BAB 1 : BUDAYA DAN KEPELBAGAIAN

KELOMPOK DI MALAYSIA
Pengertian dan Konsep Budaya
-

Budaya (Sanskrit + Melayu)

Budhi (Sanskrit) = Kecergasan fizikal & akal
Maksudnya, ssorg akan menentukan tahap
pemikiran mereka dlm menangani sstu
prmslhn dan mncari jln pnyelesaian
Daya (Melayu) = Kekuatan kuasa, tenaga &
pengaruh
Indvdu mgunakan kuasa, tenaga &
pengaruh yg s/jadi bg mmbantu menjana
pemikiran mereka
Kesimpulan : Budaya mrupakan kebolehan
ssorg mgunakan kkuatan, tenaga dan akal
fikiran ke arah mningkatkn kcrgasan akal
fikiran bg mnangani mslh.
Kebudayaan : Keseluruhan cara hdup
manusia (cara brtindak, bkelakuan dan
bfikir)
2 peranan pembentukan sstu budaya :
a) Membina imej negara ke arah
mwujudkan keperibadian & identt
b) Memupuk kesdaran kbgsaan dan
kenegaraan brcirikan kerohanian,
kemanusiaan, spiritual & mental
Ciri penting budaya : Sifat yg blh dipelajari,
dikongsi dan brsifat sejagat
Nik Safiah Hj Abd Karim : budaya adalah
tenaga fikiran, usaha rohani dan kuasa
mgerakkan jiwa
Kamus Dewan (2005) : budaya ialah
kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir),
bkelakuan dsb.
Mohd Taib Osman (1988), budaya : 1
himpunan klengkapan intelektual dan
kbndaan yg mmpu mmenuhi khndak biologi
& kmsykrktn
E.B. Taylor : budaya mrupakn kslruhan
kmpleks yg mngandungi ilmu pngetahuan,
kprcayaan, kesenian, moral, undang2, adat
& sbrg bntuk kbiasaan .
Bourdieu = 1 pro sosial yg mmblhkn
budaya dan strktur sosial slg brinteraksi.
L.A. White : budaya mrupakn 1 organisasi
fenomena tindakan (pola tingkah laku),
objek (alat), idea, sentimen (nilai) yg
brgantung kpd simbol2
Malinowsky : budaya sbg suatu tindak
balas trhdp kprluan manusia
Kesimpulan : Budaya mrujuk kpd 1 cara
hdup yg diamalkan trmasuk pemikiran, nilai
kprcayaan, pndangan dan tabiat brfikir

Kepelbagaian Kelompok
- Budaya mliputi lokasi, pkrjaan ibu bapa,
pndidikan yg diterima, status ekonomi,
sosial, kturunan, kuasa politik, bangsa,
bahasa, adat resam, kepercayaan dan
jantina
- Budaya juga blh dikatakan mliputi peralatan
dan klgkapan, sistem ekonomi, sistem
kmsyrakatan, bahasa, kesenian, sistem
pengetahuan, kprcayaan dan kerajaan
-

Pola dalam budaya dikategorikan kpd bbrp

aspek :
a) Wajib : ndvdu hnya mpyi 1 cara utk
melakukannya. Xda plhn lain & hanya
perlu patuh
b) Preferred : yg lbih digemari. Kita mpyi
bbrp plhn utk mlakukan budaya yg ad tp
1 drpdnya lbh digemari
c) Tipikal : bbrp cara melakukannya tp x
satu pun dgemari tp satu drpdnya lbh
kerap dilakukan
d) Alternatif : bbrp cara melakukan tnpa
ad sstu yg digemari
e) Terhad : cara mlakukan sstu dibenarkn
tp utk org ttu shj.

Budaya dlm sstu klompok mpyi ciri2 spt :

a) Blh dipelajari
b) Blh dikongsi
c) Bersifat sejagat
d) Blh diwarisi
e) Sntiasa berubah
f) Mpyi unsur simbolik
g) Mpyi pndgn smesta

Jenis dan Demografi Kelompok

- Kelompok :
a) 2 indivdu @ lbih yg brinteraksi, slg
brgntung dan slg brgabung utk mncapai
ssrn ttu.
b) Bersifat formal dan informal
c) Klmpok formal : klmpok yg dtetapkn oleh
stuktur organisasi
- Klasifikasi klmpok dpt dklsifikasikn kpd bbrp
kmpulan :
a) Kelmpok Tugas : bsama2 slsikn tugas
b) K. Kpntingan : individu2 yg b/sama utk
mcapai sasaran khusus yg dprhatikn
c) K. Persahabatan : Klmpok yg dtetapkn
scra brsama2 krn mmiliki 1 / lbh sft yg
sama
- Alasan org slg brgantung & bgabung :

a) Keamanan : Ssorg rasa kuat

b) Status : Trmsuk dlm klmpok bererti
dipndang pnting oleh org len
c) Harga diri : klmpok dpt mmberikn ndvdu
prasaan bhw dirinya brharga
d) Afiliasi : Klmpok dpt mmenuhi kprluan
sosial
e) Kekuatan : Apa yg x blh dipenuhi scara
ndvdu sering mncul dlm tindakan klmpok
f) Pencapaian tujuan : mnyelesaikn tugas
rutin yg ada kpntingan brsama,
pngetahuan dan kkuatan utk slsikn tgs

Ciri pengelompokan msrkt Melayu :

Sub-Etnik : Jawa, Melayu, Bugis, Minang,
Banjar dll.
Pengkelasn klmpok ras dlm msrkt pula blh
dilihat kpd :
Homosapiens -> Jenis2 ras -> Caucasoid,
Mongoloid, American Indian, Negroid,
Austroloid

Bibir
Kulit
Mata
Rmb
t
Tggi
Hdu
ng
Muk
a

C
Npis
Pth
Bsr
Lrs

N
Tbl
Htm
Bsr
Krtg

Tggi
Mnc
g

Tggi

A.I

Bwrna
Kcl
Lrs/krtg

Mrh
Bsr
Lrs

Klbu
Bsr
Krtg

Sdh
na
Bseg
i

Bsr

Bdn kcl
Krg
mcg

Permasalahan mmbntuk ras :

i.
Perbezaan capaian
ii.
Jurang sosial
iii.
Pengekalan identt
iv.
Ethnocentrisme
v.
Monopoli
vi.
Budaya
vii.
Prasangka
viii.
Sterotaip

Demografi (Yunani)
a) Demos = Rakyat @ pnddk d sstu kwsn
b) Grafien = Gmbr @ mnulis ttg sstu pkra
Tulisan @ krgn ttg rkyt @ pnddk d sstu
lokasi

BAB 2 : KESEDARAN KEPELBAGAIAN

SOSIO-BUDAYA

Bangsa
- Kamus Dewan (1999) : skumpulan org yg
mpyi ciri2 kbudayaan, nilai dan aspirasi yg
sama
- Kamus Pelajar (1993) : Kmpln mnusia yg
sma asal usulnya serta serupa sifat2nya
- Etnik : juga dikenali sbgi kaum
- Ras
1 kelompok mnusia yg mpyi persmaan dr
segi ciri2 fizikal serta wrna kulit dll. Cth :
Mongoloid , Negroid & Austroloid
Klmpok sosial yg mpyi tnda pngenalan
kolektif brasaskn ciri2 fizikal-biologikal
spt wrna kulit, mata, rmbut dsb.
-

Integrasi budaya = pelaksanaan proses bg

mwujudkn identt nasional di kalangan
kmpulan yg trpisah dr segi kbudayaan,
sosial dan lokasi
Integrasi
Asimilasi = pro.penyerapan budaya
Amalgamasi = pro.pncantuman dr segi
biologi (pkhwnn cmpur)
Pluralisme = pro. Mmprtahankn
kepelbagaian budaya
Akomodasi = setiap etnik mnyedari nilai
dan norma ant satu sma lain
Akulturasi = mnusia dlm kump.minoriti
mnerima norma,nilai dan pola2 TL
golongan majoriti

Struktur Masyarakat / Kelas Sosial

- Masyarakat : Mnusia hdup secara
brkmpulan dan brkelompok yg mngamalkn
1 budaya yg sama
- 3 knsep yg pnting ttg msrkt : msrkt, budaya
dan perpaduan dlm msrkt
- Ciri2 utama msrkt :
Hdup berkelompok
Mpyi budaya
Sering mngalami perubahan
Slg binteraksi sama ada dalaman dan
dgn pihak luar
Mpyi kepimpinan
Mpyi aturan sosial (susun lapis, kelas,
status dan kasta)
- Etnik : Sekelompok manusia yg mngamalkn
budaya yg hmpir seragam, trmasuk adat
resam, pakaian, bahasa & kgiatan eko.
- Etnik sering berbeza bdsrkn ciri budaya spt
adat resam, pola keluarga, pakaian, pndgn
ttg kcntikan, orientasi politik, kgiatan eko
dan hiburan

