ETIKA PERNAFASAN

DALAM ISLAM
BLOK RESPIRASI
AMIR MAHMUD, Lc., LL.M
FEB 2016

1
Anatomi pernafasan (anf/hidung) dalam al qur’an

‫• وكتبنا فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين واالنف باالنف واالذن باالذن والسن بالسن‬
‫والجروح قصاص‬
• QS. Al-Maidah 5:45 “ Dan Kami telah tetapkan terhadap mereka di
dalamnya (at-taurat) bahwasanya jiwa dibalas dengan jiwa, mata
dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan teliga, gigi
dengan gigi, dan luka (pun) ada qisasnya…”

2
Fungsi Anatomi pernafasan (anf/hidung) dalam al qur’an

‫• ولما فصلت العير قال ابوهم إني ألجد ريح يوسف لوال أن تفندون‬
• QS. Yusuf 12 :94 :”Tatkala kafilah itu keluar (dari negeri Mesir)
berkata ayah mereka :” Sesungguhnya aku mencium bau Yusuf,
sesungguhnya kamu tidak menuduhku lemah akal (tentu kamu
membenarkan aku)”.

3
Pernafasan sebagai kebutuhan dasar makhluk hidup

‫فمن يرد هللا ان يهديه يشرح صدره لالسالم ومن يرد ان يضله يجعل‬
‫ كذلك يجعل هللا الرجس على‬، ‫صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد فى السماء‬
‫الذين ال يؤمنون‬
Maka barang siapa yang Allah kehendaki untuk
memberinya petunjuk, niscaya Dia melapangkan
dadanya untuk (memeluk agama Islam). Dan barang
siapa yang dikendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah
menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia
sedang memandang langit…(QS. Al-An’am 6 :125).

4
Pengaruh kejiwaan (stress) terhadap pernafasan

‫• فمن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى‬
• "Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka
sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami
akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan
buta..." (QS. Thaahaa, 20:124)
‫حتى اذا ضاقت عليهم االرض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا اال‬... •
‫ملجأ من هللا اال اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن هللا هو التواب الرحيم‬
• hingga apabila bumi telah menjadi sempit bagi mereka,
padahal bumi itu luas dan jiwa mereka pun telah sempit
(pula terasa) oleh mereka, serta mereka telah mengetahui
bahwa tidak ada tempat lari dari (siksa) Allah, melainkan
kepada-Nya saja�" (QS. At Taubah, 9:118)
5
Hukum yg terkait dengan pernafasan hidung

• Hidung dan sujud

• Tidak boleh meniup air panas
• Posisi Tidur dgn tubuh miring kekanan dan sebaiknya menghadap
kiblat
• Pelarangan minum/makan sambil berdiri /berjalan
• Minum dengan tiga tegukan
• Istinsyaq dan istinsyar
• Istilam hajar aswad

6
Alat bantu pernafasan

• Boleh dilepas dan bukan euthanasia

• Alasan:yang tidak membawa kemajuan sama sekali, dan yang
menjadikannya tampak hidup adalah ketergantungan pada alat
tersebut untuk melepaskan alat tersebut dan tidak diniati agar cepat
mati.

7
Menutup mulut ketika bersin

• ‫ وليخفض‬،‫ «إذا عطس أحدكم فليضع كفيه على وجهه‬:‫قال صلى هللا عليه وسلم‬
.»‫صوته‬
• Jika seseorang bersin, maka hendaknya dia meletakkan telapak
tanganya di atas mukanya, dan merendahkan suaranya”
• Tisu,saputangan dsb

