SEJARAH ARSITEKTUR TIMUR/ A

RUMAH LAMIN-KALIMANTAN TIMUR

SEMESTER GASAL 2015-2016

JURUSAN TEKNIK ARSITEKTUR

UNIVERSITAS 17 AGUSTUS 1945 SURABAYA
OKTOBER 2015

SEJARAH ARSITEKTUR TIMUR/ A

RUMAH LAMIN-KALIMANTAN TIMUR

SEMESTER GASAL 2015-2016

Dosen
Ir. Farida Murti, MT.
Mahasiswa
Farida Firdaus 441301824
Deo Rezeki 441301832
Citra Adinda K.S
441301842
Muliani O.M 441301851
Ummi Az-zahra 441301888
M. Fadli 441201716

JURUSAN TEKNIK ARSITEKTUR

UNIVERSITAS 17 AGUSTUS 1945 SURABAYA
OKTOBER 2015

PENDAHULUAN
Setiap bentuk dan kekhasan bangunan rumah adat timur adalah suatu
produk dari kehidupan sosial dan budaya, kepercayaan dan karakter dari
masing-masing pelaku sejarah, mulai dari bentuk atap sampai lantai bangunan
mempunyai alasan dan makna tersendiri bagi kehidupan sehari-hari mereka,
salah satunya adalah rumah adat Kalimantan Timur yaitu Rumah Lamin dengan
pelaku suku dayak kenyah.
Tujuan penulisan makalah ini adalah mendapatkan hasil analisis tentang
perilaku sosial budaya suku dayak kenyah yang asli dengan perilaku saat ini
dengan

pengaruh

modernisasi/globalisasi

terhadap

unsur

arsitektur

bangunannya.
Makalah ini diajukan untuk memenuhi salah satu syarat tugas Ujian Tengah
Semester tahun ajaran 2010/201, mata kuliah SEJARAH ARSITEKTUR TIMUR.
Selain itu juga sebagai wawasan akan begitu pentingnya suatu kebudayaan,
maka kita sebagai generasi penerus hendaklah menjaga kebudayan kita
sendiri, manfaatnya bukan hanya untuk diri kita saja namun Kebudayaan

ii

DAFTAR ISI
Halaman
Judul
.................................................................................................................. I
Pendahuluan
......................................................... ....................................................... ii
Daftar
Isi
.................................................................................................................. iii
Bab I Deskripsi Objek
Pengenalan
Provinsi
Kalimantan
Timur
........................................................... 1
Deskripsi Rumah Lamin
........................................................... 2
Kekhasan Rumah Lamin
........................................................... 5
Komponen Rumah Lamin
........................................................... 7
Denah Rumah Lamin
........................................................... 11
Tampak
Dan
Potongan
Rumah
Lamin
........................................................... 12
Mengenal Suku Dayak Kenyah
...........................................................
13
Bab II Data
Kekerabatan Dayak Kenyah
...........................................................
14
Kehidupan
Sosial-Budaya
Dayak
Kenyah
..........................................................
15
Keagamaan/
Kepercayaan
Dayak
Kenyah
iii
........................................................... 22

PROVINSI KALIMANTAN TIMUR

U
o

Kalimantan Timur

Rumah Lamin

o
o

Pakaian adat

Tari Gong

Mandau

Sebuah
provinsiIndonesiadiPulau
Kalimantanbagian
ujung
timur
yang
berbatasan denganMalaysia,
kalimantan
Tengah,kalimantan
SelatandanSulawesi
Luas total Kaltim adalah 129.066,64km
dan populasi sebesar 3,6 juta
Kalimantan Timur merupakan wilayah
dengan kepadatan penduduk terendah
keempat
diNusantara.
Ibukotanya

Rumah adat Kalimantan Timur..

