Pengertian Adab

Pengertian Adab menurut bahasa ialah kesopanan, kehalusan dan kebaikan

budi pekerti, akhlak.

Menurut istilah, adab ialah: Adab ialah suatu ibarat tentang pengetahuan
yang dapat menjaga diri dari segala sifat yang salah.

Seseorang akan menjadi orang yang beradab dengan baik apabila ia mampu
menempatkan dirinya pada sifat kehambaan yang hakiki seperti yang dimilik
Rasulullah saw. Secara utuh dan sempurna. Oleh sebab itu Allah swt. memuji
beliau dengan firmannya yang artinya:

Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang

agung.

Menurut al-Ghazali akhlak mulia adalah sifat-sifat yang dimiliki oleh para
utusan Allah swt. yaitu para Nabi dan Rasul dan merupakan amal para
shadiqin.

Al-Ghazali sangat menaruh perhatian kepada pendidikan akhlak. Hal ini

dapat dilihat dari perkataan beliau: Ketahuilah, bahwa tasawuf itu adalah
dua hal, yaitu ketulusan kepada Allah swt. dan pergaulan yang baik dengan
sesama manusia.

Al-Ghazali berpendapat bahwa pendidikan akhlak hendaknya didasarkan atas

mujahadah (ketekunan) dan latihan jiwa. Mujahadah dan riyadhah-nafsiyah
(ketekunan dan latihan kejiwaan) menurut al-Ghazali ialah membebani jiwa
dengan amal-amal perbuatan yang ditujukan kepada khuluk yang baik,
sebagaimana kata beliau: Barangsiapa yang ingin dirinya mempunyai akhlak
pemurah, maka ia harus melatih diri untuk melakukan perbuatan-perbuatan
pemurah, yakni dermawan, dan gemar bersedekah. Jika beramal bersedekah
dilakukan secara istiqamah, maka akan jadi kebiasaan. Hal ini sejalan
dengan firman Allah swt.:

Dan orang-orang yang berjihad untuk ( mencari keridhaan) Kami,

benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan
sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat
baik"

Orang yang paling rapat dengan kita selain dari ibu bapa dan keluarga
yang lain adalah kawan -kawan kita, khususnya kawan-kawan sekelas
atau sekuliah. Pergaulan seharian adalah suatu perkara yang tidak boleh
dinafikan, lantaran kebanyakan masa diluangkan bersama-sama
mereka.
*Dalam usaha untuk memperolehi rasa hormat dan sayang kawankawan terhadap diri kita, bergaullah dengan mereka secara baik dan
peliharalah adab-adab dan batas-batas pergaulan dengan mereka. InsyaAllah, diri kita akan sentiasa dihormati, kehilangan kita akan sentiasa
dicari dan ketiadaan kita akan terasa hambarnya persahabatan yang
dirasakan oleh mereka. Jadikanlah diri kita seperti garam dalam
masakan, akan tawarlah masakan tanpa garam lalu hilanglah
keenakannya. Walau bagaimanapun, jangan kita merasa ego apabila
merasakan diri kita seperti jaguh . Sebaliknya ikutlah resmi padi,
semakin tunduk semakin berisi. Janganlah seperti kaduk naik junjung.
Maka, di antara adab-adab pergaulan dengan kawan-kawan ialah
- Menghulurkan bantuan kepada mereka apabila mereka amat-amat
memerlukan bantuan tersebut. Bantulah dengan ikhlas tanpa
mengharapkan sebarang balasan .
- Bersikap jujurlah dalam persahabatan, janganlah bersifat hipokrit,
yang mana lain di lidah lain pula di hati. Akibatnya diri sendiri
yang akan kehilangan harga diri.
- Jangan memburuk-burukkan seseorang kawan di hadapan kawankawan yang lain
- Jangan membuka aib kawan, kelak Allah S.W.T. akan membuka aib
kita di akhirat kelak
- Jangan cemburu dengan kejayaan kawan-kawan. Cemburu yang
membuta tuli akan menimbulkan perasaan hasad dengki.
Sebaliknya, cemburulah dengan kejayaannya itu dan berusaha
untuk mencapai kejayaan yang serupa.
- Janganlah menjatuhkan air muka sahabat dihadapan orang lain
- Jangan ketawa apabila seseorang rakan mengalami kegagalan
- Jangan mengejek dan memperkecil-kecilkan kawan kita. Umpanya
jika seseorang rakan sekelas memberikan satu pendapat, jangan

menolaknya sekali gus, katakanlah kepadanya: pendapat anda

baik
-

Jangan mengejek kawan -kawan

panggilan yang tidak disukainya.

