DWD 20503

MARAHIL DAKWAH
NAMA PENSYARAH:
USTAZ MOHD NURUL HAFIZ BIN AB LATIF
TAJUK:
WASA’IL DAKWAH FARDIYYAH
 WASA’IL DAKWAH FARDIYYAH

1. WASILAH UMUM
2. WASILAH KHUSUS

NAMA AHLI KUMPULAN:

1. NURUL IZZAH BINTI MUHAMAD HAMBALI (054074)

2. IBTIHAL BINTI SHAMSUDDIN (054346)
3. NUR SYAFIQAH BINTI MUHAMAD TAJUDIN (054345)
4. NURUL AYUNI BATRISYA BINTI WAHEB (054377)
5. MUNAWWARAH BINTI MOHAMED (054029)
 ‫ الوسائل العامة للدعوة الفردية‬: ‫أوال‬
(Kaedah umum untuk dakwah fardiyyah)

• ‫ العلم بما يدعو إليه الداعى‬.١

Pengetahuan mengenai apa yang diperlukan oleh pendakwah (daie)

1. Pengetahuan ini selaras dengan sifat dakwah yang diamalkan oleh

pendakwah, dan dalam bidang dakwah individu iaitu ilmu pengetahuan
tentang Islam,aqidah,dan syariah serta tindakan dan tingkah laku.

2. Pengetahuan yang diperlukan dalam dakwah individu adalah ilmu yang

mesti disertai dengan amal soleh,rukun iman dan rukun Islam,keadilan dan
amal makruf nahi mungkar.

Firman Allah: Katakanlah (Muhammad),”Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang

yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujah yang nyata
dan Maha Suci Allah dan aku tiada termasuk orang yang musyrik”. (surah
Yusuf:108)
 ‫والثقافة العامة للداعى‬.٢
Pengetahuan yang umum untuk para dai’e

i) Dai’e mestilah betul-betul memahami arus budaya yang berlaku di negara yang sedang dia berdakwah.
ii) Kedudukan arus ini dari panggilan Islam dan dakwah menuju ke jalan Allah.
iii) Budaya ini diharuskan oleh pendakwah untuk mengetahui keadaan dunia Arab dan Islam dengan baik.
iv) Para dai’e harus mengetahui dengan tepat kedudukan orang-orang dari agama lain dalam berdakwah
kepada Allah
v) dan untuk memenuhi syarat dirinya untuk berurusan dengan mereka sesuai dengan apa yang telah
disetujui oleh syariah mengenai hujah mereka kecuali bagi mereka yang telah menganiaya mereka.
 ‫وربط المدعو بالمسجد‬.٣
Menghubungkan mad’u dengan masjid

Salah satu kaedah yang paling penting adalah bahawa pendakwah perlu membuat mad’u berminat untuk
datang ke masjid
• mendorong mereka melaksanakan kewajiban yang wajib di dalam masjid,
• supaya mad’u kerap ke masjid tidak kira dalam keadaan apa sekalipun ,
• supaya mereka lebih mengetahui tentang adab memasuki masjid dan adab keluar masjid,
• supaya mad’u lebih mengetahui adab beriktikaf,syarat-syarat dan adab-adabnya.
 ‫ وإحاطة المدعو بمجموعة من المسلمين الصالحين‬-٤
Mengelilingi orang yang diundang (mad’u) dengan
sekumpulan orang Islam yang soleh

• Taklimat ini adalah cara yang berjaya untuk memindahkan orang yang diundang dari situasi ke keadaan
yang lebih baik yang diredhai Tuhan.
• Pendakwah disebut sekumpulan Muslim yang soleh yang memahami mereka yang prihatin dengan
masalah pekerjaan Islam, seruan Islam dan gerakan Islam, dan mereka yang terkenal.
• Dengan kesetiaan terhadap karya Islam dan komitmen terhadapnya dan keperluannya, dan kebanggaan
dalam memeluk Islam, akhlak dan kesusasteraannya, dan sangat diinginkan jika mereka atau sebahagian
dari mereka memiliki seorang ketua yang memiliki banyak pengalaman dalam karya Islam.
• Pengkhutbah yang bijaksana dan berkelayakan untuk dakwah individu adalah orang yang paling
mengetahui tentang orang yang diundang (mad’u) ke kumpulan yang soleh ini, dan dia dapat
mengaturnya dengan pertemuan mereka di mana perbincangan berlangsung, persoalan diajukan, dan
orang yang dijemput mempelajari literatur perbincangan dan dialog, literatur soalan dan etika berurusan.
 ‫ الوسائل الخاصة للدعوة الفردية‬: ‫ثانيا‬
Kaedah khusus untuk dakwah fardiyyah

• 1- ‫مدعو‬...‫ب‬
..‫لا‬ ‫شخصية‬..‫عالقة لا‬..‫لا‬
• Hubungan peribadi dengan orang yang dijemput (mad’u)

1. Hubungan ini berasal dari sifat dakwah individu dan dari keperluan asalnya, dan
walaupun nampaknya terbatas, ia mesti terus berjalan di jalan perkembangannya
sehingga menjalin hubungan peribadi yang paling dekat dan menyebutnya sebagai
cinta dan kepercayaan.