RUMAH LAMIN
RUMAH LAMIN:
o Mempunyai sebutan sendiri yaitu:
o Luuq Orang Tonyooi (Tunjung)
o Lou orang Benuaq
o Amin orang Bahau
o Amin Bioq orang Kenyah
o Baang Adet orang Aoheng
o Lamin orang Melayu (Kutai)
o Rumah adat Dayak yang diresmikan pada
tahun 1987,
o Lamin bermakna rumah panjang kita semua
yaitu digunakan untuk rumah tinggal
beberapa keluarga (keluarga besar),
o Dikenal sebagai rumah panggung yang
panjang
dan
sambung-menyambung,
ditempati puluhan keluarga bahkan dapat
menampung
sampai
200
orang
sebagaimana rumah tradisional suku Dayak
pada umumnya,
o Setiap tiang terdapat pahatan (totem) dan
pada dinding banyak dijumpai ukiran-ukiran
khas dayak, begitu juga dengan atapnya.
o Akses utama adalah tangga yang di tengah

Rumah adat Kalimantan Timur..

RUMAH LAMIN
RUMAH LAMIN:
o Gudang peralatan dan persediaan makanan,
juga dapur terpisah di belakang atau di
samping bangunan induk,
o Tidak terdapat kamar mandi di dalamnya.
o Seluruh bahan bangunan terbuat dari kayu
ulin berwarna hitam yang tahan lama. Tata
ruang rumah lamin merupakan rangkaian
bangunan yang sama, terdiri dari atas :
o Ruang los panjang yang berfungsi sebagai
tempat pertemuan, pelaksanaan upacara
adat, serta tempat tidur bagi laki-laki,
pemuda dan tamu laki-laki.
o Bilik berderet-deret yang merupakan tempat
tidur
keluarga
dan
anak-anak
gadis,
sedangkan dapur untuk memasak dan
tempat makan keluarga berada di belakang
bilik-bilik tidur.

Rumah adat Kalimantan Timur..

RUMAH LAMIN
o
1.
2.
3.

Rumah Lamin terbagi atas tiga ruangan yaitu

Ruangan dapur
Ruangan tidur
Ruang tamu.

o Ruang tidur terletak berderet dan umumnya

dimiliki oleh masing-masing keluarga yang
tinggal di dalam rumah tersebut. Ruang tidur
juga dibedakan antara ruang tidur lelaki dan
ruang tidur perempuan kecuali jika sang
lelaki dan perempuan sudah menikah.
o Ruang tamu umumnya digunakan untuk
menerima tamu dan juga untuk pertemuan
adat. Ruang tamu adalah ruangan kosong
yang panjang.
o Di sisi luar rumah Lamin, ada sebuah tangga
yang digunakan untuk masuk ke dalam.
Tangga ini mempunyai bentuk dan model
yang sama baik pada rumah Lamin yang
dihuni masyarakat Dayak kelas menengah
ke atas maupun masyarakat Dayak kelas

Kekhasan..
RUMAH LAMIN
Rumah Lamin
o Berbentuk limas dan berbahan sirap,
o Bahan sirap membuat udara dalam
rumah lamin sejuk,
o Dan sirap mudah diperoleh di daerah
tersebut,
o Penutup atap dapat bertahan antara 25
tahun hingga selamanya.
o Ukiran di dalam dan di luar rumah
lamin
dianggap
untuk
menjaga
keluarga dari bahaya ilmu hitam yang
umumnya dipercayai oleh suku dayak
o Warna khas ukiran rumah lamin
didominasi warna kuning, hitam dan
putih.
o Warna
kuning
melambangkan
kewibawaan,
warna
merah
keberanian, biru kesetiaan, putih
kebersihan jiwa.

Ornamen di dalam rumah

Ornamen diatap

2 Patung yang letaknya didepan rumah

lamin. Satu menghadap timur dan
satunya menghadap ke barat

Kekhasan..
RUMAH LAMIN
Selain itu juga pada bagian kaki yang
berbentuk ukiran kerangka manusia,
binatang dan wanita memakai kain, serta
bentuk semi-abstrak yang melambangkan
persaudaraan suku Dayak.
Masyarakat
percaya
ukiran
dan
patung tersebut berfungsi untuk mengusir
roh-roh jahat mengingat kepercayaan suku
Dayak yang masih percaya dengan
kekuatan-kekuatan gaib atau animisme.
Hiasan yang terdapat di rumah Lamin
berupa ukiran yang mengandung makna
dan lambang tertentu.
Hiasan yang terdapat di rumah Lamin
berupa ukiran yang mengandung makna
dan lambang tertentu, berupa stilisasi pola
bangun berulang, pilin dan kait berkait
membentuk hiasan hiasan abstrak dank
has, misalnya ular naga, burung enggang,
cumi-cumi serta topeng dan kerangka
manusia.
Bagi orang Dayak naga merupakan
lambang
kesaktian,
kekuatan
dan

