PEMANTAUAN PELANGGARAN KODE ETIK JURNALISTIK

Fakhri Fuadi Muflih 2013110292

Septi Nulawam 2013110269
Asrul Rasyid 2014130024
Afia Donna Uruilal 2014140040
Biancha Febrily 2015110230
Annisa Rahmawati 2015110043
Dwiya Gustiningtyas 2016110069
Endah Tri Mulyani 2016110072
Nurul Novian Eka Putri 2016110071
Rizma Idha Damayanti 2016110170
Amalia Shinta Dewi 2016110159
Rizky Dwi Anggi 2016130037
Ari Herwibowo 2016130024

BAB I
PENDAHULUAN

Di dalam Bab I kami akan membahas tentang Etika Secara Umum,Etika Komunikasi, Kode
Etik Jurnalistik dan hal-hal lain yang diperlukan. Berikut adalah pembahasannya:

A. Etika Secara Umum

 Etika (Yunani Kuno: ethikos, berarti timbul dari kebiasaan) adalah sebuah sesuatu
di mana dan bagaiman cabang utama filsafat yang mempelajari nilai atau kualitas yang
menjadi studi mengenai standar dan penilaian moral. Etika mencangkup analisis dan
penerapan konsep seperti benar, salah, baik, buruk, dan tanggung jawab. St. John of Damascus
(abad ke-7 Masehi) menempatkan etika di dalam kajian filsafat praktis (practical philosophy).
Etika dimulai bila manusia merefleksikan unsur-unsur etis dalam pendapat-pendapat
spontan kita. Kebutuhan akan refleksi tu akan kita rasakan, antara lain karena pendapat orang
lain. Untuk itulah diperlukan etika, yaitu untuk mencari tahu apa yang seharusnya dilakukan
oleh manusia.
Secara metodologis, tidak setiap hal menilai perbuatan dapat dikatakan sebagai etika.
Etika memerlukan sikap kritis, metodis, dan sistematis dalam melakukan refleksi. Karena
itulah etika merupakan suatu ilmu. Sebagai suatu ilmu, objek dari etika adalah tingkah laku
manusia. Akan tetapi berbeda dengan ilmu-ilmu lain yang meneliti juga tingkah laku manusia,
etika memiliki sudut pandang normatif. Maksudnya etika melihat dari sudut baik dan buruk
terhadap perbuatan manusia.
Etika terbagi menjadi tida bagian utama: meta-etika (studi konsep etika), etika normatif
(studi penentuan nilai etika) dan etika terapan (studi penggunaan nilai-nilai etika)

B. Etika Komunikasi
Etika: - Hendak mencari ukuran baik-buruk.
- Hendak mengetahui bagaimana manusia seharusnya bertindak.
Komunikasi: Usaha manusia dalam menyampaikan IP-nya kepada manusia lain.
Etika Komunikasi: Penilaian baik-buruk atau bagaimana manusia seharusnya
bertindak dalam usahanya menyampaikan IP-nya kepada manusia lain
Tanggung Jawab:
Manusia harus bertanggung jawab terhadap tindakannya yang disengaja. Artinya manusia
dapat mengatakan dengan jujur kepada kata hatinya, tindakan itu sesuai kata hati dan tindakan
itu baik.
Tanggung jawab: - Kepada kata hati.
- Kepada orang lain.
Etika Menurut Beberapa Ahli:
Menurut Verdeber: Etika adalah standar-standar moral yang mengatur perilaku
manusia bagaimana harus bertindak dan mengharapkan orang lain bertindak. Etika
pada dasarnya merupakan dialektika antara kebebasan dan tanggung jawab, antara
tujuan yang hendak dicapai dan cara untuk mencapai tujuan itu. Ia berkaitan dengan
 penilaian tentang perilaku benar atau tidak benar, yang baik dan tidak baik, yang
pantas atau tidak pantas, yang berguna atau tidak berguna, dan yang harus dilakukan
atau tida boleh dilakukan.
Menurut I.R Poedjawijatna: Manusia yang berkepribadian etis adalah manusia yang
dalam tindakannya selalu memilih yang baik sesuai dengan penerangan budinya.
Manusia yang berkepribadian (etis) adalah manusia susila.

Jadi, Etika adalah:

- Ilmu yang mempelajari apa yang baik dan yang buruk, dan tentang hak dan kewajiban
moral.
- Nilai mengenai benar dan salah yang dianut oleh suatu golongan atau masyarakat.
- Ilmu yang secara mendasar akan mendapat jawaban atas pertanyaan bagaimana
manusia harus hidup dan bertindak menurut norma-norma.
- Mengarahkan manusia agar pada giliranya dapat mengerti mengapa harus bersikap
begini atau begitu, dan mampu bertanggung jawab atas kehidupan dan tindakan apa
yang telah dilakukan.

Etika Komunikasi:
Seorang komunikator dengan motif-motif tertentu berupaya mencapai tujuan tertentu pada
khalyak tertentu dengan menggunakan (secra sengaja atau tidak) sarana-sarana atau
teknik-teknik komunikasi untuk mempengaruhi khalayak.

Jadi, etika komunikasi mempersoalkan penilaian pada:

- Komunikator dan motifnya dalam penyampaian pesan
- Tujuan komunikasi
- Khalayak sasaran komunikasi
- Sarana dan teknik komunikasi yang digunakan.
Manfaat Etika:
- Agar disenangi, disegani, dan dihormati orang lain.
- Memudahkan hubungan dengan orang lain, sehingga melancarkan kegiatan hidup
dan kerja.
- Memelihara suasana menyenangkan di lingkungan keluarga, tempat kerja, dan
handai tolan.
- Member keyakinan pada diri sendiri saat menghadap orang lain.
- Meningkatkan citra pribadi seseorang di mata masyarakat.

C. Kode Etik Jurnalistik

 Kode etik jurnalistik adalah sejumlah aturan-aturan dasar yang mengikat seluruh profesi
kewartawanan dalam menjalankan tugas dan perannya sebagai wartawan. Kode etik jurnalistik
merupakan sebuah hal yang digunakan sebagai landasan pers dalam menjalankan kegiatannya.

Seorang wartawan harus memiliki pemahaman dan melakukan penerapan kode etik
jurnalistik. Pelaksanaan kode etik jurnalistik oleh wartawan menjadi bagian yang tidak
terpisahkan dalam perkerjaan wartawan dalam menyajikan berita. Seharusnya kode etik
jurnalistik sudah otomatis melekat dalam setiap motif, teknikal, dan jiwa seorang
wartawan.Kode etik jurnalistik sudah mendarah daging dalam setiap diri wartawan.

Sebagai pedoman, tuntunan, dan tuntutan propesi, kode etik jurnalistik tidak hanya sebagai
nilai-nilai yang ideal saja, tetapi juga harus terkait langsung dengan praktek jurnalistik.Di
sinilah tokoh pers Indonesia, Muchtar Lubis, mengingatkan, pers harus punya etika yang
benar-benar operasional dalam diri wartawan. Dengan kata lain, ketidak pahaman dan ketidak
taatan terhadap kode etik jurnalistik adalah bagaikan kapas yang kehilangan arah sehingga
tidak jelas arah tujuannya. Tentu saja kalau ini terjadi merupakan sebuah kesalahan besar
mendasar bagi wartawan.

