Ustadz Syatori Abdul Rauf

Tadabbur Surah An Nur ;59

Al Baaligu : Hidupnya telah sampai ke stasiun hidup bernama pengertian saat
sudah memasuki usia tertntu.
Mengerti bhwa hdup itu uk ibadah. Bahwa kita diciptakan untuk ibadah,
meskipun sangat sedikit orang yang sudah usia baligh belum ngerti hidp itu
utk ibadah.
Baik dlm diamnya ada nilai ibadah. Ibadah tdk hanya shalat atai ngaji dll, tapi
masak,tdur atau yg lain kalau tau ilmunya. Olehnya, ibadah itu brmakna sgat
luas. Krn Allah mnciptakan jin d manusia utk ibadah.
Ibadah itu wujudnya semaua amal baik yg dilakukan semata mata hanya kr
Allah menyukainya.(secara umum)
Ibadah antara org balig dn tdak adalah kalau baligh sudah tahu alasaannya
karena Allah suka. Contohnya ikut kajian karna suka penceramahnya atau
temanya, maka pemikirannya belum baligh, bukan krn tahu bahwa Allah suka
kalau ikut kajian.
Org dewasa adlh org yg tdk punya alasn apapun saat beramal baik selain
hanya semata krn Allah mencintainya.Kalau tdk bgitu, maka itu amalan anak2
, bukannya tidak baik,tapi amalannya saja yg kualitasnya lbih rendah.
How To Be Dewasa Seutuhnya Dn Scepatnya Di Pghujung Ayat 59
Annur(Mempertemukan Ilmu Dn Hikmah)

