Ciri-ciri Bahasa Melayu

CIRI-CIRI BAHASA MELAYU

Bahasa Sebagai Satu Simbol
Tarif: Perkataan yang terdapat dalam suatu bahasa dinamakan lambang atau simbol.
Ahli logik dan kai makna menggolongkan lambang sebagai satu kod pada kumpulan obek yang
dinamakan isyarat.
Tiga enis lambang:
a. !ndeks
b. !kon
c. "on#ensi
!ndeks
Terbahagi kepada dua enis:
Manusia
contoh:Tangis $ %ambang &edih '
Bukan Manusia
contoh: (alan raya basah $ %ambang huan '
!kon
Melambangkan sifat yang ada pada dirinya sendiri.
contoh: bunyi-bunyi anomopeik seperti )gedebum* miau
"on#ensi
Takrif ) tidak ada ikatan antara simbol itu dan benda ruukannya.
%ambang enis inilah yang disebut simbol
&imbol kon#ensional adalah bukan bahasa* contoh: Tolak $-' dan +arab $,' dalam bidang ilmu
hisab.
&imbol +alam "onteks
Terdapat pelbagai enis simbol dan konteks dimana simbol itu hadir iaitu:
"onteks Tepat
&esuatu simbol yang digunakan untuk meruuk obek atau benda yang ada didalam persekitaran
terdekat.
"onteks Teralih
+alamkonteks ini orang atau obek yang menadi ruukan tidak ada se-aktu ia disebut.konteks
yang sering ditemui dan digunakan untuk menyebut benda dan orang yang tidak ada dalam
sekitaran terdekat kita.
"onteks Terpindah
&imbol sebagai alat untuk memindahkan kegunaannya dari satu kumpulan obek atau situasi
kepada kumpulan yang setaraf.
Contoh: .adis itu manis tetapi mukannya masam.
-manis dan masam biasanya meruuk kepada
sifat benda tertentu seperti gula atau buah*
tetapi ciri -aah manusia boleh diterangkan
dengan istilah tersebut.
Pendekatan Saintifik alam !a"ian Makna
#eo$i Ime" Mental
Makna sesuatu perkataan itu sama dengan ime mentalyang berkaitan dengan simbolnya.
"elemahan
Tidak dapat menelaskan beberapa masalah pokok mengenai makna.
contoh : Tiga segi yang ideal* sebab banyak bentuk boleh disebut segi tiga.
#eo$i Beha%io$isme
.olongan beha#ioris mengemukakan teori mereka berdasarkan ransang dan tindak balas.
"elemahan
!a tidak dapat menerangkan perkataan linguistik.
contoh: enis kata sendi
#eo$i Logik Simbolik
+ikenal dengan nama analisis logik / analisis linguistik
Terdapat tiga kaian makna:
-&emantik
-&intaksis
-Pragmatik
&emantik
Mengkai hubungan antara lambang dengan ruukan* biasanya ditafsirkan sebagai makna
perkataan.
0ntuk membuat asas penilaian dan angkaan proses pergolongan perlu dibuat antaranya:
Pembahagian :
+engan memebe1akan sifat am sesuatu benda atau
perkara.
&intaksis
Mengkai hubungan yang terdapat antara satu lambang dengan lambang lain.
Bermaksud* sesuatu ayat bergantung kepada susunan dan tingkatan lambang itu.
Contoh: unsur orang dan kaya
-menghasilkan dua makna yang berbe1a iaitu
orang kaya dan orangkaya.
Perbe1aan makna antara keduanya ialah tidak semua orang kaya itu kaya.
Pragmatik
Mengkai hubungan antara lambangdan perlakuan.
0nsur ini mendapat perhatian daripada para pengkai makna kerana dalam proses komunikasi
makna sesuatu maklumat dinilai dari sudut adakah ia sampai kepada penerimanya atau tidak.
Bahasa Sebagai Alat !omunikasi
Proses komunikasi ialah adanya maklumat yang hendak di sampaikan oleh penutur kepada
pendengar.
"omunikasi dalam masyarakat:
Penghasilan maklumat
2rang yang menghasilkan maklumat
contoh:pakar perubatan* para pengarang pakar sains
dan sebagainya.
Penyampai Maklumat
2rang yang menyebarkan maklumat.
contoh: 3arta-an* uru hebah* guru dan pemba-a cerita.
Penapis Maklumat
2rang yang menyekat sesuatu maklumat daripada disebarkan.
contoh: ahli politik* golongan tua* ahli agama* pega-ai keraaan dan para pengembang agama.
Penerima Maklumat
orang yang menerima maklumat.
contoh: kanak-kanak* orang a-am dan golongan yang hanya menerima sahaa maklumat
umpamanya orang yang terlalu tua atau cacat.
&eseorang akan mengubah bahasanya sesuai dengan peranan yang dimainkan pada masa atau
keadaan tertentu.
&akto$ Yang Mengubah Bahasan'a(
a.Pendengar: orang yang dila-an bercakap.
ciri-ciri hubungan antaranya dengan pendengar menentukan bahasa yang digunakan.
b. Tempat: situasi sekeliling dimana pertuturan itu mengambil tempat* termasuklah benda-
benda yang berada di sekitarnya.
c.Butir Pertuturan: Tauk percakapan antara penutur dengan pendengar sama ada terdiri
daripada hal-hal peribadi atau rasmi.
"omunikasi berlaku dalam tiga arah:
a. "omunikasi setaraf: antara ahli-ahli kelompok yang setaraf kedudukannya.