kita

dengan

menggunakan

- Apabila berada dikalangan kawan-kawan, janganlah berbisik-bisik

dengan seseorang kawan yang lain kerana ia akan mengundang
syak di hati kawan-kawan yang lain.
- Apabila kita ingin menggunakan barang kepunyaan rakan kita,
mintalah izin kepada mereka terlebih dahulu
- Kotakanlah setiap janji dengan sedaya upaya yang mungkin
- Akhir sekali, saling nasihat-menasihati sesama rakan untuk
melakukan kebaikan dan menjauhi dari sebarang bentuk
kejahatan.
*Oleh itu, sama-samalah kita berusaha untuk menjadi seorang sahabat
yang baik kepada sahabat kita. Ini kerana, kadang-kadang kita tidak
sedar bahawa perbuatan kita telah menyinggung perasaan sahabat kita.

hadis rasulullah!
Sebaik baik sahabat di sisi Allah ialah orang yang terbaik terhadap
temannya dan sebaik baik jiran di sisi Allah ialah orang yang terbaik
terhadap jirannya. (Hadis riwayat al-Hakim)
Dari Numan bin Basyir r.a., Rasulullah SAW bersabda, Perumpamaan
persaudaraan kaum muslimin dalam cinta dan kasih sayang di antara mereka
adalah seumpama satu tubuh. Apabila satu anggota tubuh sakit
makamengakibatkan seluruh tubuh menjadi demam dan tidak bisa tidur.
(Hadis riwayat Muslim)
Seorang Muslim adalah saudara muslim lainnya, ia tidak menzaliminya,
merendahkannya, menyerahkan (kepada musuh) dan tidak
menghinakannya. (Hadis riwayat Muslim)
Terdapat ayat yang mengisyaratkan mengenai peranan dan pengaruh kawan,
antaranya firman-Nya yang bermaksud: Wahai orang yang beriman!
Bertakwalah dan hendaklah kamu bersama-sama orang yang bersifat benar.
(Surah at-Taubah, ayat 119)

Apakah ciri-ciri seorang sahabat yang baik? Nasihat yang boleh diikuti dalam
membina persahabatan ialah sebagaimana pesanan al-Qamah (seorang
sahabat Rasulullah SAW) kepada anaknya, Wahai anakku, sekiranya
engkau berasa perlu untuk bersahabat dengan seseorang, maka hendaklah
engkau memilih orang yang sifatnya seperti berikut.
1 Pilihlah sahabat yang suka melindungi sahabatnya, dia adalah hiasan diri
kita dan jika kita dalam kekurangan nafkah, dia suka mencukupi keperluan.
2 Pilihlah seorang sahabat yang apabila engkau menghulurkan tangan
untuk memberikan jasa baik atau bantuanmu, dia suka menerima dengan
rasa terharu, jikalau ia melihat kebaikan yang ada pada dirimu, dia suka
menghitung-hitungkan (menyebutnya).
3 Pilihlah seorang sahabat yang apabila engkau menghulurkan tangan
untuk memberikan jasa baik atau bantuanmu, ia suka menerima dengan rasa
terharu dan dianggap sangat berguna, dan jika ia mengetahui mengenai
keburukkan dirimu ia suka menutupinya.
4 Pilihlah sahabat yang jikalau engkau meminta sesuatu daripadanya, pasti
ia memberi, jikalau engkau diam, dia mula menyapamu dulu dan jika ada
sesuatu kesukaran dan kesedihan yang menimpa dirimu, dia suka membantu
dan meringankanmu serta menghiburkanmu.
5 Pilihlah sahabat yang jikalau engkau berkata, ia suka membenarkan
ucapan dan bukan selalu mempercayainya saja. Jikalau engkau
mengemukakan sesuatu persoalan yang berat dia suka mengusahakannya
dan jika engkau berselisih dengannya, dia suka mengalah untuk
kepentinganmu.
AMALAN ziarah-menziarahi sememangnya dituntut oleh agama. Bukan sekadar
menziarah kaum keluarga atau sanak saudara bahkan jiran-jiran terdekat hatta individu
yang tidak pernah dikenali sebelum ini.
Tujuan kunjung mengunjung adalah untuk merapatkan silaturahim dan saling bermaafan.
Bukan bertujuan untuk mendapatkan duit raya, memperaga baju raya paling cantik, mahal
ataupun melihat setiap hiasan atau susun atur rumah yang kita kunjungi.
Islam memperincikan beberapa syarat atau adab yang perlu diamalkan ketika seseorang
Muslim berhasrat untuk menziarah jiran atau sanak saudara, bukan sahaja pada hari raya
malah ketika hari-hari biasa .
Adab-adab tersebut diperincikan bermula daripada sebelum berziarah, semasa menziarah,
selepas menziarah dan perkara-perkara yang perlu dihindarkan ketika berziarah.
Adab-adab sebelum berziarah