2 Hubungan peribadi ini pada tahap ini mesti lahir antara pemanggil (daie) dan orang
yang dipanggil (mad’u) kerana cinta akan Tuhan, dan cinta akan sesuatu demi Islam,
melainkan cinta akan tindakan kolektif, dan kemudian seluruh suasana ini membawa
kepada persaudaraan kepada Tuhan dan bertemu dalam ketaatan kepada-Nya, Maha
Suci Allah.
3. Imam Muslim meriwayatkan daripada Abu Hurairah, bahawa Rasulullah SAW bersabda “ hak seorang
muslim keatas muslim yang lain ada enam perkara” lalu ditanya: Apa itu ya Rasulullah? Baginda menjawab:
- Jika anda bertemu dengannya, maka sapalah dia
- Jika dia memanggil anda, maka jawablah dia
- Jika dia meminta nasihat, maka berilah nasihat kepadanya
- Jika dia bersin, puji bagi Allah
- Jika dia jatuh sakit, jagalah dia
- Dan jika dia mati, ziarahilah dia
4. Hubungan yang kuat antara mad’u dan daie akan menjadi satu kaedah yang dapat membantu para mad’u
untuk lebih mengenali diri sendiri.
Cara inilah yang paling ampuh untuk mengajak dan membantu mad’u.
Firman Allah: Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya kerana mencari keredhaan Allah
dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hambanya. (surah al-Baqarah: 207)
 ۲ - ‫المعرفة الجيدة بميول المدعو واتجاهاته‬
Pengetahuan yang baik mengenai kecenderungan dan
petunjuk oleh mad’u

-Dengan pengetahuan ini bermaksud kesedaran si pendakwah (daie) tentang apa yang menjadikan ciri-ciri sesuatu itu
dalam jiwa seseorang, dan sifat-sifat yang menjadikan seseorang itu pada keadaan dirinya yang sekarang.

-Pengetahuan ini adalah kunci hati mad’u, dan petunjuk yang dicari oleh pendakwah(daie) untuk mencapai
kedalaman dunia (peribadi) manusia yang mendalam ini iaitu jiwa manusia.

-Jiwa manusia adalah dunia yang luas penuh dengan dimensi, penuh dengan perasaan demi perasaan, kecenderungan
demi kecenderungan yang tak terhitung jumlahnya.

-Pendakwah tidak akan dapat mengenal pasti jalan kejayaan dalam menangani seseorang mad’u melainkan dia
mengetahui jalan menuju sifat dan dimensi jiwa ini

-Pendakwah dapat mengetahui perkara ini jauh dari psikologi moden - yang lebih memfokuskan untuk menerangkan
kes-kes psikologi lebih daripada yang dijelaskannya untuk menggambarkan kes-kes yang normal
 ‫ الصبر على المدعو‬-٣
Sabar dengan yang dijemput (mad’u)

• Kaedah ini diperlukan untuk setiap pekerja/ pendakwah (daie) di bidang Islam, tetapi kesabaran diperlukan untuk
setiap orang yang menginginkannya
• Kehilangan kesabaran bermaksud hilangnya ketenangan, kehilangan keseimbangan, dan kehilangan banyak perkara.
• para pendakwah kepada Tuhan mungkin mendapat manfaat terbesar jika mereka melihat dan merenungkan ayat-ayat
mulia yang menuntut kesabaran atau menggambarkan Mohor para Nabi dengan sabar.
• ‫ وإن‬. ‫ وادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين‬: ‫قوله تعالى‬
‫ إن هللا مع‬. ‫ واصبر وما صبرك إال باهلل وال تحزن عليهم والتك في ضيق مما يمكرون‬. ‫عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين‬
‫الذين اتقوا والذين هم محسنون‬
• Yang Maha Kuasa berfirman: Serulah (manusia) ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik, dan berdebatlah dengan cara yang lebih
baik, kerana Tuhanmu adalah yang paling berpengetahuan dari mereka yang telah tersasar dari jalan-Nya dan Dia adalah yang paling berpengetahuan
dari orang yang bertaubat. Dan jika kamu memberi balasan, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan seksaan yang ditimpa kepadamu, dan
jika kamu bersabar, sesungguhnya itu yanglebih baik. Bersabarlah, dan kesabaranmu hanya pada Allah, dan jangan bersedih hati terhadap mereka,
dan kamu juga tidak mengalami kesusahan dari apa yang mereka rancangkan. Sesungguhnya Allah bersama-sama dengan orang-orang yang
bertakwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan. ‘ (surah an-Nahl:125-128)
 KESIMPULAN

Wasilah umum atau khusus dakwah fardiyyah itu adalah salah satu cara
yang diambil kira oleh para daie untuk memastikan para mad'u menerima
apa yg akan disampaikan. Dengan hal ini, para daie akan dapat menyelami
dan menjiwai setiap emosi yang ada pada mad'u. Hal ini juga akan
menyebabkan kebergantungan yang kuat akan wujud dalam diri para daie
dan mad'u.
 Sekian
terima kasih