Setiap media pers biasanya masih perlu melengkapi kode etik yang berifat umum ini
dengan rincian panduan bagi para wartawannya. Umpamanya, yang menyangkut masalah
penggunaan bahasa dan petunjuk perilaku yang dicatat dalam apa yang disebut stylebook.

Kode Etik Jurnalistik:

Pasal 1
Wartawan Indonesia bersikap independen, menghasilkan berita yang akurat, berimbang, dan
tidak beritikad buruk.

Penafsiran
a. Independen berarti memberitakan peristiwa atau fakta sesuai dengan suara hati nurani tanpa
campur tangan, paksaan, dan intervensi dari pihak lain termasuk pemilik perusahaan pers.
b. Akurat berarti dipercaya benar sesuai keadaan objektif ketika peristiwa terjadi.
c. Berimbang berarti semua pihak mendapat kesempatan setara.
d. Tidak beritikad buruk berarti tidak ada niat secara sengaja dan semata-mata untuk
menimbulkan kerugian pihak lain.

Pasal 2
Wartawan Indonesia menempuh cara-cara yang profesional dalam melaksanakan tugas
jurnalistik.

Penafsiran
Cara-cara yang profesional adalah:
a. menunjukkan identitas diri kepada narasumber;
b. menghormati hak privasi;
c. tidak menyuap;
d. menghasilkan berita yang faktual dan jelas sumbernya;
e. rekayasa pengambilan dan pemuatan atau penyiaran gambar, foto, suara dilengkapi dengan
keterangan tentang sumber dan ditampilkan secara berimbang;
f. menghormati pengalaman traumatik narasumber dalam penyajian gambar, foto, suara;
g. tidak melakukan plagiat, termasuk menyatakan hasil liputan wartawan lain sebagai karya
sendiri;
h. penggunaan cara-cara tertentu dapat dipertimbangkan untuk peliputan berita investigasi
bagi kepentingan publik.

Pasal 3
Wartawan Indonesia selalu menguji informasi, memberitakan secara berimbang, tidak
mencampurkan fakta dan opini yang menghakimi, serta menerapkan asas praduga tak
bersalah.

Penafsiran
a. Menguji informasi berarti melakukan check and recheck tentang kebenaran informasi itu.
b. Berimbang adalah memberikan ruang atau waktu pemberitaan kepada masing-masing pihak
secara proporsional.
c. Opini yang menghakimi adalah pendapat pribadi wartawan. Hal ini berbeda dengan opini
interpretatif, yaitu pendapat yang berupa interpretasi wartawan atas fakta.
d. Asas praduga tak bersalah adalah prinsip tidak menghakimi seseorang.

Pasal 4
Wartawan Indonesia tidak membuat berita bohong, fitnah, sadis, dan cabul.

Penafsiran
a. Bohong berarti sesuatu yang sudah diketahui sebelumnya oleh wartawan sebagai hal yang
tidak sesuai dengan fakta yang terjadi.
b. Fitnah berarti tuduhan tanpa dasar yang dilakukan secara sengaja dengan niat buruk.
c. Sadis berarti kejam dan tidak mengenal belas kasihan.
d. Cabul berarti penggambaran tingkah laku secara erotis dengan foto, gambar, suara, grafis
atau tulisan yang semata-mata untuk membangkitkan nafsu birahi.
e. Dalam penyiaran gambar dan suara dari arsip, wartawan mencantumkan waktu pengambilan
gambar dan suara.

Pasal 5
Wartawan Indonesia tidak menyebutkan dan menyiarkan identitas korban kejahatan susila dan
tidak menyebutkan identitas anak yang menjadi pelaku kejahatan.

Penafsiran
a. Identitas adalah semua data dan informasi yang menyangkut diri seseorang yang
memudahkan orang lain untuk melacak.
b. Anak adalah seorang yang berusia kurang dari 16 tahun dan belum menikah.

Pasal 6
Wartawan Indonesia tidak menyalahgunakan profesi dan tidak menerima suap.

Penafsiran
a. Menyalahgunakan profesi adalah segala tindakan yang mengambil keuntungan pribadi atas
informasi yang diperoleh saat bertugas sebelum informasi tersebut menjadi pengetahuan
umum.
b. Suap adalah segala pemberian dalam bentuk uang, benda atau fasilitas dari pihak lain yang
mempengaruhi independensi.

Pasal 7
Wartawan Indonesia memiliki hak tolak untuk melindungi narasumber yang tidak bersedia
diketahui identitas maupun keberadaannya, menghargai ketentuan embargo, informasi latar
belakang, dan off the record sesuai dengan kesepakatan.

Penafsiran
a. Hak tolak adalak hak untuk tidak mengungkapkan identitas dan keberadaan narasumber
demi keamanan narasumber dan keluarganya.
b. Embargo adalah penundaan pemuatan atau penyiaran berita sesuai dengan permintaan
narasumber.
c. Informasi latar belakang adalah segala informasi atau data dari narasumber yang disiarkan
atau diberitakan tanpa menyebutkan narasumbernya.
d. Off the record adalah segala informasi atau data dari narasumber yang tidak boleh
disiarkan atau diberitakan.

Pasal 8
Wartawan Indonesia tidak menulis atau menyiarkan berita berdasarkan prasangka atau
diskriminasi terhadap seseorang atas dasar perbedaan suku, ras, warna kulit, agama, jenis
kelamin, dan bahasa serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa
atau cacat jasmani.

Penafsiran
a. Prasangka adalah anggapan yang kurang baik mengenai sesuatu sebelum mengetahui secara
jelas.
b. Diskriminasi adalah pembedaan perlakuan.

Pasal 9
Wartawan Indonesia menghormati hak narasumber tentang kehidupan pribadinya, kecuali
untuk kepentingan publik.

Penafsiran
a. Menghormati hak narasumber adalah sikap menahan diri dan berhati-hati.
b. Kehidupan pribadi adalah segala segi kehidupan seseorang dan keluarganya selain yang
terkait dengan kepentingan publik.

Pasal 10
Wartawan Indonesia segera mencabut, meralat, dan memperbaiki berita yang keliru dan tidak
akurat disertai dengan permintaan maaf kepada pembaca, pendengar, dan atau pemirsa.

Penafsiran
a. Segera berarti tindakan dalam waktu secepat mungkin, baik karena ada maupun tidak ada
teguran dari pihak luar.
b. Permintaan maaf disampaikan apabila kesalahan terkait dengan substansi pokok.

Pasal 11
Wartawan Indonesia melayani hak jawab dan hak koreksi secara proporsional.

Penafsiran
a. Hak jawab adalah hak seseorang atau sekelompok orang untuk memberikan tanggapan atau
sanggahan terhadap pemberitaan berupa fakta yang merugikan nama baiknya.
b. Hak koreksi adalah hak setiap orang untuk membetulkan kekeliruan informasi yang
diberitakan oleh pers, baik tentang dirinya maupun tentang orang lain.
c. Proporsional berarti setara dengan bagian berita yang perlu diperbaiki.

