Kel 4

Perkembangan Keberagaman Individu

Pada Usia 5-12 Tahun

M.Yusuf safri Risky Ayu Afdany

21.0401.0040 21.0401.0031 21.0401.0003
 Rumusan Masalah

1. Apa Hakikat Keagamaan Anak usia Dini ?

2. Bagaimana Timbulnya Jiwa Keberagamaan
Anak Usia Dini ?
3. Bagaimana Sifat-sifat Agama Anak Usia Dini ?
4. Bagaimana cara menanamkan Keagamaan Pada
Anak Usia Dini ?
 Hakikat Keagaaman
umum
kepercayaan kepada Tuhan
Harun Nasution
Agama mengandung arti ikatan yang harus
dipegang dan dipatuhi manusia. Artinya suatu
kekuatan yang lebih dari manusia sebagai
kekuatan yang gaib yang tak dapat ditangkap
dengan pancaindra, namun mempunyai pengaruh
yang besar sekali terhadap kehidupan manusia
sehari-hari
Sansekerta
Agama artinya tidak kacau atau
adanya keteraturan dan peraturan
untuk mencari arah atau tujuan
tertentu.
Sosiologi
Agama adalah tindakan-tindakan
pada suatu sistem sosial dalam diri
orang orang yang percaya pada suatu
kekuatan tertentu (kekuatan
supranatural) dan berfungsi agar
dirinya dan masyarakat keselamatan.
Bahasa Latin
agama disebut religere artinya
mengembalikan ikatan atau
memulihkan hubungannya dengan
Ilahi.
Kebudayaan
Agama adalah salah satu hasil
budaya artinya manusia
membentuk atau menciptakan
agama karena kemajuan dan
perkembangan budaya serta
pemadapannya.
keagamaan adalah segala sesuatu
yang berhubungan dengan agama
dalam kaitannya dengan sikap,
ritual maupun kepercayaan yang
bersifat agama masuk ke dalam
keagamaan tersebut.
 Hakikat Anak Usia Dini
Anak usia dini adalah anak yang baru dilahirkan sampai usia 6 tahun. menurut
sujiono, usia ini merupakan usia yang sangat menentukan dalam pembentukan
karakter dan kepribadian anak. pada tahap ini anak mengalami per tumbuhan dan
perkembangan yang paling pesat baik fisik maupun mental. sehingga untuk
membentuk generasi yang cerdas, beriman, bertakwa, serta ber- budi luhur hendaklah
dimulai pada fase tersebut. montesson dalam hainstock (1999) mengungkapkan bahwa
masa ini merupakan periode sensitif (sensitive periods). selama masa inilah anak
secara khusus mudah menerima stimulus-stimulus dari lingkungannya. pada masa ini
anak siap melakukan berbagai kegiatan dalam rangka memahami dan menguasai
lingkungannya. sehingga,anak usia dini disebut dengan masa keemasan (golden
age),yang dimana pada masa ini anak mulai mengenal dan berpikir terhadap konsep
yang sederhana. oleh karena itu, pengembangan nilai-nilai jiwa keagamaan yang
dilaku- kan pada saat usia dini lebih mudah diinternalisasikan kepada anak sebab usia
keemasan merupakan masa dimana anak mulai peka untuk menerima berbagai
stimulasi dan berbagai upaya pendidikan dari lingkungan, baik disengaja maupun
tidak disengaja.
 Proses yang digunakan dalam pembelajaran
Anak Usia Dini
Belajar melalui
01 04 Berpusat pada anak
bermain

Berorientasi pada
Berorientasi pada
02 perkembangan anak
05 pengembangan nilai
karakter

Berorientasi pada
Berorientasi pada
03 06 pengembangan
Kebutuhan anak
kecakapan hidup
 02
Timbulnya Jiwa
Keagaamaan
 Prinsipnya
01 02 03

