Cara Shlat Lima Waktu

Home » Bacaan Doa Niat Sholat » Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu Arab, Latin, & Terjemahan
Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu Arab, Latin, & Terjemahan
Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu| Niat Shalat wajib/fardu 5 waktu yaitu niat shalat
duhur, niat sholat maghrib, niat sholat isya, dan niat sholat subuh. Menjelang melakukan shalat, maka
kita harus memasan niat untuk Shalat. Yaitu shalat yang hendak dikerjakan seperti shalat maghrib,
sholat isya dan yang lainnya. tanpa niat, maka sholat kita tidak sah. Sebelum masuk pada amalan
sholat, maka kita harus berdiri tegak sempurna dan pandangan diarahkan ke tempat sujud. Lalu
memasang niat untuk sholat.
Niat dapat diucapkan dalam hati dengan bahasa Indonesia atau dengan menggunakan bahasa Arab.
Namun alangkah baiknya jika kita membaca niat sholat wajib yang kita akan laksanakan adalah
dengan membaca niat dengan bahasa arab, diikuti dengan bahasa indonesianya. Bacaan niat sholat
wajib/fardu 5 waktu dapat anda lihat seperti dibawah ini…
Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu Arab, Latin, & Terjemahan
1. Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu #Niat Sholat Dhuhur 4 Rakaat
Lafads bacaan niat sholat duhur 4 rakaat dalam bahasa arab:
Bacaan niat sholat duhur 4 rakaat dalam bahasa latin:

“Ushalli fardhadl-dluhri arba’a raka’aatin mustaqbilal qiblati adaa-aan (ma’muuman/imaaman) lillahi
ta’alaa”.
Bacaan niat sholat duhur 4 rakaat dalam bahasa indonesia/terjemahannya:

“Aku berniat shalat duhur empat raka’at menghadap kiblat fardhu karena Allah Ta’ala”.
2. Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu #Niat Sholat Ashar 4 Rakaat
Lafadz bacaan niat sholat ashar 4 rakaat dalam bahasa arab:
Bacaan niat sholat ashar 4 rakaat dalam bahasa latin:

“Ushalli fardhal ‘ashari arba’a raka’aatin mustaqbilal qiblati adaa-an (ma’muuman/imaama) lillahi
Ta’aala.
Bacaan niat sholat ashar 4 rakaat dalam bahasa indonesia/terjemahannya:

“Aku berniat sholat ashar empat rakaat menghadap kiblat fardhu karena Allah Ta’aala”.
3. Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu #Niat Sholat Maghrib 3 Rakaat
Lafadz bacaan niat sholat maghrib 3 rakaat dalam bahasa arab:
Bacaan niat sholat maghrib 3 rakaat dalam bahasa latin:

“Usahlli fardhal maghribi tsalaasaraka’aatin mustaqbilal qiblati adaa-an (mamuuman/imaaman) lillahi
Ta’alaa.”
Bacaan niat sholat maghrib 3 rakaat dalam bahasa indonesia/terjemahannya:

“Aku berniat shalat maghrib tiga rakaat menghadap kiblat fardhu karena Allah Ta’aala”.
4. Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu #Niat Sholat Isya 4 Rakaat
Lafadz bacaan niat sholat isya 4 rakaat dalam bahasa arab:
Bacaan niat sholat isya 4 rakaat dalam bahasa latin:

“Ushalli fardhal ‘isyaa-i arba’a raka’aatin mustaqbilal qiblati adaa-an (ma’muuma/imaaman) lillahi
Ta’aala”.
Bacaan niat sholat isya 4 rakaat dalam bahasa indonesia/terjemahannya:

“Aku berniat shalat isya empat rakaat menghadap kiblat fardhu karena Allah Ta’aala”.
5. Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu #Niat Sholat Shubuh 2 Rakaat
Lafadz bacaan niat sholat subuh 2 rakaat dalam bahasa arab:
Bacaan niat sholat subuh 2 rakaat dalam bahasa latin:

“Ushalli fardhash shub-hi rak’ataini mustaqbilal qiblati adaa-an (ma’muuman/imaaman) lillahi Ta’aala.”
Bacaan niat sholat subuh 2 rakaat dalam bahasa indonesia/terjemahannya:

“Aku berniat shalat subuh dua rakaat menghadap kiblat fardhu karena Allah Ta’aala”.
Demikianlah informasi mengenai Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu Arab, Latin, &
Terjemahan. Semoga teman-teman dapat menerima dan bermanfaat bagi kita semua baik itu bacaan
doat niat sholat duhur, bacaan niat sholat duhur dalam bahasa arab, bacaa niat sholat duhur dalam
bahasa latin, bacaan niat sholat duhur dalam bahasa indonesia/terjemahannya, bacaan niat sholat
ashar dalam bahasa arab, bacaan niat sholat asar dalam bahasa indonesia, bacaan niat sholat asar
dalam bahasa latin, bacaan niat sholat maghrib dalam bahasa latin, bacaan niat sholat maghrib
dalam bahasa arab, bacaan niat sholat maghrib dalam bahasa indonesia, bacaan niat sholat isya
dalam bahasa arab, bacaan niat sholat isya dalam bahasa latin, bacaan niat sholat isya dalam
bahasa indonesia, bacaan niat sholat subuh dalam bahasa arab, bacaan niat sholat isya dalam
bahasa latin, bacaan niat sholat isya dalam bahasa indonesia, bacaan niat sholat subuh dalam
bahasa latin, bacaan niat sholat subuh dalam bahasa arab, bacaan niat sholat subuh dalam bahasa
indonesia. Sekian dan terima kasih.
Informasi Penting
Setelah melihat Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu Arab, Latin, & Terjemahan
sempatkanlah waktu anda untuk Koment dan SHARE sebagai tanda bahwa informasi Bacaan
Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu Arab, Latin, & Terjemahan dapat anda terima, bermanfaat
dan sebagai motivasi kami dalam menginformasikan bacaan doa-doa & niat muslim… dan lihat
Macam-Macam Doa-Doa Harian dibawah ini..
Share this:
 Click to share on Twitter (Opens in new window)

 Click to share on Facebook (Opens in new window)
 Click to share on Google+ (Opens in new window)
Related
Bacaan Doa Niat Sholat AsharAugust 17, 2015In "Bacaan Doa Niat Sholat"
Bacaan Doa Niat Sholat ZuhurAugust 16, 2015In "Bacaan Doa Niat Sholat"
Bacaan Doa Niat Sholat IsyaAugust 17, 2015In "Bacaan Doa Niat Sholat"
Share on: Twitter Facebook Google +
Related Posts
 Bacaan Doa Niat Sholat Isya
Bacaan Doa Niat Sholat Isya| Sholat isya adalah sholat wajib yang dikerjakan 4 raka’at yang diawali
dengan cahaya mearah (syafaq) di langit...
 Bacaan Doa Niat Sholat Ashar
Bacaan Doa Niat Sholat Ashar| Sholat ashar/asar adalah sholat wajib yang dikerjakan 4 (empat)
raka’at disaat panjang bayangan suatu benda melebihi panjang...
 Bacaan Doa Niat Sholat Zuhur
Bacaan Doa Niat Sholat Zuhur| Sholat Zuhur/Dhuhur adalah sholat wajib yang dikerjakan 4 raka’at
diwaktu matahari condong ke arah barat, dan berakhir...
 Bacaan Doa Niat Sholat Maghrib
Bacaan Doa Niat Sholat Maghrib| Sholat Maghrib adalah sholat wajib yang dikerjakan disaat
terbenamnya matahari hingga hilangnya syaraq (Awan senja) merah dan...
 Bacaan Doa Niat Shalat Subuh & Artinya
Bacaan Doa Niat Shalat Subuh & Artinya| Sholat subuh adalah sholat yang wajib dilakukan saat
waktu subuh atau terbitnya fajar shidikiq hingga...
Search
Search for:
RECENT POSTS
 Bacaan Doa-Doa Keselamatan Dunia Akhirat Terlengkap
 Bacaan Doa Bercermin, Berkaca/Berhias
 Bacaan Doa Niat Sholat Idul Adha & Tata Caranya
 Doa Memohon Ampunan Dosa Untuk Orang Tua
 Bacaan Doa Niat Puasa Senin Kamis & Doa Berbukanya
RECENT COMMENTS
 Duha prayer | Educational Articles on Bacaan Doa Niat Sholat Dhuha, Tata Cara dan
Keutamaannya
 Bacaan Doa Niat Sholat Jenazah, Tata Cara dan Keutamaannya - Bacaan Doa on Bacaan
Doa Setelah Sholat Dhuha dan Artinya
 Bacaan Doa Niat Sholat Dhuha, Tata Cara dan Keutamaannya - Bacaan Doa on Doa
Memohon Kesembuhan Penyakit
 Bacaan Doa Niat Sholat Dhuha, Tata Cara dan Keutamaannya - Bacaan Doa on Doa Mandi
Wajib, Niat dan Tata Cara Mandi Wajib Yang Benar
 Bacaan Doa Niat Sholat Dhuha, Tata Cara dan Keutamaannya - Bacaan Doa on Bacaan Doa
Setelah Sholat Dhuha dan Artinya
ARCHIVES
 September 2015
 August 2015
CATEGORIES
 Ajaran Islam
 Artikel Islam
 Bacaan Doa Niat Puasa
 Bacaan Doa Niat Sholat
 bacaan doa qunut
 Doa Khusus
 doa sapu jagat
 doa sebelum tidur
 Doa Setelah Sholat
 Doa-Doa Anak Sholeh
 Doa-Doa Harian
 mandi wajib
 Niat Sholat & Tata Cara Sholat
 sholat dhuha
 Sholat jenazah
 sholat tahajud
 Tata Cara Sholat
META
 Log in
 Entries RSS
 Comments RSS
 WordPress.org
Klik (X) 2 kali tuk menutup

Dukung kami dengan ngelike fanspage ×
Search
 about
 contact
 Home
 sitemap
Search
Cerita Islami Online Situs kumpulan kisah dan cerita
islami, cerita nabi, cerita rasul, mukjizat, dan para sahabat, tokoh islam yang lengkap, penuh
hikmah dan bermanfaat
Breaking News
 Mukjizat Nabi Yusuf – Cerita Menafsirkan Mimpi Raja
 Cerita Nabi Yusuf as masuk penjara
Home / Ibadah / Sholat / Panduan Sholat Dhuha – Niat dan Bacaan Doa Sholat Dhuha
Panduan Sholat Dhuha – Niat dan Bacaan Doa

Sholat Dhuha
Gunawan May 9, 2013 Sholat 126 Comments 48,953 Views
Sholat Dhuha
Sholat dhuha atau sholat sunah dhuha merupakan sholat sunah yang dikerjakan pada waktu dhuha.
Waktu dhuha merupakan waktu dimana matahari telah terbit atau naik kurang lebih 7 hasta hingga
terasa panas menjelang shalat dzhur. atau sekitar jam 7 sampai jam 11, tentunya setiap daerah
berbeda, tergantung posisi matahari pada daerah masing-masing. Sholat dhuha sebaiknya dikerjakan
pada seperempat kedua dalam sehari, atau sekitar pukul sembilan pagi. Sholat dhuha dilakukan
secara sendiri atau tidak berjamaah (Munfarid)
Niat Sholat dhuha

Untuk niat sholat dhuha hampir sama dengan sholat sunah lainnya, yaitu sebagai berikut
Ushallii sunnatadh-dhuhaa rak’ataini lillaahi ta’aalaa
arti dalam bahasa Indonesia :
Aku niat shalat sunat dhuha dua rakaat, karena Allah.
Tata cara sholat dhuha

Tata cara sholat dhuha hampir sama dengan sholat sunah pada umumnya,
1. Setelah membaca niat seperti yang telah tertulis diatas kemudian membaca takbir,
2. Membaca doa Iftitah
3. Membaca surat al Fatihah
4. Membaca satu surat didalam Alquran. Afdholnya rakaat pertama membaca surat Asy-Syam
dan rakaat kedua surat Al Lail
5. Ruku’ dan membaca tasbih tiga kali
6. I’tidal dan membaca bacaannya
7. Sujud pertama dan membaca tasbih tiga kali
8. Duduk diantara dua sujud dan membaca bacaanya
9. Sujud kedua dan membaca tasbih tiga kali
10. Setelah rakaat pertama selesai, lakukan rakaat kedua sebagaimana cara diatas, kemudian
Tasyahhud akhir setelah selesai maka membaca salam dua kali. Rakaat-rakaat selanjutnya
dilakukan sama seperti contoh diatas.
Jumlah rakaat sholat dhuha

Sholat dhuha dilakukan dalam satuan dua rakaat satu kali salam. Sementara itu untuk berapa jumlah
maksimal sholat dhuha ada pendapat yang berbeda dari para ulama, ada yang mengatakan
maksimal 8 rakaat, ada yang maksimal 12 rakaat, dan ada juga yang berbedapat tidak ada batasan.
Untuk mengetahui lebih jelas mengenai perbedaan pendapat jumlah rakaat sholat dhuha silahkan
simak penjelasan yang kami kutip dari konsultasi syariah di bawah ini
Pertama, jumlah rakaat maksimal adalah delapan rakaat. Pendapat ini dipilih oleh Madzhab Maliki,
Syafi’i, dan Hambali. Dalil yang digunakan madzhab ini adalah hadis Umi Hani’ radhiallaahu ‘anha,
bahwasanya Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam memasuki rumahnya ketika fathu Mekah dan Beliau
shalat delapan rakaat. (HR. Bukhari, no.1176 dan Muslim, no.719).
Kedua, rakaat maksimal adalah 12 rakaat. Ini merupakan pendapat Madzhab Hanafi, salah satu
riwayat dari Imam Ahmad, dan pendapat lemah dalam Madzhab Syafi’i. Pendapat ini berdalil dengan
hadis Anasradhiallahu’anhu
‫من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى ا له قصرا من ذهب في الجنة‬
“Barangsiapa yang shalat dhuha 12 rakaat, Allah buatkan baginya satu istana di surga.” Namun hadis
ini termasuk hadis dhaif. Hadis ini diriwayatkan oleh Tirmidzi, Ibn Majah, dan Al-Mundziri
dalam Targhib wat Tarhib. Tirmidzi mengatakan, “Hadis ini gharib (asing), tidak kami ketahui kecuali
dari jalur ini.” Hadis ini didhaifkan sejumlah ahli hadis, diantaranya Al-Hafidz Ibn Hajar Al-Asqalani
dalam At-Talkhis Al-Khabir (2: 20), dan Syaikh Al-Albani dalam Al-Misykah (1: 293).
Ketiga, tidak ada batasan maksimal untuk shalat dhuha. Pendapat ini yang dikuatkan oleh As-Suyuthi
dalam Al-Hawi. Dalam kumpulan fatwanya tersebut, Suyuthi mengatakan, “Tidak terdapat hadis yang
membatasi shalat dhuha dengan rakaat tertentu, sedangkan pendapat sebagian ulama bahwasanya
jumlah maksimal 12 rakaat adalah pendapat yang tidak memiliki sandaran sebagaimana yang
diisyaratkan oleh Al-Hafidz Abul Fadl Ibn Hajar dan yang lainnya.”. Beliau juga membawakan
perkataan Al-Hafidz Al-’Iraqi dalam Syarh Sunan Tirmidzi, “Saya tidak mengetahui seorangpun
sahabat maupun tabi’in yang membatasi shalat dhuha dengan 12 rakaat. Demikian pula, saya tidak
mengetahui seorangpun ulama madzhab kami (syafi’iyah) – yang membatasi jumlah rakaat dhuha –
yang ada hanyalah pendapat yang disebutkan oleh Ar-Ruyani dan diikuti oleh Ar-Rafi’i dan ulama
yang menukil perkataannya.”
Setelah menyebutkan pendapat sebagian ulama Syafi’iyah, As-Suyuthy menyebutkan pendapat
sebagian ulama malikiyah, yaitu Imam Al-Baaji Al-Maliky dalam Syarh Al-Muwattha’ Imam Malik.
Beliau mengatakan, “Shalat dhuha bukanlah termasuk shalat yang rakaatnya dibatasi dengan
bilangan tertentu yang tidak boleh ditambahi atau dikurangi, namun shalat dhuha termasuk shalat
sunnah yang boleh dikerjakan semampunya.” (Al-Hawi lil fataawa, 1:66).
Kesimpulan dan Tarjih
Jika dilihat dari dalil tentang shalat dhuha yang dilakukan Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam jumlah
rakaat maksimal yang pernah beliau lakukan adalah 12 rakaat. Hal ini ditegaskan oleh Al-’Iraqi
dalam Syarh Sunan Tirmidzi dan Al-’Aini dalam Umdatul Qori Syarh Shahih Bukhari. Al-Hafidz Al ‘Aini
mengatakan, “Tidak adanya dalil –yang menyebutkan jumlah rakaat shalat dhuha– lebih dari 12
rakaat, tidaklah menunjukkan terlarangnya untuk menambahinya.” (Umdatul Qori, 11:423)
Setelah membawakan perselisihan tentang batasan maksimal shalat dhuha, Syaikh Ibnu
Utsaiminrahimahullah mengatakan,
“Pendapat yang benar adalah tidak ada batasan maksimal untuk jumlah rakaat shalat dhuha karena:
1. Hadis Mu’adzah yang bertanya kepada Aisyah radhiallahu’anha, “Apakah Nabi shalallahu
‘alaihi wa sallam shalat dhuha?” Jawab Aisyah, “Ya, empat rakaat dan beliau tambahi seseuai
kehendak Allah.” (HR. Muslim, no. 719). Misalnya ada orang shalat di waktu dhuha 40 rakaat maka
semua ini bisa dikatakan termasuk shalat dhuha.
2. Adapun pembatasan delapan rakaat sebagaimana disebutkan dalam hadis
tentang fathu Mekah dari Umi Hani’, maka dapat dibantah dengan dua alasan: pertama, sebagian
besar ulama menganggap shalatnya Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam ketika fathu Mekah bukan
shalat dhuha namun shalat sunah karena telah menaklukkan negeri kafir. Dan disunnahkan bagi
pemimpin perang, setelah berhasil menaklukkan negri kafir untuk shalat 8 rakaat sebagai bentuk
syukur kepada Allah. Kedua, jumlah rakaat yang disebutkan dalam hadis tidaklah menunjukkan
tidak disyariatkannya melakukan tambahan, karena kejadian Nabi shalallahu ‘alaihi wa
sallam shalat delapan rakaat adalah peristiwa kasuistik –kejadian yang sifatnya kebetulan– (As-
Syarhul Mumthi’ ‘alaa Zadil Mustaqni’ 2:54).
Doa sholat dhuha

Do’a Shalat Dhuha bahasa Arab :
Berikut ini merupakan bacaan doa sholat dhuha dalam bahasa arab
‫ ماللههسم ءازن مكاَمن ءرززمقى ءفى السسممآَءء‬.‫صممهتمك‬
‫صمممة ءع ز‬ ‫َ موازلءع ز‬،‫َ موازلقهزدمرمة قهزدمرهتمك‬،‫َ موازلقهسومة قهسوهتمك‬،‫َ موازلمجمماَمل مجمماَل همك‬،‫َ موازلمبمهاَمء مبمهاَهءمك‬،‫ضمحاَهءمك‬ ‫ماللههسم ءاسن ال ض‬
‫ضمحآَمء ه‬
‫ض مفأ مزخءرزجهه موءازن مكاَمن هممعسسدرا مفميقسزرهه موءازن مكاَمن محمرادماَ مفمطقهزرهه موءازن مكاَمن مبءعزيددا مفمققرزبهه ءبمحقق ه‬
‫ضمحاَءءمك مومبمهاَءءمك مومجمماَلءمك موقهسوءتمك‬ ‫مفأ مزنءززلهه موءازن مكاَمن ءفى زالمزر ء‬
‫صاَلءءحزيمن‬ ‫موقهزدمرءتمك آءتءنزى ممآَاممتزي م‬
‫ت ءعمباَمدمك ال س‬
Do’a Shalat Dhuha bahasa indonesia
Sedangkan bagi yang belum bisa membaca tulisan Arab, bisa membaca tekst latin di bawah ini
Allahumma innadh dhuha-a dhuha-uka, wal bahaa-a bahaa-uka, wal jamaala jamaaluka, wal
quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ishmata ishmatuka. Allahuma inkaana rizqi fis
samma-i fa anzilhu, wa inkaana fil ardhi fa-akhrijhu, wa inkaana mu’asaran fayassirhu, wainkaana
haraaman fathahhirhu, wa inkaana ba’idan fa qaribhu, bihaqqiduhaa-ika wa bahaaika, wa jamaalika
wa quwwatika wa qudratika, aatini maa ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya doa sholat dhuha

Di bawah ini merupakan arti dari bacaan sholat dhuha
“Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagunan-Mu,
keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, penjagaan adalah penjagaan-Mu,
Ya Allah, apabila rezekiku berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam bumi
maka keluarkanlah, apabila sukar mudahkanlah, apabila haram sucikanlah, apabila jauh dekatkanlah
dengan kebenaran dhuha-Mu, kekuasaan-Mu (Wahai Tuhanku), datangkanlah padaku apa yang
Engkau datangkan kepada hamba-hambaMu yang soleh”.
Semoga artikel mengenai panduan sholat dhuha yang dilengkapi dengan bacaan niat dan doa sholat
dhuha di atas bisa bermanfaat bagi. Rajinlah sholat dhuha setiap pagi. Semoga selalu berlimpah
pahala dari Allah SWT, mendapatkan rezki halal dan baik bagi dunia dan akhirat. Aamiin.
Related
Panduan Sholat Tahajud - Niat dan Bacaan Doa Sholat Sunnah TahajudAugust 26, 2013In
"Sholat"
Pengertian Shalat Sunnah - waktu shalat sunnah - Waktu dilarang sholatSeptember 3, 2013In
"Sholat"
Macam Shalat Sunah Rawatib - Niat Shalat Qobliyah dan Niat Shalat Ba'diyahSeptember 4,
2013In "Sholat"
Share
 Facebook
 Twitter
 Google +
 Stumbleupon
 LinkedIn
 Pinterest
Tags DHUHA
About Gunawan
PreviousCerita Nabi Syuaib – Kisah dengan Kaum yang Mengurangi Timbangan

NextCerita Nabi Musa as Lengkap
Related Articles
Macam Shalat Sunah Rawatib – Niat Shalat Qobliyah dan Niat Shalat
Ba’diyah
September 4, 2013
Pengertian Shalat Sunnah – waktu shalat sunnah – Waktu dilarang sholat

September 3, 2013
Panduan Sholat Tahajud – Niat dan Bacaan Doa Sholat Sunnah Tahajud
August 26, 2013
126 comments
1.
rahman cangkal
May 30, 2013 at 7:15 pm
trimaksih atas informasinya,minta izin untuk mengkohopy.
Reply
2.
wwn
June 10, 2013 at 4:14 am
bgs artikelnya sgt brmanfaat..
Reply
Rozali
March 6, 2014 at 3:03 pm
Trima kasih atas Postingannya
Reply
3.
zainul arifin
June 12, 2013 at 8:37 am
mohon izin untuk dibagikan saudara. terimakasih ini bermanfaat.
Reply
4.
mprit
June 15, 2013 at 7:18 pm
ass, mator suwon.
nyuwon sewu saget kulo ngcopy tesk ipon……..???
Reply
5.
mifta
June 16, 2013 at 10:25 am
Saya adalah orang islam tapi bahkan doa sholat dhuha saya belum hafal…sungguh memalukan…btw
terima kasih sudah membuat artikel ini…sangat membantu saya menemukan jalanku kembali
kejalan-NYA
Reply
6.
anton
July 1, 2013 at 9:21 pm
Jazzakumullohu khairon katsiro
Reply
7.
Ikoh khoeriyah
July 2, 2013 at 9:34 am
Makasih bgt iah…
Ini bermanfaat bgt buat aq dan org muslim yg lain.