Motif patung pada tiang

panggung

Contoh motif patung pada

tiang atas lamin bagian luar

Komponen
RUMAH LAMIN
Tiang bawah
Sukaq adalah tiang bawah (tiang utama)
yang berfungsi sebagai pondasi bangunan
lamin. Sukaq dibuat dari kayu ulin (kayu
besi) berdiameter - 1 m dan panjang 6
m, dipancang ditanah dengan kedalaman
2 m dan berjarak 4 m antar tiang satu
dengan tiang yang lain.

Tiang bawah rumah lamin

Tangga
Lamin mempunyai beberapa buah
can (tangga) yang dibuat dari
batang pohon berdiameter30 - 40
cm. Tangga ini bisa dibalik atau
kalau
perlu
dinaikkan
dan
diturunkan.
Tangga utama berada di tengah

Komponen..
RUMAH LAMIN
Lantai
Asoq(lantailamin) terdiri dari tiga
bagian, yaitu:
1. usoq(serambi),
2. bilik(kamar tidur) dan
3. ayung (dapur).
Asoqtersusun atas 4 lapisan,
yaitu:
4. merurat (gelagar pertama),
5. matuukng(gelagar kedua),
6. lala(lantai bagian bawah) dan
7. diataslaladipasang
lantai
yang
sebenarnya.
Asoq terbuat dari jejeran kayu
meranti yang di buat papan dengan
ukuran 1x10 m.

Komponen..
RUMAH LAMIN
Dinding dan Tiang Atas
Dindinglaminterbuat dari jejeran
papan berbahan kayu meranti. Dinding
inilah
yang
akan
membentuk
peruntukan ruang padalamin. Dinding
bagian luar dilapisi dengan ornamenornamen ukiran khas suku Dayak.
Sedangkan tiang atas dibuat dari
batang pohon belengkanai berdiameter
0,5 m. Fungsi utama tiang-tiang atas
adalah untuk menyangga atap pada
bagianusoq(serambi) karena tidak
berdinding.
Tiang-tiang atas juga
berfungsi
sebagai
hiasan
karena
dipahat menjadi patung-patung dengan
berbagai bentuk, pada umumnya
berbentuk
wajah
manusia
dan
binatang.

Komponen..
RUMAH LAMIN
Atap
Kepang(Atap), terbuat dari jejeran
kepingan kayu keras berukuran 70 x 40
cm. Setiap lembaran kayu tersebut diberi
lubang
sebagai
tempat
pengikat,
kemudian
disusun
dengan
teratur,
sehingga bagian tepi lembar yang satu
menutupi tepi lembar yang lainnya.
Bagian puncak atap ditutup dengan
kulit kayu keras yang diikat sedemikian
rupa sehingga cukup kuat untuk menahan
terpaan angin. Pada bagian ujung-ujung
atap dipasang hiasan berupa kayu les
yang sudah diukir dan mencuat hingga
dua meter.
Ukiran tersebut bermotif kepala naga
sebagai simbol keagungan, budi luhur,
dan kepahlawanan.

10

Denah..
RUMAH LAMIN

Denah Lamin

Can (tangga)
Usoq (serambi)
Bilik (kamar tidur)
Lepubung (gudang bahan makanan/ lumbung padi)
Jayung (dapur)

11

Tampak dan potongan..

RUMAH LAMIN

Tampak samping
Potongan 1

Potongan 2

Denah lantai

Tampak samping

12

Mengenal..
SUKU DAYAK KENYAH
o
o

o
o
o

Termasukrumpun Kenyah-Kayan-Bahauyang
berasal dari dataran tinggi Usun Apau,
daerah Baram,Sarawak.
Suku Kenyah memasuki Kabupaten Malinau,
Kalimantan Timurmelaluisungai Iwan di
Sarawak terpecah dua sebagian menuju
daerahApau
Kayanyang
sebelumnya
ditempatisuku Kayandan sebagian yang
Keluarga Kenyah dari foto tahun 1940-a
lainnya menuju daerahBahau.
Pergerakan suku ini menuju ke hilir akhirnya
sampai ke daerah Mahakam dan akhirnya
sebagian
menetap
diKampung
PampangSamarinda
Utara,
Samarinda.
Sebagian lagi bergerak ke hilir menuju
Tanjung Palas.
Suku
Kenyah
merupakan
2,4%
pendudukKutai Barat
Suku Kenyah terbagi menjadi Kenyah
Dataran Rendah dan Kenyah Dataran
Keluarga Kenyah dari foto terkini
Tinggi /Usun Apau Kenyah.
Seni budaya suku Kenyah sangat halus dan
13
menarik, sehingga ragam seni hias banyak

