TEMA 4 1) sISTEM EKONOMI ISLAM

(part 1) Ekonomi ialah Ilmu tentang asas- asas

Ekonomi Islam ialah Ilmu yang digunakan oleh manusia
bagi memenuhi keperluan ekonomi pengeluaran, pembahagian,
individu dan masyarakat berteraskan aturan pengunaan barang dan perkhidmatan
syariat Islam serta serta isu- isu kewangan yang
mencegah ketidakadilan dalam pemerolehan dan bersangkutan dengannya
penggunaan sumber alam

Asas Sistem Ekonomi Islam Sumber Utama Sistem Ekonomi Islam

Al-Quran
Al-Hadis
1 Mengiktiraf 2 Mengelola harta yang 3 Mengagihkan harta Al-Ijmak
pemilikan harta dimiliki menurut dalam kalangan
individu syarak masyarakat dengan
Al-Qias
adil

Prinsip Asas Sistem Ekonomi Islam

Akidah,Syariah  Penghayatan iman kpd Allah dan hari akhirat serta mematuhi peratiran
syariat dl kegiatan ekonomi.
1 & Akhlak Islam
 Akhlak Islam hendaklah sentiasa diamalkan ketika berinteraksi dalam
Sebagai Teras
kegiatan ekonomi

Manusia  Allah ialah pemilk segalanya, manakala manusia pemegang amanah dan
2 sebagai memakmurkan ekonomi
Khalifah  Makhluk2 lain dicipta oleh Allah untuk memenuhi segala keperluan
manusia
Pekerjaan  Manusia dianjurkan untuk berusaha dan bekerja bagi menjana pendapatan.
3 dan  Penglibatan manusia dalam kegiatan ekonomi merupakan ibadah dan
Ganjaran pekerja hendaklah diberi ganjaran yang setimpal

Keuntungan  Keuntungan dan kerugian dalam kegaiatan ekonomi ialah perkara lumrah
4 dan  Mekanisme mudarabah dan musyarakah digalakkan dalam memenuhi
Kerugian prinsip ini

 Kegiatan ekonomi mesti membawa keadilan sisial kpd segenap rakyat

Keadilan
5 Sosial
 Keperluan hidup asasi individu seperti makanan dan tempat tinggal dijaga
dan terpelihara

Larangan  Larangan kerosakan samada kpd manusia atau alam sekitar dalam ekonomi
6 kerosakan dan  Islam mengharamkan penindasan, penipuan, pencemaran dan pembaziran
kezalima dl kegiatan ekonomi

asas pemilikan harta

Konsep pemilikan harta
Pemilikan harta dalam Islam maksud
sesuatu yg dikurniakan oleh Allah
kepada hambaNya untuk dimiliki dan
dimafaatkan menurut kehendak syarak
spt tanah, rumah, kenderaan dan
1 Allah ialah pemilik sebenar harta yang menganugerahkannya
kepada manusia
2 Allah menetapkan cara pemilikan harta yang sah spt jual bei dan
wasiat serta mengharamkan riba
3
Allah memerintahkan manusia berusaha untuk memiliki harta bagi
keperluan asasi kehidupan mereka

sebagainya
4
Allah menetapkan cara perbelanjaan harta secara berhemat seperti
tidak melakukan pembaziran & bakhil
 TEMA 4 1) sISTEM EKONOMI ISLAM
(part 2)
 Islam membenarkan pemilikan harta secara individu yg diperolehi dgn cara
Hak Milik yang sah seperti rumah dan kereta
 Semua individu diberi peluang utk memperbaiki taraf hidup melalui
Individu pemilikan harta

JENIS  Pemilikan harta secara bersama oleh masyarakat terhadap sumber,

Hak Milik barangan dan perkhidmatan seperti laut, sungai dan udara
PEMILIKAN
Umum  Tujuannya untuk menjaga kebajikan dan keharmonian masyarakat
HARTA
 Harta hak milik umum yang diuruskan oleh kerajaan untuk kepentingan
Hak Milik awam seperti hasil hutan dan galian
Negara  Negara memerlukan hakmilik untuk mendapatkan hasil dan
menggunakannya untuk individu dan masyarakat

Matlamat Pemilikan
Harta
Mengelakkan
Menjamin membangunkan
Mendapat daripada
2 keselamatan
3
ekonomi umat 4 berlakunya
1 keberkatan dan
rahmat Allah hidup dunia dan Islam
penindasan dan
kerana menurut akhirat kezaliman
peraturan syariat
Peranan Pekerjaan

Menunaikan tanggungjawab Meningkatkan tarat Meningkatkan

Memenuhi tuntutan pembangunan
bagi memenuhi keperluan sosioekonomi individu,
ibadah kepada Allah ekonomi negara
asasi individi dan keluarga masyarakat dan negara

1 2 3 4
Ciri- ciri Pekerjaan Sebab Islam Menuntut Umatnya
Bekerja
o Pekerjaan yang halal o Merupakan ibadah yang diberi pahala
o Memudahkan umatnya menunaikan ibadah
o Menurut kehendak syariat seperti zakat
o Menjaga ketenteraman awam o Memenuhi keperluan hidup seperti makanan
dan tempat tinggal
o Memastikan keselamatan diri dan orang lain o Mendapat kehormatan masyarakat
o Mengambil berat tentang ibadah o Memperoleh keberkatan daripada Allah

Etika Kerja Islam Kebaikan Bekerja

o Mendapat keredaan dan keberkatan daripada

o Ikhlas bekerja kerana Allah
Allah
o Amanah ketika bekerja supaya memperoleh
o Mencari rezeki yang halal untuk menyara
hasil yang diberkati Allah
kehidupan sendiri dan keluarga
o Akur dengan arahan ketua selagi tidak
o Mampu berdikari tanpa perlu meminta belas
bertentangan syarak
ihsan daripada orang lain
o Bekerjasama untuk meningkatkan produktiviti
o Meningkatkan taraf hidup kerana memiliki
agar mencapai piawai dan kualiti ditetapkan
sumber pendapatan
TEMA 4 1) sISTEM EKONOMI ISLAM
(partYANG
KESAN PEKERJAAN 3) BETUL
INDIVIDU MASYARAKAT NEGARA
 Diberkati Allah kerana mengikut  Masyarakat sejahtera kerana diberkati  Neagara menjadi aman dan
syariat Allah sejahtera
 Dihormati masyarakat kerana  Masyarakat maju kerna menjalankan  Negara menjadi contoh kepada
melakukan kerja yang baik kegiatan ekonomi yang adil negara lain

KESAN PEKERJAAN YANG HARAM

INDIVIDU
 Dilaknati Allah kerana mengingkari
syariat
 Dibenci masyarakat kerana
melakukan kerja yang buruk
MASYARAKAT
 Masyarakat huru hara kerana dilaknati
Allah
 Masyarakat mundur kerana kegaiatan
ekonmi dicemari unsur negatif
NEGARA
 Negara menjadi kucar kacir
 Imej negara tercemar kerana
mengamalkan perkara yang
buruk

IMPLIKASI HIDUP TANPA PEKERJAAN

INDIVIDU MASYARAKAT NEGARA
 Jiwa resah kerana mengalami  Berlaku masalah sosial seperti  Merugikan tenaga kerja yg
kesempitan wang budaya melepak menyebabkan ekonomi merosot
 Dibenci masyarakat kerana sring  Berlakunya masalah jenayah  Ekonomi negara merosot disebabkan
meminta- minta seperti mencuri hilang sumber pendapatan