Reply
8.
rizal
July 4, 2013 at 9:24 am
Syukron.. Ini bermanfaat
Reply
9.
wawan
July 5, 2013 at 1:35 am
terima kasih yah atas impormasinya! ini sangatlah bermanfaat bagy moslem.
Reply
10.
zainal
July 7, 2013 at 1:14 am
Terimakasi sebesar besar ny tlh mengasih kebaikan ini
Reply
11.
unnul
July 10, 2013 at 5:17 am
infonya mantap. Tengkyuu^^ Insyaallah berkah
Reply
12.
Larry Martin
July 17, 2013 at 1:48 pm
sukron katsiron…..
Reply
Larry Martin
July 17, 2013 at 1:50 pm
siPp3 semoga bermanfaat…..
Reply
13.
didik
July 17, 2013 at 8:14 pm
ayo podo di istiqomahno
Reply
14.
fabiya
July 18, 2013 at 9:42 am
Assalammuallaikum wr.wb..
usia saya br 17tahun, mungkin sayaa menganggap diri saya msh blm paham dgn islam,termasuk
shalat duha.
waktu itu disekolah dianjurkan u/shalat duha,lalu yg ingin saya tanyakan :

1. apakah shalat duha saya sah,apabila tidak membaca tasbih 3x?
2. lalu,apakah shalat duha sama dgn shalat Tahajud?
mohon penjelasannya ya mas-mba. Smg allah senantiasa memberikan berkah kpd siapa saja yg
menjawab. amin
Reply
15.
fani
July 19, 2013 at 10:56 am
mau tany bacaan surat pendeknya harus ad dhuha dan asy syam boleh diganti ngk??
Reply
16.
eko kurniawan
July 19, 2013 at 1:34 pm
Syukron.. Artikel yg bermanfaat. Mohon ijin copy.
Semoga Allah selalu memberkati qt semua.
Amiin..
Reply
17.
Rosyad riza
July 22, 2013 at 7:44 am
Trimkash informasinya mdh2an Allah memblsnya yg brerlpt ganda..amien..
Reply
18.
alghiffari
July 22, 2013 at 9:07 am
Artikelnya sangat bagus dan bermanfaat, mudah”an informasi yg di tulis penulis menjadi amalan yang
tak terputuskan
Reply
19.
dewi ramadhani
July 22, 2013 at 2:06 pm
thanks infonya yaa…mudah2an bermanfaat dan berkah….
Reply
20.
Reno Coker
July 23, 2013 at 6:41 am
2 rakaat doand boleh kgak,,,??
Reply
21.
Mulyad1
July 23, 2013 at 9:20 am
mudah2an jd inspirasi bagi kaum muslimin
Reply
22.
eliza
July 23, 2013 at 2:13 pm
shukron jazakallahu khair…
Bermanfaat sejutakali….
Reply
23.
supriyadi
July 26, 2013 at 11:58 am
maap………koreksi “ibadakash shalihin” yg benar, bukan “ibadikash shalihin……
Reply
24.
Kasry
July 28, 2013 at 7:13 am
Allhamdulillah
qu share ya di Fb….
Reply
25.
Devi
July 28, 2013 at 9:16 am
Tq sahabtqu, shbat tlh mmbri saya ilmu..
Reply
26.
erna yesung
July 31, 2013 at 10:27 am
alkhmdulilah degan adanya artikel ini saia bisa bisa melaksanakn sholat duha..subhanallah
terimaskasih banyak..:-D
Reply
27.
Julee
July 31, 2013 at 11:06 am
, mksih bnyk y info’a .
Reply
28.
Dewi Khusnul
August 2, 2013 at 10:16 am
Terimakasih. Ijin share ya. Sangat bermanfaat

Reply
29.
niscil
August 3, 2013 at 6:44 am
bermanfaat
Reply
30.
ichi Hikaru
August 8, 2013 at 3:11 am
Terimakasih artikelnya sangat membantu bagi saya yang ingin sekali melaksanakan sholat dhuha dan
melatih diri untuk lebih taat beribadah dari sebelumnya . Izin Copy dan mungkin akan saya post juga
di blog saya ( Mungkin ) .
Reply
31.
agus
August 11, 2013 at 8:38 am
Bagus banget ni. Terimaksih atas informasinya smoga bermanfaat bagi semua. Yg membaca. Dan
dijalankan shalat duha nya
Reply
32.
Ahmad riansyah
August 12, 2013 at 10:19 pm
Alhamdulilah . . . .
Bermanfa’at bangtet bagi gua

Reply
33.
the_lycone
August 13, 2013 at 2:58 am
sukron
Reply
34.
syaiful_ali
August 14, 2013 at 12:49 pm
alhamdulillah, kembalilah kepada yang benar
Reply
35.
ichal
August 14, 2013 at 5:06 pm
izin catet doa nya gan thanks.
Reply
36.
kharnaen
August 19, 2013 at 10:04 am
admin, numpang copas ya..
makasih..
Reply
37.
adi
August 19, 2013 at 10:53 am
thank yah
Reply
38.
m. fauzi
August 20, 2013 at 9:22 am
jazakumullah khairan
makasi artikel.a
Reply
39.
andri yulika
August 22, 2013 at 8:33 am
mohon izin meng copy, insyaallah bermanfaat. syukron
Reply
40.
deni lesmana
August 23, 2013 at 8:39 am
jazakumulloohu khairon katsiiron. Setiap perbuatan ada perhitungannya.
Reply
41.
Nank
August 24, 2013 at 7:37 am
izin copas boleh ya?
Reply
42.
key
August 25, 2013 at 12:21 pm
terima kasih…….mohon ijin mengcopy ya
Reply
43.
agussbkt
August 27, 2013 at 8:25 am
trims. Mantaps dan sangat bermanfaat.
Reply
44.
Fudh
August 27, 2013 at 4:39 pm
Apa sholat duha bisa di lakukan secara jamaah?? Tolong dijelaskan!
Reply
45.
lukman
August 28, 2013 at 11:33 am
Terimakasih sobat,Tulisannya sangat bermanfaat..
Reply
Regita putri
November 4, 2013 at 4:25 pm
Makasih atas ilmunya ,, kebetulan saya ada tugas dari guru untuk membuat
tata cara shalat Dhuha dan doanya ,, Tetapi saya tidak tau jdi
terimakasih ilmu ini sangat berguna buat saya

Reply
46.
kris sukamto
August 29, 2013 at 5:04 am
Matur suwun atas tambahan ilmunya.
Reply
47.
Ari Susanti
August 29, 2013 at 11:10 am
mohhon ijin mengcopy. sangat bermanfaat.
Reply
48.
Galuh
August 31, 2013 at 5:32 am
Alhamdulillah infonya bermanfaat .
Nuhun pisan atuhh makasih ..
Reply
49.
fuji
August 31, 2013 at 10:28 am
terimakasih
dgn artikel ini saya jdi terbantu
Reply
50.
dina
September 3, 2013 at 10:46 am
jazakallah khair …
Reply
51.
Biopori
September 3, 2013 at 2:15 pm
biopori
Nanya dong..bisa tidak membaca surah Adh-Dhuha setelah membaca Al Fatihah ?. Trm kasih
Reply
Gunawan
boleh mas
Reply
52.
marsino
alhamdulillah.. sangat bermanfaat..
mohon ijin mengcopi. matur suwun
Reply
53.
Cherrisha mae
Makasih yah informasi nya
Reply
54.
M Zain Savero
Terima Kasih banyak ya Informasinya. Mohon izin untuk di copy ya.. Terima Kasih .
Reply
55.
lizaawatie
Subhanllh menus jlnmu yaAllah
Reply
56.
kosashi
lumayan lengkap.
terimakasih, dan salam ukhuwah..
semoga kita semua mendapatkan kebaikan dari sholat dhuha. ^_^
Reply
57.
jun
makasih info nya,krna dgn info ini sy mendptkan penambhan ilmu lg.
Reply
58.
SUSILAWATI
Saya melakukan sholat dhuha 2 rakaat,itu gimana ya…apa boleh 2 rakaat, karena saya tidak tau
tentang sholat dhuha ?
Reply
59.
nazha
alhamdulillah mksh
Reply
60.
zumrodin ahmad
Siippp
Reply
61.
fillo
tks ur information
Reply
62.
Butet delima
Alhamdulillah….
Mksi gan..artikelx bgus bngt n sngt bmanfaat…q suka..ijin share d fb y ….thx gan..
smg mdpt pahala dr ALLAH swt..amiin
Reply
63.
ahmad
terima kasih :)sangt membntu
Reply
64.
ahmad
terima kasih :)sangt membntu
Reply
65.
hanafi wahyu
Mohon ijin ikut copy ya mas
Terima kasih
Artukel ini sangat bermanfaat bagi saya
Reply
66.
nuzulren
terimaksh saya jadi igin coba shlt duha..
Reply
67.
Irna Nurmala
makasih ea jazakallah kheir
Reply
68.
alfian21
October 2, 2013 at 7:54 am
terimakasih banyak membantu :3
Reply
69.
ao
jazakallah khoir..
Reply
70.
yani
alhamdulillah,trims mohon ijin utk dicopy
Reply
71.
tri
October 14, 2013 at 11:06 am
Saya ingin sekali melakukan solat duha tpi saya msih belum ngerti tata cara melakukannya
Reply
72.
ahmad herdiansyah
sipp ok dah mas
Reply
73.
chairil nursyiwan
subhanallah………….
Reply
74.
hardi
October 24, 2013 at 2:23 pm
rakaat kedua tuh al-lail apa adh-dhuha yaaaa?
tolong penjelasannya
Reply
75.
Tito rianto
Trimakash,
atas smua penjelasan nya.
Sangat brmanfaat buat saya. Smoga Allah mengabul kan doa kita semua amin.
Reply
76.
beruang wawa
mksh atas info,a;)
Reply
77.
pridolen
Terima kasih saudara ku,semoga bermanfaat untuk kita smua terutama buat aku…………….
Reply
78.
Willmantorro
Makasih gan, atas panduanya..
Reply
79.
Rendie chiadries doankthea

trimakasih imfo nya..
Mohon izin copas ya..
Reply
80.
Eva Yunita
trims ea ats infonya & udh diizinkn utk mengcopy paste….
Reply
81.
ruslan
November 1, 2013 at 9:52 am
Jazakummullah…. mohon izin untk mengcopy bacaan doa shl dhuha…!!
Reply
82.
pandu dwi ariyanto

allhamdulilah..
BERBAGI ILMU YANG BERMANFAAT INSYAALLAH KEBAIKANYA AKAN BERGUNA SAMPAI KITA
MATI
Reply
83.
Andika
thanks.
Reply
84.
widya
untuk rakaat pertama baca surat as syams, rakaat kedua baca surat ad dhuha, hal ini tidak wajib, tapi
sangat dianjurkan. Bagi yang belum hapal alangkag baiknya dihapal. Kalo mau shalat lebih dari2
rakaat usahakan baca surat al kafirun. Thanks

Reply
85.
andidj
Hatur nuhun… Tausiah diatas sangat membantu dan bermanfaat tuk saya
Reply
86.
ochi
syukron info ini sangat bermanfaat.tp saya masih bingung dengan waktu dhuha yg terbaik. saya
pernah mendengar ceramah ma2 dedeh,katax sebekum jam delapan ga boleh dhuha,sementara
ustazah q mengatakan jam 7 juga boleh tergantung mataharinya.di tempat tinggal saya dah 2 bulan ni
matahari tuch jam enam aza terang bgt&dah tinggi(maaf sy kurang jelas dengan ukuran hasta tu
sepereti apa).biasanya saya dhuha sebelum k kantor jam 7 saya langsung dhuha.tapi pagi ini saya
dhuhax jam jam 7 kurang 1/4.coz menurut saya sholat duha itu kan tergantung posisi matahari bukan
soal jam. yg ingin saya tanyakan apakan sholat dhuha saya hari ini sah atw tidak y????mohon
penjelasan.terima kasih atas penjelasnnya.
wasalammualaikum wr.wb
Reply
87.
Rohana
Alhamdulillah, terima kasih atas postingan nya. Insya allah bermanfaat. Barakallah
Reply
faza
Insya Allah waktunya sudah tepat karena berpatokan tinggi matahari soal dua
hasta itu adalah tinggi matahari sesudah terbit Dari ufuk timur
Reply
88.
zul zahirah
ALHAMDULILLAH.
T. Kasih atas infonya
Reply
89.
Ridwan
subhanallah …. panduan_sholat dhuha ini sangat bermanfaat untuk semua muslimin dan muslimah
… Maha suci allah ,,,
Reply
90.
ANDI PAMMUSURENG
KALAU TIDAK DIHAFAL DGN BAHASA ARAB DOA DAN BACAANNYA
Reply
91.
Muhammad shidiq
December 5, 2013 at 7:04 am
Alhamdulillah
semoga Allah memberi rezeky yg banyak buat kita semua, aamiiin
Reply
92.
Budak jump bee

December 6, 2013 at 11:31 pm
Mau nanya, setelah sholat duha. baca wirid gk, sblum do’a nya ?..
Reply
93.
Nieta
Jazakumullah bermanfaat sekali

Reply
94.
firdaus
izin copas gan
Reply
95.
firdaus
terimakasih, izin copy

Reply
96.
bilal
trmksh atas ilmunya
Reply
97.
Sholat Wajib
saya masih kesusahan menalankan sholat dhuha
Reply
98.
dwi ridha amalia

Alhamdulillah … terimakasih admin.. ilmu yg sangat bermanfaat

Reply
99.
purwanto
trim infonya smg bermanfaat tuk umat.mhn ijin copy.trim.
Reply
100.
imam faturahman
Makasih om infonya. Tapi itu do’anya kurang jelas, kurang gede tulisannya
Reply
101.
dbs
Terima kasih banyak,artikelnya sangat bermanfaat
Reply
102.
mulyo
January 1, 2014 at 11:00 am
Ass…ijin mengcopy
Reply
103.
Khoirul Umam
Trma kasih sobat muslim..smga di bls sm allah kebaikannya .ijin copy yah
Reply
104.
hengki nuryadien
Artikel ny bgus gan,,izin copy y,,smoga brmanfaat n berkah,,amieen,,makasih gan,,
Reply
105.
HENDRA
February 14, 2014 at 4:57 pm
Alhamdulillah…semoga setelah mempelajari ini kita semua dapat menerapkannya dalam kehidupan
kita. Terima Kasih….
Reply
106.
lili mantili
February 19, 2014 at 7:47 am
Makasih buat ilmunya
Reply
Rozali Romli
March 6, 2014 at 2:16 pm
Terima kasih dg membaca tulisan anda saya mendapat pencerahan ttg Shalat
Dhuha
Reply
107.
ocugoo
March 4, 2014 at 11:17 am
syukron
Reply
108.
massus
March 5, 2014 at 11:19 pm
Amat sangat bermanfaat bagi muslimin n muslimah yg minim pengetahuan ttg agama
Reply
109.
saedi juanda
March 7, 2014 at 6:00 am
betapa bermanfaatnya sholat dhuha
Reply
110.
Budhi Santoso
March 24, 2014 at 11:38 am
sangat bermanfaat sekali, semoga kita diampuni dosa-dosanya, amin.
Reply
111.
Ulfha
March 31, 2014 at 9:37 am
Terima kasih kaka atas infonya..
Sangat membantu saya…
Reply
112.
addji
April 24, 2014 at 4:00 am
Terimakasih.
Izin Copy yaa?
Wassalam.
Reply
113.
Kamim
May 2, 2014 at 9:54 am
Terima kasih atas penjelasannya.
Reply
114.
eri
May 7, 2014 at 7:54 am
terima kasih penjelasannya
Reply
115.
arien
May 13, 2014 at 5:51 am
alhamdulillah yaa akhy/ukhty
shukroon katsiron penjelasannya…
Reply
116.
Mila w
sangat bermanfaat.
Reply
117.
sudas
August 10, 2015 at 11:16 pm
Info amat berguna buat kita yg belum begitu faham kaidah shalat duha
Reply
1. Pingback: Pagi di H-2 Akhir Bulan Kawan …. | kitakitaaff2013
2. Pingback: Shalat Dhuha | Ar-rahman
3. Pingback: Cara Sholat Tahajud Dan Doanya | Bagaimana Cara Nya
Leave a Reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Post Comment
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
Recent Posts
 Macam Shalat Sunah Rawatib – Niat Shalat Qobliyah dan Niat Shalat Ba’diyah
 Pengertian Shalat Sunnah – waktu shalat sunnah – Waktu dilarang sholat
 Arti Terjemahan Surat Al Fatihah Lengkap dengan Maknanya
 Panduan Sholat Tahajud – Niat dan Bacaan Doa Sholat Sunnah Tahajud
 Cerita Nabi Musa as Lengkap
top blogs
Powered by WordPress | Designed by TieLabs
© Copyright %year%, All Rights Reserved
Coretan Kecil Kiko

(Berbagi Informasi, Pengetahuan dan Cerita)
JUMAT, 13 JANUARI 2012
Makalah PRAKTEK IBADAH

BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang

Ibadah merupakan suatu cara yang menjadi sarana bagi seluruh manusia untuk
memperoleh ridho Allah, seain itu ibadah juga merupakan suatu kebutuhan bagi semua insan
yang dimana didalamny terkandung esensi dan hikmah dibalik tentang apa yang menjadi
ibadahnya itu, yang akhirnya bisa diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari agar
memperoleh kehidupan yang serasi, selaras serta seimbang.
Pada saat ini banyak umat manusia yang menggembor-gembor ibadah, ganjaran, dan
iming-iming yang lainyang sekiranya itu semua bisa mengajak manusia untuk beribadah
kepada Allah, tetapi justru banyak umat terutama umat islam yang mungkin rajin beribadah
dan beramal shaleh , namun ibadah dan amal shalehnya itu tanpa disadari dengan ilmu-ilmu
yang ada, sehingga apa yang dlakukannya itu sia-sia sebagaimana pepatah “amal tanpa
dengan didasari ilmu itu ditolak”
Berangkat dari sana bahwa segala sesuatu ada langkah dan prosedur yang harus diambil
dan ibadah juga termasuk didalamnya, maka atas dasar itu saya mencoba untuk membuat
makalah ini yang mudah-mudahan bisa dimanfaatkan dan menjadi referensi bagi setiap
mahasiswa khususnya umat islam.
BAB II
PEMBAHASAN
2.1. SHALAT
1. Shalat Wajib
1. Arti Shalat
Shalat dalam bahasa Arab yang memiliki arti, do’a. Sedangkan menurut istilah shalat
bermakna serangkaian kegiatan ibadah khusus atau tertentu yang dimulai dengan takbiratul
ihram dan diakhiri dengan salam.
Hukum shalat dapat dikategorisasikan sebagai berikut :
 Fardhu, Shalat fardhu ialah shalat yang diwajibkan untuk mengerjakannya. Shalat Fardhu
terbagi lagi menjadi dua, yaitu :
a) Fardhu ‘Ain : ialah kewajiban yang diwajibkan kepada mukallaf langsung berkaitan dengan
dirinya dan tidak boleh ditinggalkan ataupun dilaksanakan oleh orang lain, seperti shalat lima
waktu, dan shalat jumat(Fardhu ‘Ain untuk pria).
b) Fardhu Kifayah : ialah kewajiban yang diwajibkan kepada mukallaf tidak langsung
berkaitan dengan dirinya. Kewajiban itu menjadi sunnah setelah ada sebagian orang yang
mengerjakannya. Akan tetapi bila tidak ada orang yang mengerjakannya maka kita wajib
mengerjakannya dan menjadi berdosa bila tidak dikerjakan. Seperti shalat jenazah.
 Nafilah (shalat sunnat), Shalat Nafilah adalah shalat-shalat yang dianjurkan atau disunnahkan
akan tetapi tidak diwajibkan. Shalat nafilah terbagi lagi menjadi dua, yaitu
a) Nafil Muakkad adalah shalat sunnat yang dianjurkan dengan penekanan yang kuat (hampir
mendekati wajib), seperti shalat dua hari raya, shalat sunnat witir dan shalat sunnatthawaf.
b) Nafil Ghairu Muakkad adalah shalat sunnat yang dianjurkan tanpa penekanan yang kuat,
seperti shalat sunnat Rawatib dan shalat sunnat yang sifatnya insidentil (tergantung waktu
dan keadaan, seperti shalat kusuf/khusuf hanya dikerjakan ketika terjadi gerhana).
1). Dalil yang mewajibkan Shalat

Dalil yang mewajibkan shalat banyak skali , baik dalam Al-Qur’an maupun dalam hadist
Nabi Muhammad saw.
Dalil ayat-ayat Al-Qur’an yang mewajibka shalat antara lain :
“ Wa-aqiimush shalaata wa-aatuz zakaata war ka’uu ma’arraaki’iin”.
Artinya : “Dan dirikanlah shalat , dan keluarkanlah zakat, dan tunduklah / ruku’ bersama-
sama orang-orang yang pada ruku’ ”. (S. Al-Baqarah, ayat 43)
“Wa-aqimish shalaata innash shalaata tanhaa’anil fakhsyaa-i wal munkari”.
Artinya :“ Kerjakanlah shalat, ssungguhnya shalat itu mencegah perbuatan yang jahat (keji)
dan mungkar”. (S. Al-‘Ankabut, ayat 45)
Perintah shalat ini hendaklah ditanamkan ke dalam hati dan jiwa anak-anak dengan cara
pendidikan yang cermat, dan dilakukan sejak kecil, sebagaimana tersebut dalam hdist Nabi
Muhammad saw sbb :
“Muruu aulaadakum bish shaalaati wahum abnaa-u sab’in wadl-ribuuhum ‘alaihaa wahum
abnaa-u ‘asyrin”.
Artinya : “ Perintahlah anak-anakmu mengerjakan shalat diwaktu usia mereka meningkat
tujuh tahun, dan pukullah (kalau enggan melakukan shalat) di waktu mereka meningat usia
sepuluh tahun”. (H R Abu Dawud).
2). Syarat-syarat Shalat
1. Beragama Islam.
2. Sudah baligh dan berakal.
3. Suci dari Hadas
4. Sui seluruh anggota badan, pakaian dan tempat.
5. Menutup aurat, laki-laki auratnya antara pusar dan lutut, sedangkan wanita seluruh anaggota
badanya kecuali muk dan dua belah telapak tangan.
6. Masuk waktu yang ditentukan untuk masing-masing shalat.
7. Menghadap kiblat.
8. Mengetahui mana yang rukun dan mana yang sunat.
3). Rukun Shalat
1. Niat
2. Berdiri bagi yang mampu
3. Takbiratul ikhram
4. Membaca Al-fatihah
5. Ruku’
6. I’tidal
7. Sujud
8. Duduk diantara dua salam
9. Duduk pada tasyahud akhir
10. Membaca tasyahud akhir
11. Membaca shalawat Nabi
12. Salam
4). Yang Membatalkan Shalat

Shalat itu batal apabila salah satu syarat rukunnya tidak dilaksanakan , atau ditinggalkan
dengan sengaja. Dan shalat itu batal dengan hal-hal seperti berikut :
1. Berhadas
2. Terkena najis yang tidak dimaafkan
3. Berkata-kata dengan sengaja walaupun dengan satu huruf yang memberikan pengertian.
4. Terbuka auratnya.
5. Mengubah niat : misalnya ingin memutuskan shalat
6. Makan atau minum meskipun sedikit
7. Bergerak berurut-urut tiga kali seperti melangkah atau berjalan sekali yang bersengatan.
8. Membelakangi kiblat.
9. Menambah rukun yang berupa perbuatan, seperti rukuk dan sujud
10. Tertawa berbahak-bahak
11. Mendahului imamnya dua rukun
12. Murtad, artinya keluar dari islam
5). Imam dan Ma’mum

