KEBAYA

Sejarah
Asal kata kebaya berasal dari kata arab abaya yang berarti pakaian, namun versi lain menyebut berasal dari kata "Kebyak" atau "Mbayak" dari
masyarakat Jawa. Ada pendapat yang menyatakan kebaya berasal dari China. Lalu menyebar ke Malaka, Jawa, Bali, Sumatera, dan Sulawesi.
Setelah akulturasi yang berlangsung ratusan tahun, pakaian itu diterima di budaya dan norma setempat. Namun ada juga pendapat bahwa kebaya
memang asli dari Indonesia. Karena pakaian asli China adalah Cheongsam yang berbeda dari kebaya. Bentuk paling awal dari kebaya berasal
dari Keraton Majapahit[1] yang dikenakan para permaisuri atau selir raja. sebagai sarana untuk memadukan perempuan Kemban yang ada, tubuh
bungkus dari perempuan aristokrat menjadi lebih sederhana dan dapat diterima oleh yang baru memeluk agama
Islam. Aceh, Riau dan Johor dan Sumatera Utara mengadopsi gaya kebaya Jawa sebagai sarana ekspresi sosial status dengan penguasa Jawa
yang lebih alus atau halus. Nama kebaya sebagai pakaian tertentu telah dicatat oleh Portugal saat mendarat di Jawa. Kebaya Jawa seperti yang
ada sekarang telah dicatat oleh Thomas Stamford Bingley Raffles di 1817, sebagai sutra, brokat dan beludru, dengan pembukaan pusat dari blus
diikat oleh bros, bukan tombol dan tombol-lubang di atas batang tubuh bungkus kemben, yang kain (dan pisahkan bungkus kain beberapa meter
panjang keliru diberi istilah 'sarung di Inggris (sarung (aksen Malaysia: sarung) dijahit untuk membentuk tabung, seperti pakaian Barat).[2][3]

Variasi Kebaya
Sekitar tahun 1500-1600, di Pulau Jawa, kebaya adalah pakaian yang hanya dikenakan keluarga kerajaan Jawa. Kebaya juga menjadi pakaian
yang dikenakan keluarga Kesultanan Cirebon, Kesultanan Mataram dan penerusnya Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat. Selama masa
kendali Belanda di pulau itu, wanita-wanita Eropa mulai mengenakan kebaya sebagai pakaian resmi. Selama masa ini, kebaya diubah dari hanya
menggunakan barang tenunan mori menggunakan sutera dengan sulaman warna-warni. Pakaian yang mirip yang disebut "nyonya kebaya"
diciptakan pertama kali oleh orang-orang Peranakan dari Melaka. Mereka mengenakannya dengan sarung dan sepatu cantik bermanik-manik
yang disebut "kasut manek". Kini, nyonya kebaya sedang mengalami pembaharuan, dan juga terkenal di antara wanita non-Asia. Variasi kebaya
yang lain juga digunakan keturunan Tionghoa Indonesia di Cirebon, Pekalongan, Semarang, Lasem, Tuban dan Surabaya.

Kebaya dan Politik

Penggunaan kebaya juga memainkan peran politik yang cukup penting. Kebaya telah dinyatakan sebagai busana nasional Indonesia[4] meskipun
ada kritik bahwa kebaya hanya digunakan secara luas di Jawa dan Bali. Kebaya sebenarnya juga ditemukan
di Sumatera, Sulawesi dan NTT dengan corak daerah. Tokoh politik seperti Kartini memakai kebaya. Dan peringatan hari Kartini dilakukan
dengan menggunakan kebaya. Para istri Presiden RI mulai dari Soekarno dan Soeharto menggunakan kebaya di berbagai kesempatan.

Penggunaan Kebaya Masa Kini

Kebaya pada masa sekarang telah mengalami berbagai perubahan desain. Pada umumnya Kebaya sering digunakan pada pesta perayaan tertentu.
Dari mulai pesta formal dengan rekan bisnis,pernikahan, perayaan acara tradisional, hingga perayaan kelulusan sekolah seperti wisuda. Kebaya
digunakan sebagai seragam resmi pramugari Singapore Airlines, Malaysia Airlines dan Garuda Indonesia.[5] Sejumlah perancang yang turut
menciptakan desain baru kebaya diantaranya adalah Anne Avantie dan Adjie Notonegoro.