Kekerabatan..
SUKU DAYAK KENYAH
o

o
o

Hubungan Kekerabatan mengikuti garis

keturunan patrilinial. Dalam satu lamin dapat
dijumpai hidup beberapa keluarga, mulai dari
orang tua, anak, cucu, sepupu hingga keponakan.
Dahulu kala sebuah lamin dapat menampung lebih
dari 100 KK, sehingga tidak ada bentuk keluarga
batih mutlak.
Batih baru ada kalau sekiranya pasangan suami
istri mau memisahkan diri dari lamin. Namun hal
ini jarang dilakukan, karena pertimbangan
ekonomi. Sebab, dengan memilih tinggal didalam
lamin, segala persoalan dan kebutuhan sehari-hari
menjadi tanggung jawab bersama.
Hidup bersama-sama dalam keadaan sedih
maupun senang, bersama-sama dalam berjuang,
dan saling bergantung satu sama lain (komunal).
Di dalam lamin, kepala adat menempati
kamar bagian tengah. Bagi mereka, kepala adat
adalah orang yang dipilih menurut garis keturunan
bangsawan,
yang
dapat
melindungi
dan
berwawasan luas tentang adat setempat. Dalam
struktur masyarakat, posisi kepala adat berada

14

Kehidupan sosial dan budaya..

SUKU DAYAK KENYAH
o

Mata pencaharian
Bercocok tanam di ladang adalah mata
pencaharian masyarakat Dayak. Selain
bertanam padi mereka menanam ubi kayu,
nanas, pisang, cabai, dan buah-buahan.
Adapun yang banyak ditanam di ladang
ialah durian dan pinang.
Mata pencaharian mereka memang
bertani. Umumnya, sebagai peramu hasil
hutan dan peladang berpindah. Perladangan
dilakukan dengan sistem rotasi alam selama
4-7 tahun. Di desa Long Payao, Sei Anai,
dan Metun I, sistem rotasinya sampai 10
tahun. Inilah, agaknya, mengapa suku
Dayak kerap dituding sebagai perusak
lingkungan hutan.
Namun ada yang unik pada suku
Dayak. Bila ditemukan pohon buah-buahan
seperti misalnya langsat, rambutan, dsb,
didekat batangnya ditemukan seligi dan
digaris dengan kapur, berarti dilarang
mengambil atau memetik buah yang ada

Pisang hasil kebun suku dayak

Pohon langsat dan pohon durian

15

Kehidupan sosial dan budaya..

SUKU DAYAK KENYAH
o

Adat Kelahiran Dayak Kenyah

Jika ada istri dari Suku Dayak
Kenyah melahirkan maka bunyibunyian gong dan gendang terus
dikumandangkan
jangan
sampai
tangisan anak itu terdengar oleh
binatang-binatang dihutan sebab itu
adalah
pantangan
maka
akan
berkembang mitos Anakmu akan sial
sepanjang Zaman.
o Upacara
Pemberian
Nama
Dayak Kenyah
Bagi
keluarga
yang
baru
saja
mendapat
momongan
harus
mengundang
seluruh
penduduk
kampung yang berhak memberi nama
adalah nenek, ibu, atau perempuan
lain yang berasal dari lingkungan
keluarga mereka. Sedangkan laki-laki
dan bahkan ayahnya sendiri sangat
dipantangkan memberikan nama. Bila
anak mereka laki-laki Ayam jantan

Rapat Adat Dayak Kenyah

Para peserta rapat harus berbaju
kulit binatang dan bercawat kain
hitam sebelum rapat dimulai para
peserta
rapat
memakan
bubur
tepung beras yakni sebagai lambang
persatuan. Sebagai acara kedua para
peserta
rapat
beramai-ramai
meminum air tapai (tape) sambil
menyanyikan lagu-lagu lama, acara
ketiga kepala adat dipersilahkan
memayungi seekor babi sebagai
lambang Perlindungan Tuhan Bunga
Malan
yang
bisa
memaafkan
kesalahan
semua
orang.
Acara
keempat kepala adat dipersilahkan
menghidangkan
delapan
gelas
jakan (Minuman keras) kepada
bangsawan
tertinggi
dan
bila
minuman sudah dihabisi barulah
rapat boleh dimulai.