Krn apapun yg terjadi pada kita adalah hikmah. Org dewasa adalah org yg bisa
menyatukan ilmu dn hikmah.
Mengapa hrus mempertmukan Ilmu dn Hikmah?
● Hidup itu punya 2 pintu Kanan Taqwa, Kiri Fujur. Saat pintu taqwa
terbuka,maka fujur tertutup begitupun sebaliknya. Tdk ada y
bersamaan terbuka. Contohnya Org berkata “saya sabar”, tapi
kenyataanya ia ngomel
 ● Agar hanya pintu taqwa yg terbuka, maka kuncinya Ilmu dn Hikmah.
Ilmu memasukkan kuncinya, hikmah yang memutarnya uk terbuka. Dn
supaya benar2 brtemu Ilmu dn Hikmah itu,adalah IKHLAS.
● Intinya cari ilmu itu dg Ikhlas(urusannya hanya kita dan Allah SWT). Org
yg cari ilmunya tdk ikhlas,maka mngajarkan ilmunya jdinya tdk
bermanfaat, tdk bernilai ibadah.
● Org yg tdk mau berteman dg Alim krn orgnya tdk bisa bcara secara
runtut, maka kt tdk suka orgna atau ilmunya?
● Krn Allah yg mnyampaikan ilmu itu ke kita. Ya Allaah ikhlaskan hamba
untuk menuntut ilmu,supaya bisa sampai ke saya Ilmu-Mu. Utk dpat
Ilmu,cari guru yg ilmunya byak, tp retorikanya sedkt.
● Ikhlas itu muncul dari Kepriatinan. Cari ilmu dg ikhlas,, amalkan ilmu dg
ikhlas. InsyaAllah ilmudan hikmah bertem dn InsyaAllah yg terbuka
hnya pintu Taqwa.
`Barang siapa yang ikhlas krn Allah, maka Allah akan menpakkan mata air
hikmah keluar dari hatinya`
Ikhlas dalam Kebaikan adalah kunci pembuka segala pintu kebaikan.
● Membaca Qur an, adalah pintu pertama untuk membuka kebaikan
lainnya. Buah dari keikhlasan kt mmbaca Qur an.
● AlAnkabut. Shalat maka pintu kemungkaran akan tertutup yg berari yg
terbuka adalah pintu kebaikan. Kalau ada yang masih berjalan keduanya
berarti shalatnya belum ikhla
Meskipun Ikhlas itu hanya utk amal baik,tp ada yg menyalahgunakan ikhlas
utk amal buruk. Mendgar dn menceritakan kejelekan org lain maka dosanya
sama. Kalau kita ikhlas mendgarnya, maka terbukalah pintu keburukan
berburuksngka,,permusuhan. Tapi kalau mendgarnya tdk ikhlas, maka hanya
sekdar mndgar tapi tidk ada prasangka. Di antara amal baik dn amal buruk, yg
mana yg lebih ikhlas?..
 Ust.Syatori Abdul Rauf,
Nurul Ashri, 12 Maret 2018
TADABBUR SURAH AN-NUR;60
Apa yang menyebabkan menundukkan pandangan itu berat?
Yang membuat kita ringan atau berat melakukan sesuatu adalah balasan/
bayarannya.
Ghaddul Basshar --------pekerjaan memindahkan bola mata terhadap suatu
pandangan.
Manfaat Ghaddul Basshar :
1. Mendapat jaminan surga untuk siapa saja yang menudukkan
pandangan
“Jaminan yang membuka pintu surga” di antaranya adalah :
 Jujur saat berbicara
 Tepati janji
 Tunaikan Amanah
 Jaga Kehormatan dan Kemaluan
 Menjaga Pandangan
 Jaga Tangan
2. Meneguhkan Hati
“Yang terikat dengan Akhirat salah satunya pendukung kita istiqomah”
 Apa yang kau lakukan jikamalaikat maut memanggil
 Apa kau mau di alam kubur sendiri
 Di Alam Barsah, apa kau akan bahagia
 Apa kau akan bahagia saat bertemu Allah
3. Mendapatkan manisnya iman dan ibadah
“Pandangan itu anak panah beracunnya Iblis”
Jadi kalau kita tidak menjaga pandangan,maka akan merusak hati.
Menundukkan pandangan adalah pintu bagi masuknya iman ke dalam hati.
Surga dunia adalah iman
‘Barang siapa yang tidak memasukkansurga dunia, tidak akan memasukkan
surga akhirat”
Berbicara tentang iman ada 3:
(i) Iman Qawliyya
Iman yang hanya ada di lisan (munafiq), tidak meyakininya di dalam
hati dan akal.
(ii) Iman Aqeliyya
Akal menerima iman, tapi hati menolak. Contoh: Percaya Allah
menjaga, tapi masih takut kalau ke kuburan.
(iii) Iman Qalbiy
Hati sepenuhnya menerima iman.
Kita pasti membawa iman, karena Iman akan membawa amalan, sementara
amal tidak akan diterima tanpa iman.
Iman hanya berpengaruh dalam hidup kita kalau ia sudah ada di dalam hati.
Tidak ada yang bisa menolong kita di dalam kubur kecuali iman.
“Yang meyebabkan ilmu tidak manfaat :”
Ukuran keberhasilan ilmu mesti memenuhi 3 hal berikut :
1) Paham
2) Mengamalkan ilmu
3) Mengajarkan ilmu
Caranya adalah, Ya’timadnya lebih, yaitu bersandarnya kuat kepada
Allah,tidak pada selain Allah. Allah-lah yang menyebabkan kita paham. Guru
yang baik itu yang mengajarkan yang baik dan benar, serta tawadhu.

