Anda di halaman 1dari 2

Rutin Sabtu Kliwon dan Sabtu Legi @ Masjid Besar Al-Huda Playen, Gunungkidul, D.I.Y.

muslimah, lalu dokter wanita kafir, lalu Kelima: Dokter pria yang memeriksa
dokter pria muslim, kemudian dokter pria benar-benar amanah, bukan yang
kafir. Jika cukup yang memeriksa adalah berakhlak dan beragama yang jelek. Dan
dokter wanita umum, maka jangalah itu dihukumi secara lahiriyah.
membuka aurat pada dokter pria spesialis.
Keenam: Jika auratnya adalah aurat
Jika dibutuhkan dokter spesialis wanita Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat Kajian Muslimah Edisi #17
mughollazoh (yang lebih berat dalam
lalu tidak didapati, maka boleh membuka Sabtu Kliwon,
perintah ditutupi), maka semakin Oleh: Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc.
aurat pada dokter spesialis pria. Pimpinan Pesantren Darush Sholihin dan 1 Dzulqa’dah 1439 H,
dipersulit dalam melihatnya. Hukum Pengasuh Rumaysho.Com
Kedua: Tidak boleh melebihi dari asal melihat wanita adalah pada wajah 14 Juli 2018
bagian aurat yang ingin diperiksa. Jadi dan kedua tangan. Melihat aurat lainnya
cukup memeriksa pada aurat yang semakin diperketat sesuai kebutuhan. Tafsir Surah An-Nuur
ingin diperiksa, tidak lebih dari itu. Si Sedangkan melihat kemaluan dan dubur
dokter juga berusaha menundukkan
pandangannya semampu dia. Jika sampai
lebih diperketat lagi. Oleh karena itu,
melihat aurat wanita saat melahirkan dan Jaga Pandangan
ia melampaui batas dari yang dibolehkan saat khitan lebih diperketat.
ketika memeriksa, hendaklah ia perbanyak
Ketujuh: Hajat (kebutuhan) akan berobat Ayat 30-31
َ َ َّ َّ ْ ُ َ ٰ َ ْ َ َ َٰ ْ ُ ‫ُ ْ ْ ُ ْ نَ َ ُ ُّ ْ َ ْ َ ِ ْ َ ي َ ْ َ ُ ُ ُ َج‬
istighfar pada Allah Ta’ala.
memang benar-benar terbukti, bukan
Ketiga: Jika dapat mendeteksi penyakit hanya dugaan atau sangkaan saja. ‫الل خ ِب ي ٌ� ِب َ�ا‬ ‫قل ِللؤ ِم ِن ي� يغضوا ِمن أبص ِاره و�فظوا فرو�م ۚ ذ ِلك أز ك لم ۗ ِإن‬
َ
tanpa membuka aurat, maka itu sudah
mencukupi. Namun jika ingin mendeteksi
Kedelapan: Bentuk melihat aurat saat ‫َي ْص َن ُعون‬
berobat di sini dibolehkan selama aman
َ
َ َ‫و� َّن َ َول ُي ْب ِد ي نَ� ز َين تَ ُ� َّن ِإ َّل َما ظ‬ ُ ‫ات َي ْغ ُض ْض َن ِم ْن أ ْب َصار ِه َّن َ يو َ ْ� َف ْظ َن ُف ُر َج‬ َ ‫َو ُق ْل ل ْ ُل ْؤم‬
lebih detail, kalau cukup dengan
melihat, maka jangan dilakukan dengan
dari godaan (fitnah). َ‫�ر‬ ِ َ ِ ِ ‫ن‬ ِ ِ
َ َ َ
menyentuh. Jika harus menyentuh dan [Diringkas dari penjelasan Syaikh Sholih
‫آ� ِء‬ َّ َّ ُ َّ َّ َ َ
‫و�ن َ ۖ َول ُي ْب ِد ي ن� ِز َين ت ُ�ن ِإل ِل ُبعول ِت ِ� َن أ ْو َ بآ�َ ِئ ِ�ن أ ْو َ َب‬
َ َّ ُ َ َ َّ
‫� ْب َ ن� ِب� ُم ِر َ ِهن َ ع ٰل ج ُي ِ ِب‬
ُ ‫خ‬ َ ْ ‫ِم نْ َ�ا ۖ َوْل َي ض‬
ِ
ْ‫ُب ُعوَل ِت� َّن َأ ْو أ ْب َن ِئا� َّن أ ْو أ ْب َن ِاء ُب ُعوَل ِت� َّن أ ْو إ ْخ َو ِنا� َّن أ ْو َب ن� إ ْخ َو ِنا� َّن أ ْو َب ن� أ َخ َو ِتا� َّن أو‬
bisa dengan pembatas (penghalang seperti Al Munajjid dalam Fatwa Al-Islam Sual
kain), maka jangan menyentuh langsung. wa Al-Jawab, no. 5693]
ِ ّ ‫َِ ي‬ ِ ِ ‫ِ َ ُِ ْ ِ ي‬ ِ َ َ ْ َ ِ َ َ َ ْ َ َّ ِ
Demikian seterusnya. َ�‫الط ْفل َّال ِذ ن‬ َ ّ َ َ ْ ْ َ ‫ن‬ َّ َّ ُ ُ ‫ن‬ َ ْ ‫َ ئ‬
‫الرج ِال أ ِو َ ِ ِ ُ ي‬ ِ ْ ُ ‫ول ِإالر َب ِة ِمن‬ ‫ا�ن أو م َا ملكت أ ي� ّا�ن أ ِو َالت ِاب ِع ي� غ ي أَ ِ� أ ِ ي‬ ِْ ِ ‫َِنس‬
Keempat: Disyaratkan ketika seorang Bersambung insya Allah pada bahasan
‫� ْب نَ� ِب� ْر ُج ِل ِه َّن ِل ُي ْع َل َما ي خ� ِف ي نَ� ِم ْن ِز ين ِت ِ� َّن ۚ َوت ُوبوا‬ ْ‫ات ِالن َس ِاء ۖ َول َي ض‬ ِ ‫ر‬َ ‫ْل َيظ َه ُروا َع ٰل َع ْو‬
dokter pria mengobati pasien wanita selanjutnya.