8
‫‪Berjaga dgn doa menghilangkan kegelisahan‬‬
‫‪dan kesedihan‬‬
‫• قوله صلى هللا عليه وسلم‪« :‬ما قال عبد قط إذا أصابه هم وحزن‪ :‬اللهم‬
‫إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك‪ ،‬ناصيتي بيدك‪ ،‬ماض في حكمك‪ ،‬عدل‬
‫في قضاؤك‪ ،‬أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك‪ ،‬أو أنزلته في‬
‫كتابك‪ ،‬أو علمته أحدا من خلقك‪ ،‬أو استأثرت به في علم الغيب عندك‪،‬‬
‫وجالء حزني‪ ،‬وذهاب همي‪،‬‬ ‫أن تجعل القرآن ربيع قلبي‪ ،‬ونور صدري‪ِ ،‬‬
‫إال أذهب هللا عز و جل همه‪ ،‬وأبدله مكان حزنه فرحا» قالوا‪ :‬يا رسول‬
‫هللا‪ ،‬ينبغي لنا أن نتعلم هؤالء الكلمات‪ ،‬قال‪« :‬أجل ينبغي لمن سمعهن‬
‫أن يتعلمهن»‪.‬‬
‫‪• Gelisa dan sedih = penyakit ruhani – dada sesak‬‬

‫‪9‬‬
‫‪Larangan bernafas diair atau meniupnya‬‬

‫• وعن ابن عباس رضي هللا عنهما أن النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬نهى أن يتنفس في اإلناء‬
‫أو ينفخ فيه‪( .‬رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح)‬
‫‪• Dari Ibn Abbas ra.berkata. Nabi saw “melarang bernafas dalam air‬‬
‫”‪atau meniupnya‬‬

‫‪10‬‬
 ‫• إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل من في السقاء وأن يتنفس في‬
(‫اإلناء) ورواه ابن حبان في صحيحه‬
• Sesungguhnya Rasulullah saw melarang seseorang minum dari mulut
bejana dan bernafas di dalamnya (HR. Ibn Hibban)

11
Larangan bernafas atau meniup ketika
minum
."‫ " نهى أن يتنفس في اإلناء‬: ‫• عن أبي قتادة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم‬
.‫أخرجه مسلم‬
• Larangan bernafas ketika minum
• Larangan meniup minuman
• Menjauhi mulut tempat minum

12
Minum 3 tegukan

‫ "كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يتنفس في الشراب‬:‫• عن أنس قال‬
."‫ "إنه أروى وأبرأ وأمرأ‬:‫ وزاد مسلم‬،‫ثالثا" متفق عليه‬
• Dari Anas berkata; bahwa Rasulullah saw minum
dengan 3x nafas (tegukan). (HR. Muttafaq alaih, Muslim
menambahkan; hal tsb lebih mengeyangkan, lebih
selamat dan lebih sesuai (dengan syara’)

13
Etika menguap ‫أدب التثاؤب‬

‫ "إن هللا يحب العطاس‬:‫ قال‬، ‫• عن أبي هريرة رضي هللا عنه عن النبي صلى هللا عليه وسلم‬
:‫ فإذا عطس أحدكم وحمد هللا كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له‬،‫ويكره التثاؤب‬
‫ فإن‬،‫ فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع‬،‫ فأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان‬،‫يرحمك هللا‬
. . ‫ هاء‬:‫ وفي رواية"فإن أحدكم إذا قال‬،‫أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان"متفق عليه‬
.)]1[("‫ضحك منه الشيطان‬
• Dari Abu Hurairah Nabi berkata :” Sesungguhnya menyukai bersin
dan membenci menguap. Jika salah seorang dari kamu bersin, maka
setap muslim yg mendengarnya harus berkata : yarhamukallah.
Sedangkan menguap sesungguhnya dari perbuatan syaitan, dan jika
seseorang menguap hendaknya ia menolaknya semampunya.krn jika
seseorang menguap maka syaitan bergembira/bersorak atasnya”
dalam riwayat yg lain, menjawabnya dengan; ha (pergi kamu…)

14
‫ "إذا تثاءب‬: ‫• وعن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال‬
.‫أحدكم فليمسك بيده على فمه فإن الشيطان يدخل" أخرجه مسلم‬
• Dari Abu said al-Khudri rasulullah berkata: Jika seseorang dari kamu
menguap, maka hendaknya ia menutup mulutnya dengan tangannya,
jika tidak maka syaitan akan masuk padanya”
• Allah swt membenci menguap
• Sunnah meolak menguap dan mengusirnya
• Sunnah meletakkan tangan di mulut ketika menguap
• Makruh mengeraskan suara ketika menguap