Penilaian akhir atas pelanggaran kode etik jurnalistik dilakukan Dewan Pers. Sanksi
atas pelanggaran kode etik jurnalistik dilakukan oleh organisasi wartawan dan atau perusahaan
pers
Sanksi atas pelanggaran kode etik jurnalistik dilakukan oleh organisasi wartawan dan atau
perusahaan pers.

D. Hal-hal lain yang terkait

Ada berbagai macam dasar hukum yang mendasari jaminan terhadap seluruh warga
Indonesia dalam bersuara. Hukum tersebut menjamin kemerdekaan berpendapat, berekspresi,
dan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945,
dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Kemerdekaan pers adalah sarana
masyarakat untuk memperoleh informasi dan berkomunikasi, guna memenuhi kebutuhan
hakiki dan meningkatkan kualitas kehidupan manusia.Dalam mewujudkan kemerdekaan pers
itu, wartawan Indonesia juga menyadari adanya kepentingan bangsa, tanggung jawab sosial,
keberagaman masyarakat, dan norma-norma.

Pengaturan KEJ dalam UU No. 40 Tahun 1999 Tentang Pers:

Pasal 1, butir 14: Kode Etik Jurnalistik adalah himpunan etika profesi kewartawanan
Pasal , ayat (2): Wartawan memiliki dan menaati Kode Etik Jurnalistik.
Penjelasan pasal 7, ayat (2): yang dimaksud dengan Kode Etik Jurnalistik adalah
kode etik yang disepakati organisasi wartawan dan ditetapkan oleh Dewan Pers.
Pasal 15, ayat (2), huruf c: Dewan Pers melaksanakan fungsi [antara lain]: menetapkan
dan mengawasi pelaksanaan Kode Etik Jurnalistik.
 BAB II

HASIL PEMANTAUAN PELANGGARAN

KODE ETIK JURNALISTIK

1. CNN Indonesia
1. Nama Media : CNN Indonesia

2. Hari/tgl : Senin, 13 Februari 2107

3. Judul/Topik : Perampokan Sadis, Masuk Lewat Atap Kemudian Bakar

Korban Hidup-hidup

4. Kutipan Temuan : Dalam kondisi terikat, korban di pukuli lalu dibakar hidup-
hidup menggunakan cairan bensin

5. Analisis :

a. Pasal 4 yang berbunyi ; Wartawan Indonesia tidak membuat berita bohong, fitnah,
sadis, dan cabul.
b. Berita ini jelas melanggar pasal 4 pada penafsiran sadis yang merupakan
penggambaran tapenyiksaan tanpa belas kasihan.
c. Berita ini melanggar pasal 4 KEJ karena terdapat kutipantemuan yang
menggambarkan atau menceritakan bagaimana korban disiksa begitu sadis olhe
pelaku perampokan.
d. Mengapa melanggar? Karena wartawa CNN Indonesia menyebutkan secara detail
bagaimana penyiksaan yang dialami korban begitu sadis sebagaimana yang di
sebutkan dalam kutipan temuan.
e. Bagaimana agar tidak melanggar? Wartawan CNN Indoensia seharusnya tidak
menyebutkan bagaiaman penyikssaan sadis yang dialami korban perampokan.
f. Dampak:
Terhadap Masyarakat: Masyarakat yang mendengar akan merasa ngeri.
Karena korban diikat, dipukuli lalu dibakar hidup-hidup menggunakan
cairan bensin
Terhadap Media: media tidak lagi menjadi pilihan utama untuk memperoleh
berita-berita karena masyarakat tidak menyukai pemberitaan yang sadis.
2. MNC TV

1. Nama Media : MNC TV Lintas Petang

2. Hari/Tanggal : Rabu/ 5 April 2017 pukul 16.45
3. Judul/Topik : Ribuan Warga Nahdliyin se-DKI Dukung Anies-Sandi
4. Kutipan Temuan : Deklarasi nahdiliyin Anies Sandi yang berpihak pada
ummat. Anies Sandi juga dinilai memiliki tradisi islam Al-ahlusunnahwal jamaah
5. Analisis :
a. Pasal dan Tafsir yang Dilanggar
Pasal yang dilanggar yaitu pasal 1 & 3, yang berbunyi:
Pasal 1 : Wartawan Indonesia bersikap independen, menghasilkan berita
yang akurat, berimbang, dan tidak beritikad buruk.
Pasal 3 : Wartawan Indonesia selalu menguji informasi, memberitakan
yang berimbang, tidak menyampurkan fakta dan opini yang menghakimi,
dan menerapkan asas praduga tak bersalah.

b. Apa yang dapat diuraikan lagi:

Berita tersebut dikatakan melanggar pasal 1&3 Kode Etik Jurnalistik
dikarenakan memihak salah satu pasangan calon Gubernur DKI Jakarta yaitu
pasangan Anies Baswedan dan Sandiaga Salahudin Uno. MNC TV selalu
menayangkan pemberitaan pasangan Anies-Sandi dan terlihat jarang sekali
menampilkan pasangan calon lainnya.

c. Mengapa Melanggar:
 Karena MNC TV memberitakan pemberitaan yang tidak berimbang hingga
terlihat mendukung salah satu pasangan calon Gubernur DKI Jakarta. Karena
kurangnya pengawasan dari pihak penyunting siaran berita dan ingin
mendongkrak agar pasangan calon tersebut menjadi gubernur DKI Jakarta,
d. Bagaimana Agar Tidak Melanggar:
agar tidak melanggar, perusahaan pers (MNC TV) bisa menayangkan
kegiatan kampanye dari pasangan calon gubernur lainnya. Jadi, masyarakat
mengetahui kegiatan kampanye kedua pasangan calon guebernur DKI Jakarta,
dan dapat menentukan pilihan yang terbaik.
e. Dampak Pelanggaran Terhadap masyarakat dan Media:
Terhadap Masyarakat: Dampaknya masyarakat merasa harus memilih
pasangan tersebut dan berfikir jelek tentang pasangan calon yang lainnya.
Dan pasangan calon yang lain pun merasa dirugikan dengan adanya
pemberitaan tersebut.
Terhadap Media: Media tersebut tidak lagi dipercaya dan menjadi
sumber informasi yang kompeten saat kontestasi politik. Hal ini terjadi
karena media tersebut menyajikan berita yang tak berimbang. Hal ini
mempengaruhi jumlah penonton dan keberlangungan media tersebut.

