Memahami Konsep

Manhaj dan Madzhab

Dalam agama, manhaj dan madzhab
sering kali menjadi topik yang
kontroversial, namun tidak dapat
dipungkiri bahwa kedua hal ini memiliki
peran yang sangat penting dalam
memahami dan menjalankan ajaran
agama.
ab by Asrol baisuki
 Pengertian Manhaj dan Madzhab

Manhaj Madzhab
Merupakan cara atau Adalah mazhab atau pendapat dari
metode seseorang dalam seorang ulama atau tokoh agama
memahami dan yang digunakan untuk memandu
mengamalkan ajaran umat dalam menjalankan ibadah.
agama.
Perbedaan Antara Manhaj dan Madzhab
• Manhaj lebih menekankan pada metode pemahaman
ajaran agama secara umum, sedangkan madzhab lebih
menitikberatkan pada tata cara menjalankan ibadah
secara spesifik.
• Manhaj bisa bersifat fleksibel dan dapat berkembang
sesuai kebutuhan, sedangkan madzhab sudah ditetapkan
dan tidak dapat diubah begitu saja.
• Manhaj tidak terbatas pada satu tokoh atau ulama,
sedangkan madzhab terkait dengan tokoh atau ulama
tertentu.
Karakteristik dan Ciri-ciri Manhaj dan
Madzhab
Madzhab
Manhaj • Terikat pada satu tokoh
• Bisa bersifat fleksibel atau ulama
• Tidak terikat pada satu tokoh atau ulama• Lebih spesifik dalam tata
cara menjalankan
• Lebih luas cakupannya ibadah
dalam pemahaman • Tetap dipertahankan
ajaran agama dan diikuti oleh banyak
orang
Pentingnya Mengerti dan Menghormati
Manhaj dan Madzhab Orang Lain
1 Mencegah Konflik
2 Menjaga Persatuan
3 Banyak Belajar
Dengan Memahami Dengan
menghormati manhaj dan mengenal
pilihan manhaj madzhab berbagai jenis
dan madzhab orang lain bisa manhaj dan
orang lain, kita membantu madzhab, kita
bisa kita dalam bisa
mencegah menjaga memperkaya
terjadinya kerukunan pengetahuan
konflik yang dan dan
tidak perlu. persatuan. pemahaman
kita mengenai
Pengaruh Manhaj
dan Madzhab
Terhadap
Pemahaman
Agama
1 Pemahaman Agama Lebih Variatif
Berbagai macam manhaj dan
madzhab yang ada memberikan
variasi dalam pemahaman ajaran
agama Islam.
2 Toleransi Terhadap Pandangan Orang Lain
Memahami manhaj dan madzhab
orang lain bisa membantu kita dalam
mengembangkan sikap toleransi
terhadap pandangan yang berbeda.
3 Bebas Memilih Manhaj dan Madzhab
Setiap individu memiliki hak bebas
untuk memilih manhaj dan madzhab
yang sesuai dengan keyakinannya.
MANHAJ NU DALAM FIQH
Manhaj NU dalam memutuskan suatu hukum lebih mengedepankan tasamuh (toleransi), tawazun (keseimbangan),

tawasuth (moderat) i’tidal (konsisten). Sehingga, hasil keputusan-keputusan yang dicetuskan NU bersifat fleksibel dan

tidak kaku, mengayomi tidak menghakimi, meluruskan tidak menyalahkan.

Dalam memutuskan hukum NU pasti berkonsultasi pada kitab2 mu’tabaroh terlebih dahulu tidak langsung bypass pada

quran hadist, dan juga tidak terlalu menonjolkan akal. Akan tetapi berada di tengah-tengah. Menuruth Ahmad Zahro, ada

empat model metode yang diterapkan di kalang nahdliyin secara berjenjang, yaitu; Metode Qouli, Metode Ilhaqi,

Metode Manhaji, dan Metode Talfiq.

MADZHAB NU DALAM FIQH

 Dalam ilmu fiqh, NU ikut empat Mahdzhab Mu’tabaroh

yaitu Madzhab Hanafi, Madzhab Malik, Madzhab
Syafi’i, Dan Madzhab Ahmad bin Hambal.
MADZHAB BOLEH BEDA TAPI MANHAJ TETAP SAMA
 ‫‪KENAPA HARUS BERMADZHAB (AGAR TIDAK‬‬
‫)‪BYPASS‬‬

‫في صحيح بخاري قال عبد هللا بن المبارك‪ :‬إن اإلسناد من الدين‪،‬‬
‫ولوال اإلسناد لقال من شاء ما شاء‪.‬‬
‫وفي صحيح مسلم عن محمد بن سيرين قال‪ :‬إن هذا العلم دين‪،‬‬
‫فانظروا عمن تأخذون دينكم‬
PERBEDAAN IJTIHAD, ITTIBA’, TAQLID
‫‪SIAPA AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH‬‬
‫?‪SEBENARNYA‬‬

‫فالحديث المروي عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وفيه‪ :‬فإذا رأيتم‬ ‫‪‬‬

‫اختالفا فعليكم بالسواد األعظم‪ .‬قد رواه ابن ماجه وغيره‬

‫أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‪ :‬افترقت اليهود على إحدى وسبعين‬ ‫‪‬‬

‫فرقة‪ ،‬وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة‪ ،‬وستفترق هذه األمة‬
‫على ثالث وسبعين فرقة كلها في النار إال واحدة‪ ،‬قيل‪ :‬من هي يا رسول‬
‫هللا؟ قال‪ :‬من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي‪ .‬وفي بعض‬
‫الروايات‪ :‬هي الجماعة‪ .‬رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم‪،‬‬
‫وقال‪ :‬صحيح على شرط مسلم‪.‬‬
‫التوضيح لشرح الجامع الصحيح (‪)337 /32‬‬ ‫‪‬‬

‫عن عبد هللا بن دينار عن ابن عمر (مرفوًع ا ‪" :‬ال تجتمع) أمتي على‬ ‫‪‬‬

‫ضاللة أبًد ا‪ ،‬ويد هللا على الجماعة هكذا فاتبعوا السواد األعظم؛ فإنه من‬
‫شذ شذ في النار"‬