Shalat berjama’ah itu bila dibandingkan dengan shalat sendirian, maka pahalanya 27
kali. Di dalam shalat jama’ah, imam sebagai pemimpin yang harus ditaati oleh ma’mun.
Memilih imam tidak sembarangan orang, yang perlu diperhatikan apabila memilih imam:
1. Baik akhlaknya
2. Baik bacaannya
3. Baik suaranya
Karena imam itu sebagai pimpinan dalam shalat , maka harus diperhatikan oleh imam
beberapa hal, sebagai berikut :
1. Imam harus bijaksana, mengerti siapa yang menjadi m’mum. Suara harus disesuaikan dengan
tempat yang banyak sedikitnya ma’mum.
2. Bacaan ayatnya disesuaikan dengan keadaan ma’mum.
3. Grakan dslam shalat diatur agar tidak menggelisahkan ma’mum, tidak terlalu lama dan
terlalu cepat.
4. Komano diatur, supaya tidak terjadi gerkan ma’mum , mendahului gerakan imam, sebab
apabila ma’mum mendahului imam itu tidak boleh.
5. Contoh komando yang baik : apabila jam’ah sdang sujud, kemudian akan bagkit untuk
berdiri , maka imam bergerak terlebih dahulu setelah keadaan imam setengah berdiri , barulah
imam bersuara “Allahu Akbar “. Dengan demikin ma’mum baru bergerak dan tidak akan
mendahukui imam.
6. Apabila imam menyadari dirinya telh batal, imam harus mengundurkan diri dari ma’mum
yang berada dibelakangnya , menggantikannya. Maka bila berjamaa’ah ma’mum yang ada
dibelakang imam , harus yang mapu mengganti imam.
6). Lupa di dlam Shalat
Sering terjadi orang yang sedang mengerjakan shalat itu lupa atau ragu baik bacaan atau
gerakannya. Bahkan sering terjadi lupa jumlah raka’atnya, ada yang kurng dan ada yang lebi
raka’atnya. Ada dua cara menanggulangi terjadinya lup di dalam shalat.
Cara bagi shalat sendirian :
1). Apabila lupa dan ragu bacaannya , hendaknya diulang dan diperbaiki bacaannya.
2). Apabila lupa dan ragu geraknnya, maka teruskan mana yang lebih mantap dihati.
3). Apabila lupa dan ragu jumlah raka’atnya, pilihlah yang ebih yakin, bolaeh pilih yang
sedikit atau yang banyak.
4). Semua keraguan dan kelupaan daam shalat ditutup dengan sujud shwi, sujud sahwi
dilakukan sebelum salam.
Cara bagi shalat jama’ah :
Dalam shalat jama’ah , keraguan dan kelupaan shalat kadang-kadang diketahui oleh
ma’mum. Apabil kesalahan tidak diketahui oleh ma’mum tetpi imam menyadari kalau dirinya
terjadi kesalahan., maka caranya sama dengan shalat sendiri . adapun kelupaan imam yang
diketahui oleh ma’mum maka caranya sebagai berikut :
1). Apabila imam salah bacaannya ma’mumwajib menegurnya.
2). Apabila imam salah gerakannya ma’mum wajib menegurnya, dengan cara:
a) Ma’mum pria, menegurnya dengan mengucapkan kalimat “subhanallah”
b) Ma’mum wanita, cukup menepuk tangannya.
3). Semua kejadian, ragu dan lupa dalam shalat itutup dengan sujud sahwi, cara melakukan
sujud sahwi, sujud sebelum shalat. Kalau kurang raka’atnya, lakukan raka’at tambahan baru
sujud sahwi sesudah salam bacaan sujud sahwi :
“ Subhana man laa yanaamu wla yashu”
Artinya: “ Maha Suci Allah yang tidak tidur dan tidak lupa”
Atau boleh juga mebca lafadh sujud biasa.
7). Sujud Syukur dan Sujud Tilawah
Sujud Syukur artinya sujud terima kasih. Yaitu sujud sebagai pernyataan syukur kepada
Allah., karena sedang mendapatkan suatu keuntungan atau sedang terhinar dari bahaya :
1). Sujud syukur hanya sekali , laukan apabilan mendapat suatu keuntungan atau baru saja
terhindar dari marabahaya.
2). Sujud syukur tidak perlu berwudhu dan tidak perlu badan suci dari najis.
3). Sujud syukur tidak boleh dilakukan pada waktu shalat.
4). Menghadap ke Kiblat.
5). Tidak ada ketentuan takbir dan salam, tetapi boleh dilakukan.
6). Sujud syukur hukumnya sunat.
Sujud Tilawah artinya sujud bacaan. Maksud diwaktu membaca atau mendengar ayat-
ayat sajdah, disunatkan sujud :
1). Sujud tilawah dilakukan sekali saja.
2). Tidak ada ketentuanya wudhu dan bersih badandari najis.
3). Tidak ada ketentuan takbir atau salam tetapi boleh dilakukan.
4). Menghadap ke kiblat.
5). Kalau kebetulan mendengar ayat sajdah di waktu sedang shalat, maka sujud sekali
kemudian dilanjutkan lagi.
6). Bacaan sujud tilawah :
“Sajjda wajhiya lilladzi khalaqahu wasyaqqa sam’ahu wabasharahu bi haulihi
waqiwwatihi”
Artinya: “ Diriku bersujud kepada Allah, yang menciptakan dan menjadikanku, dan
menyebabkan mendengar dan melihat dengan kkuasaanya”.
2. Bacaan-Bacaan Dalam Shalat
1). Cara-Cara Mengerjakan Shalat
a. Berdiri tegak menghadap kiblat dan niat mengerjakan shalat. Niat shalat menurut shalat
yang sedang di kerjakan, misalnya shalat subuh dan sebagainya.
(Niat shalat ialah didalam hati, dan untuk memudahkan dapat pula kita pelajari dalam buku)
b. Lalu mengangkat kedua belah tangan serta membaca “Allahu Akbar”. (Takbiratul ihram)
c. Setelah takbiratul ihram kedua belah tangannya disedakapkan pada dada. Kemudian
membaca do’a iftitah.
2). Bacaan Do’a Iftitah
” Allahu akbar kabiiraa wal hamdu lillahi katsiraa wasub- haanallahi bukratan waashiilaa.
Innii wajjaahtu wajhiya lilladzii fathrassamaawaati wal-ardla haniifan musliman wamaa
anaa minal musyrikina. Inna shalaatii wanusukii wamahyaya wamamaati lillaahi rabbil
aalamiina. Laasyariika lahu wabidzaalika umirtu wa anaa minal muslimin”.
Artinya:
“Allah maha besar lagi sempurna kebesara-Nya, segala puji bagi-Nya dan Maha Suci Allah
sepanjang pagi dan sore. Kuhadapkan muka hatiku kepada Dzat yang menciptakan langit dan
bumi dengan keadaan lurus dan menyerahkan diri dan aku bukanlah dari golongan kaum
musyrikin. Sesungguhnya shalatku , ibadatku, hidupku dan matiku semata hanya untuk Allah
Seru sekalian alam. Tidak ada sekutu bagi-Nya dan dengan aku diperintahkan untuk tidak
menyekutukan bagi-Nya. Dan aku dari golongan orang muslimin”.
3). Surat Fatihah
Setelah selesai membaca do’a iftitah, kemudian membaca surat Fatihah sbb:
Bismillahirrahmaanirrahiim
“Alhamdu lillahi rabbil ‘aalaihim. Arrahmaanirahiim. Maaliki yaumiddiin. Iyyaaka na’budu
waiyyaaka nasta’iin. Ihdinash shiraathal mustaqiim. Shiraathal ladziina an’amta ‘alaihim.
Ghairal maghdluubi ‘alaihim waladl dlaalliin” aamiin.
Artinya:
“Dengan nama Allah pengasih dan penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan seru sekalian
alam. Yang pengasih dan penyayang. Yang menguasai hari kemudian. Pada-Mu lah aku
mengabdi. Dan kepada-Mu lah aku meminta per tolongan. Tunjukanlah kami ke jalan yang
lurus, Bagikan jalannya orang-orang yang telah engkau beri ni’mat.bukan jalan mereka yang
pernah Engkau murkai, atau jalannya orang-orang yang sesat”.
4). Bacaan Surat-Surat Pendek
Selesai membaca fatihah dalam raka’at yang pertama dan kedua bagi orang yang shalat
sendirian atau imam, disunatkan membaca surat atau ayat Al-Qur’an.
Surat An-Nas
Bismillahirrahmaanirrahiim. “Qul a’uudzu birabbin naas. Malikin naas, ilaahin naas. Min
syarril was-waasil khannaas. Alladzii yuwaswisu fii shuduurin naas. Minal jinnati wan-
naas”.
Artinya :
Dengan nama Allah pengasih dan penyayang. “Katakanlah (hai Muhammad)! Aku mohon
perlindungan pada Tuhanya manusia. Yang menguasai manusia. (Yang, menjadi ) Tuhan
manusia. Mohon perlindungan dari pada kejahatan was-was (pengganggu hati) yang
menggoda. Ialah yang menggoncang hati manusia. Baik dari jenis jin maupun manusia”.
5). Ruku’
Selesai membaca surat, lalu mengangkat kedua belah tangan setinggi telinga seraya
membaca “Allahu Akbar”, terus badanya membungkuk, kedua tangannya memegang lutut
dan ditekankan antara punggung dan kepala supaya rata.
Setelah cukup sempurna bacalah tasbih sbb:
“ Subhaana rabbiyal’ adziimi wabihamdihi” 3 Kali
Artinya:
“ Mahasuci Tuhan Maha Agung serta memujilah aku kepada-Nya”.
6). I’tidal
Selesai ruku’terus bangkitlah tegak dengan mengangkat kedua belah tangan setentang
telinga, seraya membaca sbb:
“sami’allaahu liman hamidah”.
Artinya:
“Allah mendengar orang yang memuji-Nya”.
Pada waktu berdiri tegak (I’tidal) terus membaca :
“ Rabbanaa lkal hamdu mil- ussamaawaati wa mil-ulv ardi wamil-u maa syi’ta min syai’in
ba’du”.
Artinya:
“ Ya Allah Tuhan kami !Bagi-Mu segala puji , sepenuh langit dan bumi , dan sepenuh barang
yang kau kehendaki sesudah itu”.
7). Sujud
Setelah I’tidal terus sujud (tersungkur kebumi) dengan meletakkan dahi kebumi , dan ketika
turun seraya membaca “Allahu Akbar”, dan disaat sedang sujud membaca tasbih sbb:
“Subhaana Rabbiyal a’laa wabihamdihi “ 3 Kali
Artinya :
“Maha Suci Tuhan Maha Tinggi serta memujilah aku kepada-Nya”.
8). Duduk Antara Dua Sujud
Setelah sujud kemudian duduk serta membaca “Allahu Akbar” dan setelah duduk membaca :
“ Rabbighfirlii warhamnii wajburnii warfa’nii warzuqnii wahdinii wa’aafinii wa’fuannii”.
Artinya :
“ Ya Allah, ampunilah dosaku , belas kasihinilah aku dan cukupkanlah segala kekurangan dan
angkatlah derajat kami dan berilah rizqi kepadaku, dan berilah aku petunjuk dan berilah
kesehatan kepadaku dan berilah kesehatan kepadaku dan berilah ampunan kepadaku”.
9). Sujud Kedua
Sujud kedua, ketiga dan keempat dikerjakan seperti pada waktu sujud yang pertama, baik
caranya maupun bacaannya.
10). Duduk Tasyahud/ Tahyat Awal
Pada raka’at kedua, kalau shalat kita tiga raka’at atau empat raka’at , maka pada raka’at
kedua ini kita duduk untuk membaca tasyahud/tahyat awal, dengan duduk kaki kanan tegak
dan telapak kaki kiri diduduki.
Bacaan Tasyahud / Tahyat Awal
“Attahiyaatul mubaarakaatush shalawaatuth thayyibaatu lillaah.
Assalaamu ‘alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh assalaamu’alainaa
wa’alaa ‘ibaadillaahish shaalihiin.
Asy-hadu al laa ilaaha illallaah, wa- asyhadu anna muhammadar rasuulullaah.
Allaahumma shalli ‘alaa sayyidinaa Muhammad”.
Artinya:
“Segala kehormatan, keberkahan, kebahagiaan dan kebaikan bagi Allah. Salam, rahmat dan
berkah-Nya kupanjatkan kepada-Mu wahai Nabi (Muhammad). Salam(keselamatan)semoga
tetap untuk kami seluruh hamba yang shaleh-shaleh. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan
melinkan Allah. Dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah. Ya Allah!
Limpahilah rahmat kepada Nabi Muhammad”.
11). Tasyahud Akhir
Bacaan tasyahud akhir ialah tahyat awal yang di tambah dengan shalawat diatas warga
Nbi Muhammad. Dan lafadznya sbb:
“Wa’alaa aali syyidinaa muhammad”
Artinya:” Ya Allah! Limphkanlah rahmat atas kluarga Nabi Muhamad”
Cara duduk pada tahyat akhir ialah :
 Supaya pantat langsung ketanah , dan kakinkiri dimasukan kebawah kaki kanan.
 Jari-jari kanan tetap menunjuk ke depan
Pada tahyat akhir disunatkan membaca shalawat ibrahimiyah :
“kamaa shallaita 'alaa syyidinaa Ibraahima wa'alaa aali syyidinaa Ibrahim, wa baarik
'alaa syyidinaa Muhammad, Wa’alaa aali syyidinaa muhammad. kama baarakta
'alaa syyidinaa Ibrahiima wa'alaa aali syyidinaa Ibraahim, fil 'aalamiina innaka hamiidun
majiid”
Artinya :
”Sebagaimana Engkau telah memberi shalawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, dan
berilah berkat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau memberi
berkat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha terpuji lagi Maha
Mulia”.
12). Salam
Menoleh ke kanan dan ke kiri. Setelah selesai tahiyyat, anda memberi salam dengan
membaca:
“Assalaamu 'alaikum warahmatullaahi wa barakaatuh “

Artinya: “Salam sejahtera untukmu, rahmat Allah dan berkat-Nya”.
13). Niat- Niat Shalat Fardlu
1. Niat Shalat Dzuhur
“Ushallii fardhadh Duhuuhri arba’a raka’atain mustaqbilal qiblati adaa-an
(ma’muuman/imaaman) lillaahi ta’aalaa”, Allahu Akbar.
Artinya: “ Saya menyengaja shalat fardlu dzuhur empat raka’at menghadap kiblat
(ma’muuman/imaaman) karena Allah “. Allahu Akbar.
2. Niat Shalat ‘Ashar
“Ushallii fardlal ‘Ashri arba’a raka’atain mustaqbilal qiblati adaa-an
Artinya: “ Saya menyengaja shalat fardlu ‘Ashar empat raka’at menghadap kiblat
3. Niat Shalat Maghrib
“Ushallii fardlal maghribi tsalaatsa raka’atain mustaqbilal qiblati adaa-an
Artinya: “ Saya menyengaja shalat fardlu maghrib tiga raka’at menghadap kiblat
4. Niat Shalat ‘Isya
“Ushallii fardlal ‘isyaa-i arba’a raka’atain mustaqbilal qiblati adaa-an
Artinya: “ Saya menyengaja shalat fardlu ‘isya empat raka’at menghadap kiblat
5. Niat Shalat Subuh
“Ushallii fardlash shub-i raka’ataini mustaqbilal qiblati adaa-an (ma’muuman/imaaman)
lillaahi ta’aalaa”, Allahu Akbar.
Artinya: “ Saya menyengaja shalat fardlu shubuh dua raka’at menghadap kiblat
2. Shalat Sunnah
Shalat Sunnat Istikharah

Solat ini dilakukan untuk mendapatkan petunjuk, terutama bila seseorang dalam
keraguan memutuskan mana yang terbaik diantara dua perkara yang diragukan.
lafadz niatnya ialah, sbb:
“Ushalli sunnatal istikhaarati rak’ataini lillaahi ta’alaa Allahu akbar”.
Artinya : “Aku niat shalat sunnat isikharah dua rakaat karena Allah ta’ala. Allahu
Akbar”.
Shalat Tahiyatul Masjid

Bila seseorang masuk ke masjid, maka sebelum ia duduk atau melakukan sesuatu
yang lain, lebih dulu dianjurkan mendirikan shalat tahiyatul masjid (menghormati
masjid) sebanyak dua rakaat. Lafadz niatnya:
“Ushalli sunnata tahiyatal masjidi rak’ataini lillaahi ta’aala”. Allahu Akbar.
Artinya: “ Saya niat shalat sunnat tahiyyatul masjid dua rakaat karena Allah
ta’ala”. Allahu Akbar.
Shalat Dhuha
Shalat Dhuha dilakukan pagi hari antara jam 6.30 hingga jam 11.00 . Bilangan
rakaatnya sekurang-kurangnya dua rakaat dan sebanyak-banyaknya 8 rakaat.
Caranya setiap dua rakaat, satu salam. Lafadz niatnya :
“Ushalli sunnatadl dluha rak’ataini lillaahi ta’ala. Allahu Akbar”.
Artinya: “ Aku niat shalat sunat dhuha dua rakaat, karena Allah ta’ala. Allahu
Akbar”.
Shalat Thuhur
Shalat ini dikerjakan sesudah mengambil air wudhu. Kalau di masjid, sebaiknya
dilakukan sesudah solat tahiyatul masjid. Caranya seperti mengerjakan solat sunnat
yang lainnya.
Shalat Intizhar
Shalat Intizhar (solat menunggu atau sunat Mutlaq) dapat dikerjakan pada setiap
saat; terlepas dari keterikatan seperti solat sunnat yang lain. Pada hari Jum'at
menjelang khatib naik mimbar, atau pada kesempatan yang hampir serupa. Solat
Intizhar tidak boleh dikerjakan lagi bila khatib sudah naik mimbar. Caranya seperti
mengerjakan solat subuh juga, setiap dua rakaat satu kali salam. Boleh dikerjakan
satu kali atau lebih.
Shalat Syukur
Shalat ini biasanya dikerjakan apabila setelah berhasil menaklukkan musuh,
mengerjakan pekerjaan besar, memperoleh keuntungan besar, seperti lulus ujian dan
sebagainya. Bilangan rakatnya boleh 2, 4, 6 atau 8 dan dikerjakan terus menerus
dengan hanya satu kali salam pada rakaat terakhir.
Shalat Sunnat Istisqa (Minta Hujan)

Lafadz niatnya:
“ushalli sunnatal istisqaa-i rak’ataini (imaman/ma’mum) karena Allah ta’ala”.
Allahu Akbar.
Shalat Sunnat Rawatib

Shalat sunnat rawatib biasa juga disebut sunnat Qabliyah dan sunnat Ba'diyah.
Dinamakan demikian kerana sohalat sunnat ini dilaksanakan sebelum dan sesudah
solat wajib yang lima waktu, ia merupakan pendamping atau pelengkap bagi solat
yang bersangkutan. Lafadz niatnya:
Sebelum Zuhur kita dianjurkan (disunnatkan) mengerjakan solat Qabliyah dua
rakaat. Bila mungkin dan cukup waktu kerjakan dua rakaat lagi. Setelah selesai solat
Zuhur, dianjurkan pula mengerjakan solat Ba'diyahnya dua rakaat, bila mungkin,
kerjakan dua rakaat lagi. Jadi sunat rawatib bagi solat Zuhur; Qabliyah 2+2 dan
Ba'diyah 2+2 rakaat.
Adapun solat sunnat rawatib bagi shalat Ashar, Qabliyah (sebelum Ashar) empat
rakaat, sekurang-kurangnya dua rakaat (untuk Ashar tidak ada rawatib
Ba'diyahnya). Untuk solat Maghrib kita boleh melakukan solat sunnat Rawatib
Ba'diyah sebanyak dua rakaat (Maghrib tidak ada Rawatib Qabliyahnya).
Untuk Isya, dua rakaat Qabliyah dan dua rakaat Ba'diyah. Adapun untuk solat
Shubuh, hanya ada dua rakaat sebelumnya (Qabliyah).
Cara mengerjakan solat sunnat rawatib ini sama halnya dengan cara mengerjakan
solat Subuh, hanya niatnya yang berbeda. Untuk solat rawatib Zuhur, berniat
mengerjakan solat sunnat rawatib Qabliyah atau Ba'diyah dan dikerjakan dengan
cara sendiri-sendiri (Munfarid, tidak berjamaah).
Shalat Tahajjud
Shalat Tahajjud ialah solat malam, atau biasa disebut Shalatul Lail. Waktunya
lewat tengah malam, dan sebaiknya dikerjakan setelah tidur terlebih dahulu.
Bilangan rakaatnya sebelas rakaat; yakni 8 rakaat + 3 rakaat sunnat witir.
 Tahajjud dapat dikerjakan 2x4 rakaat, yaitu setiap 4 rakaat 1 salam, lalu ditambah
dengan witir 3 rakaat 1 salam.
 Atau dengan cara 4x2 rakaat, yaitu setiap 2 rakaat 1 salam, lalu ditambah dengan
3 rakaat witir 1 kali salam.
Lafadz niatnya :
“Ushalli sunnatat tahajudi rak’ataini lillaahi ta’ala”. Allahu Akbar.
Artinya: “ Saya niat shalat sunnat tahajud dua rakaat karena Allah ta’ala”. Allahu
Akbar.
10) Shalat Witir
Witir artinya ganjil. Dinamakan Solat Witir, kerana bilangan rakaatnya yang selalu
ganjil; yaitu boleh 1 rakaat, 3, 5, 7, 9 atau 11 rakaat. Boleh dikerjakan dua-dua,
terakhir 3 rakaat 1 tahiyyat 1 salam. Lafadz niatnya:
1. Witir 2 rakaat
“Ushalli sunnatal witir rak’atain lillaahi ta’aala”. Allahu Akbar.
2. Witir 1 rakaat
Ushalli sunnatal witir rak’atan lillaahi ta’aala”. Allahu Akbar.
Solat witir dilakukan setelah solat Isya hingga menjelang fajar (shubuh). Ia dapat
dikerjakan sebagai pelengkap solat Tahajjud atau solat Tarawih; ia layaknya sebagai
penutup segala solat yang dilakukan hingga menjelang Subuh.
11) Shalat Tarawih

Shalat Tarawih dalam bulan Ramadhan ialah solat Tahajjud atau shalatul lail yang
dilakukan pada malam-malam bulan lainnya. Sesudah membaca Al Fatihah pada
setiap rakaat, lalu membaca ayat-ayat atau surah dari Al Quran . Bilangan rakaat
shalat Tarawih sesuai sunnah Rasulullah s a.w. ialah 11 rakaat; terdiri dari 8 rakaat
solat Tarawih dan 3 rakaat solat Witir. Sementara Umar bin Khatab r.a.
mengerjakannya 20 rakaat dengan ditambah witir 3 rakaat. Solat tarawih termasuk
sunnah muakkad, boleh dikerjakan dengan berjamaah boleh juga sendiri.
Menurut pendapat Al Ghazali, dalam bukunya "Rahasia-rahasia Shalat",
walaupun dapat dikerjalan sendiri tanpa berjamaah, solat Tarawih yang dilakukan
secara berjama'ah lebih afdhal, sama seperti pendapat Umar r.a., mengingat bahawa
sebagian solat nawafil telah disyariatkan dalam jama'ah, maka yang ini pun pantas
dimasukkan ke dalam kelompok tersebut. Sedangkan alasan kekhawatiran timbulnya
riya bila berjamaah, atau pun kemalasan bila sendirian, sudah jelas menyimpnag dari
tujuan keutamaan berkumpul dalam suatu jama'ah. Barangkali, orang yang
berpegang pada alasan tersebut ingin berkata bahawa melakukan solat lebih baik
daripada meninggalkannya kerana malas, dan bahawa kemalasan (bila sendirian)
lebih baik daripada riya (jika solat jamaah). Demikian menurut Al Gazhali.
Cara Mengerjakan
2x4 rakaat + Witir, yaitu setiap 4 rakaat 1 kali salam, ditambah dengan witir 3 rakaat
1 kali salam.
4x2 rakaat + 3 rakaat witir, yaitu setiap 2 rakaat 1 kali salam, ditambah dengan witir
3 rakaat 1 kali salam.
Waktu solat Tarawih ialah sejak selesai solat Isya hingga terbit fajar
Lafadz niatnya:
“ushalli sunnatat tarawihi rak’atain (ma’muman/imaman) lilahi ta’alaa.
12) Shalat Ied (Idul Fitri)

Islam memiliki dua hari raya iaitu Hari raya Fitri 1 Syawal dan Ied Adha 10
Dzulhijjah (Hari Raya Kurban atau Hari Raya Haji).
Cara mengerjakannya hampir sama dengan solat Jum'at yaitu dua rakaat. Bedanya,
pada solat Ied, takbir awal pada rakaat pertama sebanyak 7 kali, dan takbir pada
rakaat kedua sebanyak 5 kali, dan khutbah Ied dilakukan sesudah shalat.
13) Shalat Ied & Idul Adha :
Sebaiknya dilakukan di lapangan terbuka
Disunatkan makan/minum sekedarnya menjelang pergi ke tempat solat. (Kebalikan
dari Ied Adha: menahan makan sampai turun khatib dari khutbah)
Disunatkan pergi dan pulang dari solat Ied menempuh jalan yang berbeda
Tak ada solat sunnat yang mendahului atau yang mengiringi solat Ied.
Bagi mereka yang mengerjakan solat Ied di lapangan baginya tidak ada solat sunnat
Tahiyatul Masjid.
Bacaan setiap sesudah takbir
Subhaanallaah wal hamdulillaahi wa laa ilaaha illallaah wallaahu akbar. ("Maha suci
Allah dan segala puji bagi Allah dan tidak ada Tuhan selain Allah dan Allah itu
Maha Besar")
Sunnat memperbanyak lafaz takbir pada malam dan sepanjang Hari Raya Fitri. Pada
Ied Adha, lafaz takbir hanya dikumandangkan pada malam dan paginya menjelang
usai khutbah. Waktu-waktu berikutnya dilakukan pada kesempatan solat fardhu
termasuk pada hari-hari Tasyriq. Lafazh berbunyi:
“Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar
allaahu akbar walillaahil hamd. Allahu akbar kabiira walhamdulillahi katsiira
wa subhaanallaahi bukratan wa ashiila. Laa ilaaha illallaahu wahdah, shadaqa
wa'dah, wanashara 'abdah, wa hazamal ahzaaba wahdah. Laa ilaaha illallaahu
walaa na'budu illa iyyaahu mukhlishiina lahuddiina walau karihal kaafiruun”.
Artinya:
"Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Tidak ada Tuhan selain
Allah, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, dan bagi Allah
segala puji, Allah Maha Besar, Maha Agung, dan segala puji bagi Allah sebanyak-
banyaknya, dan Maha Suci Allah pagi dan petang, tidak ada Tuhan selain Allah
sendiri saja, Maha Benar Janji-Nya, Maha Penolong akan hamba-Nya, dan
menghalau pasukan-pasukan musuh sendiri-Nya saja. Tidak ada Tuhan selain Allah,
dan kami tidak menyembah selain kepada-Nya saja, mengikhlaskan agama bagi-Nya
sekalipun tidak disukai orang-orang kafir ".
Bagi mereka yang terlambat tiba di tempat solat dan mendapati imam sedang solat,
ia jangan berbalik pulang, tetapi bergabunglah dan ikutilah, kemudian tambahilah
sebanyak rakaat yang tertinggal.
Apabila mereka mendapati jamaah telah selesai solat, maka kerjakanlah solat Ied
sebanyak dua rakaat; jangan ragu, jangan malu dan kerjakanlah hingga selesai. Bila
selesai solat Ied duduklah dan dengarlah khutbah dengan khidmat.
Disunnatkan mendengar khutbah dengan khidmat dan jangan meninggalkan
lapangan sebelum khatib turun dari mimbar, kecuali kerana hal-hal yang sangat
memaksa. Bagi kaum wanita yang dalam keadaan haid, mereka dianjurkan ikut ke
lapangan, ambil tempat di bagian pinggir, lalu mendengar khutbah, demi syiarnya
Islam.
Bacaan setiap sesudah takbir berbunyi:
"Subhaanallaah wal hamdulillah wa laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar"("Maha
Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada Tuhan selain Allah, dan Allah Maha
Besar.")
14) Shalat Sunnat Hajat

Solat hajat dilakukan untuk memperkuat cita-cita seseorang atau sekelompok
orang. Solat hajat boleh dikerjakan siang maupun malam hari. Malam hari, waktu
tengah malam, suasana lebih berkesan, lebih khusyu, sunyi dari segala hingar bingar
kehidupan. Ia boleh juga dikerjakan siang hari, istimewa bagi seseorang yang
memang sedang memerlukan bantuan .
Solat hajat boleh dikerjakan dua rakaat dan boleh pula lebih. Pada halaman ini akan
ditampilkan solat hajat yang berjumlah 12 rakaat.
Lafadz niatnya:
“Ushalli sunnatal haajati rak’ataini lilahi ta’aalaa”. Allahu Akbar.
Lafazh tahlil ialah:
“Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariikalahu lahul mulku walahul hamdu yuhyii
wa yumiitu wa huwa alaa kulli syai-in qadiir”.
Artinya:
"Tidak ada Tuhan selain Allah sendiri-Nya saja, tiada sekutu bagi-Nya, kepunyaan-
Nya lah kekuasaan dan miliknya segala puji. Dia yang menghidupkan dan
mematikan dan Dia Maha Kuasa atas segala-galanya"
Setelah itu lanjutkan dengan membaca doa berikut ini:
“Allaahumma innii as aluka bima aaqidil azzi min arsyika wa muntahar rahmati
min kitaabika, wasmikal a'zhami, wajaddikal a'laa, wa kalimaatikat tammah”.
Artinya:
"Ya Allah, aku mohon kepada-Mu kedudukan yang amat tinggi, rahmat serta
anugerah yang tiada henti-hentinya dari ketentuan-Mu, dan dengan nama-Mu yang
Maha Agung, dan kebesaran-Mu yang amat tinggi, serta firman-Mu yang Maha
Sempurna.
Setelah selesai membaca doa, bermohonlah kehadirat-Nya segala sesuatu yang
engkau kehendaki; baik kebajikan dunia maupun kebajikan akhirat.
Kemudian duduk kembali dan mengucapkan salam.
15) Solat Sunnat Gerhana