3. Tempo

1. Nama Media: Majalah Tempo

2. Edisi: 10-16 April 2016
3. Judul/Topik: Akal-Akalan Senator Kita (Opini TEMP0)
4. Kutipan Temuan: Terpilihnya Oesman Sapta Odang sebagai Ketua Dewan
Perwakilan Daerah bagaikantandakehancuranlembagaini. Pengusahaasal
Kalimantan Barat itu dipilih lewat mekanisme tak wajar, posisi Oesman yang juga
 sebagai Ketua Umum Partai Hati Nurani Rakyat akan membuat DPD jadi
perwakilan partai politik bukan lagi sebagai perwakilan daerah seperti amanat
konstitusi. Mahkamah Agung semestinya tidak melantik Oesman karena ia dipilih
lewat mekanisme yang bertentangan dengan putusan lembaga itu. Kehadiran
Wakil Ketua MA Suwardi yang memandu pelantikan pimpinan DPD pecan lalu
bahkan melecehkan lembagany asendiri. Posisi Oesman yang juga Ketua Umum
Partai Hanura akan cenderun gmembuat lembaga ini menjadi perwakilan partai.
Keadaan DPD akan semakin buruk jika para anggotanya yang penyokong Oesman
kemudian berbondong-bondong masuk Partai Hanura. Walau amat sulit, harus ada
upaya menyelamatkan DPD. Langkah ini bisa dimulai dari senator yang dirugikan
oleh maneuver politik Oesman dan kawan-kawan.
5. Analisis :
a. Pasal yang dilanggar :
Pasal 3 yang berbunyi Wartawan Indonesia selalu menguji informasi,
memberitakan secara berimbang, tida kmencampurkan fakta dan opini yang
menghakimi, dan menerapkan asas praduga tak bersalah.
Menguji informasi berarti wartawan harus selalu cek dan ricek
kebenaran dari berita yang mereka peroleh.
Memberitakan secara berimbang berart masing-masing pihak
diberitakan secara proporsional.
Opini berarti pendapat pribadi si reporter.
Asas praduga tak bersalah berarti tidak menghakimi narasumber.

b. Apalagi yang bisa diuraikan:

Judgmental opinion adalah murni pendapat si reporter. Ini berbeda dengan
Interprestational Opinion yang merupakan pendapat berupa interprestasi
reporter dan penyunting akhir terhadap kejadian yang ingin disampaikan.
Pelanggaran yang dilakukan majalah tempo adalah menghakimi narasumber
dan lembaga yang terlibat dalam pusaran isu.
c. Mengapa melanggar:
Dari tulisan opini yang disajikan Tempo, penyampaian gagasannya justru
dikemas dengan menjatuhkan salah satu pihak tanpa disertai fakta mengenai
kesalahan pihak yang dijatuhkan. Tempo memiliki sikap tersendiri dengan
tingkah laku senator yang duduk di DPD saat ini, yang Tempo nilai sering
 rebut masalah internal ketimbang mengurusi kepentingan rakyat yang sudah
memilih mereka (Anggota DPD). Apalagi saat ini sebagian besar Anggota DPD
adalah kader partai politik.
d. Apa dampak terhadap media dan masyarakat:
Media: Masyarakat akan selalu beranggapan bahwa Tempo sebagai
media yang kritis dalam memberitakan suatu berita, meskipun berita itu
menghakimi suatu pihak.
Terhadap Masyarakat: Publik memiliki sudut pandang baru dalam
melihat berita.
4. Suara Karya

1. Nama media : Suara karya (Suarakarya.ID)

2. Hari/tanggal : Minggu, 15 april 2017
3. Judul topic : Polisi tangkap Reza si Pembunuh PSK
4. Kutipan temuan : M dibunuh dengan cara ditusuk perutnya, hingga ususnya
terburai. Lokasi pembunuhan sadis ini di Taman Pemakaman Umum (TPU)
Menteng Pulo, kasablanka, setiabudi, Jakarta selatan.
5. Analisis:
a. Pasal 4 yang berbunyi, wartawan Indonesia tidak membuat berita bohong,
fitnah, sadis dan cabul
b. Berita ini jelas melanggar pasal 4 tepat pada penafsiran sadis yang
merupakan penggambaran penulisan secara tidak manusiawi.
c. Mengapa berita ini dikatakan melanggar pasal 4 KEJ karena, ditemukan
kutipan temuan yang menggambarkan dan menuliskan kejadian pembunuhan
 dengan menjabarkan kejadian yang dilakukan oleh pelaku. Ketelitian yang
dimiliki wartawan sangatlah penting untuk menyajikan tulisannya.
d. Agar tidak melanggar, wartawan harus menjunjung tinggi pedoman Kode Etik
Jurnalistik yang telah disahkan oleh Dewan pers, wartawan harus berhati-
hati dalam menyajikan tulisan, wartawan harus teliti, memeriksa ulang
kembali tulisannya sebelum diterbitkan.
e. Dampak
Terhadap masyarakat: masyarakat bisa saja timbul rasa mual ketika
membayangkan tulisan ususnya terburai.
Terhadap media: Nama media menjadi jelek dipandangan masyarakat.
Wartawan yang menulis berita tersebut bisa saja dikenai teguran dan sanksi.
5. Sindo

1. Nama Media : KORAN SINDO

2. Hari/Tanggal : Rabu, 12 April 2017
3. Judul/Topik : Debat Terakhir, Anies-Sandi Siap All Out
4. Kutipan Temuan : Pasangan calon nomor urut 3 Anies Baswedan-Sandiaga Uno siap
all out pada debat terakhir putaran kedua Pilkada DKI Jakarta
2017 yang digelar di Hotel Bidakara, Jakarta Selatan, hari ini.
5. Analisis:
a. Pasal yang dilanggar:
Pasal 3 yang berbunyi ; Wartawan Indonesia selalu menguji informasi,
memberitakan secara berimbang, tidak mencampurkan fakta dan opini yang
menghakimi, serta menerapkan asas tak bersalah.
b. Yang bisa dijelaskan lagi:
Berita ini jelas melanggar pasal 3 tepat pada penafsiran berimbang yang
merupakan memberikan ruang atau waktu pemberitaan kepada masing-masing
pihak secara proposional.
c. Mengapa Melanggar:
Berita ini melanggar KEJ pasal 3 karena dalam berita tersebut tidak
menggunakan prinsip berimbang pada pemuatan beritanya, karena dalam isi
berita tersebut hanya menjabarkan apa yang dilakukan oleh pasangan calon
nomor urut 3 menjelang debat terakhir Pilkada DKI Jakarta 2017 dan
 membahas tentang program apa saja yang nanti akan mereka bahas dalam debat
terakhir yang akan dilaksanakan di Hotel Bidakara, Jakarta Selatan.
d. Bagaimana Agar Tidak Melanggar:
Seharusnya agar berita tersebut tidak melanggar dan memenuhi prinsip
berimbang dalam KEJ harus diberitakan juga tentang persiapan pasangan calon
nomor urut 2 Pilkada DKI Jakarta, Ahok-Djarot tentang persiapan mereka dan
apa saja yang akan mereka bahas pada debat Pilkada putaran kedua nanti.
e. Dampak:
Terhadap Masyarakat: Masyarakat bisa saja salah persepsi akan berita
tersebut, yang nantinya banyak masyarakat yang beranggapan bahwa
KORAN SINDO berpihak pada pasangan calon nomor urut 3 dalam
Pilkada DKI Jakarta 2017
Terhadap Media: Nama media tersebut bisa tercoreng akibat tidak menjaga
netralitas dalam pemberitaan terkait Pilkada DKI Jakarta 2017, wartawan
yang melanggar KEJ tersebut paling tidak akan dberi teguran dan
peringatan terkait berita yang dia tulis.
6. Sindonews.com

Mabuk, Nelayan Setubuhi Anak Kandung Sebanyak Lima Kali

Kamis, 27 April 2017 - 22:01 WIB

BITUNG - Seorang nelayan berinisial SM (35), warga Kecamatan Aertembaga, Kota Bitung,
Sulawesi Utara, tega menyetubuhi anaknya sendiri berinisial G yang berumur 15 tahun.
Kapolres Bitung AKBP Philemon Ginting yang dikonfirmasi membenarkan adanya kasus
tersebut. Menurut dia, pelapor dari kejadian tersebut adalah ibu kandung G sendiri yang telah
bercerai dengan pelaku sejak 2006.