15
‫أدب العطاس‬

‫• عن أبي هريرة رضي هللا عنه قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫"إذا عطس أحدكم فليقل الحمد هلل وليقل له أخوه – أو صاحبه – يرحمك‬
‫هللا‪ ،‬فإذا قال‪ :‬يرحمك هللا فليقل‪ :‬يهديكم هللا ويصلح بالكم"أخرجه البخاري‪.‬‬
‫‪• Alhamdulillah-yarhamukallah-yahdikumullah wa yuslih‬‬
‫‪balakum.‬‬
‫• وعن أبي موسى رضي هللا عنه قال‪ :‬سمعت رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم يقول‪" :‬إذا عطس أحدكم فحمد هللا فشمتوه‪ ،‬وإن لم يحمد هللا فال‬
‫تشمتوه"أخرجه مسلم‪.‬‬
‫‪• Jika org yg bersin tdk membaca alhamdulillah=maka tdk‬‬
‫‪perlu dijawab.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫• وعن أبي هريرة رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم كان إذا عطس غطى وجهه‬
‫بيده أو بثوبه وغض بها صوته" أخرجه أحمد والترمذي وأبو داود‬
• Dari Abu Hurairah sesungguhnya Nabi saw jika bersin menutup
mukanya dengan tangannya atau pakaiannya dan merendahkan
suaranya (HR. Ahmad, Tirmizi dan Abu Dawud)

17
Istilam hajar aswad

‫ي صلى هللا عليه‬ ّ ‫ « طاف النّب‬: ‫ّاس قال‬

ٍ ‫ فإن لم يمكنه استالمه أصال أشار إليه وكبّر لحديث ابن عب‬.. •
ّ ‫بعير كلّما أتى‬
» ‫الركن أشار إليه وكبّر‬ ٍ ‫وسلم على‬
• Ulama sepakat sunnah istilam hajar aswad ketika tawaf, dgn cara mencium
hajar dgn hidnug atau hanya tgn saja.
• Dasarnya:
.»‫ي‬ ّ ‫ّللا صلى هللا عليه وسلم كان ال يستلم إالّ الحجر‬
ّ ‫والركن اليمان‬ ّ ‫أن رسول‬ ّ « ‫• روى ابن عمر‬
‫ّللا صلى هللا‬ّ ‫ي والحجر منذ رأيت رسول‬ ّ ‫ اليمان‬: ‫الركنين‬
ّ ‫« ما تركت استالم هذين‬: ‫وقال ابن عمر‬
» ٍ‫عليه وسلم يستلمهما في ش ّدةٍ وال رخاء‬
• Dari umar bahwa nabi saw tidak melakukan istilam kecuali pada hajar aswad
dan rukun Yamani.Aku tdk pernah meninggalkannya sejak aku melihat
rasulullah melakukan istila pada hajar asawd dan rukun Yamani, baik saat
sulit ataupun mudah”
• Jika tidak mampu istilam dgn mencium lagsung dgn hidung, maka dengan
telapak tangan.

18
Istinsyaq dan istinsyar

• Istinsyaq :memasukkan air ke hidung

• Istinsyar : mengeluarkannya dari hidung
• Istinsyaq dlm wudhu: sunnah (jumhur ulama), fardu (hanabilah)
• Istinsyaq mandi : sunnah (syafiiyah dan maliki), fardu (hanafi dan
hambali)