Konsep etnik mmbntuk knsep etnisiti dan

etnosentrisme
Etnisiti : Rasa kekitaan sstu kump etnik
ttu.
Etnosentrisme : 1 sikap atau kprcayaan
bhw kbudayaan sndiri adalah lbh baik &
lbh tggi nilainya dr klmpok lain
Rasisme : Pndangan, pmikiran @
kprcayaan negatif oleh sstu klmpok sosial
trhdp sstu klmpok lain bdsrkan prbzaan
wajah fizikal- biologikal @ ras semata2 yg
dilakukn scra trbuka mlli perilaku @
tindakan
Wujud dlm 2 tahap :
a) Tahap individu : kpcyaan & sikap
b) Tahap institusi : Melibatkn dasar dan
pelaksanaan yg brsifat diskriminasi
Prejudis : pndgn negatif mengenai ahli
atau klmpok etnik lain yg trsemat dlm ht
ssorg atau klmpok etnik ttu.
X dluahkn scara trbuka
Sikap prjdis disalurkn dr 1 gnerasi kpd
gnerasi yg lain
A/bila disuarakn, prjudis mnjadi
stereotaip
Stereotaip : Knyataan2 umum yg negatif
trhdp sstu kump etnik spt x smua org X
brsifat kasar
Juga mrupakn gmbaran yg berlebih2an
ttg ssuatu prlakuan baik @ buruk yg
ditujukan kpd sstu kmpulan etnik oleh
etnik yg lain
Raucek & Warren (1979) : Msrkt = 1
kump mnusia yg brhbung sec tetap &
tsusun dlm mnjlnkn xtvt sec kolektif
Masyarakat :
Sbuah komuniti yg slg brgntung ant gol
yg wujud brsama
Sbuah rangkaian hbgn ant org yg trdapat
dlm ssbh kawasan
Sgolongan org yg bsr jumlahnya & tggl
brsma2 di sbuah komuniti yg tratur
Ssn lps msrkt dikategorikn kpada 2 kump :
gol yg mmerintah & dperintah
Kls sosial msrkt tradisional :
a) Sultan : kls hierarki tggi
b) Kls bgsawan : kaum kluarga diraja
c) Kls pmbesar : pmbesar negeri / daerah
d) Rkyat biasa : gol diperintah
J.S. Furnivall : Msrkt majmuk tdiri drpd pel
kaum yg mpyi kbudayaan, agama, bahasa &

adat resam yg trsendiri

De Fleur (1974) : Msrkt = pola yg sgt
kmpleks mngenai organisasi sosial, di mna
ahli2nya slg brgantung
M.H. Biesanz & J. Biesanz (1969) : msrkt
1 sistem phbgn yg kmpleks dlm klgn ndvdu
& klmpok yg didasarkn kpd nilai2 simbolik,
kpercayaan, norma biasa yg jd amalan
Kamarudin Jaafar : kaum yg brcampur ttp
mpyi khidupan yg brasingan, interaksi
sesama mrk trbatas, pnuh prasangka serta
bersama ttp x brsatu
Asas sosial sstu msrkt majmuk ialah
campuran pelb klmpok manusia
1 ciri msrkt mjmuk : ketiadaan @ kelemahan
azam sosial brsama yg mrupakn 1 set nilai
yg dprsetujui anggota msrkt bg mngawal &
mmberi panduan kpd TL sosial
Prkmbgn dlm msrkt blh dilihat dlm aspek
khdpn spt :
Mskrt mmburu dan mengumpul
Msrkt mnternak dan brtani
Msrkt petani
Msrkt industrial
Msrkt pasca industrial

Kepercayaan
- Brmksud : akuan akan benarnya trhdp sstu
prkara disertai dgn perasaan pasti thdp
prkara brkenaan
Dlm knteks psikologi : suatu keadaan
jiwa yg brkaitan dgn sikap brkedudukn
memihak
Agama : Sbhgn drpd batu asas pmbgnn
moral
Kamus Dewan (1994) : Keyakinan @
akuan mngenai kbenaran brlakunya sstu
-

Kprcayaan & pntg lrg : mndidik ttp dsmpikn

dgn cara halus spy x mnyinggung prsn mrka
yg ditegur

Pantang larang Melayu :

Dduk d atas bntal blh dpt bisul jaga
bntal drpd koyak @ pecah
Jahit wktu senja akan buta jg ksihatan
mata @ jarum cucuk tgn
X blh bsiul @ mnyanyi d dapur, nti dpt
suami tua elak kcelakaan & hsl mskn
lbh baik

Kepercayaan msrkt Cina :

Alam smesta dikuasai smgt yg

kkuatannya luar biasa

Bbrp smgt brada d langit, matahari, tnh,
air, tmbuh2an, gunung
Fenomena alam itu diklasifikasikn kpd
yang dan yin.
i.
Yang = Prnsip dasar utk laki2,
matahari, arah selatan, pnsnya
cahaya (siang) & keaktifan
ii.
Yin = Prnsip spt wanita, bulan,
arah utara, dingin, gelap (mlm),
dan sgala yg brsifat pasif
Percaya jade dpt beri kekayaan &
kharmonian
Feng shui mmberi tuah dlm khdpn

Kepercayaan msrkt India :

Dikaitkn dgn dewa-dewi, unsur alam,
unsur jahat spt hantu, roh dan pnunggu
Ssiapa yg mlggr kprcayaan akan dpt
nasib buruk @ kesan negatif
Cth :
i.
Bsiul wktu mlm : undang ular
msuk rumah
ii.
Mkn tmpt gelap : mknn akan
dikongsi brsama oleh hantu,
pnunggu @ roh
iii.
Pnsel diasah di kedua2 belah :
i/bapa sntiasa brgaduh

Kprcayaan animisme : setiap bnda di bumi

spt kwsn ttu, gua, pokok @ batu besar mpyi
smgt yg msti dhormati agar smgt tsbt x
mngganggu manusia
Smgt ini juga dikenali sbgi : jin, mambang,
roh, datuk, tuan dan penunggu
Nilai relativisme : sstu budaya x blh dinilai
sec arbitrari dgn mgunakn nilai, kpcayaan
dan norma sndri
Xenosentrisme : anggapan bahawa budaya
msrkt lain lbh baik drpd msrkt sndiri

Bahasa
- 1 sistem kmunikasi yg mgunakn bunyi @
simbol dgn pngertian yg x hrs dgunakn dgn
sewenang2, tp mpyi struktur
- Mengalami perubahan krana : prtmbungan
msrkt & budaya, pnjajahan, peperangn,
prpindahan, prubahan populasi, kls sosial,
etnik, umur, seks, pkerjaan, pnemuan baru,
pndidikan, phijrahan, pdg, agama, status
eko dll.
- Pro. Perubahan bahasa :
a) P.bunyi : [pinam]kuno > [pinang]
b) P.fonem : [vuat] kuno > [buat]

c) P.mrfem : [nivunuh] > [dibunuh]

d) Pgntian kata : [warsa] kuno > [tahun],
[siasah] > [politik]
e) Asimilasi:[organisasi] dpd [organization]
f) Haplologi : [bagi itu] (asal) > [begitu]
(baru)
g) Pgemblengan : [kugiran] dpd [kmpln
gitar rancak]
h) Lewah pmbtulan : [tuladan] (kata asal) >
teladan
i) Hanyutan fonetik : [dua halapan] >
[delapan] > [lapan]
j) Prubahan mkna : [khalwat] (asal arab) :
mnyendiri utk bribadat > bdua2an
brbuat maksiat
k) Pnyempitan mkna : [tuan](dulu) utk
prmpuan dan lelaki spt Tuan Ali, Tuan
Puteri tp kini kpd llki shj.
l) Prubahan mkna > daerah kelmarin dll
m) Kata slanga [tuang] > [ponteng]
-

Beberapa tksiran bahasa :

Nababan : sis pisyaratan
Chomsky : kbolehan inat (s/jadi) pnutur
asli utk mmbntuk ayat gramatis sbgi
ujaran sbenar pd wktu ttu.
De Saussure : pola2 umum dlm
ptuturan sstu kmuniti bahasa
Edward Sapir : sis. manusiawi yg
instingtif (arbitrari) yg mnympikn
prasaan dan fkrn mlli alat sis simbol yg
dkluarkn sec voluntari

Fungsi bahasa :
Mmenuhi pel tujuan utk mgambarkn
suasana @ mnyampaikn mklmt ant
pnutur dan pndengar (komunikatif)
Spy pndengar mnyambut (apelatif)
Utk mnyatakn prasaan (akspresif)
Menaakul kbijaksanaan (kogniitif)

Adat Resam
- Sstu cara yg tlh ditentukn utk mlakukan sstu
yg tlh diakui oleh msrkt
- Amalan yg piawai, iaitu adat dan kelaziman
yg dihrpkn drpd anggota msrkt
-

Adat resam Melayu :

Melenggang prut : wanita yg gnap 7
bulan hamil ltkkn kddukan bayi (kpala
di pintu rahim)
Meminang dan btunang : knali psgn
Kematian : adakn knduri arwah

Brsunat : dilakukn kpd llaki & ppuan

psediaan alam rmaja & dwasa
Brcukur jambul : djlnkn stlh ibu tamat
tmph brpantang , bayi diberi nama

Adat resam Cina :

