Jual Beli Dan

Sewa
1. Menerangkan maksud, hukum dan dalil jual beli
2. Menjelaskan syarat setiap rukun jual beli.
3. Membezakan jual beli yang dilarang dan tidak sah danjual
beli dilarang tetapi sah.
4. Menjelaskan maksud, hukum dan dalil sewa.
5. Menerangkan syarat-syarat sah sewa.
6. Menjelaskan perkara-perkara yang membatalkan kontrak
sewa.
7. Menerangkan hikmat jual beli dan sewa
http://lukmanilmiah.blogsp
 Muamalat
Dalam Islam

Jual Beli Sewa

Pengertian Hukum Pengertian Hukum

Jual Beli Jual Beli Sewa Sewa
Rukun Jenis-Jenis Rukun Syarat
Jual Beli Jual Beli Sewa Sah Sewa
Larangan Hikmat Penamatan Hikmat
Berjual Beli Jual Beli Kontrak Sewa Sewa

http://lukmanilmiah.blogsp
 Menukarkan barang dengan barang mengikut cara-cara
yang tertentu.
 Harus bagi umat Islam untuk berjual beli.

http://lukmanilmiah.blogsp
 ِ‫بِسْمِ الِ الرّحْمنِ الرّحِيم‬
‫وَأَحَلّ الّ الْبَيْعَ وَحَرّمَ الرّبَا‬

Maksudnya:
“… dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan
riba’….”
(Surah Al-Baqarah: Ayat 275)

http://lukmanilmiah.blogsp
Barangan Penjual
dijual beli dan
pembeli
Rukun
Jual Beli

Ijab dan Harga

qabul barangan

http://lukmanilmiah.blogsp
 Mukalaf (berakal dan baligh)
 Tidak sah berjual beli dengan orang yang gila,
mabuk dan kanak-kanak.
 Kemahuan sendiri
 Merdeka
 Bukan dari golongan yang ditahan hartanya kerana
bankrap atau tidak waras.
 Beragama Islam
 Untuk jual beli Al-Quran dan hadis

http://lukmanilmiah.blogsp
 Bersih dan suci
 Berfaedah kepada pembeli
 Kepunyaan penjual atau wakilnya
 Barang tersebut boleh diserahkan kepada pembeli
ketika aqad kecuali jual beli bertangguh.
 Kedua-dua pihak mengetahui jenis, kadar dan sifat
barangan tersebut.

http://lukmanilmiah.blogsp
 Bersih (bernilai dari segi syarak).
 Harga (wang) dimiliki oleh pembeli.
 Mampu diserahkan oleh pembeli kepada penjual.
 Kedua-dua pihak mengetahui mata wang yang
digunakan.

http://lukmanilmiah.blogsp
 Persetujuan kedua-dua pihak:
 Tidak diselangi oleh perkataan yang lain.
 Kedua-duanya mempunyai maksud yang sama.
 Tiada sekatan masa.
 Tidak ditaklikkan (disyaratkan).

http://lukmanilmiah.blogsp
 Jual Beli Yang Dilarang Dan Tidak Sah
 Memperdagangkan benda yang disimpan bagi
tujuan maksiat atau tujuan yang salah, seperti
arak.
 Tidak dimiliki dengan sempurna seperti ikan di
laut.
 Menjual buah-buahan yang masih dipohon kecuali
setelah nyata masaknya.
 Menjual daging dengan daging.
 Jualan bersyarat.
http://lukmanilmiah.blogsp
 Jual Beli Yang Dilarang Tetapi Sah
 Pembelian bagi tujuan menyekat pihak lain dari
membelinya.
 Membeli barang yang sedang dibeli oleh orang lain,
walaupun masih dalam tempoh pilihannya.
 Menyekat dan membeli barang dagangan di
pertengahan jalan dengan harga yang lebih murah,
kerana penjual tidak mengetahui harga pasaran.

http://lukmanilmiah.blogsp
  Mengelakkan penipuan, penindasan dan penganaiyaan.
 Agar barangan tersebut boleh dimanfaatkan oleh
pembeli.
 Supaya kedua-dua pihak puas hati.
 Agar mendapat keberkatan Allah S.W.T.
 Menghapuskan sifat mementingkan diri sendiri