5
1 Memberi keutamaan kepada Kesan pengabaian Sistem Ekonomi Islam
Sistem yg lengkap dan pengeluaran barangan asas
menyeluruh dan keperluan
berpandukan ajaran
o Amalan riba berleluasa menyebabkan
dan wahyu Allah
golongan pemodal semakin kaya, manakala
KEISTIMEWAAN 4 golongan miskin semakin tertindas
SISTEM Berteraskan nilai o Nilai moral semakin terhakis, gejala rasuah,
EKONOMI dan akhlak Islam penipuan dan ekslpoitasi ekonomi akan
2 ISLAM berleluasa
Bermotifkan o Pengagihan harta yang tidak adil dan
kesejahteraan
hidup di dunia 3 pemilikan harta untuk kelompok atasan sahaja
dan akhirat Menggabungkan o Ekonomi sesebuah negara akan hancur dan
antara aktiviti keharmanian masyarakat akan terjejas
ekonomi dengan
akidah Islam Komunis
Kapitalis Ekonomi Konvensional o Muncul akibat ketidakadilan pengagihan harta
o Berpaksikan akal fikiran manusia semata- mata kekayaan dalam masyarakat
o Berasaskan kebebasan mutlak individu (Laissez Faire) o Segala keputusan ekonomi dibuat oleh pemerintah
o Sistem berasaskan riba menjadi amalan o Pemilikan individu atas faktor pengeluaran
o Berlaku ketidakadilan sosial dengan kewujudan dihapuskan
jurang pendapatan yang besar o Semua dimiliknegarakan secara total

Sosialis Campuran
o Hasil pemikiran antara gabungan dasar atara o Campuran antara sistem ekonomi yg didokong
kapitalis dengan komunis kebebasan dengan sistem sosialis
o Pemilikan individu dibuka dalam skop yang terhad o Ekonomi dibangunkan bersama- sama antara
o Keperluan individu ditentukan oleh tahap dan mutu kerajaan dengan swasta
kerja o Pemerintah melakukan pengawasan namun pihak
o Sistem riba dikekalkan swasta menentukan kegiatan ekonomi
 TEMA 4 2) sISTEM KEWANGAN ISLAM
(PARTMuamalat
Konsep Asas Muamalat Dalam Islam 1) dalam Sistem Kewangan Islam
bermaksud Tatacara urusan harian sesama
manusia dalam memenuhi keperluan masing-
Muamalat bermaksud Hubungan antara manusia
masing melibatkan transaksi kewangan
dengan manusia lain dalam segenap aspek
berlandaskan syariat Islam
kehidupan yang merangkumi kekeluargaan, ekonomi,
politik, pemerintahan dan sebagainya Gharar – ketidakpastian dalam sesuatu
akad atau kontrak jual beli sama ada
Muamalat Islam dari segi kuantiti, kualiti, harga dll

Matlamat Prinsip- prinsip Muamalat Islam Ciri- ciri Muamalat Islam

Mengawal manusia dalam
menguruskan sistem ekonomi
dan kewangan agar lahir
masyarakat yang bersatu padu,
harmoni dan saling menghormati
• Kerelaan dalam berurus niaga
• Tidak mengandungi elemen haram
seperti riba, gharar dan perjudian
• Urus niaga tidak membawa
kerosakan terhadap struktur
ekonomi dan sosial masyarakat
• Bersumberkan al Quran dan al-
hadis
• Reda – meredai dalam urusan
antara kedua- dua belah ihak
• Adil dan mendatangkan manfaan
• Tidak melakukan penipuan

Jenis Muamalat Islam Cara Pelaksanaan

Definisi
Al – Wadi’ah
1 Mewakilkan sesuatu barang atau harta A menyerahkan wangnya untuk
(Simpanan) kepada pihak lain untuk disimpan disimpan.

Al-Mudarabah Pelabur memberi modal kepada pengusaha Pemodal membiayai projek yang
2 untuk diniagakan dan keuntungan dilaksanakan oleh pengusaha menurut
(Pelaburan) dibahagikan mengikut perjanjian keuntungan yg dipersetujui bersama

3 Al-Murabahah
Jual beli sesuatu barangan dengan A menjual rumahnya dengan mengambil
(Jualan makluman harga kos bersama- sama keuntungan sebanyak 20 % daripada
penambahan tambahan margin keuntungan harga asal rumah tersebut
keuntungan)

4 Al- Akad antara dua orang atau lebih untuk A mendapat modal dari rakan untuk
Musyarakah berkongsi modal dan keuntungan dalam memulakan perniagaan. Keuntungan
(Syarikat) sesuatu perniagaan atau kerugian ditanggung bersama

5 Al-Rahnu Akad antara dua orang atau lebih untuk A mendapat modal dari rakan untuk
berkongsi modal dan keuntungan dalam memulakan perniagaan. Keuntungan
(Gadaian) sesuatu perniagaan atau kerugian ditanggung bersama

6 Al-Ijarah Perjanjian yang membolehkan seseorang

mengambil faedah atau manfaat daripada
A menyewa rumah B selama setahun
melalui kontrak yang dipersetujui
(Sewa) milik orang lain dgn bayaran tertentu bersama

Al-Bai’ Penjualan barangan berasaskan pembayaran
7 Bithaman Ajil tertangguh pada harga tertentu secara
(Jualan dgn ansuran atau sekaligus mengikut tempoh
bayaran masa yang telah ditetapkan
tertangguh)
Plen perlindungan berdasarkan prinsip
Takaful syariah melalui caruman sejumlah wang yg
8 (Insuran Islam)
akan disalurkan kpd pihak yang ditimpa
musibah atas dasar ta’awun dan tabarru’
A membeli kereta melalui bank. Dia
membayar pinjaman secara tertangguh
mengikut tempohmasa yang ditetapkan
secara ansuran
A menyertai takaful dengan membayar
secara bulanan kpd syarikat takaful.
Wang akan didermakan pd yang
menerima musibah

Ta’awun – tolong menolong Taabarru’ – Derma wang sumbangan dlm skim takaful
TEMA 4 2) sISTEM KEWANGAN ISLAM
Jenis Muamalat Perbezaan
(PART 2) Persamaan

Simpanan pemilik dijamin

Al – Wadi’ah
Tiada keuntungan yg dijanjikan
Simpanan
Pemodal berpotensi mendapat untung
Al- Mudarabah
yang tinggi dan risiko kerugian yang tinggi dan
juga Pelaburan
Keberhasilan syarikat menentukan
Al- Musyarakah
keuntungan atau kerugian pemodal

Penjualan barangan dengan makluman kos

Al – Murabahah bersama- sama tambahan margin
keuntungan Kontrak
Jual beli barangan dengan bayaran
Jual Beli
Al- Bai’ Bithaman
tertangguh sama ada secara ansuran atau
Ajil
sekaligus

Pembiayaan wang dengan menjadikan Membantu orang yang

Al – Rahnu barang yang berharga sebagai cagaran memerlukan pembiayaan
tunai segera atau
Pemilikan manfaat atau perkhidmatan petkhidmatan
Al- Ijarah
dengan bayaran sewa

Institusi Kewangan Islam

Institusi Penerangan Peranan

Kewangan
Institusi yang diwujudkan utk • Menyediakan urusan perbankan Islam yg
menyediakan perkhidmatan bank patuh syariah
Perbankan Islam secara patuh syariah • Mempromosi produk kewangan Islam

Tabung haji merupakan sebuah • Menyediakan kemudahan menyimpan wang

badan berkanun yang ditubuhkan utk tunai haji pd pendeposit
Tabung Haji pada tahun 1963 • Jalankan aktiviti pelaburan bagi nilai tambah

Industri takaful berkembang pesat • Menyediakan sistem perlindungan yg patuh

selaras dengan perkembangan syariah
Takaful industri perbankan Islam • Persediaan menghadapi risiko spt kematian

Institusi zakat merupakan institusi • Mengutip zakat daripada pembayar zakat

awam ayng ditubuhkan untuk • Mengagihkan zakat secara efisien dan adil
Zakat mewujudkan sistem peng. zakat kepada asnaf zakat

Pengurusan dan pentadbiran wakaf • Memastikan harta wakaf ditadbir dgn baik dan
diletakkan di bwh majlis agama efisien spy masyarakat dpt faedah
Wakaf setiap negeri • Memegang amanah semua harta wakaf

