PEMBENTUKAN MASYARAKAT ISLAM DI MAKKAH
• TENTANGAN DAN CABARAN
 Kaum kafir Quraisy menawarkan kepada Baginda pelbagai
tawaran yg menarik seperti perempuan,harta kekayaan dan
pangkat dengan syarat Baginda perlu menghentikan dakwah
 Menggunakan cara kompromi ;Baginda menyembah berhala
dan mereka menyembah Allah SWT secara bergilir-gilir
 Menggunakan tindakan keras dengan menyeksa orang islam
 Taktik baharu dengan memulaukan Bani Hasyim dan Bani
Mutallib
• SEBAB GOLONGAN MUSYRIKIN QURAISY MENENTANG NABI
MUHAMMAD SAW DAN AGAMA ISLAM
 Kuasa dan pengaruh agama menyembah berhala harus dikekalkan
dan dipertahankan bagi kaum kafir Quraisy
 Mereka akan kehilangan sumber pendapatan kerana Islam
menentang penyembahan berhala apatah lagi menjual dan mengukir
patung berhala
 Konsep persamaan taraf sesama manusia yang dipegang oleh Islam
amat bertentangan dengan konsep masyarakat Arab Jahiliah
 Mereka takut kepada hari pembalasan kerana mereka telah
melakukan banyak dosa
 Berasa iri hati terhadap Rasulullah SAW yg diutus sebagai Nabi dan
Rasul
 Kematian Abu Talib dan Siti Khadijah
• PROSES PENENTANGAN
 Baginda ke Ta’if bersendirian untuk meneruskan dakwah
dan mendapatkan perlindungan tetapi gagal
 Baginda terus menyeru qhafilah-qhafilah Arab yg datang
ke Makkah pada musim haji agar menerima Islam
 Baginda berasa tersisih dan dukacita kerana seruannya
ditolak oleh qafilah-qafilah dari Ta’if dan Semenanjung
Tanah Arab
 Peristiwa Isra’ dan mi’raj berlaku pada malam 27
Rejab,tahun ke-11 kerasulan Baginda
 Komplot dirancang untuk membunuh Rasulullah SAW
 Baginda meminta Ali bin Abi Talib untuk tidur di tempat
Baginda
• 2.3 PERISTIWA HIJRAH DAN PEMBENTUKAN
MASYARAKAT ISLAM DI MADINAH
 Pada tahun ke-11 kerasulan Baginda,Baginda telah bertemu
dengan penduduk Madinah yg datang ke Makkah untuk melakukan
haji di Bukit Aqabah
 Pada musim haji yg berikutnya;tahun ke-12 kerasulan
Baginda,seramai 12 orang rombongan datang menemui baginda
sekali lagi
 Perjanjian dilakukan antara Baginda dengan penduduk Madinah yg
dikenali sebagai Perjanjian Aqabah I dan mereka berjanji tidak
akan menyekutukan Allah SWT
 Pada tahun ke-13 kerasulan Baginda,seramai 73 orang yg terdiri
drpd kaum Aus dan Khazraj menemui Baginda
 Perjanjian kedua dibuat yg dikenali Perjanjian Aqabah II (perjanjian
peperangan)kerana menyentuh hal ehwal peperangan
 12 orang naqib dilantik oleh Baginda untuk menyebarkan agama
Islam di Madinah
• PENYUSUNAN MASYARAKAT ISLAM DI
MADINAH
 Disusun setelah hijrah berlaku pada tahun 622 Masihi
 Golongan pertama ; Muhajirin= orang Islam Mekah
yg berhijrah dari Makkah ke Madinah daripada
keturunan kaum Quraisy
 Golongan kedua ; Ansar= penduduk asal Madinah yg
terdiri daripada kaum Aus dan kaum Khazraj yg
memeluk agama Islam
 Golongan Muhajirin diberikan keutamaan dalam
kepimpinan Islam berbanding golongan Ansar
• 2.4 KONSEP UMMAH
 Ummah bermaksud masyarakat atau umat manusia
 Disebut dalam al-Quran sebanyak 40 kali
 Ummah merujuk kepada seluruh masyarakat yg
mematuhi Piagam Madinah sama ada beragama Islam
atau tidak
 Kaum Yahudi telah disingkirkan kerana belot dan tidak
mematuhi Piagam Madinah ,maka konsep ummah
hanya terbatas kepada umat Islam yg tinggal di
Madinah sahaja
 Rintangan utama ialah daripada kaum Yahudi yg
berasa curiga dan tidak senang hati dengan kedudukan
umat Islam yg semakin berpengaruh
 Cara terbaik menyingkirkan musuh ialah dengan
memperkukuhkan kedudukan Islam di Madinah
