berasal
Lalu, dariyang
sesuatu saripati bumi,
• Firman-Nya, ‫ ًة‬K‫ل َعلَقَ َة ُمضْ َغ‬KK‫ا‬ ْ ‫ َخلَ ْقنَا‬KKK‫ َف‬Maksudnya adalah, segumpal darah tersebut Kami jadikan segumpal daging.
danTerjadi
•menggantung keturunannya
Firman-Nya, ۗ
perbedaan
itu‫ي َْن‬Kami ٰ ْ
‫لخلِ ِق‬KK‫نا‬diciptakan Kَ‫ َك هّٰللا ُ ا‬segumpal
ْ‫ح‬pendapat
ُ K‫ َس‬jadikan ‫ار‬ َ‫تَب‬di
َ dari KKK‫ َف‬antara
air mereka
Parayang
ahlihina
daging. tentang
(air
Lalu,
takwil makna
mani),
segumpal
berbeda lafazhtentang
daging
pendapat ‫ان‬
itu ‫ ِاْل‬KK‫ ا‬penakwilan
َ ‫ ْن َس‬Kami jadikan tulang belulang.
ayat ini. Sebagian
• Firman-Nya, ‫ا‬K‫ ِع ٰظ ًم‬Kَ‫ة‬K‫ل ُمضْ َغ‬KK‫ا‬
ْ ‫ا‬Kَ‫ َخلَ ْقن‬KKK‫ َف‬Maksudnya adalah, kemudian segumpal daging tersebut Kami jadikan tulang-
•pada
Lalu, ayat ini.
Pendapat
tulang Namun
yang
belulang
berpendapat bahwa sebagian
masyhur
itu Kami mengatakan
adalah
bungkus
maksudnya bahwa
sesungguhnya
dengan
adalah, maksudnya
Kami
daging.
Mahasuci telah adalah
Kemudian,
Allah, Adam.
menciptakan
Kami
sebaik-baik anak Adarn makhluk
menjadikannya
pembuat dari air mani
(pencipta) yang Adam.
belulang.
Jadi, katalain.
(berbentuk) tersebut merupakan
Mahasuci sifat air mani
Allah sebaik-baik Adam. Sedangkan maksud lafazh ‫ ِطي ٍْن‬adalah Adam, karena ia
pencipta.
• Firman-Nya, ‫حْ ًما‬K َ‫ ل‬KK‫ل ِع ٰظ َم‬KK‫ا‬
ْ ‫ ْونَا‬KK‫ َك َس‬KKK‫ َف‬Maksudnya adalah tulang-belulang tersebut Kami bungkus dengan daging
tercipta darinya.
Maksudnya adalah tulang-belulang tersebut Kami bungkus dengan daging
QS. Al-Mu’minun : 12 – 14

Kitab Tafsir Al-Bahrul Muhith Ibn Hayyan

QS. Al-Mu’minun : 12 – 14

Kitab Al-Asas fi Tafsir Sa’id Hawa

ْ ُّ‫ا الن‬Kَ‫م َخلَ ْقن‬Kَّ ُ‫ ث‬١٣ ۖ K‫ار َّم ِك ْي ٍن‬
Kَ‫طفَة‬ ْ ُ‫ُ ن‬K‫م َج َع ْل ٰنه‬Kَّ ُ‫ ث‬١٢ ۚ K‫ ِط ْي ٍن‬K‫ ُٰللَ ٍة ِّم ْن‬K‫ س‬K‫ان ِم ْن‬
ٍ ‫ قَ َر‬K‫ فِ ْي‬Kً‫طفَة‬ َ K‫ا ااْل ِ ْن َس‬Kَ‫َولَقَ ْد َخلَ ْقن‬

‫ا ٰا َخ ۗ َر‬Kً‫ُ َخ ْلق‬K‫ اَ ْن َشْأ ٰنه‬K‫ا ثُ َّم‬K‫ لَحْ ًم‬K‫ ْونَا ْال ِع ٰظ َم‬K‫ا فَ َك َس‬K‫ ِع ٰظ ًم‬K‫ا ْال ُمضْ َغ َة‬Kَ‫ فَ َخلَ ْقن‬K‫ ُمضْ َغ ًة‬K‫ َعلَقَ َة‬K‫ا ا ْل‬Kَ‫ فَ َخلَ ْقن‬K‫َعلَقَ ًة‬

