"
%%&
'
()*
+,-./
Maksudnya : Bacalah olehmu akan al-Quran sesungguhnya ia akan datang pada
hari kiamat memberi syafaat kepada pembacanya. (riwayat Muslim)
0. Al-duran sebagai sumber menghampirkan diri kepada Allah s\t. [abda Nabi
sa\g
,
- 6
7 #
8 9
<
%%=
5%%=
()* +,>$
Maksudnya : Sesungguhnya kamu tidak akan dapat kembali kepada llah
(menghampirkan diri kepada!ya) melainkan dengan sesuatu yang terlebih
utama yang datang terus daripada!ya yakni al-Quran. (riwayat al-"akim)
%adis-hadis di atas menunjukkan baha\a al-duran itu mempunyai pelbagai
kelebihan. &engan membaca al-duran sahaja sudah menjadi satu ibadah yang
besar di sisi Allah s\t. Namun begituW hadis Rasulullah sa\ di atas tidak patut
kita Xahami secara literal sahajaW dari satu perkataan ke satu perkataan yang lainW
tanpa mengambil berat isi tersirat yang terkandung di dalam hadis tersebut.
!., Pernyataan masalah
'irman Allah s\t dalam surah al-#uYammilW ayat "g
Maksudnya: taupun lebihkan (sedikit) daripadanya# dan bacalah al-Quran
dengan $tartil$.
&alil di atas menunjukkan membaca Al-duran secara tartil adalah \ajib.
#enguasai bacaan Al-duran secara tartil adalah sangat penting kerana Al-duran
adalah \ajib dibaca di dalam setiap s]lat. $leh ituW kesempurnaan s]lat adalah
bergantung kepada kesempurnaan bacaan Al-duran. #aksud membaca secara
tartil adalah membaca Al-duran secara bertaj\id serta memahami akan makna
ayat yang dibaca. [ebagaimana kata [aidina Ali k\j mengenai deXinisi tartil
adalah seperti berikutg
%&engertian tartil ialah menta'widkan akan huruf-huruf al-Quran dan mengetahui
wakaf-wakafnya.(
$leh ituW dapat disimpulkan di sini untuk membaca Al-duran dengan tartil
sese]rang itu mestilah menguasai ilmu taj\id kerana dengan menguasai ilmu iniW
barulah sese]rang itu dapat membaca serta memahami ayat-ayat Al-duran.
Akan tetapi pada Yaman kiniW kebanyakan umat Islam tidak Xasih membaca Al-
duran. Zerdapat juga sebilangan kecil umat Islam tidak pernah membaca Al-
duran apatah lagi dalam mengamalkan ajaran Al-duran dalam kehidupan. Ini
terbukti dengan dapatan utama kajian yang dilakukan ]leh #]hammad Naim #at
[alleh dari 'akulti Pendidikan Unihersiti ^ebangsaan #alaysia a2,b yang
bertajuk Pencapaian Zila\ah Al-duran #elalui Penggunaan ^aedah I`ra_ &i
[ek]lah Rendah ^ebangsaan &aerah [etiuW Zerengganu menunjukkan "../i
murid b]leh membaca al-duranW manakala -.2i murid masih tidak b]leh
membaca al-duran dengan ,-."i adalah masih berada di tahap buta huruX al-
duran. Ini menunjukkan masalah ini sekiranya tidak dibendung secara
bersungguh-sungguhW ia pasti akan memba\a kesan yang amat buruk terutama
dari segi ibadah dan akidah terhadap generasi baru yang akan datang. Justeru
ituW se\ajarnya guru-guru terutama sekali para guru agama mestilah berusaha
melengkapkan diri dengan segala kelengkapan dari sudut pengetahuanW bahan
bantu mengajarW pendekatanW strategiW kaedah dan teknik pengajaran supaya
masalah ini dapat dibendung dan diatasi secepat mungkin.
!." Zinjauan a\al
[epanjang pemerhatian pengkaji terhadap guru-guru yang mengajar pelajaran
taj\id iniW kebanyakan guru-guru menggunakan kaedah penerangan dan haXaYan
terhadap murid-murid. ^aedah ini \alaupun berkesanW tetapi terdapat segelintir
murid-murid yang masih belum menguasai taj\id sepenuhnya terutama sekali
mengenai hukum nun mati dan tan\in di mana ia terbahagi kepada empat
bahagian iaitu IYharW IkhXa_W Idgham dan I`lab. %ukum iYharW idgham dan i`lab
kebanyakkan murid-murid telah menguasainya kecuali hukum ikhXa_ ha`i`i.