Prinsip Biologis Prinsip tanpa daya Prinsip eksplorasi

Secara fisik anak yang Sejalan dengan belum Kemantapan dan
baru dilahirkan dalam sempurna nya kesempurnaan
keadaan lemah. Dalam pertumbuhan fisik dan perkembangan potensi
psikisnya, maka anak manusia yang dibawa
segala gerak dan yang baru dilahirkan nya sejak lahir, baik
tindak tanduk nya, ia hingga menginjak usia jasmani maupun rohani
selalu memerlukan dewasa selalu memerlukan
bantuan dari orang – mengharapkan bantuan pengembangan melalui
orang dewasa dari orang tuanya.ia pemeliharaan dan
sekeliling nya. sama sekali tidak latihan. Jasmaninya baru
berdaya untuk mengurus akan berfungsi secara
dirinya sendiri. sempurna jika dipelihara
dan dilatih.
 Perkembangan Agama Pada Anak-Anak

The fairy tale The Realitic

stage (tingkat stage (tingkat
dongeng) kenyataan)

The Individual
stage (tingkat
individu)
 03
Sifat-sifat agama pada anak
 Kebenaran yang mereka terima tidak begitu
Unreflective (Tidak mendalam, sehingga cukup sekadarnya saja dan
Mendalam) mereka sudah merasa puas dengan keterangan
yang kadang-kadang kurang masuk akal.

Anak memiliki kesadaran akan diri sendiri sejak

tahun pertama usia perkembangannya dan akan
Egosentris berkembang sejalan dengan pertambahan
pengalamannya.
Pada umumnya, konsep mengenai
Sifat agama pada ke-Tuhanan pada anak berasal
diri anak Anthromorphis dari hasil pengalamannya di kala ia
berhubungan dengan orang lain.
Sifat agama pada anak tumbuh
Verbalis & Ritualis melalui Verbal (ucapan) & Ritual
(Praktik)

Dalam kehidupan sehari-hari dapat kita

Imitatif saksikan bahwa tindak keagamaan
yang dilakukan oleh anak-anak pada
dasamya diperoleh dari meniru.
 04
Cara menanamkan Keagamaan pada
anak usia dini
 Keteladanan
Memberi contoh termasuk salah satu cara
terpenting di dalam mendidik adalah
dengan memberi suri tauladan. Jika tidak,
maka anak akan merasa kehilangan akan
sesuatunya sehingga nasehat yang
diberikan tidak berguna lagi.
Pembiasaan
Penanaman keagamaan lebih
banyak dilakukan melalui
pembiasaan-pembiasaan
tingkah laku dalam proses
pembelajaran. Seperti
Pembiasaan shalat
fardhu,mengaji,dll.
Nasehat
Nasehat adalah keutamaan dalam
beragama, sebab nasehat juga
merupakan ciri keberuntungan
seseorang harus saling mengingatkan
satu sama lain melalui nasehat agar
selalu berada di jalan kebenaran sesuai
dengan ajaran syariat.
Bercerita
Usaha pengembangan nilai-
nilai agama menjadi efektif jika
dilakukan melalui cerita-cerita
yang di dalamnya terkandung
ajaran-ajaran agama. Dengan
demikian daya fantasi anak
berperan dalam menyerap
nilai-nilai agama yang terdapat
dalam cerita yang diterimanya.
 Nyanyian
Metode bernyanyi adalah suatu
pendekatan pembelajaran secara nyata
yang mampu membuat anak senang dan
bergembira. Dengan melalui kegiatan
menyanyi,kepekaan rasa anak disentuh
dan dirangsang. Cinta kasih kepada ayah
bunda, keinginan berbakti dan membalas
jasa keduanya, misalnya: bisa
ditumbuhkan melalui kepekaan terhadap
lingkungan, disentuh melalui lagu-lagu
yang mensyukuri keindahan alam dan
kelebihan-kelebihannya.
Hadiah
Memberikan dorongan dan menyayangi
seorang anak adalah sangat penting, dalam hal
ini harus diperhatikan keseimbangan antara
dorongan yang berbentuk materi dengan
dorongan spritual, sebab tidaklah benar jika
pemberian dorongan tersebut hanya terbatas
pada hadiah-hadiah yang bersifat materi saja.
Hal ini dimaksud agar si anak tidak menjadi
orang yang selalu meminta balasan atas
perbuatannya. Dengan demikian pemberian
balasan yang sifatnya spritual seperti
memujinya di depan orang lain adalah sangat
berpengaruh dalam memberikan dorongan
kepada anak.
Syukron