MADZĀHIB AL-TAFSĪR

(‫)مذاهب التفسير‬

Wardani
 ALIRAN/MADRASAH/SCHOOL of though
‫مدارس‬-‫مدرسة‬
Misal: Aliran Rasional (‫)المدرسة العقلية‬
TREND/ ORIENTASI/ KECENDERUNGAN
‫اتجاهات‬-‫ اتجاه‬,‫نزعات‬-‫نزعة‬
PADANAN Misal: kecenderungan tafsir isyari (‫)االتجاه اإلشاري‬
CORAK/WARNA/NUANSA
“MADZĀ HIB” ‫ألوان‬-‫لون‬
Misal: corak sastrawi-kemasyarakatan
‫))اللون األد بي االجتماعي‬
PENDEKATAN
‫مناهج‬-‫منهج‬
Misal: pendekatan tafsir fiqhi (‫)منهج التفسير الفقهي‬
Pendapat lain: manhaj (metode), muqārabah (pendekatan)
 School:
a group of people held togheter by the same
teachings, beliefs, opinions, methods, etc.;
followers or disciples of a particular teacher,
leader, or creed
(Webster’s New World College Dictionary, 1200)

1. Tokoh
2. Para pengikut
3. Ajaran, pendapat, kepercayaan, metode, dst.

Aliran pemikiran = aliran Sungai??

Stream (tayyār)
 Aliran/madzhab:
metode / jalan berpikir yang
ALIRAN
diikuti sebagai pedoman PEMIKIRAN
disertai dengan prinsip-
prinsip/ kaedah-kaedah yang (SCHOOL OF
THOUGHT; MADRASAH
jelas batasannya yang FIKRIYYAH)
membedakannya dengan
aliran lain
Proses terbentuknya aliran (madzhab)
DUA HAL

Peristiwa Besar Pendapat Individual

Atraksi (Menarik Perhatian

Massa) Otoritas
(Keagamaan, Politik, Budaya, Ekonomi,
Baik Penting/Kontroversinya
dsb)

Respon (Pendapat)
Individual/Tokoh Indoktrinasi Diikuti Individu ke Kharisma,
, Kultus,
pemaksaan
Individu
pembakuan
politik, dll
Diikuti oleh Massa Gerakan Massa
Diikuti Secara Kolektif
Pembenaran/
Justifikasi
ALIRAN
ALIRAN

PENGUATAN:
PENGUATAN: DUKUNGAN POLITIK,
DUKUNGAN POLITIK, PENULISAN KARYA OLEH
PENULISAN KARYA OLEH PENGIKUT, RUTINIISASI
PENGIKUT, RUTINIISASI HARISMA, PENGUATAN
HARISMA, PENGUATAN KULTUS, MANAQIB DLL
KULTUS, MANAQIB DLL
 FAKTOR PENYEBAB
FAKTOR INTERNAL:
1. KONDISI OBJEKTIF AL-QUR`AN: PERBEDAAN QIRA`AT
2. MAKNA MUSYTARAK (MAKNA YANG AMBIGU), MISALNYA: KATA
AL-QURU’ (Q.S. AL-BAQARAH: 228) DALAM ARTI “SUCI” /
“HAIDH”; “DHARABA” (Q.S. AL-NISA`: 34) DALAM ARTI
“MEMUKUL”, “MENINGGALKAN/BERPALING”, “MENGAJAK
JALAN-JALAN”.
Click icon to add picture
FAKTOR EKSTERNAL:
3. FAKTOR POLITIK: PERPECAHAN ALIRAN TEOLOGIS DI MASA
AWAL ISLAM KARENA PERSOALAN KHALIFAH: KHAWARIJ,
MURJI’AH, SYI’AH
4. ALIRAN NAHWU
5. PERKEMBANGAN SPESIALISASI BIDANG KEILMUAN (TEOLOGI,
FIQH, TASHAWWUF, BAHASA, SAINS, SEJARAH, DSB.)
6. PERSINGGUNGAN ISLAM DENGAN ILMU-ILMU DARI LUAR
(FILSAFAT, ILMU PENGETAHUAN/SAINS, PAHAM KEAGAMAAN)