#urid-murid yang lemah seringkali tidak memberi tumpuan ketika guru memberi
penerangan. $leh ituW pendekatan pengajaran berpusatkan guru ini perlu
digantikan kepada pengajaran berpusatkan murid. JusteruW pengkaji cuba
menggunakan pendekatan pengajaran berpusatkan murid melalui kaedah
pembelajaran k]peratiX untuk membantu murid-murid yang lemah dalam
menguasai hukum ikhXa_ ha`i`i ini.
!.- ReXleksi s]r]tan litratur
[ebenarnya kaedah pembelajaran secara k]peratiX bukanlah merupakan satu
bentuk kaedah pengajaran yang baru. Pembelajaran jenis ini telah lama
diperkenalkan dan digunakan di negara *arat. *anyak pihak di negara *arat
berusaha memperkembangkan met]d pembelajaran jenis ini kerana
keberkesanan met]d ini dalam menyampaikan ilmu.
AmiYah bt &Yahari a2b telah menjalankan kajian yang bertujuan untuk
mengkaji keberkesanan pembelajaran k]peratiX dalam peningkatan kelapan-
lapan kemahiran saintiXik dalam subjek [ains. ^ajian tersebut telah dijalankan di
[ek]lah #enengah ^ebangsaan Zinggi #elakaW #elaka. [ampel kajian tersebut
melibatkan /2 ]rang pelajar lelaki. [ebanyak " ]rang pelajar lelaki dijadikan
sebagai kelas eksperimen manakala bakinya sebanyak "2 ]rang pelajar lagi
dijadikan kelas ka\alan. %asil kajian yang diper]leh ]leh pengkaji ialah
pembelajaran k]peratiX merupakan satu kaedah berkesan dalam pengajaran
secara pendekatan inkuiri. Zerdapat peningkatan secara signiXikan 6 kemahiran
saintiXik melalui kaedah pembelajaran k]peratiX j Jigsa\ 2. ^emahiran tersebut
ialah memerhatiW mengelasW meramalW berk]munikasiW kemahiran manipulatiX dan
kemahiran menyelesaikan masalah [ains.
%amiYatulaknur bt #]jib a2b telah menjalankan kajian dengan menggunakan
kaedah pembelajaran secara k]peratiX yang mengkhususkan kepada kaedah
Zeams cames Z]urnament aZcZb. $bjektiX utama kajian yang dijalankan adalah
untuk mengesan keberkesanan teknik pembelajaran secara k]peratiX P[^-ZcZ
dengan keadah inkuiri dalam meningkatkan kelapan-lapan kemahiran saintiXik.
^ajian ini dijalankan di kalangan pelajar-pelajar tingkatan 2 di [ek]lah #enengah
^ebangsaan Raja #ahadiW ^lang. [ebanyak k- ]rang pelajar telah dipilih
sebagai sampel. ,- ]rang pelajar dijadikan sebagai kelas eksperimenW manakala
bakinya sebanyak " ]rang dijadikan kelas ka\alan. %asil dapatan mendapati
terdapat perbeYaan yang signiXikan membuktikan baha\a pemupukan
kemahiran saintiXik adalah lebih eXektiX pada kelas eksperimen yang
menggunakan pendekatan k]peratiX aP[^-ZcZb dengan penemuan inkuiri
berbanding kelas ka\alan yang hanya menggunakan pendekatan kaedah
pengajaran secara tradisi]nal aP[Zb.
[elain ituW dalam kajian yang berasinganW AmiYal b Abdul RaYak telah
menjalankan satu kajian di [ek]lah #enengah ^ebangsaan *andar *aru *angiW
Jalan 2W *angiW [elang]r &arul ehsan. ^ajian ini adalah bertujuan untuk menilai
sejauh mana kemahiran saintiXik dapat ditingkatkan melalui kaedah
pembelajaran secara k]peratiX-[ZA& dalam mata pelajaran [ains. [ebanyak k6
]rang pelajar telah dipilih sebagai resp]ndenW yang masing-masing dibahagikan
kepada 2 kelas iaitu sebanyak ,/ ]rang pelajar sekelas. ^ajian ini juga bertujuan
untuk menentukan sejauh mana kaedah P[^-[ZA& dapat memupuk pendekatan
inkuiri dalam mata pelajaran [ains sama ada di kelas atau di makmal. &apatan
kajian menunjukkan hanya satu kemahiran yang menunjukkan perbeYaan
signiXikan iaitu kemahiran mengelas. [elain ituW kajian ini juga mendapati baha\a
peningkatan kemahiran saintiXik melalui P[^-[ZA& b]leh berlaku dengan baik
berbanding kaedah tradisi]nal.