Kita mengenal gerhana matahari dan gerhana bulan. Zaman Rasulullah s.a.w.,
pernah terjadi gerhana matahari dan bertepatan dengan kematian putera beliau,
Ibrahim. Masyarakat berkomentar dan menghubungkan gerhana tersebut dengan
kematian putera tercinta Rasulullah s.a.w. Kerana pendapat yang keliru itu akan
membawa kesyirikan, maka Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Sesungguhnya matahari dan bulan itu kedua-duanya adalah sebagian dari tanda-
tanda kebesaran Allah. Tidaklah terjadi gerhana karena matinya seseorang dan
tidak pula kerana lahirnya. Apabila kamu telah menyaksikannya maka berdoalah
kepada Allah dan solatlah kamu hingga cuaca telah terang kembali."
3. Shalat Jenazah
Menshalati jenazah seorang muslim hukumnya fardhu/ wajib kifayah
karena ada perintah Nabi dalam beberapa hadits. Di antara haditsnya :
Abu Qatadah, ia menceritakan:
‫ص‬ ‫ل الله صللىَّ الله ع صل صيه وسل ل ه‬ ‫ص‬
‫صللىَّ الل ه‬
‫ه‬ ‫ي ص‬ ‫ل الن لب ب ي‬ ‫قاَ ص‬ ‫ِ فص ص‬،‫ه‬‫ي ع صل صي ي ب‬‫صل ل ص‬ ‫صاَرب ل بي ه ص‬ ‫ن ا يلن ي ص‬ ‫م ص‬ ‫ل ب‬‫ج ل‬‫ي ب بصر ه‬ ‫م أت ب ص‬ ‫ي ب ص ص ص‬ ‫ه‬ ‫ب ص‬ ‫سو ي ص‬‫ن صر ه‬ ‫أ ل‬
‫ه‬ ‫صللللىَّ الللل ه‬ ‫ي ص‬ ‫ل الن لب ب ي‬ ‫ صقاَ ص‬.‫ي‬ ‫ ههوص ع صل ص ل‬:‫ة‬ ‫ل أ صب هوي قصصتاَد ص ص‬‫ صقاَ ص‬.َ‫ن ع صل صي يهب د صي يننا‬ ‫حب بك ه ي‬
‫ِ فصإ ب صل‬،‫م‬ ‫صاَ ب‬
‫علىَّ ص‬ ‫وا ص‬ ‫صل ي ي‬‫ ص‬:‫م‬ ‫سل ل ص‬‫ع صل صي يهب وص ص‬
‫صللىَّ ع صل صي يهب‬ ‫ فص ص‬.‫وفاَ صبء‬ ‫ بباَل ي ص‬:‫ل‬ ‫ بباَل يوصصفاَبء؟ِ صقاَ ص‬:‫م‬ ‫سل ل ص‬‫ع صل صي يهب وص ص‬
Didatangkan jenazah seorang lelaki dari kalangan Anshar di hadapan
Rasulullah agar beliau menshalati ternyata beliau bersabda: “Shalatilah
teman kalian ini karena ia meninggal dengan menanggung hutang”.
Mendengar hal itu berkatalah Abu Qatadah: “Hutang itu menjadi
tanggunganku”. Nabi bersabda: “Janji ini akan disertai dengan
penunaian”, jawab Abu Qatadah, maka Nabi pun menshalatinya.
Dikecualikan dlm hal ini dua jenis jenazah yg tdk wajib dishalati yaitu:
1. Anak kecil yang belum baligh karena Nabi tak menshalati putra beliau
Ibrahim ketika wafat sebagaimana diberitakan ‘Aisyah :
‫صلل ل‬
‫ل‬ ‫م يه ص‬ ‫ِ فصل صلل ي‬،‫شللهينرا‬ ‫شللصر ص‬ ‫ة عص ي‬ ‫ن ثص ص‬
‫ماَن بي ص ص‬ ‫م وصههوص اب ي ه‬ ‫سل ل ص‬
‫ه ع صل صي يهب وص ص‬ ‫صللىَّ الل ه‬ ‫ي ص‬ ‫ن الن لب ب ل‬ ‫م اب ي ه‬ ‫ت إ بب يصراه بي ي ه‬
‫ماَ ص‬ ‫ص‬
‫م‬ ‫ل‬
‫سل ص‬ ‫ص‬
‫ه ع صلي يهب وص ص‬ ‫صلىَّ الل ه‬ ‫ل‬ ‫ل اللهب ص‬ ‫سو ي ه‬‫ع صلي يهب صر ه‬ ‫ص‬
“Ibrahim putra Nabi meninggal dunia dalam usia 18 bulan, beliau tidak
menshalatinya.
2. Orang yang gugur fi sabilillah karena Nabi tak menshalati syuhada
perang Uhud dan selain mereka. Anas bin Malik mengabarkan:
‫ه‬ ‫ص‬
‫ِ وصد هفبهنلللوا‬،‫وا‬ ‫سلللل ه ي‬ ‫حلللد ل صلللل ي‬
‫م ي هغص ل‬ ‫داصء أ ه‬ ‫شلللهص ص‬ ‫ن ه‬ ‫أ ل‬
‫مصزة ه‬ ‫م غ صي يهر ص‬
‫ح ي‬ ‫ل ع صل صي يهب ي‬ ‫ص ل‬ ‫م يه ص‬ ‫ِ وصل ص ي‬،‫م‬ ‫ماَئ بهب ي‬
‫ب بد ب ص‬
“Syuhada perang Uhud tidak dimandikan dan mereka dimakamkan dgn
darah-darah mereka juga tidak dishalati kecuali jenazah Hamzah”.
Kedua golongan di atas kalaupun hendak dishalati maka tidak menjadi
masalah bahkan hal ini disyariatkan. Namun pensyariatan tidaklah wajib.
Nabi pernah pula menshalati jenazah anak kecil seperti tersebut dalam
hadits Aisyah:
‫ه‬
‫ن‬
‫ملل ي‬ ‫ي ب‬‫صللب ب ي‬ ‫م بب ص‬ ‫سللل ل ص‬ ‫ه ع صل صي يللهب وص ص‬‫صللىَّ الل ه‬ ‫ل اللهب ص‬ ‫سو ي ه‬ ‫ي صر ه‬ ‫أت ب ص‬
‫صللىَّ ع صل صي يهب‬ ‫ص‬
‫ِ فص ص‬،‫صاَبر‬ ‫ن الن ي ص‬ ‫صب يصياَ ب‬‫ب‬
“Didatangkan kepada Rasulullah jenazah anak kecil dari kalangan Anshar
beliau pun menshalatinya”. Nabi juga pernah menshalati jenazah seorang
A‘rabi yang gugur di medan jihad.
Apakah Disyariatkan Menshalati Janin yg Gugur?
Janin yang gugur dishalati apabila telah ditiupkan ruh kepada si bayi,
yakni ketika telah genap usia 4 bulan. Hal ini ditunjukkan dalam hadits
Ibnu Mas‘ud secara marfu‘:
‫ن ع صل ص ص‬ ‫ص‬ ‫قه في بط ي ه‬ ‫إ ص‬
‫ة‬ ‫ضللغص ن‬ ‫م ي‬ ‫ن ه‬ ‫م ي صك هللوي ه‬ ‫ِ ث هلل ل‬،‫ك‬ ‫ل ذ صل بلل ص‬ ‫مث يلل ص‬‫ة ب‬ ‫قلل ن‬ ‫م ي صك هوي ه‬ ‫ِ ث ه ل‬،َ‫ما‬ ‫ن ي صوي ن‬ ‫مهب أيرب صعبي ي ص‬ ‫نأ ل‬ ‫ص ب‬ ‫خل ي ه ه ب‬ ‫مع ه ص‬ ‫ج ص‬‫م يه ي‬ ‫حد صك ه ي‬ ‫نأ ص‬ ‫ب ل‬
‫ص‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ص‬
.‫د‬ ‫سللعبي ي د‬ ‫ي أو ي ص‬ ‫شقب ي‬ ‫ه وص ص‬ ‫ه وصربيزقص ه‬ ‫مل ه‬ ‫ب عص ص‬ ‫ اك يت ه ي‬:‫ه‬ ‫لل ه‬ ‫قاَ ه‬ ‫ت وصي ه ص‬ ‫ماَ ل‬ ‫مهر ب بأيرب صبع ك صل ب ص‬ ‫كاَ ي هؤ ي ص‬‫مل ن‬‫ه ص‬ ‫ث الل ه‬ ‫م ي صب يعص ه‬ ‫ِ ث ه ل‬،‫ك‬‫ل ذ صل ب ص‬ ‫مث ي ص‬
‫ب‬
‫ح‬ ‫خ فبي يهب اليروي ه‬ ‫ف ه‬‫م ي هن ي ص‬ ‫ث ه ل‬..
“Sesungguh salah seorang dari kalian dikumpulkan penciptaan di perut
ibu selama 40 hari kemudian menjadi ‘alaqah selama 40 hari juga
kemudian menjadi mudhghah selama 40 hari juga. Setelah itu Allah
mengutus seorang malaikat yg diperintah dgn empat kata dikatakan
kepada malaikat tersebut: “Tulislah amal dan rizkinya. apakah ia bahagia
atau sengsara. Kemudian ditiupkan ruh pada janin tersebut”.
Adapun bila janin itu gugur sebelum 4 bulan maka tidak dishalati karena
janin tersebut tidak bisa dianggap sebagai mayat .
Shalat Jenazah Dilakukan Secara Berjamaah
Disyariatkan shalat jenazah secara berjamaah sebagaimana shalat lima
waktu dgn dalil:
1. Nabi senantiasa melaksanakan secara berjamaah.
2. Nabi telah bersabda:
‫صللي‬ ‫ه‬ ‫ص‬
‫مويبني أ ص‬ ‫ماَ صرأي يت ه ه‬ ‫صيلوا ك ص ص‬ ‫ص‬
“Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihatku shalat”.
Namun bila mereka mengerjakan sendiri-sendiri maka telah
tertunaikan kewajiban, sebagaimana kata Al-Imam An-Nawawi: “Tidak
ada perbedaan pendapat bahwa shalat jenazah boleh dilakukan sendiri-
sendiri”. Namun yang sunnah shalat jenazah itu dilakukan secara
berjamaah. Karena demikianlah yang ditunjukkan dalam hadits-hadits
masyhur yang ada dalam kitab Ash-Shahih bersamaan dengan ada ijma’
kaum muslimin dalam masalah ini. Semakin banyak jamaah yang
menshalati jenazah tersebut semakin afdhal dan bermanfaat bagi si
mayat karena Nabi bersabda:
‫ه‬
‫وا فبي يهب‬ ‫فع ه ي‬
‫ش ل‬‫ِ إ بل ل ه‬،‫ه‬ ‫ن لص ه‬ ‫فعهوي ص‬ ‫ش ص‬ ‫م يص ي‬ ‫ة ك هل يهه ي‬ ‫مئ ص ن‬
‫ن ب‬ ‫ن ي صب يل هغهوي ص‬ ‫مي ي ص‬ ‫سل ب ب‬
‫م ي‬ ‫ن ال ي ه‬‫م ص‬ ‫ة ب‬ ‫م د‬‫صللي ع صل صي يهب أ ل‬ ‫ت ته ص‬ ‫مي ل ل‬
‫ن ص‬ ‫م ي‬ ‫ماَ ب‬ ‫ص‬
“Tidak ada satu mayat pun yang dishalati oleh suatu umat dari kaum
muslimin yang mencapai jumlah 100 orang di mana mereka memberikan
syafaat kepada si mayat melainkan mayat tersebut disyafaati”.
Bahkan jumlah yg kurang dari 100 pun bermanfaat bagi si mayat dengan
syarat mereka yang menshalati itu dari kalangan muwahhidin . Seperti
tersebut dalam sabda Nabi:
‫ص‬
‫م‬ ‫فعصهه ه‬ ‫شلل ل‬ ‫شللي ينئاَ إ بل ل ص‬ ‫ن ب بللاَللهب ص‬ ‫شربك هوي ص‬ ‫ِ ل ص ي ه ي‬،‫ل‬ ‫ج ن‬ ‫ن صر ه‬ ‫جصناَصزت بهب أيرب صعهوي ص‬ ‫ىَّ ص‬
‫عل ص‬ ‫م ص‬ ‫قو ي ه‬ ‫ِ فصي ص ه‬،‫ت‬‫مو ي ه‬‫سل بم ل ي ص ه‬‫م ي‬ ‫ل ه‬ ‫ج ل‬ ‫ن صر ه‬ ‫م ي‬ ‫ماَ ب‬ ‫ص‬
‫ه فبي يهب‬ ‫الل ه‬
“Tidak ada seorang muslimpun yang meninggal lalu 40 orang yang tidak
berbuat syirik terhadap Allah sedikit pun menshalati jenazah melainkan
Allah memberikan syafaat mereka itu terhadapnya”.
Disunnahkan makmum yang ikut shalat jenazah tersebut membentuk tiga
shaf atau lebih di belakang imam sebagaimana ditunjukkan dalam hadits
dari Abu Umamah, ia berkata:
‫ن‬‫ِ صواث ين صي يلل ب‬،َ‫فا‬ َ‫صلل ف‬
‫ة ص‬ ‫ل صثلث صلل ن‬ ‫ِ فص ص‬،‫ر‬
‫جع ص ص‬ ‫ف ل‬
‫ة نص ص‬
‫سب يعص ه‬
‫ه ص‬
‫مع ص ه‬
‫جصناَصزةل وص ص‬
‫ىَّ ص‬
‫عل ص‬ ‫سل ل ص‬
‫م ص‬ ‫ه ع صل صي يهب وص ص‬
‫صللىَّ الل ه‬
‫ل اللهب ص‬ ‫صللىَّ صر ه‬
‫سو ي ه‬ ‫ص‬
َ‫فا‬
َ‫ص ف‬
‫ص صي ب ص‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ن‬‫ي‬ ‫ث‬‫وا‬ َ‫فا‬
َ‫ف‬ ‫ص‬
‫ص‬
“Rasulullah pernah shalat jenazah bersama tujuh orang maka beliau
menjadikan tiga orang berada dalam satu shaf dua orang yang lain dalam
satu shaf dan dua orang yang tersisa dalam satu shaf”. Yang afdhal
pelaksanaan shalat jenazah itu di luar masjid di tempat yg memang
khusus disiapkan untuk shalat jenazah sebagaimana hal ini dilakukan di
masa Nabi
1) Masbuq dalam Shalat Jenazah
Ibnu Hazm berkata: “Bila seseorang luput dari mendapatkan beberapa
takbir dalam shalat jenazah maka ia langsung bertakbir ketika tiba di
tempat shalat tersebut tanpa menanti takbir imam yang berikutnya.
Apabila imam telah salam ia menyempurnakan apa yg luput dari takbir
dan berdoa di antara takbir yang satu dengan takbir yang lain
sebagaimana yang ia perbuat bersama imam.
Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah terhadap orang yang mendatangi
shalat berjamaah agar ia mengerjakan apa yang sempat ia dapatkan
bersama imam dan ia sempurnakan apa yg tertinggal”.
2) Posisi Berdiri Imam
Ketika jenazah diletakkan untuk dishalati, bila jenazah lelaki imam
berdiri di belakang pada posisi kepala. Adapun jika jenazah wanita maka
imam berdiri pada posisi tengahnya. Hal ini ditunjukkan dalam hadits
Samurah bin Jundab yang dikeluarkan dalam Shahihain.
Samurah berkata: “Aku pernah menjadi makmum di belakang
Nabi ketika menshalati seorang wanita bernama Ummu Ka’ab yg
meninggal krn melahirkan. Nabi berdiri pada posisi tengah jenazah dan
beliau bertakbir empat kali”.
3) Wanita Menshalati Jenazah
Al-Imam An-Nawawi berkata: “Apabila tidak ada yang menghadiri
jenazah kecuali para wanita maka tidak ada perbedaan pendapat tentang
wajib mereka menshalati jenazah tersebut. Dan tidak ada perbedaan
pendapat bahwasanya ketika itu gugurlah kewajiban dengan apa yang
mereka lakukan. Dan mereka menshalati jenazah tersebut secara sendiri-
sendiri. Namun tidak apa-apa bila mereka mengerjakan secara
berjamaah”.
4) Tata Cara Shalat Jenazah
Shalat jenazah memiliki tata cara yang berbeda dengan shalat yang
lain karena shalat ini dilaksanakan tanpa ruku’ tanpa sujud tanpa duduk
dan tanpa tasyahud. Berikut perinciannya:
1. Bertakbir 4 kali demikian pendapat mayoritas sahabat jumhur tabi‘in
dan madzhab fuqaha seluruhnya.
2. Takbir pertama dengan mengangkat tangan lalu tangan kanan
diletakkan di atas tangan kiri sebagaimana hal ini dilakukan pada shalat-
shalat lain.
Al-Imam Al-Hafizh Ibnul Qaththan berkata: “Ulama bersepakat bahwa
orang yang menshalati jenazah ia bertakbir dan mengangkat kedua
tangan pada takbir yg awal”. Ibnu Hazm menyatakan: “Adapun
mengangkat tangan ketika takbir dalam shalat jenazah maka tidak ada
keterangan yang menunjukkan bahwa Nabi melakukan itu kecuali hanya
pada awal takbir saja”. Asy-Syaikh Al-Albani berkata: “Tidak didapatkan
dalam As-Sunnah ada dalil yang menunjukkan disyariatkan mengangkat
tangan pada selain takbir yg pertamaDemikianlah pendapat madzhab
Hanafiyyah dan selain mereka. Pendapat ini yg dipilih oleh Asy-Syaukani
dan lain dari kalangan muhaqqiq.”
3. Setelah berta‘awwudz lalu membaca Al-Fatihah dan surah lain dari Al-
Quràn. Thalhah bin Abdillah bin ‘Auf berkata: “Aku pernah shalat jenazah
di belakang Ibnu ‘Abbas ia membaca Al-Fatihah dan surah lain. Ia
mengeraskan bacaan hingga terdengar oleh kami. Ketika selesai shalat
aku memegang tangan seraya bertanya tentang jahr tersebut. Beliau
menjawab: “Hanyalah aku menjahrkan bacaanku agar kalian mengetahui
bahwa itu adalah sunnah dan haq”. Sebenarnya bacaan dalam shalat
jenazah tidaklah dijahrkan namun dengan sirr berdasarkan keterangan
yang ada dalam hadits Abu Umamah bin Sahl, ia berkata: “Yang sunnah
dalam shalat jenazah pada takbir pertama membaca Al-Fatihah dengan
perlahan kemudian bertakbir tiga kali dan mengucapkan salam setelah
takbir yang akhir”. Al-Imam Asy-Syaukani berkata: “Jumhur ulama
berpendapat tidak disunnahkan menjahrkan bacaan dalam shalat
jenazah.”
4. Takbir kedua lalu bershalawat untuk Nabi sebagaimana lafadz shalawat
dalam tasyahud.
5. Takbir ketiga lalu berdoa secara khusus untuk si mayat secara sirr
menurut pendapat jumhur ulama. Nabi bersabda:
‫ص‬
‫عاَءص‬‫ه الد ي ص‬ ‫وا ل ص ه‬ ‫ص ي‬ ‫خل ب ه‬ ‫ت فصأ ي‬ ‫مي ل ب‬ ‫ىَّ ال ي ص‬ ‫عل ص‬ ‫م ص‬ ‫صل لي يت ه ي‬ ‫ذا ص‬ ‫إب ص‬
Artinya: “Apabila kalian menshalati mayat khususkanlah doa untuknya”.
Kata Al-Munawi menerangkan makna hadits di atas: “Yakni doakanlah si
mayat dgn ikhlas dan menghadirkan hati karena maksud dari shalat
jenazah tersebut adalah untuk memintakan ampun dan syafaat bagi si
mayat. Diharapkan permintaan tersebut akan dikabulkan dgn terkumpul
keikhlasan dan doa dgn sepenuh hati.”
Dalam hal ini mengucapkan do’a yang pernah diajarkan Nabi lebih utama
daripada mengamalkan yang selainnya.
Di antara sekian do’a yang pernah diucapkan Nabi untuk jenazah adalah:
‫ي‬ ‫سللل ي ه ي ص‬ ‫ص‬
‫ج‬ ‫ه بباَلمللاَبء صوالث لللل ب‬ ‫ِ صواغ ي ب‬،‫ه‬ ‫خل ص ه‬ ‫مللد ي ص‬ ‫سللعي ه‬ ‫ِ وصوص ل‬،‫ه‬ ‫م ن ههزل ص ه‬ ‫ِ وصأك يرب ي‬،‫ه‬ ‫ف ع صن ي ه‬ ‫عاَفبهب صواع ي ه‬ ‫ِ وص ص‬،‫ه‬ ‫م ه‬ ‫ح ي‬ ‫ه صواير ص‬ ‫م اغ يفبير ل ص ه‬ ‫الل لهه ل‬
‫ِ وصأ صهيل ن‬،‫ه‬ ‫دارب ب‬ ‫ن ص‬ ‫م ي‬ ‫خي ينرا ب‬ ‫دانرا ص‬ ‫ه ص‬
‫ص‬
‫ِ وص أب يد بل ي ه‬،‫س‬ ‫ن الد لن ص ب‬ ‫م ص‬ ‫ض ب‬ ‫ص‬
‫ب ا يلب يي ص ص‬ ‫ت الث لوي ص‬ ‫قي ي ص‬ ‫ماَ ن ص ل‬‫طاَصياَ ك ص ص‬ ‫خ ص‬ ‫ن ال ي ص‬ ‫م ص‬ ‫قهب ب‬ ‫ِ وصن ص ل‬،‫صوال يب صصربد‬
‫ب ال ي ص‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ص‬
‫ب اللناَرب‬ ‫ذا ب‬ ‫ن عص ص‬ ‫م ي‬ ‫ِ وص ب‬،‫ر‬ ‫قب ي ب‬ ‫ذا ب‬ ‫ن عص ص‬ ‫م ي‬ ‫عذ يه ه ب‬ ‫ِ وصأ ب‬،‫ة‬ ‫جن ل ص‬‫ه ال ي ص‬ ‫خل ي ه‬ ‫ِ وصأد ي ب‬،‫ه‬ ‫ج ب‬ ‫ن صزوي ب‬ ‫م ي‬ ‫خي ينرا ب‬ ‫جاَ ص‬ ‫ِ وصصزوي ن‬،‫ه‬ ‫ن أهيل ب ب‬ ‫م ي‬ ‫خي ينرا ب‬ ‫ص‬
Artinya:
“Ya Allah ampuni dan rahmatilah dia. Lindungilah dia dari perkara yang
tidak baik dan maafkanlah dia muliakanlah tempat tinggal luaskan/
lapangkanlah tempat masuknya. Basuhlah ia dgn air salju dan es.
Sucikanlah dia dari kesalahan-kesalahan sebagaimana engkau
mensucikan pakaian putih dari noda. Gantikanlah untuk negeri yang lebih
baik daripada negeri keluarga yang lebih baik daripada keluarga dan
pasangan yang lebih baik daripada pasangan hidupnya. Masukkanlah ia
ke dalam surga lindungilah dia dari adzab kubur dan adzab neraka”.
‫ِ الل لهم ملل ص‬،َ‫ِ وذ صك صرناَ وأ هنصثاَنا‬،َ‫ِ وصغبيرناَ وك صبيرنا‬،َ‫غاَئ ببنا‬
َ‫من لللا‬ ‫ه ب‬ ‫حي صي يت صلل ه‬ ‫نأ ي‬ ‫ه ل ص ي‬ ‫شاَه بد بصناَ وص ص ب ص ص ص ي ب ص ص ب ي ب ص ص ب ص ص ي ص‬ ‫ِ وص ص‬،َ‫مي لت بصنا‬ ‫حي لصناَ وص ص‬ ‫م اغ يفبير ل ب ص‬ ‫الل لهه ل‬
‫ص‬ ‫ص‬
‫ضل لصناَ ب صعيد صه ه‬ ‫ِ وصل ص ت ه ب‬،‫ه‬ ‫جصر ه‬ ‫مناَ ص أ ي‬ ‫حرب ي‬ ‫م ل صتص ي‬ ‫ِ الل لهه ل‬،‫ن‬ ‫ماَ ب‬‫ه ع صصلىَّ ا يل بي ي ص‬ ‫ملناَ فصت صوصفل ه‬ ‫ه ب‬ ‫ن ت صوصفلي يت ص ه‬ ‫م ي‬ ‫ِ وص ص‬،‫م‬ ‫سل ص ب‬ ‫حي بهب ع صصلىَّ ا يل ب ي‬ ‫فصأ ي‬
Artinya:
“Ya Allah ampunilah orang yang masih hidup di antara kami dan orang
yang sudah meninggal orang yang sekarang ada dan orang yangg tidak
hadir anak kecil di antara kami dan orang besar lak-laki dan wanita kami.
Ya Allah siapa yang engkau hidupkan di antara kami mk hidupkanlah ia di
atas Islam dan siapa yg engkau wafatkan di antara kami maka
wafatkanlah dia di atas iman. Ya Allah janganlah engkau haramkan bagi
kami pahala dan jangan engkau sesatkan kami sepeninggalnya”.
Bila mayat itu anak kecil maka disenangi untuk mendoakan kedua orang
tuanya agar mendapatkan ampunan dan rahmah seperti tersebut dalam
hadits Al-Mughirah binSyu‘bah Ulama menganggap baik untuk
mengucapkan doa berikut ini:
‫ه‬ ‫ص‬ ‫خرا وسل ص ن ص‬
ِ،َ‫مللا‬ ‫جويصرهه ص‬ ‫م ب بللهب أ ه‬ ‫ِ وصأع يظ بلل ي‬،َ‫مللا‬ ‫وازبي ين صهه ص‬ ‫م ص‬ ‫ل ب بهب ص‬ ‫ق ي‬
‫م ثص ل‬ ‫ِ الل لهه ل‬،‫جنرا‬ ‫فاَ وصأ ي‬ ‫ِ ذ ه ي ن ص ص‬،‫ه‬ ‫وال بد صي ي ب‬ ‫طاَ ل ب ص‬‫ه فصصر ن‬ ‫جعصل ي ه‬ ‫ما ي‬ ‫الل لهه ل‬
‫ص‬ ‫م وصأ صل ي ب‬
‫ب‬ ‫ذا ب‬ ‫عل ص‬
‫ن ص‬ ‫مل ي‬ ‫ك ب‬ ‫مت بلل ص‬‫ح ص‬
‫جلليره ه ب بصر ي‬ ‫ِ وصأ ب‬،‫ن‬ ‫من بي ي ص‬ ‫ف ال ي ه‬
‫مللؤ ي ب‬ ‫سلل ص ب‬ ‫ح ص‬ ‫صللاَل ب ب‬ ‫ه بب ص‬ ‫قلل ه‬ ‫ح ي‬ ‫فاَل صةب إ بب يصراه بي يلل ص‬ ‫ي كص ص‬ ‫ه فب ي‬ ‫جعصل ي ه‬ ‫ما ي‬ ‫الل لهه ل‬
‫ص‬ ‫ص‬ ‫خيرا م ص‬ ‫ص‬ ‫ص‬
‫ن‬
‫ملل ي‬ ‫سللل صفبصناَ وصأفيصراط بن صللاَ وص ص‬ ‫ِ الل لههلل ل‬،‫ه‬
‫م اغ ي ب‬
‫فللير ل ي‬ ‫ِ وصأهيل ن ص ي ن ب ي‬،‫ه‬
‫ن أهيل بلل ب‬ ‫دارب ب‬
‫ن ص‬
‫م ي‬
‫خي ينرا ب‬
‫دانرا ص‬ ‫ِ وصأب يد بل ي ه‬،‫م‬
‫ه ص‬ ‫حي ي ب‬ ‫ال ي ص‬
‫ج ب‬
‫ن‬‫ماَ ب‬
‫قصناَ بباَل بي ي ص‬
‫سب ص ص‬
‫ص‬
Artinya:
“Ya Allah jadikanlah anak ini sebagai pendahulu bagi kedua orang tua
tabungan/ simpanan dan pahala bagi keduanya. Ya Allah beratkanlah
timbangan kedua dengan kematian si anak besarkanlah pahala keduanya.
Ya Allah jadikanlah anak ini dalam tanggungan Nabi Ibrahim dan
gabungkanlah dia dengan pendahulu yang shalih dari kalangan kaum
mukminin. Lepaskanlah dia dari adzab neraka Jahim dengan rahmat-Mu.
Gantikanlah untuk rumah/ negeri yg lbh baik daripada rumah/ negeri
keluarga yang lebih baik daripada keluarganya. Ya Allah ampunilah salaf
kami orang-orang yang mendahului kami dan orang-orang yang
mendahului kami dalam keimanan”.
Pada takbir terakhir disyariatkan berdoa sebelum mengucapkan salam
dengan dalil hadits Abu Ya‘fur dari Abdullah bin Abi Aufa, ia berkata: “Aku
menyaksikan Nabi, beliau bertakbir empat kali kemudian beliau berdiri
sesaat –untuk berdoa– “. Al-Imam Ahmad berpendapat disunnahkan
berdoa setelah takbir terakhir ini sebagaimana diriwayatkan oleh Abu
Dawud dlm Masaìl Al-Imam Ahmad . Demikian pula pendapat dalam
madzhab Asy-Syafi‘iyyah. Kemudian salam seperti salam dalam shalat
lima waktu dan yang sunnah diucapkan secara sirr baik ia imam ataupun
makmum.
5) Hukum Shalat Jenazah
Hukum shalat atas mayat muslim adalah fardhu kifayah berdasarkan
perintah Nabi saw. tentangnya yang termaktub dalam banyak hadist. Di
antaranya, dari Zaid bin Khalid al-Juhani, ia berkata bahwa seorang
sahabat Nabi saw. gugur di medan perang Khaibar, lalu para sahabat
menginformasikan hal tersebut kepada Rasulullah saw. Maka Rasulullah
saw. bersabda, “Shalatilah sahabat kalian itu!" Maka berubahlah raut
wajah mereka untuk itu. Kemudian Rasulullah bersabda (lagi), “Karena
sesungguhnya sahabat kalian itu telah melakukan pencurian harta
rampasan sebelum dibagikan dalam jihad fi sabilillah!" Lalu kami
memeriksa perbekalannya, maka kami dapati kain sulaman milik orang
Yahudi yang harganya tidak sampai dua dirham. (Shahih: Ahkamul Janaiz
hal:79, ‘Aunul Ma’bud VII : 378 no:2693, Ibnu Majah II : 950 no:2848 dan
Nasa’i IV:64).
6) Dua Orang Pengecualian Yang Tidak Wajib Dishalati
a. Anak kecil yang belum baligh
b. Orang yang Gugur sebagai Syahid
7) Tidak Boleh Mengerjakan Shalat Jenazah Pada Waktu-Waktu
Terlarang, Kecuali Kondisi Darurat
Dari ‘Uqbah bin Amir r.a, berkata, “Ada tiga waktu yang Rasulullah saw.
melarang kita mengerjakan shalat, atau mengubur mayat-mayat kita,
yaitu ketika matahari terbit hingga naik, (kedua) ketika matahari berdiri
tegak hingga bergeser ke arah barat, dan (ketiga) ketika matahari
menjelang terbenam hingga tenggelam.” (Shahih : Shahih Ibnu Majah no:
1233, Muslim I:568 no: 831, ‘Aunul Ma’bud VIII: 481 no: 3176, Tirmidzi II:
247 no:1035, Nasa’i I:275 dan Ibnu Majah I:481 no:1519).
8) Rukun Shalat Jenazah
Shalat jenazah itu terdiri dari 8 rukun.
1. Niat
Shalat jenazah sebagaimana shalat dan ibadah lainnya tidak dianggap
sah kalau tidak diniatkan. Dan niatnya adalah untuk melakukan ibadah
kepada Allah SWT.
Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah
Allah denganmemurnikan keta’atan kepada-Nya dalam agama yang
lurus , dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan
yang demikian itulah agama yang lurus.(QS. Al-Bayyinah : 5).
Rasulullah SAW pun telah bersabda dalam haditsnya yang masyhur :
Dari Ibnu Umar ra bahwa Rasulullah SAW bersabda,“Sesungguhnya setiap
amal itu tergantung niatnya. Setiap orang mendapatkan sesuai
niatnya.”(HR. Muttafaq Alaihi).
Niat itu adanya di dalam hati dan intinya adalah tekad serta menyengaja
di dalam hati bahwa kita akan melakukan shalat tertentu saat ini. Lafazh
Niat Shalat Jenazah:
“Ushalli ‘alaa haadzal mayyiti fardlal kifaayatin makmuuman/imaaman
lillaahi ta’aalaa”
Artinya: “Aku niat shalat atas jenazah ini , fardhu kifayah sebagai
makmum/imam lillaahi ta’aalaa”
2. Berdiri Bila Mampu
Shalat jenazah tidak sah bila dilakukan sambil duduk atau di atas
kendaraan (hewan tunggangan) selama seseorang mampu untuk berdiri
dan tidak ada uzurnya.
3. Takbir 4 kali
Aturan ini didapat dari hadits Jabir yang menceritakan bagaimana
bentuk shalat Nabi ketika menyolatkan jenazah.
Dari Jabi ra bahwa Rasulullah SAW menyolatkan jenazah Raja Najasyi
(shalat ghaib) dan beliau takbir 4 kali. (HR. Bukhari : 1245, Muslim 952
dan Ahmad 3:355)
1. Setelah Takbir pertama membaca
Surat ‘Al Fatihah’.
2. Setelah Takbir kedua membaca
Shalawat kepada Nabi SAW : Allahumma Shalli ‘Alaa Muhamad
3. Setelah Takbir ketiga membaca
Do’a sebagai berikut: “Allahummagh firlahu warhamhu wa’aafihi wa’fu anhu”
Artinya: “Ya Allah, ampunilah dia, berilah rahmat, sejahtera dan maafkanlah
dia”
4. Setelah takbir keempat membaca
Do’a sebagai berikut:
“Allahumma la tahrim naa ajrahu walaa taftinnaa ba’dahu waghfirlanaa
walahu”
Artinya:
“Ya Allah janganlah kami tidak Engkau beri pahalanya, dan janganlah
Engkau beri fitnah kepada kami sesudahnya, dan berilah ampunan kepada
kami dan kepadanya”
4. Doa Untuk Jenazah
Dalilnya adalah sabda Rasulullah SAW :Bila kalian menyalati jenazah,
maka murnikanlah doa untuknya. (HR. Abu Daud : 3199 dan Ibnu Majah :
1947).
Diantara lafaznya yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW antara lain :
Allahummaghfir lahu warhamhu, wa’aafihi wa’fu ‘anhu, wa akrim
nuzulahu, wa wassi’ madkhalahu, waghsilhu bil-ma’i watstsalji wal-baradi.
Ada juga lain yang menuliskan:
Allahummaghfir lahu warhamhu, wa’aafihi wa’fu ‘anhu.
5. Doa Setelah Takbir Keempat
Misalnya doa yang berbunyi :
Allahumma Laa Tahrimna Ajrahu wa laa taftinnaa ba’dahu waghfirlana wa
lahu
6. Salam
Catatan: Jika jenazah wanita, lafazh ‘hu’ diganti ‘ha’.
4. Shalat Jum’at
Shalat Jum’at ialah shalat dua rakaat yang didahului dengan dua khutbah pada hari
jum’at di waktu Dhuhur. Adapun hukumnya fatdhu ‘ain bagi tiap-tiap muslim mukallaf laki-
laki, sehat, merdeka dan bermukim, dan tidak dalam udzur seperti hujan, sakit atau
berpergian. Taklifini menurut madzhabSyafi'i, madzhab yang dianut mayoritas umat Islam
Indonesia, adalah fardlu ain/kewajiban individu.
1. Syarat-syarat sahnya shalat Jum’at.
a. Dikerjakan pada tempat yang tertentu
b. Dikerjakan dengan berjamaah
c. Dikerjakan pada waktu Duhur dan hari Jum’at
d. Dikerjakan sesudah dua khutbah
2. Rukun dua Khutbah Jum’at
a. Mengucapkan puji-pujian kepada Allah (Alhamdulillah)
b. Membaca Shalawat atas Nabi Muhammad SAW
c. Mengucapkan dua kalimah Syahadat
d. Berwasiat taqwa kepada Allah
e. Membaca ayat Al-Qur’an pada salah satu khutbah
f. Berdo’a memohon ampun pada khutbah yang kedua, bagi kaum muslimin dan kaum
mukminin.
3. Syarat-syarat dua khutbah
a. Khutbah dilakukan sudah masuk waktu Dhuhur
b. Menyampaikan wasiat dengan suara yang keras sehingga terdengar oleh para jama’ah
c. Khatib menutup auratnya
d. Badan, pakaian dan tempatnya suci dari hadas dan najis
e. Tertib baik rukun khutbah, kedua khutbah dengan shalat
f. Duduk diantara dua khutbah
4. Sunnat yang berkaitan dengan khutbah
a. Berkhutbah diatas mimbar atau tempat yang lebih tinggi
b. Mengucapkan kalimat dengan fasih, jelas dan mudah di mengerti
c. Khatib menghadap jama’ah, tidak boleh banyak bergerak
d. Mengurutkan rukun khutbah
e. Jamaah hendaklah mengerti isi khutbah
f. Khatib memberi salam
g. Sesudah memberi salam khatib duduk diatas mimbar
5. Amalan sunnat pada hari jum’at
a. Mandi dan membersihkan tubuh
b. Memakai pakaian berwarna putih
c. Memotong kuku
d. Menyisir rambut dan mencukur kumis
e. Memakai wangi-wangian
f. Memperbanyak membaca Al-Qur’an, dzikir dan do’a
g. Tenang waktu khatib membaca khutbah
h. Shalat Tahiyyatal masjid, sebelum duduk
6. Lafadz niat shalat Jum’at
Artinya : aku niat shalat fardhu jum’at dua rakaat menghadap kiblat berma’mum (imaman)
karena Allah. Allahu Akbar.
1) Keis timew aan H ari Ju mat
Merupakan tuntunan Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam untuk
mengagungkan hari Jumat ini, memuliakan dan mengkhususkannya
dengan beberapa ibadah. Inilah beberapa kekhususan yang dimiliki hari
Jumat:
1. Beliau biasa membaca surat As-Sajdah dan Al-Insan pada shalat subuh pada hari Jumat. Ibnu
Taimiyah berkata “Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam membaca surat ini pada shalat
Subuh hari Jumat, karena keduanya membicarakan apa yang pernah terjadi dan yang akan
terjadi pada hari Jumat, seperti penciptaan Adam, penyebutan hari berbangkit, pengumpulan
manusia, yang semuanya terjadi pada hari Jumat. Maka dua surat ini dibaca pada shalat
Subuh hari Jumat untuk mengingatkan umat apa yang akan terjadi pada hari itu.”
2. Anjuran banyak membaca shalawat kepada Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam pada malam
harinya. Beliau adalah pemimpin semua manusia dan hari Jumat merupakan pemimpin hari-
hari, maka shalawat pada hari Jumat mempunyai keistimewaan yang tidak dimiliki hari yang
lain, karena setiap kebaikan yang diperoleh umatnya di dunia dan di akhirat lewat beliau.
Semua karunia yang mereka peroleh juga terjadi pada hari Jumat.
3. Shalat Jumat adalah fardhu Islam yang paling kuat dan merupakan perkumpulan orang-orang
Muslim paling besar. Maka siapa yang meninggalkan karena meremehkannya, Allah akan
menutup hatinya. Kedekatan penghuni surga dengan surga dan kesegeraan mereka masuk
surga tergantung dari kedekatannya dengan imam saat shalat Jumat dan kesegeraannya
datang ke shalat Jumat.
4. Perintah mandi pada hari Jumat, yang pelaksanaannya dikuatkan dan bahkan lebih kuat
daripada kewajiban wudhu’ karena menyentuh dzakar, lebih kuat daripada melaksanakan
shalat witir, lebih kuat daripada bacaan shalawat kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi wa
Sallam pada tasyahud akhir.
5. Memakai wewangian pada hari Jumat lebih baik daripada memakainya pada hari lain.
6. Bersiwak pada hari Jumat juga lebih mulia daripada bersiwak pada hari lain.
7. Banyak mendirikan shalat dan berdzikir kepada Allah serta membaca Al-Quranhingga imam
datang.
8. Dianjurkan untuk membersihkan masjid dan membuatnya wangi ketika mendekati tengah
hari, seperti yang dilakukan Umar bin Al-Khaththab di Masjid Nabawy di Madinah.
9. Pada hari Jumat ada satu saat dikabulkannya doa, yang jika pada saat itu seorang hamba
muslim memohon sesuatu kepada Allah, niscaya dia akan memberinya. Saat ini masih
berlaku dan tidak pernah dihapus atau dihentikan, namun orang-orang tidak sepakat tentang
kapan tepatnya.
10. Anjuran menjadikan hari Jumat sebagai hari untuk banyak melakukan ibadah dan
mengurangi kegiatan keduniaan.
11. Hari Jumat merupakan pilihan Allah dari hari-hari dalam satu pekan. Sebagaimana bulan
Ramadhan merupakan pilihan-Nya dalam satu tahun. Dan lailatul-qadar merupakan pilihan-
Nya dari seluruh malam, dan Makkah merupakan pilihan-Nya dari seluruh tempat di bumi,
dan Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam merupakan pilihan-Nya dari semua makhluk.
12. Dimakruhkan mengkhusukan puasa pada hari Jumat. Ini merupakan penegasan Ahmad.
Sedangkan Malik dan Abu Hanifah memubahkannya, karena dalam hal ini hari Jumat tidak
berbeda dengan hari-hari yang lain. Yang pasti, di dalam as-Shahihain disebutkan larangan
pengkhususan puasa pada hari Jumat.
13. Hari berkumpulnya manusia lalu mereka diingatkan tentang awal mula penciptaan dan hari
kembali kepada Allah, mereka diingatkan tentang saat berkumpul pada hari kiamat.
2) Jumlah Jama’ah pada Shalat Jum’at
Shalat berjama’ah sah dilakukan walaupun hanya dengan seorang (makmum) bersama
seorang imam, sedangkan shalat Jum’at merupakan salah satu dari shalat-shalat wajib
lainnya. Barangsiapa yang mensyaratkan tambahan bilangan yang ada pada shalat
berjama’ah, maka ia harus menunjukkan dalil pendapatnya itu, dan niscaya dia tidak akan
mendapatkan dalilnya.
Sesungguhnya shalat Jum’at merupakan kewajiban dari Allah Subhanahu wa Ta’ala yang
merupakan syi’ar di antara syi’ar-syi’ar Islam dan merupakan salah satu bentuk shalat dari
berbagai macam shalat, maka barangsiapa menganggap adanya syarat tertentu yang berbeda
dengan shalat lainnya, maka ucapannya tidak akan didengar (diterima) kecuali jika berlandas-
kan atas dalil.
Jika pada suatu tempat hanya ada dua orang, maka salah satu di antara keduanya berdiri
menyampaikan khutbah, sedangkan yang lainnya mendengarkan, kemudian mereka berdua
melakukan shalat, [dengan itu berarti mereka berdua telah melakukan shalat Jum’at.
Kesimpulan, semua tempat layak untuk melaksanakan kewajiban ini, jika di dalamnya ada
dua orang muslim sebagaimana shalat berjama’ah yang lainnya. Bahkan jika ada yang
mengatakan bahwa semua dalil yang menunjukkan sahnya shalat sendirian mencakup sahnya
shalat Jum’at, maka pendapat itu pun tidak jauh dari kebenaran[1] .
5. Khutbah
1) Pengertian Khutbah
Secara etimologis khutbah artinya : pidato, nasihat, pesan (tausiyah). Sedangkan menurut
terminologi islam, khutbah ialah pidato yang disampaikan oleh seorang khatib didepan
jama’ah sebelum shalat jum’at.
Selain khutbah jum’at ada pula khutbah yang dilaksanakan sesudah shalat yaitu khutbah
idul fitri, idul adha, khutbah gerhana.
2) Persyaratan Khatib
1. Ikhlas, terhindar dari pamrih,riya dan sum’ah.
2. Amilun bi’ilmihi ( Mengamalkan ilmunya)
3. Kasih sayang kepada jama’ah
4. Wara’ (menghindari yang syubhat)
5. ‘Izzatun nafsi (tahu harga diri untuk menjadi khairunnas)
3) Fungsi Khutbah
1. Tahdzir (peringatan, perhatian)
2. Tausiyah (pesan, Nasehat)
3. Tadzkir/mau’idzoh (pembelajaran, penyadaran)
4. Tabsyir( Kabar gembira, harapan)
5. Bagian dari syarat sahnya shalat jum’at.
4) Syarat Sahnya Khutbah
1. Dilaksanakan sebelum shalat jum’at. Ini berdasarkan amaliyah Rasulallah SAW.
2. Telah masuk waktu jum’at , berdasarkan hadist Nabi SAW
3. Tidak memalingkan pandangan
4. Rukun khutbah dengan bahasa arab, ittiba’ kepada Rasulallah SAW.
5. Berturut –turut antara dua khutbah dan shalat
6. Khatib suci dari hadas dan najis, karena khutbah merupakan syarat sahnya shalat jum’at.
7. Khatib menutup aurat, sama dengan persyaratan shalat jum’at.
8. Dilaksanakan dengan berdiri kecuali darurat, berdasarkan hadist Nabi SAW.
9. Duduk antara dua khutbah dengan tuma’ninah.
10. Terdengar oleh semua jama’ah
11. Khatib jum’at adalah laki-laki
12. Khatib lebih utama sebagai imam shalat.
5) Rukun Khutbah
1. Membaca Alhamdulilah
2. Syahadat
3. Shalawat
4. Wasiyat taqwa
5. Membaca ayat Al-Qur’an
6. Berdo’a
6) Sunnah-Sunnah Khutbah
1. Berdiri ditempat yang tinggi
2. Memberi salam
3. Suara jelas dan penuh semangat
4. Singkat, padat, akurat, dan memikat.
5. Gerakan tangan tidak terlalu bebas
6. Tertib dalam membacakan rukun-rukun khutbah
6. Do’a
1) Do'a Mohon Keselamatan
Artinya:
"Ya Tuhan, janganlah Engkau jadikan kami sasaran fitnah bagi kaum yang zhalim, dan
selamatkanlah kami dengan curahan rahmat-Mu dari tipu daya orang- orang yang kafir." (Qs.
Yunus: 85-86).
2) Do'a Mohon Perlindungan
Artinya:
"Ya Tuhanku, sungguh aku berlindung kepada-Mu dari memohon sesuatu yang aku tidak
mengetahui hakikatnya. Dan sekiranya Engkau tidak memberi ampunan serta tidak menaruh
belas kasihan kepadaku, niscaya aku akan termasuk golongan orang-orang yang merugi."
(QS. H�d: 47).
3) Do'a Mohon diberi Kemudahan
Artinya:
"Ya Tuhan kami, berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi
kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami ini." (QS. Al-Kahfi: 10).
4) Do'a Mohon Jodoh dan Keturunan yang Baik
Artinya: "Ya Tuhanku, janganlah Engkau membiarkan aku hidupku seorang diri, dan
Engkaulah pewaris yang paling baik." (QS. Al-Anbiyai': 89).
Artinya: "Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi-Mu seorang anak yang baik. Sungguh Engkau
Maha Pendengar doa." (QS. Ali 'Imron: 38).
5) Do'a Mohon Terlepas dari Musibah
Artinya:
"Ya Tuhanku, aku berlindung kepada-Mu dari bisikan-bisikan setan. Dan aku berlindung pula
kepada-Mu, ya Tuhan kami dari kedatangan mereka kepadaku."
(QS. Al Mukminn: 97-98).
6) Do'a Mohon Kemuliaan
Artinya:
"Ya Tuhan kami, jauhkanlah adzab Jahanam dari kami, Sungguh 'adzab itu adalah
kebinasaan yang kekal." (QS. Al-Furqn: 65).
Artinya:
"Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami istri-istri dan keturunan kami sebagai
penyenang hati, dan jadikanlah kami imam (pemimpin) bagi orang-orang yang bertakwa."
(QS. Al-Furqn: 74).
7) Do'a Setelah Sholat
‫ت ريككككككاَ رذاَ اَكلرجلرمل روكاَملككككككككرراَمم‬ ‫اكككككك )ثالثاككككككاَ( راَللسمهككككككسم أركنكككككك ر‬