Nurul Ashri, 19 Maret 2018

Lanjutan Tadabbur Surah An-Nur;60
Salah satu manfaat mentadabburi ayat Al Qur’an adalah bisa menangkap yang
tersirat dan tersurat untuk kemudiandikembangkan dan dijadikan sebagai
pengertian yang haq sehingga menimbulkan kebaikan-kebaikan. Proses
mentadabburi diawali dengan menjawab jujur “Sudahkah kita mengimani
ayat-ayat Allah”?.
Iman = rasa percaya yang mendorong kita untuk 100% membenarkan.
Konfirmasi rasa percaya ini dapat dilihat dengan sampai mana kita
membenarkannya.n Bukti bahwa kita membenarkan apa yang dipercaya
adalah memperlakukan yang kita percayai secara baik dan benar.
Contoh:
Kalau benar dia percaya itu batu bata, maka dia tidak mungkin
memasukkannya ke kulkas.
Percayakah dosa itu kotor?Melihat aurat itu dosa. Senangkah saat kita
melihat aurat?. Mengapa ayat-ayat Allah belum bisa mempengaruhi hidup
dan kehidupan kita, padahal kita mengimaninya? Jika kita percaya, pasti kita
akan terpengaruh dengan apa yang kita percayai.
“Bagaimana mengetahui bahwa ayat Allah itu sampai ke kita? Yaitu dengan
memahaminya”.
Jika ada orang hafal, tapi tidak memahaminya berarti ayat belum sampai ke
dia. Yang sudah paham saja belum tentu ayatnya sampai ke dia, apalagi
yang belum paham.
Paham terhadap ayat ada 3:
 Allisaani
Memahami ayat dengan baik, tapi membantah kebenarannya.
Contoh : Dia paham ayat tentang poligami, tapi dijadikan alat untuk
merendahkan Al Qur’an.
 Al Aqlii
Memahami ayat dengan baik, tapi tidak mau menerima kebenarannya.
Contoh: Ayat tentang sedekah dipahami, tapi belum
dipenuhi/dilaksanakan.
 Al Qalbiiy
Memahami ayat dengan baik dan mengimplementasikannya. Ini yang
diharapakan, ini berarti ayat sampai ke kita.
Paham Al Qalbiiy akan memberikan paham yang bermanfaat yang kemudian
akan menjadi ilmu yang bermanfaat (Al ‘ilmunnaafi’u : Ilmu yang membuatmu
mengenal Allah dan menyadari kedudukanmu sebagai hamba Allah) .
Tugas seorang hamba adalah beramal untuk AllahSWT, beribadah.
Do’a adalah amal seseorang ke Allah sebagai bentuk penghambaan kita
kepada Allah.
Kesalahan kita tentang do’a :
1) Menganggap apa yang diperoleh itu karena sudah rejekinya. Itu
semua karena Allah dan kebaikan-Nya. Allah-lah yang menghendaki
rejeki itu.
2) Allah hanya akan ngasi ke kita kalau kita meminta kepada-Nya. Allah
itumemberi apa yang kita butuhkan bahkan melebihi dari apa yang kita
minta.
3) Menganggap apa yang diperoleh itu adalah balasan atas amalan yang
kita miliki sebelumnya.
*Note: Haram itu ada 2:
 Haram yang hukumnya memang haram (tidak dibolehkan untuk
kebutuhan)
 Haram yang asalnya tidak haram, tapi menjadi haram kalau ditrurutin
(seperti memandang perempuan, itu boleh kalau ada keperluan).

Nurul Ashri, 26 Maret 2018

Lanjutan Tadabur Surah An Nur;60
Contoh Yang tentang pemahaman terhadap ayat :
Kalau Lisaani, maka musibah
ditolaknya (cobaan)

Kalau Aqliy, maka musibah

Dapat Musibah itu dari Allah, tapi berat
rasanya(ujian)

Kalau Qalbiiy,ini semua

yang terbaik dari Allah
Jika sudah dipahami secara Qalbiy, maka kita akan menjaga pendengaran dan
penglihatan dari segala yang diharamkan Allah (Kaitannya dengan Lawan
Jenis).

Sebelum kita melihat apa yang diharamkan oleh Allah SWT, Allah sudah
melihat kita terlebih dahulu.
“Dalam memahami ayat, kalau bisa Qalbiy, karena Qalbiy sudah memuat
paham akal dan lisannya. Kalau Cuma aqliy dan lisaan, tidak akan memberi
pemahama yang bermanfaat.”
Cara agar paham Qalbiy adalah ”Cari Ilmu”, yaitu dengan mengahdiri majelis-
majelis ilmu.
Kalau orang belum baik, karenadia belum mengenal Allah dengan baik dan
benar (masih kikir, suka jelalatan dll).