Berfungsi untuk meguruskan harta • Menerima pelbagai sumber kewangan dan

orang islam yg ditadbir oleh Majlis harta oleh negara spt zakat, harta wakaf, cukai
Baitulmal Agama Islam Negeri • Membahagi semula kpd rakyat secara adil
 TEMA 4 2) sISTEM KEWANGAN ISLAM
(PART
Institusi 3) Islam
Kewangan
Institusi Kewangan Islam ialah badan atau agensi Sejarah Institusi Kewangan Islam. Ia telah wujud pada
milik kerajaan dan swasta yang mengutip sumber zaman rasulullah SAW. Institusi baitulmal telah
kewangan dan mengagihkannya mengikut ditubuhkan untuk mengumpul harta negara seperti zakat,
muamalat Islam jizyah, ghanimah, fai’ dan sebagainya
Harta tersebut diagihkan kepada orang miskin, anak
Jizyah Cukai yang dikenakan kepada orang bukan yatim dan golongan yg memerlukan
Islam yang menetap dan berlindung dlm sebuah
negara Islam Fai’ Harta yang dikuasai daripada orang bukan Islam
Ghanimah Harta rampasan dalam peperangan tanpa melalui jalan perang

Kepentingan Pelaksanaan Mualamat Keburukan tidak bermuamalat Islam

Islam
• Mendapat ganjaran • Dilaknat oleh allah kerana engkar suruhan
pahala kerana menurut syariat
muamalat Islam • Jiwa menjadi resah kerana takut harta ditipu
Individu
berteraskan wahyu Individu oleh orang lain
• Memperoleh jaminan • Dibenci masyarakat kerana melakukan
keadilan dalam sistem penindasan
kewangan Islam • Melahirkan individu yang tamak

• Masyarakat saling • Masyarakat berpecah belah kerana hilang

mengenali dan semangat tolong menolong
mengeratkan silaturrahim • Masyarakat tidak aman kerana berlaku
Masyarakat • Masyarakat saling bantu Masyarakat permusuhan
membantu melalui • Berlaku penindasan seperti riba
ta’awun dan tabarru’ • Masyarakat bersikap prejudis antara satu s lain

• Ekonomi negara dalam • Ekonomi negara merosot kerana tidak diberkati

keadaan baik dan diredai
Allah
Negara • Pendapatan dan
pengagihan harta dapat
dilaksanakan dgn efisien
Amalan Muamalat dan aktiviti Kewangan
Islam
Berjual beli dengan jujur
dan amanah
Allah
• Wujud jurang ekonomi yang ketara antara
Negara golongan kaya dan miskin
• Negara akan terjebak dlm krisis hutang yg tinggi
akibat sistem riba
• Para pelabur kurang yakin untuk melakukan
pelaburan dalam negara
Galakan bermuamat dgn Muamalat Islam

Sewa menyewa dengan kontrak yang Memberikan didikan agama

dipersetujui bersama khususnya berkaitan
ekonomi dan kewangan Memberikan penerangan
Mendapatkan pembiayaan dengan Islam dalam sistem melalui media massa
serahan barang cagaran pendidikan negara supaya masyarakat tahu
kebaikan bermuamalah
Membuka akaun simpanan menggunakan dengan muamalat Islam
sistem perbankan Islam

Menggunakan produk takaful dalam Mengembangkan Mengemaskini sistem

kehidupan kemudahan perbankan mualamat Islam supaya
Islam secara menyeluruh boleh menarik minat
Melabur wang dalam skim pelaburan masyarakat untuk memilih
patuh syariah perbankan Islam
 TEMA 53) sISTEM PERUNDANGAN ISLAM (PART 1)
1. Pencegahan
Perundangan Islam bermaksud hukum- hukum
yang ditetapkan oleh Allah kepada manusia  Mencegah berulangnya perbuatan jenayah
 Memberi amaran kepada mereka yang
dalam pelbagai aspek kehidupan sama ada yang
berniat untuk melakukan kesalahan
berkaitan dengan akidah, ibadah, akhlak,
muamalat, munakahat dan jenayah demi 2. Pembalasan
kebahagian di dunia dan akhirat
 Membalas perbuatan jahat dengan hukuman
yang adil
Sumber Utama Sistem  Mengelakkan wujudnya perasaan dendam
Asas Sistem
Perundangan Islam Perundanga 3. Pemulihan
n Islam

ur an  Mendidik pesalah supaya insaf daripada

- Q ad is kesalahan
Al l -H m ak  Mengubah diri supaya taat kepada ajaran
A l -i
j
q i as agama
A -
Al Ciptaan Allah yg bersih drpd Hukuman bersifat memberi
sebarang kelemahan, pengajaran supaya penjenayah
kekurangan dan hawa nafsu tidak mengulangi kesalahan

Matlamat Sistem Keunggulan Mendidik jiwa

Lengkap merangkumi
Perundangan Islam Sistem manusia supaya takut
semua aspek
akan pembalasan
kehidupan manusia Perundangan
Allah
Memelihara Islam
Agama Hukuman yang adil tanpa Bersifat tetap dan kekal
mengira pangkat dan sehingga hari kiamat
Memelihara keturunan
Nyawa Sesuai untuk semua manusia
tanpa mengira kaum, tempat
Memelihara dan zaman
Akal

Memelihara
Keturunan Syirik Perbuatan menyekutukan Allah dalam sebarang
bentuk sama ada melalui perbuatan, perkataan dan
Memelihara iktikad dengan menjadikan sesuatu yang lain sekutu bagi
Harta Allah

1 Cara Islam memelihara Agama

 Menyuruh umatnya patuh kpd perintah Allah supaya hidup diberkati
 Menyuruh umatnya menjauhi larangan Allah untuk mengelakkan dosa
 Melarang perbuatan syirik supaya akidah terpelihara
 Mensyariatkan hukuman yg tegas kpd orang murtad supaya Islam tidak tercemar

2 Cara Islam memelihara Nyawa

 Menyuruh umatnya menjaga kesihatan diri seperti makan makanan yang halal dan baik
 Melarang umatnya terlibat dgn kegiatan membahayakan diri spt lumba haram
 Melarang perbuatan bunuh diri dan orang lain kerana ia dosa besar
 Menyariatkan hukuman qisas kepada pembunuh supaya wujud keadilan
TEMA 5 3) sISTEM PERUNDANGAN ISLAM (PART 2)

3 Cara Islam memelihara Akal

 Menyuruh umatnya menuntut ilmu supaya pemikiran berkembang
 Melarang umatnya melakukan perkara yg merosakkan akal seperti membaca bhn lucah
 Melarang perbuatan minum arak dan menyalahgunaan dadah kerana merosakkan akal
 Mensyariatkan hukuman sebat 40 kali kepada peminum arak supaya timbul keinsafan

4 Cara Islam memelihara Keturunan

 Mensyariatkan perkahwinan untuk melahirkan zuriat yang sah
 Menetapkan golongan wanita yang haram dikahwini spt haram berkahwin dgn ibu
 Melarang berbuatan zina, liwat, lesbian dan gay yang boleh merosakkan keturunan
 Mensyariatkan sebat 100kali dan rejam sampai mati kepada penzina supaya ambil ikhtibar

5 Cara Islam memelihara Harta

 Menggariskan peraturan pemilikan harta supaya harta dimiliki secara halal dan sah
 Menawarkan pelbagai jenis muamalat Islam supaya manusia dpt menjalankan kegaiatan ekonomi yang
adil
 Melarang perbuatan menceroboh harta orang lain seperti mencuri, merompak, memeras ugut, riba dan
rasuah
 Menyariatkan hukuman potong pergelangan tangan kepada pencuri supaya masyarakat takut melakukan
jenayah mencuri

Cara Merealisaikan Sistem Perundangan Islam dalam Kehidupan

Mengamalkan cara hidup Islam supaya di berkati Allah

1
Berpegang teguh dengan peraturan Allah kerana Allah Maha
2 Mengetahui perkara yg terbaik untuk manusia

Melaksanakan segala perintah Allah seperti menunaikan solat 5

3 waktu

Meninggalkan segala larangan Allah supaya hidup tidak terpesong

14 daripada kebenaran

Sentiasa mengamalkan akhlak mulia supaya kehormatan diri

5 terpelihara

Kepentingan Melaksanakan Sistem Perundangan Islam dalam Kehidupan

 Menjaga akidah umat Islam daripada terpesong seperti tiada unsur syirik dan kufur

