PENENTANGAN KAUM
QURAISY DI MEKAH
Penentangan dan penyiksaan terhadap nabi
Muhammad SAW
EKONOMI
Pengharaman berhala akan menyebabkan kedudukan
musyirikin Mekah terjejas. Agama Islam menentang
penyembahan berhala kerana ia dianggap syirik. Pengharaman
ini akan menyebabkan pengukir patung, peniaga berhala dan
juga penjaga Kaabah kehilangan sumber pendapatan.
SOSIAL
Ajaran Islam mengganggap semua manusia adalah sama tanpa
mengira bangsa atau pangkat. Yang berbeza hanya dari segi
SEBAB
ketaqwaannya. Golongan musyirikin juga menentang konsep
persaudaraan Islam. Mereka turut menentang segala amalan sosial
PENENTANGAN
yang dianjurkan oleh Islam seharian kerana ia bertentangan
dengan kehidupan biasa mereka.
CARA PENENTANGAN KAUM
QURAISY TERHADAP NABI
Perang Saraf :-
Orang musyirikin melemparkan pelbagai tuduhan terhadap Nabi dengan
harapan masyarakat Arab tidak terpengaruh dengan dakwah yang
disampaikan.
Menyeksa Nabi dan Orang Islam :-
Pada peringkat awal, seksaan hanya ditujukan kepada pengikut Nabi,
terutamanya golongan lemah seperti golongan miskin dan hamba.
Sebagai contoh, Bilal bin Rabbah.
Menawarkan Kekayaan :-
Orang musyirikin telah mengemukakan pelbagai tawaran bagi memujuk
Nabi supaya meninggalkan tugas-tugas dakwah. Antaranya termasuklah
harta kekayaan, pangkat dan wanita-wanita cantik.
CARA PENENTANGAN KAUM
QURAISY TERHADAP NABI
6. Perang
Setelah 2 tahun Nabi berhijrah, turun wahyu yang membenarkan orang Islam berperang bagi mempertahankan diri dan agama. Oleh itu, di
dalam Perang Badar yang berlaku pada tahun 2 Hijrah, orang Islam telah mencapai kemenangan yang besar. Kemenangan ini kemudiannya
telah menyebabkan orang musyirikin melancarkan serang kedua pada 3 Hijrah yang berakhir dengan kekalahan tentera Islam. Pada 5 Hijrah,
orang musyirikin sekali lagi membentuk pasukan tentera bersekutu yang bukan sahaja melibatkan orang musyirikin Mekah, tetapi juga
golongan Yahudi, Munafik, kabilah-kabilah Arab kecil seperti Bani Asad, Bani Salim, Bani Yasyjab dan sebagainya.
NABI MUHAMMAD MENGHADAPI PERJUANGAN YANG SUKAR UNTUK MENGEMBANGKAN
ISLAM DI SESETENGAH MASYARAKAT QURAISY YANG MENGAGUNG-AGUNGKAN
PATUNG- PATUNG BERHALA MEREKA.
NAMUN DALAM TEMPOH HAMPIR 13 TAHUN ITU JUGA KAUM QURAISY BERASA AMAT
SUKAR UNTUK MEMBENDUNG PERKEMBANGAN ISLAM WALAUPUN MEREKA TELAH
MELAKUKAN PELBAGAI TINDAKAN. PERJUANGAN NABI MUHAMMAD TIDAK PERNAH
MENGENAL ERTI KEJAYAAN
RUMUSAN
HIJRAH KE HABSYAH
DAN
TAHUN KESEDIHAN
Apabila pembesar-pembesar quraisy melihat dakwah nabi Muhammad s.a.w makin diterima oleh
masyarakat Quraisy, mereka mempertingkatkan tentangan dan ancaman kepada orang-orang yang
memeluk Islam. Ada diantara mereka terbunuh akibat daripada seksaan yang diterima, seperti keluarga
Amru bin Yasir.
Melihatkan kepada keadaan penderitaan kaum muslimin Makkah, Rasulallah s.a.w telah meminta mereka
supaya berhijrah ke Habsyah. Peristiwa hijrah ke Habsyah berlaku pada tahun 615 masihi iaitu tahun ke-5
kerasullan nabi Muhammad s.a.w dan berlaku sebanyak dua kali. Kali pertama seramai 15 orang telah
berpindah ke Habsyah, melibatkan 10 orang lelaki dan 5 orang perempuan. Antara mereka ialah: Saidina
Uthman bin Affan, Az-zubir bin Awam, Abdul Rahman bin Auff, Usman bin Mazun, Rokiyah putri
Rasulullah s.a.w dan lain-lain. Mereka kembali, semula ke Makkah setelah tiga bulan menetap di Habsyah.
Setelah berlaku pemulauan dan peningkatan tekanan dan penyiksaan dari kaum Quraisy terhadap bani
Hashim dan orang islam.
HIJRAH KE HABSYAH
PERISTIWA HIJRAH
Rasulullah s.a.w telah memerintahkan semua orang Islam berhijrah buat kali kedua ke Habsyah. Peristiwa
ini berlaku pada, 617 masihi iaitu tahun ke tujuh ke nabian. Hijrah kali kedua ini melibatkan, seramai 101
orang yang berhijrah. Ia melibatkan 83 lelaki dan18 perempuan. Rombongan ini,di ketuai oleh sepupu
Rasulullah s.a.w iaitu Ja'affar bin Abi Talib.
DEFINISI
Hijrah bermaksud, berpindah dari satu tempat ke suatu tempat
yang lain. Dengan kata lain, perpindahan rasul allah s.a.w dan
orang - orang islam dari Makkah ke Madinah atau Habsyah.
HIJRAH KE HABSYAH
TARIKH & SEBAB HIJRAH
Tarikh Hijrah Pertama berlaku pada tahun kelima kenabian, 615 masihi. Dan sebab
hijrah pertama ; 1. Orang-orang Islam disakiti. 2. Orang Islam mendapat tentangan
hebat orang Musyrikin.
Tarikh Hijrah Kedua berlaku pada tahun ketujuh kenabian bersamaan 617 masihi.
Dan sebab hijrah kedua; 1. Orang-orang Islam terus diseksa dan dibunuh oleh orang
Musyrikin. 2. Menyebarkan dakwah Islam.
KESAN HIJRAH
Raja An-Najasyi memeluk Islam.
Dakwah Islam semakin tersebar luas.
TAHUN
KESEDIHAN
5 PERISTIWA PAHIT YANG MEMPENGARUHI
KEJIWAAN NABI MUHAMMAD SAW