Seminar Nasional Biologi “Inovasi Pendidikan dan Penelitian Biologi 2018…

Teori Evolusi Darwin Dalam Perspektif Agama Islam dan Agama Kristen

Novita Lailatul Zuhriyah

(Universitas Negeri Surabaya) Surabaya
novitazuhriyah@mhs.unesa.ac.id

ABSTRAK
Evolusi merupakan salah satu teori maupun cabang dalam khasanah ilmu
pengetahuan. Teori tersebut menyatakan terjadinya sebuah perubahan pada makhluk hidup
atau spesies secara gradual (perlahan-lahan) yang saat ini masih menjadi bperdebatan antara
sains dan agama, menarik untuk dikaji beberapa aspek penting teori evolusi dan hubungannya
dengan agama. Pertentangan mengenai evolusi sangat sulit didamaikan karena luasnya
wilayah sengketa, yaitu sains, filsafat, dan teologi. Masing-masing kelompok berusaha
memandang dari bidang spesialisasinya sendiri tanpa merasa perlu mengetahui sudut pandang
atau keterkaitannya dengan bidang yang lainTulisan ini bertujuan untuk memaparkan
beberapa aspek penting dari teori evolusi dan beberapa keterkaitannya dengan pemahaman
agama. Diharapkan pemahaman yang tepat dari masyarakat tentang teori evolusi dapat
memberikan penilaian yang proporsional.
Kata kunci: Teori Darwin, Agama Islam, Agama Kristen

Pertama adalah spesies-spesies yang ada

sekarang ini merupakan keturunan dari spesies
PENDAHULUAN
moyangnya. Diedisi pertama bukunya, Darwin
Evolusi sampai saat ini masih menjadi
tidak menggunakan kata evolusi. Darwin
perdebatan di berbagai kalangan. Pangkal teori
menyebutnya modifikasi keturunan (descent with
evolusi adalah pengamatan fakta dan bukti
modifcation). Gagasan utama yang kedua adalah
berupa fosil yang umumnya tidak utuh dengan
seleksi alam sebagai mekanisme modifikasi
jumlah yang sangat sedikit yang kemudian
keturunan (Luthfi dan Khusnuryani, 2005: 6).
direkonstruksi. Proses rekonstruksi harus
Pertentangan mengenai evolusi sangat
dibantu dengan penentuan umur geologis, yang
sulit didamaikan karena luasnya wilayah
kemudian diikuti penentuan kedudukan
sengketa, yaitu sains, filsafat, dan teologi.
taksonomik dari individu hasil rekonstruksi itu.
Masing-masing kelompok berusaha memandang
Berbagai kendala dan perbedaan kemampuan
dari bidang spesialisasinya sendiri tanpa merasa
para pakar evolusi dalam merekonstruksi fosil
perlu mengetahui sudut pandang atau
sebagai bukti evolusi mengakibatkan interpretasi
keterkaitannya dengan bidang yang lain.
yang berbeda-beda di kalangan para ahli dalam
Tambahan lagi meskipun teori ini telah menarik
memaknai fosil. Perbedaan ini yang
minat masyarakat luas, masih banyak terjadi
menyebabkan terjadinya konflik opini tentang
miskonsepsi terhadap gagasan evolusi. Dewasa
teori evolusi (Prastiwi, 2009).
ini telah banyak dilakukan upaya untuk
Namun seiring dengan perjalanan waktu
merekonstruksi paradigma keterpaduan iptek
teori evolusi mengalami penyempurnaan atau
(sains) dan Islam. Karena evolusi merupakan
modifikasi hingga sampai saat ini. Seperti halnya
duri yang paling tajam bagi hubungan antara
teori evolusi Darwin menjadi teori evolusi
sains dan agama, menarik untuk dikaji beberapa
sintesis modern. Teori tersebut hingga sampai
aspek penting teori evolusi dan hubungannya
saat ini menjadi populer dikalangan masyarakat
dengan agama. Tulisan ini bertujuan untuk
umum. Didalam gagasan teori evolusinya yang
memaparkan beberapa aspek penting dari teori
Darwin jelaskan dalam bukunya The On the
evolusi dan beberapa keterkaitannya dengan
Origin of Species terdapat dua pokok gagasan
pemahaman agama. Diharapkan pemahaman
yang Darwin jelaskan dalam bukunya tersebut.