Kelahiran :ibu mrtua jaga sms wnita
mngandung, pntgkn anak lla2ki krn dpt
mlnjutkn kturunan mlli pwarisn nma
nenek moyang, nama yg tdiri dr 3
pkataan :
i.
kluarga,
ii.
nama segenerasi dlm kal a/bradik
& sanak saudara
iii.
Pnggilan kpd diri sendiri
Knduri slps klahiran : kuih khas
brbntuk bulat wrna merah & kuning yg
brintikn kacang & tau su & telur yg
diwarnai merah kmudian beri kpd
saudara
Mncukur rambut : sbgi pngikitirafan
trhdp klahiran org baru ke dlm msrkt

Adat resam India :

Sewaktu mngandung : Adat
Valaikaappu dlakukn ktika kndungan
sulung wanita hamil busia 7-9 bulan
wanita dipakaikn gelang tgn baru
(suulkaappu). Suul = kandungan ibu &
Kappu = prlindungan 7an : beri nama
kpd bayi yg baru dilahirkn tsebut
Sms brsalin : mmbisikkn nama Tuhan
(Gayatti Mantiram) ke tlinga bayi, potong
tali pusat, mnyapu madu di lidah bayi
utk kcantikan

Jantina
- Butler dan Manning (1998) : the term
gender describe masculinity and feminitythe thoughts, feelings, & behavior that
identify one as either male @ female.
- Mempengaruhi iklim did lm BD
- Llaki sec fitarahnya lbh brsikap keras &
agresif bbnding ppuan yg lumrahnya lbh
bsopan sntun & bhemah
- Ppuan lbh cpt matang dibanding llaki
BAB 3 : Implikasi Kepelbagaian SosioBudaya
Guru
1. Diskriminasi
- Guru bdedikadi n bsikap pro.

X bezakn antara murid.

X kelompok murid ikut kaum.
Ajar tanpa beza kelas sosial murid.
Bijak kendali kelas sosial murid.
2. Kepercayaan
- Guru kenal plbagai kepercayaan
- hormat kpcayaan msykt even kpcayaan
bbeza.
- X ptikai isu sensitif n bkaitan agama lain2
kaum.
3. Penerapan nilai
- +ve :
Guru boleh aplikasi n mpkenalkn nilai2
murni dlm bdya msykt ttntu kpd msykt
lain.
- -ve:
Guru sukar terapkn nilai2 murni krn cara
hidup n bdya yg damal.
4. Kaedah pembelajaran
- Rancang aktvti yg blh dsertai olh smua
murid xpa kira jantina.
- Elak unsur bias jantina.
5. Komunikasi
- Guru sukar binteraksi dgn murid.
- Wujud suasan x mesra.
- Guru sukar tafsir murid2nya.
- Mggu proses pngjrn.
- Komunikasi sehala.
6. Bahasa
- Kurangkan guna bhs dialek.
- Guru mgkin bmslh dlm msmpaikn mklmt
pd murid.
- Proses p&p x lancar.
- Beri peluang sama rata kpd murid utk
ambil bhgn dlm aktvti pmbljrn.
-

Murid
1. Terima rakan secara terbuka
- Binteraksi tanpa kira kelas sosial
- Buang sikap perjudis thadap bangsa lain
2. Kepercayaan dan amalan agama
- Xharus dptikai
- Aktvti yg djlnkn harus semai smngt
mpcayai.
- Proses sosialisasi antra kaum tanpa kira
agama harus dikembang pmbtkkn
kendiri murid.
3. Interaksi
- Galak interaksi n hubungan yg blainan
jantina
- Beri kesedaran batas phubungan lain2
jantina.
4. Penggunaan bahasa
- Amal pgunaan bhsa standard.
- Elak pgunaan unsur dialek ikut kaum.
- Amal pgunaan laras bhsa yg tepat ikut

keadaan.
5. PBD
- Guru kawal murid guna pndekatan
penyayang.
- Guna bhsa lembut n bsopan.
- Betulkn kesilapan murid dgn cara
bhemah.
6. Komunikasi
- Komunikasi bkesan cara btutur, body
language, penulisan, pgunaan alat : pc n
telefon dll.
- Mjana suasana pmbljrn yg dinamik.
- Pbtkkn akhlak n penerapan kmhrn ttntu
adalah mudah n bkesan.
- Komunikasi bkesan utk beri motivasi.
7. Budaya belajar
- Ceria, seronok, sentuh emo dpt
tingkatkan kecergasan mental, kreatif n
inovatif.
- Guru perlu btk bdya BD yg dinamis,
pentingkn nilai2 murni, hbngn mesra
murid-murid-guru.
8. Disiplin
- Guru cekap hasilkn BD yg kondusif.
- Kwln kelas yg baik dpt kurangkn
timbulnya mslh.
- G k/pasti murid bmslh utk elak murid lain
dbuli.
- Selesaikn mslh tsebut: bykkn interaksi
utk beri perhatian.
- Guru pamer pikhtirafan sms pnp.
- Tegas sms pmbljrn.
9. Mhormati budaya lain
- Elak sikap perjudis thadap bangsa lain.
- Rancang aktvti utk semai kepercayaan.
- Proses sosialisasi antra kaum tnpa kira
agama harus dkembang spy proses
pbtkkn kendiri murid dpt dilaksana.
Sekolah

Wujudnya pelbagai jenis sklh

SK
SRJK
SMT
SMKA agama
Sklh premier C
Sklh wawasan
Sklh kluster
Sklh integrasi
Sklh sukan
Sklh Pddkn Khas
Wujud RIMUP : 1 usha kmnterian utk
pupuk perpaduan antra kaum.
Sklh wawasan beri pluang murid2 plbgai
sosio-budaya utk faham bdy antra 1 sm
lain.
Pbinaan sklh dlm n luar bndar : tunjuk

kprihatinan kjaan utk kurangkn

kxsamaan pluang pddkn.
Pbinaan sklh agama: usha kjaan terap
nilai murni b kpercayaan bagama.

Kurikulum tersirat
Ausbrooks (2000) menjelaskan kurikulum tersirat
sebagai:
is composed of all implisit messages in the
schools social climate, unwritten yet understood by
all. It is the body of language a child absorb in
school simply by being there after day. This is the
curriculum that creates a school so called learning
environment.
Atau secara ringkasnya ialah semua pengalaman
pembelajaran yang diperolehi semasa belajar.

Merangkumi semua pnglmn pmbljrn murid

yg dpolh d sklh.
- Hsl pmbljrn xdpt dukur scr kuantitatif.
- Nilai2 yg dbtk bsama guru n murid = scr
xlngsung.
- Kwujudannya bbeza ikut lokasi,prsktrn n
latar blkng pelaksana kurikulum.
- D peringkat pngjian tggi, 3 kategori
kurikulum tersirat.
Budaya bljr utk bljr
Budaya bljr utk jd pngajar
Bljr utk kbudayaan / pbinaan t/L tpuji.
- Kurikulum tsirat perlu mnjadi salah satu
agenda utama dlm usha mptingkatkn
kualiti kurikulum negara.
BAB 4 : Ketaksamaan Peluang Pendidikan
Kelas Sosial
- Konsep : kddkn sstu klmpok dlm msrkt
- Indvdu yg mpyi kddkn yg sma dr segi kuasa,
politik, kekayaan, pndapatan, mrtabat,
pkrjaan @ hbgn dgn pnca2 pngeluaran
- Cntoh kls sosial :
a) Bourgeoisie : msrkt yg mmiliki pnca2
pngeluaran, pagihan & ptukaran
b) Proletariat : msrkt yg x mmiliki pkara d
atas, sblknya tenaga krja shj
- Institusi sosial : konsep utama dlm
mmahami msrkt & kbudayaan.
Cntoh : insttusi kluarga, i.politik, i.agama,
i.plajaran dll.
- Mobiliti sosial : 1 pro prubahan indvidu @
klmpok dr 1 lapisan sosial kpd lpsn sosial yg
lain dlm 1 sis stratifikasi sosial
- Diskriminasi @ ketaksamaan :
pandangan, pmkiran & kprcayaan negatif
oleh ssorg @ seklmpok etnik trhdp anggota
@ klmpok etnik lain yg mpngaruhi perilaku
-

pihak yg brpndangan negatif

Diskriminasi : prbuatan mmbanding &
mmbezakan ssorg indvidu @ klmpok lain
basaskn ciri etnik semata2.
Brlaku dlm bnyk cara (individu @ kump
etnik) pmbuangan krja, serangan
fizikal sec trbuka dan prcubaan
pghapusan ssbh kump etnik
Max Weber : ada 5 kls sosial :
1. Bangsawan
2. Kump ptghn atasan (pndidikn tggi,
profesional, mmgang jawatan)
3. Prtghn bwhn (lulusan sek mnengah
& pmgang sijil diploma)
4. Kls pkrja (pkrja kolar biru yg mpyi
pndidikan PMR - SPM)
5. Gol bawahan yg bklulusan amat
rndah & x prnah mlli pendidikan sec
formal

Jantina
- Dlm pro pndidikan, murid llki dan prmpuan
mmilih mt pljrn yg bsifat kllakian &
kprmpuanan. Ini mnjadikn ketaksamaan
pndidikan smkn ketara