"Laporannya di Polsek Aertembaga pada hari selasa (25/4/2017) kemarin dan dari laporan ibu
korban ini, kejadian pencabulan ini sudah terjadi sebanyak lima kali di tahun 2016 yang lalu.
Pelaku sudah diamankan di Mapolsek Aertembaga," kata Ginting yang ditemui di ruangannya,
Kamis (27/4/2017) .

Kapolsek Aertembaga Iptu Fandi Ba'u yang dikonfirmasi terpisah menjelaskan, kronologi
kejadian pencabulan pertama terjadi di rumah kontrakan pelaku yang tak jauh dari rumah ibu
korban. Kemudian, kejadian kedua di rumah tersangka yang terletak di kelurahan sebelah
rumah ibu korban, dan perbuatan ketiga hingga kelima terjadi di rumah oma korban yang juga
merupakan rumah dari ibunda pelaku.

"Dalam lima kali kejadian itu, korban disetubuhi dan melakukan hubungan intim dengan
korban dengan cara dipaksa serta diancam akan dipukul jika berteriak atau melaporkan
kejadian ini kepada ibunya atau omanya," kata Kapolsek.

Selain itu, menurut Kapolsek, setiap kali melakukan aksinya, pelaku dalam keadaan
dipengaruhi minuman beralkohol (minol) alias mabuk dan keadaan rumah juga kosong.

1. Nama Media : Sindonews.com

2. Hari/tanggal : 27 APRIL 2017
3. Judul/Topik : Mabuk, Nelayan Setubuhi Anak Kandung Sebanyak Lima Kali
4. Kutipan Temuan :Mabuk, Nelayan Setubuhi Anak Kandung Sebanyak Lima Kali
5. Analisis :
a. Pasal yang Dilanggar :
Pasal 4 : Wartawan Indonesia tidak membuat berita bohong,fitnah,sadis dan
cabul.
b. Apa lagi yang bisa diuraikan dari bunyi pasal/tafsir tersebut :
 Cabul berarti penggambaran tingkah laku secara erotis dengan
foto,gambar,suara,grafis,atau tulisan semata mata untuk membangkitkan nafsu
birahi.
c. Mengapa Melanggar :
Biasanya wartawan indonesia membuat berita ini semata mata hanya untuk
mencari peratian dari masyarakat yang menonton berita ini,dan biasanya
wartawan indonesia membuat berita ini atas perintah dari pimpinan.
d. Bagaimana agar tidak melanggar :
Wartawan Indonesia seharusnya sudah mengetahui tentang kode etik
jurnalistik,yang tidak boleh memberitakan atau menuliskan tulisan yang semata
mata untuk membangkitkan nafsu birahi.Hindari tulisan yang membuat si
pembaca atau pendengar membangkitkan nafsu birahinya
e. Dampak akibat pelanggaran terhadap masyarakat dan media :
-Masyarakat
Dampak bagi masyarakat,Masyarakat bisa mendengar berita itu dan bisa
membayangkan betapa jiji nya anak dibawah umur di setubuhi ayahnya sendiri.
-Media
Dampak bagi media,Media itu akan di berita sanksi kepada KPI karna
memberitakan berita yang menjijikan.
7. Sindo Weekly

1. Judul : Jakarta Oke Oce

2. Media : Sindo weekly
3. Tanggal terbit : 26-30 April 2017
4. Kutipan temuan :Pada sampul depan majalah Sindo Weekly edisi 26-30 April 2017,
terlihat jelas bahwa burung garuda yang notabene Lambang Negara Indonesia yang
disematkan di topi Anies Baswedan dan Sandiaga Uno digambarkan menghadap ke
 kiri. Selain itu, penempatan gambar-gambar pilar pancasila dibagian tubuh burung garuda
juga tidak terletak ditempat semestinya. Pasal 46 menjelaskan bahwa lambang Negara
Kesatuan Republik Indonesia berbentuk Garuda Pancasila yang kepalanya menoleh lurus
ke sebelah kanan, perisai berupa jantung yang digantung dengan rantai pada leher Garuda,
dan semboyan Bhinneka Tunggal Ika ditulis di atas pita yang dicengkeram oleh Garuda.
5. Analisis :
a. Pasal yang dilanggar:
Pasal 2: Wartawan Indonesia menempuh cara-cara profesional dalam tugas
menjalankan tugas jurnalistik.

Cara-cara yang profesional adalah:

menunjukkan identitas diri kepada narasumber;
menghormati hak privasi;
tidak menyuap;
menghasilkan berita yang faktual dan jelas sumbernya;
rekayasa pengambilan dan pemuatan atau penyiaran gambar, foto, suara
dilengkapi dengan keterangan tentang sumber dan ditampilkan secara
berimbang;
menghormati pengalaman traumatik narasumber dalam penyajian gambar,
foto, suara;
tidak melakukan plagiat, termasuk menyatakan hasil liputan wartawan lain
sebagai karya sendiri;
penggunaan cara-cara tertentu dapat dipertimbangkan untuk peliputan
berita investigasi bagi kepentingan publik.
b. Yang bisa dijelaskan lagi:
Wartawan Indonesia harus teliti dalam memunculkan ilustrasi gambar sebagai
pelengkap tulisan yang akan diberitakan. Penyunting akhir sebuah tulisan harus
meneliti dengan cermat segala produk jurnalistik yang akan mereka terbitkan. Baik
itu tulisan, foto dan ilustrasi.
c. Mengapa melanggar:
 Kesalahan dalam penggamabaran lambang burung garuda di cover majalah sindo
weekly bisa dikatakan sebagai kesalahan yang disengaja. Seorang ilustrator yang
ditugaskan untuk membuat ilustrasi itu secara prosedural harus mengetahui
detail bentuk burung garuda yang sebenarnya sebelum digambar ulang. Namun,
pada kasus ini ilustrator yang menggambar lambang garuda sudah tau dengan jelas
bentuk detail lambang garuda itu. Terlihat dari bentuk burung yang sama persis
dengan bentuk aslinya. Tidak dibuat secara asal atau rekaan imajinasi si ilustrator
didalam memori pikirannya. Ilustrator malah merubah letak parah kepala burung
yang menjadi ke kiri dan penempatan pilar pancasila yang tidak pada tempatnya.
Bisa jadi ini murni keinginan ilustrator supaya gambar burung terlihat berbeda
daripada biasanya, atau karena intervensi pemilik media untuk menampilkan
sebentuk lambang negara yang ukurannya kecil sebagai bentuk protesnya kepada
negara.
d. Bagaimana agartidak melanggar:
Seharusnya editor, penyunting akhir dan ilustrator selalu mengacu kepada kode
etik jurnalistik dalam menjalankan tugasnya. Jangan tunduk kepada kepentingan
pemilik media atau orang lain dalam menyampaikan berita.
e. Dampak:
a. Bagi media: Kredibiltas media akan turun karena dinilai lalai dalam
menjalankan tugas jurnalistik yang baik.
b. Bagi masyarakat: Masyarakat akan salah menilai lambing garuda yang
seharusnya dan yang digambarkan di majalah Sindo Weekly.