Jika kita menasihati seseorang dan orang itu berubah,dan kita merasa orang
itu berubah karena kita, berart kita belum mengena Allah SWT., karena hanya
Allah yang bisa mwngubah hati seseorang.
Ciri orang yang berilmu (Q.S.35;28) adalah orang yang memiliki rasa
khaasyiyah ( yang biasa diartikan dengan rasa takut, sekalipun makna
sebenarnya susah dibahasakan karea berhubungan dengan perasaan.
Khaasyiyah perpaduan dua rasa yang betemu dalam diri kta, yaitu rasa takut
terhadap azab dan harapan yang besar terhadap nikmat Allah.
Agar Pemahaman Qalbiy dengan Datang ke Majelis Ilmu diperoleh, maka :
1. U’timat (kebersandaran kita kepada Allah SWT, bukan kepada amal
atau ke ngajinya kita, ataudisandarkan kepada guru. Biar kita
dipahamkan oleh Allah, dapat karunia dari Allah.
“Allah yang membuat kita paham, entah siapapun gurunya. Bukan
karena guru/ustadnya, tapi karena Allah SWT.
2. Berusahalah hadirkan rasa cinta kepada ilmu. Ekspresinya, jika kita mau
menemui orang yang kita cintai, maka kita akan mempersiapkan diri
dan memperbaiki penampilan.
 3. Memperoleh ilmu dengan adab. Adab itu ada di atas ilmu. Karenanya,
orang yang berilmu,tidak akan menganggap remeh orang lain, benra-
benar beradab.
Islam itu ada fiqih, aqidah, adab, dan akhlak.
Iman, Islam, Iklhlas bukan tingkatan ( Al Hujurat;18) adalah satu kesatuan
yangtidak bisa dipisahkan.

Nurul Ashri, 02 April 2018

 Hukum Azimah
Hukum larangan untuk tidak melakukan sesuat yang tidak sesuai
syariat.
Secara azimah, kta diperintahkan untuk menundukkan pandangan
(laranganmemandang wanita/laki-laki yang bukan mahrom).
 Hukum Rukhsah
Ketentuan hukum yang memungkinkan untuk kita diberi keinginan
terhadap sesuatu yang dilarang.
Ilustrasinya : Jika lagi di sutau tempt yang tidak memungkinkan kita
memperoleh bahan makanan, sehingga akan mati kalau tidak makan,
yang ada hanya daging babi, maka larangan untuk makan babi jadi
hukum rukhsah
Setiap ada hukum azimah, terdapat hukumrukhsah.
Keadaan yang mengundang datangnya Rukhsah :
1. Al Iqso’ (Gugurnya kewajiban)
Contoh, Haid pada perempuan
2. Al Ikrooh(Keadaan terpaksa)
Amar Bin Yatsir yang dipaksa untuk mengucapkan iman kepada Mubal,
walaupun hatinya tidak menginginkan, karena akan dibunuh jika tidak
mengatakan.
3. An nIsyaah (Lupa)
Misal karena ada pekerjaan yang berat, atau bisa juga karena ketiduran,
dengan catatan segera melakukannya saat ingat.
4. Al Jahlu(bodoh/tidak tahu, betul-betul tidak tahu)
Bukan tidak mau tahu (orang yang tidak mau belajar hukum Islam,
padahal dia ada kapasitas untuk mempelajari itu).
 5. Al Usru (akan sulit jika tidak dilakukan)
 Misal dalam jualbeli, keperluannya untuk mengenali si penjual/ si
pembeli karena dikhawatirkan jika ada masalah pada barang yang
dibeli, maka perlu mengetahui wajah penjual/ pembeli. Tapi ingat,
hanya sekedar keperluan (beberapa detik saja).
 Misal juga dala beleajar mengajar, apabila ada kesulitan jika tidak
melihatnya, bisa saja. Tapi jika tidak ada kesulitan, maka jangan
dilihat.
 Dalam Persaksian (pengadilan, utang piutang)
 Dalam Kedokteran, dan untuk Khitbah.
6. As Safar (dalam Peerjalanan)
Misal pelaksanaan shalat
7. Al Marad (dalam kondisi kurang)
Misal orang yang cacat
 Manakah yang akan dipilih jika ada Azimah, Ruksoh
 Mengambil Ruksoh itu adalah Mubah (tapi harus sesuai ketentuan), tapi
dalam kasus akan mati jika tidak mengambilnya maka hukumnya jadi wajib
 Di balik rukhsoh ada ujian yang menyebabkan fakta siapakah pemimpin
(iman) kita, nafsu, akal atau hati?
Tinggal kita sendiri yang menentukan hati kita dipimpin oleh apa.
 Akal (kalau hidupnya hanya berpikir tentang keuntungan dunia)
 Hati (memimpin kita untuk berpikir kebaikan dunia dan akhirat)
 Nafsu (mwmimpin kita untuk hidup di dunia untuk berfoya-foya)
Implementasi Rukhsoh
Kalau kita ada kesempatan untuk dapat rukhsoh, maka yang senang,
akal,hati atau nafsu?
Misal kalau kita safar, dengan mengqashar shalat, bagaimana kesenangan
kita?
Senang karena shalatnya jadi sebentar ----- akal
Senang karena sedekah dari Allah ---- hati ( benar-benar menyadari itu
karunia dari Allah)
Senang karena tidak lelah ---- nafsu