16

Kehidupan sosial dan budaya..

SUKU DAYAK KENYAH
o

Pengobatan Oleh Dayak Kenyah

Dukun dari suku dayak bernamaDayungdia bisa menyembuhkan
sakit seseorang dengan cara telur ayam di letakan diatas kepala dan yang
Dayung pun mengucapkan Mantera Ni atau Sio diman, menyat tolong
lait nyengau (tolong berikan air yang dapat menghidupkan).
Kepada sisakit, ayam dibunuh lalu darahnya di teteskan ketubuhnya,
kepada hantu-hantu, doa dipanjatkan yaitu semoga penderita
disembuhkan. Bila si penderita tidak dapat tertolong di pukulah gong
sebagai pemberitahuan kepada penduduk yang ada dikampung atau di
hutan bahwa sudah terjadi kematian, lelaki warga kampung bersenjata
membacoki dinding Rumah dan tiang-tiang sebagai tanda memerangi
hantu-hantu yang mengakibatkan kematian.
o Kematian Dayak Kenyah
Mayat di berikan diatas tikar, keluarga si mati berkumpul bertangistangisan sambil menyanyikan syair-syair pujian atas jasa almarhum yang
telah meninggalkan keluarga.
Sementara itu, senjata-senjata perang harus diletakan disamping
jenazah. Sungai terdekat dengan kampung disediakan pedoman kaki
mayat membujur ke hilir. Kepala mengarah ke hulu menurut arus sungai
mengalir. Peti mati, Lungun namanya, jenazah diberi harta dan senjata
perangnya. Empat hari empat malam mayat disemayamkan. Pemudapemuda membuat tekalong atau rumah-rumahan, diatasnya duduk
http://pramitadwiristianti.blogspot.co.id/2011/06/kebudayaan-suku-dayak-

17

Kehidupan sosial dan budaya..

SUKU DAYAK KENYAH
o

Tabu Kematian Dayak Kenyah

Bila perempuan Dayak kenyah mati melahirkan satu kampung harus
membiarkan kalau ditolong membawa bencana itulah perintah dari dewadewa. Penduduk kampung hanya membuatkan peti mati yang diletakan diatas
kuburan sedangkan mayat hanya diurus suami sendiri atau saudara dari
perempuan yang mati tersebut ke dalamkiba(kiba adalah sejenis
keranjang berukuran tinggi.
Kiba dibuat dari anyaman rotan kiba diusung dibelakang dan diberi tali
untuk diusungkan ke kedua ketiak) mayat diletakan pada saat membawa
kekuburan jangan melewati rumah orang karena seluruh kampung akan kena
bencana sial atau kalah dalam perang itulah peraturan yang diberikan oleh
roh nenek moyang.
o Setangis Dayak Kenyah
Dalam acara upacara setangis di situlah seluruh keluarga menagis pelanpelan, peti mati dimasukan kedalam kubur diiringi bunyi-bunyian kelentengan
gong dan gendang. Setangis adalah upacara pemakaman yang diiringi
kesenian JAMOK HARANG, main alu dan sabung Ayam. Dalam upacara
setangis dihidangkan ketan hitam, roti-rotian telur masak dan segala macam
makanan yang lain.
http://pramitadwiristianti.blogspot.co.id/2011/06/kebudayaan-suku-dayak-

18

Kehidupan sosial dan budaya..