Siti Rohani Yahya (1989 & 1998) : 3

faktor yg mnyumbang pningkatan status
eko wanita :
Kmudahan dan pluang pndidikan yg
sama ant llaki dan wanita
Prtumbuhan eko yg pesat dan prubahan
dlm pro pindustrian
Plaksanaan DEB yg mprcpatkn palihan
plibatan wanita Melayu luar bndar ke
kwasan bndar

Kumpulan Minoriti
- Definisi : 1 kump etnik dlm ssbuah msrkt yg
mpyi jumlah yg kecil
- Kump minoriti yg negatif : ponteng klas,
pnteng skolah, pmbuli, suka mrokok, budaya
lepak gengterisme dll. wlupun kcil, tp
mmpu mgugat kharmonian skolah
- Kump minoriti yg positif : ulat buku, suka cr
mklumat, keagamaan, hias skolah dsb.
kurang diberi prhatian oleh phk skolah
- Smua ini prlu diberi prhatian spya mrka x
tcicir dlm arus pndidikan
Murid Berkeperluan Khas (MBK)
- Dr.Chua Tee Tee (1982) : 1 program

pndidikan yg dirancang khas utk kanak2

istimewa, atau luar biasa dr segi intelek,
jasmani, sosial @ emosi
MBK mpyi kcrdasan yg amat rendah
mghadapi mslh pnyesuaian diri dlm msrkt &
program sek biasa
Knk2 pintar cerdas : kbolehan mntal mrk
jauh lbh tggi dr rakan mreka mnimbulkan
mslh krna mgkin x difahami dan x dpdlikan
oleh org ramai
Guru hrs bantu utk kembangkn potensi
mreka dan atasi mslh yg mrka hadapi
7 kategori kanak2 istimewa yg mmrlukan
Program Pendidikan Khas :
i.
Krncatan akal
ii.
Brmasalah pmblajaran
iii.
Kecelaruan TL
iv.
Cacat pndengaran & bmslh kmnikaC
v.
Cacat plihatan
vi.
Cacat fizikal
vii.
Pintar-cerdas dan brbakat istimewa

Ciri2 murid berkeperluan khas :

Kecelaruan TL
Suka mnentang autoriti, x mmatuhi
praturan dan suka mnyerang org
Hiperaktif & hiperkinetik
Sifat pngongkong dalaman
Pndiam, snsitif, pasif, suka mlawan
TL keXmatangan yg agak ketara
Kurang tmpukan phatian dlm pljrn

Kirk dan Kirk (1994) : MBK brbeza dari segi

mental, fizikal, sosial dan emosi
ADHD (Attention Deficit Hyperactivity
Disorder) : kurg mberi dan kekalkn phatian
dan x dpt siapkn tugasan
ADHD hiperaktiviti-impulsif : kurg snang
duduk diam2, suka bkeliaran, aktif,
mnnjukkan impulsiviti & srg ganggu o/lain
Guru perlu tangani agar mrk x tcicir :
Modifikasi environmental dan behavioral
Environmental :
Mrd dtmptkn bdkatan dgn guru
Hadkn ruang trbuka utk kurgkan
ksmpatan berTL negatif
Guru kurangkn rgsangan dan bnrkan mrd
bgerak d kwsn ttu shj
Behavioral :
Beri arahan dgn jelas
Kurgkn krja tugasan, pecahkn tugasan
kpd unit kecil
Elak beri krja @ latihan ulangan
Beri krja tmbhn jika mrd siap awal

Sering beri peneguhan positif & negatif

ISU-ISU KETAKSAMAAN PELUANG

PENDIDIKAN
1. Orang Asli
- Mrujuk kpd msrkt yg kbanyakannya tggl di
dalam @ pinggir hutan
- Dibahagikn kpd 3 rumpun bangsa :
a) Senoi
b) Negrito
c) Melayu Asli
- Dlm kesemua rumpun bangsa ini, trdapat 18
jnis suku kaum
- Eko : brasaskan pertanian & bsft sara diri
- Agama : animisme
- Trpinggir dlm arus pndidikan krna :
prasarana kurg lgkap, kmudahan (bkalan
elktrik, air bersih dan jalan) x diadakan,
BD yg slesa x dinikmati krna bkalan
elktrik x mncukupi
Gol bijak pandai kurang rmh jauh dr
skolah, bkrja seharian suntuk, tenaga
pngajar yg sukar dicari
Kemunduran org Asli minat bljr yg
rendah. Bg gol dewasa, mudah ditipu
dlm prniagaan krana buta huruf
Thp pnddkn rendah minat bljr rendah
ekoran i/bapa kurg ambil brt. Cara hdup
yg msh trtumpu d hutan dorong anak
bhnti sklh krana ikut bapa mrk ke hutan
cr rotan @ usahakn ladang ubi & padi
bukit
2. Indigenous
- Mrujuk : Penduduk Pribumi di pedalaman
Sabah dan Sarawak
- Sabah ada 23 kaum : Kadazan, Bajau,
Murut, Suluk & Org Brunei dll
- Sarawak : Melayu, Melanau, Iban, Bidayuh,
Penan, Kelabit
- Msrkt indigenous : kelompok msrkt dan
etnik yg tggl jauh di pedalaman & msh blm
mnerima sbrg prubahan dunia luar
taksub kpd sstem khdpn msrkt yg tlh mrka
bina sjk dulu
- Msh blm bsedia mnerima prubahan dlm
dunia pndidikan krana bpegang kpd budaya
- Pro bljr mncakupi 4 hal :
Mnusia akan mgalami sstu sec nyata
Mmkirkannya sec konseptual
Mgamati sstu smbl mrenung
Cuba dlm situasi lain yg lbh luas
3. Masyarakat Pedalaman

Faktor berlakunya ketaksamaan

peluang pendidikan :
Kurg guru pakar yg bpengalaman
Suasana pskitaran fzkl & sosiobudaya
kurg mrgsang
Jurang digital wujud (pbezaan dr segi
akses kpd kmudahan ICT dan pnguasaan
ICT di kalangan guru) mrd x bminat
Guru prlu bljr mnguasai bahasa ptuturan
satu2 kaum
Jurang pnddkn wujud ant jnis skolah,
kaum, jantina, taraf sosioeko & thp
keupayaan mrd mnyebabkn prbezaan
prstasi & pncpaian mrd, pnyediaan
kmudahan fzkl & bkn fizikal, keciciran
murid impak : sosioeko ant pnddk
bndr & luar bndr x seimbang
A/bila ksulitan dihadapi, sec x lgsg jd
halangan kpd mrd2 utk mnntut ilmu mrd
x prgi skolah, i/bapa x mmntingkn pljrn
anak2, i/bapa sndiri x brpndidikan (suka
anak mrk tgkap ikan & cari hsl hutan), kurg
guru pakar yg bpngalaman
Jurg digital : pbezaan dr segi akses kpd
kmudahan ICT ant lokasi dan pnguasaan
kem ICT dlm kalangan guru
Jurg ant tahap pncapaian murid : ksulitan
mnguasai 3M, ggal capai standard minimum
& pljr brisiko tggi cicir dlm sis pnddkn
Jurg ant pljr normal & BK prlu diberi ptmbgn
utk sokong p&p MBK
Jurang sosioeko : pbezaan dr segi thp
kesihatan, disiplin, kebajikan pljr &
kmiskinan

BAB 5 : PERSEKITARAN BILIK DARJAH

YANG MESRA BUDAYA
PENGURUSAN PERSEKITARAN FIZIKAL
-

Purusan fzkal BD = 1 proses mndptkn

penyertaan kjasama n campur tangan ahli
utk capai objktif organisasi.
Purusan BD yg dinamik dpt mncapai objktif
ke arah pmbinaan modal insa yg mnjurus
kpd pmbinaan JERIS.
Guru harus mmiliki gaya kpmpinan, kmhrn
mrancang, kecekapan mengurus,
kepelbagaian dlm p&p, kbijaksanaan
interpersonal, kmhrn bkomunikasi, kmhrn
kaunseling n mmpu mkendali TMK.
Lemlech(1988): mnjelaskn PBD sbgai
orkestra dlm khidupan.
Marzano (2003), : tndakn guru dlm BD

mmpunyai impak 2x ganda dlm pncapaian

murid bbanding dgn polisi sklh brkenaan
kurikulum, penilaian kerjasama antara guru
n penglibatan myskt
Oleh itu, mnjadi tjwb guru utk sediakan
prsktrn fzkl efektif bg mmbantu
prkembangan murid.
Kemudahan asas dlm BD mstilah mncukupi
n dihiasi dgn keceriaan n kebersihan.
Kjayaan guru murus fzkl, sumber n suasana
BD yg kondusif bmakna guru telah berjaya
mmbntk budaya disiplin, krjasama, syg kpd
alam sktar, patuh arahan, kehidupan
bkualiti yg mlambangkan sbhgn drpd iman.
Purusan fzkl BD blh dirumuskn meliputi
aspek kselamatan tmsk menyediakn
peraturan n amalan BD.
Peraturan diwujudkn bpandukn Pekeliling
dan Peraturan Sekolah.= tepat masa,
amanah, btjwb, jaga kbersihan, hormat,
tolak ansur n kerjasama.
Ruang n pergerakan harus diurus spy lbh
fleksibel.
Penyediaan ruang yg sesuai akan mberi
keselesaan kpd murid ketika bljr.
Aspek pncahayaan, pudaraan n kedudukan
murid jg akan mndorong murid utk
mmberikn tumpuan kpd p&p.