8. Poskota
1. NAMA MEDIA : Pos Kota (Poskotanews.com)

2. HARI/TGL : Jumat, 17 April 2017

3. JUDUL TOPIK : Istri Selingkuh Dibantai Suami

4. KUTIPAN TEMUAN : Setidaknya ada 16 kali tusukan. pertama diarahkan pada perut
korban hingga ususnya keluar. Karena melawan pelaku semakin menggila menghujani
tusukan, 8 luka tusuk di punggung, 2 sayatan pada payudara, 2 sayatan pelipis kiri, 2
sayatan bawah mata sebelah kiri dan 1 sayatan lengan kiri

5. ANALISIS :

a. Pasal 4 yang berbunyi ; wartawan Indonesia tidak membuat berita bohon, fitnah, sadis
dan cabul.
b. Berita ini jelas melanggar pasal 4 tepat pada penafsiran Sadis berarti kejam dan tidak
mengenal belas kasihan.
 c. Berita ini dikatakan melanggar pasal 4 KEJ karena menggambarkan sesuatu yang tidak
mengenal belas kasihan orang yang sedang terluka parah. Dan bagi masyarakat yang
membacanya pun pasti tidak ada kenyamanan dalam membaca berita tersebut.
Kurangnya ketelitian pada wartawan atau penulis berita juga penyebab terjadinya
pelanggaran pasal 4 pada berita ini. Penulis tidak menerapkan pasal pasal yang sudah
disepakati dan disahkan oleh Dewan Pers.
d. Agar tidak melanggar, wartawan harus berhati-hati dalam menulis berita, lebih teliti
apakah berita yang ditulisnya melanggar kode etik jurnalistik atau tidak memikirkan
kedepannya apakah berita yang disiarkan dapat membuat pembaca tidak nyaman
dalam membaca berita tersebut. Seorang wartawan yang kredibelitas seharusnya dapat
mematuhi kode etik jurnalistik.
e. Dampak terhadap masyarakat adalah psikologi masyarakat akan terganggu dengan
pemberitaan yang meresahkan terlebih lagi anak anak yang masih dalam masa strom
and stress, mereka akan sangat mudah terpengaruh oleh pemberitaan atau tayangan
kekerasan tersebut. Dampak tehadap media dan wartawan itu sendiri adalah nama
media akan tercoreng, wartawan yang melonggar KEJ tersebut paling tidak sekali dua
kali akan diberi teguran dan peringatan, selebihnya ia harus serta merta melepaskan
profesi kewartawanannya.

9. Poskota
1. Nama Media : Pos Kota (Poskotanews.com)
2. Hari/Tgl : Kamis, 13 April 2017
3. Judul Topik : Pencabulan Bocah Divonis 10 Tahun Penjara
4. Kutipan Temuan : kejadian dilakukan dengan cara memasukkan jari telunjuk
kanan terdakwa ke kemaluan korban yang sebelumnya disuruh duduk dan membuka
celananya
5. Analisis:
a.Pasal 4 yang berbunyi ; wartawan Indonesia tidak membuat berita bohong, fitnah,
sadis dan cabul.
Berita ini jelas melanggar pasal 4 tepat pada penafsiran cabul yang merupakan
penggambaran tingkah laku secara erotis dengan foto, gambar, suara, grafis atau
tulisan yang semata-mata untuk membangkitkan nafsu birahi.
b. Berita ini dikatakan melanggar pasal 4 KEJ karena terdapat kutipan temuan
yang menggambarkan atau menceritakan kejadian pencabulan secara detail,
menjabarkan kejadian yang dilakukan pelaku secara bertahap sehingga pembaca
dapat mudah membayangkan kejadian tersebut dengan kemungkinan besar dapat
membangkitkan nafsu birahi pembaca.
c.Kurangnya ketelitian pada wartawan atau penulis berita juga penyebab
terjadinya pelanggaran pasal 4 pada berita ini.Penulis tidak menerapkan pasal
pasal yang sudah disepakati dan disahkan oleh Dewan Pers.
d. Agar tidak melanggar, wartawan harus berhati-hati dalam menulis berita, lebih
teliti apakah berita yang ditulisnya melanggar kode etik jurnalistik atau tidak
memikirkan kedepannya apakah berita yang disiarkan dapat membuat si pembaca
melakukan kejahatan atau hal negatif lainnya. Seorang wartawan yang
kredibelitas seharusnya dapat mematuhi kode etik jurnalistik.
e.Dampak
Terhadap masyarakat adalah masyarakat bisa saja melakukan hal negatif
dikarenakan pengaruh dari tulisan berita tersebut yang dapat
membangkitkan nafsu birahi pembaca sehingga akan bertambah korban
asusila atau kejahatan lainnya.
Terhadap media dan wartawan itu sendiri adalah nama media akan
tercoreng, wartawan yang melonggar KEJ tersebut paling tidak sekali
 dua kali akan diberi teguran dan peringatan, selebihnya ia harus serta
merta melepaskan profesi kewartawanannya.

10. Poskota.co.id

Jika Paman Mental Ayam Ponakan Sendiri Dihamili

Rabu, 19 April 2017 6:11 WIB

KELAKUAN Darsin, 35, betul-betul seperti ayam. Pada ponakan sendiri, Latifah, 16, kok bisa
timbul nafsu. Berawal dari nonton TV bersama akhirnya anak dari kakak kandung itu digauli
berkali-kali sampai hamil. Skandal paman-ponakan itu baru ketahuan ketika Latifah sakit
perut, ternyata sudah halim non PK.

Siapa yang nggak tahu ayam, ngacung! Tahu juga kan kelakuan ayam? Ayam, lebih-lebih yang
jantan (jago), dia sungguh tak beretika. Untuk menyalurkan libidonya, dia tak pandang bulu
sasarannya. Bisa babon yang merupakan emaknya, adik atau kakaknya, bahkan juga anak
sendiri. Cuma, sejahat-jahat jago, dia tak pernah mau mengawini kuthuk (anak ayam).

Sedangkan Darsin dari Kecamatan Buay Bahuga Kabupaten Way Kanan Lampung ini lebih
dari ayam. Terhadap ponakan sendiri yang masih ABG, kok bisa-bisanya timbul nafsu.
Padahal gara-gara memanjakan si imin, dia harus mengorbankan iman. Bahkan kini, dia
terancam masuk penjara akibat memburu kenikmatan sesaat.

Kisah paman celamitan ini dimulai ketika TV di rumah Darsin rusak, sehingga dia kemudian
suka numpang nonton TV di rumah kakaknya. Suatu ketika dia hanya nonton berdua bersama
ponakannya, Tifah, yang masih duduk di SMA. Melihat situasi yang sepi ditambah
menyaksikan posisi duduk ponakan yang gersang (seger merangsang), kok tiba-tiba bangkit
nafsunya.

ABG ponakan sendiri itupun didekati dan dirayu-rayu untuk berhubungan intim. Belum juga
dapat izin prinsip, langsung main buka celama saja. Tentu saja Latifah berontak. Darsin
bukannya mundur, tapi malah mengancam, akan membunuhnya jika menolak hasratnya.
Akhirnya, sore itu juga kegadisan Latifah bobol oleh paman sendiri.

Lain waktu habis memetik kelapa, kembali Darsini menyatroni rumah kakaknya. Lagi-lagi
kedapatan sang ponakan sendirian. Untuk kedua kalinya Tifah digauli dengan paksa.
Akhirnya, pada kesempatan lain Darsin sering menjadikan ponaakan sendiri menjadi budak
seks.

Skandal memalukan model ayam itu terungkap ketika Tifah sakit perut. Ternyata itu bukan
mules biasa, tapi gejala-gejala gangguan perut karena ada kandungan janin di dalamnya. Tentu
saja sang ibu kaget melihat perut putrinya membesar. Dibawa ke bidan ternyata sudah hamil 8
bulan. Tentu saja orangtua terkaget-kaget, siapa gerangan yang telah menghamili putrinya.
Sejumlah pemuda yang pernah naksir dan jadi teman akrab Tifah dicurigai, tapi tak ada bukti-
bukti keterlibatan mereka, sehingga tak perlu dicekal ke luar negeri. Orangtua kemudian
mendesak pada putrinya, untuk mengatakan sejujurnya, jangan lagi ada kebohongan di antara
kita. Yang menghamili saya Oom Darsin., kata gadis itu sambil menangis.

Darsin yang tadinya belagak suci, jadi gelagapan ditanya kakaknya. Dia pura-pura nelpon
pakai smartphone, padahal masih aktik untuk nge-WA. Jadi ketahuan bohongnya. Orangtua
Latifah segera melaporkan ke Polres Way Kanan, dan Darsin pun ditangkap. Saya khilaf,
melihat ponakana yang mulus. Katanya di depan polisi.

Dasar otak selangkangan, ponakan sendiri dibuat penak-penakan. (JPNN/Gunarso TS)

1.Nama Media : Pos Kota co.id

2. Hari / Tanggal : Rabu, 19 April 2017

3. Judul / Topik : Jika Paman Mental Ayam Ponakan Sendiri Dihamili

4. Kutipan Temuan : Pada ponakan sendiri, Latifah, 16, kok bisa timbul nafsu. Berawal dari
nonton TV bersama akhirnya anak dari kakak kandung itu digauli berkali-kali sampai hamil.
Skandal paman-ponakan itu baru ketahuan ketika Latifah sakit perut, ternyata sudah halim non
PK.

5. Analisis:

a. Pasal Yang Dilanggar

Pasal 5: wartawan Indonesia tidak menyebutkan dan menyiarkan identitas

korban kejahatan susila dan tidak menyebutkan identitas anak yang menjadi
pelaku kejahatan.

b. Apa Lagi Yang Bias Diuraikan Dari Bunyi Pasal / Tafsir Tersebut

Seharusnya korban kejahatan susila tidak boleh diketahui namanya ataupun

identitasnya. Identitas adalah semua data dan informasi yang menyangkkut diri
 seseorang yang memudahkan orang lain untuk melacak. Anak adalah yang
berusia kurang dari 16 tahun dan belum menikah.

c. Mengapa Melanggar

Karena wartawan atau penulis tersebut menyebutkan nama atau identitas dari si
perempuan ABG tersebut yang merupakan keonakannya sendiri, yaitu Latifah
yang berusia 16 tahun.

d. Bagaimana Agar Tidak Melanggar

Seharusnya wartawan Indonesia tidak menyebutkan nama korban kejahatan

susila. Wartawan sebaiknya menggunakan inisial dari korban kejahatan susila
tersebut. Sehingga identitas korban terlindungi.

e. Dampak:

Terhadap masyarakat: masyarakat dapat mengetahui identitas korban

kejahatan susila, sehingga masyarakat dapat mengucilkan korban atau
menjadi bahan omongan di lingkungan sekitar. Dan korbannya pun akan
merasa malu karena identitasnya diketahui, sehingga bisa jadi korban
tersebut aan bunuh diri karena menanggung malu.

Terhadap media: Media tersebut mendapat teguran dari Dewan Pers dan
seharusnya bertanggung jawab penuh dengan efek buruk yang diterima dari
korban karena telah enyebutkan identitas korban tersebut.
11. Republika.com

1. Nama Media : Republika

2. Hari / tanggal : Rabu, 5 April 2017
3. Judul / topic : Seorang Guru SD Tewas Dibunuh di Timika
4. Kutipan temuan : Begitu korban melintas, mereka tebas dia dari belakang
menggunakan parang. Korban terjatuh dari sepeda motornya dengan sebilah parang
masih menancap di punggungnya, meski korban sempat menyelamatkan diri,
namun para pelaku terus mengejar korban, secara tak berkemanusian, para pelaku
terus menghujamkan parang disekujur tubuh korban hingga tewas di dalam sebuah
parit. Korban terjatuh dari sepeda motornya dengan sebilah parang masih
menancap di punggungnya. Meski korban sempat berlari untuk menyelamatkan
diri, namun para pelaku terus mengejar korban. Secara tak berperikemanusiaan,
para pelaku terus menghujamkan parang di sekujur tubuh korban hingga tewas di
dalam sebuah parit. Usai melakukan aksi biadabnya itu, para pelaku langsung
kabur.
5. Analisis kasus berita :
a) Pasal dan tafsir yang dilanggar oleh berita :
Pasal 4 yang berbunyi : wartawan Indonesia tidak membuat berita bohong, fitnah,
sadis, dan cabul.
Penafsiran : dalam poin c berbunyi : sadis berarti kejam dan tidak mengenal belas
kasihan.
b) Apa yang perlu dijelaskan lagi:
Dari bunyi pasal 4 dan penafsirannya dalam poin c wartawan tidak boleh membuat
berita sadis yang dalam arti kejam dan tidak kenal ampun. Wartawan tidak boleh
menceritakan kejadian sadis secara detail.
c) Mengapa melanggar:
Dalam berita tersebut wartawan menjelaskan secara detail kejadian pembunuhan
yang sadis dan keji secara terperinci.
d) Bagaimana seharusnya agar tidak melanggar :
Agar tidak melanggar, wartawan Indonesia harus paham betul dengan Kode Etik
Jurnalistik (KEJ) serta pasal-pasal dan penafsiran yang ada didalamnya.
e) Dampak terhadap masyarakat, akibat pelanggaran tersebut :
Dapat membuat masyarakat luas ketakutan dan kengerian saat membaca berita
tersebut.Dampak terhadap media, akibat pelanggaran :
Dampak dari pelanggaran tersebut terhadap media dan wartawan tersebut adalah
membuat nama media tercoreng dan tidak diminati oleh masyarakat dan wartawan.
11. Republika.com

1. Nama Media : Republika

2. Hari / tanggal : Rabu, 5 April 2017
3. Judul / topic : Beri Iming-Iming Pisang, Kakek Setubuhi Balita
4. Kutipan temuan : Kelakuan seorang kakek tua berinisial War (64 tahun), warga Desa
Jayamulya, Kecamatan Kroya, Kabupaten Indramayu, Sungguh bejat. Pasalanya dia
dengan sengaja menyetubuhi tetangganya yang baru berumur 5 tahun, sebut saja melati
dan Usai melakukan aksi bejatnya, pelaku menyuruh korban yang menagis itu untuk
 pulang. Ternyata, tangisan korban yang baru saja keluar dari dalam rumah pelaku
terdengar tetangga pelaku, yakni Rastimah (45 tahun)

5. Analisis kasus berita :

a. Pasal dan tafsir yang dilanggar oleh berita :

Pasal 5 yang berbunyi : Wartawan Indonesia tidak menyebutkan dan menyiarkan
identitas korban kejahatan susila dan tidak menyebutkan identitas anak yang
menjadi pelaku kejahatan.
Penafsiran : dalam poin a berbunyi: Identitas adalah semua data dan informasi yang
menyangkut diri seseorang yang memudahkan orang lain untuk melacak.
b. Apa, yang perlu dijelaskan lagi dr nmr 1 :
Dari bunyi pasal 5 dan penafsirannya dalam poin a wartawan tidak boleh membuat
berita yang memudahkan orang lain untuk melacak identitas seseorang dari semua
data dan informasi yang menyangkut diri seseorang.
c. Mengapa melanggar :
Dalam berita tersebut wartawan secara tidak langsung memberikan identitas
korban dengan menyebutkan alamat pelaku dan tetangganya (Rastimah) yang
merupakan tetangga korban, serta menyebut inisial korban (Melati) yang dapat
membahayakan seseorang jika dilingkungan tersebut ada yang bernama Melati
d. Bagaimana seharusnya agar tidak melanggar :
Agar tidak melanggar, wartawan Indonesia harus paham betul dengan Kode Etik
Jurnalistik (KEJ) serta pasal-pasal dan penafsiran yang ada didalamnya. Dalam
kasusu ini wartawan harus lebih berhati-hati saat memberikan identitas korban,
seharusnya wartawan Indonesia hanya menulis Kecamatan atau Kabupaten tidak
menyebutkan nama Desa dan tidak menyebutkan status korban dalam kehidupan
sosialnya (bertetangga)
e. Dampak:
Dampak dan akibat dari pelanggaran tersebut adalah wartawan akan diberikan
saksi atas pelanggaran kode etik jurnakistik dilakukan oleh organisasi wartawan
dan atau perusahaan pers dan dampak untuk masyarakat terutama keluarga korban
adalah merasakan malu, bahkan sampai bunuh diri karna merasa tertekan akibat
berita yang memudahkan seseorang untuk melacak identitas korban.
 BAB III
PENUTUP
1. Kesimpulan
Etika adalah aturan perilaku, adat kebiasaan manusia dalam pergaulan antara
sesamanya serta menegaskan yang baik dan yang buruk. Macam-macam etika terbagi menjadi
tiga bagian utama: meta-etika (studi konsep etika), etika normatif (studi penentuan nilai etika)
dan etika terapan (studi penggunaan nilai-nilai etika) perbedaan ketiganya dapat dilihat dari
segi pengertiannya da perbuatannya. Etika komunikasi adalah norma, nilai, atau ukuran
tingkah laku baik dalam kegiatan komunikasi di suatu masyarakat.
Masih banyak wartawan Indonesia belum paham betul dengan Kode Etik Jurnalistik
(KEJ) dan pasal serta penafsirannya yang mempunyai kandungan nilai aturan-aturan dalam
penulisan berita. Oleh karena itu, masih banyak wartawan Indonesia yang melanggar kode etik
jurnalistik dan membuat berita tanpa memperhatikan pasal-pasal dan tafsiran dalam Kode Etik
Jurnalistik.

Beberapa contoh kasus di atas banyak memiliki kesalahan dan melanggar hukum kode
etik jurnalistik serta UU .yang berkaitan dengan Pers Indonesia atau pers pancasila yang
orientasi, sikap, dan tingkah lakunya berdasarkan nilai nilai pancasila dan UUD 1945.
Sedangkan pers pembangunan merupakan pers pancasila dalam pembangunan Indonesia yang
berbangsa, bermasyarakat dan berngara.

Pers yang sehat, bebas dan bertanggung jawab dalam menjalankan fungsinya
merupakan sikap dari pers Indonesia yaitu sebagai penyebar informasi yang benar dan
objektif, dan penyalur aspirasi masyarakat. Dengan adanya pers Indonesia (pers pancasila)
maka rasa saling percaya dalam tujuannya untuk mencapai masyarakat yang bebas, demokratis
dan bertanggung jawab.

2. Saran

Saran dari kelompok kami, wartawan Indonesia harus memperhatikan Kode Etik
Jurnalistik dan pasal pasal serta penafsiran didalamnya sehingga tidak adanya lagi berita yang
melanggar aturan KEJ. Oleh sebab itu pers dituntut untuk profesional dan terbuka. Pers
memiliki peranan penting dalam menegakkan HAM. Pers Juga elaksanakan kontrol sosial
(Social Control) untuk mencegah terjadinya penyalahgunaan keuasaan baik korupsi, kolusi
dan nepotisme. maupun penyelewengan dan penyimpangan lainnya.

Segala aturan-aturan serta norma-norma yang diterapkan pers di Indonesia diciptakan untuk
menentukan begaimana seharusnya pers dapat menjalankan kebebasan dan tanggung
jawabnya. Pers dalam sejarah Indonesia memiliki peran yang efektif debagai jembatan
komunikasi timbal balik antara pemerintah dengan masyarakat, dan masyarakat dengan
masyarakat itu sendiri.

Seluruh wartawan Indonesia harus menjunjung tinggi konstitusi dan menegakkan

kemerdekaan pers yang bertanggung jawab, mematuhi norma norma profesi kewartawanan,
memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa memperjuangkan
ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan, perbedaan abadi, dan keadilan sosial berdasarkan
pancasila.
Diharapkan dengan semakin berjalannya waktu cara kerja dan etika pers menjadi lebih baik
sehingga wartawan atau pers di Indonesia lebih dapat melaksanakan tugasnya secara efektif
dan efisien.