SUKU DAYAK KENYAH
o

Dunia Supranatural
Kekuatan
supranatural
Dayak
Kalimantan banyak jenisnya, contohnya
Manajah
Antang.
Manajah
Antang
merupakan cara suku Dayak untuk mencari
petunjuk seperti mencari keberadaan
musuh yang sulit di temukan dari arwah
para leluhur dengan media burung Antang,
dimanapun musuh yang di cari pasti akan
ditemukan.
Mangkok Merah
Mangkok merah merupakan mediaManajah Antang-mencari petunjuk dari arwah leluh
persatuan Suku Dayak. Mangkok merah
beredar
jika
orang
Dayak
merasa
kedaulatan mereka dalam bahaya besar.
Panglima atau sering suku Dayak sebut
Pangkalima biasanya mengeluarkan isyarat
siaga atau perang berupa mangkok merah
yang di edarkan dari kampung ke kampung
secara cepat sekali. Dari penampilan Mangkok merah-media persatuan suku dayak
sehari-hari banyak orang tidak tahu siapa
panglima Dayak itu. Orangnya biasa-biasa
19

Kehidupan sosial dan budaya..

SUKU DAYAK KENYAH
o

Tari burung Engggang

sebuah
tarianSuku
Dayak
KenyahKalimantan Timur. Tari Burung
Enggang menjadi tarian wajib dalam
setiap upacara adat Suku Dayak
Kenyah.
Tari
Burung
Enggang
menggambarkan kehidupan sehari-hari
burung enggang yang biasanya dibawakan
oleh wanita-wanita mudaSuku Dayak
Kenyah
Menurut kepercayaan orang Dayak
Kenyah nenek moyang mereka berasal dari Tari burung Enggang-dibawakan wanita muda
langit dan turun ke bumi menyerupai
burung
enggang.Oleh
karena
itu,
masyarakat
dayak
Kenyah
sangat
menghormati dan memuliakan burung
enggang. Sehingga Tari Enggang dapat
dimaknakan
sebagai
perhormatan
Suku Dayak Kenyah terhadap asal usul
leluhur
mereka.
Bulu-bulu
Burung
Enggang ini selalu memegang peranan Tari burung enggang-khas bulu burung enggang
yang penting pada setiap upacara-upacara
20

Kehidupan sosial dan budaya..

SUKU DAYAK KENYAH
o

Tari Gong
Tari Gongatau dapat disebut jugaTari
Kancet Ledoadalah salah satu tarianDayak
Kalimantan Timur, tepatnya darisuku Dayak
Kenyah.Tarian ini ditarikan seorang gadis
dengangongdigunakan sebagai alat musik
pengiringnya.
Tari
ini
biasanya
dipertunjukkan
pada
saat
upacara
penyambutan tamu agung atau upacara
menyambut
kelahiran
seorang
bayikepala suku.
Gerakan
dalam
Tari
Gong
mengekspresikan tentang kelembutan
seorang wanita. Tari ini mengungkapkan
kecantikan, kepandaian dan lemah lembut
gerakan tari. Sesuai dengan nama tarinya, tari
Gong ditarikan di atas sebuah Gong, diiringi
dengan alat musik Sampe.
Tari Gong menceritakan kemolekan
seorang gadis yang menari diatas sebuah
gong, dimana gadis itu akan diperebutkan
oleh
dua
orang
Pemuda
Dayak.

Tari Gong-mengekspresikan kelembutan wani

Tari gong-menceritakan seorang

gadis diperebutkan oleh dua
21
pemuda dayak

Kehidupan Beragama/Kepercayaan..
SUKU DAYAK KENYAH
Agama nenek moyang mereka dinamakan Bungan Ibadat mereka tidak
teratur dan tertentu mereka beribadat hanya pada saat-saat yang perlu
dengan sesajen melimpah-ruah, dan memakan waktu yang lama sering
mengadakan pesta, berupa pesta:
o Erau kepala adalah pesta memohon doa agar Bungan Malan dan Bali
Utung memberikan kesuburan kepada tanah ladang yang baru dibuka.
o Ukaw Mending adalah pesta yang dilakukan ketika kampung ditimpa
bencana. Sebelum Ukaq Mending di mulai seluruh penduduk diberitahu
untuk bertabu selam tiga hari yaitu: jangan memancing, jangan berburu,
jangan menumbuk padi, menjahit, keluar kampung dan jangan pula
menerima tamu selama bertabu itu. Penguasa pesta terus-menerus
membaca mantera agar Bungan Malan melenyapkan malapetaka.
o Erau Bunut adalah pesta pemberian nama yang dilaksanakan semeriahmeriahnya.
o menurut kepercayaan turun temurun terutama yang tinggal dipedalaman
bahwa asal usul suku dayak diturunkan dari langit yang ketujuh ke dunia ini
dengan Palangka Bulau, Arti Palangka yaitu suci, bersih, merupakan
ancak, sebagai tandu yang suci dari emas yang diturunkan dari langit.
Sering juga disebut kan Ancak atau Kalangkang