PENGURUSAN PERSEKITARAN SOSIOEMOSI

-

Purusan sosio-emo yg bkesan : mjd

perangsang n mbangkitkn minat, sikap n
t/L thadap pmbljrn.
Woolfork (1990): motivasi n kuasa dalaman
akn mkawal tL murid.
Guru boleh beri pujian, galakan, ganjaran
dll.
Peneguhan +ve : mnambah kebarangkalian
g/balas dprg murid.
Emosi murid yg stabil mbolehkn murid ikut
aliran semasa tanpa khilangan identiti.
Murid yg mpunyai emo yg stabil mpunyai
minat yg mdalam, suka bjenaka, dsenangi
kwn, blh terima demokrasi secara tbuka,
suka bjenaka serta menanggung konflik yg
blaku dlm BD.
Emo murid perlu diurus dgn penuh
kbijaksanaan spy mereka X sentiasa bada
dlm kbimbangan a/bila bada dlm kelas.
Hubungan +ve antara guru n murid harus
dibina terlebih dahulu.
Guru mesti amalkan kpimpinan Demokrasi

serta ambil berat ttg fisiologi n akademik

murid.
Murid mesti diberi peluang utk bsosial
sesama mrka dlm aktvti P&P.
Dgn cara ini, mereka akan dpt faham emo
rakan sebaya n kenal perasaan org lain.
Perkembangan kmhrn mselesaikan mslh
mengembangkan Nilai Kendiri (SelfEsteem) n perasaan hormat-menghormati
di kalangan kanak2.
Nilai-nilai murni, keyakinan, inisiatif
pergaulan diri, inisiatif persefahaman antara
mereka perlu diperkembang bila mereka
sendiri digalakkan membuat keputusan.

PERHUBUNGAN ANTARA KELOMPOK ETNIK

-

Ralp Linton (1945), Kebudayaan = segala

yg dpljri n diulangi dlm ssebuah msyrkt iaitu
warisan sosial ahli2 msyrkt.
Mesra Budaya = Budaya yg dpsetujui olh
semua ahli dlm 1 komuniti n mereka
miktiraf Budaya tsebut sbgai suatu
amalan murni bsama.
Perlembagaan Persekutuan perlu
memahami Perlembagaan Persekutuan
yang menjamin hak setiap rakyat Malaysia.
Etnik
Basal dr prkataan Yunani, iaitu ethnos
yg bmakna orang.

merujuk kpd kelompok manusia yg

ditentukn menerusi perbezaan ciri
Budaya spt adat resam, pakaian,
bahasa, kegiatan ekonomi dll.
Modul HE yg diluluskn oleh kabinet pd
2004 mwajibkn semua pljr Tahun
Pertama mengikuti kursus Hubungan
Etnik di semua pusat pengajian tinggi.
Kontrak Sosial
ialah psetujuan yg dicapai antara
pemimpin kumpulan Etnik Malaysia
ketika Perjanjian Persekutuan Tanah
Melayu 1948 n ketika merangka n
merumuskan Perlembagaan Persekutuan
tahun 1957.
Unsur tradisi itu dianggap faktor utama
mewujudkan identiti Malaysia n
memupuk persefahaman ke arah
perpaduan kerana unsur tradisi ini
sebahagian drpd Kontrak Sosial.
Modul Hubungan Etnik menyatakan 6
perkara utama:
i.
Perkara 8: Persamaan dan hak sama
rata dan pengecualian peruntukan itu

dalam soal agama, kedudukan istimewa

orang Melayu.
ii.
Perkara 10 (4): Batasan hak
kebebasan bersuara daripada
menyentuh kedudukan Raja-Raja
Melayu, bahasa Melayu dan Islam.
iii.
Perkara 38: Kuasa Raja-Raja Melayu
menghalang Parlimen membuat
undang-undang yang menyentuh
kedudukan Raja-Raja Melayu, orang
Melayu, bahasa Melayu dan Islam.
iv.
Perkara 150 (6a): Kedudukan agama
Islam, adat istiadat Melayu, Bumiputera
Sabah dan Sarawak, kewargenegaraan
meskipun dalam darurat.
v.
Perkara 152: Kedudukan bahasa
Melayu sebagai bahasa kebangsaan
tanpa menafikan hak etnik lain
menggunakan bahasa mereka.
vi.
Perkara 153: Kedudukan istimewa
orang Melayu tanpa menafikan
kedudukan etnik lain.
Semua murid perlu memahami kesedaran,
kefahaman, akomodasi, saling menghormati
dan perpaduan.
Usaha utk mewujudkan kesepaduan drpd
kepelbagaian ini mesti sentiasa dilakukan
dgn teliti dan mengambil kira sensitiviti
etnik lain.
Sifat Akomodasi serta kesanggupan
menerima etnik lain yg bbeza cara hidup,
kebiasaan, adat-resam n agama adalah
penting sbg pembuka jln kpd kerjasama dan
kesepakatan demi melanjutkan hubungan
etnik harmoni.
Interaksi lebih rapat antara kelompok dan
etnik yg berbeza boleh dijamin keutuhannya
oleh sikap saling menghormati dan
menghindari konflik dalam segala bentuk.
Perpaduan boleh wujud menerusi
pendekatan top-down atau bottom-up
membabitkan kerajaan, orang ramai, sektor
swasta, dll.
Guru haruslah memilih tajuk pmbljrn
berkaitan kepelbagaian Budaya msyrkt di
Malaysia.
Orientasi Sosial di dlm BD menentukan
apa yg patut diamalkan serta perkara yang
x sepatutnya dilakukan di dlm BD.
Setiap program serta aktvti yg dilakukan
haruslah tidak menyentuh isu-isu sensitif yg
mampu mengguris perasaan mana2 pihak.
Setiap Etnik perlu diberi peluang utk

mengambil bahagian dalam aktiviti pmbljrn.

PENGURUSAN PENGAJARAN DAN
PEMBELAJARAN
-

Guru perlu mjadi seorg pengurus BD yg

bkesan spy objektf pljrn tcapai.

Guru bperanan sbg pendidik,

pemudahcara, pemimpin, pembimbing,
penilai, perancang, perunding dan
pendorong ke arah kecemerlangan murid.

Guru perlu merancang kurikulum, sukatan,

huraian sukatan, buku teks, bahan rujukan
tambahan / maklumat tambahan drpd
pelbagai sumber.

Prinsip utama pmblrn adalah mtingkatkn n

mkalkan rasa kejayaan, meluaskan tahap
keintelektualan, kerohanian, kekuatan
emosi, keteguhan jasmani, merangsang
minat dan menghasilkan keseronokan.

Guru perlu mgunakan pelbagai kaedah,

model, teknik dgn mgunakan kmhrn
bkomunikasi, interpersonal, bimbingan dan
kaunseling dlm proses P&P.

Guru sbg penggerak kpd pmbljrn

bpusatkan murid.

Guru mjadikan pmbljrn semakin aktif,

Interaktif dan Konstruktif.

Pelaksanaan tugasan boleh dijalankan dgn

lebih bkesan basaskan pgunaan
Pendekatan Koperatif dan
Kolaboratif.

Kaedah pgjrn spt ini memerlukan murid dari

plbg kebolehan, latar belakang Budaya,
campuran jantina dan pelbagai Etnik
bkjasama dlm pasukan kecil utk capai
matlamat yg sama.

Pelaksanaan aktvt dpt dkawal mikut masa

yg ditetapkan.

Guru jg boleh mberi murid ruang utk

mrehatkn minda (Brain Breaks) utk elak
murid dr bosan.

Pengurusan pmbljrn yg trancnag mjadikan

murid lebih berani, yakin dan berwibawa.

Jabatan Pddkn Islam dan Moral adalah Jbtn

yg btjawab utk mpkenalkan n
mselaraskan instrumen yg dikehendaki
oleh Pengurusan Sekolah dan Jemaah
Nazir.

Bbrp perkara penting yg dititikberatkan dlm

modul bkenaan iaitu hasil pembelajaran,
perkembangan P&P, penilaian, rumusan,
tugasan dan refleksi.

Pembinaan Modal Insan yg bkualiti mjadi

agenda negara sewajarnya dipupuk dlm
proses P&P.

A/bila seluruh potensi insan dimajukn

secara integrasi dan bsepadu, ia bakal
melahirkan insan bketrampilan yg mampu
msumbang segala kebolehan utk kebaikan
diri, msyrkt dan negara.