Catatan kaki[sunting | sunting sumber]

1. ^ http://www.docstoc.com/docs/79546622/KEBAYA-HISTORIC//
2. ^ http://wolipop.detik.com/read/2012/08/14/131633/1990929/233/modernisasi-kebaya-dari-dulu-hingga-kini//
3. ^ http://www.tempo.co/read/news/2013/04/25/110475801/Kebaya-Sebuah-Catatan-Perjalanan//
4. ^ http://rrijogja.co.id/nasional/seni-dan-budaya/3515-busana-wanita-nasional-indonesia-hilang-gaungnya//
5. ^ http://female.kompas.com/read/2010/09/26/11502730/Terbang.Bersama.Kebaya//
https://tulisantantim.wordpress.com/2012/07/03/pengertian-sejarah-kebaya/

Setelah dipostingan sebelumnya saya mengutip sedikit tulisan tentang batik, maka tak afdhol rasanya jika saya melewatkan satu lagi lambang
kebudayaan bangsa kita yang tak pernah terlupa dalam setiap kesempatan dan acara resmi di bangsa ini, dan tentunya juga untuk para wanita-
wanita Indonesia, yitu Kebaya.

Kebaya tidak hanya untuk mempercantik sipemakainya, namun kebaya memiliki sisi historikanya sendiri yang tak pernah luput dan lepas dari
kebaya itu sendiri. Sekarang waktunya kita menilik sekelumit tulisan saya tentang sejarah kebaya, agar kita sebagai generasi bangsa, tidak hanya
mencintai batik tanpa alasan, tapi mencintai batik dengan berbagai, termasuk salah satunya adalah karena kebaya adalah salah satu bagian dari
sejarah peninggalan nenek moyang kita.

Kebaya – berasal dari kata arab “abaya” yang berarti pakaian. Dipercaya kebaya berasal dari Tiongkok ratusan tahun yang lalu. Lalu menyebar
ke Malaka, Jawa, Bali, Sumatera, dan Sulawesi. Setelah akulturasi yang berlangsung ratusan tahun, pakaian itu diterima di budaya dan norma
setempat.

Sebelum 1600, di Pulau Jawa, kebaya adalah pakaian yang hanya dikenakan keluarga kerajaan di sana. Selama masa kendali Belanda di pulau
itu, wanita-wanita Eropa mulai mengenakan kebaya sebagai pakaian resmi. Selama masa ini, kebaya diubah dari hanya menggunakan barang
tenunan mori menggunakan sutera dengan sulaman warna-warni.

Pakaian yang mirip yang disebut “nyonya kebaya” diciptakan pertama kali oleh orang-orang Peranakan dari Melaka. Mereka mengenakannya
dengan sarung dan sepatu cantik bermanik-manik yang disebut “kasut manek”. Kini, nyonya kebaya sedang mengalami pembaharuan, dan juga
terkenal di antara wanita non-Asia.

Seiring berjalannya waktu, Design Kebaya berubah dan sempat tergerus zaman. Apalagi di masa pendudukan Jepang, di saat kreativitas dan
produktivitas bangsa ditekan hingga ke level yang paling rendah. Pendudukan Jepang di Indonesia memutus jalur perdagangantekstil dan
perlengkapan penunjangnya, akhirnya banyak rumah produksi kebaya tutup dan hanya sedikit perusahaan batik yang bisa bertahan.
Sejak masa itu, jejak kebaya sedikit terhapus. Para wanita pejuang kemerdekaan yang masih menggunakan kebaya (kebanyakan jenis kebaya
kartini dan kebaya encim), kembali memopulerkannya, kendati harus bersaing dengan busana Barat yang dianggap lebih “memerdekakan”
perempuan dari simbolisasi kebaya masa lalu, yang mengungkung perempuan dalam lilitan korset dan kain panjang (Model Kebaya Modern).

http://www.wanitagaya.com/sejarah-kebaya/

http://domba-bunting.blogspot.com/2009/09/sejarah-kebaya-di-indonesia.html
https://priajelita.wordpress.com/2012/05/06/kebaya/
Kebaya
Kebaya pada mulanya merupakan pakaian tradisional suku Jawa berupa blouse atau
baju untuk wanita. Dahulu, kebaya hanya digunakan oleh kaum ningrat. Kebaya
digunakan sebagai pasangan untuk kain batik wiron yang dipakai sebagai
bawahannya. Dalam perkembangannya, kebaya kemudian diangkat menjadi busana
nasional Indonesia.