*Memilih masa yang sesuai

*Memakai pakaian yang sopan dan menutup aurat
*Berniat pertemuan dan perpisahan adalah kerana Allah
Masa yang sesuai dikira berdasarkan keselesaan pihak yang anda kunjungi, bukan keselesaan
pihak anda.
Sebagai contoh, kunjungan ke rumah seseorang tanpa perkhabaran terlebih dahulu, melebihi
pukul 10 malam kerana masa tersebut dikira sebagai masa rehat, bukanlah masa yang sesuai.
Jalan terbaik, khabarkan terlebih dahulu kepada tuan rumah mengenai kunjungan anda.
Adab semasa menziarah
*Memberi salam dan bersalaman
*Meminta izin untuk masuk
*Memendekkan tempoh ziarah
*Mengawal pandangan
*Merendahkan suara
Memendekkan tempoh ziarah bermaksud tidak bersenang-senang di rumah tersebut untuk
jangka masa yang lama.
Seseorang dikira sebagai tetamu hanya di dalam tempoh tiga hari ziarah. Walaupun begitu,
anda perlu peka dengan keadaan dan situasi tuan rumah, agar kunjungan anda tidak
menimbulkan ketidakselesaan kepada mereka.
Mengawal pandangan pula termasuklah mata anda tidak meliar atau merayau-rayau ke
segenap ceruk rumah meneliti setiap hiasan atau susun atur kelengkapan rumah yang anda
kunjungi.
Adab selepas menziarah
*Meminta izin apabila hendak beredar
*Memberi salam dan bersalaman sebelum beredar
Perkara yang perlu dihindarkan semasa menziarah
*Enggan memberi salam
*Masa yang tidak bersesuaian
*Mengaibkan tuan rumah
*Mengumpat
Satu perkara yang perlu diingat adalah memberi salam kepada tuan rumah turut mempunyai
syarat yang tertentu.
Jika pintu rumah terbuka, jangan berdiri di depan muka pintu dan memberi salam. Anda perlu
berdiri agak jauh dari muka pintu, anggaran tidak dapat melihat isi rumah termasuk tuan
rumah, bimbang terdedah aurat tuan rumah atau apa-apa sahaja yang mungkin tidak mahu

diperlihatkan oleh tuan rumah.