[eterusnyaW kajian yang dijalankan ]leh #]hammad Naim #at [alleh dari 'akulti
Pendidikan Unihersiti ^ebangsaan #alaysia a2,b yang bertajuk Pencapaian
Zila\ah Al-duran #elalui Penggunaan ^aedah I`ra_ &i [ek]lah Rendah
^ebangsaan &aerah [etiuW Zerengganu menunjukkan "../i murid b]leh
membaca al-duranW manakala -.2i murid masih tidak b]leh membaca al-
duran dengan ,-."i adalah masih berada di tahap buta huruX al-duran. $leh
ituW pendidikan a\al di sek]lah rendah amat penting untuk membina umat Islam
yang mantap dan yang betul-betul mengikut teras al-duran sebagai panduan
hidup.
[elain ituW lap]ran kajian yang dijalankan ]leh 'akulti Pengajian PendidikanW
Unihersiti putra #alaysia pada tahun !..,W mendapati sebanyak ki murid tidak
dapat membaca al-duran dengan baik. #anakalaW menurut statistik yang
dikeluarkan ]leh *ahagian Pendidikan Islam pada tahun !.." pulaW "i murid-
murid sek]lah tidak dapat menguasai bacaan al-duran dengan baik.
2. '$^U[ ^AJIAN
2.! Zinjauan masalah
^ebanyakan murid-murid yang tidak dapat menguasai hukum ikhXa_ ha`i`i ini
adalah di kalangan murid-murid yang lemah. Ini kerana mereka tidak memberi
tumpuan ketika guru mengajar dan memberi penerangan. $leh ituW kaedah
penerangan b]leh digantikan dengan kaedah pengajaran lain seperti kaedah
pembelajaran k]peratiX demi menarik minat dan membantu murid-murid yang
lemah ini.
2.! Analisis masalah
']kus kajian ini adalah untuk mengetahui sejauh mana keberkesanan kaedah
pembelajaran secara k]peratiX kepala bern]mb]r sama anumbered heads
t]getherb dalam mempelajari hukum taj\id ikhXa_ ha`i`i di kalangan murid-murid
tahun - cemilang. Pengkaji menggunakan instrumen pemerhatianW lembaran
kerja dan kuiY dalam mengumpul data dan melaksanakan tindakan kajian.
&engan menggunakan pendekatan pengajaran berpusatkan murid melalui
kaedah pembelajaran secara k]peratiX iniW diharap dapat membantu murid-murid
terutama sekali murid yang lemah dalam menguasai hukum ikhXa_ ha`i`i ini.
.
,. $*Je^ZI' ^AJIAN
,.! $bjektiX kajian
!. #engenalpasti tahap penguasaan taj\id murid-murid tahun - cemilang di
salah sebuah sek]lah dalam daerah P]k]k [ena.
2. #engenal pasti kesesuaian pengaplikasian kaedah pembelajaran
k]peratiX dalam mengatasi masalah penguasaan ilmu taj\id di kalangan
murid tahun - cemilang.
,. #engesan tahap keberkesanan kaedah pembelajaran k]peratiX dalam
meningkatkan penguasaan ilmu taj\id di kalangan murid tahun -
cemilang.
". #engenal pasti kesan pembelajaran k]peratiX terhadap penglibatan murid-
murid tahun - cemilang dalam pr]ses pengajaran dan pembelajaran
aPfPb.
,.2 []alan kajian
!. Apakah tahap penguasaan taj\id murid-murid tahun - cemilangl
2. Adakah pengaplikasian kaedah pembelajaran k]peratiX sesuai bagi
mengatasi masalah kelemahan penguasaan ilmu taj\id aIkhXa_ %a`i`ib
dalam kalangan murid tahun - cemilangl
,. [ejauh manakah keberkesanan kaedah pembelajaran k]peratiX dapat
meningkatkan penguasaan ilmu taj\id dalam kalangan murid tahun -
cemilangl
". Apakah kesan pembelajaran k]peratiX terhadap penglibatan murid-murid
tahun - cemilang dalam pr]ses pengajaran dan pembelajaran aPfPbl
,., ^epentingan kajian
!. #enyedarkan para guru dan murid-murid tentang kepentingan membaca
al-duran secara bertaj\id.