‫ُ ترربككككككاَرركك ر‬،‫ُ روممكنككككككرك اَلسسككككككلرمم‬،‫ت اَلسسككككككلرمم‬ ‫أركسككككككتركغفممر ر‬.
“Aku minta ampun kepada Allah,” (dibaca tiga kali). Lantas membaca: “Ya Allah, Engkau
pemberi keselamatan, dan dariMu keselamatan, Maha Suci Engkau, wahai Tuhan Yang
Pemilik Keagungan dan Kemuliaan.”
َ‫ُ رولر ممكعمطككري لمرمككا‬،‫ت‬

‫طكيكك ر‬‫ُ راَللسهمككسم لر رمككاَنمرع لمرمككاَ أركع ر‬،‫ك رولرهم اَكلرحكممد روهمرو رعرلىَ مكلل رشكيءء قرككمدكيمر‬
‫ُ لرهم اَكلممكل م‬،‫ك لرمه‬
‫لر إمرلكهر إملس ام روكحردهم لر رشمركي ر‬
‫ك‬
‫ك اَل رجكككككككككككككككككككككككككككدد‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬
‫ُ رولر يرن رفكككككككككككككككككككككككككككمع رذاَ اَل رجكككككككككككككككككككككككككككلد مم نككككككككككككككككككككككككككك ر‬،‫ت‬ ‫رمنركعككككككككككككككككككككككككككك ر‬.
“Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagiNya.
BagiNya puji dan bagi-Nya kerajaan. Dia Maha Kuasa atas se-gala sesuatu. Ya Allah, tidak
ada yang mencegah apa yang Engkau berikan dan tidak ada yang memberi apa yang Eng-kau
cegah. Tidak berguna kekayaan dan kemuliaan itu bagi pemiliknya (selain iman dan amal
shalihnya). Hanya dari-Mu kekayaan dan kemuliaan.”
‫ُ رولر‬،‫ُ لر إملركككهر إملس امكك‬،‫ل‬ ‫ لر رحكورل رولر قمسوةر إملس بمككاَ م‬.‫ك رولرهم اَكلرحكممد روهمرو رعرلىَ مكلل رشكيءء قرمدكيمر‬ ‫ُ لرهم اَكلممكل م‬،‫ك لرمه‬ ‫لر إمرلكهر إملس ام روكحردهم لر رشمركي ر‬
‫صكككيرن رلككهم اَلككلدكيرن رورلكككو ركككمرهر اَكلركككاَفممركورن‬ ‫ل‬‫خ‬‫ك‬
‫م م م م‬‫م‬ ‫اكك‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ه‬
‫م ر م‬ ‫ر‬
‫لككك‬ ‫إ‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫م‬
ُ،‫ن‬ ‫سكك‬ ‫ح‬ ‫ك‬
‫ل‬
‫م ر ر‬ َ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ر‬
َ‫نككا‬ ‫س‬ ‫ث‬‫اَل‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫لكك‬ ‫و‬
‫ر‬ ‫ل‬
‫م‬ ‫ك‬
‫ضكك‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ك‬
‫ل‬ َ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫لكك‬ ‫ُ رلككهم اَلنلكعرمككةم ر‬،‫نركعمبككمد إملس إمسيككاَمه‬.
‫و‬
“Tiada Tuhan (yang berhak disem-bah) kecuali Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu
bagiNya. BagiNya kerajaan dan pujaan. Dia Mahakuasa atas segala sesuatu. Tidak ada daya
dan kekuatan kecuali (dengan pertolongan) Allah. Tia-da Tuhan (yang hak disembah) kecuali
Allah. Kami tidak menyembah kecuali kepadaNya. Bagi-Nya nikmat, anugerah dan pujaan
yang baik. Tiada Tuhan (yang hak disembah) kecuali Allah, dengan memurnikan ibadah
kepadaNya, sekalipun orang-orang kafir sama ben-ci.”
‫ك رولرككهم اَكلرحكمكمد رومهكرو رعرلكىَ مكككلل رشككيءء قرككمدكيمر‬
‫ُ لرهم اَكلممكلك م‬،‫ك لرمه‬
‫ ×( لر إمرلكهر إملس ام روكحردهم لر رشمركي ر‬33) ‫مسكبرحاَرن ام رواَكلرحكممد مسلم روام أرككبرمر‬
“Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah. Dan Allah Maha Besar. (Tiga puluh tiga kali).
Tidak ada Tuhan (yang hak disembah) kecuali Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu
bagiNya. BagiNya kerajaan. BagiNya pujaan. Dia-lah Yang Mahakuasa atas segala sesuatu.”
Membaca surah Al-Ikhlas, Al-Falaq dan An-Naas setiap selesai shalat (far-dhu).
Membaca ayat Kursi setiap selesai shalat (fardhu).
‫× بعككد صككلة اَلمغككرب‬10) .‫ت روهمككرو رعلرككىَ مكككلل رشككيءء قرككمدكيمر‬ ‫ك رولرهم اَكلرحكممد يمكحيمكي رويمممكيكك م‬
‫ُ لرهم اَكلممكل م‬،‫ك لرمه‬
‫لر إمرلكهر إملس ام روكحردهم لر رشمركي ر‬
(‫واَلصككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككبح‬
“Tiada Tuhan (yang berhak disem-bah) kecuali Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagiNya,
bagiNya kerajaan, bagi-Nya segala puja. Dia-lah yang menghi-dupkan (orang yang sudah
mati atau memberi roh janin yang akan dilahirkan) dan yang mematikan. Dia-lah Yang
Mahakuasa atas segala sesuatu.” Diba-ca sepuluh kali setiap sesudah shalat Maghrib dan
Subuh."
‫ُ رومركزلقكككككككككككككككاَ ر‬،َ‫ك معكللمكككككككككككككككاَ رناَفملعكككككككككككككككا‬