Mungkin nampak mudah dan agak remeh namun jika tidak diberi perhatian, kunjungan anda
mungkin boleh menimbulkan kebencian dan permusuhan. Salam Aidilfitiri dan ziarahlah
dengan hati yang suci.
//Kosmo Online
Posted by M Rajoli Al-Qlantani at 5:33 PM
Email
Menjaga Lisan
Rasulullah bersabda :
Seseorang terkadang mengeluarkan perkataan yang tiada diperhatikan, tahu-tahu dirinya
terperosok ke jurang neraka sedalam jarak timur dan barat(HR Bukhori No. 6477 / Muslim
No. 2988 / musnad Imam Ahmad No. 8703)
Atau dalam hadits lain :
Seseorang yang berkata dengan suatu perkataan yang membuat orang-orang tertawa,
maka dia akan pergi dengan perkataannya itu ke tempat yang jauh (dari dunia masuk ke
neraka) (musnad Imam Ahmad No. 8967).
Beberapa sumpah dengan memakai konotasi seksual adalah jelas haram
Perbuatan mengutuk (seseorang) adalah jelas tidak dibenarkan Bagaimana pun juga kutukan
kepada orang-orang kafir telah datang dari Al-Quran, sebab Allah telah mengutuk mereka,
meskipun kita tidak mengutuk mereka setiap waktu karena hal itu tidak perlu. Berbicara yang
mengakibatkan seseorang sampai terlihat buruk (mengejek) adalah haram.Rasulullah SAW
bersabda :
Seorang muslim tidak boleh bersumpah yang berisi kutukan atau ejekan (HR Muslim)
Tidak diperbolehkan untuk bersumpah atas sesuatu dengan bersandarkan atas batu, angin,
waktu dan lain-lain (tidak diperbolehkan bersumpah atas selain Allah SWT.).
Rasulullah SAW bersabda :
Seseorang tiada terasa terkadang mengucapkan suatu kalimat yang menjadi faktor ia
memperoleh ridho Allah, tahu-tahu derajatnya menanjak beberapa tingkat, dan sebaliknya
seseorang terkadang melontarkan suatu ucapan yang mengakibatkan murka Allah dengan
tiada diperhatikan, tahu-tahu dirinya sudah jauh terperosok ke jurang neraka. (HR Bukhori
No. 6478 / Musnad Imam Ahmad No. 8206 / Al-Muwatta No. 1849)
Muadz Ibnu Jabir bertanya kepada Rasulullah SAW :

Ya Rasul, jelaskanlan kepadaku tentang amal perbuatan yang mewajibkan aku masuk
surga dan menjauhkannya dari api neraka ?
Rasulullah SAW bersabda :
Pangkal segala perkara (agama Islam), tiangnya sholat lima waktu dan puncak dari segala
perbuatan baik adalah jihad, lalu Rasulullah bertanya lagi ? Maukah aku tunjukkan kunci
pembuka semuanya ? Dia menjawab ? Baik ya Rasulullah. Rasulullah SAW
bersabda :Jagalah ini (mulut/lidah) sambil beliau pegang. Dia bertanya lagi: Ya Rasul,
adakah tuntutan bagi perkataanku semuanya ? Rasulullah menjawab : Celaka kau,
ketahuilah kebanyakan manusia terjerumus ke jurang neraka, akibat ucapan yang keluar
dari lidahnya. (Musnad Imam Ahmad No.21511 / Tirmidzi No. 2616 / Ibnu Majah No.
3973).
Dari Jahl Ibnu Said, Rasulullah SAW bersabda :
Siapa yang menjadi penjamin untuk penjagaan antara bibirmu (lidahmu) dan antara
kakinya (perbuatannya), aku (sunnahku)adalah penjamin untuk surga-Nya. (HR Bukhori No.
6474 / Musnad Imam Ahmad No. 22136 / Tirmidzi No. 2408)
Dari Abu Said Al Khudri,Rasulullah SAW bersabda:
Apabila waktu pagi tiba, anggota tubuh seseorang memberi peringatan kepada mulut atau
lidah, katanya: ? Hai mulut, berhati-hatilah kamu dalam menjaga keselamatan kami, sebab
selamat atau tidaknya kami tergantung kepadamu, jika engkau selalu lurus maka selamatlah
kami, tetapi jika kau menyimpang atau sesat maka kamipun ikut sesat pula. (Musnad Imam
Ahmad No. 11498 / 11908 / Tirmidzii 2407)
2. Berkata yang baik atau diam (tutup mulut)
Abu Hurairoh berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda:
Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, dia tidak akan berbuat kerusakan
terhadap tetangganya. Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, dia akan
menghormati tamu. Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah
menghalangi seseorang menyampaikan kebaikan (Islam) atau kalau tidak mampu hendaklah
diam. ( HR. Bukhori No. 6018 / Muslim No.47 / Musnad Imam Ahmad)
3. Setiap perkataan yang baik adalah ibadah
Abu Hurairoh berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda:
Berdamai dengan sesama manusia adalah shodaqoh, keadilan yang diterapkan setiap
harinya adalah shodaqoh, setiap orang yang kamu tolong dengan memberi makan pada
binatang piaraannya adalah shodaqoh dan perkataan yang baik adalah shodaqoh dan setiap