*Note : Kalau memang dengan melakukan (rukhsoh) itu ada syahwat, maka
tinggalkanlah rukhsoh itu
Faedah menundukkan pandangan:
1. Akan merasakan nikmatnya iman
2. Akan diberikan firasat yang baik oleh Allah (bisikan-bisikan yang
baik),sehingga Allah akan memudahkan untuk memilih yang baik
3. Mata dan hati kita diberikan cahaya sehingga merasa nikmat dalam
beribadah
4. Akan dijauhkan dari kekejian zina
Dosa-dosa besar itu akan berasalh dari dosa-dosa yang kecil
Perkara-perkara :
1. Hendaknya menghadirkan ayat-ayat dan dalil tentang menundukkan
pandangan dan mengharamkan menggumbar pandangan. Mata
zinanya penglihatan, telinga zinanya pendengaran, hati zinanya
berangan-angan, yang kemudian itu dibenarkan oleh kemaluan.
2. Bahwa mata aka bersaksi atas segala dosa yang telah kita lakukan di
hadapan Allah.
3. Hendaknya mengetahui faedah dari menundukkan pandangan.
Urusan syahwat sangatlah mempengaruhi keimanan dan pahala kita,jangan
sampaikita sibuk memperbaiki diri, taat beribadah, tapi tidak bisa
mengendalikan syahwat, maka akan merusak semua amalan kita.

Nurul Ashri, 16 April 2018

Hidup adalah sebuah buku yang terbuka lebar untuk siapapun yang ingin
menemukan jawaban atas pertanyaan dan persoalannya. Bahagia adalah
keputusan kita Kapan waktu yang terbaik untuk bahagia adalah sekarang, di
sini. Bahagia juga berhubungan dengan kualitas dari apa yang kita dengar.
Cara terbaik untuk bahagia adalah dengan membahagiakan orag lain.
Puncak bahagia :
“Saat kita ma melepaskan kebahagiaan kita demi kebahagiaan orang lain,
apalagi, dia orang yangtakpernh membahagiakan kita”
Semua jenis bahagia hanya bisa di capai melalui hubungan baik dengan ornag
lain.
Jangan pernah menyalahkan seseorang/ siaapun untuk sesuatu halyang
bisadierbaiki. Jangan pernah memendam apapun karenasesuatu yang bisa
kita wujudkan kembali.
Karena bahagia itu beasal dari kebaikan, maka jangan sekali-kali meletakkan
bahagia di atas apapun yang tidak ada nilai kebaikannya. Apalagi di atas
sesuatu yang sudah jelas keburukannya (Contoh: menggibah, menghina,
memfitnah orang lain,ataupun bahagia di atas kesusahan orang lain), oleh
karena kita tidak akan pernah bahagia oleh keburukan keburukan tersebut.
Siapapun yang senang melihat aurat yang terbuka, itu tandanya hati dan
jiwanya mati.
Mendengar berarti menjadikan apapun sebagai bacaan yang menginspirasi
kehidupan. Dan cara terbaikutnuk membaca kehidupan adalah dengan
mendenga. Oleh karena mendengar berati menerima apapu n sebagai
kebaikan
 ‫باسمااللهاارحمانااارحيم‬

