BAB 1

JINAYAT DAN HIKMAHNYA

Asep Nuroni, S.Pd.I

 1. Pembunuhan
Pengertian, Dasar Hukum,
Macam-macamnya dan
Closing Hkmahnya

5. Kaffarat
Pengertian, Macam-
macamnya dan
JINAYAT 2. Penganiayaan
Pengertian, Dasar hukum
Hikmahnya (Tindak Pidana) dan Macam-macamnya

4. Diyat 3. Qishash
Pengertian, Sebab-sebab, Macam- Pengertian, Dasar Hukum, Syarat-
macam dan Hikmahnya syarat dan Hikmahnya

A. PENGERTIAN PEMBUNUHAN
Pembunuhan secara bahasa adalah
menghilangkan nyawa seseorang. Sedangkan
secara istilah pembunuhan adalah perbuatan
manusia yang mengakibatkan hilangnya nyawa
seseorang baik dengan sengaja ataupun tidak,
baik dengan alat yang mematikan atau pun
dengan alat yang tidak mematikan.
B. DASAR HUKUM
Firman Allah Swt surat Al-isra’ ayat 33 :
“Dan janganlah kamu membunuh orang
yang diharamkan Allah (membunuhnya),
kecuali dengan suatu (alasan) yang benar.
Dan barang siapa dibunuh secara dzalim,
maka sungguh, Kami telah memberi
kekuasaan kepada walinya, tetapi janganlah
walinya itu melampaui batas dalam
pembunuhan. Sesungguhnya dia adalah orang
yang mendapat pertolongan”.
1. PEMBUNUHAN
C. MACAM-MACAM PEMBUNUHAN
Pembunuhan dapat dibedakan menjadi tiga macam, yaitu :
1. Pembunuhan sengaja, yaitu pembunuhan yang telah direncanakan dengan
menggunakan alat yang mematikan, baik yang melukai atau memberatkan
2. Pembunuhan seperti sengaja, yaitu pembunuhan yang dilakukan
seseorang tanpa niat membunuh dan menggunakan alat yang biasanya tidak
mematikan, namun menyebabkan hilangnya nyawa seseorang
3. Pembunuhan tersalah, yaitu pembunuhan yang terjadi karena salah satu
dari tiga kemungkinan. Pertama; perbuatan tanpa maksud melakukan
kejahatan tapi mengakibatkan kematian, kedua; perbuatan yang mempunyai
niat membunuh, namun ternyata orang tersebut tidak boleh dibunuh, ketiga ;
perbuatan yang pelakunya tidak bermaksud jahat, tapi akibat kelalaiannya
mengakibatkan kematian seseorang
D. HIKMAH LARANGAN PEMBUNUHAN
Islam menerapkan hukuman bagi pelaku pembunuhan tiada lain
untuk memelihara kehormatan dan keselamatan manusia. Pelaku
tindak pidana pembunuhan diancam dengan hukuman yang setimpal
sesuai perbuatannya. Penerapan hukuman berat bagi pembunuh
dimaksudkan agar tak seorangpun melakukan Tindakan kejahatan
yang menyebabkan hilangnya nyawa seseorang
 2. PENGANIAYAAN
A. PENGERTIAN PENGANIAYAAN C. MACAM-MACAM PENGANIAYAAN
Yang dimaksud pengertian disini adalah perbuatan Penganiayaan dibagi menjadi dua macam
pidana (tindak kejahatan), yang berupa melukai, yaitu penganiayaan berat dan penganiayaan
merusak atau menghilangkan fungsi anggota tubuh. ringan.
B. DASAR HUKUM 1. Penganiayaan berat, yaitu perbuatan
melukai atau merusak bagian badan yang
Perbuatan menganiaya orang lain tanpa alasan
menyebabkan hilangnya manfaat atau fungsi
yang dibenarkan dalam islam dilarang. Dasar hukumya
anggota badan tersebut, seperti memukul
adalah surat Al-maidah ayat 45:
tangan sampai patah, merusak mata sampai
“Kami telah menetapkan bagi mereka di dalamnya buta dan lain sebagainya.
(Taurat) bahwa nyawa (dibalas) dengan nyawa, mata
2. Penganiayaan ringan, yaitu perbuatan
dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan
melukai bagian badan yang tidak sampai
telinga, gigi dengan gigi, dan luka - luka (pun) ada
merusak atau menghilangkan fungsinya
qishashnya (balasan yang sama). Barang siapa
melainkan hanya menimbulkan cacat ringan
melepaskan (hak qishash)nya, maka itu (menjadi)
seperti melukai hingga menyebabkan luka ringan
penebus dosa baginya. Barang siapa tidak memutuskan
perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka
mereka itulah orang - orang dzalim."