Kebaya bisa dibedakan menjadi kebaya panjang dan kebaya pendek. Kebaya panjang
adalah kebaya dengan panjang yang hampir mendekati lutut atau malah melebihi
lutut. Sedangkan kebaya pendek adalah kebaya dengan panjang kurang lebih
sepinggul. Menurut pakemnya kebaya pendek digunakan oleh wanita yang belum
menikah dan sebaliknya kebaya panjang digunakan oleh wanita yang sudah menikah.

Selain bisa dibedakan menjadi kebaya panjang dan kebaya pendek, kebaya
tradisional dapat dibagi menjadi :

1. Kebaya dengan kutu baru : yaitu kebaya yang dibagian depan tengahnya ada
tambahan kain yang menjadi penghubung antara bagian kiri dan kanannya.
2. Kebaya Kartini : yaitu kebaya yang bagian depannya tidak mempunyai beef / kutu baru / kain tambahan yang menjadi penghubung antara
bagian kiri dan kanannya. Bagian kiri dan kanan terhubung langsung dan mempunyai krah berdiri yang menerus sampai ke bawah.

3. Kebaya Sunda : yaitu kebaya dengan kerah berbentuk V dan sesuai dengan namanya berasal dari daerah Jawa Barat.

4. Kebaya encim : yaitu kebaya dengan bordiran yang khas dan

bagian bawahnya berbentuk runcing seperti segitiga. Dulunya dipakai
oleh peranakan Cina.
Diluar pulau Jawa sendiri, ada juga kebaya-kebaya lain seperti kebaya Sumatera yang dipakai dengan kain songket mempunyai ciri khas
lengannya lebih lebar bila dibandingkan dengan lengan kebaya Jawa yang lebih ngepas. Kebaya Ambon dan kebaya Minahasa. Negara tetangga
kita Malaysia juga mempunyai blouse yang disebut kebaya.

Dilihat dari bahannya, kebaya bisa dibuat dari berbagai macam bahan seperti sutra, brokrat atau beludru.

Kemudian pada perkembangannya kebaya semakin mengalami banyak perubahan bentuk. Ada yang berkerah Shanghai, ada yang offshoulder,
ada yang belakangnya berekor dan sebagainya.
BUSANA PENGANTIN

https://en.wikipedia.org/wiki/Wedding_dress

busana pengantin atau gaun pengantin adalah busana yang dikenakan oleh mempelai wanita saat upacara pernikahan. Warna, gaya dan
seremonial pentingnya gaun bisa bergantung pada agama dan budaya para peserta pernikahan. Dalam budaya Barat, pengantin wanita sering
memilih gaun pengantin putih, yang dibuat populer oleh Ratu Victoria di abad ke-19. Di kultur timur, pengantin wanita sering memilih merah
untuk melambangkan keberuntungan

Gaun pengantin putih dari tahun 1891

Pernikahan yang dilakukan selama dan segera setelah Abad Pertengahan seringkali lebih dari sekadar persatuan antara dua orang. Mereka bisa
menjadi persatuan antara dua keluarga, dua bisnis atau bahkan dua negara. Banyak pernikahan lebih merupakan masalah politik daripada cinta,
terutama di kalangan bangsawan dan kelas sosial yang lebih tinggi. Oleh karena itu, para calon pengantin diharapkan untuk berpakaian dengan
cara yang memberi keluarga mereka cahaya yang paling menguntungkan dan sesuai dengan status sosial mereka, karena mereka tidak hanya
mewakili diri mereka sendiri selama upacara tersebut. Pengantin dari keluarga kaya sering mengenakan warna yang kaya dan kain eksklusif.
Sudah biasa melihat mereka memakai warna berani dan lapisan bulu, beludru dan sutra. Pengantin wanita mengenakan busana mutakhir, dengan
bahan terkaya uang keluarga mereka bisa dibeli. Pengantin wanita termiskin mengenakan pakaian gereja terbaik mereka pada hari pernikahan
mereka. Jumlah dan harga bahan gaun pengantin yang terkandung adalah cerminan dari kedudukan sosial pengantin wanita dan menunjukkan
tingkat kekayaan keluarga kepada tamu pernikahan

Contoh terdokumentasi pertama dari seorang putri yang mengenakan gaun pengantin putih untuk sebuah upacara pernikahan kerajaan adalah
dari Philippa dari Inggris, yang mengenakan jubah dengan jubah sutra putih berbatasan dengan tupai abu-abu dan kulit hitam pada tahun 1406.
Mary, Ratu Skotlandia, mengenakan gaun pengantin putih di tahun 1559 saat menikahi suami pertamanya, Francis Dauphin dari Prancis, karena
itu adalah warna kesukaannya, meski putih kemudian menjadi warna berkabung bagi Queens Prancis.