Berani Hijrah,Berani Istiqamah

Hijrah meninggalkan,berpindah dn menjauhkan Ada 2:Hijrah tempat dan

Hijrah perbuatan
Anjuran utk Berhijrah:
An Nisa;97 Orang yg mdzolimi diri sndri adalah orangyg tdk mau berhijrah
Dalam Ibnu Katsir berisi ttg anjuran berhijrah kapanpun dan siapapun
Sehingga hukumnya wajib bagisiapa yg tk bisa menegakka syariat Islam.Tapi
yg bisa mnegakkan,maka kewajibannya gugur.
Hjrah diidentikkan dg taubat.Kapan taubat itu tdak disyariatkan hanya ketika
hari kiamat tiba´Dan tidaklah tauat diputuskan sampai tiba hari kiamat.
Cntohnya di Indonesia,ketika umat Islan di negara in sudh tdk
mendominasi,maka bisa Hijrah.
Sabda Rasulullah :Tidak ada lagi Hjrah setelah Fathul Makkah,yg ada hanya
jihad dan niat
Belau berlepas diri dari orangyang lingkungannya sudah tidak mendukung
tapi tidak berhijrah.

Lalu apakah hijrah mesti dilakukan?

Yg meperbolehkan tdk berhijrah :
*Kokoh iman dan mentalnya yg tetap menjaga syariat walaupun
lingkungannya semua memusuhinya
*Mushlih :Org yg menjamin kesholehannya tidak hanya utk dirinya tapi
mmbuat org lainmengikuti syiar2 Islam Mushlih adalah tgktan lanjutan dari
sholeh Jd holh tdk hanya utk dirinya tapi jg mgupyakan utk org lain.

Saya ini hijrah yang mana?

Point selanujutny maka Berani Hijrah,berai istiqamah.Istiqamah adalah mahal
dan menjadi top priorit y utk seorang
Bahkan seoranG Nabi Yusuf un perna tergelincr(ketka digoda oleh Istri
Firaun,Yusuf juga tergoda,kalausaja Allah tdk mngilhaminya.Bukti bahwa
istiqamah itu mahal.

Qaromah termahal adalah istiqamah.Utk melihat qaromah seseorg,maka

lihat keistiqamahannya,pengamalan sunnahnya Kalau dia tawaddhu juga.
Ketika bisa stoqamah,maka itu adalah Qaromah Setap muslim yg bertqwa
maka dialah Waliiyullah.

Kiat utk Istiqamah setelah berhijrah :

1.Dimulai dg niat yg ikhlas dan sadar bahwa hijrah adalah wajib.Maka sadar
pula bahw mempertahankan hijrah juga wajib.(Kalau terpengaruh misalkan
iklan dll,maka niatnya tdk ikhlas(.
Seseorg tdk akan kokoh dlam brhijrah dan istiqama amal perbuatnnya jika hati
dan lisannya tidak dijaga Kebiasaan bergibah,berbohong,maka hijrahnya
amalan fisiknya juga tdk terjaga
2.Taubat.Jgan lupa syaray bertaubat hrus dipenuhi ketiganya yaitu Attarqu
artinya meninggalkan kemaksiatan yg dulu,AnNajmu(menyesal)atas semua
kemaksiatan yg dulu(Alhamdulillah dulubsempat merasakan pacaran dll,itu
bukan taubat)karena taubathr menyesal,AlAzhmu(Berjanji tidk akan
mengulangi

3.Mencari lingkungan dan teman yang bai Makanya Sebelum berijrah

hatinya,baiknya berhijrah tempatnya Stelah hijrah hatinya,mak selanjtnya
hijrah amal perbuatannya Seseorang itu tergantung pad temnnya,maka liat
temannya.Muamalah tetap tidak putus,tapi utk dekat jangan

4.Perbanyak Doa pada Allah.Di antara doa yg disyariatkan,salah satu yg

menjadi kebiasaan Nabi Muhammad
’Teguhkan hatiku,Kokokan hatiku ut Taat kepadam´

Karena hati seseorang itu ada di antara dua jarinya Allah,maa mdah baginya
utk membolak balikkannya.

5.Senantiasa mengikuti ta´lim dan majelis majelis ilmu.Bukan krn tema atau
ustadznya,karena klau hati kita masih kotor,maka hati kia ada kecendrungan
kesitunya Tapi diingat bahwa dalammajelis ilmu itu ada keberkahan Ketika
kita mengikuti majeis ilmu,adalah kita akan memperoleh fadhilah kepada para
Nabidan para syuhada
3 golongan Di atas arsy
Org2 yg saling mencntai krn Allaj
Org2 yg bermajelis krn Alllah
Org yg berziarah,bertemu dg orang lain
makany org ber majelis ilmu it memenuhi ktiganya,merwka berhak mendapat
cahaya(fadhiah)tersebut diwajahnya.