12
http://lukmanilmiah.blogsp
 Memberikan kemudahan untuk memenuhi keperluan
manusia.
 Mewujudkan sikap tolong menolong dan bantu
membantu antara satu sama lain.
 Mengelak berlakuknya perkara yang tidak baik seperti
mencuri dan menyamun.
 Bagi membolehkan manusia memperolehi barangan
dengan cara yang halal dan diredhai Allah S.W.T.

http://lukmanilmiah.blogsp
 Menghindari penipuan dan penindasan.
 Supaya urusan jual beli dapat dilakukan dengan baik,
sempurna dan selamat.
 Melahirkan individu yang bertanggungjawab, jujur dan
amanah.
 Melahirkan individu yang menjaga kepentingan
bersama dalam melaksanakan urusan seharian.

http://lukmanilmiah.blogsp
 Perjanjian untuk memiliki manfaat atau faedah dari
satu barang atau harta kepunyaan orang lain dengan
bayaran yang sesuai dengan perjanjian yang telah
ditentukan.
 Harus bagi umat Islam untuk melaksanakan sewa.

http://lukmanilmiah.blogsp
 ‫بِسْمِ الِ الرّحْمنِ الرّحِيمِ‬
‫حكَ إِحْدَى ابْنَتَيّ هَاتَيْنِ‬
‫قَالَ إِنّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِ َ‬
‫عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَا ِنيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ‬
‫عَشْرًا فَمِنْ عِن ِدكَ‬
‫)‪(Surah Al-Qasas: Ayat 27‬‬

‫‪16‬‬
‫‪http://lukmanilmiah.blogsp‬‬
 Maksudnya: “Sesungguhnya aku hendak mengkahwinkan
dengan kamu salah seorang daripada dua anak
perempuanku ini, dengan syarat bahawa engkau berkerja
denganku selama lapan tahun. Dalam pada itu, jika engkau
genapkan menjadi sepuluh tahun, maka demikian itu adalah
daripada kerelaan sendiri….”
(Surah Al-Qasas: Ayat 27)

http://lukmanilmiah.blogsp
Manfaat Penyewa Dan
Sewa Pemberi Sewa

Bayaran
Sewa http://lukmanilmiah.blogsp
 Akil baligh
 Berakal
 Kemahuan sendiri – tiada sebarang paksaan.
 Kedua-duanya tidak bersifat membazir

http://lukmanilmiah.blogsp
 Menggunakan matawang yang diketahui nilainya oleh
kedua-dua pihak.
 Nilai atau kadar bayaran yang diketahui oleh kedua-
dua pihak.
 Jenis dan sifatnya diketahui oleh kedua-dua pihak.
 Waktu bayaran yang dijelaskan ketika akad.

http://lukmanilmiah.blogsp
 Berharga.
 Dapat diberikan dan digunakan oleh pihak yang
menerima manfaat.
 Kedua-dua pihak mengetahui kadar dan tempoh
manfaat.

http://lukmanilmiah.blogsp
 Dipersetujui oleh kedua-dua pihak.
 Barang yang memberikan faedah dan diharuskan
syarak.
 Bukan merupakan kewajipan pemberi sewa kepada
penyewa.
 Manfaat sewa tersebut boleh digunakan oleh penyewa.

http://lukmanilmiah.blogsp
 Barang disewa hilang atau musnah.
 Barang disewa telah rosak.
 Pembatalan atau terbatalnya kontrak.
 Tamat tempoh kontrak.
 Tidak memenuhi syarat-syarat sewa.

http://lukmanilmiah.blogsp
 Dapat melaksanakan urusan muamalat dengan cara
yang dibolehkan oleh syarak.
 Memenuhi keperluan orang lain melalui cara yang
dibenarkan oleh syarak.
 Menggalakkan golongan berada prihatin terhadap
mereka yang memerlukan.
 Melahirkan masyarakat yang tolong menolong.
 Menerima faedah daripada barang kepunyaan orang
lain dengan cara yang betul.

http://lukmanilmiah.blogsp