Contoh: antara dua orang sahabat baik* rakan sea-atan* antara angota sesuatu kelab sukan.
b. "omunikasi dari atas ke ba-ah:
Teradi antara pekera dan maikan ibu bapa kepada
anak* antara anggota polis kepada penenayah.
c. "omunikasi dari ba-ah keatas:
Teradi antara anak murid kepada guru* rakyat
kepada menteri* adik kepada abang.
Tiga Peranan Bahasa &ebagai Alat "omunikasi.
-Menyimpan maklumat
-Menyatakan perasaan
-Menyatakan suruhan atau larangan
)ARIASI
#A!RI& *
4. "AM0& +53A6 BA7A&A 5+!&! "5-8
9 P56:!MPA6.A6 ; &5&0AT0 :A6. M56:!MPA6. +A<!PA+A "5A+AA6
9 $ &!=AT; C!<!-C!<! ' :A6. %A>!M6:A &TA6+A<+
9 $ &!=AT; C!<!-C!<! ' :A6. %A>!M6:A &TA6+A<+
9 ? B56T0" +A6 %A!6-%A!6 :A6. T!+A" &5<A.AM ; B5<B5>A "5%A!6A6 ; P5%BA.A!A6.
9 ? P56:!MPA6.A6 PA+A C!<!-C!<! 2<.A6!&MA +A<!PA+A :A6. B!A&A BA.!
"0MP0%A66:A.
+A%AM <A6."A &5M56A6(06. MA%A:&!A ) P5%BA.A! @+!A%5"
9 "5%A6TA6
9 T5<56..A60
9 6. &5MB!%A6
9 PA7A6.
9 M5%A"A
9 (272<
"5%A!6A6 A6TA<A !6+!A!+0-!6+!A!+0 - @!+!2%5" ) AA<!A&! BA7A&A &5&52<A6.
Sebab-sebab be$lakun'a %a$iasi*
9 &!=AT =!&!2%2.! ; A%AT P5<T0T0<A6 !6+!A!+0:
A%AT P5<T0T0<A6 "0<A6. &5MP0<6A &57!6..A M56.7A&!%"A6 P56:56.A0A6
B06:! :A6. &5PAT0T6:A T!A+A
9 TAB!AT-TAB!AT P5<T0T0<A6 :
T5<%A%0 C5PAT ; T5<%A%0 %AMBAT* .A.AP* T5<TA7A6-TA7A6
9 =A"T2<-=A"T2< &2&!A%:
%ATA< B5%A"A6. P56+!+!"A6* (56!& P5"5<(AA6* +A6 "5+0+0"A6 &2&!25"262M! )
P560T0< :A6. B5<B5>A
A$bit$a$i
B +alam sistem perhubungan manusia*pertalian sesuatu bentuk bahasa dengan maknanya
didapati hanya arbitrari.
B Misalnya bunyi perkataan rumah itu merupakan bentuk suatu unsur dalam bahasa melayu.
B Bntuk itu boleh diberi lambang bertulis dan maknanya ialahC rumahC
B Pertalian bentuk dengan makna itu hanyalah secara kebetulan sahaa iaiatu ditentukan oleh
kebudayaan.
B "alau anggota dalam masyarakat itu bersetuu semuanya untuk menukar bentuk itu dengan
sesuatu bentuk lain*itu terpulanglah kepada anggota masyarakat itu sendiri.
B (adi bentuk $bunyi'perkataan itu akan berubah tapi orang atau maksudnya masih sama.
B !ni menunukkan baha-a hubungan di antara bentuk dan mkna itu hanya arbitrari*ditentukan
menurut persetuuan anggota masyarakat itu.
B +alam sistem perhubungan binatang*pertalian ini tidak arbitrari.panggilan rusa antan dalam
musim bunga memang bermaksud untuk mencari pasangan betina.!ni adalah tetap dan tidak
akan berubah.
B "etetapan -uud seak binatang itu mula lahir dan ia tetap serupa bagi semua binatang enis itu.
B Bentuk panggilan itu tidak mungkin akan berubah
Bahasa Be$sifat Se"agat
Benamin %.3horf $4DEF' yang telah banyak mengkai bahasa )bahasa orang asli telah berkata
baha-a ada suatu keseagatan dalam bahasa asli manusia -alaupun pada 1ahirnya terdapat
banyak perbe1aan.
Pe$samaan Bahasa
&emua bahasa manusia menggunakan tiga enis bunyi yang umum iaitu #okal*konsonan dan
diftong.
Pe$be+aan Bahasa
(ulat bunyi-bunyi #okal *konsonan dan diftong yang digunakan itu berbe1a-be1a.
Bunyi-bunyi bukan segmental iaitu kepanangan*tekanan * nada dan intonasi uga berbe1a.
+ari segi binaan perkataan pula semua bahasa manusia mempunyai unsur asas perkataan yang
terdiri daripada morfem.
Morfem-morfem itu dua enis pula iaitu:
4' Morfem bebas yang secara langsung boleh menadi perkataan.
G' Morfem terikat yang harus bergabung dengan morfem yang
lain untuk membentuk perkataan.
9 Perkataan pula ialah unsur terkecil bagi ayat.
9 Ayat pula merupakan bentuk bahasa minimum yang lengkap dari segi ucapan dan uga makna.
9 Ayat mempunyai dua komponen binaan
9 iaitu komponen @diterangkan atau subek dan komponen @menerangkan iaitu predikat.
9 "edua-dua komponen itu boleh dibentuk oleh satu perkataan sahaa atau sederetan perkataan.
Sede$etan ,e$kataan te$di$i da$i,ada f$asa(
=rasa terdiri daripada beberapa perkataan yang hanya dapat membentuk satu komponen sahaa
dalam ayat.
+emikianlah unsur dan komponen yang seagat yang ada dalam bahasa-bahasa asli manusiaH..