PEDAGOGI RELEVAN BUDAYA DAN

KEPELBAGAIAN KELOMPOK(Cultural and
indigenous relevant pedagogy)
-

Pedagogi yg releven mgunakan plbg

strategi p&p spy pmbljrn mjadi lbh
bmakna kpd murid2.
Menurut ahli Sosiologi, konsep
Kebudayaan = cara hidup yg dipelajari,
diubahsuai dan diturunkan dr 1 generasi ke
generasi lain.
Menurut Fungsionalisme, sekolah bfungsi
sbg Proses Sosialisasi mdidik kanak2
ikut kehendak msykt.
Modal Budaya = seseorg indvdu yg
mewarisi dan mpoleh keupayaan Bahasa
dan Budaya dr keluarga n msyrkt.
Mengikut Kajian Pierce Bourdie (1930),
ahli sosiologi pddkn dr Perancis, pcapaian
psekolahan seseorg indvdu adlh bkait
rapat dgn latar belakang Kebudayaan ibu
bapanya iaitu tahap pddkn ibu bapa.
Guru harus pilih strategi, kaedah dan teknik
dlm pedagogi pddkn.
Latihan pgunaan bhs mampu tingkatkan
pgunaan BM di kalangan murid bukan
Melayu.
Pedagogi relevan budaya:
1. Kaedah Direktif
Murid bljr melalui penerangan dan
diikuti ujian kefahaman dan latihan.
2. Kaedah Mediatif
Guru mgunakan bahan media dlm
pmbljrn.
3. Kaedah Generatif
Guru boleh mjana idea murid.
4. Kaedah Kontekstual
Murid mkaitkan
bahan P&P kpd
situasi dunia sebenar.
5. Kaedah Metakognitif- Ia mberi

6.

7.

8.

9.

peluang
kpd murid2 mfikirkan proses
pmbljrn, rancangan pmbljrn,
pemantauan n penilaian kendiri ttg
tugasan yg diberi.
Kaedah Kajian Luar/ Konteks LuarAktiviti P&P yg dilakukan oleh guru di
luar BD.
Kajian Masa Depan
Murid2 mambil bhgn dlm pciptaan
masa depan.
Kaedah Kooperatif
Daplikasi dlm kelas yg ada murid2 dr
plbgai Budaya spy mrk dpt bljr scr
bkmpln dlm keadaan harmonis.
Kaedah Kolaboratif
Kjasama erat di antara 2 pihak / lebih.
Murid busaha utk capai matlamat
pmbljrn.

PEGAGOGI KELAS BERCANTUM

-

Kelas Bercantum (KB) wujud a/bila bil.

murid dlm 1 thn psekolahan kurang
drpd 15 org.
Biasanya, di kwsn pdalaman n tpencil, KB
mc wujud utk sediakn pluang pddkn ke
seluruh negara.
KB wujud a/bila bil. murid x lebih 145 org.
Bil. guru tmasuk GB x lebih 5 org.
Seorg guru akan ajar lebih drpd 1 thn
psekolahan scr serentak dlm KB.
Guru jalankan P&P scr bkumpln.
Murid dr plbg kebolehan dkelompokkn dlm
kumpln yg dibina.
Guru boleh mgunakn kaedah pbincangan.
Kaedah pbincangan kelas serta
pbincangan dlm kumpln kecil digalakkan.
Guru perlu bijak mgunakan pngjrn krn tdpt
aras pbezaan yg dlm diri murid.

SOSIOLINGUISTK
-

Sosiolinguistik (SL) = gabungan sosio n

linguistik.
Bidang ilmu adalah ppaduan Sosiologi
dgn Linguistik.
SL adalah ilmu inter-disiplin yg
mbincang n msusun teori2 ttg phbngn
msyrkt n bhs yg dituturkn dlm
komunikasi seharian.
Maksud istillah msyrkt dlm ilmu SL adalah
mcakupi kajian ttg pihak2 yg tlibat dlm
interaksi kelompok besar n kecil, fungsi
kelompok, pertembungan antara kelompok,
sektor sosial, perhubungan dan perbezaan

dari segi bhs.

Maksud istillah bahasa mencakupi
gagasan spt pbezaan BM, Indon, BI, Arab,
dll.
Kesemuanya diamati dgn meri phatian
kpd ciri2 pola bunyi n sebutan, kosa kata,
ciri2 gramatika, dll.
Sosiologi = ilmu kemsyrktn yg mutlak n
abstrak.
Bidang ini mberi pengertian umum,
rasional n empirikel serta bsifat umum
(Soekanto, 1982).
Linguistik memiliki rumus2 yg mjelaskn
sistem, rasional, empirikel, kenyataan
struktur, pgolongan n rumus bhs.
Kita menilai org bukan hanya dgn apa yg
dituturkan oleh seseorg ttp jg bagaimana
kedengarannya bhs yg diucap.
Timbulnya kesedaran baru dlm kalangan
ilmuan Amerika akan hubungan yg x
boleh dipisahkan antara Perilaku Bhs n
Perilaku Sosial (Loveday, 1982).
Ahli linguistik Antropologi bpndpt bhw
Bhs n Kebudayaan sbg keseluruhan yg
bsifat Monolitik (Satu) (Fishman,
1968).
Bhs hanya bmakna n bfungsi sekiranya
dgunakn dlm kehidupan seharian.
Sosiologi bhs mbidangi faktor2 sosial spt
bhs dialek, bhs pembakuan, perancangan
bhs, dll.
Sosiologi Bhs mkaji kesan Bhs thadap
msyrktnya.
Aspek2 ini tdiri drpd norma n nilai msyrkt,
harapan msyrkt, suasana yg wujud dlm
msyrkt, dll.
Dell Hymes (1962), bhs yg dguna
seharian dlm pbicaraan melalui telefon,
bgurau, bbual kosong, dll dikenali sebagai
Etngrafi pertuturan (The Ethnography
of Speaking).
Kesemua yg dibincangkan td dpt
disimpulkan dlm 4 perkara:1. Ahli SL percaya kenyataan sosial x boleh
diselesaikan melalui jadual / statistik ttp
pd kenyataannya dibangunkan dlm
Proses Interaksi. Ahli Antropologi
manalisis cerita dongeng, cerita rakyat,
teka-teki dan upacara keagamaan yg
tdapat dlm sesuatu msyrkt lama.
2. Kajian djlnkn bagaimn norma2 n nilai2
sosial mpengaruh perilaku linguistik, spt
pselidikan yg dilakukan oleh Bernstein

ttg pbezaan gaya ptuturan Kelas

Pertengahan n Kelas Atasan msyrkt
Inggeris.
3. Byk indikator linguistik yg mberi mklmt
sosial bmula drpd bhs loghat, pemilihan
kosa kata n tatabhs. Trudgil (1974),
mtunjuk pbezaan sosial org
Inggeris yg basal dr Norway.
4. Pmanfaatan unsur2 bhs dlm politik jg
mjd sasaran kajian SL. Lembaga spt
Academie Francaise scr rasmi
mtentu apa yg boleh diterima / x dlm
bhs Peranchis.
Pemurnian bhs Jerman sms pemerintahan
Nazi pernah diakukan sbg 1 eksploitasi bhs.
Bhs Maori diajar kpd mereka yg bkulit
putih di New Zealand.
Bhs Rusia diajar di negara blok Timur
Eropah.
Tdpt usaha utk memasukkan bhs
pribumi ke dlm kurikulum sekolah di
negara2 Afrika.
Indonesia pilih BM sbg bhs Nasional
Indonesia spt yg dinyatakan dlm Sumpah
Pemuda (1928). Ini btentangan dgn
hakikat bhw bhs Jawa / Sunda mpunyai
bil. penutur yg lebih ramai drpd BM.
Aspek2 Sosial dlm Bilingualisme dan
Multilingualisme adalah penting dlm
kajian SL.
banyak kajian beri tumpuan kpd kelompok2
minoriti di plbg negara.
Kajian lain juga melihat motivasi sosial dlm
amalan meminjam perkataan asing.
Konferens pertama SL blangsung di
University of California di Los Angeles
pd thn 1964.
Salah 1 hasil drpd konferens dirumuskan
oleh Dittmar (1976).
1. Identiti Sosial Penutur
2. Identiti Sosial Pendengar dlm komunikasi
3. Lingkungan sosial tempat peristiwa
perbicaraan berlaku.
4. Analisis terhadap dialek2 sosial.
5. Penilaian sosial yg bbeza oleh penutur.
6. Tingkatan ragam linguistik.
7. Penerapan praktikal drpd pselidikan SL.
Dlm Budaya Msia, BM dan BI digunakan
dgn meluasnya.
Msyrkt Majmuk di Msia mgunakn kedua2
bhs sbg alat komunikasi n binteraksi dlm
plbg situasi scr rasmi n x rasmi.