20XX presentation title 6

 ‫‪Menurut Fahd al-Rumi‬‬

‫أساليب التفسير‬
‫طرق التفسير‬
‫التفسير بالمأثور‪(,‬‬
‫التحليلي‪ ,‬اإلجمالي‪(,‬‬
‫)المقارن‪ ,‬الموضوعي‬
‫)التفسير بالرأي‬ ‫‪Click icon to add picture‬‬

‫مناهج التفسير‬
‫التفسير الفقهي‪,‬‬
‫التفسير العلمي‪,‬‬
‫التفسير العقلي‬

‫‪20XX‬‬ ‫‪presentation title‬‬ ‫‪7‬‬

 Perbedaan Aspek Metode dan Aliran Tafsir
No. Penulis Metode
1. ‘Abd al-Hayy al-Farmawi 1. Tahlili: al-tafsir bi al-ma’tsur, al-tafsir bi al-ra’yi, tafsir Sufi, tafsir Fiqhi, tafsir
falsafi, dan tafsir ilmi, tafsir adabi ijtima’i
2. Ijmali
3. Muqaran
4. Mawdhu’i
2. Fahd al-Rumi 1. Thuruq al-tafsir: bi al-ma`tsur dan bi al-ra`yi
Click icon to add picture
2. Asalib al-tafsir: tahlili, ijmali, muqaran, dan mawdhu’i
4. 3. Manahij al-tafsir: fiqhi, ilmi, ‘aqli
5. Khalid ‘Abd al-Rahman Manhaj al-tafsir al-’aqli, manhaj al-sunnah al-nabawiyyah li al-tafsir, al-manhaj
al-’Ak al-lughawi, al-manhaj al-ijtihadi, al-tafsir al-isyari, al-tafsir al-kalami al-falsafi, al-
tafsir al-siyasi
6.

20XX presentation title 8

Posisi Aliran dalam Metodologi Tafsir al-Qur`an

Metodologi Tafsir

Sumber Validitas Teknik Pendekatan Aliran

Wahyu Wurud Penjelasan Sosiologis Teologis

Nalar Dilalah Keluasan Psikologis, Dsb. Fiqhi

Isyari,
Kronologis Dsb.
 Madzahib Tafsir:
tentang aliran tafsir saja?

1. Sejarah: dinamika perkembangan sejak Nabi

(Klasik), pertengahan, hingga modern-
kontemporer
2. Aliran -- ideologi: Sunni-Syi’i, Klasik-
Modern, dsb.
3. Literatur tafsir: ragam aliran
 RUANG-LINGKUP SEJARAH ALIRAN
• 1. ERA KLASIK
• 2. ERA PERTENGAHAN
• 3. ERA MODERN/KONTEMPORER

20XX presentation title 11

 MANFAAT PENGETAHUAN TENTANG ALIRAN TAFSIR

1. MEMPERLUAS WAWASAN
2. MENYADARI AKAN KEARAGAMAN PENAFSIRAN, SEHINGGA
LEBIH BIJAK DAN KRTIS
3. TIDAK FANATIK

20XX presentation title 12

 meet our team

TAFSIR TRADISIONAL TAFSIR MASA NABI

DAN SAHABAT TAFSIR TRADISIONAL
TAFSIR TEOLOGIS TAFSIR ILMIAH
TAFSIR TABI’IN TAFSIR REAKTIF
TAFSIR SUFISTIK TAFSIR LINGUISTIK
TAFSIR MASA TAFSIR HOLISTIK
TAFSIR SEKTARIAN TAFSIR PRAKTIS
TAFSIR MODERNIS KODIFIKASI

MUHAMMAD HUSAYN AL-

IGNAZ GOLDZIHER J. J. G. JANSEN​ DZAHABAI AMINA WADUD

20XX presentation title 13

thank you
WARDANI
wardani@uin-antasari.ac.id