Ini bukan tren yang meluas, namun: sebelum era Victoria, seorang pengantin menikah dengan warna apapun, kulit hitam sangat populer di
Skandinavia.
Putih menjadi pilihan populer di tahun 1840, setelah pernikahan Ratu Victoria sampai Albert dari Saxe-Coburg, saat Victoria mengenakan gaun
putih yang dipangkas dengan renda Honiton. Ilustrasi pernikahan banyak dipublikasikan, dan banyak pengantin wanita memilih warna putih
sesuai dengan pilihan sang Ratu.

Bahkan setelah itu, untuk suatu periode, gaun pengantin disesuaikan dengan gaya hari ini. Pada awal 1900-an, pakaian termasuk banyak hiasan,
seperti renda atau hiasan. Ini juga diadopsi dalam gaun pengantin, di mana hiasan hiasan dan renda biasa terjadi. Misalnya, di tahun 1920-an,
mereka biasanya pendek di depan dengan kereta api yang lebih panjang di belakang dan dipakai dengan cadar pernikahan dengan gaya cloche.
Kecenderungan mengikuti mode saat ini berlanjut sampai akhir 1960-an, ketika menjadi populer untuk kembali ke desain panjang dan penuh
yang mengingatkan pada zaman Victoria.

Hari ini, gaun pengantin Barat biasanya berwarna putih, meski "pernikahan putih" mencakup nuansa seperti kulit telur, ecru dan gading.

Belakangan, banyak orang berasumsi bahwa warna putih itu dimaksudkan untuk melambangkan keperawanan, meski ini bukan niat asli: warna
biru itulah yang terhubung dengan kemurnian, kesalehan, kesetiaan, dan Perawan Maria.

Mode saat ini

Sekitar 75 persen gaun pengantin yang dipasarkan adalah gaun tanpa tali atau tanpa lengan, sebagian karena gaun semacam itu membutuhkan
sedikit keterampilan dari para perancang dan lebih mudah diubah agar sesuai dengan benar. Namun, gaun pengantin berlengan dan juga gaun
pengantin dengan tali telah menjadi lebih populer dalam beberapa tahun terakhir.

Banyak gaun pengantin di China, India (sari pernikahan), Pakistan (sulaman shalwar qameez atau lehngas) dan Vietnam (dalam bentuk
tradisional Ao dai) berwarna merah, warna tradisional keberuntungan dan keberuntungan. Saat ini, banyak wanita memilih warna lain selain
merah. Dalam pernikahan Cina daratan modern, pengantin wanita dapat memilih gaun Barat dengan warna apapun, dan kemudian mengenakan
kostum tradisional untuk upacara minum teh resmi.

Dalam pernikahan Taiwan modern, pengantin wanita umumnya memilih warna merah (mengikuti tradisi Tionghoa) atau sutra putih (lebih barat)
untuk bahan gaun pengantin, namun sebagian besar akan mengenakan pakaian tradisional merah untuk perjamuan resmi pernikahan mereka.
Secara tradisional, ayah mempelai wanita bertanggung jawab atas perjamuan kawin yang diadakan di sisi mempelai wanita dan alkohol (yang
secara khusus disebut "xi-jiu," membingungkan sama seperti perjamuan pernikahan itu sendiri) yang dikonsumsi selama perjamuan kedua.
Sementara pernikahan itu sendiri sering didasarkan pada pilihan pasangan, perjamuan pernikahan adalah isyarat simbolis "terima kasih" dan
apresiasi, kepada mereka yang telah mengangkat pengantin perempuan (seperti kakek dan nenek) dan mereka yang akan terus berada di sana.
untuk membantu mempelai wanita di masa depan. Maka untuk menghormati para tetua, perjamuan kawin biasanya dilakukan secara formal dan
tradisional.