langkah untuk menunaikan sholat adalah ibadah dan menyingkirkan sesuatu yang berbahaya
dari jalan adalah shodaqoh. ( HR. Bukhori No. 2989 / Muslim No. 1009 / Musnad Imam
Ahmad No. 27400 )
Dari Uday Ibnu Hakim, Rasulullah SAW pernah menyebutkan tentang neraka dan ketika dia
menyebutkannya raut mukanya berubah dan berkata :
Audhzubillah dan dia berkata dua kali kemudian beliau bersabda:
Takutlah kepada Allah dan selamatkanlah dirimu dari api neraka yang merupakan
ketetapan yang pasti tanggalnya, jika kamu tidak dapat berbuat kebajikan, maka berkatalah
dengan perkataan yang baik.(HR. Bukhori No. 6562 / Muslim No. 1016/ Musnad Imam
Ahmad No.17782 dan An Nasa`i No.2553)
4. Sesuatu kebaikan adalah sedikit berbicara dan tidak berbicara kecuali yang
bermanfaat.
Al Mughiroh Ibnu Shubah, Rasulullah SAW bersabda:
Allah melarangmu untuk tidak mematuhi perintah orang tuamu, melarang untuk tidak
menghormati orang tuamu, untuk mengambil dan memberi sesuatu yang tidak benar,
mengubur anak-anakmu (yang baru lahir) dan tidak menyukai perbuatan ghibah atau
menggunjing dan banyak bertanya tentang sesuatu yang tidak bermanfaat serta pemborosan
dari uangmu. (HR. Bukhori No. 5975/Muslim No.593/Musnad Imam Ahmad No. 1781)
Jabir Ibnu Abdullah, Rasulullah SAW bersabda:
Siapa saja yang mencintaiku, maka ia akan duduk denganku di dalam majelis di hari
perhitungan nanti, mereka adalah orang yang memiliki karakter yang baik (memiliki
kepribadian Islam) dan mereka yang membenciku, maka ia akan jauh dari majelisku pada
hari perhitungan nanti, mereka adalah at-tatharun, yaitu orang-orang yang banyak bicara
(terutama membicarakan sesuatu yang tidak islami) dan mereka ketika berbicara dengan
keras (al-mudashadikun- ketika kamu menekankan kata yang membuat pembicaraan menjadi
panjang dan diiringi oleh ekspresi wajah) dan mutafayqihun- mereka adalah orang-orang
yang tidak terpelajar, tetapi berkata tentang fiqh berdasarkan pemikirannya sendiri (atau
memberi fatwa). Shahabat bertanya:Kita tahu bahwa mereka banyak bicara, kita tahu
tentang mereka yang berbicara keras tetapi apakah mereka adalah orang-orang yang alim ?
Rasulullah SAW menjawab: mereka adalah orang-orang yang sombong dan tidak memiliki
ilmu pengetahuan. (Musnad Imam Ahmad No.17278/Tirmidzi 2018/Sharh muslim XII hal
10)
Umar bin Khattab berkata: Siapa saja yang banyak bicara dia memiliki juga banyak dosa.
Ibn Kaasib berkata: Saya mendengar Imam Malik berkata bahwa tidak baik banyak bicara,
ambillah pelajaran dari wanita dan anak-anak dan berhati-hatilah akan hal itu.