Prosiding Seminar Nasional Biologi 2017_ ISBN: 978.000.01 1

 Seminar Nasional Biologi “Inovasi Pendidikan dan Penelitian Biologi 2018…
yang tepat dari masyarakat tentang teori evolusi
dapat memberikan penilaian yang dapat
diterima dengan logika.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini sepenuhnya adalah riset
perpustakaan (library research). Penelitian pustaka
merupakan penelitian yang menelusuri dan
menelaah literature literature dan penelitian
yang memfokuskan pada bahan-bahan pustaka.
Metode ini dilakukan karena tidak
memungkinkan untuk melakukan pembuktian
sehingga data yang diperoleh berasal dari studi
literature jurnal, buku maupun website.
Kesahihan teori evolusi hingga sampai saat ini
masih menjadi sebuah pembahasan yang belum
menemukan sebuah konklusi. Berbagai klaimpun
terjadi diantara kubu yang menganggap bahwa
pendapat masing-masing yang paling benar.
Terutama dari kalangan evolusionis
(pendukung) ataupun kreasionisme (penentang)
dua arus yang mendominasi terkait asal usul
makhluk hidup.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam pandangan Darwinisme, sejarah
kehidupan diibaratkan sebuah pohon dengan
banyak sekali cabang yang memunculkan
banyak dahan dan ranting terus sampai ke ujung
ranting yang paling muda, suatu simbol
keanekaragaman makhluk hidup. Pada setiap
titik percabangan pohon evolusi itu terdapat
nenek moyang yang dimiliki bersama oleh
semua garis cabang evolusi dari titik
percabangan tersebut. Spesies yang erat sekali
hubungannya seperti simpanse dan gorilla,
memiliki banyak sifat-sifat dan ciri-ciri yang
sama karena garis keturunan nenek moyangnya
sama sampai ke cabang terkecil pada pohon
kehidupan itu. Argumen tersebut dikenal
dengan istilah "Watchmaker". Paley adalah
seorang ahli teologi abad ke 18 dan awal abad
ke19. "Jika Anda sedang berjalan dan menemukan
sebuah arloji, kemudian Anda memungutnya dan
membongkarnya, Anda akan menyadari mekanisme
internal (bagaimana semuanya tersusun) merupakan
kesempurnaan yang sangat terperinci. Dengan
Prosiding Seminar Nasional Biologi 2017_ ISBN: 978.000.01
menambah ini ke dalam kenyataan, bahwa mekanisme
arloji tersebut memiliki tujuan (yakni memberi tahu
waktu), hal tersebut akan mendorong Anda untuk
mengambil kesimpulan bahwa arloji itu pasti memiliki
perancang. Demikian juga struktur rinci organisme
hidup (mata, jantung, sendi, dan yang lainnya)
menunjukkan betapa menakjubkan bagianbagian
tersebut dirancang, betapa sempurna bagian-bagian
tersebut bekerja, dan begitu rumitnya bagian-bagian
tersebut dipadukan, persis seperti roda penggerak
sebuah arloji. Jika arloji memiliki perancang, maka
struktur biologi juga tentunya memiliki perancang.
Kehidupan bukan merupakan suatu peristiwa
kebetulan. "(Campbell, 2003).
Teori Evolusi Dalam Perspektif Kristen
Mengenai teori evolusi, terjadi ketika
Vatikan mengakui bahwa teori Darwin sesuai
dengan iman Kristen. Pernyataan Paus Yohanes
Paulus II itu disambut gembira oleh para
ilmuwan, walaupun mungkin menimbulkan
ketidaksenangan di kalangan religius.
Pengakuan Paus bahwa evolusi itu lebih dari
sekadar teori, tertuang dalam pesan tertulisnya
yang disampaikan pada hari Rabu (23/10/96)
dalam sidang Akademi Ilmu Pengetahuan
Kepausan, sebuah lembaga para pakar yang
bertugas memberikan pertimbangan dan
masukan kepada Gereja Katolik Roma mengenai
isu-isu ilmiah (Kompas 25/10/1996). Pernyataan
Paus ini merupakan sebuah terobosan baru dan
menjadi berita utama di koran-koran Italia. "Paus
mengatakan kita mungkin keturunan Kera" tulis
harian konservatif "II Giornale" di halaman
pertama. Harian La Republica menuliskan, "Paus
berdamai dengan Darwin" (Kompas,
25/10/1996).
Dalam pandangan Kristen teorin evolusi
dibagi menjadi dua yaitu Makro evolusi,
percaya bahwa makhluk hidup bisa
berubah menjadi species lain, danhal ini
tidak bisa dibuktikan. Mikro evolusi,
membuktikan bahwa mahluk hidup bisa
memodifikasi tubuhnya untuk menjadi lebih
sesuai dengan lingkunannya, namun tetap dalam
jenis species masing-masing.
