‫فقه‬

‫الفهم المجرد‬
yang artinya adalah mengerti secara langsung atau sekedar mengerti
saja. (Muhammad bin Mandhur, Lisanul Arab, madah: fiqih Al
Makna Fiqh Mishbah Al Munir)

‫ول‬ ُ ..‫ق‬ 
ُ ُ‫ق‬...‫ثِيرًا ِم َّما َت‬.‫ َك‬.ُ‫ ْفقَه‬. َ‫ َعي ُْب َما ن‬. ‫ا ُش‬..‫لوا َي‬..‫ا‬ َ
“Mereka berkata, ‘Hai Syu’aib, kami tidak banyak mengerti tentang
apa yang kamu katakan itu.’” (QS. Hud: 91)
 َ ‫ال ٰهَُؤاَل ِء ْالقَ ْو ِم اَل يَ َكا ُد‬
َ ‫ون يَ ْفقَه‬
‫ُون َح ِديثًا‬ ِ ‫قُلْ ُك ٌّل ِم ْن ِع ْن ِد هَّللا ِ ۖ فَ َم‬
Katakanlah: “Semuanya (datang) dari sisi Allah.” Maka mengapa
orang-orang itu (orang munafik) hampir-hampir tidak memahami
pembicaraan sedikit pun?” (QS. An Nisa: 78)
Adapun makna yang kedua adalah al fahmu ad daqiq
‫الفهم الدقيق‬
yang artinya adalah mengerti atau memahami secara mendalam dan lebih
luas.
Sedangkan makna fiqih dalam arti mengerti atau memahami yang
mendalam, bisa temukan di dalam Al Quran Al Karim pada ayat berikut
ini:
‫ين َولِيُ ْن ِذرُوا‬ َ ُ‫ان ْال ُمْؤ ِمن‬
ِ ‫ون لِيَ ْنفِرُوا َكافَّةً ۚ فَلَ ْواَل نَفَ َر ِم ْن ُكلِّ فِرْ قَ ٍة ِم ْنهُ ْم طَاِئفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي ال ِّد‬ َ ‫َو َما َك‬
َ ‫قَ ْو َمهُ ْم ِإ َذا َر َجعُوا ِإلَ ْي ِه ْم لَ َعلَّهُ ْم يَحْ َذر‬
‫ُون‬

“Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya. Mengapa tidak

pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk
memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi
peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya,
supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.” (QS At Taubah: 122)
Diriwayatkan dari ‘Ammar bin Yasir Radhiyallahu anhu, beliau
berkata, aku pernah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda:

‫طَبتِ ِه َمِئَّنةٌ ِم ْن ِف ْق ِه ِه‬

ْ ‫ص َر ُخ‬ ِ
‫ق‬
َ َ‫و‬ ِ ‫الرُج‬
‫ل‬ َّ ِ َ‫ول صال‬
‫ة‬ َ َ ُ‫ِإ َّن ط‬.
“Sesungguhnya panjangnya shalat dan pendeknya khutbah
merupakan ciri dari kefaqihan seseorang.”
Diriwayatkan oleh Imam Muslim, makna ungkapan hadits di atas
bahwa hal tersebut merupakan ciri bahwa seseorang itu mengerti
agama.
ٌ‫ َمِئَّنة‬maknanya adalah ciri bagi sesuatu, dan alasan kenapa
pendeknya khutbah menjadi tanda kefaqihan seseorang adalah karena
seorang fakih selalu meneliti hakikat sebuah masalah yang dibingkai
di dalam kalimat yang singkat dan mudah difahami.
 Memahami secara syariat tentang
Fiqh Usroh
kehidupan keluarga
Kajian Fiqh Membahas kitab Fiqhul Usroh Muslimah
Usroh karya syaikh Hasan Ayub
 1. Nikah
2. Penyusuan
3. Talaq
4. Rujuk
5. Ila’
6. Khulu’
Bab-bab yang 7. Zhihar
akan dibahas 8. Li’an
9. Iddah
10. Ihdad
11. Istibra’
12. Nafkah
13. Hadhanah