A. PENGERTIAN QISHASH
Qishash berasal dari kata Qashasha yang
artinya memotong atau berasal dari kata Iqsha yang
artinya mengikuti, yakni mengikuti perbuatan si
penjahat sebagai pembalasan atas perbuatannya.
Menurut syara’ Qishash ialah hukuman balasan yang
seimbang bagi pelaku pembunuhan maupun
perusakan atau penghilangan fungsi anggota tubuh
orang lain yang dilakukan dengan sengaja.
B. DASAR HUKUM
Hukuman mengenai Qishash ini, baik Qishash
pembunuhan maupun qishah anggota badan,
dijelaskan dalam al -Qur’an surat Al Maidah ayat
45:
“Kami telah menetapkan bagi mereka di dalamnya
(Taurat) bahwa nyawa (dibalas) dengan nyawa,
mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga
dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka - luka
(pun) ada qishashnya (balasan yang sama). Barang
siapa melepaskan (hak qishash)nya, maka itu
(menjadi) penebus dosa baginya. Barang siapa tidak
memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan
Allah, maka mereka itulah orang - orang dzalim."
3. QISHASH
C. SYARAT-SYARAT QISHASH
Beberapa syarat yang harus dipenuhi oleh pelaku pembunuhan yang akan dikenai
hukuman qishash. Syarat-syarat yang dimaksud adalah sebagai berikut:
1. Orang yang terbunuh terpelihara darahnya (orang yang benar-benar baik).
2. Pembunuh sudah baligh dan berakal
3. Pembunuh bukan bapak (orang tua) dari terbunuh
4. Orang yang dibunuh sama derajatnya dengan orang yang membunuh, seperti muslim
dengan muslim, merdeka dengan merdeka dan hamba dengan hamba.
5. Qishash dilakukan dalam hal yang sama, jiwa dengan jiwa, mata dengan mata, dan
lain sebagainya.
D. HIKMAH QISHAH
Hikmah yang dapat dipetik bahwa Islam menerapkan hukuman yang sangat menjaga
serta menjaga kehormatan dan keselamatan jiwa manusia. Pelaku perbuatan
pembunuhan diancam dengan Qishash baik yang terkait pada al-Jinayat ‘alan nafsi
(tindak pidana pembunuhan) ataupun al-jinayah ‘ala ma dunan nafsi (tindak pidana yang
berupa merusak anggota badan ataupun menghilangkan fungsinya) akan menimbulkan
banyak efek positif
Yang terpenting diantaranya adalah:
a. Dapat dijadikan suatu pelajaran bahwa keadilan harus ditegakkan.
b. Dapat memelihara keamanan dan ketertiban.
c. Dapat mencegah pertentangan dan permusuhan yang mengundang terjadinya
pertumpahan darah.

