DR. SRI ENDAH NURHIDAYATI, S.

SOS, MSI
FAKULTAS VOKASI-UNAIR
PANDANGAN TENTANG
PEREMPUAN ?
PANDANGAN TENTANG LAKI-LAKI ?
FAKTA :
PERBEDAAN LAKI-LAKI DAN
PEREMPUAN ?
BIOLOGIS ?
PSIKOLOGIS ?
FISIK ?
SOSIAL BUDAYA ?
PERBEDAAN KODRAT DAN GENDER

GENDER KODRAT
1. DICIPTAKAN MANUSIA 1. BERASAL
2. BERBEDA MENURUT DARI/KETENTUAN
WAKTU DAN TEMPAT TUHAN
3. BISA 2. TETAP, UNIVERSAL.
DIPERTUKARKAN/ 3. TIDAK BISA
DIRUBAH DIPERTUKARKAN/
4. BERKAITAN DG ASPEK DIRUBAH
SOSIAL BUDAYA 4. BERKAITAN DG ASPEK
BIOLOGIS
GENDER = KODRAT ?

GENDER BUKAN KODRAT

KONSTRUKSI GENDER BISA DIRUBAH
PROSES KONSTRUKSI GENDER
LANSIA BAYI

DEWASA ANAK-ANAK
PENYEBAB DISKRIMINASI GENDER:
FAKTOR SOSIAL BUDAYA YANG
BERKEMBANG DALAM MASYARAKAT
DIPERKUAT PENAFSIRAN AGAMA YANG
MERUGIKAN PEREMPUAN
DI KEMBANGKAN MELALUI ADAT
ISTIADAT, DIWARISKAN SECARA TURUN
TEMURUN DARI GENERASI KE GENERASI
SEHINGGA SUDAH MENDARAHDAGING
DAN SEAKAN-AKAN MENJADI SEBUAH
KEWAJARAN
KONSEP GENDER MELAHIRKAN KETIDAKADILAN :
 MARGINALISASI (PEMINGGIRAN) .
 SUBORDINASI (PENOMORDUAAN) PEREMPUAN
 BEBAN KERJA GANDA.
 STEREOTIPE (PELABELAN/CAP), YAITU
PANDANGAN, ANGGAPAN TENTANG LAKI-LAKI
DAN PEREMPUAN YANG BERSUMBER PADA
PERAN GENDER.
 KEKERASAN, YAITU TINDAKAN YANG
MELANGGAR HAK-HAK PEREMPUAN
MARGINALISASI :
PEREMPUAN TIDAK PERLU SEKOLAH TINGGI
LAKI-LAKI LEBIH PANDAI DARI PEREMPUAN
OTAK PEREMPUAN LEBIH KECIL
SUBORDINASI:
LAKI-LAKI JADI KETUA PEREMPUAN
BENDAHARA/KONSUMSI
LAKI-LAKI PRIORITAS
LAKI-LAKI DI GARIS DEPAN PEREMPUAN DI
GARIS BELAKANG
BEBAN GANDA :
PEREMPUAN YANG BEKERJA DI LUAR RUMAH
JUGA HARUS MENYELESAIKAN PEKERJAAN
DOMESTIK, SEMENTARA LAKI-LAKI TIDAK
PEREMPUAN HARUS MELAKUKAN 3 PERAN
SEKALIGUS DOMESTIK, PUBLIK DAN SOSIAL
KEKERASAN:
MELIPUTI FISIK(PERKOSAAN, KDRT),
PSIKIS (PELECEHAN, PENGHINAAN), DAN
EKONOMIS(PEMISKINAN, DISKRIMINASI
UPAH).
DILAKUKAN OLEH INDIVIDU(KASUS PER
KASUS), KELUARGA(PEMBAGIAN KERJA DI
RUMAH, DISKRIMINASI DALAM
PENGASUHAN), MASYARAKAT
(PANDANGAN YANG DISKRIMINATIF),
NEGARA(UNDANG-UNDANG/ATURAN YG
DISKRIMINATIF)
STEREOTIPE
SIFAT YANG BERBEDA ANTARA LAKI-LAKI DAN
PEREMPUAN (GURU PEREMPUAN LEBIH TELATEN)
TINGKAT INTELEKTUAL LAKI-LAKI DAN
PEREMPUAN BERBEDA (JURUSAN TERTENTU UNTUK
LAKI-LAKI )
PEKERJAAN YANG PANTAS DAN TIDAK PANTAS
PERAN LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN (LAKI_LAKI DI
SEKTOR PUBLIK DAN PEREMPUAN DI SEKTOR
DOMESTIK, MUNCUL DALAM BUKU AJAR)
PERILAKU LAKI-LAKI AN PEREMPUAN (LAKI-LAKI
TIDAK BOLEH MENANGIS)
PEMBAGIAN KERJA GENDER(JENIS PEKERJAAN
UNTUK LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN)
MENGAPA PERLU KESETARAAN
GENDER?
HAK ASASI MANUSIA (CONVENTION
ON THE ELIMINATION FORMS OF
DISCRIMINATION AGAINST
WOMEN/CEDAW)
DISKRIMINASI MELAHIRKAN
KETIDAKADILAN BAGI LAKI-LAKI DAN
PEREMPUAN
DISKRIMINASI MELAHIRKAN MASALAH
BAGAIMANA KESETARAAN
GENDER SALAM
KELUARGA?
BEGINI ???
SETARA TIDAK HARUS SAMA,
MELAINKAN PORPOSIONAL
LEVEL/TINGKAT:
INDIVIDU
KELUARGA
KELOMPOK
ORGANISASI
BENTUK DALAM KELUARGA:
PERUBAHAN CARA BERFIKIR/MINDSET
MENGHINDARI BIAS GENDER
(SETEOTIPE, SUBORDINASI, BEBAN
GANDA, MARGINALISASI, DLL)
MENCEGAH KEKERASAN GENDER
MELIBATKAN SEMUA KOMPONEN
KELUARGA DALAM PENGAMBILAN
KEPUTUSAN
KESETARAAN GENDER DALAM
ISLAM:
"Orang mukmin yang paling sempurna IMANnya
adalah yang paling baik AKHLAKnya dan sebaik-baik
kamu ialah yang paling baik kepada ISTERInya" (HR
Tirmidzi)
“ Orang yang paling baik di antara kalian adalah
orang yang paling baik kepada keluarganya dan aku
adalah orang yang paling baik diantara kalian kepada
keluargaku “ ( HR Imam Tirmidzi, diriwayatkan oleh
Ibnu Majah dan Ibnu hibban serta dishahihkan oleh
Al- Albani )
SEMOGA BERMANFAAT
TERIMA KASIH…..