19
‫‪istinsyaq‬‬

‫ض ثَالثًا‬
‫ض َم َ‬‫ضأ َ فَ َم ْ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬
‫سلَّ َم ت َ َو َّ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫َّللا َ‬
‫سو َل َّ ِ‬ ‫ع ِلي ٍّ ‪ (( :‬أ َ َّن َر ُ‬
‫• ع َْن َ‬
‫اح ٍّد )))رواه ابن ماجه في الطهارة باب‬ ‫ف َو ِ‬ ‫َق ثَالثًا ِم ْن َك ٍّ‬
‫ست َ ْنش َ‬‫َوا ْ‬
‫المضمضة واالستنشاق من كف واحد وصححه األلباني (‪، )398‬‬
‫والنسائي في الطهارة (‪ ، )93‬وأبو داود في الطهارة (‪)100‬‬

‫وء ؟ قَا َل ‪:‬‬

‫ض ِ‬‫َّللا أ َ ْخ ِب ْرنِي ع َْن ا ْل ُو ُ‬ ‫ص ْب َرةَ قَا َل ‪ :‬قُ ْلتُ يَا َر ُ‬
‫سو َل َّ ِ‬ ‫يط ْب ِن َ‬ ‫• عن لَ ِق ِ‬
‫صائِ ًما ))) رواه ابن‬ ‫ُون َ‬‫َاق ِإال أ َ ْن تَك َ‬ ‫ستِ ْنش ِ‬
‫ضو َء َوبَا ِل ْغ فِي اال ْ‬ ‫(( أ َ ْ‬
‫س ِب ْغ ا ْل ُو ُ‬
‫ماجه في الطهارة باب المبالغة في االستنشاق وصححه األلباني (‪)401‬‬
‫‪ ،‬والترمذي في الطهارة (‪ ، )36‬وأبو داود في الصوم (‪، )2019‬‬
‫وأحمد (‪ )15785‬والدارمي في الطهارة (‪.( )699‬‬

‫‪20‬‬
‫‪istinsyar‬‬

‫ضأ َ‬
‫سلَّ َم قَا َل ‪ِ (( :‬إ َذا ت َ َو َّ‬
‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫سو َل َّ ِ‬ ‫• ع َْن أ َ ِبي ُه َر ْي َرةَ أ َ َّن َر ُ‬
‫أ َ َح ُد ُك ْم فَ ْليَ ْجعَ ْل ِفي أ َ ْن ِف ِه ث ُ َّم ِليَ ْنث ُ ْر ‪ ))..‬رواه البخاري الوضوء باب‬
‫وترا (‪ ، )162‬ومسلم في الطهارة (‪ ، )348‬والنسائي في‬ ‫االستجمار ً‬
‫الطهارة (‪ ، )87‬وأبو داود في الطهارة (‪ ، )32‬وابن ماجه في الطهارة‬
‫(‪ ، )332‬وأحمد (‪ ، )9590‬ومالك في الطهارة (‪ ، )33‬والدارمي في‬
‫الطهارة (‪. )660‬‬
‫ست َ ْنثِ ْر )) رواه البخاري في الوضوء باب‬ ‫ضأ َ فَ ْليَ ْ‬
‫• وعند البخاري (( َم ْن ت َ َو َّ‬
‫االستنثار في الوضوء (‪. )161‬وانظر التخريج السابق ‪.‬‬
‫ست َ ْنثِ ُروا‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬
‫سلَّ َم ‪ (( :‬ا ْ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫َّللا َ‬‫سو ُل َّ ِ‬ ‫اس قَا َل ‪ :‬قَا َل َر ُ‬ ‫عبَّ ٍّ‬ ‫• ََ ْن ا ْب ِن َ‬
‫َم َّرت َ ْي ِن بَا ِلغَت َ ْي ِن أ َ ْو ثَالثًا )) رواه ابن ماجه في الطهارة باب المبالغة في‬
‫االستنشاق واالستنثار (‪ )402‬وصححه األلباني ‪ ،‬وأبو داود في الطهارة‬
‫(‪. )122‬‬