Saus pernikahan merah adalah pilihan pakaian tradisional untuk pengantin wanita dalam budaya India. Kain Sari juga secara tradisional sutra.
Seiring waktu, pilihan warna dan pilihan kain untuk pengantin wanita India telah berkembang. Kain hari ini seperti krep, Georgette, charmeuse,
dan satin digunakan, dan warna telah diperluas termasuk emas, pink, oranye, merah marun, coklat, dan kuning juga. Pengantin India di negara-
negara Barat sering memakai sari pada upacara pernikahan dan kemudian beralih ke pakaian tradisional India (lehnga, choli, dll.).

Budaya asli amerika

Masyarakat adat Amerika memiliki beragam tradisi yang berkaitan dengan pernikahan dan dengan demikian gaun pengantin. Pengantin Hopi
secara tradisional mengenakan pakaiannya yang ditenun oleh mempelai pria dan setiap pria di desa yang ingin berpartisipasi. Pakaian itu terdiri
dari sabuk besar, dua jubah putih semua-putih, jubah kawin putih dengan garis-garis merah di bagian atas dan bawah, legging kulit putih dan
moccasin, tali untuk mengikat rambut, dan tikar bulunya untuk membungkus pakaian. . Pakaian ini juga berfungsi sebagai kafan, karena pakaian
ini diperlukan untuk perjalanan melalui dunia bawah.

Pengantin Pueblo mengenakan pakaian katun yang diikat di atas bahu kanan, diikat dengan ikat pinggang di pinggang.

Dalam tradisi Delaware, seorang mempelai mengenakan rok kulit rusa dan sekotak manik-manik wampum di sekitar keningnya. Kecuali manik-
manik halus atau kalung kerang, tubuh itu terlepas dari pinggang ke atas. Jika itu adalah pernikahan musim dingin, dia mengenakan legging kulit
rusa dan moccasin dan jubah bulu kalkun. Wajahnya dilukis dengan tanah liat putih, merah dan kuning.

Suku-suku California Utara (termasuk Klamath, Modoc dan Yurok) memiliki gaun pengantin tradisional yang ditenun dengan warna simbolis:
putih di sebelah timur, biru untuk selatan, kuning (oranye) untuk barat; dan hitam di sebelah utara. Turquoise dan perhiasan perak dipakai oleh
kedua mempelai dan mempelai pria di samping sabuk concho perak. Perhiasan dianggap sebagai perisai melawan kejahatan termasuk kelaparan,
kemiskinan dan nasib buruk.
BUSANA PENGANTIN ADAT SUKU KARO

Menurut Davit Purba atau yang biasa disebut Pa Davit menjelaskan bahwa pada upacara pernikahan adat Suku Batak Karo, untuk wanita dan
pria berbeda namanya. Dalam satu set pakaian pria dan wanita memiliki beberapa bagian yang memiliki nama,fungsi,serta makna yang berbeda
satu dengan yang lainya. Pada pengantin pria menggunakan Setelan jas dan kemeja putih menjadi busana utama.
Sedangkan pelengkapnya adalah kalung Bura Sidilaki, Gelang Sidilaki dan Uis (kain sejenis ulos). Tak lupa, Gatip (kain penutup kaki yang
dipasang di pinggang) dengan motif sama dengan pengantin wanita.
Sedangkan pakaian pengantin perempuan Batak Karo terdiri dari baju tutup dengan lengan panjang, sedangkan bagian bawah memakai sarung
sungkit yang dililit dengan kain ulos dan menggunakan uis gara.

Nama Busana Pernikahan Adat Suku Batak Karo pada wanita

1. Uis Kelam - Kelam
Uis Kelam-kelam adalah kain yang digunakan oleh pengantin wanita untuk penutup kepala. Uis Kelam-kelam merupakan kain yang digunakan
untuk pelapis tudung bagian tengah. Uis Kelam-kelam merupakan kain yang berwarna hitam pekat dan tanpa motif. Bahan kain ini bertekstur
tipis hanya, kain ini bersifat lebih keras karena dibuat menggunakan kapas yang ditenun manual secara tradisionil. Ukuran kain ini berukuran
panjang 168 cmx80 cm.