HILANGNYA IMAN DI AKHIR ZAMAN

Ustadz Rosyid Abu Rosidah
Jumat, 1 Des 2017/12 RabiulAwal

Makna Iman :
● Sesuatu yg diucapkan oleh lisan yg sebelumnya dibnarkan/diyakini oleh
hati, yg kemudian dipraktekkan dg amalannya.
Nabi Muhammad sudah mewanti wanti dtgnya hari akhir. ketika Rasulullah
SAW mnjalin kerjasama dg Bahrain,
BeliauBersabda
“Yg aku khawatirkan bukan kefakiran,tapi ketika dunia ini dimudahkan
untuk kalian”
Mudah mengumpulkan uang,mudah mgumpulkan informasi,dll.

Di akhir zman nanti,org yg berpegag teguh pada agama , ibarat

mengggenggam bara api. Yaitu dia yang ragu2 dalam menggenggamnya dan
yang kokoh memegangngya hingga muncul kekebalan dalam drinya. Ketika
sprti ini,imanlah yg dipertaruhkan.

Sjauh mana kt mengejar target tsb, segitulah yang akan diperolehnya.

Hadits Abu Daud (gambaran ttg fitnah akhir zaman) :

Sejatinya fitnah akan dtg menyerang keimanan. Dan tidak bisa diatas. Banyak
ddapati pagi harinya mukmin,sore harinya kafir,dan yang munafik(mengklaim
dirinya muslim,tp memiliki sifat nifaq)

Setanmporak porandakan bahasa syariah sehingga membawa kita

menganggap biasa suatu kemaksiatan. Contohnya zina dijadikan ML.

Kelak ada suatu zaman dimana yang halal dan yg haram susah dibedakan.

Menunda nunda amal, imannya akan turun derastis.

Ada 4 hal yg bisa dijadikan pedoman nenghadapi fitnah:
● Berpegang teguh pada alQuran dan hadits/sunnah.
Ada 2 Jenis syirik: terang2an yang membawa sesajen ke tmpat2 tertntu dan
syiriq hafi(sembunyi2) misal pakai cincin, auranya terpancar kalau tidak.

“Barangsiapa yang takabbur dari AlQuran, maka dia akan disesatkan oleh
Allah”Sesungguhnya Al Quran itu jalan yang lurus”(dan jlan lurs itu adalah
sunnah2 Rasul)
Al Quran dan hads itu tidk bsa dipisahkan, krn AlQuranitu,dijabarkan dalam
hadis2

● Belajar kepada ulama atau orang2 sholeh .

Banyak yg berkedok ustadz berkedok dakwah. inilah yg disebut DAJJAL.

“Sugguh akan dtg di akhir zaman kpd kalian Dajjal Pendusta, dia akan
mendakwahkan kepadamu hadits2 baru yg palsu. Maka jangan sampai kalian
tersesat dan merek memberikan fitnah kpadamu”

Pd akhir2 ini, bnyak khatib yg menyampaikan hadis2 yg bukan dari ahlul

sunnah wal jamaah.
Dalam proses Hijrah,hati hati memfilter ilmu2 agama.Org berhijrah mgambil
ilmu harus berlandaskanAlquran dan hadis .

● Mengamalkan ilmu dan berdakwah.

Perintah utk berdakwah dioemantikoeh kata2 Bersegeralah anda beramal.
Jangan krn merasa kurang ilmu,maka tidak mau menyampaikan. Yg benar
adalah menuntut ilmu,dan menyampaikannya sesuaidgapa yg didapatkan.
Org yg baru saja hijrah,tdk menutup kmgkinan juga harus berdakwah.Yg salah
adalah bar
● Memperbyak doa pada Allah agar dijauhkan dari fitnah dan cobaan.

Kalau kamu ingin tahu bagaimana Allah memosisikan kita sebagai hamba yg
diuji atau dikasi musibah. atau diberi rejeki atau cobaan, maka lihatlah Allah
menjadikanmu sebagai apa.