‫‪21‬‬
‫‪Hidung:anggota sujud‬‬

‫حديث ابن عباس رضي هللا عنهما قال‪ :‬قال رسول هللا ‪ " :‬أمرت‬ ‫•‬
‫أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة‪ -‬وأشار بيده إلى أنفه‪ -‬واليدين‬
‫والركبتين وأطراف القدمين" (رواه البخاري ومسلم)‬
‫قوله تعالي {يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا ْ‬
‫ار َكعُوا َوا ْس ُجدُوا َوا ْعبُدُوا} (‪)77‬‬ ‫•‬
‫سورة الحـج‬
‫قال ‪( :saw‬صلوا كما رأيتموني أصلي) "أخرجه البخاري"‪.‬‬ ‫•‬
‫لقوله ‪( : saw‬ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا‪ ،‬ثم ارفع حتى تطمئن‬ ‫•‬
‫جالسا‪ ،‬ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا‪ ،‬ومن منع عن السجود فله‬
‫السجود على أي شيء أمامه من إنسان أو متاع لقول عمر رضي هللا‬
‫عنه (إذا اشتد الزحام فليسجد أحدكم على ظهر أخيه) "رواه البيهقي"‬

‫‪22‬‬
‫‪Istinsyaq dlm puasa‬‬

‫إدخال شيء إلى الجوف عن طرق األنف ‪ :‬كإنزال الماء باالستنشاق‪ ،‬لقوله ‪( :r‬بالغ‬ ‫•‬
‫في االستنشاق إال أن تكون صائما) " رواه الترمذي " فقد نهى رسول هللا ‪r‬عن‬
‫المبالغة في االستنشاق حفظا للصوم‪ ،‬فدل ذلك على أنه يفطر به فأشبه التعمد وكذلك‬
‫استنشاق البخور ألن له دخان يصل الى المعدة‪ ،‬أما ما ليس له جرم كرائحة العطور‬
‫والزهور فال تبطل الصوم‪.‬‬

‫‪23‬‬
Merokok Menurut Hukum Islam

• 1. Haram, meskipun tidak sampai pada dosa besar bagi yang

melakukannya, kecuali jika jelas-jelas membahayakan.
• 2. Makruh
• 3. Halal.
• 4. Bersifat fleksibel, sejalan dengan situasai dan kondisi, alasan dan
’illatnya (sebab),

24
Argumen yang mengharamkan Rokok

a. Argumen logika, berdampak negatif bagi kesehatan.

b. Alasan (dalil naqli), berdasrkan pada dalil umum dalam al-Quran dan hadits, di
antaranya tentang:
• 1. Termasuk al-Khabāits (yang buruk) (Q.s. al-A'rāf: 157).
• 2. Menjauhkan diri dari bau yang tidak sedap, termasuk larangan mendekati masjid
karena bau bawang (hadis).
• 3. Termasuk perbuatan mubadzir (Q. s. al-Isrā’: 26-27).
• 4. Termasuk perbuatan yang berlebihan (Q.s. al-A'rāf (7):141), menyia-nyiakan harta
(hadits Nabi).
• 5. Termasuk tindakan merusak diri sendiri, dapat mencelakakan diri dan orang lain
(Q.s. al-Baqarah (2): 195), menimbulkan penyakit yang dapat menyebabkan kematian
(Q. s. al-Nisā’ (4): 29).
• 6. Merupakan racun, diancam neraka (hadits).
• 7. 'Membahayakan diri sendiri dan orang lain' (hadits).
• 8. Bertentangan dengan maqashid asy-Syariah (memelihara lima kemaslahatan:
agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta).

25
Alasan Ulama yang menghalalkannya.

• Tidak ada dalil khusus yang mengharamkannya, berarti halal

• Kaidah : asal sesuatu boleh

26
Alasan Ulama yang memakruhkannya

• tidak ada dalil khusus yang mengharamkannya,

• adanya dampak yang membahayakan bagi kesehatan.

27
Alasan fleksibelitas

• hukumnya tergantung pada 'illatnya, sejalan dengan kaidah hukum

Islam, "Hukum berputar sejalan dengan illatnya, ada dan tidaknya."

28
 ‫‪• Sekian‬‬

‫وهللا أعلم بالصواب •‬

‫‪29‬‬