 Menjamin keselamatan diri daripada perbuatan yang mebahayakan nyawa

 Memastikan akal manusia terpelihara daripada perkara yang merosakkan pemikiran

 Melahirkan zuriat yang halal hasil daripada perkahwinan yang mengikut syarak

 Memperoleh harta secara halal tanpa berlaku pencerobihan harta

TEMA 5 3) sISTEM PERUNDANGAN ISLAM (PART 3)

Kesan Pengabaian Sistem Perundangan Islam

Merosakkan akidah Mengancam Merosakkan akal

seperti berlaku keselamatan nyawa seperti melalui
perkara syirik dan seperti berlaku perbuatan minum
kufur jenayah arak dan penagihan
pembunuhan dadah

Merosakkan Mewujudkan sistem

keturunan manusia ekonomi yang
seperti kelahiran haram
anak luar nikah seperti riba dan
rasuah

Tindakan Pematuhan Perundangan Islam dalam

Kehidupan

Mempelajari Ilmu Agama Memakan Makanan Yang Halal

 Memantapkan keimanan dan ketaqwaan kepada  Membentuk akal fikiran dan minda yang cerdas
Allah  Menjamin kesihatan tubuh badan daripada
 Mengelakkan diri daripada melakukan perkara jangkitan penyakit
yang merosakkan akidah

Memakai Pakaian Yang Mematuhi Undang- Undang

Menutup Aurat Jalan Raya

 Menjaga maruah diri  Menjaga keselamatan ketika menaiki kenderaan

 Menjauhkan diri daripada maksiat dan  Mengelakkan kecederaan parah jika ditimpa
kemungkaran kemalangan

Mengamalkan Muamalat Islam

 Memperoleh harta yang halal

 Mengelakkan amalan rasuah dan pecah amanah
TEMA 5 4) sISTEM KEHAKIMAN ISLAM (PART 1)
Kehakiman atau al Qadha’ dari segi bahasa Kehakiman atau al Qadha’ dari sudut syarak
bermaksud menghukum, menyelesaikan, bermaksud menyelesaikan pertikaianatau
menetapkan, memutuskan dan mencegah tuntutan antara dua pihak atau lebih melalui
proses undang- undang berdasarkan hukum
syarak

Merujuk kepada Mengamalkan adab dan

wahyu rabbani akhlak Islam
Sumber asas kehakiman Islam Memelihara nilai- nilai murni
adalah daripada wahyu Allah. dalam masyarakat supaya tidak
Sebarang keputusan hakim Prinsip- dicemari dengan sifat- sifat
mesti berasaskan al-Quran prinsip mazmumah seperti melakukan
dan al-Hadis Kehakiman kezaliman atas orang lain
Islam

Menyeru kebaikan serta

Menegakkan keadialan &
menentang kezaliman
Kehakiman Islam bersifat adil
tanpa mengira kedudukan dan
pangkat seseorang bagi
memastikan kezaliman dapat
dihapuskan
mencegah kemungkaran
Dapat dilakukan dengan
pelaksanaan hukuman yang
bersifat penceagahan,
pembalasan dan pemulihan
terhadap masyarakat drp
melakukan jenayah

Matlamat Sistem Kehakiman Islam

Menegakkan Keadilan Menentang Kezaliman

Keadilan yang dianjurkan Islam menentang sebarang

dalam Islam ialah keadilan bentuk kezaliman yang boleh
tanpa mengira darjat, pangkat, menggugat kemanan hidup
keturunan dan agama. masyarakat

Membela Orang Yang Zalim

Sistem kehakiman Islam mengambil

berat terhadap orang yang dizalimi
demi menegakkan keadilan agar
maruah, harta benda dan nyawa
mereka dikembalikan haknya.
TEMA 5 4) sISTEM KEHAKIMAN ISLAM (PART 2)
Jenis Kesalahan Jenayah dan Hukumannya

KESALAHA HUKUMAN
hudud N
• Pelaku belum berkahwin - hukuman disebat 100 kali
Zina
• Pelaku telah berkahwin - hukuman direjam sampai mati
• Manusia tidak mempunyai sebarang hak untuk
• Kesalahan dan hukuman mengikut ketetapan

menambah atau mengurangkan hukuman

qazaf • Disebat 80 kali

syarak yang wajib dilaksanakan sebagai

Minum arak • Disebat 40 kali

tersebut setelah disabitkan

mencuri • Dipotong pergelangan tangan

menunaikan hak Allah

• Menganggu ketenteraman awam – Dipenjara @ buang daerah

• Merampas harta tanpa membunuh – Tangan dan kaki dipotong
merompak
secara bersilang
• Merampas harta dan membunuh – Dibunuh dan dipalang

• Dibunuh
MURTAD (Hukuman bunuh hanya diputuskan oleh pemerintah Muslim
setelah pelaku enggan bertaubat apabila diminta)

QAZAF menuduh seseorang yang baik melakukan MURTAD Orang yang keluar drp agama Islam, sama
zina tanpa membawa empat saksi ada melalui perbuatan, perkataan atau niat

• Kesalahan dan hukuman mengikut ketetapan syarak yang wajib dilaksanakan bagi
qisas
menunaikan hak manusia yang dizalimi secara fizikal.
• Hukuman tersebut tidak boleh diubah atau dibatalkan setelah sabit kecauali pihak
yang menuntut bela memaafkannya dan diganti dengan bayaran diat

KESALAHAN HUKUMAN

Membunuh dengan sengaja • Dibalas bunuh

Mencederakan anggota badan • Dibalas cedera sebagaimana kecederaan mangsa

takzir • Kesalahan dan hukuman yang tidak ditetapkan oleh syarak dan
diserahkan kepada budi bicara hakim untuk memutuskannya

KESALAHAN HUKUMAN
um
• Kesalahan- kesalahan hudud dan qisas yang • Nasihat / teguran n im
i
tidak cukup bukti untuk dikenakan hukuman • Ancaman / pemulauan arm lah
hudud dan qisas ad kan n ia
• Pengisytiharan umum ik h a
• Kesalahan- kesalahan khalwat dan mencuru c ur jatu tang as)
• Denda/rampas harta (sita) en h di ng em
yang tidak cukup nisab • Sebat b m le to am
• Perbuatan menggangu ketentetaram awam • isa bo n po 6 gr
Buang daerah N ng a . 0
seperti menipu, rasuah, berjudi, kesalahan • Penjara ya kum r (1
jalan raya, pennyalahgunaan dadah dan lain2 hu dina
¼
 TEMA 5 4) sISTEM KEHAKIMAN ISLAM (PART 3)

DIAT • Harta yang wajib diebrikan kepada waris oarmg yang dibunuh sebagai
ganti hukuman qisas yang tidak dapat dilaksanakan

JENIS DIAT KETERANGAN KADAR DIAT

Membunuh dengan sengaja yang ada niat

membunuh. 100 ekor unta ditanggung oleh pembunuh
Warus mangsa tidak mahu qisas dijalankan sepenuhnya dan mesti dibayar segera
dan menukar dengan diat
Diat Berat
Membunuh dengan tidak sengaja tetapi 100 ekor unta ditanggung oleh waris
seperti sengaja. pembunuh dan boleh dibayar secara
Contoh, memukul orang lain dengan ansuran selama 3 tahun
rotan, lalu mati

100 ekor unta ditanggung oleh waris

Membunuh dengan tidak sengaja
Diat Ringan Contohnya, seorang pemburu tertembak
orang lain yang disangka seekor rusa
pembunuh dan boleh dibayar secara
ansuran selama 3 tahun
Dibahagikan kepada 5 jenis unta
1) 20 unta betina umur setahun ke atas
2) 20 unta janatan umur 2 tahun ke atas
3) 20 unta betina umur 2 tahun ke atas
4) 20 unta betina umur 3 tahun ke atas
5) 20 unta betina umur 4 tahun ke atas