2. Uis Gara
Untuk tudung bagian terluar, pengantin wanita menggunakan Uis Gara. Uis Gara berwarna merah tua dan ada juga yang memiliki motif garis-
garis kecil berwarna putih ditengahnya. Tepian kain ini berwarna merah tua dan ujungnya berumbah, dan sebagian kain ini memakai benang
emas. Uis Gara memiliki 2 macam jenis. Uis Gara yang menggunakan benang emas biasanya digunakan untuk upacara tertentu seperti
pernikahan, sedangkan yang tidak menggunakan emas digunakan oleh wanita untuk kegiatan sehari hari sebagai penutup kepala. Uis Gara dibuat
dengan bahan kapas yang dipintal secara manual dan diberi zat pewarna alami.
3. Kebaya
Untuk pakaian, pengantin wanita biasa menggunakan kebaya. Warna kebaya umumnya berwarna merah atau emas senada dengan kain lainya.

4. Uis Nipes
Uis Nipes adalah kain yang digunakan sebagai kain terluar yang dililit di pinggang pengantin wanita.Uis nipes digunakan pengantin wanita dari
atas pinggang hingga bagian tengah paha. Kain ini memiliki berbagai macam motif serta warna. Uis nipes biasanya memiliki warna ungu,
merah, coklat atau hijau. Uis Nipes memiliki ukuran panjang 146 cm x 74 cm.

5. Uis Julu
Uis Julu merupakan kain yang digunakan pengantin wanita sebagain kain kedua sebelum menggunakan Uis Nipes. Uis Julu digunakan wanita
dari pinggang hingga lutut. Uis Julu bersifat lebih lebih tebal serta memiliki warna hitam kebiruan. Ukuran Uis Julu biasanya sama dengan Uis
Nipes dengan ukuran panjang 146 cmx 74 cm.

6. Kampuh
Pengantin wanita memakai kampuh sebagai kain yang dililit di pinggang sebelum Uis Nipes. Kampuh digunakan pengantin wanita dari pinggan
hingga menutupi mata kaki pengantin wanita. Menurut Davit Purba, (2016) Kampuh biasanya menggunakan motif bunga matahari yang
melambangkan sukacita dan harapan agar murah rejeki.

Nama Busana Pernikahan Adat Suku Batak Karo pada Pria

1. Uis Beka Buluh sebagai Bulang - Bulang
Pada acara pernikahan adat Suku Batak Karo, pengantin pria menggunakan penutup kepala yang disebut dengan bulang-bulang. Bulang – bulang
pada pakaian pernikahan tersebut menggunakan kain yang bernama Uis Beka Buluh atau disebut dengan Beka Buloh. Pada saat pesta
pernikahan, kain ini dipakai pengantin pria sebagai simbol dan wibawa bagi seorang putra karo. Menurut Davit Purba (2016), “Uis Beka Buluh
memiliki ciri yang tegas sehingga menghasilkan kesan wibawa pada pengantin pria”. Uis Beka Buluh memiliki panjang kain 166 cm x 86 cm.
2. Uis Gara sebagai Selempang pada Pengantin Pria
Menurut buku Tata Rias Pengantin Sumatra Utara halaman 40, Pengantin pria menggunakan Uis gara yang dibentuk dari bahu kiri ke bahu
sebelah kanan dengan bagian belakang membentuk segitiga. Kain Uis gara yang digunakan biasanya berukuran 166 cm x 82 cm

3. Uis Gatip Jongkit sebagai Sarung

Pengantin Pria dalam upacara pernikahan menggunakan Uis Gatip Jongkit sebagai sarung atau penutup kaki yang dipasang di pinggang.
Menurut buku Tata Rias Pengantin Sumatra Utara halaman 40, Motif yang dipasang pengantin pria senada dengan motif yang dipasang
dipengantin wanita agar terlihat indah. Menurut Davit Purba (2016) Uis Gatip Jongkit memiliki kesan teguh serta perkasa bagi seorang putra
Karo.

4. Kemeja dan Jas

Untuk pakaian utama, pengantin pria Suku Batak Karo biasanya menggunakan kemeja serta jas berwarna hitam. Untuk kemeja, pengantin pria
menggunakan warna yang senada dengan pakaian pengantin wanita dan jas yang dikenakan .
 BUSANA PENGANTIN

VISUALISASI BUSANA PENGANTIN

BUSANA PENGANTIN SUKU KARO

VISUALISASI BUSANA PENGANTIN

SUKU KARO