http://pramitadwiristianti.blogspot.co.id/2011/06/kebudayaan-suku-dayak-

22

Kehidupan Beragama/Kepercayaan..
SUKU DAYAK KENYAH
Di depan rumah Lamin terdapat 2 (dua) deret patung manusia dan hewan
sebagai penjaga lamin beserta seluruh penghuninya, dan beberapa penghuni
lainnya seperti binatang kera dan buaya di atas kepalanya. Menurut
kepercayaan Dayak, patung yang menghadap ke Timur atau ke arah matahari
terbit mempunyai kekuatan membantu mendatangkan rejeki dan kebaikan,
sedangkan patung yang menghadap ke selatan mempunyi fungsi sebagai tolak
balanatau roh jahat yang akan mengganggu. Patung-patung itu
dinamakansambang lawingdalambahasa Dayak Tunjung.
Rumah Lamin di anjungan Kalimantan imur digunakan sebagai tempat
peragaan berbagai benda budaya dan produk unggulan dari tiap kabupaten/
kota, antara lain hasil kerajinan, lukisan berbagai upacara adat suku Dayak,
serta benda upacara seperti guci dan tempayan. Di bagian lain terdapat
berbagai hasil produksi Kalimantan Timur, pakaian dan senjata tradisional
seperti peralatan khas suku Dayak.
Di dekat patung terdapat blontang yaitu tiang kayu tinggi untuk mengikat
atau menambatkan binatang korban, biasanya kerbau atau sapi yang
digunakan dalam upacara adat. Di belakang anjungan terdapat lungun, yakni
peti berukir dan bertiang sebagai tempat menyimpan mayat pada suku Dayak
Benuaq. Di sudut lain terdapat lumbung (kerangking), aslinya tempat tersebut
untuk menyimpan padi dan hasil panensuku Dayak Kenyah.
http://anjungantmii.com/kalimantantimur/index.php?

23

Kehidupan saat ini..

SUKU DAYAK KENYAH
Dewasa ini, suku Dayak yang tinggal di rumah panjang makin menipis. Dua
agama yang banyak dianut mereka, Kristen dan Islam, sama-sama menganggap
bahwa tinggal di rumah panjang kurang higienis. Anggapan ini muncul karena
suku dayak tinggal bersama dengan hewan ternak mereka yang berada di
bagian bawah Lamin. Lebih-lebih secara moralitas. Pemerintah Indonesia pun
secara tidak sadar turut mendorong para suku tersebut meninggalkan rumah
tradisonal mereka. Kegiatan pembangunan saat ini, menyebabkan perubahan
sosial dan kebudayaan sehingga terjadi pergeseran nilai-nilai sosial di
pedesaan. Hal ini mempengaruhi bentuk dan fungsi Lamin (rumah panjang) dan
segala kegiatan di dalamnya. kehidupan modern dan penebangan hutan di
seluruh pulau Kalimantan, membuat para suku pedalaman khususnya suku
Dayak, lambat laun meninggalkan kehidupan bermukim di Lamin dan kehidupan
tradisional mereka. mereka didorong untuk hidup di rumah tunggal dengan
keluarga masing-masing.
Namun keterampilan mereka mengukir dan melukis di atas kayu masih
menjadi hal yang menarik. Paling tidak, mereka masih dibutuhkan untuk
menghiasi lamin adat. Kuburan, belawing dan kerajinan mereka. Suku Dayak
memang tidak banyak lagi yang tinggal di Lamin. Modernisasi mendorong
mereka bermigrasi. Hutan tempat tinggal mereka semakin berkurang akibat
penebangan hutan untuk pertambangan dan perkebunan.
Seperti yang terjadi di kampung Datah Bilang, suku Dayak Kenyah yang
terkenal dengan kesenian ukirnya, awalnya hidup tentram dalam bilik-bilik