2. #end]r]ng umat Islam supaya kembali berpegang kepada kitab Allah s\t
ini secara t]tal.
,. #eningkatkan tahap penguasaan ilmu taj\id di kalangan murid sek]lah
rendah khususnya yang semakin dipinggirkan pada masa kini.
". #elahirkan murid-murid yang seimbang dari segi jasmaniW em]siW r]haniW
s]sial dan intelek sebagaimana yang dicatatkan dalam 'alsaXah
Pendidikan ^ebangsaan.
,." &eXinisi ]perati]nal
,.".! &eXinisi taj\id
Zaj\id pada bahasa bermaksud memperel]kkan sesuatu. #anakala pada
istilahnya taj\id bermaksud mengeluarkan huruX hija_iyah dari makhrajnya dan
diberikan hak serta mustahaknya a#]hamad bin Abd #anaXW 2"b. #anakala
menurut Abdul Rahman Rukaini pula a22bW makna taj\id secara literalnya ialah
mengel]kkan. Namun bagi tujuan membaca al-duranW taj\id mempunyai makna
yang khusus iaitu suatu ilmu yang menghuraikan kaedah atau cara membaca
ayat-ayat suci al-duran mengikut hukum-hukum bacaan yang tertentu
berdasarkan makhraj atau siXatnya sama ada siXat yang asli seperti 4mn67 dan
o9m67 atau siXat mendatang seperti 02pqr67 dan s2t4r67. Zaj\id menghuraikan
cara bacaan panjang pendek sebutanW iYhar dan idghamW \a`aX dan ibtida_ dan
lain-lain lagi. #ahadi bin &ahlan dan AYharuddin bin [ahil a2"b pula
mendeXinisikan taj\id sebagai satu ilmu yang mengeluarkan tiap-tiap huruX dari
makhrajnya dan menunaikan hak tiap-tiap huruX sama ada yang asli atau yang
mendatang. [ecara ringkasnyaW ilmu taj\id merupakan satu ilmu yang
menerangkan dan menjelaskan cara bacaan yang betul dan Xasih bagi
memastikan ketepatan makna ayat-ayat suci al-duran yang dapat merangsang
hati untuk menerima kebenaran al-duran sebagai kalam Allah s\t.
,.".2 IkhXa_ %a`i`i
IkhXa_ bermaksud pada bahasa bermaksud sembunyi. Pada istilahnya ialah
menyebut huruX nun sakinah atau tan\in ayang bertemu huruX IkhXa_b dengan
bunyi sebutan antara IYhar dengan Idgham tanpa tasydid dan mengekalkan
dengungnya aAbdul Rahman RukainiW 22b. &engung dikekalkan pada huruX
pertama dan kadar dengung ialah sepanjang 2 harakat. %uruX-huruX IkhXa_ ialah u
v w x y z { | } ~
]nt]h hukumg
*il %uruX IkhXa_ [atu kalimah &ua kalimah Zan\in
!
u 85 r
P
P
F
:
:
: 8;
:
: n
;
P
9
:
?
;
1
2
P:
;
J1
:
: : 8; 9
:
61F
:
t
: 1 O
:
F
:
,."., Pembelajaran ^]peratiX
Pembelajaran k]peratiX merujuk kepada kaedah pengajaran yang memerlukan
murid dari pelbagai keb]lehan bekerjasama dalam kumpulan kecil untuk
mencapai satu matlamat yang sama atau semua kaedah pembelajaran
kerjasama memerlukan murid bekerjasama untuk belajar dan bertanggungja\ab
ke atas pembelajaran rakan-rakan sepasukan mereka selain daripada
pembelajaran mereka sendiri. [elain daripada idea bekerja bersama-samaW
kaedah pembelajaran kerjasama memberi penekanan kepada penggunaan
matlamat pasukan dan kejayaan pasukan yang hanya b]leh dicapai sekiranya
semua ahli dalam pasukan mempelajari ]bjektiX yang diajar. Pembelajaran
k]peratiX merupakan satu kaedah pengajaran yang melibatkan murid belajar
dalam kumpulan kecil. [etiap murid ini dikehendaki bekerjasama untuk
memperlengkapkan dan memperluaskan pembelajaran diri sendiri dan juga ahli
kumpulan lain. Arahan pula akan diterima daripada guru untuk menjalankan
tugasan dalam kumpulan kecil tersebut. Ahli-ahli kumpulan seterusnya diminta
bekerjasama untuk menyelesaikan tugasan yang telah diberikan bagi
menghasilkan dapatan yang memuaskan. [ecara umumnyaW k]nsep
bekerjasama yang dimaksudkan tersebut berteraskan kepada lima elemen
penting iaitu pergantungan p]sitiXW kemahiran s]sialW interaksi murid dengan
murid dalam kumpulan kecilW pengumpulan hetere]gen]us dan akauntabiliti.
