Antropologi
Antropologi berasal dari perkataan Yunani iaitu anthropos yang bermaksud manusia
atau orang dan logos yang membawa maksud wacana atau ilmu. Walaupun ramai ilmuan
dalam bidang antropologi seperti Ruth Benedict, Ariyono Suyono dan Willian A. Havilland
mempunyai definisi masing-masing terhadap antropologi, namun setiap definisi tersebut
dapat disimpulkan bahawa antropologi merupakan sebuah ilmu yang mempelajari tentang
segala aspek manusia yang terdiri dari aspek fizikal, kebudayaan, politik dan berbagai
pengetahuan tentang corak kehidupan manusia lainnya yang bermanfaat. Antropologi
terbahagi kepada antropologi fizik dan antropologi budaya. Antropologi fizik mengkaji
manusia dari segi biologi seperti bentuk tubuh, warna rambut dan kulit. Manakala antropologi
budaya pula mengkaji manusia dari segi kebudayaan seperti kesenian, norma dan tingkahlaku
dalam masyarakat.
Sosiologi
Sosiologi berasal dari bahasa Latin iaitu socius yang bermaksud kawan atau teman
sedangkan logos bererti ilmu.
Walaupun
banyak pengertian
atau
definisi
mengenai
sosiologi yang dikeluarkan oleh tokoh sosiologi namun secara tuntasnya sosiologi bermaksud
mempelajari masyarakat, perilaku masyarakat, dan perilaku sosial manusia dengan
mengamati perilaku kelompok masyarakat yang dikaji. Sosiologi juga boleh menunjukkan
bagaimana manusia bertingkahlaku dan bertindak akibat dipengaruhi masyarakat sekeliling.
Antara tokoh sosiologi yang mengeluarkan definisi-definisi sosiologi mereka adalah Karl
Marx, Emile Durkheim, Pitirin Sorokin dan Max Weber. Masyarakat yang dimaksudkan
dalam teori sosiologi merupakan sekelompok individu yang mempunyai hubungan, memiliki
kepentingan, dan memiliki budaya yang dikongsi bersama.
Disiplin antropologi juga berminat untuk menyusuri hubungkait antara pelbagai aspek
kehidupan bermasyarakat.
Manakala dari sudut sosiologi pula C. Wright Mills menyatakan bahawa sekiranya
seseorang individu ingin memahami sosiologi, individu tersebut perlu mengetahui dan
memahami terlebih dahulu masyarakat sekelilingnya kerana tindakan individu itu
mencerminkan struktur masyarakat sekelilingnya. Beliau menamakan pernyataan atau kaedah
tersebut sebagai imaginasi sosial. Maka imaginasi sosial memberi peluang untuk mengaitkan
tingkahlaku atau pengalaman individu dengan masyarakat. Menurut Mills lagi, masalah
peribadi dan isu masyarakat saling bertindih dalam membentuk sebuah struktur sosial.
Kesimpulan
Pada dasarnya kedua-dua ilmu ini tidak lepas dari objektif yang
sama
iaitu
meneliti
dan
mengkaji
tingkahlaku
individu.
Walau