A. PENGERTIAN DIYAT
Diyat secara bahasa yaitu denda atau ganti rugi
pembunuhan. Secara istilah diyat merupakan sejumlah
harta yang wajib diberikan karena tindakan pidana
(Jinayat) kepada korban kejahatan atau walinya atau
kepada pihak terbunuh atau teraniaya.
B. SEBAB-SEBAB DIYAT
Diyat wajib dibayarkan karena beberapa sebab
berikut;
a. Pembunuhan sengaja yang pelakunya dimaafkan
pihak terbunuh (keluarga korban). Dalam hal ini
pembunuh tidak diqishash, akan tetapi wajib baginya
menyerahkan diyat kepada keluarga korban.
b. Pembunuhan seperti sengaja.
c. Pembunuhan tersalah.
d. Pembunuh lari, akan tetapi identitasnya sudah
diketahui secara jelas. Dalam konteks semisal ini,
diyat dibebankan kepada keluarga pembunuh.
e. Qishash sulit dilaksanakan. Ini terjadi pada Jinayat
‘ala ma dunan nafsi (tindak pidana yang terkait
dengan melukai anggota badan atau menghilangkan
fungsinya).
4. DIYAT
C. MACAM-MACAM DIYAT
Diyat dibedakan menjadi dua yaitu:
a. Diyat Mugalladzah atau denda berat. Diyat mugallazah adalah
membayarkan 100 ekor unta yang terdiri; 1) 30 hiqqah ( unta betina berumur
3-4 tahun ) 2) 30 jadza’ah (unta betina berumur 4-5 tahun ) 3) 40 unta khilfah
( unta yang sedang bunting ).
b. Diyat Mukhaffafah atau denda ringan. Diyat mukhaffafah yang dibayarkan
kepada keluarga korban ini berupa 100 ekor unta, terdiri dari 1) 20 unta hiqqah
(unta betina berumur 3-4 tahun), 2) 20 unta jadza’ah (unta betina berumur 4-5
tahun), 3) 20 unta binta makhadh ( unta betina lebih dari 1 tahun), 4) 20 unta
binta labun (unta betina umur lebih dari 2 tahun), dan 20 unta ibna labun (unta
jantan berumur lebih dari 2 tahun)
D. HIKMAH DIYAT
Hikmah terbesar ditetapkannya diyat adalah mencegah pertumpahan darah
serta sebagai obat hati dari rasa dendam keluarga korban terhadap pelaku
tindak pidana pembunuhan ataupun penganiayaan.
Setelah ditelaah secara seksama adalah bahwa keluarga korban mempunyai
dua pilihan. Pertama; meminta qishash, kedua; memaafkan pelaku tindak
pembunuhan atau penganiayaan dengan kompensasi diyat. Dan saat pilihan
kedua dipilih keluarga korban, maka secara tidak langsung keluarga korban
telah mengikhlaskan apa yang telah terjadi, hati mereka menjadi bersih dari
amarah ataupun rasa dendam yang akan dilampiaskan kepada pelaku tindak
pembunuhan ataupun penganiayaan.
 5. KAFFARAT
A. PENGERTIAN KAFARAT
Kata kaffarât diambil dari ‫ ك فر‬artinya menutup, yaitu menutup dosa yang terjadi atau
disebabkan oleh pelanggaran sumpah, maka bersumpah menjadi sebab bagi kaffarat.
Dalam al-Qamus al-Fiqhiy karya Sa‟diy Abu Jayb disebutkan makna kafarat sebagai
berikut, “Sesuatu yang dapat menutupi dari perbuatan dosa seperti bersedekah, berpuasa
dan lain-lain”.
B. MACAM-MACAM KAFFARAT
1. Kaffarat Pembunuhan
Agama Islam sangat melindungi jiwa. Darah tidak boleh ditumpahkan tanpa sebab-
sebab yang dilegalkan oleh syariat. Karenanya, seorang yang membunuh orang lain selain
dihadapkan pada salah satu dari dua pilihan yaitu; diqishash atau membayar diyat, ia
juga diwajibkan membayar Kaffarat. Kaffarat bagi pembunuh adalah memerdekakan
budak muslim. Jika ia tak mampu melakukannya maka pilihan selanjutnya adalah
berpuasa 2 bulan berturut turut.
2. Kaffarat Dzihar
Dzihar adalah perkataan seorang suami kepada istrinya, "kau bagiku seperti punggung
ibuku". Pada masa jahiliyyah dzihar dianggap sebagai thalaq. Akan tetapi setelah syariat
Islam turun, ketetapan hukum dzihar yang berlaku di kalangan masyarakat jahiliyyah
dibatalkan. Syariat Islam menegaskan bahwa dzihar bukanlah thalaq, dan pelaku dzihar
wajib menunaikan Kaffarat dzihar sebelum ia melakukan hubungan biologis dengan
istrinya.
3. Kaffarat Ila’
Kaffarat Ila’ adalah sumpah suami untuk tidak melakukan hubungan biologis dengan
istrinya dalam masa tertentu. Semisal perkataan suami kepada istrinya, "demi Allah aku
tidak akan menggaulimu". Konsekuensi yang muncul karena ila’ adalah suami membayar
Kaffarat ila’ yang jenisnya sama dengan Kaffarat yamı̂ n (Kaffarat melanggar sumpah).
4. Kaffarat karena membunuh binantang buruan pada saat
berihram.
Kaffarat jenis ini adalah mengganti binatang ternak yang seimbang,
atau memberi makan orang miskin, atau berpuasa.
5.Kaffarat melakukan hubungan biologis di siang hari pada bulan
Ramadhan
Kaffarat yang ditetapkan untuk pasangan suami istri yang
melakukan hubungan biologis pada siang hari di bulan Ramadhan sama
dengan Kaffarat dzihar ditambah qadha sebanyak jumlah hari mereka
melakukan hubungan biologis di siang hari bulan Ramadhan.
6. Kaffarat karena melanggar sumpah
Kaffarat bagi seorang yang bersumpah atas nama Allah kemudian ia
melanggarnya adalah memberi makan 10 fakir miskin, atau memberi
pakaian kepada mereka, atau memerdekakan budak. Jika ketiga hal
tersebut tak mampu ia lakukan, maka diwajibkan baginya puasa 3 hari
berturutturut.
3. HIKMAH KAFFARAT
Secara umum, hikmah Kaffarat terangkum dalam 3 pointer berikut;
1. Manusia benar-benar menyesali pebuatan yang keliru, telah
berbuat dosa kepada Allah dan merugikan sesama manusia.
2. Menuntun manusia agar segera bertaubat kepada Allah atas
tindak maksiat yang ia lakukan.
3. Menstabilakan mental manusia, hingga ia merasakan ketenangan
diri karena tuntunan agama (membayar Kaffarat) telah ia tunaikan.
 Terima Kasih
Semoga bermanfaat….