,."." Numbered %eads Z]gether a^epala *ern]mb]r [amab
&alam kaedah iniW murid-murid akan dibahagikan kepada - kumpulan. [etiap
kumpulan mempunyai - ]rang ahli. [etiap murid akan memilih n]mb]r dari
n]mb]r ! j -. curu akan menunjukkan satu ayat al-duran dan memberi masa
kepada murid-murid untuk berbincang dalam kumpulan untuk mencari hukum
taj\id yang ada di dalam ayat tersebut. Apabila guru menyebut n]mb]r !W maka
murid yang memilih n]mb]r ! akan bangun dan ja\ab s]alan guru. ^emudian
guru akan memilih n]mb]r yang sama atau n]mb]r lain dari kumpulan lain.
[]alan diberikan dan murid yang disebut n]mb]rnya akan bangun menja\ab
s]alan tersebut.
,.- *atasan kajian
,.-.! [ampel
[eramai !, ]rang murid-murid lelaki dan !2 ]rang murid-murid perempuan dari
kelas - cemilang.
,.-.2 )]kasi
^ajian ini hanya terhad kepada murid-murid dari [ek]lah ^ebangsaan *ukit
Pinang sahaja.
,.-., Zaj\id
^ajian ini hanya akan menumpukan kepada hukum nun mati dan tan\in. %ukum
nun mati dan tan\in yang dipelajari di sek]lah rendah terbahagi kepada empat
bahagian iaitu IYharW IkhXa_W Idgham dan I`lab. &alam kajian iniW pengkaji hanya
mengkaji satu aspek nun mati dan tan\in iaitu IkhXa_ %a`i`i.
,.-." Jenis ^aedah Pembelajaran ^]peratiX
Pembelajaran k]peratiX merupakan satu c]rak pembelajaran di mana murid-
murid bekerjasama belajar bagi mencapai kejayaan melalui sesuatu matlamat
yang dik]ngsi bersama. ^ajian ini hanya menggunakan kaedah pembelajaran
k]peratiX jenis ^epala *ern]mb]r [ama aNumbered %eads Z]getherb.
". ^U#PU)AN [A[ARAN.
^umpulan sasaran ialah 2- ]rang murid-murid Zahun - cemilang di sebuah
sek]lah dalam daerah P]k]k [ena iaitu !/ ]rang murid yang cerdas dan k ]rang
murid yang lemah. [ebanyak !2 murid perempuan dan !, murid lelaki yang
dipilih.
-. A&ANcAN ZIN&A^AN
-.! Perancangan tindakan
^ajian ini merupakan kajian tindakan yang berbentuk kuantitatiX iaitu pr]ses
pengumpulan data dibuat dengan menggunakan instrumen pemerhatianW kuiY
dan lembaran kerja. Pengkaji memilih kaedah pemerhatian berstruktur. ^riteria
pemerhatian ini adalah terikat agar mudah untuk pengkaji mengutip data yang
diperlukan. Pemerhatian dijalankan pada minggu kedua dan keenam praktikum.
Untuk instrumen lembaran kerjaW pengkaji akan menyerahkan kepada sampel
pada sesi pengajaran minggu pertamaW keduaW ketiga dan keempat. ^uiY pula
akan dijalankan pada minggu kelima dan keenam.