24

PENGARUH SOSIAL BUDAYA ASLI DAN KINI PADA LAMIN

ASLI

SEKARANG

ANALISIS

Panggung, tidak
bertingkat

Panggung bertingkat

Prinsip rumah lamin yang

memanjang dan tidak bertingkat
mulai berubah

Bangunan Lamin dari

kayu

Beton dan dilapisi kayu

Alternatif bahan selain kayu sudah

banyak ditemukan

Lantai dasar diplester

Penghuni lamin sudah mulai

peduli akan kebersihan dan
kesehatan

Lamin berfungsi sebagai

tempat tinggal bersama

Sebagai tempat untuk

berkumpul dan pertunjukan

Saat ini rumah lamin hanya di

gunakan sebagai tempat
bermusyawarah, upacara adat
dan wisata.

Pembangunan rumah
lamin baru masih ada

Pembangunan rumah lamin

baru sudah tidak ada

Gotong royong warga mulai

melemah dan sedikitnya pemuda
yang tinggal di Lamin

Masih tetap dilestarikan

kegiatan social, budaya dan

ekonomi di pasar terapung yang
lazim ditemui di Kalimantan
Timur, sebagai daerah tujuan
wisata di pulau Kalimantan yang
terkenal, seperti manik-manik,
kain kayu jomo dan ulap doyo

Kolong Lamin sebagai

kandang tidak beralas

Orientasi rumah Lamin

menghadap ke sungai

25

PENGARUH SOSIAL BUDAYA ASLI DAN KINI PADA LAMIN

ASLI

SEKARANG

ANALISIS

Pemakaman jasad
dimasukkan di peti
(lungun) dan disimpan di
tebing dengan ketinggian
tertentu, baru dalam
beberapa bulan
dikuburkan di sekitar
rumah Lamin

Pemakaman langsung
dikuburkan layaknya pada
umumnya

Kepercayaan untuk mengantar

arwah leluhur sudah tidak banyak
dianut oleh suku dayak

26

a
L
s
V
i
l
s
g
A
n
a
n
i
r
a
m
k
a
L
Se

n
i
m

27

Penutup..
Simpulan Analisis
Kehidupan Dayak Kenyah sekarang ini banyak
perubahan terutama pada tempat tinggalnya yang
tidak lagi tinggal di rumah Lamin.
Pemerintah, dan gaya modern yang dibawa
oleh pendatang ikut serta menjadi faktor
perubahan gaya hidup dan tradisi Dayak Kenyah,
Namun kebudayaan dan kekhasannya tetap
dilestarikan sebagai komoditas wisata Kalimantan
Timur.

-Selesai-

28

Daftar Pustaka
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.

https://id.wikipedia.org/wiki/Kalimantan_Timur
https://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Dayak_Kenyah
https://id.wikipedia.org/wiki/Rumah_Lamin
https://id.wikipedia.org/wiki/Arsitektur_Dayak
https://arsitekturberkelanjutan.wordpress.com/2010/05/06/tropical-architecturerumah-panjang/
http://kebudayaanindonesia.net/kebudayaan/1055/rumah-adat-laminkalimantan-timur
https://iszal.wordpress.com/2009/12/19/rumah-lamin/
http://dunia-kesenian.blogspot.co.id/2014/10/rumah-adat-lamin-suku-dayakkaltim.html
https://maratulmaghfiroh.wordpress.com/tutorial-hijab/rumah-adat-dikalimantan/
http://www.wisatapedia.net/index.php/telusur/kalimantan-timur/komponenbudaya/lamin/
http://etd.repository.ugm.ac.id/index.php?
mod=penelitian_detail&sub=PenelitianDetail&act=view&typ=html&buku_id=67
989
http://awalinfo.blogspot.co.id/2013/05/mengenal-lebih-dekat-suku-dayak.html
https://sepatucrocspria.wordpress.com/category/wisata/
http://www.academia.edu/12216048/Perubahan_Pola_Ruang_Dalam_Rumah_Lam
in_Adat_Dayak_Kenyah_Akibat_Pengaruh_Modernisasi_di_Desa_Pampang_Samari
nda
https://odeammooa.wordpress.com/2015/06/09/kondisi-masa-kini-arsitektur-

29