Syaidina Omar menetapkan bagi yang tiada unta boleh dibayar dengan emas, perak,
lembu kambing dan pakaian. Kadar diat mengikut harta semasa bagi 100 ekor unta

Prosedur Keterangan Untuk Mensabitkan

Kesalahan
pengakuan kesaksian
ø Pengakuan yang jelas drp orang ø Saksi mesti baligh, sempurna akal,
yang telah melakukan kesalahan adil, amanah dan bebas dari
ø Pengakuan dibuat secara waras segala keraguan
tanpa paksaan mana- mana pihak ø Saksi tidak bermusuhan dengan
org yang didakwa
ø Bilangan saksi sekurang-
kurangnya
- 2 lelaki atau
- 1 lelaki dan 2 perempuan
- 4 lelaki (kes penzinaan)
Saidina Umar pernah menetapkan bayaran diat bagi
mereka yang tidak mempunyai unta boleh dibayar
dengan emas, perak, lembu, kambing dan pakaian.
Kini kadar diat ditentukan mengikut nilai harga
semasa seratus ekor unta
pembuktian
ø Kesalahan boleh disabitkan
apabila dapat dibuktikan melalui
bahan atau alat tertentu
bwrkaitan dengan kes seperti
DNA, senjata, kesan jari dan lain2
Hukuman yg dijatuhkan
mestilah setimpal dengan
kesalahannya
Setiap hukuman yang diterima
oleh pesalah yg telah
dibuktikan kesalahannya
 TEMA 5 4) sISTEM KEHAKIMAN ISLAM (PART 4)
HAKIM SYARAT PELANTIKAN
HAKIM
1 ISLAM DAN BERIMAN
• Hakim perlu memahami hukum hakam Islam
• Mempunyai keimanan yang kuat agar dapat mempraktikkan Berilmu dan bijaksana 4
syariat Islam dalam perbicaraan
• Hakim mestilah boleh berijtihad.
• Hakim dapat menghindarkan diri daripada penyalahgunaan kuasa
• Mampu memahami nas- nas syarak
dalam menjatuhkan hukuman
• Menguasai ilmu- ilmu kehakiman serta berpandangan jauh

2 BALIGH DAN
BERAKAL Sempurna pancaindera 5
• Tugas hakim memerlukan pemikiran yg matang dan tajam agar
keputusan dibuat bertepatan dengan kebenaran • Hakim mestilah sempurna pancaindera seperti memiliki
pendengaran yang baik, penglihatan yang jelas dan percakapan
yang fasih
3 ADIL

• Seseorang hakim perlu sentiasa mematuhi hukum hakam syariat

Ijtihad usaha untuk mendapatkan sesuatu
Islam kesimpulan baharu melalui kajian atau
• Tidak melakukan dosa besar atau melazimi dosa kecil penyelidikan berdasarkan sumber dan kaedah
• Mempunyai akhlak yang baik dan menjauhi maksiat yang sah

Hakim dilarang untuk Hakim larang untuk menghakimi

menyebelahi mana- mana orang yang ada kepentingan
pihak sama ada pihak ETIKA dengannya seperti kaum
pendakwa atau tertuduh HAKIM keluarga dan rakan supaya
supaya wujud keadilan keputusan yang dibuat tepat

Hakim dilarang untuk

Hakim hendaklah jujur
mensabitkan kesalahan terhadap
ketika bertugas seperti tidak
tertuduh jika ada keraguan dari
menerima rasuah supaya
segi bukti dan hujah supaya tidak
kewibawaannya dihormati
berlaku penganiayaan

Menjatuhkan hukuman secara adil dan saksama setimpal dengan kesalahan

Ω Hukuman dijatuhkan tanpa mengira kedudukan dan pangkat
Ω Sama ada keluarga terdekat, orang kaya atau pemimpin
Ω Supaya kewibawaan hakim dipandang tinggi

Menjatuhkan hukuman dalam keadaan tenang

Ω Hakim tidak boleh menjatuhkan hukuman dalam keadaan marah supaya tidak
tersalah dalam membuat keputusan
PERANAN
Menjatuhkan hukuman tanpa ragu- ragu kepada pesalah
HAKIM
Ω Hakim mesti tegas dalam menjatuhkan hukuman kepada tertuduh setelah cukup
bukti dan saksi supaya jenayah dapat dibendung
Membebaskan tertuduh jika didapati terdapat keraguan dari segi bukti dan hujah
Ω Hakim mestilah membebaskan tertuduh sekiranya tidak dapat bukti yang dia
bersalah supaya tidak berlaku penganiayaan kepada tertuduh
 TEMA 5 4) sISTEM KEHAKIMAN ISLAM (PART 5)
KEHAKIMAN Kepentingan Melaksanakan Sistem Kehakiman
ISLAM Islam
Mampu menyelesaikan permasalahan Mewujudkan keamanan dan
1 manusia secara menyeluruh 2 kesejahteraan negara

Menegakkan amar makruf dalam Membendung perkara mungkar dan

3 masyarakat 4 jenayah daripada berluluasa

Mengembalikan hak kepada orang

5 Mewujudkan keadilan sejagat 6 yang dizalimi

Memberi pengajaran dan didikan kepada

7 penjenayah daripada mengulangi kesalahan

Menjadikan al-Quran dan al-Hadis sebagai sumber rujukan uatama dalam

mengendalikan kes supaya tindakan yang diambil tidak menyalahi syarak

Kewajipan Melaksanakan etika kehakiman Islam secara menyeluruh supaya bermatlamat

Mematuhi untuk mewujudkan keamanan masyarakat dicapai
Tuntutan
Pelaksanaan Mematuhi peraturan dan undang- undang neara seperti yang diperuntukan
dalam perlembangaan
Kehakiman Islam
Melantik orang yang berkelayakan sebagai hakim seperti memiliki sifat adil

Cara menjauhi Diri Daripada Perbuatan Jenayah

Mematuhi peraturan agama seperti Menunaikan ilmu yang bermanfaat seperti

menunaikan solat dan menutup aurat
Ω Mematuhi keimanan dan ketaqwaan kepada
Allah
Ω Mewujudkan perasaan takut akan pembalasan
Allah
Mengisi masa dengan perkara berfaedah
seperti membaca dan beriadah
ilmu fardu ain dan fardu kifayah
Ω Mengetahui kebaikan dan keburukan sesuatu
perkara
Ω Memperoleh kejayaan hidup
Memilih rakan yang baik seperti rakan yang
sentiasa berakhlak mulia

Ω Menghalang diri daripada melakukan Ω Rakan yang baik akan mengajak untuk
perbuatan yang sia- sia melakukan kebaikan
Ω Menambah pahala dan keberkatan hidup Ω Mewujudkan ukhuwah sesama rakan bagi
mengelakkan persengketaan
Tindakan Menyokong Institusi Perundangan

Meningkatkan tahap Menyebarluaskan ilmu Memperbanyakkan Mengadakan lawatan

profesionalisme dalam dan kefahaman tentang kajian dan penulisan sambil belajar ke
kalangan pendukung institusi kehakiman ilmiah berkaitan dengan mahkamah syariah untuk
Institusi kehakiman Islam kepada kehakiman Islam untuk memperoleh maklumat
Islam melalui kursus dan masyarakat melalui memberi kefahaman yang tentang bidang kuasa dan
seminar supaya seminar, kempen atau mendalam kepada prosedur perbicaraan di
kewibawaan mereka penerangan menerusi masyarakat tentang mahkamah tersebut
dipandang tinggi oleh media sosial fungsi dan
masyarakat kepentingannya
TEMA 6 5) SISTEM PENTADBIRAN DAN PENGURUSAN
ISLAM
pentadbiran (PART 1)
pengurusan
Menyelaraskan tenaga manusia Mengguna serta menyelenggara
agar mengikut satu perancangan sumer manusia dan sumber
untuk mencapai sesuatu objektif alam untuk kebajikan manusia
yang ditetapkan