-.2 Pr]sedur cara mengumpul data
Instrumen kajian
Alat-alat kajian yang pengkaji gunakan untuk menjalankan kajian ini ialah
pemerhatian berstrukturW lembaran kerja dan kuiY. Pengkaji memilih instrumen-
instrumen ini kerana instrumen-instrumen ini dapat mengutip data yang
diperlukan. [emua instrumen dibina ]leh pengkaji sendiri. Instrumen-instrumen
ini telah disemak ]leh pensyarah pembimbing. $leh ituW pemerhatian dilakukan
untuk menilai tahap penglibatan dan minat murid sebelum dan selepas
menggunakan kaedah pembelajaran k]peratiX. Pemerhatian dijalankan secara
tidak langsung semasa pr]ses pengajaran dan pembelajaran dijalankan pada
minggu kedua dan keempat pengajaran. []alan-s]alan yang ditanya dalam
lembaran kerja pula adalah berkaitan dengan hukum taj\id yang dipelajari. #asa
untuk menja\ab lembaran kerja yang diberikan adalah / minit. )embaran kerja
tersebut dipungut selepas sesi perbincangan selesai dijalankan. #aklumat yang
diper]leh dicatat dan dijadikan data. ^uiY pula dijalankan menggunakan kaedah
pembelajaran k]peratiX ^epala *ern]mb]r [ama aNumbered %eads Z]getherb.
#asa yang digunakan untuk menjalankan kuiY ini adalah "- minit.
^esahan dan keb]lehpercayaan data
Pengkaji menjalankan ujian pra pada minggu pertama praktikum untuk menilai
tahap penguasaan ilmu taj\id aIkhXa_ %a`i`ib murid-murid tahun - cemilang.
Ujian pra dijalankan dengan menggunakan instrumen lembaran kerja. &ata-data
yang diperlukan dikutip dan dikumpul.
-., Perancangan dan menganalisis data
Pemer]lehan data kajian ini diper]leh melalui , kaedah yang telah diterangkan
iaitu pemerhatian berstrukturW lembaran kerja dan kuiY. Pengkaji menggunakan
masa pengajaran pada minggu kedua untuk mengadakan ujian pra untuk
mengetahui tahap penguasaan murid-murid tentang ilmu taj\id. *agi minggu
seterusnyaW pengkaji mengadakan kuiY untuk menilai tahap penguasaan murid-
murid dalam ilmu taj\id yang diajar dan tahap keberkesanan kaedah
pembelajaran k]peratiX ^epada *ern]mb]r [ama aNumbered %eads Z]ghetherb.
&ata yang diper]leh dari lembaran kerjaW kuiY dan pemerhatian dikumpulkan.
[eterusnyaW pengkaji membuat interpretasi daripada data tersebut. &ata yang
dikutip menunjukkan sama ada peningkatan murid dalam menguasai ilmu taj\id
berlaku atau tidak dan sama ada minat murid-murid terhadap ilmu taj\id
bertambah atau tidak. Ini akan membuktikan sama ada kaedah k]peratiX sesuai
atau tidak untuk sesi pengajaran tila\ah.
-." Perancangan dan pelaksanaan tindakan
[atu set b]rang pemerhatian berstruktur dibina ]leh pengkaji sendiri. Zujuan
b]rang ini adalah untuk menilai tahap kemajuan dan peningkatan pengetahuan
dan penguasaan murid-murid Zahun - cemilang terhadap ilmu taj\id. curu juga
menyediakan satu lembaran kerja untuk setiap kali sesi pengajaran kecuali sesi
pengajaran kelima dan keenam. )embaran kerja ini diedarkan kepada murid-
murid pada langkah keempat setiap sesi pengajaran. ^uiY akan dijalankan pada
minggu keempat. []alan kuiY hanya melibatkan hukum taj\id ikhXa_ ha`i`i
sahaja. []alan-s]alan yang ditanya melibatkan maksudW huruXW cara berlaku dan
cara bacaan hukum tersebut.
6. ^e[I#PU)AN
^ajian lepas ini banyak membantu pengkaji untuk memahami k]nsep
pembelajaran k]peratiX dan juga keberkesanan kaedah pengajaran i`ra_ dan
hata\iyyah dalam pengajaran tila\ah ataj\idb. [elain ituW kajian berkaitan juga
men]l]ng pengkaji untuk memahami dan mengetahui reka bentuk serta kaedah
kajian yang sesuai digunakan untuk mendapatkan data serta maklumat yang
diperlukan. #elalui kajian ini diharapkan sedikit sebanyak dapat membantu
murid-murid tahun - cemilang menguasai bacaan Al-duran secara bertaj\id
dalam masa yang singkat.