PENILAIAN BERASASKAN

BUDAYA(Culturally responsive
assessment)
-

Guru laksana penilaian thadap murid

basaskan budaya yg sesuai dgn situasi di
dlm.
perkara yg perlu di beri perhatian : aturan
dan kedudukan fizikal kelas dlm kumpulan
dgn kaum yg berbeza.
Murid perlu diberi peluang mlakukn aktvt
bsama kaum yg bbeza, boleh mpkenal
adat n kaum yg ada; penerapan nilai
kjasama dlm subjek memudah proses
penilaian thadap murid.
Penilaian thadap nilai yg diamalkan
mrupakn garis pnduan, tndakan dan pola
t/L yg diingini.
Nilai yg dipilih n damal dpt mcorak
pkembngan t/L yg baik n jamin
keharmonian BD.
Nilai mencakupi 1 dimensi t/L sosial yg luas
n beri kesan kpd hubungan suasana BD,
sikap dan tjawab, dorongan kejayaan dll.
Penilaian aspek disiplin mpngaruh suasana
n psekitaran BD yg efektif mcermin
adanya disiplin dlm kalangan guru n murid.
Nilai hidup bdisiplin bmula dri BD yg
btujuan mbtk indvdu yg btjwb n dpt
mteruskan amalan cara hidup yg baik.
Budaya bljr murid yg dinamik akan
meluaskan ruang ekspresi, pbincangan,
penyelidikan, pbacaan, penyelesaian
masalah, mengasah pemikiran kritikal dan
mencorakkan murid bersifat kreatif.
BD yg bkesan menawarkan plbg peluang
pmbljrn utk bantu stp murid mkembang
potensi, minat dan bakat yg berbeza.
Penilaian aspek psikologi murid meliputi
kesan pelbagai pengaruh budaya keatas
pkembangan dimensi mental, sosial, moral
dan psikologi BD.
Psikologi yg mbina keyakinan dan
keberanian boleh dorong 1 pbtkn sahsiah n
t/L yg baik di BD.
Guru diminta mbtk sikap murid thdp overdependency / tlalu bgantung kpd guru /
org lain utk bljr n mdptkan mklmt.
Orientasi sosial BD akan tentukan apa yg
diamalkan dan X dilakukan di dlm BD.
Ini tmsk orientasi sikap dan tjwb, orientasi
bljr, orientasi pgunaan masa dan orientasi
penyesuaian n pergaulan mereka.
Orientasi tentukn iklim BD yg akan
mpengaruh pmbljrn murid.

1.
2.
3.
4.
5.

Fungsi organisasi : mtingkat pawalan

sosial dgn mpntingkan kpd keseragaman,
kestabilan dan kepatuhan.
Keadaan yg x kondusif beri kesan spt x
selesa n bising, kurang perhatian individu,
pabaian murid lemah dan iklim dan
suasana BD yg tegang.
Faktor streaming mikut kebolehan boleh
beri impak psikologi yg luas tutama ke atas
harga diri, keyakinan dan rasa kejayaan
dalam kalangan murid.

BAB 6 : KEMAHIRAN KOMUNIKASI GURU

LISAN DAN BUKAN LISAN
- Guru :
kreatif dlm mbtk hubungan yg lebih
dinamik kesannya.
dpt mguna kmhrn bkomunikasi akan
bjaya mhasil kreativiti sms P & P.
Bjaya mguna plbg kcekapan sms
bkomunikasi agar mcapai mtlmt
pmbljrn.
- Oleh itu mutu pljrn ditingkatkan.
- Guru haruslah mengelakkan perkara :
Salahtafsir
Kekeliruan
Suara yg x jelas
Bhs badan yg x sesuai
Komunikasi yg ttutup
x beri perhatian kpd proses P&P
- Kehebatan pngjrn guru bgantung kpd :
Kejelasan suara guru
Gaya pmbljrn yg fleksible n x bosan
Inovatif
Kreatif
Pendekatan yg sentiasa digunakan utk
baiki kelemahan
Plibatan murid dlm P&P
Pengurusan masa yg bkesan.
- Komunikasi yg digunan oleh guru haruslah
dapat :
rangsang minat murid utk bljr
tingkat motivasi murid
kembang potensi diri murid
tingkatn keyakinan diri murid.
wujudkan ksama murid, bakat
kepimpinan.
- Pmbljrn murid thasil drpd proses pmbljrn
yg aktif, latihan percubaan, peniruan.
- Wagner (1994), interaksi sbg t/balas
peristiwa yg memerlukan sekurang2nya 2
objek dan 2 aksi.
- Interaksi blaku a/bila objek n aksi bt/balas

antara 1 dgn lain.

T/balas ini msebabkn komunikasi lisan
berlaku.
Model Komunikasi Kemanusiaan

kan cara yg bkesan

Menekankan
utk indvdu
interaksi
menyesuaikan
antara manusia
diri. / individu

tarikan antara 2 orang / indvdu lebih ditekankan drpd sikap thadap sesuatu perkara /objek

Model Simetri Newcomb

X

A = individu
B = individu
X = maklumat
A
-

Model di atas menunjukkan, komunikasi

bkesan guru perlukan plibatan interaksi 2
hala.
Kajian Flenders : wujud hubungan sehala
antara guru-murid.
Hubungan ini berlaku melalui komunikasi
lisan spt bersyarah, mengkritik, beri arahan
/ memberi penerangan.
A/bila wujud komunikasi 2 hala guru lebih
mudah beri pujian, dorongan n sokongan.
Verderber & Verderber (2002), komunikasi
= proses utk bina / kongsi makna pbualan
yg informal, interaksi dlm kumpulan.
Model Wilbur Schramm (1954)
Sumber
(ransangan)

Enkod
(mtafsir sumber)

Isyarat
(mesej)

Destinasi
Dekod
(org yg terima mesej)
(mesej dtafsir)

Komunikasi lisan boleh disertai dgn

komunikasi x lisan.
Komunikasi x lisan akan mengukuhkan lagi
komunikasi lisan.
Komunikasi lisan dan x lisan akan
mplihatkan ragam manusia serta emosi
mereka.
Mc Cardle (1974) komunikasi x lisan
merupakan faktor penting yg mbtk

gestalt keseluruhan komunikasi.

Jika kelas bising, guru boleh dgn hanya
mgunakan komunikasi x lisan spt
merenung murid tersebut.
- Melalui senyuman n anggukan jg boleh
menyampaikan mesej kpd murid.
- Sms berkomunikasi, guru hendaklah elakn
bbrp gangguan spy msj yg hendak
disampai dpt disampai dgn jelas.
- Contoh gangguan luaran :
Psekitaran yg bising, pgunaan laras bhs
yg sukar difahami n suasana dlm BD.
- Gangguan dalaman :
Unsur bias dlm persepsi
Pengalaman lalu
Perbezaan dlm budaya.
- Faktor lain spt sumber yg x boleh
dipercayai, kesilapan dlm alih bhs, nilai
ptimbangan, pemikiran penyampai dan
penerima maklumat yg berbeza.
- Masalah Dalam Komunikasi
-

Masalah
Kurang
persediaa
n
Kebisinga
n

Cara
mengatasi
Sentiasa bsedia
dgn perancangn
yg lengkap

Kritikan
Melabel
murid

Pastikn BD yg
senyap/bsedia
sms guru
mengajar
Elak kritik murid
Elak melabel ve
kpd murid

Memberi
arahan

Galak
perundingan

Implikasi
Murid dpt
terima msj dgn
jelas n objktif
pngjrn tcapai
Murid dpt dgr
dgn jelas

Murid b+ yakin
Murid b+
kemukakn
hujah
Murid mudah
dajak brunding

Guru harus sedar, tujuan bhs komunikasi :

spy menyampaikan ilmu dan maklumat.
Guru harus bijak dlm memilih waktu
komunikasi yg blangsung agar mesej dpt
disampaikan dgn mudah.
Komunikasi lisan atau x lisan merupakan
kunci kejayaan dlm stp pengurusan p&p
dlm BD.
Komunikasi harus bterusan n orang lain
sentiasa menilai cara berkomunikasi kita.

LARAS BAHASA
- Laras bahasa (LB) = gaya n pgunaan
ssuatu bhs.
- Gaya bhs = bhs lisan / bhs penulisan.
- Ssuatu LB = variasi yg ada pd tiap2
penutur.
- Ciri LB yg penting = pbendaharaan kata,
susunan ayat n frasa yg digunakan.