Pentadbiran dan pengurusan Islam ialah perancangan dan pergerakan oleh

sesuatu organisasi berhubung dengan kaedah, peraturan, tanggungjawab n.
u sa
dan tugas dalam pengolahan sumber manusia dan sumber alam selari n r m
a ka ngu mu
dengan tanggungjawan sebagai hamba dan khalifah Allah di muka bumi p e u
r u a p ih e b
n m ipad t le n
r a a
b ira da rsif dbir
PENTADBIRAN & PENGURUSAN ZAMAN ad ia n e
b ta
RASULULLAH ent hag san pen an
P ba r u g m
se ng nd u i n u
Islam dijadikan dasar Syura dijadikan satu kaedah ka
Pe rba per
pentadbiran dan yang digunakan dalam be su
b
pengurusan negara pengurusan pentadbiran taa
n
aa
ras
e
Piagam Madinah dijadikan Akidah Islamiyyah a hp
y
sebagai perlembagaan dijadikan pegangan dalam
a bi y
pentadbiran dan pentadbiran menggantikan ‘as
pengurusan semangat ‘asabiyyah

PENTADBIRAN & PENGURUSAN ZAMAN KHULAFA AL-RASYIDIN

Zaman ini merupakan sistem yang dikemaskini daripada sistem pentadbiran
dan pengurusan pada zaman Rasulullah SAW
Sesuatu dasar diputuskan melalui kaedah syura, iaitu keputusan yang dibuat berdasarkan
suara ilmuan, pakar bidang tertentu dan suara majoriti

Khalifah berperanan sebagai ketua eksekutif dan perundangan serta merupakan panglima
tertinggi pentadbiran

Pentadbiran dalam setiap wilayah diketuai oleh gabenor dibantu pula oleh setiausaha dan
pegawai tertentu spt setiausaha tentera, pegawai polis (Sahib al-Syurtah), Pegawai Cukai
(Sahib al-Kharaj) pegawai perbendaharaan negara (Bait al- Mal) dan seorang kadi

Institusi baitulmal didirikan pada peringkat pusat dan di setiap wilayah bagi
mengendalikan urusan kewangan termasuklah urusan pendapatan dan perbelanjaan negara

h
lifa yura an a,
K
a
h sS e rik ketu sa k
n jli i a
dib aga , ku utla h
a ha Ma dan i a a
rint ab. smi n us seb pin sa m All
e tt ra l a ti k m
i ua ili k
p em Kha ara rma u n m dilan pem na k n m
a l c o p
mas bin a n se ra f u a la
lau dan r ata ker nya
a a a
Se ar hk sec W asa dbi had ha
Um tubu gsi ku nta ter nar
i
d rf un pe asih ebe
be m ng s
ya
TEMA 6 5) SISTEM PENTADBIRAN DAN PENGURUSAN
ISLAM (PART 2)
Mengamalkan
7 konsep Urusan
Bersumberkan keadilan dalam pentadbiran
1 Al-Quran dan pentadbiran dijalankan
al Hadis berdasarkan
6 konsep syura
Prinsip – prinsip
Tadbir Urus
Bermatlamatkan dalam Islam Berteraskan
2 dunia dan 5 nilai- nilai
akhirat
akhlak

Pentadbir
sebagai Berasaskan
3 pemegang
4 keimanan
amanah kepada Allah gi
n ba
a
la nk a ng
CIRI- CIRI PENTADBIRAN & PENGURUSAN ISLAM i ja car ya nan
n
g d se sa a
yan gan utu keim
t p
a ra ban t ke rkan
Mematuhi dan y u m a a lah
es perti mbu rdas a Al
menghormati M e e d
ra : kan n m iti b epa i
peraturan dan u u a
Sy elak f d kua an k
l apa
ic
undang2 yang m lekti ber qwa an d an
Mengeratkan ko ling eta us k
telah ditetapkan pa m k p ut jalan
e i
dalam sesebuah ukhuwwah dalam da ap k ng d te
m
Bersumberkan pengurusan yang e ti y a i
s ns
organisasi
la h s arat t uk aha
al-Quran dan berteraskan nilai u n t
a : ia esy be erin
al-Hadis akhlak ur m tu
Sy lam h sa pem lam
a Is
da : ial alam ara
a d g
ur n ne
Sy anka ran
Memastikan hak m al bi
Siste g dij tad
Mengamalkan kebebasan kepada n n
ya n pe
konsep syura setiap individu agar da
dalam terpelihara mengikut
pentadbiran panduan syarak
Melaksanakan
keadilan untuk
semua pihak Sesuatu dasar diputuskan melalui kaedah syura,
 Menjalankan tugas dengan penuh tanggungjawab
dan tidak menggunakan kedudukan untuk
kepentingan sendiri
TEMA 6 5) SISTEM PENTADBIRAN DAN PENGURUSAN
Etika tadbir urus Islam merujuk kepada panduan Islam bagi individu yang diberikan
ISLAM
amanah untuk mentadbir(PART 3)sesebuah organisasi
dan mengurus
Etika Tadbir INTEGRITI
Urus Islam  Menjalankan tugas dengan penuh tanggungjawab dan tidak
menggunakan kedudukan untuk kepentingan sendiri

EFEKTIF h a
ole ngir
 Efisien dan konsisten dalam menghasilkan impak yang g b e
cemerlang d ll y a m
p
e sin tan
p
i, m ka
AMAR MAKRUF DAN NAHI MUNGKAR i s as n ce
a g p-
an a g
 Membudayakan nilai murni dalam tadbir urus o rg eng tena yan ara
, d a ih
v i du gas dan s ah rti d
i t u u u e
n ind kan akt d an sep
w l
sie lan n an si
SISTEMATIK Efi enja azira d ak n ha
m mb in a
 Membuat perancangan dan pemantauan yang berterusan
e tif T angk
p k at
Efe end kan
m rap
Ciri- ciri Petadbir dan Pengurus yang ha
Baik
Melaksanakan pentadbiran Berfikiran terbuka terhadap
Beriman dengan penuh ketakwaan dan Positif perubahan, cadangan, teguran
tanggungjawab dan nasihat ke arah kebaikan

Amanah Menjalankan tanggungjawab Inovatif Menjana idea baharu ke arah

dengan sebaik mungkin kemajuan

Mempunyai perancangan untuk Berupaya menyesuaikan diri

Berwawasa memajukan organisasi Dinamik dengan pelbagai situasi untuk
n pentadbirannya melaksanakan pembaharuan

Bercakap telus dalam melaksanakan

Ikhlas Melakukan pekerjaan dengan Integriti tadbir urus sesebuah masyarakat
tulus dan sepenuh hati
dan negara
o Menimbulkan nilai keimanan dan ketaqwaan
o Menjaga hubungan baik antara ketua dengan ahli-ahlinya
o Menjalankan urusan dengan penuh amanah dan
INDIVIDU
bertanggungjawab

o Menimbulkan nilai keimanan dan ketaqwaan

Kepentingan o Menjaga hubungan baik antara ketua dengan ahli-ahlinya
ORGANISAS o Menjalankan urusan dengan penuh amanah dan
Sistem
I bertanggungjawab
Pentadbiran dan
Pengurusan
Islam o Mewujudkan pentadbiran negara yang efisen dan efektif serta
menjadi contoh kepada negara lain
NEGARA o Membolehkan segala urusan dilaksanakan secara teratur dan
menepati syarak
o Meneladani tadbir urus negara seperti yang dilaksanakan oleh
Rasulullah SAW
TEMA 6 5) SISTEM PENTADBIRAN DAN PENGURUSAN
ISLAM (PART 4)

KESAN MENTADBIR DAN KESAN MENTADBIR

MENGURUS DAN
MENGIKUT SYARAK MENGURUS TIDAK
MENGIKUT SYARAK

Melaksanakan tanggungjawad dengan amanah Mengabaikan amanah yang diberikan

Mendapat ketaatan daripada orang bawahan
Mewujudkan persefahaman antara ketua dgn
anak buah
Memajukan organisasi dan negara
Hilang sokongan daripada orang bawahan
Berlaku pertelingkahan
Menyebabkan kemunduran organisasi dan
negara