‫ُ رورعرملل ممترقربسلل‬،َ‫طيللبكككككككككككككككا‬ ‫راَللسهمكككككككككككككككسم إملنككككككككككككككككي أركسكككككككككككككككأ رلم ر‬.
“Ya Allah! Sesungguhnya aku mo-hon kepadaMu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang halal
dan amal yang diteri-ma.” (Dibaca setelah salam shalat Su-buh).
8) Do’a Qunut
“Allahummah dinii fiiman hadait wa ‘aafinii fiman ‘atait. Watawallanii fiiman tawallait
wabaarikli fiima a’thait. Waqinii birahmatika syarra maa qadlait. Fa-innaka taqdlii wala
yuqdlaa ‘alaik, wa innahu laa yadzillu man waalait wa laa ya’izzu man ‘aadait. Tabarakta
rabbanaa wata’aalait. Falakal hamdu ‘alaa maa qadlait astaghfiruka waatuubu ilaik.
Washallalaahu’alaa sayyidinaa muhmmadin nabiyyil ummiyyi wa’alaa aalihi washabhi
wasallam”
Artinya :
” Ya, Allah berilah aku petunjuk seperti orang –oraang yang telah engkau beri petunjuk.
Berilah aku kesejahteraan seperti orang yang telah Engkau beri kesejahteraan. Berilah berkah
pada segala apa yang telah Engkau beri kesehatan. Berilah berkah pada segala apa yang telah
Engkau berikan kepadaku. Dan peliharalah aku dari kejahatan yang Engkau pastikan.
Sesungguhnya tidaklah akan hina orang-orang yang telah Engkau beri kekuasaan . dan tidak
akan mulia orang yang engkau musuhi. Maha berkahlah engkau dan maha luhurlah engkau .
segala puji bagi-Mu atas yang telah Engkau pastikan. Aku mohon ampun dan kembalilah
(taubat) kepada Engkau. Semoga Allah memberi rahmat, brkah dan salam atas Nabi
Muhammad beserta keluarganya”.
9) Sujud Tilawah
Doa Sujud Tilawah
‫ك امكككككك أركحرسككككككمن اَكلرخككككككاَلم ر‬