 2.5 PERKEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM
Masyarakat islam pada zaman Rasulullah SAW • Golongan Ansar
• Golongan Muhajirin  Penduduk Madinah yg terdiri daripada kaum Aus dan
kaum Khazraj yg telah memeluk Islam
 Pengikut Baginda yg berhijrah dari Makkah ke Madinah
 ‘Ansar’ bermaksud ‘orang yg membantu’
 Dari agama; hijrah bermaksud meninggalkanyg munkar
kepada ma’ruf  Memberikan jaminan keselamatan kepada Baginda
semasa Perjanjian Aqabah II
 Dari sejarah; Muhajirin yg berhijrah dari Makkah ke
Madinah atas perintah Allah SWT untuk menyebarkan  Banyak berkorban dari segi harta benda,tenaga dan
agama Islam dan bukan melarikan diri jiwa raga untuk membangun dan memepertahankan
Islam daripada ancaman musuh
 Mendapat bantuan dan perlindungan dari penduduk
tempatan yg beragama Islam semasa di Madinah
 Persaudaraan dalam Islam bermaksud penyatuan dalam
kalangan orang Islam menerusi akidah,iaitu kepercayaan
terhadap Allah SWT yg Maha Esa
• Penyatuan Ummah
 Masyarakat Madinah bersatu menerusi konsep
persaudaraan dalam Islam,persamaan hak dan
tanggungjawab dan keadilan terhadap orang bukan
Islam
 Baginda melaksanakan konsep ini terhadap negara
tanpa mengira agama dan bangsa,berlaku adil kepada
semua pihak sebagai dasar kepada segala bentuk
tindakan dgn berpandukan al-Quran dan hadis serta
piagam Madinah sbg rujukan dalam mentadbir
negara
• Masyarakat Islam pada zaman Khulafa’ al-
Rasyidin
 Arab Selatan(Arab Qahtan)
 Arab Utara(Arab Adnan)
 Tamadun Arab Selatan berpindah ke utara disebabkan
beberapa faktor
 Orang Arab Utara bertambah aktif dalam perniagaan
berikutan ketibaan pedagang dari Selatan
 Berlaku penentangan dari luar Hijaz(Makkah,Madinah
dan Ta’if terhadap kerajaan Islam Madinah selepas
kewafatan Baginda
 Golongan penentang in dikenali Ahlal-Riddah(orang
murtad).Peristiwa ini berlaku semasa pemerintahan
Khalifah Abu Bakar al-Siddiq dan kemenangan
berpihak kepada orang Islam
 Perluasan wilayah Islam ke luar Semenanjung Tanah
Arab;Iraq,Mesir dan Syria serta kawasan2 diutara
Afrika dan TAIMUR Iraq
• Masyarakat islam selepas perluasan jajahan
takluk Islam
 Keuntungan kepada negara Islam termasuk hasil tanaman
drpd tanah yg dikuasai oleh tentera Islam khususnya di
Iraq
 Khalifah Umar bin al-Khattab telah melantik Al al-Ayyam
sebagai pemegang amanah berikutan tanah yg terbiar
 Semasa pemerintahan Khalifah Uthman bin Affan,tanah yg
tidah bertuan diberikan kepada kaum Quraisy untuk
ditadbir menggantikan Ahl al-Ayyam
 Mereka berasa tidap puas hati dan secara terang-terangan
mengatakan Khalifah Uthman bin Affan dan gabenornya di
Iraq(Said bin al-As) tidak adil dan mesti ditentang dan
dipecat
 Lahir kumpulan ekstrem yg digelar Qurra’
 Mereka mengepung rumah Khalifah Uthman bin Affan dan
membunuhnya
• Masyarakat Islam terus berpecah
 Perpecahan berlaku selepas peristiwa pembunuhan Khalifah
Uthman bin Affan
 Ali bin Abi Talib telah dilantik sebagai khalifah keempat
 Muncul kum.baru iaitu Khawarij semasa pemerintahan Khalifah Ali
bin Abi Talib
 Mereka tidak berpuas hati dgn dasar pentadbiran Khalifah Ali bin
Abi Talib di Iraq
 Pengikut Khalifah Ali terbahagi kepada dua
-Khawarij(telah keluar)
-Syiah(kekal bersamanya)
 Sebab berlaku perpecahan dalam klgn masyarakat Islam:
• Kehilangan pemimpin berwibawa yg tidak dapat diragui
kebenarannya spt Rasulullah SAW yg sentiasa dibimbing oleh wahyu
• Perselisihan faham dan pendapat dlm mentafsifkan al-Quran dan
hadis
• Asabiah antara kaum Quraisy dengan suku-suku Arab lain