Mengadakan mesyuarat Menjaga kebajikan setiap

dalam segala urusan pekerja

Tindakan
Merealisasikan
Tadbir Urus
Islam dalam
Organisasi

Memberi penghargaan
Memberi kerjasama dalam kepada staf cemerlang
menyelesaikan tugasan
TEMA 6 6) Sistem pemerintahan ISLAM (PARt 1)

Sistem Pemerintahan Islam merupakan satu kaedah pemerintahan sebuah

negara yang ditadbir berdasarkan ajaran Islam serta melaksanakan syariat Islam

CIRI- CIRI SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM

Meletakkan Allahsebagai pemegang kuasa yang mutlak manakala manusia sebagai

khalifah Allah hanya pemegang amanah

Peranan umat manusia sebagai khalifah yang diamanahkan untuk memakmurkan muka
bumi

Mengamalkan syura dalam pemerintahan berdasarkan al Quran dan al-hadis

Segala perkara yang diputuskan dan dilaksanakan dala pemerintahan bersesuaian dgn
kehendak rakyat dan syariat Islam

Melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar, iaitu menganjurkan kebaikan serta
mencegah kemungkaran

Rakyat terdiri daripada golongan yang meyakini prinsip dan dasar negara serta mematuhi
undang- undang yang ditetapkan

Membebaskan daripada keturunan, warna kulit, kawasan geografi dll

Negara Islam mengutamakan penghayatan akhlak yang mulia dalam semua aspek
kehidupan

Sistem Pemerintahan Islam di Madinah Konsep Syura dalam Sistem Pemerintahan Islam

 Setibanya di Madinah (Hijrah) Rasulullah
membentuk negara Islam yg pertama
 Tindakan penting yang dilakukan baginda
adalah mengamalkan konsep syura dalam
pemerintahan dan terbentuknya Piagam
Madinah
 Rasulullah berbincang dgn sahabat berkaitan tawanan
Perang Badar. Baginda mengikut pendapat Abu Bakar
supaya tidak membunuh tawanan perang
 Rasulullah memilih luar kota Madinah lokasi Perang Uhud
setelah mendengar pandangan para sahabat
 Salman Al Farisi mencadangkan menggali parit disekeliling
Madinan sebelum tentera Ahzab menyerang. Rasulullah
bersetuju
TEMA 6 6) Sistem pemerintahan ISLAM (PARt 2)
PIAGAM MADINAH
 Rasulullah membuat perjanjian dengan penduduk Madinah dikenali sebagai
Sahifah al- Madinah (Piagam Madinah) semasa awal pemerintahan Islam di Madinah
• Ia merupakan piagam bertulis pertama di dunia
KEPIMPINAN NEGARA
 Rasulullah merupakan pemerintah
dan ketua negara
 Baginda sentiasa dirujuk dalam
menyelesaikan masalah negara
PENGIKTIRAFAN
 KEPELBAGAIAN KAUM
Setiap kaum diberikan hak masing-
masing dari segi ekonomi, politik
dan sosial
JAMINAN SOSIAL
 Kebajikan dan keselamatan
penduduk terjamin.
 Setiap warganegara diberikan hak
sosial untuk menikmati kehidupan
yang lenih baik dan selesa
PENGUATKUASAAN
 UNDANG-UNDANG
Undang- undang Islam diguna pakai
dalam sistem pentadbiran negara.
 Rasulullah sebagai hakim tertinggi
TANGGUNG JAWAB
 Setiap individu bertanggungjawab
untuk melaksanakan tuntutan yang
termaktub dalam piagam Madinah.
 Demi merealisasikan keamanan
dan keharmonian negara
Piagam Madinah diasaskan oleh Rasulullah
pada 622 Masihi (Tahun Pertama Hijrah)
Merupakan perlembangaan bertulis
pertama di dunia
PERPADUAN
 Menyatukan dan mendamaikan
perhubungan antara suku kaum di
Madinah yang sebelum ini sering
bertelagah
KESELAMATAN
 Setiap kaum bertanggungjawab
menjaga keamanan negara
 Dan keharmonian perhubungan
antara kaum
KEBEBASAN
MENGAMALKAN AGAMA
Masyarakat Madinah terdiri
daripada pelbagai kaum diberikan
kebebasan untuk mengamalkan
agama masing- masing dengan
penuh toleransi
HAK ASASI MANUSIA
 Setiap kaum di Madinah diberikan
hak terhadap diri, harta dan
mendapatkan perlindungan
HUBUNGAN LUAR
 Hubungan luar negara dijalin
dengan kebenaran dan persetujuan
Rasulullah SAW sebagai ketua
negara
Mengandungi 47 fasal
o 23 fasal berkaitan dengan peranan sesama
umat Islam (Muhajirin dan Ansar)
o 24 fasal berkenaan dengan hubungan
antara umat Islam dengan bukan Islam
(Yahudi)
TEMA 6 6) Sistem pemerintahan ISLAM (PARt 3)

A FA
H IL KONSEP ASAS KHILAFAH
K H
Bermaksud sistem pemerintahan Islam yang dinaungi oleh seorang
KHILAF pemimpin Islam yang adil, taat dan patuh kepada syariat Allat SWT
AH
Bermaksud individu yang diamanahkan oleh Allah untuk
KHALIF
mengurus dan mentadbir dunia mengikut syariat Allah
AH
Bermaksud seluruh penduduk dalam sesebuah negara yang
RAKYA berkewajipan untuk mentaati khalifah selagi tidak bercanggah
T dengan syariat Islam

Ciri- ciri Khilafah

Melaksanaka Melaksanaka Mewujudkan

Menegakkan
n undang- n amar perpaduan
keadilan
undang Allah makruf dan dalam
SWT nahi kalangan
 Khalifah mesti  Khilafah Islam bersifat
mungkar  Khalifah perlu rakyat
 Pemerintahan
melaksanakan menyeru kepada menunaikan hak khilafah bertanggung
undang- undang kebaikan dan melarang terhadap rakyat di jawab untuk
yang bersumberkan daripada kemungkaran bawah kepimpinannya menyemai semangat
al Quran dan  bagi memastikan  secara adil tanpa perpaduan dala
al Hadis dalam pentadbiran negara membezakan pangkat, kalangan rakyat
segala urusan dapat mewujudkan ikatan kekeluargaan  berteraskan sikap
pemerintahan kesejahteraan kepada atau warna kulit saling hormat
seluruh rakyat menghormati, tolong-
 dan mendapatkan menolong dan
keredaan Allah SWT bertolak ansur
 bagi mengelakkan
berlakunya
perpecahan atau
persengketaan
TEMA 6 6) Sistem pemerintahan ISLAM (PARt 4)
SYARAT MENJADI CIRI- CIRI KHALIFAH
KHALIFAH
KHALIFAH
 Fizikal yang sihat dan sempurna

 Seorang Muslim yang Mukmin  Pengetahuan yang luas

 Berilmu dan memahami  Mempunyai keyakinan diri

masalah negara  Mengetahui matlamat
 Adil dan saksama organisasi
 Berkemampuan dari segi fizikal  Memiliki semangat yang kuat
dan mental  Cekap membuat keputusan
 Berpengaruh dan berketurunan  Bersifat rasional
yang baik  Bersikap adil
 Berakhlak mulia dan berani
 Menguasai teknik- teknik
berkomunikasi
 Mampu bertindak sebagai
penasihat

TANGGUNGJAWAB
TANGGUNGJAWAB KHALIFAH TANGGUNGJAWAB RAKYAT
 Melaksanakan hukum syariat tanpa mengira masa  Memberikan taat setia kepada khalifah
dan tempat
 Membantu membanteras kemungkaran
 Memelihara kesucian agama Islam.
 Bekerjasama dalam mempertahankan keselamatan
 Menegakkan kebenaran dan mencegah negara
kemungkaran
 Berusaha untuk mendalami ilmu pengetahuan
 Memelihara kedaulatan negara daripada dijajah
 Menghormati kebebasan beragama
 Mengagihkkan harta negara kepada yang berhak
 Menasihati khalifah ke arah kebaikan
 Melantik orang yang cekap dan amanah untuk
membantu mentadbir negara  Menjaga keamanan hidup bermasyakarat