١٤ ‫ك هّٰللا ُ اَحْ َس ُن ْال ٰخلِقِي ۗ َْن‬ َ َ‫فَتَب‬

َ ‫ار‬
“(12) Sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari sari pati (yang berasal) dari tanah. (13)
Kemudian, Kami menjadikannya air mani di dalam tempat yang kukuh (rahim). (14) Kemudian, air
mani itu Kami jadikan sesuatu yang menggantung (darah). Lalu, sesuatu yang menggantung itu
Kami jadikan segumpal daging. Lalu, segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Lalu,
tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian, Kami menjadikannya makhluk yang
(berbentuk) lain. Mahasuci Allah sebaik-baik pencipta.”
(Al-Mu'minun : 12 - 14)
 QS. Al-Mu’minun : 12 – 14

KESIMPULAN
Rasulullah Saw,quran
Isi kandungan dalamsurat
sebuah hadis beliau
al-muminun ayatmenjelaskan
12 hingga :ayat 14 – Surah Al-Mu’minun merupakan surah
yang ke-23 dalam Al-Qur’an, dengan jumlah ayat sebanyak 118 ayat. Surah al-mu’minun merupakan surat

‫هَّللا‬ ِ َ‫َع ْن َأن‬

Makiyyah atau surah
ُ ً yang
َ diturunkan
َّ kepadaَّ Rasulullah Sawَّ sebelum ‫ َّ هَّللا‬hijrah keَّ madinah.
َ beliau
‫ب‬ِّ ‫َّح ِم َملكا يَقو ُل يَا َر‬ ِ ‫صلى ُ َعل ْي ِه َو َسل َم قَا َل ِإ َّن َ َعز َو َج َّل َوك َل بِالر‬ َ ‫ك َع ْن النبِ ِّي‬ ٍ ‫س ب ِْن َما ِل‬
Isi kandungan quran surat Al-Mu’minun ayat 12 hingga 14 ini membuktikan perihal proses penciptaan
ُ ‫ال َأ َذ َك ٌر َأ ْم ُأ ْنثَى َش ِق ٌّي َأ ْم َس ِعي ٌد فَ َما ال ِّر ْز‬
‫ق‬ َ َ‫ض َي َخ ْلقَهُ ق‬
ِ ‫ب ُمضْ َغةٌ فَِإ َذا َأ َرا َد َأ ْن يَ ْق‬
insan yang sangat unik. Proses penciptaan insan diuraikan mulai unsur pertamanya, proses perkembangan dan ِّ ‫ب َعلَقَةٌ يَا َر‬ِّ ‫طفَةٌ يَا َر‬ْ ُ‫ن‬

‫طن ُأ ِّم‬
pertumbuhannya di dalam rahim. Sehingga, menjadi makhluk yang tepat dan siap‫ ِه‬lahir ْ menjadi ‫َواَأْل‬
َ‫ َج ُل فَيُ ْكت‬anak
َ‫بُ ِفي ب‬seorang ِ
manusia.
Dari Anas bin Malik dari Nabi saw, dia bersabda: “Sesungguhnya Allah Ta’ala menugaskan satu
Malaikat dalam rahim seseorang. Malaikat itu berkata, ‘Ya Rabb, (sekarang baru) sperma. Ya Rabb, segumpal
darah!, Ya Rabb, segumpal daging! ‘ Maka apabila Allah berkehendak memutuskan ciptaan-Nya, Malaikat itu
bertanya, ‘Apakah pria atau wanita, celaka atau bahagia, bagaimana dengan rizki dan ajalnya? ‘ Maka
TERIMA KASIH
STAI ASY-SYUKRIYYAH
Tangerang – Banten

PROGRAM STUDY
ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR