Edisi Khusus)
Ketergantungan masyarakat terhadap hutan dari Taman Nasional Gunung Halimun,Jawa Barat, Indone
sia
Kazuhiro HARADA Departemen hutan ilmu, lulusan sekolah pertanian dan Life Sciences, The University
of Tokyo, Tokyo, Jepang Alamat: Institut Global lingkungan strategi (IGES), proyek konservasi hutan, 2
108-11 Kamiyamaguchi, Hayama, Kanagawa240-0115, Jepang
ABSTRAK studi ini menganalisis peran dari Taman Nasional Gunung Halimun dalammata
pencaharian masyarakat tiga hidup di dan di sekitar atau di
dekat Taman, dandampak dari Taman Nasional dengan masyarakat setempat sudah tinggal di ataume
nggunakan sumber
daya dari daerah sebelum ditunjuk sebagai Taman Nasional.Masyarakat setempat dipraktekkan pertan
ian di kawasan taman dan hutan yang dikumpulkan produk bahkan dalam Taman itu sendiri. Selain
itu, orang-orang lokal digunakan berbagai tanaman, termasuk pohon-
pohon, semak, herbal dan tanaman merambat untuk makanan, konstruksi, alat-alat sehari-hari, obat-
obatan, bahan
bakar dan seterusnya. Masyarakat setempat di tiga desa sering digunakan tanaman peliharaan, dari sw
idden budidaya atau kebun, sebagai makanan. Penggunaan menebang
pohon berbeda antara tiga desa. Orang-orang di desa-
desa yang berdekatan ke Taman dan dalam kantong di
dalam Taman memiliki tempat alternatif untuk mengumpulkan menebang
pohon. Mereka menanam pohon yang berguna untuk menebang
pohon di taman atau mengambil cabang-
cabang pohon cengkeh atau teh perkebunan daerah tetangga. Namun, seperti jumlah menebang
pohon dari sumber daya ini tidak memenuhi kebutuhan sehari-
hari, mereka juga berkumpul menebang
pohon dari hutan Taman Nasional. Di sisi lain, fakta bahwa satu desa terletak (ilegal) dalam Taman itu
tidak mempromosikan insentif yang kuat bagi orang-
orang untuk mengelola peliharaan tanaman untuk menebang
pohon; Sebaliknya mereka bergantung sebagian
besar pada Taman hutan. Disimpulkan bahwa adanya Taman Nasional hampir
tidak berubah hubungan antara masyarakat dan lingkungan sekitarnya, tetapi bahwa kehadiran orang
setempat memiliki efek negatif yang lebih
sedikitdaripada pengaruh lainnya mengganggu seperti pembalakan liar atau konversi. Sebaliknya, kur
angnya saat ini pemantauan adekuat telah memungkinkan untuk adatpenggunaan sumber
daya dan ideologi konservasi alam untuk hidup
berdampingan. Hubungan yang jelas antara pengelolaan Taman dan masyarakat setempat mungkin ef
ektif untuk pengelolaan Taman ad hoc, tapi mungkin tidak selalu menjaminbiologi konservasi untuk m
asa
depan. Pengelolaan kawasan lindung dapat dicapaihanya ketika pengaturan kelembagaan yang diban
gun, di mana manfaat dari kawasan lindung didistribusikan secara merata di
antara stakeholder yang terkait, yangmengarah ke manajemen kolaboratif yang efektif.
Kata kunci: pengelolaan
bersama etnobotani, konservasi, Taman Nasional GunungHalimun, Jawa Barat, Indonesia
PENGENALAN
1992). orang-
orang lokal harus manfaat dari konservasi alam melalui partisipasi aktif dalam mencapai tujuannya, da
n ini masih harus memungkinkan mereka untuk hidup di atas garis kemiskinan (Hough, 1988).
Taman Nasional Gunung Halimun (GHNP), Selatan Bogor, Indonesia, didirikan padatahun
1992. Sebagaimana dengan begitu banyak Taman Nasional di Indonesia, Taman pertama dirancang p
ada peta. Sebagai akibatnya, hak-hak adat masyarakat setempat di dalam dan di
luar taman diabaikan, dan akses ke sumber daya Taman menjadi hukum dibatasi. Batas-
batas tepat Taman masih rancu di lapangan.
Beberapa kajian yang ada pada lingkungan yang berbeda dari Taman Nasional Gunung Halimun (Adi
mihardja, 1989; 1992; HARADA, pers; Suhaeri, 1994; University ofEast Anglia et al., 1995). Namun, peng
gunaan tanaman alami oleh masyarakat lokaldan hubungan antara masyarakat dan lingkungan merek
a hampir
tidak telah dilaporkan. Ini adalah kekurangan, karena hal tersebut penting untuk merekam kegiatanma
nusia yang berkaitan dengan tanaman mana konflik antara konservasi dan interestspersist ekonomi lo
kal. Penelitian ini bertujuan untuk mengubah kekurangan inidan melaporkan pada spesies yang digun
akan sebagai makanan dan fuelwoods dalam kehidupan sehari-hari orang-
orang yang tinggal di dan di sekitar Taman Nasional Gunung Halimun.
STUDI SITUS
Sampai akhir abad kesembilan belas, hutan di Jawa yang berlimpah tidak hanya di lereng
bukit tetapi juga di dataran (Oki, 1988). Dengan peningkatan perluasan manusia, orang membersihkan
hutan dan menanam padi kering dan tanaman lainnya di
bawah sistem pertanian swidden (Elson, 1994). Ketika tanah ini menjadi lelah setelah dua atau tiga tah
un, orang-orang terpaksa abandan Dusun mereka kasar untuk
mencari situs budidaya lain, dimana seluruh proses penyelesaian dan reklamasi diulang. Ketika, pada a
bad kesembilan
belas, penduduk Jawa tumbuh pesat, reklamasitanah meningkat (ibid). Sistem budidaya
dipaksa kolonial Belanda diperluas dari tahun 1830 dan
seterusnya dan juga menyebabkan deforestasi besar-
besaran (Oki, 1988). Deforestasi cepat ini pasti menyebabkan penurunan perladangan berpindah,dan
menggantinya dengan lebih intensif pertanian di lahan
pertanian permanen (Oki, 1993). Meskipun ini tentu saja acara, berlimpah hutan masih ada di daerah
Gunung Halimun Nasional
GHNP meliputi tiga kabupaten: Bogor dan Sukabumi di Jawa Barat dan Lebak di Banten (Fig. 1). Tama
n berkisar di ketinggian dari sekitar
500m untuk 2000m di
atas permukaan laut dan termasuk colline, gunung, dan vegetasi utama submontane zona (Kementeri
an Kehutanan Indonesia, 1997). Sampai sekarang, 500 spesies tanaman, 53 mamalia dan spesies burun
g 203 telah diidentifikasi, termasuk hewan langka seperti gibbon Jawa (Hylobates Molokh), dan elang
Jawa(Spizaetus Bartelsi) elang. Dalam
hal manusia penduduk, diperkirakan bahwa sekitar 160.000 Sunda hidup dalam tiga kabupaten, di 46
desa di Kecamatan 13 (BCP-JICA, 1999). Banyak Sunda hidup di dan di sekitar GHNP.
Tiga desa yang dipilih untuk studi ini. Desa Ciptarasa terletak di sekitarnya di selatan taman (Kategori:
berdekatan). Ciptarasa terletak di Kabupaten Sukabumi, Kecamatan Cisolok, desa Sirnarasa. Ketinggian
Ketergantungan masyarakat setempat di hutan di Taman Nasional Gunung Halimun, Jawa Barat, Indon
esia 163
di
atas permukaan laut desa ini adalah sekitar 690 m. Dibutuhkan waktu sekitar empat jam dengan mobil
dari Bogor ke Ciptarasa. Transportasi ke kota terdekat dapatdengan
mudah digunakan dari desa tetangga, terletak satu jam dari Ciptarasa. Orang kadang-
kadang pergi ke kota untuk berbelanja. Jumlah penduduk Ciptarasa adalah individu 311, terdiri
dari rumah-tangga 82.
Leuwijamang terletak di dalam sebuah enklave di bagian lantaran Park (Kategori: enclave). Leuwijaman
g terletak di Kabupaten Bogor, Kecamatan Cigedug, Cisarua village. Ketinggian di
atas permukaan laut desa ini adalah sekitar 650 m. Jarak Leuwijamang dari Bogor adalah dua
jam berkendara dan berjalan satu
jam. Dibutuhkan waktu satu jam berjalan kaki dan satu jam transportasi umum untuk mencapai kota t
erdekat berdekatan dengan jalan Raya. Akses ke kota ini tidak begitu covenient. Jumlah penduduk Leu
wijamang adalah penduduk 181, terdiri dari rumah-tangga 49.
Cibedug terletak secara ilegal dalam batas-
batas barat Taman (Kategori: ilegal). Cibedug terletak di Kabupaten Lebak, Kecamatan Bayah, desa Cit
orek. Penduduk menetap di daerah ini sebelum taman. Ketinggian di
atas permukaan laut desa ini adalahkira-
kira 800 m. Dibutuhkan sekitar tujuh jam dengan mobil dan dua jam berjalan kaki dari Bogor untuk Ci
bedug. Karena desa terisolasi dan sangat jauh
dari kota terdekat, orang jarang mengunjungi kota. Jumlah penduduk Cibedug adalah 275warga, terdi
ri dari 65 rumah tangga.
METODE
Studi ini dilaksanakan selama sekitar enam bulan antara 1998 dan 2000. Informan kunci, termasuk pej
abat pemerintah, pemimpin desa adat, pemimpin desa resmi, dan orang-
orang tua yang memberikan informasi tentang kebijakan GHNP, kegiatansubsisten orang-
orang lokal dan hubungan antara pemerintah dan orang-orang. Wawancara dengan 74 dipilih secara
acak rumah-tangga dari total 195 rumah
tanggadi tiga desa (24 dalam Ciptarasa, 26 di Leuwijamang, dan 24 di Cibedug) menyediakan data pe
ndapatan, swasembada rumah tangga dan lahan.
HASIL
Masyarakat setempat yang tinggal di atau dekat GHNP melakukan agroforestry tradisional yang menc
akup produksi swidden bidang (huma), sawah (sawah), gardens(kebun), campuran gardens (kebun talu
n), dan taman-taman pohon (talun) (Harada, 2000). Sistem agroforestry kebun-
talun menyediakan keragaman spesies tanaman dan jenis, terdiri dari annuals dan tanaman
menahun dalam bidang yang sama, dan tinggi keanekaragaman tanaman (Michon et al., 1983). Selain
itu, sistem ini dapat membuat maksimum penggunaan ruang terbatas tersedia (Christanty et al., 1986).
Bidang Swidden memiliki dua jenis. Kecil bidang kira-
kira satu hektar memiliki sayuran seperti jagung, polongan tanaman, pohon-pohon buah dan pohon-
pohon yang cepat tumbuh untuk menebang
pohon dan rumah bahan konstruksi. Bidang inimengikuti siklus budidaya intensif satu tahun, diikuti de
ngan sebuah periode Bera rendah manajemen. Tipe kedua bidang swidden berada dalam
jarak kebun atau Taman campuran. Bidang ini ditanam dengan tanaman tahunan dan perrenial, terma
suk beras. Sebagian besar pekerjaan sehari-
hari yang diinvestasikan di sawah. Di pegunungan sawah yang ditanami dengan tanaman seperti kiray
(sisa-sisa sp.), gula kelapa (ara pinnata), kapok (Ceiba pentandra), buah-
buahan seperti pisang, dan sayuran seperti ubi
kayu dan kacang. Sawah dapat digunakan sebagai kebun selama musim Bera. Di kebun, tanaman tahu
nan seperti jagung dan kacang polong dibudidayakan untuk konsumsi sehari-
hari. Buah pohon seperti pisang dan durian, kayu pohon seperti jeungjing (Pterisanthes falcataria), dan
bambu dan rotan juga ditanam diTaman ini. Setelah menanam pohon menjadi besar, bidang disebut
Taman campuran. Tanaman tahunan terus dibudidayakan di Taman ini campuran. Setelah pohonmenu
tup bidang disebut garden1 pohon) dan spesies tahunan tidak lagi dapat diusahakan karena kurangny
a cahaya. Pada tahap ini, buah-buahan yang dipanen daribidang ini dikonsumsi dan dijual secara
komersial.
Ciptarasa 0.4 20.2 6.9 1.6 0 2.4 0 22,5 19,5 0 16.9 9.6 2,623,000
Leuwijamang 0 12.3 4.1 0.9 0 0.1 0.1 42.4 7,9 16.0 4.9 11.3 3,514,000
Cibedug 0 40.7 2.8 0 1.4 0.8 1.1 12.4 35,3 1.3 3.1 1.1 1,138,000
3) "orang lain di hutan" adalah burung di Leuwijamang dan daun pohon berguna di Cibedug.
Tabel 2 menunjukkan bahwa orang-orang lebih bergantung pada upah yang diperoleh di
luar desa pada perkebunan teh, atau pertambangan emas, bukan pada upah buruh di desa ini atau de
sa-desa sekitarnya. Masyarakat yang bergantung pada hutan di dalam dan di
luar taman untuk memenuhi kebutuhan subsistensi, tetapi mereka tidak menjual produk-
produk hutan untuk mendapatkan uang.
Karena Cibedug terletak di dalam taman dan kaya hutan primer dan sekunder yangada di
dekat desa, orang menggunakan hutan ini untuk kebutuhan sehari-
hari, bahkan jika kegiatan manusia dalam hutan secara
hukum dilarang. Aktivitas utama subsisten di desa ini adalah budidaya padi sawah setahun sekali. Beb
erapa orang jugamelakukan swidden budidaya, terutama di tepi taman atau campuran kebun mereka.
Ketergantungan pada sumber daya untuk makanan dan menebang pohon
Tabel 3 menunjukkan ketergantungan relatif dari desa pada tanaman liar, semi
peliharaan dan peliharaan sebagai makanan. Proporsi tanaman liar, semi
peliharaan dan peliharaan yang digunakan untuk tujuan setiap didasarkan pada jumlah hari menghabi
skan mengumpulkan tanaman dalam jangka waktu tiga puluh
hari bahwa data yang dikumpulkan dalam studi. Tabel menunjukkan bahwa masyarakat cenderung me
nggunakan peliharaan tanaman daripada tanaman liar sebagai makanan. Selain itu, tumbuhan semi
peliharaan juga menempati sekitar dua
puluh persen dari total tanaman yang dikumpulkan sebagai makanan di setiap desa (18,5% dalam Cipt
arasa, 17,5% di Leuwijamang dan 20.7% di Cibedug).
Desa
Liar semi peliharaan peliharaan liar semi peliharaan peliharaan
Jumlah spesies tanaman liar, semi peliharaan dan peliharaan digunakan sebagai makanan selama 30-
hari di setiap desa adalah: 25 spesies, 9 sp. dan 42 sp. diCiptarasa; 25 spesies, 8 sp. dan 35 sp. di Leuwi
jamang; dan 44 spesies, 12 sp. dan 43 sp. di Cibedug, masing-masing (Tabel 4). Para penduduk
desa Cibedug digunakan spesies liar lebih daripada dua desa lain. Hasil yang umum di
antara tiga desa adalah bahwa spesies sering digunakan spesies peliharaan seperti sampeu atau singk
ong (Manihot utilissima), salad, atau selada air (Roripa nasturtium-
aquaticum) dan sebagainya. Terutama, sampeu adalah makanan yang populer dalam kehidupan sehar
i-hari di tiga desa (12.9% atau 4.8 hari rumah tangga di Ciptarasa, 21.8% atau hari 7.8/rumah
tangga di Leuwijamang, dan
Tempat-
tempat yang mana makanan berkumpul ditunjukkan dalam tabel 6. Sementara hanya sebagian kecil m
akanan berkumpul di hutan atau di scrub, sebagian besar makanan yang dikumpulkan pada area yang
digunakan untuk budidayaswidden, gardens, campuran kebun dan taman-
taman pohon di setiap desa. Spesies liar khas berkumpul di hutan primer atau sekunder hutan tua dal
am GHNP banyak jenis jamur, rotan, rebung. Sawah juga memainkan peranan penting sebagai sumber
makanan seperti genjer atau sang
pertapa waterlily (Limnocharis flava), yang memilih desa untuk menanam atau mengelola. Proporsi tot
al makanan berkumpul diladang yang 80.1% di Ciptarasa, 85.3% di Leuwijamang, dan 80.6% di Cibedu
g.
Selain itu, perbandingan antara Tabel 3 dan Tabel 6 mengungkapkan bahwa hanyasetengah dari tana
man liar di Ciptarasa dan bagian-
bagian kecil dari tanaman liar di Leuwijamang berkumpul di hutan sekunder utama atau lama. Hasil ini
mencontohkan bahwa tanaman liar yang belum tentu hanya menghuni hutan primer atau sekunder h
utan tua dalam Taman; tanaman ini juga menghuni scrub, swidden ladang dan kebun. Di sisi lain, prop
orsi tanaman liar yang berkumpul di Tabel 3 adalah lebihbesar dari hutan sekunder utama atau tua di
Cibedug. Ini berarti bahwa tanaman semi
peliharaan serta liar berkumpul di primer atau tua hutan sekunder di dalam taman. Orang-
orang di salah satu dari tiga desa jarang liar spesies berkumpul sebagaimakanan di hutan-
hutan yang terletak di jarak
jauh. Kegiatan mengumpulkan liarmakanan di daerah ini dianggap sebagai suatu kegiatan yang tak
terduga.
Karena Cibedug terletak di dalam Taman, orang tidak berani memperluas lahan pertanian mereka ke t
aman. Akibatnya, mereka tidak memiliki cukup tanah pertanian dan swasembada beras adalah hanya
46%.
Frekuensi
Nama desa nama ilmiah lokal nama klasifikasi
(times (%))
1) "W", "SD" dan "D" berarti tanaman liar, semi peliharaan dan peliharaan, masing-masing.
7 meja. Tempat untuk mengumpulkan bahan bakar kayu di setiap desa (%).
Tabel 7 menunjukkan tempat-tempat di mana fuelwoods dikumpulkan selama periode tiga puluh
hari. Perbedaan antara tiga desa yang jelas. Dalam Ciptarasa dan Leuwijamang, orang cenderung untu
k mendapatkan sebagian besar dari mereka fuelwoods dari daerah budidaya swidden, gardens, campu
ran kebun dan taman-
tamanpohon (65.1% di Ciptarasa dan 50.3% di Leuwijamang). Alasan untuk proporsi yangtinggi di Cipt
arasa adalah bahwa beberapa orang praktek budidaya swidden di daerah negara Kehutanan Corporati
on, di mana pohon pinus ditanam. Selain itu, banyak orang di Ciptarasa attemped untuk menumbuhk
an bambu sebagai awi mayang,yang memiliki multi tujuan. Di sisi lain, di Leuwijamang, orang-
orang mencoba untuk menanam pohon-pohon yang cepat
tumbuh seperti jeungjing dan kaliandra, danorang-
orang yang bekerja sebagai buruh perkebunan dapat mengumpulkan cabang pohon perkebunan, sep
erti teh dan pohon-pohon cengkeh, untuk digunakan sebagai bahan bakar (termasuk dalam "orang
lain" di meja 7). Dengan
demikian, penduduk kedua desa dapat memperoleh sebagian besar fuelwoods mereka dari tanahdibu
didayakan. Namun, ketergantungan pada primer, hutan sekunder, dan sekunder yang lama dan scrub
tidak dapat diabaikan (34.9% di Ciptarasa dan 34,8% di Leuwijamang). Hal
ini menunjukkan bahwa kebutuhan harian rakyat untuk menebang pohon tidak bertemu dari sumber
daya di ladang sendirian; sumber
daya alam tambahan diperlukan dari hutan atau scrub. Sebaliknya, para penduduk
desa Cibedugorang terbiasa untuk mengumpulkan spesies liar sebagai fuelwoods di hutan sekunder u
tama dan lama (41.0%) dan hutan sekunder dan Scrub (34.0%), bukan dari tanah dibudidayakan (24.8
%). Masyarakat di desa ini lebih bergantung pada hutan alam daripada orang-orang di dua desa lain.
DISKUSI
Data yang disajikan di sini menunjukkan bahwa orang yang tinggal di
dekat atau diGHNP perlu untuk menggunakan sumber daya dalam Taman untuk melengkapi produk-
produk dari Taman, campuran kebun dan taman-taman pohon untuk kebutuhan sehari-
hari untuk makanan, menebang pohon, obat-
obatan, bahan bangunan,dan sebagainya. Orang menyadari pentingnya status park GHNP (Harada 20
03b), tapi ini tidak mencegah mereka dari melanjutkan adat penggunaan hutannya.
Sementara masyarakat setempat dalam tiga desa memiliki kekayaan pengetahuan tentang tanaman y
ang dapat digunakan sebagai makanan, dalam kehidupan sehari-
hari yang mereka makan terutama dijinakkan tanaman seperti gaplek, labu, lokio Cina dan sebagainya
(yang dapat dengan
mudah dibudidayakan di daerah budidaya)atau beberapa spesies semi peliharaan. Penggunaan spesie
s liar sebagai makanandikenali sebagai sekunder penting.
Hukum jelas hubungan antara Taman Nasional dan masyarakat setempat akibatnyatelah berubah men
jadi sebuah keberadaan
kerjasama yang saling menguntungkan.Namun, Hukum ketidakpastian sekitar koeksistensi ini terus m
enghasilkan ketidakpastian pada bagaimana hal
ini dapat mempengaruhi kondisi national park. Hutan dalam Taman akan menjadi alternatif yang terak
hir bagi orang-orang di Ciptarasa dan Leuwijamang jika sumber
daya alternatif lainnya tidak tersedia lagi. Orang-orangdi Cibedug akan terus menggunakan sumber
daya dalam taman. Jika pemerintah tidak membuat upaya pengelolaan Taman efektif, konsekuensi ne
gatif akan mengembangkan.
Jawaban atas pertanyaan ini masih tetap sulit
dipahami, tidak hanya dalam kasus GHNP, tetapi dalam banyak Taman lainnya di negara tropis. Semen
tara banyak kawasan lindung resmi ditutup bagi masyarakat setempat, telah menjadi semakin jelas ba
hwa masyarakat setempat bekerjasama terbaik dengan upaya konservasi ketika ketertarikannya sendir
i ditingkatkan (McNeely et al., 1991). Dalam
kasus GHNP, otoritas Taman Nasional dan stakeholder terkait, seperti negara Kehutanan Corporationd
an perusahaan perkebunan, harus mendukung masyarakat setempat dan secara
resmi mengakui desa penggunaan sumber
daya, sehingga mereka dapat memperoleh manfaat dan positif berpartisipasi dalam pengelolaan tama
n. Kerjasama dari pemangku kepentingan yang terkait di
sini sangat diperlukan untuk mencapai pengelolaan Taman Nasional. Ucapan terima
kasih penelitian ini dilakukan sebagai kegiatan proyek konservasi keanekaragaman
hayati di Indonesia dari badan kerjasama internasional Jepang (JICA). Saya berterima kasih
kepada orang-orang lokal mondar-
mandir membantu penulis dan berkolaborasi dengan penelitian. Saya berterima
kasih kepada staf proyek, yang memberikan penulis banyak saran untuk melakukan penelitian. Saya ju
ga berterima kasih
kepada Profesor S. Nagata dan Profesor M. Inoue, University of Tokyo, Associate Professor K. Abe, Mu
seum Nasional Etnologi, Dr.W. de Jong, Center for International Forestry Research, dan Mr Mulyati Rah
ayu, LIPIuntuk memberikan penulis komentar berguna.
REFERENSI
Adimihardja, K., 1989. Manusia Sunda dan alam lingkungannya: suatu kajian kes mengenai menampilk
an sosiobudaya dan
ekologi komuniti kasepuhan desa Sirnarasa Jawa Barat Indonesia. Tesis Doktor, danFakulti antara Sains
Adimihardja, K.,
1992. Kasepuhan yang tumbuh di atas yang luruh: pengelolaan lingkungan secara tradisional di kawas
an
Makanan
Hidangan utama masyarakat setempat adalah beras dari persawahan dan budidayaswidden. Selain
itu, mereka biasanya lebih suka untuk memiliki singkong. Selain
itu,mereka terbiasa memiliki berbagai macam tanaman mentah sebagai lauk-pauk.
Penduduk lokal digunakan setidaknya 178 spesies tanaman sebagai makanan (10meja). Tanaman ini t
erutama digunakan sebagai hidangan mentah atau dimasak. Buah dari beberapa spesies sebagai hare
ndong (agak lebih padat konsistensinya affine
transformations), hareueus (Rubus mollucanus), janetrang (Elaeocarpus petiolatus), dan sebagainya ya
ng dimakan. Daun karokot (Portulaca oleraceae) dan caringcing (Oxalis corniculata) digunakan sebagai
rempah-
rempah, dan dadap (Erythrina subumbrans) digunakan sebagai bahan dalam permen yang disebut do
dol. Beberapatanaman memiliki kegunaan khusus; kawung digunakan untuk membuat gula dan ki go
ong (Premna pubescens) digunakan untuk membuat minuman ringan disebut cincau.
Banyak bagian tanaman digunakan sebagai makanan, termasuk daun (64 jenis), buah (88 sp.), tunas m
uda atau tongkat (23 sp.), barks (3 sp.), bunga (4 sp.), biji (3 sp.),umbi (3 sp.), akar (1 sp.), air dalam cab
ang (2 sp.), seluruh tanaman (2 sp.), jamur (6sp.), dan tunas bambu (10 sp.). Beberapa spesies mempun
yai beberapa menggunakan sebagai makanan, termasuk kawung, cau kole (Musa acuminata) dan honj
e (Nicolaia speciosa).
Konstruksi rumah
Rumah-rumah penduduk masih mempertahankan gaya tradisional. Orang tidak membeli bahan-
bahan seperti kaleng, bata atau ubin, tetapi menggunakan sumber
daya alam di hutan untuk membangun rumah mereka sendiri. Oleh karena itu, sumber daya alam di
sekitar desa sangat diperlukan bagi mereka. Polandia, lantai, dan tiang-
tiang dukungan dinding terbuat dari batang pohon. Dinding yang berkelok-
kelok dengan bambu dan menyerang dengan tiang dengan menggunakan rotan, danatap yang berkel
ok-kelok dengan daun pohon bukan ubin.
Tiga desa digunakan 216 spesies tanaman di rumah konstruksi (10 meja). Spesies yang digunakan unt
uk membangun bingkai rumah seperti tiang dan dinding (199 spesies). Namun, orang lebih
suka menggunakan beberapa spesies, seperti ki damar(damar), tembaga ki (Elaeocarpus glaber), angs
ana (Angsana), rasamara (Altingia excelsa), sebagai tiang, karena spesies ini adalah kualitas yang lebih
tinggi daripada yang lain. Sebelas jenis rotan, termasuk cangkul cacing (Calamus javensis), cangkul da
wuh (Calamus blumei), cangkul pelah (Daemonorops rubra) dan cangkul sampang(Korthalsia susu) dij
adikan cambuk untuk bahan bangunan. Rooves rumah terbuatdari tujuh spesies, termasuk tepus (Alpi
nia sp.), mareme (Glochidion sp.), patat (Phrynium pubinerve), pinding totat (Hornstedtia paludosa), ka
wung (ara pinnata), salakleuweung (Salak cf edulis) dan kiray (sisa-
sisa sp.). Kawung daun terakhir selama sedikitnya sepuluh tahun, tepus daun selama tujuh tahun, kiray
daun selama empat tahun, dan patat daun selama dua tahun.
Alat-alat teknologi
Lokal orang membeli hanya beberapa peralatan memasak dan mereka membuat berbagai jenis baran
g sehari-hari menggunakan sumber
daya alam dari taman atauhutan. Survei menunjukkan bahwa 329 spesies tanaman yang digunakan se
bagai bahan harian (10 meja). Ini dapat dibagi menjadi bahan yang digunakan untuk konstruksi, mebe
l, alat-alat pertanian, peralatan memasak dan barang-barang dan alat-
alat lain dari kenyamanan, antara tujuan lain. Konstruksi Bahan terdiri dari: bahan untuk beras penyim
panan huts(leuit), pondok-
pondok sisa pertanian (gubuk), jembatan, pipa air, dll. Furnitur: Meja, kursi, kursi, lemari, dll. Alat-
alat pertanian terdiri dari:menangani dan kasus untuk cangkul (pacur), arit (sabit), dan kecil tangan-
pisau (etem), gagang dan kasus untuk kecil swords (golok) sapi bajak (wuluku), frame untukpengering
an beras (tiang lantaian), tiang-
tiang untuk tanah persiapan (pengangkuttanah), spatula (kuas), mortir (lisung), berdebar tiang (halu),
Tampi keranjang (nyiru), tas kecil (epok), dll. Memasak perkakas dan barang-
barang ini terdiri dari: alat-
alat untuk membuat gula, oven (tungku), streaming keranjang (boboko), mangkuk beras (dulang), nasi
beras dayung (cukir), bahan-bahan untuk membungkus beras atau gula (bungkus), dll. Barang-
barang kenyamanan termasuk: tikar, topi, sapu, pipa,membawa keseimbangan tongkat, tongkat, pesa
wat, dll. Kegunaan lain adalah untuk: alat musik (gamelan, angklung), wayang (wayang golek), perangk
ap burung, ikansendok, pagar, string untuk kerbau, menebang pohon, tanaman padi, bahan-
bahanmemasak, dll.
Obat
Hal ini sangat sulit bagi masyarakat lokal untuk pergi ke rumah
sakit karena keterpencilan mereka dari kota-
kota dan keterbatasan ekonomi mereka. Karena mereka dapat membeli hanya beberapa jenis obat-
obatan yang diproduksi secara komersial di toko-
toko lokal, mereka masih sangat bergantung pada tanaman obat. Obat perawatan dengan tanaman o
bat setelah kelahiran anak-anak terutama sangat diperlukan bagi perempuan.
Seratus-dan-empat puluh
sembilan spesies yang digunakan sebagai obat tradisional (10 meja). Rumput seluruh tanaman juga di
gunakan. 11 tabel daftar banyak efektanaman digunakan sebagai obat. Spesies ini digunakan untuk m
engobati 43 gejala penyakit yang berbeda. Sebagian besar tanaman ini (27 spesies) digunakan sebaga
i tetes mata untuk penyakit mata (awi tali: Gigantochloa apus ki beunteur: Leucosyke capitellata, seuse
ureuhan: aduncum Piper dll), dan sebagai tonik untuk kelelahan(huru sintok: Cinnamomum javanicum,
ki sampang: Evodia latifolia, tekokak: leuncadll.). Selain itu, banyak spesies yang digunakan untuk men
gobati diare (awiandong: Gigantochloa pseudoarundinacea, hamerang: Ficus padana, hantap: Sterculia
rubiginosa dll), eksim, kudis, leukoderma, bisul, gatal-
gatal dan jamur (babanjaran: Eupatorium inulifolium, kakalapaan: Licuala labisia, manggu leuweung: G
arcinia dulcis dll), batuk (bingbin: Pinanga coronata, eurih: Imperata cylindrica, kapipingkel:Polygala ve
nenosa dll), dan untuk membantu dengan pengiriman dan lohusayken(cente: Lantana camara jonge: E
milia sonchifolia, rukem: Flacourtia rukam dll), antara kegunaan lain. Secara umum, beberapa bagian t
anaman, termasuk daun, kulit, dan akar, yang sering digunakan sementara akar sayuran, buah, sap, da
n resin yang digunakan lebih sering, dan bunga-bunga dan bibit jarang digunakan sebagai obat-
obatan tradisional.
Tanaman sering digunakan sendiri-sendiri sebagai obat-obatan yang efektif. Namun, orang-
orang percaya bahwa efek obat meningkat secara signifikan jika beberapatanaman dicampur bersama.
Menebang pohon
mudah terbakar.
Lain-lain
Ada 153 spesies yang digunakan untuk keperluan lain, seperti upacara-
upacara, pertanian, mainan untuk anak-
anak, feed untuk hewan domestik, dan sebagainya (tabel 12). Umum spesies ditanam untuk upacara te
rmasuk mondar-mandir (Costus speciosus), yang digunakan untuk menenangkan Roh-
roh di tanah baru dibudidayakan;daun Cangkuang (Pandanus furcatus) dan harendong (Melastoma m
alabathricum),digunakan untuk perlindungan terhadap hama; dan kulit teureup (Artocarpus elasticus),
yang digunakan untuk pengendalian hama disimpan beras dan untuk meningkatkan hasil biji. Biasany
a, beberapa spesies yang digunakan bersama dalam upacara adat. Pertanian menggunakan termasuk
pencegahan erosi tanah dengan menanam ki sabrang (Gastonia serratifolia), dan pestisida (Toona sure
ni). Mokla Ki (Knemacinerea), ki bima (genus
Nageia wallichianus) dan ki kuhkuran (Viburnum lutescens)yang digunakan untuk membuat kincir
angin kecil sebagai mainan anak-
anak. Masyarakat setempat menaikkan kambing, dan rumput dan daun pohon dan semak yang indisp
endable sebagai pakan mereka. Menggunakan lainnya termasuk sebagaipewarna (harendong bulu; Cli
dermia hirta), Rokok (kawung; Ara pinnata), arang (taritih; Gironniera cuspidata), 'sabun' untuk mencuc
i (hariang tangkal; Begonia robusta), kosmetik (ki sireum:
Jambu lineatum), ornamen (kakalapaan: Licuala labisia dll), dan racun yang digunakan dalam memanci
ng (gadung: Dioscorea hispida).