Sedangkan kepercayaan dalam alkitab
menurut agama Kristen yaitu Pandangan Al-
2
 Seminar Nasional Biologi “Inovasi Pendidikan dan Penelitian Biologi 2018…
kitab tentang asal mula kehidupan
tumbuh-tumbuhan, hewan dan
manusiadiciptakan oleh Allah sendiri setelah
melalui pertimbangan dan perencanaan
yang agung. Selanjutnya Allah membentuk
manusia dari tebu dan tanah dan
menghembuskan nafas hidup kedalam
hidungnya (Kej ,2:7) jadi manusia terdiri dari
unsur materi tubuh dan unsur bukan materi jiwa
dan roh(Ibr. 4 : 12; Kor. 2:14- 3:4) Allah
menghendaki agar ketiga unsur ini (tubuh, jiwa,
dan roh) dipelihara dengan sebaik-baiknya (1.
Tes 5:23)
Teori Evolusi Dalam Perspektif Islam
Beragam respon yang bermunculan
ditengah-tengah masyarakat islam dalam
menyikapi teori evolusi. Respon yang terjadi
dikalangan umat islam sendiri juga dipengaharui
oleh basis pengetahuan yang didapatkan.
Diantara tanggapan yang muncul ditengah
masyarakat islam saat ini dalam menyikapi teori
evolusi, dapat diklasifikasikan menjadi beberapa
golongan. Menurut Abdul Majid dalam
artikelnya yang berjudul “The Muslim Respons to
Evolution” Darwin mengklasifikasikan menjadi
tiga kelompok. (1) kelompok “literalis” yang
melihat evolusi sepenuhnya bertentangan dan
tidak sejalan dengan ajaran islam; (2) kaum
“modernis” yang menyerukan penerimaan total
terhadap evolusi; (3) kelompok “moderat” yang
melihat sebagai tidak keseluruhan aspek teori
bisa diterima oleh islam (Guessoum, 2011 :518).
Argumentasi Pendukung Teori Evolusi
Para penganut evolusi meyakini bahwa
mekanisme penciptaan makhluk hidup tidak
diciptakan secara serentak dalam satu waktu
oleh Allah. Akan tetapi mereka meyakini bahwa
Allah selaku pemegang otoritatas tertinggi dalam
menciptakan makhluk hidup mengunakan
mekanisme penciptaan secara gradual.
Walaupun dengan segala daya yang dimiliki-
Nya tidak menutup kemungkinan Darwin
mampu menciptakan dalam waktu sekejap.
Seperti yang sering kita simak dari cendekiawan
Prosiding Seminar Nasional Biologi 2017_ ISBN: 978.000.01
islam dalam mendasari argumennya tentang
evolusi alam semesta.
Argumentasi Penentang Teori Evolusi
Respon penolakan teori evolusi
dikalangan umat islam telah hadir sejak tahun
1876 bersamaan dengan kehadiraan Napoleon
yang membawa modernitas barat. Namun
penolakan terhadap teori evolusi mulai gencar
dikampayekan pada beberapa dasawarsa ini.
Pertama kali penolakan terhadap teori evolusi
dikumandangkan oleh Jamaludin Al-Afghani
melalui karyanya Refutation Of The Materialists
(1881). Didalam bukunya tersebut Al-Afghani
mengkritik pandangan Darwin maupun para
Darwinisme tentang teori evolusi. al-Afghani
menyatakan, sudah tulikah Darwin sehingga
tidak mendengar fakta bahwa orang arab dan
yahudi beberapa ratus tahun lamanya telah
mempraktekkan khitan, dan sampai sekarang tak
seorang pun dari mereka yang terlahir dalam
keadaan sudah dikhitan (Guessoum, 2011: 514-
515).
Para mufassirin tekstual percaya bahwa
Allah menciptakan makhluk hidup satu demi
satu, spesies demi spesies. Tetapi sebaliknya para
mufassirin kontekstual yakin bahwa makhluk
hidup diciptakan secara evolusi tahap demi
tahap. Semua ahli biologi kini sepakat bahwa air
merupakan prasyarat untuk kehidupan di muka
planet bumi. Ini juga mengandung arti bahwa
prasyarat yang sama berlaku bagi planet-planet
lain dalam tata surya kita atau dalam cara
bintang lain atau galaksi-galaksi lain di seluruh
alam semesta. Upaya mencari makhluk luar
bumi diarahkan pada sampai di mana
konsentrasi hidrogen terdapat pada benda-benda
langit tertentu
Untuk menopang kehidupan di planet
bumi harus ada jaminan bahwa air akan selalu
ada dalam jumlah dan kualitas tertentu. Para
pakar biologi mengakui bahwa di planet bumi
terdapat siklus air yang menjamin
berlangsungnya kehidupan. Air laut menguap
pada waktu siang hari karena sinar matahari,
untuk membentuk awan di dalam atmosfer.
Kalau situasinya mengizinkan, maka awan itu
3
 Seminar Nasional Biologi “Inovasi Pendidikan dan Penelitian Biologi 2018…