 Menjaga kebajikan rakyat

HAK
HAK KHALIFAH HAK RAKYAT
Mendapatkan ketaatan dan kesetiaan daripada orang 1. Hak Memilih Khalifah
di bawah pimpinannnya selagi tidak bercanggah
dengan akidah, syarak dan akhlak Islam 2. Hak mendapat pendidikan
3. Hak mendapatkan perlindungan dan jaminan
Sistem Khilafah utama selepas Rasulullah wafat keselamatan
1) Khulafa Ar-Rasyidin (632 – 661 Masihi)
4. Hak mencari harta dan perbelanjaan
Diasaskan selepas kewafatan Rasulullah.
Pemilihan melalui proses syura 5. Hak kebebasan bersuara dan memberi pendapat
2) Khilafah Umaiyah (661 – 750 Masihi)
Diperintah oleh Bani Umaiyah drp keturunan
Umaiyah bin Abdul Syams
3) Khilafah Abbasiyah (750 – 1258 Masihi)
Diperintah oleh Bani Abbasiyah yang berasal daripada keturunan Bani Hasyim
TEMA 6 6) Sistem pemerintahan ISLAM (PARt 5)
NEGARA ISLAM Pengertian negara Islam ialah negara yang mengarahkan segala urusan
pemerintahan dan pentadbirannya tunduk kepada hukum Islam yang
bersumberkan al Quran, al Hadis dan ijitihad yang sebenar

PRINSIP NEGARA ISLAM

1 2
MUSYA KEADI DAL
WA (AL- LAN (AL-’A
RAH A) AH)
SYUR
Mesyuarat yang dijalankan bagi melakukan Membuat keputusan secara saksama
pertimbangan secara kolektif dan bersumberkan al-Quran dan al-Hadis
Membuat keputusan yang paling berkualiti Berdasarkan ketentuan akidah, syariah dan
Berdasarkan keimanan dan ketaqwaan kepada akhlak
Allah

3 4
KEBEB PERSA
ASA (AL- MAA (AL-
N YAH N WAH)
HURIY MUS A
)
Khalifah perlu melindungi hak dan kebebasan Setiap individu dilayan dan dihormati
individu Tanpa mengira pangkat atau kedudukan
yang tidak bercanggah dengan syariat Islam masing- masing

 Lembaga mesyuarat tertinggi negara

 Ahlinya terdiri daripada khalifah, ulama dan individu yang pakar dalam bidang
MAJLIS masing2.
SURA  Mesyuarat ini membuat keputusan berdasarkan keilmuan, keimanan dan
ketaqwaan kepada Allah

 Pentadbiran negara dilaksanakan mengikut syariat

PENTADBIR  Mengutamakan prinsip keadilan, kesaksamaan dan akhlak mulia
AN &  Penguatkuasaan syariat Islam dilaksanakan menerusi institusi seperti Jabatan
agama Islam, mahkamah syariah, pusat pungutan zakat, jawatankuasa fatwa dll
PENGUATKU
ASAAN
Menegakkan perundangan
1 dan hukum Allah
Matlamat
Merealisasikan keadilan supaya
negara Islam 2 tiada yang teraniaya

Memastikan kebajikan rakyat

3 sentiasa terjamin

Mencapai kemakmuran demi

4 kesejahteraan rakyat
TEMA 6 6) Sistem pemerintahan ISLAM ( PARt 6 )
NEGARA ISLAM
Khalifah merupakan pemerintah beragama Islam yang
berkelayakan serta menepati syarat yang ditetapkan oleh syarak
Elemen Pembentukan Negara Islam

KHALIF
AH Wilayah- wilayah dalam negara Islam ditadbirkan oleh seorang
ketua dan penduduknya tertakluk kepada sistem pemerintah Islam
WILAYA
H Terdiri daripada orang Islam dan bukan Islam yang berhak
mendapat perlindungan pemerintah, bebas menjalani kehidupan,
RAKYAT mendapat pendidikan, mencari rezeki serta mengamalkan agama,
budaya dan adat resam masing- masing

UNDAN
Undang- undang negara Islam yang berteraskan syariat Islam
G2 yang bersumberkan al Quran dan al Hadis

BADAN
KEHAKIMAN Menjalankan urusan kehakiman serta memastikan hukum dan
undang- undang yang ditetapkan oleh allah dilaksanakan sepenuhnya

CIRI - CIRI NEGARA ISLAM

Berdasarkan al Quran Mewujudkan keamanan Ketua negara yang adil

dan al Hadis dan kesejahteraan dan beriman

Melaksanakan amar makruf Majlis syura sebagai Jaminan kebebasan

dan nahi mungkar asas pemerintahan hak asasi

PERBEZAAN NEGARA ISLAM DENGAN BUKAN NEGARA ISLAM

NEGARA ISLAM NEGARA BUKAN ISLAM

• Merangkumi seluruh dunia dan batas • Memisahkan sesebuah negara berdasarkan

sempadannya selagi ada penduduk yang faktor geografi dan mementingkan taraf
mengucap dua kalimah syahadah kewarganegaraan rakyat

• Meletakkan Allah sebagai kuasa tertinggi • Meletakkan pendapat majoriti rakyat sebagai
negara asas pemerintahan

• Menjadikan iman dan taqwa sebagai ciri • Mengabaikan syarat keimanan dan ketaqwaan
utama daripada ketua negara hingga ke rakyat dalam memilih pemimpin
biasa

• Menjadikan undang-undang Allah sebagai • Menjadikan undang- undang ciptaan manusia

undang- undang negara sebagai undang- undang negara
TEMA 6 6) Sistem pemerintahan ISLAM ( PARt 7 )

Kepentingan melaksanakan tuntutan dan tanggungjawab khilafah

1 2 3 4
Mendapat Mengukuhkan Menjamin Memastikan
keredhaan perpaduan dalam Keamanan pelaksanaan keadilan
Allah SWT negara negara kepada semua pihak
Pemerintahan Mementingkan Menjalankan Melaksanakan
berteraskan sikap saling tadbir urus yang keadilan
alQuran dan menghormati menjamin terhadap semua
alHadis demi dan toleransi keamanan dan pihak agar rakyat
meraih keredaan dalam kestabilan negara tidak berasa
Allah masyarakat dizalimi

KESAN PENGABAIAN TANGGUNGJAWAB KESAN PENGABAIAN TANGGUNGJAWAB

KHALIFAH
 Mendapat kemurkaan Allah dan
kesucian agama Islam terancam
 Berlakunya penyelewengan dalam
pentadbiran negara dan masyarakat
 Terdedah kepada ancaman musuh
 Pengagihan harta negara secara zalim
 Gagal melantik orang yang cekap dan
amanah untuk membantu mentadbir
negara
RAKYAT
 Hilang rasa taat setia terhadap khalifah
 Keselamatan negara terancam
 Mencetuskan perbalahan dalam
kalangan masyarakat
 Membiarkan kepincangan berlaku
dalam pemerintahan
 Berlaku kemungkaran secara berleluasa

Adil : Sesuatu tindakan atau keputusan diambil

menyebelahi pihak yang benar
Amar Makruf : Perintah supaya mengerjakan
perbuatan atau amalan yang baik
Nahi Mungkar : Melarang perbuatan atau amalan
yang jahat

Pelaksanaan sistem pemerintahan ISLAM

Mematuhi peraturan dan Meningkatkan ilmu

Meninggikan syariat undang- undang negara pengetahuan dan kemahiran
dan syiar Islam seperti yang termaktub dalam agar dapat menyumbang
perlembagaan kepada negara

Mengamalkan sikap hormat- Menyelesaikan sesuatu

Mentaati arahan pemerintah
menghormati terhadap satu urusan secara rundingan dan
bagi perkara yang tidak
sama lain tanpa mengira muafakat seperti yang
menyalahi syarak
bangsa dan agaman dilaksanakan oleh Rasulullah