‫ق‬ ‫ُ فرتربرككككككاَرر ر‬،‫صككككككررمه‬ ‫صككككككسوررهم رورشكككككك س‬
‫ق رسكككككككمرعهم روبر ر‬ ‫رسككككككرجرد روكجمهككككككري لملسككككككمذ ك‬.
‫ي رخلرقرككككككهم رو ر‬
"Bersujud wajahku kepada Tuhan yang menciptakannya, yang membelah pendengaran dan
penglihatannya dengan Daya dan KekuatanNya, Maha Suci Allah sebaik-baik Pencipta."
10) Doa Setelah Sholat Dhuha
Artinya: “Wahai Tuhanku, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan
adalah keagunan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu,
penjagaan adalah penjagaan-Mu, Wahai Tuhanku, apabila rezekiku berada di atas langit maka
turunkanlah, apabila berada di dalam bumi maka keluarkanlah, apabila sukar mudahkanlah,
apabila haram sucikanlah, apabila jauh dekatkanlah dengan kebenaran dhuha-Mu, kekuasaan-
Mu (Wahai Tuhanku), datangkanlah padaku apa yang Engkau datangkan kepada hamba-
hambaMu yang soleh”.
11) Do'a setelah sholat istikharah
Sebelum seseorang mengambil keputusan ia dianjurkan solat istikharah dua rakaat. Setelah
selesai shalat, berdoa seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW:
“Allaahumma inni astakhiiruka bi'ilmika , wa astaqdiruka biqudratika wa as aluka min
fadhlikal azhiim. Fa innaka taqdiru wa laa aqdiru, wata'lamu wa laa a'lamu, wa anta
allaamul ghuyuub. Allaahumma inkunta ta'lamu anna haadzal amra khairun lii fii diinii
wama'aasyii wa 'aaqibati amrii, 'aajili amrii wa aajilihi faqdurhu lii wa yassirhu lii tsumma
baarikliifiihi. Wa inkunta ta'lamu anna haadzal amra syarrun lii fii diinii wa ma'aasyii wa
'aaqibatu amrii 'aajili amrii wa aajilihi fashrif annii washrifni 'anhu waqdur liyal
khairahaytsu kaana tsumma ardhinii bihi, innaka 'alaa kulli syai-in qadiir”.
Artinya:
"Ya Allah, sesungguhnya aku mohon pilihan-Mu dengan ilmu-Mu, dan aku mohon kepastian
kepada-Mu dengan kekuasaan-Mu, sesungguhnya Engkau Maha Kuasa, Engakau Maha Tahu
dan Maha Mengetahui segala yang gaib. Ya Allah, jika Engkau mengetahui urusan ini baik
bagiku, untuk agamaku, untuk penghidupanku dan akhir kesudahannya kelak, maka
takdirkanlah dia bagiku dan mudahkanlah dia bagiku, kemudian berilah dia berkah
bagiku. Dan apabila Engkau mengetahui pekerjaan itu buruk bagiku, untuk agamaku, untuk
penghidupanku dan akhir kesudahannya kelak, maka singkirkanlah dia daripadaku dan
hindarkanlah aku daripadanya. Takdirkanlah hal-hal yang baik bagiku dimana kebajikan itu
berada, kemudian berilah aku menyenanginya".
12) Do’a Meminta Hujan
“Alhamdulillahi rabbil aalamiim. Arrahmaanirrahiim. Maalikiyaumiddiin. Laailaaha
illallaahu ya'alu maa yuriid. Allaahumma antallaahu laa ilaahaa illallaahu antal ghaniiyyu
wa nahnul fuqaraa-u anzil alainal ghaytsa waj al maa anzalta lanaa quwwatan wa
balaaghan ilaahiin”.
Artinya:
"Segala puji bagi Alah, pemelihara alam semesta. Tuhan yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang. Tuhan yang memiliki hari pembalasan. Tidak ada Tuhan selain Allah. Allah
berwenang berbuat sekehendak-Nya. Ya Allah, Engkaulah Tuhan, Tiada Tuhan selain Engkau
yang Maha Kaya, dan kami berhajat kepada Engkau. Curahkanlah hujan kepada kami, dan
jadikanlah apa yang Engkau turunkan itu menjadi kekuatan bagi kami hingga masa-masa
selanjutnya".
2.2. PUASA
Puasa atau shiyam, menurut bahasa Arab adalah menahan dari segala sesuatu, seperti
menahan makan, minum, nafsu, dan menahan berbicara yang ridak bermanfaat dan
sebagainya. Menurut istilah agam islam yaitu menahan diri dari sesuatu yang
membatalkannya, satu hari lamanya, mulai dari terbit fajar sampai terbenam matahari dengan
niat dan beberapa syarat.
Firman Allah Swt. :
“makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar.”(Al-
Baqarah : 187)
Sabda Rasulullah Saw. :
“Dari Ibnu Umar. Ia berkata, “saya telah mendengar Nabi besar Saw. Bersabda, ‘Apabila
malam datang, siang lenyap, dan matahari telah terbenam, maka sesungguhnya telah datang
waktu berbuka bagi orang yang puasa.”(Riwayat Bukhari ddan Muslim)
Puasa itu ada empat macam, yaitu:
1. Puasa wajib, yaitu puasa bulan Ramadhan, puasa Kafarat, dan Puasa Nazar
2. Puasa Sunat
3. Puasa Makruh
4. Puasa Haram, yaitu puasa hari raya idul fitri, hari raya Haji, dan tiga hari sesudah hari
raya Haji, yaitu tanggal 11-13 dzulhijah.
1. Puasa Ramadhan
Puasa bulan Ramadhan merupakan salah satu dari rukun islam yang lima, diwajibkan
pada tahun kedua hijriyah, yatu tahun kedua sesudah Nabi Muhammad Saw. hijrah ke
Madinah. Hukumnya fardhu ‘ain atas tiap-tiap mukallaf (baligh dan berakal)
Firman Allah SWT. :
“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan
atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,” (Al-Baqarah : 183)
Rasulullah Saw. telah mengajarkkan puasa Sembilan kali Ramadhan, delapan kali 29
hari, satu kali pas 30 hari. Beliau berkata dalam Hadist Bukhari, “Bulan itu kadang-kadang
30 hari, kadang-kadang 29 hari”
Sabda Rasulullah Saw :
“Islam itu ditegakkan diatas 5 dasar : 1)bersaksi bahwa tiada Tuhan yang hak (patut
disembah) kecuali Allah, dan bahwasannya Nabi Muhammad itu utusan Allah, 2) mendirikan
shalat 5 waktu, 3) membayar zakat, 4) mengerjakan haji ke Baitullah, 5) berpuasa pada
bulan Ramadhan.”(Riwayat Bukhari, Muslim, dan Ahmad)
Puasa Ramadhan diwajibkan atas tiap-tiap orang yang Mukallaf dengan salah satu dari
ketentuan-ketentuan berikut ini:
1. Dengan melihat bulan bagi yang melihatnya sendiri
2. Dengan mencukupkan bulan Sya’ban 30 hari, maksudnya bulan tanggal Sya’ban itu
dilihat. Tetapi kalau bukan tanggal 1 Sya’ban tidak terlihat, tentu kita tidak dapat menentukan
hitungan, sempurnanya 30 hari.
3. Dengan adanya melihat (ru-yat) yang dipersaksikan oleh seorang yang adil dimuka
hakim. Sebagian ulam berpendapat dalam melihat (ru-yat) cukup disaksikan oleh seorang
saja. Berarti apabila dipersaksikan oleh seorang kepada hakim bahwa ia telah melihat bulan,
maka hakim boleh menetapkannya dan wajib mengumumkannya, maka masyarakat umum
wajib berpuasa esok harinya. Sebagian lagi ulama berpendapat bahwa kesaksian satu orang
itu saja belum menjadi dasar untuk menetapkan masuknya bulan Ramadhan, tetapi harus
disaksikan oleh dua orang saksi yanga adil.
4. Dengan kabar Mutawatir, yaitu kabar oang banyak, sehingga mustahil mereka akan
dapat sepekat berdusta atau sekata atas kabar yang dusta.
5. Percaya kepada orang yang melihat.
6. Tanda-tanda yang biasa dilakukan di kota-kota besar untuk memberitahukan kepada
orang banyak, seperti lampu, meriam, dan sebagainya.
7. Dengan ilmu hisab atau kabar dari ahli hisab (ilmu bintang).
a. Syarat Wajib Puasa
1. Berakal, orang yang gila tidak wajib berpuasa.
2. Baligh, anak-anak tidak wajib berpuasa
3. Kuat berpuasa. Orang yang tidak kuat , misalnya karena sudah tua atau sakit, tidak wajib
berpuasa.
b. Syarat Sah Puasa
1. Islam
2. Mumayiz, yaitu orang yang telah daptt membedakan yang baik dan yang tidak baik.
3. Suci dari darah haid dan nifas (darah sehabis melahirkan). Orang yang haid ataupun nifas
tidak sah berpuasa, tetapi keduanya wajib mengqada (membayar) puasa yang tertinggal itu
secukupnya
4. Dalam waktu yang diperbolehkan puasa padanya, dilarang puasa pada dua hari raya dan
hari tasyriq (tanggal 11-13 bulan haji)
c. Rukun (fardhu) puasa
1. Niat untuk berpuasa. Dalam hal puasa wajib, niat untuk berpuasa harus sudah ditetapkan
pada malam menjelang puasa, paling lambat sebelum waktu fajar pada setiap hari bulan
Ramadhan. Sedangkan, untuk puaa-puasa sunah, boleh menetapkanniat puasa diwaktu siang
hari sebelum waktu zuhur, dan tentunya sebelum melakukan sesuatu yang membatalkan
puasa.
2. Menahan diri dari segala yang membatalkan sejak terbit fajar sampai terbenam matahari.
d. Yang membatalkan puasa
1. Makan atau minum dengan sengaja
2. Muntah yang disengaja, sekalipun tidak ada yang kembali kedalam. Muntah yang tidak
disengaja tidaklah membatalkan puasa.
3. Bersetubuh
4. Keluar darah haid atau nifas
5. Istimna’ (Masturbasi), yaitu dengan sengaja melakukan sesuatu yang menimbulkan
rangsangan syahwat dan menyebabkan keluarnya mani, itu membatalkan puasa.
6. Gila. Jika gila itu datang waktu siang hari, batallah puasanya
e. Yang tidak diperbolehkan berpuasa
Telah disepakat oleh para ulama, bahwa wanita yang sedag haid atau nifas wajib
meninggalkan puasa, dan kelak harus mengqada puasanya sebanyank yang ia tinggalkan,
dihari-hari yang lain ketika ia telah suci kembali.
Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Aisyah r.a : “Pada masa rasulullah Saw. , kami
(yakni kaum wanita) yang mengalami haid, diperintahkan untuk mengqada puasa, tetapi
tidak megqada shalat (yang ditinggalkan pada masa haid).”
Kalaupun ia berpuasa juga pada masa haid atau nifasnya, maka puasanya itu dianggap
tidak sah, dan ia tetap harus mengqadanya dikemudian hari. Bahkan jika ia dengan sengaja
berpuasa dihari-hari ia sedang haid atau nifas, sedang ia telah mengerti tentang hokumnya,
maka ia telah melakukan perbuatan haram[2]
f. Yang boleh berbuka
Orang-orang yang diperbolehkan berbuka pada bulan Ramadhan adalah sebagai berikut:
1. Orang yang sakit apabila tidak kuasa untuk berpuasa, atau apabila berpuasa maka sakitnya
akan bertambah parah atau akan melambatkan sembuhnya. Maka orag tersebut boleh
berbuka, dan ia wajib mengqada apabila sudah sembuh, sedangkan waktunya adalah sehabis
bulan puasa nanti.
2. Orang yang sedang dalam perjalanan jauh (80,640 km) boleh berbuka, tetapi ia wajib
mengqada puasa yang ditinggalkannya itu.
Firman Allah SWT. :
“dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya
berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah
menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. dan hendaklah
kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-
Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.” (Al-Baqarah : 185)
3. Orang tua yang sudah lemah, tidak kuat lagi berpuasa karena tuanya, atau karena memang
lemah fisiknya, bukan karena tua. Maka ia boleh berbuak, dan ia wajib mengbayar fidiyah
(bersedekah) tiap hari ¾ liter beras atau yang sama dengan itu (makanan yang
mengenyangkan) kepada fakir dan miskin.
“dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa)
membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin.” (Al-Baqarah: 184)
4. Orang yang hamil dan sedang menyusui anaknya. Kedua perempuan tersebut, kalau takut
akan menjadi mudarat kepada dirinya sendiri atau beserta anaknya, boleh berbuka, dan
mereka wajib mengqadanya sebagaimana oang sakit. Kalau keduanyahanya takut akan
menimbulkan mudarat terhadap anaknya, maka keduanya boleh berbuka serta wajib qada dan
wajib fidiyah.
g. Cara mengqada puasa
Mengqada puasa Ramadhan yag ditinggalkan, tidak wajib dilaksanakan segera setelah
lewat bulan tersebut, tetapi boleh di waktu lain sepanjang tahun.
Telah diriwayatkan dari Aisyah r.a. bahwa ia mengqada pusa Ramadhan yang
ditinggalkannya, pada bulan Sya’ban. (HR Muslim).
Demikian pula seandainya seseorang yang mengundurkan qada puasanya sampai datang
bulan Ramadhan berikutnya , maka wajiblah ia melaksanakan puasa Ramadhan tahun ini, dan
nani setelah itu barulah ia mengqada puasanya dari Ramadhan tahun silam.
Dalam hal ini, tidak ada kewajiban membayar fidyah, baik penundaan puasa qada’nya itu
karana alasan (udzur) yang dapat dibenarkan ataupun tidak. [3]
h. Sunnah puasa
1. Menyegerakan berbuka apabila telah nyata dan yakin bahwa matahar telah terbenam.
2. Berbuka dengan kurma, sesuatu yang manis , atau dengan air.
3. Berdoa sewaktu berbuka puasa.
4. Makan sahur sesudah tengah malam, dengan maksud supaya menambah kekuatan ketika
puasa.
5. Menta-khirkan makan sahur sampai kira-kira 15 menit sebelum fajar.
6. Member makan untuk berbuka kepada orang yang berpuasa.
7. Hendaklah memperbanyak sedekah selama dalam bulan puasa.
8. Memperbanyak membaca Al-Qur’an dan mempelajarinya (belajar atau mengajar) karena
mengikuti perbuatan Rasulullah Saw.
i. Menggantikan puasa orang lain
Orang yang meninggalkan puasa Ramadhan karena uzur, kemudian iia meninggal
sebelum mengqada puasanya, umpamanya uzurnya terus-menerus sampai ia meinggal, maka
ia tidak berdosa dan tidak wajib mengqada, tidak pula wajib fidiyah. Adapun apabila ia
meninggal sesudah ada kemungkinan untuk mengqada, tetapi tidak dikerjakannya, hendaklah
dikerjakan atau di qada oleh keluarganya, seperti dalam sabda Nabi Muhammad Saw. :
“Dari Ibnu Abbas, ‘Sesungguhnya seorang perempuan telah bertanya kepada Rasulullah
saw. katanya, ‘ibu saya telah meninggal dunia sedangkan ia masih mempunyai hutang puasa
nazar yang belum dikerjakannya?. Jawab Rasululah, ‘bagaimana pendapatmu kalau ibumu
itu memunyai hutang, kemudian engkau membayar utangnya itu, adakah terbayar hutang
ibumu itu?’, jawab perempuan itu, ‘tentu terbayar.’, Rasulullah saw, berkata , ‘berpuasalah
engkau untu ibumu.’” (Riwayat Muslim)
2. Puasa Sunah
a. Puasa enam hari di bulan Syawal
Abu Ayyub Al-anshari r.a merawikan sabda Nabi saw. :
“Barangsiapa berpuasa bulan Ramadhan, kemudian diikutinya dengan enam hari puasa di
bulan Syawal, maka seolah-olahia berpuasa sepanjang masa.”(HR. Muslim).
Yang lebih afdhal, menurut mazhab Syafi’i, melaksanakannya secara berturut-turut langsung
setelah hari Raya Idhul Fitri (mulai tanggal 2 sampai dengan 7 Syawal). Sedangkan menurut
Ahmad, tidak harus berturut-turut dan tidak pula diawal bulan Syawal. Yang penting keenam
hari tersebut masih di bulan Syawal.
b. Puasa hari Arafah (tanggal 9 bulan Haji)
Puasa pada hari Arafah (tanggal 9 dzulhijah) dianjurkan hanya bagi orang yang tidak
sedang menunaikan ibadah haji. Adapun yang sedang berhaji, dianjurkan agar tidak berpuasa
pada hari itu, demi menjaga kesegaran tubuhnya ketika melaksanakan kewajiban wukuf di
Arafah, dan ketika berdoa dan beribadah di hari penuh berkah itu.
c. Puasa hari ‘Asyura (tanggal 10 Muharram)
Puasa hari Asyura dianjurkan berdasarkan pada sabda Nabi saw. :
“Dari Abu Qatadah, Rasulullah saw. telah berkata,’Puasa hari Asyura itu menghapuskan
dosa satu tahun yang telah lalu.”(HR. Muslim)
d. Puasa bulan Sya’ban
Puasa bulan Sya’ban dianjurka sesuai hadist dibawah ini:
“Kata Aisyah, ‘saya tidak melihat Rasulullah saw. menyempurnakan puasa satu bulan penuh
selain dalam bulan Ramadhan, dan saya tidak melihat beliau dalam bulan-bulanyang lain
berpuasa lebih banyak daripada bulan Sya’ban”(HR. Bukhari dan Muslim)
e. Puasa Tiga hari pertengahan bulan
Puasa tengah bulan (tanggal 13, 14, dan 15) dan tiap-tiap bulan Qamariyah (tahu Hijriyah).
Sabda Rasulullah saw. :
“Dari Abu Zarr. Rasulullah saw. telah berkata, ‘Hai Abu Zarr, apabila engkau hendak puasa
hanya tiga hari dalam satu bulan, hendaklah engkau puasa tanggal 13, 14, dan 15.” (HR.
Tirmidzi dan Nasa’iy)
f. Puasa Hari Senin dan Kamis
Dirawikan oleh Abu Hurairah r.a. bahwa Nabi saw. biasa berpuasa pada hari senin dan
kamis. Ketika ditanya tentang hal itu, beliau menerangkan,“Semua amalan manusia
dilaporkan kepada Allah pada hari senin dan kamis.”(HR. Ahmad dan Abu Daud).
Dan menurut hadistt yang lainnya, seperti :
“Dari Aisyah, ‘Nabi Besar Saw. memilih waktu puasa hari senin dan kamis.”(HR. Tirmidzi)
g. Puasa satu hari dan berbuka satu hari
Puasa satu hari dan berbuka satu hari disebut juga dengan puasa Daud.
3. Hikmah Puasa
a. Tanda terima kasih kepada Allah karena semua badah mengandung arti terima kasih kepada
allah atas nikmat pemberian-Nya yang tidak terbatas banyaknya dan tidak ternilai harganya.
b. Didikan kepercayaan. Seseorang yang telah sanggup menahan makan dan minum dari harta
yang halal kepunyaannya sendiri, karena ingat perintah Allah, sudah tentu ia tidak akan
meninggalkan segala perintah Allah dan tidak akan berani melanggar segala larangan-Nya.
c. Didikan perasaan belas kasihan terhadap fakir-miskin karena seseorang yang telah merasa
sakit dan pedihnya peru keroncongan. Hal itu akan dapat mengukur kesedihan dan kesusahan
orang yang sepanjang masa merasakan ngilunya perut yang kelaparan karena ketiadaan.
Dengan demikian, akan timbul perasaan belas kasihandan suka menolong fakir miskin.
d. Guna menjaga kesehatan.
4. Lailatul Qadar
Lailatul qadar adalah malam termulia diantara malammalam selainnya spanjang tahun.
Allah SWT. berfirman :
“Sesungguhnya kami Telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan.Dan tahukah
kamu apakah malam kemuliaan itu?, Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu
bulan.”(QS. Al-Qadr : 1-3)
Kelebihan dari malam lailatul qadar itu ialah ganda ppahala amal ibadah , pada malam
itu lebih dari 29.500 ganda, sebab ayat diatas menerangkan bahwa orang yang beramal
ibadah pada satu malam itu akan mendapat ganjaran lebih banyak daripada beramal ibadah
seribu bulan. Inilah yang dimaksu kelebihan malam itu daripada malam-malam yang lain,
bukan seperti sangkaan kebanyakan orang. Selain dari ibadah adalah baik pula dijadikan
waktu untuk erdoa, meminta kepada Allah tentang sesuatu yang kita ingini.
Dalam menentukan malam qadar itu timbul beberapa pendapat dari para ulama. Yang
lebih kuat diantara pendapat-pendapat tadi ialah malam yang ganjil sesudah taggal 20
Ramadhan (malam 21, 23, 25, 27, 29), dan yang lebih mansyur ialah malam 27 Ramadhan.
Rahasia malam qadar tidak ditentukan yaitu supaya orag bersungguh-sungguh beramal
karena mengharap-harapkannya.
5. I’tiqaf
Yang dimaksud dengan I’tiqap dalam istlah hukum agama dalah berdiam diri di masjid ,
dengan persyartan tertentu, dan dengan niat beribadah, bertafakur (tentang hidup yang telah
dan masih akan dijalani) dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. hukum I’tiqaf itu sunah
pada tiap-tiap waktu, terlebih lagi sesudah tanggal 20 Ramadhan sampai akhirnya. Seperti
dalam sebuah hadist:
“Dari Aisyah, ‘Rasulullah Saw. melakukan i’tiqaf pada sepuluh hari-hari akhir bulan
Ramadhan sampai beliau meninggal dunia.”(HR. Bukhari dan Muslim)
Rukun dari I’tiqaf adalah:
a) Niat. Jikalau mengerjakan I’tiqaf yang dinazarkan, maka wajib berniat fardhu agar berbeda
dengan yang sunah.
b) Berhenti dalam masjid sekurang-kurangnya sekedar yang dinamakan berhenti.
c) Orang yang I’tiqaf disyaratkan: orang islam, berakal, dan suci dari hadas besar.
Yang membatalkan I’tiqaf adalah :
a) Keluar dari masjid secara sengaja tanpa alasan yang kuat
b) Hilangnya kesadaran akal karena gila atau mabuk
c) Haid dan nifas bagi perempuan
d) Melakukan jima’ (sanggama), atau keluar mani disebabkan mubasyarah (bersentuhannya
kulit secara langsung antara laki-laki dan perenpuan), baik dengan mencium, memeluk, dan
sebagainya.
2.3. ZAKAT
1. Pengertian Zakat
Zakat menurut bahasa artinya suci dan subur. Menurut istilah ialah “mengeluarkan
sebagian dari harta benda atas perintah Allah, sebagai shadaqah wajib kepada mereka yang
telah ditetapkan menurut syarat-syarat yang telah ditentukan oleh hukum islam”. Dengan
bertujuan untuk mensucikan jiwa dan harta mereka, serta memenuhi kewajiban yang telah
ditetapkan sebagai Rukun Islam.
Zakat adalah bagian dari rukun islam, mengeluarkan zakat hukumnya wajib bagi tiap-tiap
muslim yang mempunyai harta benda menurut ketentuan yang telah ditetapkan oleh hukum
islam. Zakat terbagi menjadi zakat mal dan zakat fitrah, dan memiliki nisabnya masing-
masing. Diantara dalil yang mewajibkan zakat :
Artinya :
“Dan tiada diperintahkan mereka melainkan menyembah Allah, sambil mengikhlaskan
ibadah dan taat kepada-Nya serta berlaku cenderung kepada ibadah itu, dan mendirikan shalat
dan memberikan zakat. Itulah agama yang betul”. (Qs.Al-Bayyinah : 5)
Syarat wajib zakat, ialah sebagai berikut :
a. Merdeka ; Menurut kesepakatan ulama zakat tidak wajib atas hamba sahaya.
b. Islam ; Zakat tidak wajib bagi orang kafir.
c. Baligh dan Berakal ; Anak kecil dan orang gila tidak wajib mengeluarkan zakat, zakat
tersebut tidak dikeluarkan oleh mereka akan tetapi dikeluarkan oleh walinya.
d. Harta yang dikeluarkan telah sampai nisabnya.
e. Harta yang dizakati adalah milik penuh.
f. Kepemilikan harta telah sampai setahun.
Orang yang berhak menerima zakat (Mustahiq Zakat), telah ditentukan oleh Allah SWT
sebagaimana tersebut dalam Al-Qur’an surat At-taubah ayat 60 yang artinya:
“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin,
pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak,
orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam
perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan Allah Maha Mengetahui
lagi Maha Bijaksana”.
Dari ayat tersebut bahwa jelas bahwa yang berhak menerima zakat yaitu :
Fakir : Orang yang tidak mempunyai harta atau usaha yang dapat menghasilkan lebih dari 50%
kebutuhan hidupnya untuk sehari-hari.
Miskin : Orang yang mempunyai harta dan usaha yang dapat menghasilkan lebih dari 50% untuk
kebutuhan hidupnya tetapi masih belum mencukupi.
Al-‘Amil : Panitia zakat yang dipercayakan untuk mengumpulkan dan membagikan kepada yang
berhak, dan harus memiliki sifat jujur dan menguasai hukum zakat.
Muallaf : Orang yang baru masuk islam dan belum kuat imannya dan perlu dibina agar kuat imannya
supaya dapat meneruskan masuk islam.
amba sahaya: Orang yang memiliki perjanjian akan dimerdekakan oleh tuannya dengan jalan menebus
dirinya.
Gharim : Orang yang mempunyai hutang tetapi tidak untuk maksiat dan tidak sanggup untuk
melunasinya.
Sabilillah : Orang yang berjuang dijalan Allah.
Musafir : Orang yang kekurangan perbekalan dalam perjalanan dalam maksud baik
Harta benda yang wajib dikeluarkan zakatnya diantaranya :
a) Emas, perak dan mata uang
b) Harta perniagaan
c) Binatang ternak
d) Buah-buahan dan biji-bijian yang dapat dijadikan makanan pokok.
e) Barang tambang dan barang temuan.
Selain zakat harta benda ada juga zakat fithrah, zakat fitrah ialah zakat pribadi yang harus
dikeluarkan pada hari raya fithrah. Yang wajib dizakati:
a) Dirinya sendiri baik tua, muda, laki-laki ataupun perempuan
b) Orang-orang yang hidup di bawah tanggungannya.
2. Beberapa Nishab dan ketentuan pengeluaran zakat :
a. Zakat Emas : 20 dinar = 12 ½ pound sterling (+ 96 gram). Maka zakatnya 2 ½ %
b. Zakat perak : 200 dirham = 672 gram. Zakatnya 2 ½ %
c. Nisab dan zakat uang sama dengan emas karena peredaran uang berstandar emas (2 ½ %)
d. Harta perniagaan sama dengan zakat emas.
e. Zakat binatang ternak :
Unta ; 5 ekor unta zakatnya 1 ekor kambing
10 ekor unta zakatnya 2 ekor kambing
25 ekor unta zakatnya 1 unta betina binti makhdah / 1 unta jantan ibnu labun.
36 ekor unta zakatnya 1 unta betina binti labun.
46 ekor unta zakatnya 1 unta betina huqqah.
61 ekor unta zakatnya 1 unta betina jidz’ah.
76 ekor unta zakatnya 2 unta betina binti labun.
91-121 ekor unta zakatnya 2 ekor unta betina huqqah.
Dan tiap-tiap bertambah 40 unta ditambah 1 ekor unta betina binti labun, dan tiap-tiap
bertambah 50 unta ditambah 1 ekot unta huqqah.
Kerbau ; 30-39 zakatnya 1 ekor anak sapi/kerbau (ta-bi’)
40-59 zakatnya 1 sapi/kerbau betina musinnah.
60-69 zakatnya 2 anak sapi/kerbau (ta-bi’)
70-79 zakatnya 1 anak sapi/kerbau (ta-bi’) dan 1 ekor musinnah.
80-89 zakatnya 2 ekor musinnah.
90-99 zakatnya 3 ekor ta-bi’
100-109 zakatnya 2 ekot ta-bi’ dan 1 ekor musinnah
Kambing ; 40-120 zakatnya 1 ekor
121-200 zakatnya 2 ekor
Dan seterusnya, tiap kelipatan 100ditambah 1 ekor.
f. Zakat hasil Bumi ; Nishab hasil bumi yang sudah dibersihkan ialah 5 wasaq (+700 gram),
sedang yang masih berkulit nishabnya 10 wasaq (+1400 gram). Dan dikeluarkan zakatnya
sebesar 10% jika diairi dengan air hujan / sungai (tanpa ongkos), sedangkan jika diairi
dengan pembelian maka zakatnya 5%.
g. Zakat tambang dan temuan ; nishab dan zakat sama dengan emas dan perak (2 ½ %)
h. Zakat Fitrah ; Tiap-tiap jiwa 1 sha’ = 2,305 kg dibulatkan menjadi 2 ½ kg dalam bentuk beras
atau lainnya yang menjadi makanan pokok.
3. Hikmah Zakat
a. Zakat memberi arti bahwa manusia bukan hidup untuk dirinya sendiri karena manusia adalah
makhluk sosial.
b. Dengan mengeluarkan zakat, seorang muslim dapat mengerti bahwa mereka harus
mempunyai sifat-sifat baik dalam dirinya yaitu murah hati, dermawan dan penyayang.
c. Zakat bersifat sosialistis karena meringankan beban fakir miskin dan meratakan nikmat Allah
yang diberikan kepada manusia.
4. Manfaat Zakat.
a. Mendidik jiwa manusia suka berkorban dan membersihkan jiwa dari sifat-sifat kikir dan
bakhil.
b. Memupuk rasa persamaan yang memikirka nasib manusia dalam suasana persaudaraan.
c. Menjaga timbulnya rasa dengki, iri hati, dan menghilangkan jurang pemisah antara si miskin
dan si kaya.
2.4. HAJI DAN UMROH
6. Haji
1) Pengertian Ibadah Haji
Ibadah haji adalah ibadah yang wajib dilakukan oleh umat islam yang mampu atau kuasa
untuk melaksanakannya baik secara ekonomi, fisik, psikologis, keamanan, perizinan dan lain-
lain sebagainya. Pergi haji adalah ibadah yang masuk dalam rukun islam yakni rukun islam
ke lima yang dilakukan minimal sekali seumur hidup.
2) Syarat Sah Haji
1. Agama Islam
2. Dewasa / baligh (bukan mumayyis)
3. Tidak gila / waras
4. Bukan budak (merdeka)
3) Persyaratan Muslim yang Wajib Haji
1. Beragama Islam (Bukan orang kafir/murtad)
2. Baligh / dewasa
3. Waras / berakal
4. Merdeka (bukan budak)
5. Mampu melaksanakan ibadah haji
4) Syarat "Mampu" dalam Ibadah Haji
1. Sehat jasmani dan rohani tidak dalam keadaan tua renta, sakit berat, lumpuh, mengalami
sakit parah menular, gila, stress berat, dan lain sebagainya. Sebaiknya haji dilaksanakan
ketika masih muda belia, sehat dan gesit sehingga mudah dalam menjalankan ibadah haji dan
menjadi haji yang mabrur.
2. Memiliki uang yang cukup untuk ongkos naik haji (onh) pulang pergi serta punya bekal
selama menjalankan ibadah haji. Jangan sampai terlunta-lunta di Arab Saudi karena tidak
punya uang lagi. Jika punya tanggungan keluarga pun harus tetap diberi nafkah selama
berhaji.
3. Keamanan yang cukup selama perjalanan dan melakukan ibadah haji serta keluarga dan
harta yang ditinggalkan selama berhaji. Bagi wanita harus didampingi oleh suami atau
muhrim laki-laki dewasa yang dapat dipercaya.
5) Rukun Haji
Rukun haji adalah hal-hal yang wajib dilakukan dalam berhaji yang apabila ada yang tidak
dilaksanakan, maka dinyatakan gagal haji alias tidak sah, harus mengulang di kesempatan
berikutnya.
1. Ihram
2. Wukuf
3. Thawaf
4. Sa'i
5. Tahallul
6) Wajib Haji
1. Iharam dimulai dari miqat yang telah ditentukan
2. Wuquf di Arafah sampai matahari tenggelam
3. Mabit di Mina
4. Mabit di Muzdalifah hingga lewat setengah malam
5. Melempar jumrah
6. Mencukur rambut
7. Tawaf Wada’
7) Macam-macam Haji
1. Haji ifrâd
Haji ifrâd yaitu membedakan ibadah haji dengan umrah. Ibadah haji dan umrah masing-
masing dikerjakan tersendiri. Pelaksanaannya, ibadah haji dilakukan terlebih dulu, setelah
selesai baru melakukan umrah. Semuanya dilakukan masih dalam bulan haji.
Cara pelaksanaannya adalah:
a. ihram dari mîqât dengan niat untuk haji
b. ihram dari mîqât dengan niat untuk umrah
2. Haji tamattu’
Haji tamattu’ adalah melakukan umrah terlebih dulu pada bulan haji, setelah selesai baru
melakukan haji.
Orang yang melakukan haji tamattu’ wajib membayar hadyu (denda), yaitu dengan
menyembelih seekor kambing. Jika tidak mampu dapat diganti dengan berpuasa selama 10
hari, yaitu 3 hari selagi masih berada di tanah suci, dan 7 hari setelah kembali di tanah air.
a. ihram dari mîqât dengan niat untuk umrah
b. melaksanakan haji setelah selesai melaksanakan semua amalan umrah
3. Haji qirân
Haji qirân adalah melaksanakan ibadah haji dan umrah secara bersama-sama. Dengan
demikian segala amalan umrah sudah tercakup dalam amalan haji.
a. ihram dari mîqât dengan niat untuk haji dan umrah sekaligus
b. melakukan seluruh amalan haji.
8) Haji Akbar dan Haji Mabrur
 Haji akbar (haji besar)
Istilah haji akbar disebut dalam firman Allah SWT pada surah At-Taubah: 3 yang artinya:
Dan (inilah) suatu pemakluman dari Allah dan Rasul-Nya kepada manusia pada hari haji
akbar, bahwa sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya berlepas diri dari orang-orang musyrikin…
Ada beberapa pendapat ulama tentang haji akbar, yaitu haji akbar adalah:
 haji pada hari wukuf di Arafah
 haji pada hari nahar
 haji yang wukufnya bertepatan dengan hari jum’at
 ibadah haji itu sendiri beserta wukufnya di Arafah
Namun pendapat yang paling masyhur adalah pendapat yang menyatakan bahwa haji akbar
adalah haji yang wukufnya jatuh pada hari jum’at.
Ada haji besar, ada pula haji asgar (haji kecil) yang merupakan istilah lain untuk umrah.
 Haji mabrur
Haji mabrur adalah ibadah haji seseorang yang seluruh rangkaian ibadah hajinya dapat
dilaksanakan dengan benar, ikhlas, tidak dicampuri dosa, menggunakan biaya yang halal, dan
yang terpenting, setelah ibadah haji menjadi orang yang lebih baik.
Balasan bagi orang yang mendapat haji mabrur adalah surga. Hal ini didasarkan pada sabda
Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah yang artinya:
Umrah ke satu ke umrah berikutnya adalah penebus dosa di antara keduanya, dan haji mabrur
ganjarannya tiada lain kecuali surga (HR Bukhari dan Muslim)
2. Umroh
Umrah artinya berkunjung atau berziarah. Setiap orang yang melakukan ibadah haji wajib
melakukan umrah, yaitu perbuatan ibadah yang merupakan kesatuan dari ibadah haji.
Pelaksanaan umrah ini didasarkan pada firman Allah SWT dalam surat Al-Baqarah: 196 yang
artinya “Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah…”
Mengenai hukum umrah, ada beberapa perbedaan pendapat. Menurut Imam Syafi’i hukumnya
wajib. Menurut Mazhab Maliki dan Mazhab Hanafihukumnya sunah mu’akkad (sunah yang
dipentingkan).
Umrah diwajibkan bagi setiap muslim hanya 1 kali saja, tetapi banyak melakukan umrah
juga disukai, terlebih jika dilakukan di bulan Ramadhan. Hal ini didasarkan pada hadist Nabi
SAW yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang artinya “Umrah di dalam bulan Ramadhan
itu sama dengan melakukan haji sekali”.
1) Pelaksanaan umrah
Tata cara pelaksanaan ibadah umrah adalah: mandi, berwudhu, memakai pakaian ihram di
mîqât, shalat sunah ihram 2 rakaat, niat umrah dan membacaLabbaik Allâhumma
‘umrat(an) (Aku datang memenuhi panggilan-Mu ya Allah, untuk umrah), membaca talbiah
serta doa, memasuki Masjidil Haram, tawaf, sa’i, dan tahalul.
2) Syarat, Rukun, dan Wajib Umrah
Syarat untuk melakukan umrah adalah sama dengan syarat dalam melakukan ibadah haji.
Adapun rukun umrah adalah:
1. Ihram
2. Tawaf
3. Sa’i
4. Mencukur rambut kepala atau memotongnya
5. Tertib, dilaksanakan secara berurutan
Sementara itu wajib umrah hanya satu, yaitu ihram dari mîqât.
2.5. MUAMALAT
1. Mawaris
Mawaris merupakan ilmu yang wajib dipelajari oleh umat muslim agar
menjalankan syariat Allah swt. dengan baik. Karena pembagian warisan merupakan hal yang
sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat. Apabila pembagian warisan dilaksanakan
tidak sesuai dengan ketentuan, maka akan menimbulkan permasalahan.
Mawaris juga disebut dengan faraid, ilmu yang bersumber pada Alquran dan hadis Nabi saw.
maka kebenaran dan keadilannya sudah merupakan ketentuan dan ketetapan dari Allah swt.
Setiap pembagian warisan dalam islam harus sesuai dengan ketentuan-ketentuan hokum
waris agar terhindar dari perselisihan dalam keluarga yang dapat memisahkan tali
silaturahmi.
1) Sebab-Sebab Memperoleh Warisan
1. Hubungan keluarga
Berdasarkan hubungan dengan pewaris adalah:
a. Usulul mayyit, yaitu hubungan ke atas, seperti ayah, ibu, kakek, nenek dan seterusnya.
b. Furu’ul mayyit, yaitu hubungan ke bawah, seperti anak, cucu dan seterusnya.
c. Al hawasil mayyit, adalah hubungan menyamping, seperti saudara laki-laki, saudara
perempuan, dan paman sekandung.
2. Hubungan perkawinan.
Perkawinan yang sah akan menimbulkan sebab-sebab waris-mewarisi antara suami istri.
3. Hubungan pembebasan budak (walak)
Walak adalah hubungan kekeluargaan yang timbul karena memerdekakan budak. Orang yang
memerdekakan budak akan mendapatkan walak dari budak yang dimerdekakan.
4. Hubungan agama
Jika seorang muslim tidak memiliki ahli waris, maka hartanya diserahkan pada baitul mal
untuk kepentingan muslim.
2) Sebab-Sebab Terhalangnya Warisan
Beberapa sebab terhalangnya pewarisan adalah kedudukan ahli waris sebagai budak,
pembunuhan, orang murtad, dan berlainan agama.
1. Budak
Ahli waris yang kedudukannya sebagai budak tidak berhak menerima warisan, baik dari
majikannya maupun dari orang tua kandungnya. Ahli waris tersebut baru berhak menerima
harta warisan apabila ia sudah merdeka.
2. Pembunuh
Ahli waris yang membunuh pewaris dengan sengaja karena menginginkan harta warisannya
tidak berhak mewarisi harta peninggalan pewaris. Apabila pembunuh tersebut tidak
disengaja, hak warisannya tidak gugur, tetapi ahli waris itu harus membayar denda sesuai
ketentuan hokum islam.
3. Murtad atau beragama lain
Ahli waris yang murtad atau beragama lain tidak berhak menerima harta warisan keluarganya
yang beragama islam .Atau sebaliknya, seorang muslim tidak berhak mewarisi peninggalan
keluarganya yang non-muslim.
3) Ahli Waris
1) Ahli waris laki-laki
a. Ayah
b. Kakek (dari ayah) dan seterusnya ke atas
c. Anak laki-laki
d. Cucu laki-laki (dari anak laki-laki) dan seterusnya kebawah
e. Saudara laki-laki sekandung
f. Saudara laki-laki seayah
g. Saudara laki-laki seibu
h. Keponakan laki-laki dari saudara laki-laki sekandung
i. keponakan laki-laki dari saudara laki-laki seayah
j. Paman yang sekandung dengan bapak
k. Paman yang sebapak dengan bapak
l. Anak laki-laki paman yang sekandung dengan bapak
m. Anak laki-laki paman yang sebapak dengan bapak
n. Suami
o. Laki-laki yang memerdekakan si pewaris
Jika semua ahli waris ada maka yang berhak menerima warisan adalah ayah, suami dan anak
laki-laki
2) Ahli waris perempuan
a. Ibu
b. Nenek dari ibu dan seterusnya ke atas
c. Nenek dari ayah dan seterusnya ke atas
d. Anak perempuan
e. Cucu perempuan dari anak laki-laki dan seterusnya ke bawah
f. Saudara perempuan kandung
g. Saudara perempuan seayah
h. Saudara perempuan seibu
i. Istri
j. Wanita yang memerdekakan pewaris
Jika semua ahli waris ada, maka yang berhak menerima warisan adalah anak perempuan,
cucu perempuan (anak perempuan dari anak laki-laki), ibu, saudara perempuan seibu dan
sebapak, istri.
Jika semua ahli waris laki-laki dan perempuan ada semua, maka yang berhak menerima
warisan adalah:
a. Anak laki-laki
b. Anak perempuan
c. Ibu
d. Bapak
e. Suami atau istri
4) Pembagian Warisan
Telah ditentukan dalam Alquran, ada enam bagian ahli waris, yaitu:
1) Ahli waris yang mendapat bagian 2/3
a. Dua anak perempuan atau lebih, jika tidak ada anak laki-laki
b. Dua orang cucu perempuan atau lebih dari anak laki-laki, bila anak perempuan tidak ada
c. Dua saudara perempuan atau lebih yang seibu bapak
d. Dua orang saudara perempuan atau lebih yang sebapak
2) Ahli waris yang mendapat bagian ½
a. Anak perempuan tunggal
b. Cucu perempuan dari anak laki-laki
c. Saudara perempuan tunggal seibu dan sebapak
d. Saudara perempuan tunggal yang sebapak
e. Suami, apabila pewaris tidak meninggalkan anak, cucu laki-laki atau perempuan
a. Ibu, apabila si pewaris tidak meninggalkan anak atau cucu (dari anak laki-laki atau dua
orang
saudara laki-laki atau perempuan, sekandung/sebapak/seibu)
b. Dua orang saudara seibu atau lebih, baik laki-laki/perempuan
4) Ahli waris yang mendapat bagian ¼
a. Suami, apabila istri yang meninggal dunia mempunyai anak atau cucu
2.5.1.1.1. Istri, apabila suami tidak meninggalkan anak/cucu
a. Bapak/kakek, apabila ada anak/cucu
b. Ibu, apabila ada anak/cucu/ada dua orang saudara
c. Nenek, apabila tidak ada ibu
d. Seorang saudara ibu, laki-laki/perempuan
e. Cucu perempuan, seorang/lebih, apabila ada seorang anak perempuan, tetapi apabila anak
perempuannya lebih dari seorang, maka cucu perempuan tidak mendapat apa-apa.
Istri, apabila suami meninggalkan anak atau cucu dari anak laki-laki.
2. Nikah
1) Pengertian Nikah
Akad nikah merupakan acara kunci dalam pernikahan. Pada intinya niakh adalah upacara
keagamaan untuk pernikahan antara dua insan manusia. Melalui akad nikah maka hubungan
antara dua insan yang saling bersepakat untuk berumh tangga diresmikan di hadapan manusia
dan Tuhan.
Selain itu akad nikah merupakan suatu keharusan yang itu mempunyai dasar atas fitrah
manusia yang dimana manusia itu tidak bisa hidup sendiri, manusia membutuhkan manusia
lain yang sekiranya itu mampu mendatangkan dan membuat seseorang itu menjdi nyaman,
merasa aman ketika berada disampingnya. Manusia telh diberi nikamat. Maha Besar Allah
yang telah berfirman:
“Kami akan perhatikan tanda-tanda kebesaran kami di ufuk-ufuk dan dalam diri mereka,
sehingga mereka dapat mngetahui dengan jelas bahwa Allah itu benar dan Maha Melihat
segala sesuatu”.
Nikamat tersebut diantaranya ialah fitrah kebutuhan biologis, saling membutuhkan terhadap
lawan jenis yaitu :
Menikah ! fitrah pmberian Allah yang telah lekat pada kehidupan manusia, dan jika
manusia melanggar fitrah pemberian Allah , hanyalah kehancuran yang didapatnya..
Na’udzubillah ! Dan Allah telah Berfirman: “Janganlah kalian mendekati zina, karena zina
adalah perbuatan yang buruk dan kotor” (Qs. Al Israa’ : 32).
2) Hukum Pernikahan
a. Sunat
Hukum pernikahan itu sunat sesuai sabda Rasulullah saw:
Artinya: “ Wahai pra pemuda, siapa diantaramu yang sudah mempunyai kmampuan untuk
menikah, menikahlah karena menikah itu lebih memelihara pndangan mata dan lebih
mengendalikan seksual. Siapa yang belum memiliki kemampuan, hendaklah berpuasa,
kareana puas merupakan penjagaan baginya (Muttafaq Alaih)
b. Mubah
Menikah hukumnya menjadi mubah atau boleh bagi orang yang tidak mempunyai faktor
pendoroang atau faktor yang melarang untuk menikah. Ini beralasan kepada umumnya ayt
dan hadits yang dianjurkan menikah.
c. Wajib
Seseorang yang dilihat dari pertumbuhan jasmaninya sudah layak untuk menikah,
kedewasaan rohaninya sudah matang dan memiliki biaya untuk menikah serta untuk
menghidupi keluaraganya dan bila ia tidak menikah khawatir terjatuh pada prbuatan mesum
atau zina hukum menikahnya wajib.
d. Makruh
Seseorang yang dilihat dari pertumbuhan jasmaninya sudah layak untuk menikah,
kedewasaan rohaninya sudah matang tetapi ia tidak mempunyai biaya untuk bekal hidup
beserta istri kemudian anaknya, ia makruhkan untuk menikah.
e. Haram
Pernikahan menjadi haram hukumnya bagi seseorang yang menikahi wanita dengan alasan
menyakiti, mempermainkan dan memeras hartanya.
3) Rukun dan Syarat Pernikahan
Rukun nkah adalah unsur pokok yang harus dipenuhi untuk menjadi sahya suatu pernikahan
suatu sistem kehidupan sosial yang sangat bear pengaruhnya dalam kehidupan sosial yang
sanagat besar pengaruhnya dalam kehidupan umat manusia di jagat raya ini. Rukun nikah
adalah :
1. Calon Suami
2. Calon IstriIjab Kabul
3. Wali
4. Dua orang Saksi
Masing-masing rukun itu mempunyai syarat-syarat yang harus dilengkapi demi sahnya
pernikahan.
1. Syarat Calon Suami:
a. Beragama islam
b. Laki-laki
c. Atas keinginan dan pilihan sendiri
d. Tidak beristri empat
e. Tidak memiliki hubungan mahram dengan calon istri
f. Tidak mempunyai istri yang haram dimadu dengan calon istrinya
g. Tidak sedang haji atau umroh
2. Syarat Calon Istri
a. Beragama islam
b. Perempuan
c. Telah meminta izin dari wali
d. Tidak bersuami atau iddah
e. Tidak memiliki hubungan mahram dengan calon suami
f. Belum pernah dili’an
g. Jelas ada orang tuanya
h. Tidak sedang haji atau umroh
3. Syarat Saksi
a. Dua orang laki-laki
b. Beragma islam
c. Dewasa dan berakal
d. Merdeka dan adil
e. Melihat dan mendengar
f. Memahami bahasa yang digunakan dalam akad
g. Tidak sedang haji atau umroh
4. Syarat ijab kabul
a. Menggunakan kata yang bermakna menikahi atau mengawinkan baik bahasa arab maupun
padanan kata itu dalam bahasa indonesia atau bahasa daerah sang pengantin.
b. Lafadz ijab kabul diucapkan oleh pelaku akad nikah
c. Antara ijab dan kabul harus bersambung tidak boleh diselingi oleh prkataan atau perbuatan.
d. Pelaksanaan ijab dan kabul harus berada pada stu tempat
e. Tidak dibatasi dengan waktu tertentu.
4) Wali dan Saksi dalam Pernikahan
Seluruh mazhab sepakat bahwa wali dalam hal pernikahan adalah wali perempuan yang
melakukan akad nikah dngan pengantin laki-laki sesuai dengan perempuan itu.
Wali merupakan salah satu rukun nikah. Dengan demikian wali dalam pernikahan
merupakan oarang laki-laki yang menjadi ketergantungan sahnya pernikahan. Tidaklah dsah
akad nikah tanpa wali. Berdasarkan hadits Rasulullah Saw yang berbunyi:
Artinya:” Janganlah seorang perempuan mengawinkan perempuan lain dan jangan pula ia
menikahkan dirinya sendiri (HR. Ibn Majah dan Dawu Quthni)
Dalam hadits lain Rasulullah bersabda :
Artinya: “ Tidak sahpernikahan kecuali dengan wali yang dewasa (HR. Asy-Syafi’i)
Syarat seorang Wali :
1. Merdeka
2. Berakal
3. Balig
4. Islam
Macam-macam Wali :
1. Wali Nasab
2. Wali Mujbir
3. Wali hakim
4. Wali ‘adol
5. Saksi nikah
5) Mahar
Mahar atau maskawin adalh pemberian wjib dari suami kepda istri dengan sebab
pernikahan. Pemberian wajib itu bisa berupa uang, benda perhiasan atau jasa seperti mngajar
Al-Qur’an.
Berikut akan dijelasj=kan hal-hal yang berhubungan dengan mahar yaitu mengenai hukum
membayar mahar bukan menyebutnya dalam akad, besarnya, mahar misil dn pelunasan
mahar. Adapun Hukum mahar dan menyebut mahar:
Membayar mahar hukumnya wajib bagi laki-laki yang menikah denga seorang perempuan.
Allah SWT berfirman:
Artinya:” Bayarlah mahar kepada perempuan yang kamu nikahi sebagai pemberian atau
hibah tanda cinta (An Nisa 4)
Meskipun membayar mahar itu wajib hukumnya menyebutnya pada saat akad
dilangsungkan hukumnya sunat. Olh karena itu pernikahan tetap sah meskipun pada waktu
akad tidak menyebutkan mahar
6) Walimah
Walimah makna asalnya makanan dalam pernikahan. Menurut bahasa walimah berrti
pesta, kenduri atu resepsi. Walimah dalam islm ada beberapa macam diantaranya walimah
nikah , walimah khitan, walimah aqiqah, dll. Walimah nikah atau pesta pernikahan adalah
pesta yang diselenggarakan setelah akad nikah dengan menghidangakan jamuaan kepada para
undangan sebagai pernyataan syukur atas nikmat dan karunia yang diterima.
Adapun Hukum walimah:
Jumhur ulama berpendapat bahwa mengadakan pesta pernikahan hukumnya sunat
muakkad. Hal ini berdasarkan kepada sabda Rasulullah Saw :
Artinya:” Adakah pesta walaupun hanya memotong seekor kambing!(Hadist Muttafa’alaih)