َ ْ ُ ْ ُ َّ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ُّ َ ً َ َّ َ ِ
janganlah sampai terjadi khalwat ‫ك تف ِل ُحون‬ ‫الل ج ِ�يعا أيه الؤ ِمنون لعل‬ ِ ‫ِإل‬
(bersendirian antara pria dan wanita).
Hendaklah wanita tadi bersama suami, “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, “Hendaklah mereka menahan
mahram atau wanita lain yang terpercaya. pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi
mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.”
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat
Al-Quran dan Hadits Nabi g Katakanlah kepada wanita yang beriman, “Hendaklah mereka menahan pandangannya,
dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang
(biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke
CV. Rumaysho
Pesantren Darush Sholihin, Dusun Warak, RT. 08, RW. 02, Desa Girisekar, Kecamatan
dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka,
Panggang, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55872.
Informasi: Website:
atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-
085200171222 Rumaysho.Com | RemajaIslam.Com | Ruwaifi.Com putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara
ُْ َ َ َ ُ َّ
lelaki mereka, atau putera-putera saudara ‫الل ِب ِه َما ه َو خ ْي ٌ� لك ِمنه‬
ُ dirinci menjadi tujuh: ‘alaihi wa sallam lalu datang seseorang dan

* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g
perempuan mereka, atau wanita-wanita ia mengabarkan kepada beliau bahwa
Pertama: Memandang wanita non
islam, atau budak-budak yang mereka miliki, “Sesungguhnya jika engkau meninggalkan ia ingin menikahi wanita Anshar. Lalu
mahram tanpa ada hajat, hal itu tidak
atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
dibolehkan. Alasannya adalah surah An-
mempunyai keinginan (terhadap wanita) memberi ganti padamu dengan yang lebih berkata padanya, “Apakah engkau telah
Nuur ayat 30 yang sedang dikaji.
atau anak-anak yang belum mengerti baik.” (HR. Ahmad, 5:363. Syaikh Syu’aib nazhar (memandang) dirinya?” “Belum”,
tentang aurat wanita. Dan janganlah Al Arnauth mengatakan bahwa sanad Kedua: Memandang istri, boleh melihat jawab dia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
mereka memukulkan kakinya agar diketahui hadits ini shahih. Syaikh Salim bin ‘Ied seluruh tubuhnya. sallam lantas bersabda,
َ‫َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َّ ف َ ْ ُ أ‬
perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan Al Hilali berkata bahwa sanad hadits ini Dalilnya di antaranya adalah hadits,
‫ار‬ َ ‫ال ْن‬
‫ص‬ �‫فاذه ْب فانظ ْر ِإل يْ َ�ا ف ِإن ِ� أع ي ِن‬
bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, shahih). َ َ َ َّ‫ال‬ َ َ ْ َ ِ ًْ َ
hai orang-orang yang beriman supaya kamu ‫احفظ َع ْو َرتك ِإ ِم ْن ز ْو َج ِتك أ ْو َما‬ ْ
‫ا‬‫ئ‬ ‫شي‬
beruntung.” (QS. An-Nuur: 30-31) Syaikh As-Sa’di menyatakan, “Siapa yang
َ ُ َ ْ َ ََ
meninggalkan sesuatu karena Allah, maka ‫ملكت ي ِ�ينك‬
Penjelasan Ayat Allah ganti dengan yang lebih baik. Siapa “Pergilah dan lihatlah baik-baik padanya
yang tundukkan pandangannya dari yang “Jagalah auratmu kecuali dari istrimu atau karena di mata wanita Anshar terdapat
Allah memberikan petunjuk kepada haram, maka Allah akan memberikan sesuatu.” Yaitu mata wanita Anshar itu
orang-orang beriman dengan seruan cahaya pada penglihatannya.” (Tafsir As- budak yang kau miliki.” (HR. Abu Daud,
no. 4017 dan Tirmidzi, no. 2769, hasan). berbeda dengan mata wanita lainnya
wahai orang yang beriman. Berarti Sa’di, hlm. 596) sehingga perlu dilihat agar tidak terkejut.
