: IDENTITAS BUDAYA FIRDAUS EL HADI, M.SOC.SC PENGERTIAN IDENTITAS
MENURUT GARDINER & KOSMITZKI : DEFINISI DIRI
SESEORANG SEBAGAI INDIVIDU YANG BERBEDA DAN TERPISAH, TERMASUK PERILAKU, KEPERCAYAAN DAN SIKAP MENURUT TING-TOOMEY : KONSEP DIRI YANG DIREFLEKSIKAN ATAU GAMBARAN DIRI BAHWA KITA BERASAL DARI KELUARGA, GENDER, BUDAYA, ETNIS, DAN PROSES SOSIALISASI INDIVIDU IDENTITAS RASIAL
RAS TELAH DIGUNAKAN DALAM LINGKUNGAN AKADEMIS,
PEMERINTAHAN, DAN PARPOL UNTUK MENGINDENTIFIKASIKAN ORANG SEBAGAI ORANG LUAR RAS DAPAT DIGOLONGKAN DALAM TIGA KELOMPOK BESAR, YAITU MONGOLOID, KAUKASOID, DAN NEGRO IDENTITAS RASIAL BERHUBUNGAN DENGAN CIRI-CIRI FISIK LUAR, SEPERTI WARNA KULIT, TEKSTUR RAMBUT, PENAMPILAN WAJAH, DAN BENTUK MATA IDENTITAS ETNIS
IDENTITAS INI BERHUBUNGAN DENGAN SUKU
UNTUK CONTOH AMERIKA SERIKAT ETNIS INI BERHUBUNGAN DENGAN ASAL LELUHUR MEREKA, CONTOH : AFRO-AMERICAN, CHINESE AMERICAN IDENTITAS GENDER
GENDER MERUJUK KEPADA PENGERTIAN DAN
INTERPRETASI YANG KITA MILIKI YANG BERHUBUNGAN DENGAN GAMBARAN PRIBADI DAN GAMBARAN LAIN YANG DIHARAPKAN DARI SEORANG LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN BUDAYA BERPENGARUH PADA APA YANG MEMBANTUK KEINDAHAN GENDER DAN BAGAIMANA HAL ITU DITAMPILKAN DI ANTARA BUDAYA IDENTITAS NASIONAL
IDENTITAS NASIONAL MERUJUK KEPADA
KEWARGANEGARAAN ANDA IDENTITAS NASIONAL BERHUBUNGAN DENGAN DI NEGARA MANA MEREKA LAHIR IDENTITAS NASIONAL JUGA DAPAT DIPEROLEH MELALUI IMIGRASI DAN NATURALISASI IDENTITAS REGIONAL
IDENTITAS REGIONAL DITANDAI OLEH LETAK GEOGRAFIS
YANG BERBEDA DAN MENCERMINKAN BUDAYA YANG BERBEDA CONTOH DI JEPANG, IDENTITAS REGIONAL DITANDAI OLEH DIALEK YANG BERBEDA IDENTITAS ORGANISASI
KEANGGOTAAN SESEORANG DALAM SEBUAH ORGANISASI
DAPAT MENJADI SUMBER PENTING IDENTITAS DI JEPANG, IDENTITAS ORGANISASI DISEBUTKAN LEBIH DULU KETIKA BERKENALAN DENGAN SESEORANG IDENTITAS PRIBADI
KARAKTERISTIK YANG MEMBUAT SESEORANG BERBEDA
DARI ORANG LAIN DI KELOMPOKNYA KARAKTER YANAG MEMBUATNYA UNIK DAN BAGAIMANA SESEORANG MEMANDANG DIRINYA IDENTITAS DUNIA MAYA
INTERNET MEMUNGKINKAN ANDA UNTUK MEMILIH DAN
MEMPROMOSIKAN SISI POSTIF DARI MEREKA DAN MENGHILANGKAN SISI NEGATIF SISI GELAP IDENTITAS
mengorganisasikan sejumlah fenomena yang sama atau sejenis yang dimiliki oleh sekelompok orang ke dalam kategori tertentu yang bermakna. Streotip berkaitan dengan konstruksi imej yang telah ada dan terbentuk secara turn-temurun menurut sugesti. Ia tidak hanya mengacu pada imej negatif tetapi juga positif. Misalnya masyarakat Batak yang memiliki streotip yang kasa da tegas sdangkan masyarakat Jawa dikenal sebgaia masyarakat yang luwes, lemah, dan penurut. PRASANGKA
Prasangka adalah sikap antipati yang didasarkan pada
kesalahan generalisasi ataua generalisasi yang tidak luwes yang diekspresikan lewat perasaan. Prasangka merupakan sikap negatif atas suatu kelompok tertentu dengan tanpa alasan dan pengetahuan atas seseuatu sebelumnya. Prasangka ini juga terkadang digunakan untk mengevaluasi sesuatu tanpa adanya argument atau informasi yang masuk. Efeknya adalah menjadikan orang lain sebagai sasaran, misalnya mengkambinghitamkan sasaran melalui streotip, diskriminasi, dan penciptaan jarak sosial RASISME
KEPERCAYAAN THD SUPERIORITAS YANG DIWARISI OLEH
RAS TERTENTU. RASISME MENYANGKAL KESETARAAN MANUSIA DAN MENGHUBUNGKAN KEMAMPUAN DENGAN KOMPOSISI FISIK, JADI SUKSES ATAU TIDAKNYA HUBUNGAN SOSIAL TERGANTUNG DARI WARISAN GENETIK DIBANDINGKAN DENGAN LINGKUNGAN ATAU KEMAMPUAN YANG ADA ETNOSENTRISME
PANDANGAN BAHWA BUDAYA SESEORANG LEBIH UNGGUL
DIBANDINGKAN BUDAYA LAIN. PANDANGAN BAHWA BUDAYA LAIN DINILAI BERDASARKAN STANDAR BUDAYA KITA. KITA MENJADI ETNOSENTRIS KETIKA MELIHAT BUDAYA LAIN MELALUI KACAMATA BUDAYA KITA ATAU POSISI SOSIAL KITA TINGKATAN ETNOSENTRIS
POSITIF : BAGI DIRI SENDIRI BUDAYA KITA LEBIH BAIK
DARI BUDAYA LAIN NEGATIF : BUDAYA ANDA MERUPAKAN PUSAT DARI SEGALANYA DAN BUDAYA LAIN HARUS DINILAI BERDASARKAN STANDAR BUDAYA ANDA SANGAT NEGATIF : TIDAK HANYA BUDAYA ANDA PALING BENAR DAN BERMANFAAT TETAPI BUDAYA ANDA PALING BERKUASA DAN HARUS DIADOPSI OLEH BUDAYA LAIN