akan dingin dan turunlah hujan ke bumi, SIMPULAN

membasahi tanah dan mengalir ke sungai hingga Dalam teori evolusi, Darwin menyatakan
akhirnya kembali ke laut. Siklus ini berlangsung bahwa spesies-spesies yang ada sekarang
terus menerus. Tuhan menjamin siklus air merupakan keturunan dari spesies moyangnya.
Ide kedua adalah adanya seleksi alarn sebagai
sebagaimana bisa dilihat dalam banyak ayat Al
mekanisme evolusi. Pada perkembangannya,
Quranul Karim teori evolusi menimbulkan pro dan kontra di
“Dan Kami turunkan dan langit air yang banyak kalangan para ilmuwan atau agamawan.
manfaatnya lalu kami tumbuhkan dengan air itu Sebagian ada yang tidak setuju dengan teori
pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang tersebut dan sebagian lainnya setuju dengan
diketam. Dan pohon kurma yang tinggi-tinggi memberikan dukungan berdasar ayat-ayat,
yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. seperti yang terdapat dalam al-Qur'an dan al-
kitab .
Untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami),
dan kami hidupkan dengan air itu tanah yang
DAFTAR PUSTAKA
mati. Seperti itulah terjadinya kebangkitan". (QS Campbell, N.A., Jane B.R., Lawrence G.M. (2003).
50:9-11). "Dan Kami turunkan air dari langit Biologi. Edisi Kelima, Jakarta: Erlangga.
menurut suatu ukuran; lalu Kami jadikan air itu Guessoum, Nidhal. 2011. Islam dan Sains Modern:
meresap di bumi, dan sesungguhnya Kami Bagaimana Mempertautkan Islam dan Sains
benar-benar berkuasa menghilangkannya." (QS Modern. Bandung: Mizan.
23:18) "Dan Kami telah meniupkan angin untuk Kompas, Jumat, 25 Oktober 1996. Paus Yohanes Paulus
mengawinkan (tumbuh-tumbuhan) dan Kami II: Teori Darwin Sesuai Iman Kristen.
turunkan hujan dari langit, lalu Kami beri Luthfi, M. J. dan A. Khusnuryani. 2005. “Agama dan
minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali Evolusi: Konflik atau Kompromi” dalam jurnal
bukanlah kamu yang menyimpannya". (QS 15:22) Kaunia Vol. 1 No. 1 2005.
Makhluk hidup pertama muncul dalam
air dalam bentuk makhluk bersel Tunggal: algae,
sekitar 4 miliar tahun sebelum sekarang (SS) atau
lebih dikenal sebagai era Prakambria. Kemudian
satu masa yang panjang lewat, mungkin
bermiliar tahun, di mana makhluk bersel tunggal
tersebut bertransformasi menjadi makhluk bersel
banyak. Tetapi masa yang paling penting dalam
mendeteksi bentuk-bentuk kehidupan adalah era
Paleozoicum, antara 570 sampai 225 juta tahun SS
di mana waktu itu planet bumi hanya punya dua
benua: Laurazia yang mencakup Amerika Utara
dan Eurasia, dan Gondwana yang meliputi
Amerika Selatan, Afrika, India, Australia, dan
Antartika. Penyatuan benua tersebut terjadi oleh
karena zaman es yang berlangsung cukup lama.
Dari era tersebut para ahli berhasil menggali
banyak sekali fosil-fosil makhluk air. Hampir
semua jenis ikan ditemukan. Pada akhir era ini,
amfibi dan reptil mulai muncul.

Prosiding Seminar Nasional Biologi 2017_ ISBN: 978.000.01 4