yang dipanggil adalah orang yang Ibnu Hajar berkata, “Yang dipahami (At-Tadzhib, hlm. 175)
memiliki iman. Seruannya adalah Sedangkan pada ayat ke-31 disebutkan dari hadits ‘kecuali dari istrimu’
agar tidak terjatuh pada hal-hal yang perintahkan menundukkan pandangan menunjukkan bahwa istrinya boleh- Memandang wanita yang ingin dinikahi
mencacati iman. Hendaklah mereka bagi perempuan dan perintah bagi boleh saja memandang aurat suami. Hal di sini hanya pada wajah dan kedua
(para lelaki) menundukkan pandangan mereka juga menjaga kemaluannya. ini diqiyaskan pula, boleh saja suami telapak tangan karena tidak ada hajat
hal hal
supaya tidak sampai memandang Para wanita juga disuruh menundukkan memandang aurat istri.” (Fath Al-Bari, untuk melihat anggota tubuh lainnya.
2 3
aurat dan memandang wanita yang pandangannya, tidak boleh memandang 1:386). Dan yang berpandangan bolehnya (Lihat At-Tadzhib, hlm. 176)
bukan mahram. Karena akan tergoda aurat dan memandang laki-laki dengan memandang aurat satu sama lain antara Kelima: Memandang wanita dalam
ketika memandangnya sehingga dapat syahwat dan pandangan yang terlarang. suami istri adalah pendapat jumhur rangka berobat, boleh pada bagian yang
terjerumus kepada keharaman yang lebih Hendaklah para wanita menjaga kemaluan ulama (mayoritas). (Lihat Al-Mawsu’ah dibutuhkan saja.
parah. dengan tidak melakukan zina yang haram, Al-Fiqhiyyah, 32:89)
menyentuh lawan jenis, dan memandang Keenam: Memandang wanita karena
Hendaklah mereka menjaga kemaluan yang haram untuk dipandang. Ketiga: Memandang wanita yang masih keperluan persaksian atau muamalat,
dari zina yang haram yaitu bersetubuh mahramnya dibolehkan selain antara boleh melihat pada wajah saja.
pada kemaluan atau dubur, atau selain Kelanjutan ayat ini akan dibahas pusar dan lutut. Dalilnya adalah surah
itu. Jangan sampai menyentuh dan selanjutnya. An-Nuur ayat 31. Aturan Melihat Aurat La-
memandangnya pula. Ini lebih menjaga
Memandang Wanita yang Keempat: Memandang demi alasan ingin
wan Jenis Saat Berobat
pandangan dan kemaluan. Itu lebih suci
Bukan Mahram menikahi wanita. Hal ini dibolehkan yaitu Pertama: Tetap didahulukan yang
dan lebih baik. Inilah manfaat karena
dengan memandang wajah dan kedua melakukan pengobatan pada pria adalah
meninggalkan yang haram. Dan ingat Memandang wanita yang bukan mahram
telapak tangan. dari kalangan pria, begitu pula wanita
hadits, asalnya tidak dibolehkan. Dibolehkan
َ َ َّ َّ َّ ً َ َ َ َ َ َّ Dalam riwayat Muslim dari Abu dengan sesama wanita. Ketika aurat
‫ل َع َّز َو َجل ِإال َب َّدلك‬
ِ ِ ‫ِإنك ل ْن تد َع ش ْيئا‬
hanya ketika ada hajat.
Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, wanita dibuka, maka yang pertama
Hukum seorang pria memandang wanita “Aku pernah berada di sisi Nabi shallallahu didahulukan adalah dokter wanita