5. Berhati-hatilah terhadap perbuatan ghibah /menggunjing dan memfitnah

Menyebutkan perihal tentang saudaramu yang muslim terhadap apa yang tidak disukainya
adalah perbuatan ghibah/menggunjing.
Ghibah adalah membicarakan karakter seseorang, atribut-atribut fisik dibelakangnya yang
jika ia (orang itu) tahu dia tidak akan menyukai pembicaraan tadi.
Membicarakan orang untuk keperluan persaksian bukan merupakan bentuk ghibah meskipun
orang yang dibicarakan tidak ingin hal itu diketahui oleh orang lain.
Membicarakan kecacatan/kejelekan seseorang, yang orang itu tidak ingin kecacatannya
diketahui orang, maka termasuk ghibah sebab telah membicarakan hal kecacatan/keburukan
fisiknya.
Membicarakan seseorang menjadi suatu kebutuhan jika diperlukan untuk kesaksian.
Abu Huroiroh menyampaikan bahwa Rasulullah SAW bersabda :
Apakah kamu tahu yang disebut ghibah/menggunjing itu ? Dia berkata: Allah dan rasulNya lebih mengetahui. Membicarakan seseorang dibelakangnya yang mana orang yang
dibicarakan tidak menyukainya. Apakah tetap menghina/menggunjing jika yang
dibicarakan adalah suatu kebenaran? Jika yang dibicarakan benar maka itulah yang disebut
ghibah dan jika yang dibicarakan adalah salah maka disebut dengan fitnah. (HR. Muslim
No.2589/Musnad Imam Ahmad No. 2160/Tirmidzi No.1934)
Rasulullah SAW bersabda;
Bukan termasuk ghibah jika tertuju untuk orang yang fasiq. (HR. Tirmidzi/Faidhil Kabir
vol 6 hal 28/Kitab Tadribi Ar-Raawi (Imam Suyuthi) vol 2 hall 274)
Allah SWT berfirman:
Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik dan berbuat zina dan
mereka tidak mendatangkan 4 orang saksi, maka deralah mereka yang menuduh itu dengan
80 kali dera dan janganlah kamu terima kesaksian mereka selama-lamanya. Dan mereka
itulah orang-orang yang fasiq,kecuali orang-orang yang bertaubat setelah itu dan
memperbaiki (dirinya), maka sesungguhnya Allah maha pengampun lagi maha penyayang.
(QS. 24 : 4-5)
6. Haram untuk mengatakan:
Saya bebas berbuat apa saja yang saya suka
Saya tidak peduli

Bersumpah selain dari Allah

Manusia mengerjakan apa saja (yang ia sukai)
Adanya kebebasan dalam beragama
7. Berbohong dalam keadaan sadar
Berbohong adalah bentuk kebalikan dari realita (kenyataan) baik ia paham maupun tidak
Allah berfirman :
Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan hendaknya kamu
bersama orang-orang yang benar. (QS 9 : 119)
Berbohong adalah perbuatan haram dan siapa saja yang mengingkarinya (bahwa berbohong
itu adalah haram) adalah kafir
Abu Hurairoh berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda:
Tanda-tanda orang munafiq ada 3, ketika berbicara dia berbohong, ketika dia berjanji dia
mengingkarinya dan ketika kamu memberinya amanah dia menghianatinya. (HR. Bukhori
No. 6095)
Tanda-tanda dari orang munafiq
Dan ketika kamu mempunyai perjanjian dengannya, dia merusaknya dan ketika marah dia
bersumpah. (QS.4:62)
Berbohong adalah salah satu tanda(yang disebut dalam Al-Qur`an sebagai tanda-tanda orang
kafir).
Ibnu Taimiyah berkata :Berhati-hatilah atas tafsir yang merupakan variasi/tipe dari
pengkhabaran yang berasal dari Allah SWT (Al-Quran)
Abdullah Ibnu Amru berkata: Yang termasuk dosa besar adalah syirik, durhaka pada orang
tua, berbohong dan bersaksi palsu. (HR. Bukhori No.6675/Tirmidzi No.3021)
Ada 3 tempat/kondisi berbohong yang diperbolehkan yaitu :
1. dalam jihad (perang)
2. dalam mendamaikan antara sesama muslim
3. antara suami istri untuk memelihara kerukunan dan ketenangan rumah tangga

Ummu Kultsum berkata bahwa Rasulullah mengharamkan berbohong kecuali dalam 3

tempat/kondisi yaitu untuk mendamaikan, dalam jihad (perang) dan antara suami-istri.