Ssuatu laras digunakan dlm keadaan /

situasi yg tertentu.
LB bgantung kpd latar belakang audiens
dan budaya.
Tdpt bbrp LB yg perlu diberikan penekanan
sms guru bkomunikasi dan murid.
Pgunaan LB yg mudah akan memudahkan
guru berkomunikasi dgn murid.
Jenis LB
LB biasa.
LB akademik
LB sastera
LB agama
LB sukan
LB sains
LB rencana
LB iklan/ perniagaan
LB media massa
LB undang2
LB ekonomi
LB = pgunaan bhs yg x mbabitkan
sebarang bidang ilmu / konteks khusus.
LB x konteks khusus / melibatkan sebarang
bidang ilmu.
Btk LB biasa formal digunakan dlm situasi
rasmi shj.
Guru boleh guna LB komunikasi seharian
dgn murid spy komunikasi lebih bkesan.
LB Akademik
LB akademik = bsifat ilmiah, formal dan
objektif.
LB ini menunjukkan kematangan dan
kintelektualan penutur krn bkeupayaan
menyampaikan buah fikiran dan hujah
dgn tepat dan bkesan.
Istilah yg digunakan bersifat khusus.
Ayat yg digunakan sempurna dari segi
kestabilan, kelenturan kepelbagaian,
keberkesanan dan keindahan
maksudnya.
Jenis: laras ekonomi, laras sastera dll.
sms kita berkomunikasi dgn murid, guru
haruslah ambil kira tahap kognitif murid.
LB Sastera
pentingkan istilah2 yg khusus.
Apabila berbicara tentang kesusateraan :
aspek seperti tema, kronologi, sonifikasi
dan metafora.
LB sastera bsifat kreatif.
Ayat yg digunakan lebih puitis dan bsifat
komunikasi.
Guru perlu mementingkan pemilihan
diksi, ayat tersirat, hiperbola dll.
LB Agama
LB agama boleh digunakan sms guru
mbincang isi agama tutama dlm pljrn

agama.
Dlm LB ini tdpt istilah kata pinjaman dan
tdpt rujukan utk kukuhkan hujah.
LB Sukan
LB boleh digunakan sms guru mngjr PJ.
Laras ini btujuan : sampaikan ttg sukan.
Bhs yg digunakan = ringkas n jelas.
LB Sains
LB sains mempunyai unsur ilmiah, bbhs
moden, bsifat formal n mx bhs
basahan.
LB ini gunakan istilah teknologi.
Contohnya: sel2 merembes keluar.
Guru harus jelaskan dgn lebih jelas sms
mgunakan LB sains.
LB Rencana
Bsifat umum.
Tujuan = sampaikan pelbagai ilmu dan
idea ttg sesuatu isu.
LB ini adalah utk melaporkan sesuatu
kpd pembaca.
Contoh : proton ixora br shj dilancarkan.
LB Perniagaan
sampaikan sesuatu mklmt dgn bkesan
ttg sesuatu produk.
Guru boleh guna ayat ringkas dan
pendek yg lebih banyak mgunakan kata
sifat.
Contoh : Percuma sebiji lampu bmutu
tinggi dgn pembelian Unicorn 4 liter.
Gaya bhs yg digunakan biasanya utk
memujuk pembeli mbeli barangan
mereka.
LB media massa
Menunjukkan peranan media utk lspor n
sampaikan berita.
x istilah khusus / teknikal.
Bhsnya ringkas dan padat spy berita yg
padat dpt disampaikan kpd pembaca.
LB Undang2
= laras ilmiah yg tdpt dlm BM.
Bsifat moden n bnyk mgunakan istilah
teknikal.
Kurang diguna oleh guru.
LB Ekonomi
Bbtk ilmiah n bkaitan isu eko.
Tdpt pgunaan istilah teknikal yg
bkaitan eko.
Penutur x mutamakan stuktur ayat,
gaya bhs formal, maklumat jelas dan
eksplisit dan fakta adalah bdasarkan
bukti data serta statistik.
Guru boleh mgunakan LB ini ketika
mngjr ekonomi.
Pgunaan LB yg bbeza akan melahirkan
laras.

 Misalnya, gurau senda bbeza dgn cara

utk sampaikan ucapan.
Pgunaan LB yg bbeza sbb faktor
geografi disebut sbg dialek daerah.
BAB 7 : PELAN TINDAKAN MEWUJUDKAN
PERSEKITARAN YANG MESRA BUDAYA
MERANCANG DAN MELAKSANAKAN PELAN
TINDAKAN
Orang Asli
-

Meskipun tgolong dlm golongan minoriti

jumlah pddk kira2 141,230 org OA x pernah
tercicir / dinafikan hak dlm arus pbangunan
perdana.
Sejak RMK-7 tumpuan kpd pbangunan
fizikal-keselamatan dan integrasi kaum,
semakin mdpt hak istimewa
RMK-8 peruntukan drpd kerajaan berjumlah
RM 303.5 juta bebanding RM 148.7 juta
(RMK-7)
Pelan pddkn dibuat oleh KPM bersama
JHEOA dan Bahagian Perancangan dan
Penyelarasan, Kementerian Kemajuan Luar
Bandar dan Wilayah.
Objektif PT = menyediakan program dan
aktiviti khusus yg bkaitan dgn keperluan
peruntukan di kwsn org asli.
Kumpulan sasar tdiri drpd 4 kumpulan iaitu
peringkat prasekolah (5-6 tahun) peringkat
rendah (7-12 tahun) peringkat menengah
(13-18 tahun) dan peringkat tertiari. (pddkn
slps pddkn sekolah menengah hingga ke
peringkat lebih tinggi)
Tumpuan juga kpd golongan yg tercicir.
Belia dan beliawanis, ibu bapa yg x pernah
bersekolah-supaya mereka sedar akan
pentingnya pendidikan.
Latihan kmhrn yg bsesuaian dgn minat
serta kebolehan mereka diperkenalkan
spy dpt peluang pekerjaan
Golongan dewasa: ikuti program2
kemsyrktn yg dianjurkan oleh pertubuhan
spt Penggerak Wanita Orang Asli.
Latihan kemahiran dan keusahawanan
Latihan kesejahteraan keluarga
Pembangunan minda
Keagamaan dan kerohanian
Pendidikan literasi
Program celik huruf.
Pelaksanaan akan dijalankan oleh:
NGO
Juruperunding swasta
Para akademik
Nak laksanakan PT ini kerjaan

mperuntukkan RM 6,171,000.00
Antara yg telah dilaksanakan:
Skim Bantuan Galakan Pendidikan
JHEOA=bantu pelajar OA di peringkat
rendah, menengah, IPTA. Antara
bantuannya;
i. Yuran Persekolahan
ii. Kokurikulum
iii. Kertas Ujian Bulanan
iv. Sukan Tahunan Sekolah
v. Kegiatan Pendidikan Islam/Moral
vi. MSSM
vii. Bantuan Persekolahan
viii. Buku tulis, buku kerja dan alat tulis
ix. Pakaian seragam sekolah
x. Barang keperluan diri (utk murid tinggal
di asrama)
xi. Tambang pengangkutan ke sekolah
xii. Bantuan makan murid sekolah
pedalaman (sekolah rendah)
Ubahsuai pendidikan daripada 3M kepada
6M (Menulis, Mengira, Membaca + Mainpelajaran di luar bd., makan-RMT, muzik
tarian dan kegiatan kebudayaan)
Dengan ini kehadiran dan minat utk bljr dpt
ditingkatkan.
Hasilnya;
PMR 2006 = Nurul Atikah Kamaruddin
berjaya dapat 8A. (tokoh Maulidur Rasul
2007 peringkat kebangsaan)

Indigenous
-

Melalui pendemokrasian pendidikan,

kemudahan infrastruktur yg sempurna
meliputi kemudahan sekolah yg
mempunyai asrama dan peralatan lengkap
di dlm dan luar bandar.

Adakan program outreach Pendidkan Khas

dan Lawatan Jawatankuasa bertindak Bagi
Menangani Isu-Isu Pendidikan anak orang
asli dan indigenous.

Ada pegawai dan pihak yang membawa

ubat kutu, membuat pemeriksaan gigi,
pergi rumah ke rumah, mendaftarkan anak
orang asli dan indigenous, memberi
ceramah, menggalakkan tabungan dsb.

Pedalaman
-

Agihan peruntukan kewangan tanpa bias

membolehkan para pelajar lur bandar
menikmati peluang dan ruang yang serupa

dengan pelajar di bandar.

Program Pembacaan Tambahan (2006)
sediakan bahan-bahan bacaan tambahan
bagi murid di pedalaman Sabah dan
Sarawak.
Tingkatkan program Pendidikan Berasaskan
Kepada Kemahiran Hidup (LSBE), yang
memberi kapasiti kepada guru-guru utk
mengajar kanak-kanak dan warga dewasa
mengenai pencegahan HIV, dengan sasaran
100 buah sekolah di Malaysia termasuk
sekolah pedalaman.
Kelas Intervensi Awal Membaca dan Menulis
(KIA2M- tahun 2006) bagi memastikan
murid tahun 1 dapat menguasai kemahiran
membaca dan menulis selepasenam bulan
mengikuti persekolahan.ada masalah lagi
masuk kelas pemulihan.
Semasa Datuk Seri Abdullah menjadi PM
dan Menteri Kewangan, beliau telah
mengumumkan peruntukan tambahan
sebanyak RM 2.6 billion bagi meningkatkan
mutu prasarana dan pendidikan di kawasan
pedalaman.
Bagi pedalaman Sabah dan Sarawak serta
Semenanjung PM mahu memastikan
supaya sekolah dapat bekalan elektrik 24
jam
Masih ada 300buah sekolah tiada
kemudahan air bersih dan elektrik. PM
mahu sekolah-sekolah tersebut akan
mendapat bekalan air bersih dan elektrik
24 jam.
Antara strategi yang dirancang dengan
menambahbaik Program Pembangunan
pendidkan Luar Bandar di sabah dan
Sarawak ;
i. Bilik darjah- 805 sekolah dan 5,138 bilik
darjah
ii. Asrama 2,800 kapasiti penghuni
iii. Rumah guru 414 projek 841 unit
iv. Menyediakan bekalan elektrik 24 jam ke
664 sekolah rendah
v. Menyediakan bekalan air ke 193 buah
sekolah.