Allah itu memberikan apa yang kita niatkan. Kalau itu tidak didasari atas
kecintaan kita sama Allah.
Hadits Ar Ba’in 6.
Perkara Haram,Halal dan Syubhat

“Sesungguhnya yg halal itu elas,yg haram itu jelas dan di antaranya terdapat
perkara syubhat”

Sesuatu yg halal makan bijia2an buah

Sesuatu yg haran minum khamar
Sesuatu yg syubhat hal yg tidak diketahui halal haramnya hanaya diketahui
oleh org2 tertentu
“Barangsiapa yg mghindari perkara syubhat...

TINGKATAN CINTA
● Cenderung suka (biasanya pemanfaatan pada Materi, misal
baju,warna,baca buku dll)
● Simpati(ke manusia, misal sesama muslim, sbg salah satu sarana
dakwah)
● Empati( khusus sesama muslim lebih ke ukhuwah islamiyah, output
ukhuwahnya)
● Rindu (hnya sesama muslim kepada mukmin)outputnya adanya rasa
kasih sayang
● Mesra(hubungan yg lebih intens)harapannya kepada Rasulullah SAW
dn terhadap Islam.An Nisa;31 dg meneladani dan mengikuti
● Penghambaan(tertinggi)hanya kepd Allah outputnya dg pengabdian.
 ‫باسماا هلل ا ارحمان اارحيم‬

USTADZ MUH.ROMELAN
JANGAN SALAH MEMILIH AGAMA

Kaum qurais Al Baqarah 1..9

Talbiyah (Labbaikallahumma labaik laaikalaasyarika la…)
orgqurais beda ditambahkan dg kalimat
(illa syariika .yg artnya kecuali sekutu)mereka mencampurkan kepercaaan
mereka pada Allah dgan yang kafir.

Kaum Qurais pd masa jahiliyah sering tdk memakai baju,perzinaan,judi,minum

khamar. Tapi sifat2 mulia jga byak...mereka sangat pemurah,di musim haj
merka mengeuarjan harta yg berlimpah od yg mlksanakan haji. Tapi merka
tdkmasukIslam secara khaffah(sempurna),mereka hya mengikuti yag mereka
anggap cocokdan sesuai dengan kemauannya
Al ankabut;65
Yg akan habis Islamnya,adalah orang yg tidak tahu sejarah datangnya Islam.
Kt hars memeahami Islam secara sempurna :
Bani Israil itu Bani Yakub nama lainnya Nabi Yakub. Dan Nabi Muhammad
SAW.bukan dari ketrurunan Bani Israil (dari Ishaq) tapi dari Nabi Ismail
Al Araf;14
Memahami Isla yaitu mentauhidkan Allah SWT, yaitu mengesakan Allah SWT
berserah diri kePada Allah SWT, tunduk pada Allah, melepas diri dari
kesyirikan dan para pengikutnya
jika istiqamah atas ketiga tersebut,maka akan berjunpa dg Allh SWt, akan
didkatkan dg Allah.
 ● Orang Orang Munafik
Tidak menjadikan dia seorang Islam, segala2nya sama dg orang2 beriman, tapi
di dalam hatinya ingkar. Itu tdk mnjadikan dia masuk kedalamIslam
Bahkan merka dilaknat oleh Allah,bahkan lebih prah dari org kafr yg
sebenarya. Merka berada di neraka paling bawah. Sifat Nifaq(munafik) adalah
sifat yang paling ditakuti para sahabat.

==============================
‫باسما‬

Kriteria Ikhlas
1. Kemauan sendiri(bukan krn kemauan orang)
2. Sepenuh Jiddiyah(merasakan unsur berjuang dan bersabar setiap
melakukan amal baik). Ikhlas itu dtgnya dari kesunguguhsunguhan.
Cntoh kapankita ikhlas dlm berinfaq, kalau 1000 apakh kita berjuang utk
dpat 1000 itu? BerAt Tapi Mampu itu Jiddiyah dlm berinfaq.
3. Lapang dan senang.kalau ngingat2 itu tidak ikhlas. Harus lapang dan
senangsudah melakukan.
4. Tiada Harapan utk dipuji
5. tidak menyesal tidk jera,tidak kapok.