Demikian juga sunat hukumnya mengumumkan penyelenggaraan prnikahan berdasarkan
sabda Rasulullah Saw:
Artinya :” Umumkanlah pernikahan ini, selenggakanlah akadnya dimesjid dan setelah itu
adakanlah pertunjukan rebana !(HR. Ahmad dan At Tirmidzi)
7) Macam-Macam Pernikahan terlarang
1. Nikah Mut’ah
2. Nikah Syighar
3. Nikah Tahlil
4. Pernikahan Silang
8) Hak da Kewjiban Suami Istri
1. Kewajiban Bersama
a. Mewujudkan pergaulan yang serasi, rukun, damai, dan saling pengertian.
b. Menyayangi anak-anak yang merupkan naluri manusia.
c. Memelihara, menjaga, mengajar, dan mendidik.
2. Kewajiban Suami
a. Kewajiban memberi nafkah
b. Kewajiban bergaul dengan istri secara ma’ruf
c. Kewajiban memimpin keluarga
d. Kewajiban mendidik keluarga
3. Kewajiban Istri
a. Kewajiban menaati suami
b. Kewajiban menjaga kehormatan
c. Kewajiban mengatur rumah tangga
d. Kewajiban mendidik anak
2.6. DABAIH
1. Dabaih (Penyembelihan)
Hukum Dabaih adalah Mubah.
Syarat-syarat menyembelihan :
1. Binatang yang dapat disembelih lehernya,
2. Memutuskan tenggorokan dan seluruh pernapasan,
3. Memutuskan saluran makanan,
4. Memutuskan dua urat nadi,
Sunah-sunah menyembelih :
1. Menajamkan alat penyembelihan,
2. Membaca shalawat dan Basmallah,
3. Menghadap diri dan binatang ke kiblat,
4. Memutuskan tenggorokan dan saluran makanan serta kedua urat pada kaki kanan leher,
5. Menyembelih di pangkal leher,
6. Digulingkan ke tulang rusuk sebelah kiri.
Syarat-syarat orang yang menyembelihan :
1. Orang Islam atau Ahli Kitab,
2. Dengan sengaja.
Syarat binatang yang disembelih :
1. Merupakan binatang yang halal dimakan,
2. Bernyawa.
Syarat alat penyembelihan :
Alat yang digunakan untuk menyembelih harus sesuatu yang tajam dan dapat melukai, seperti
besi, tembaga dan lain sebagainya.
2. Aqiqah
a. Pengertian Aqiqah
Aqiqah artinya bulu atau rambut anak yang baru lahir. Aqiqah juga berarti menyembelih
hewan qurban untuk bayi laki-laki atau perempuan ketika berusia tujuh hari, juga dilakukan
pencukuran rambut dan pemberian nama. Aqiqah hukumnya sunah muakkad bagi orang yang
menanggung belanja si bayi, tetapi jika sudah baligh atau dewasa namun belum diaqiqahi,
maka dia bisa mengaqiqahi dirinya sendiri. Jenis binatang dan jumlah yang harus disembelih
adalah dua ekor kambing untuk anak laki-laki dan satu ekor kambing untuk anak perempuan.
Daging aqiqah ini dibagi-bagikan dalam keadaan sudah matang atau sudah di masak, lain-
lainnya dengan daging qurban yang dibagi-bagikan dalam keadaan masih mentah.
b. Syarat-syarat binatang Aqiqah
Binatang yang akan di sembelih untuk aqiqah harus memenuhi beberapa kriteria sebagai
berikut :
1. Kambing yang telah berusia dua tahun atau domba yang berusia satu tahun,
2. Tidak cacat, seperti ekornya putus, matanya buta dan lain-lain,
3. Tidak berpenyakit dan tubuhnya tidak terlalu kurus.
c. Hal-hal yang di sunahkan
Hal-hal yang di sunahkan ketika melaksanakan aqiqah adalah :
1. Ketika menyembelih hewan aqiqah, hendaknya membaca Basmallah, membaca Shalawat,
membaca Takbir dan membaca Doa di bawah ini :
“Dengan nama Allah yana Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Ya Allah dari Engkau dan
untuk Engkau aqiqah fulan (sebut nama yang di aqiqahi), maka terimalah aqiqah ini
dariku”.
2. Hendaknya binatang aqiqah disembelih oleh ayahnya,
3. Daging aqiqah dibagi-bagikan kepada tetangga dan fakir miskin dalam keadaan sudah
matang atau sudah masak,
4. Mencukur rambut serta memberi nama kepada si bayi dan bersedekah sesuai dengan harga
emas atau perak seberat rambut bayi yang di cukur.
3. Qurban
a. Pengertian Qurban
Qurban adalah menyembelih binatang dengan tujuan beribadah kepada Allah SWT. Pada
tiap-tiap tahun pada hari Raya Haji (10 Dzulhijjah) dan pada hari Tasyrik (11, 12, 13
Dzulhijjah). Qurban hukumnya sunah muakkad. Allah telah memerintahkan untuk berqurban
dengan menyembelih hewan qurban pada tiap-tiap tahun pada Hari Raya Haji.
Pertama kali Qurban diperintahkan Allah kepada Nabi Ibrahim a.s. Ketika itu Nabi
Ibrahim a.s diperintahkan Allah SWT untuk menyembelih anaknya yang bernama Ismail
untuk menguji ketaatan beliau kepada Allah SWT, maka Nabi Ibrahim pun melaksanakan
perintah tersebut. Karena ketaatan Nabi Ibrahim, maka Allah SWT menggantikan seekor
kambing untuk disembelih sebagai ganti Nabi Ismail. Semenjak itu umat Muslim
diperintahkan untuk berqurban pada tiap-tiap tahun pada Hari Raya Haji.
b. Macam-macam hewan Qurban
Macam-macam hewan yang dijadikan qurban adalah :
1. Unta yang berusia 5 tahun,
2. Sapi yang telah berusia 2 tahun,
3. Kambing yang telah berusia 2 tahun,
4. Domba yang telah berusia 1 tahun.
c. Syarat-syarat hewan Qurban
Syarat-syarat hewan qurban adalah :
1. Tadak cacat, yakni matanya tidak buta, kakinya tidak pincang, ekornya tidak putus, dan
lain sebagainya,
2. Tidak kurus, yakni hewan tersebut harus sehat dan gemuk,
3. Tidak berpenyakit, yakni hewan tersebut harus sehat dan tidak sakit seperti kudisan, dan
lain sebagainya.
d. Hal-hal yang disunahkan ketika menyembelih hewan Qurban
Hal-hal yang disunahkan ketika menyembelih hewan qurban adalah :
1. Membaca Basmallah, membaca Shalawat dan membaca Takbir,
2. Di sembelih oleh orang yang berqurban,
3. Orang yang menyembelih dan hewan yang di sembelih menghadap ke kiblat.
4. Membaca Doa :
‫حي يم ب‬
‫ن اللر ب‬ ‫م ب‬
‫ح ص‬‫سم ب اللهب اللر ي‬‫بب ي‬
َّ‫ملنى‬
‫ل ب‬ ‫ك وصا بل صي ي ص‬
‫ك فصت ص ص‬
‫قب ل ي‬ ‫من ي ص‬ ‫ صاللهه ل‬.‫ه ا صك يب صير‬
‫م هصذ بهب ب‬ ‫سم ب اللهب صوالل ه‬ ‫بب ي‬
Artinya: “Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang.
Dengan menyebut nama Allah dan Allah Maha Besar. Ya Allah qurban ini
adalah dariMu dan untukMu, maka terimalah qurban dariku.”
e. Pembagian daging Qurban
Seseorang bernadzar untuk berqurban, maka orang tersebut wajib untuk berqurban dan
seluruh daging qurban harus dibagikan kepada fakir miskin serta orang-orang yang
membutuhkan, sedangkan orang yang berqurban tidak boleh memakan daging qurban
tersebut. Jika seseorang berqurban karena nadzar, maka orang tersebut disunahkan untuk
berqurban dengan pembagian daging qurban sebagai berikut :
1. Bagi orang yang berqurban dan keluarganya mendapat bagian sepertiga dari keseluruhan
daging qurban tersebut.
2. Sedangkan dua sepertiganya dibagikan kepada fakir miskin dan orang-orang yang
membutuhkan.
f. Do’a Menyembelih Qurban
‫سم ب اللهب‬
‫بب ي‬
‫حي يم ب‬
‫ن اللر ب‬ ‫م ب‬ ‫ح ص‬
‫اللر ي‬
‫ صاللهه ل‬.‫ه ا صك يب صير‬
‫م هصذ بهب‬ ‫سم ب اللهب صوالل ه‬‫بب ي‬
َّ‫ملنى‬‫ل ب‬ ‫ك فصت ص ص‬
‫قب ل ي‬ ‫ك وصا بل صي ي ص‬
‫من ي ص‬
‫ب‬
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
adalah dariMu dan untukMu, maka terimalah qurban dariku.
Do’a menyembelih qurban milik orang lain
‫ن‬
‫م ب‬
‫ح ص‬
‫سم ب اللهب اللر ي‬
‫بب ي‬
‫حي يم ب‬
‫اللر ب‬
.‫ه ا صك يب صير‬
‫سم ب اللهب صوالل ه‬
‫بب ي‬
‫ن‬
‫م ي‬ ‫قب ل ي‬
‫ل ب‬ ‫ك وصا بل صي ي ص‬
‫ك فصت ص ص‬ ‫من ي ص‬ ‫صاللهه ل‬
‫م هصذ بهب ب‬
(sebutkan nama orang yang qurban)
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
adalah dariMu dan untukMu, maka terimalah qurban dari…. ( sebutkan
nama orang yang qurban)
َ‫ههها‬ ‫عظ ظ م‬
‫م ه‬ ‫و ه‬
‫ه ه‬
‫مهه ه‬ ‫هههاَ ب هل ه ظ‬
‫ح ه‬ ‫م ه‬ ‫لنَا ل ه ظ‬
‫ح م‬ ‫ف ه‬ ‫ن م‬ ‫فل ه ه‬
‫نَا ب ظهه ه‬ ‫ن م‬
‫عهه ظ‬‫ة ه‬ ‫قي ظ ه‬
‫قهه ة‬ ‫ع ه‬
‫م ه‬ ‫ههه م‬‫ِ هالل م م‬،‫ه‬
‫وب هههاَلل ه‬
‫ه ه‬‫سههم ه اللهه ه‬‫به ظ‬
‫م‬ ‫ه‬
‫سهههههل م‬ ‫ه ال م‬‫وآَل هههههه ه‬
‫ه ه‬ ‫ه‬
‫علي ظههههه ه‬‫د ه‬ ‫مههههه د‬‫ح م‬
‫م ه‬ ‫ل م‬ ‫قهههههآَءء ل ه‬‫و ه‬
‫ههههههاَ ه‬ ‫ظ‬
‫عل ه‬ ‫ج ه‬‫ما ظ‬ ‫هههههه م‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ِ الل م‬،‫ه‬ ‫مههههه ه‬ ‫ظ‬
‫عظ ه‬ ‫به ه‬
Bismillâhi wa billâhi, Allâhumma àqîqatun àn fulan bin fulan, lahmuhâ bilahmihi wa
àzhmuhâ biàzhmihi. Allâhummajàlhâ wiqâan liâli Muhammadin àlayhi wa âlihis salâm.
Dengan nama Allah dan dengan Allah, aqiqah ini dari fulan bin fulan, dagingnya dengan
dagingnya, tulangnya dengan tulangnya. Ya Allah, jadikan aqiqah ini sebagai tanda kesetiaan
kepada keluarga Muhammad saw.
‫ِ واللممهمم ايجوعيلوهاَ هووقآَءء لهل مموحممدد وعلوييهه ووآَلههه‬،‫لنَا لويحمموهاَ بهلويحهمهه وووعيظمموهاَ بهوعيظهمهه‬
‫ِ واللممهمم وعقهييقوةة وعين فملوهنَا يبهن فم و‬،‫ل‬
‫سهم اه ووهباَ ه‬
‫به ي‬
‫سلممو‬ ‫ال م‬
Bismillâhi wa billâhi, Allâhumma àqîqatun àn fulan bin fulan, lahmuhâ
bilahmihi wa àzhmuhâ biàzhmihi. Allâhummajàlhâ wiqâan liâli
Muhammadin àlayhi wa âlihis salâm.
Dengan nama Allah dan dengan Allah, aqiqah ini dari fulan bin fulan,
dagingnya dengan dagingnya, tulangnya dengan tulangnya. Ya Allah,
jadikan aqiqah ini sebagai tanda kesetiaan kepada keluarga Muhammad
saw.
Atau membaca doa berikut ini:
‫ض وحنهييءفاَ مم ي‬
‫سلهءماَ وووماَ اووناَ همون‬ ‫ت ووالوير و‬ ‫سوماَووا ه‬
‫طور ال م‬ ‫ت وويجههوي لهلمهذيِ فو و‬ ‫ اهنني وومجيه م‬.‫شهرمكيوونَا‬ ‫يِةء هممماَ تم ي‬‫وياَ قويوهمي اهنني بوهر ي‬
‫ واللممهمم‬.‫سلههمييون‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬
َ‫نا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫م‬‫م‬
‫و هي و م و ه ه و ه ي م و ه و م ي‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫ذا‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ل‬ .‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ل‬َ‫عا‬
‫ه و ن و هي و‬‫ل‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫ل‬ ‫تي‬ ‫صلوهتي وو م ه و و ي و و و و و ه‬
َ‫ما‬ ‫م‬ ‫و‬ ِ‫ي‬ َ‫يا‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫كي‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ايلمم ي‬
‫ اهمنَا و‬.‫شهرهكييون‬
‫م‬ ‫م‬
‫صنل وعولىَ مموحممدد ووآَهل مموحممدد ووتوقوبميل همين فلوهنَا يبهن ف و‬
‫لنَا‬ ‫ واللممهمم و‬.‫سهم اه ووهباَله ووام اويكبومر‬ ‫همينوك وولووك به ي‬
Yâ qawmî innî barîum mimmâ tusyrikun. Innî wajjahtu wajhiya lilladzî
fatharas samâwâti wal ardha hanîfan musliman wa mâ ana minal
musyrikin. inna shalâtî wa nusukî wa mahyâya wa mamâtî lillâhi Rabbil
àlamîn. La syarîka lahu wa bidzâlika umirtu wa ana minal
muslimîn. Allâhumma minka wa laka bismillâhi wa billâhi wallâhu akbar.
Allâhumma shalli àlâ Muhammadin wa âli Muhammad wa taqabbal min
fulan bin fulan.
Wahai kaumku, aku berlepas diri dari apa yang kamu sekutukan. Aku
hadapkan wajahku kepada Zat yang menciptakan langit dan bumi karena
cenderung kepada kebenaran dan berserah diri kepada-Nya dan aku tidak
termasuk kepada orang-orang yang musyrik. Sesungguhnya shalatku dan
ibadahku, hidupku dan matiku hanya karena Allah Tuhan semesta alam.
Tiada sekutu bagi-Nya dan dengan itu aku diperintahkan dan aku
termasuk orang-orang yang muslim. Ya Allah, dari-Mu, karena-Mu, dengan
nama-Mu dan dengan-Mu, Allah Maha Besar. Ya Allah, sampaikan shalawat
kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, terimalah (aqiqah ini) dari
fulan bin fulan.
DAFTAR PUSTAKA
HM.Suparta, Fiqih Madrasah Aliyah Kelas X. PT. Karya Toha Putra:
Semarang
A. Hasan. 2007. Pengajaran Shalat, Diponegoro: Bandung, cet. XXXVI.
Sayyid Sabiq. 1988. Fikih Sunnah 4. Bandung: PT. Al-Ma’arif.,
http://id.shvoong.com/humanities/religion-studies/2071359-pengertian-
haji/#ixzz1KWyFXqg8 http://groups.yahoo.com/
http://www.crayonpedia.org/mw/Puasa_wajib_dan_puasa_sunnah_8.1.09:3
6http://delamayang.blogspot.com/2010/02/pengertian-puasa-wajib-dan-
puasa.html. 09:37http://wamalaku.blogspot.com/2011/03/puasa.html
http://id.wikipedia.org/wiki/Puasa_dalam_Islam. 09.39
[1] hadits Thariq bin Syihab

[2] Muhammad Bagir Al-Habsyi, Fiqih Praktis, hal 348
[3]Muhammad Bagir Al-Habsyi, Fiqih Praktis, hal 359
Diposkan oleh Kiko Kirei di 12.49
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke FacebookBagikan
ke Pinterest
1 komentar:
1.
Erik Herianto15 November 2014 05.41
(y)
Balas
Posting Lebih BaruPosting LamaBeranda

Langganan: Poskan Komentar (Atom)
HELLO
More Images @ MyNiceProfile.com
:)
DIGITAL CLOCK
My Widget
Ada kesalahan di dalam gadget ini

PENGIKUT
Ada kesalahan di dalam gadget ini
DAILY CALENDAR
MENGENAI SAYA
Kiko Kirei
Hay... . Perkenalkan nama ku Kiki Fatmala Dewi, namaku seperti artis
indonesia ya? hee. .. Oya Aku Kerjanya masih ngebuangin duit orang
tua,heheee. ..(Alias Kuliah), aku kuliah di Cirebon tepatnya di Kampus
IAIN SNJ Cirebon semester 7, aku mengambil jurusan Tarbiyah / PGMI.
Disini aku hanya ingin berbagi informasi tentang bahan-bahan Mata
Kuliahku,berbagi Cerita dan Berbagi Berita semoga bermanfaat. No one
can stop me writing because everyone has the right to write to express
all ideas. karena pada hakikatnya semua orang bisa menulis, entah itu 1
kata atau 2 kata. mobile world with your hands, man! Gunakan
kelebihan Internet dengan Baik. Bismillah. .. . Selamat berbagi hikmah di
kebun ilmu ini, semoga memberi pengetahuan, keteduhan dan
kelembutan, semoga dapat mengobati luka, semoga dapat membuat
senyum, dan semua yang indah datangnya dari ALLAH, dan yang salah
datangnya dari saya, mohon maaf jika ada tulisan yang kurang
berkenan dengan hati.. saya hanya manusia biasaa :)
Lihat profil lengkapku
ARSIP BLOG
 ► 2013 (14)
 ▼ 2012 (33)
o ► 12/30 - 01/06 (3)
o ► 12/23 - 12/30 (1)
o ► 12/09 - 12/16 (3)
o ► 12/02 - 12/09 (3)
o ► 11/25 - 12/02 (4)
o ► 05/13 - 05/20 (3)
o ► 04/22 - 04/29 (1)
o ► 03/18 - 03/25 (1)
o ► 02/05 - 02/12 (7)
o ▼ 01/08 - 01/15 (7)
 Makalah PRAKTEK IBADAH
 Soal - soal MBS
 ilmu kalam
 PPKN "Warga Negara Dan Pemerintah"
 Konsep Dasar IPS 2
 Kisah Teladan Nabi
 Kunci Sukses Guru Dalam Mengajar
MY NAME
Create your own at MyNiceProfile.com
TERIMA KASIH FOLLOW BY EMAIL

Top of Form
Submi
MY WORLD
GOOD BYE
be yourself

KIENAN
Hopefully forever
Template Picture Window. Gambar template oleh selensergen. Diberdayakan
oleh Blogger.
RSS FEED TWITTER
 HOME
 TATA CARA
 MOTIVASI
 TELADAN
 TIPS DAN TRICK
 JADWAL
Tata Cara Wudhu yang baik dan benar

12.37 BASO AMIRUDDIN
Asslamualaikum Wr. Wb. Apakabar Sobat KAI pada Kesempatan kali ini kita akan
Mengupas Tentang Tata Cara Wudhu, Jika Kita Ingin Berwudhu Pertama-tama Kita
Harus Bersihkan Diri kita Dari najis dan Hadats. Sebelum shalat kita wajib berwudhu,
tanpa berwudhu shalat kita tidak sah.
‫ضبببأ م‬ ‫صبببلممة أممحبببءدهكزم إءمذا أمزحبببمد م‬

‫ث محستبببى ميمتمو س‬ ‫لم ميزقمببببهل ه‬
‫اببب م‬
“Allah tidak menerima shalat salah seorang di antara kamu sampai ia berwudhu.”
(HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud dan Tirmidzi)
Berikut ini urutan-urutan langkah atau tata cara melakukan wudhu
1. Mencuci / membasuh kedua telapak tangan tiga kali sambil membaca

basmalah.
"Bismilaahir rahmanir rahiim"
2. Membersihkan mulut dan lubang hidung, masing-masing sebanyak tiga

kali.
3. Membasuh muka sebanyak tiga kali sambil mengucapkan doa niat

wudhu.
Bacaan Doa Niat Wudhu

“Nawaitul wudhuu-a liraf’ll hadatsil ashghari fardhal lilaahi ta’aalaa”
Arti Doa Niat Wudhu

“Saya niat berwudhu untuk menghilangkan hadats kecil fardu karena Allah semata.”
4. Mencuci / membersihkan tangan kanan dan kiri, mulai dari ujung jari
hingga pangkal / batas siku, masing-masing sebanyak tiga kali.
5. Mengusap kepala mulai dari dahi hingga batas rambut bagian atas
sebanyak tiga kali.
6. Menyapu / membersihkan kedua telinga mulai bagian daun telinga

bawah dan menuju bagian atas, sebanyak tiga kali.
7. Mencuci / membersihkan kaki kanan dan kiri, mulai dari ujung jari
merata hingga mata kaki, masing-masing sebanyak tiga kali.
8. Membaca doa setelah wudhu.
Bacaan Doa Setelah Wudhu

“Asyhadu allaa ilaaha illallaah, wahdahu laa syariika lahu, wa asyhadu
anna mUhammadan ‘abduhu wa Rasuuluhu. Allahumma j’alnii minat
tawwabiina, waj’alnii minal mutathahiriina waj’alnii min ‘ibaadikash
shalihiina.”
Arti Doa Setelah Wudhu

“Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Allah dan tidak ada yang
menyekutukanNya. Aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah hamba-Nya dan
utusan-Nya. Ya Allah, jadikanlah aku orang yang ahli bertobat, jadikanlah aku orang
yang suci, dan jadikanlah aku dari golongan orang-orang yang saleh.”
Didalam Mengerjakan Wudhu DiAtas Wajib dikerjakan secara Teratur(berurutan)

Artinya Mana yang harus didahulukan Pertama Dan harus akhir Diakhiri, Oke Sobat
KAI sekian Dan Terimakasih Wasslamualaikum Wr. Wb.
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke Facebook
Reaksi:
Posted in TataCara
Posting Lebih BaruPosting LamaBeranda
17 komentar:
1.
Ki Joko Pintar13 Juni 2015 10.23
Mantap gan, sangat membantu informasi tentang cara wudhu dan doa wudhu
ini buat saya..
Balas
2.
Na Majid8 Agustus 2015 21.33
yang benar bukanya saat mencuci tangan itu waktu yang benar membaca niat
ya?
Balas
Balasan
1.
Nyx 062 Mei 2016 10.30
Yg benar saat mencuci muka gan. Smoga diberi petunjuk oleh allah.
Balas
3.
samsul anwar7 Desember 2015 21.04
Mudah2an membantu... https://www.youtube.com/watch?v=s5hhhlf5OcU
Balas
4.
otsutsuki arifin12 Desember 2015 01.35
Pas nge basuh harus gantian per 1x nya atau harus 3x yg kanan dulu terus 3x kiri
Balas
Balasan
1.
Kevin El Kamaali5 Februari 2016 00.16
Bisa langsung dua" nya kecuali basuh tangan dan kaki hehe
Balas
5.
Rafiiansyach Adhi Irawanto11 Februari 2016 00.28
Sangat membantu semoga yg membantu di beri pahala oleh Allah SWT yg

berlimpah
Balas
6.
Rafiiansyach Adhi Irawanto11 Februari 2016 00.28
Sangat membantu semoga yg membantu di beri pahala oleh Allah SWT yg

berlimpah
Balas
7.
BasaBasi23 Februari 2016 14.03
Nice inpoh bro

Selama ini agak ragu-ragu...
Tapi sekarang dah yakin...
Thanks ya.. :D
Balas
8.
nurul iman15 Maret 2016 20.51
Subhanalloh pasti mendapatkan pahala kalau orang yang membagikan yang baik.
Muantappp gan blognya.
Balas
9.
Eko Prihanto31 Maret 2016 19.30
ini adalah salah sau pemanfaat internet buat kebaikan

salut deh om
Balas
10.
Nyx 062 Mei 2016 10.32
Thanks infonya.. Smoga allah SWT. memberi ampunan pada hari akhir nanti
Balas
11.
Sumanto Manto3 Mei 2016 10.53
cukup membantu bagi pemula thanks
Balas
12.
eki aditya prayoga16 Mei 2016 22.10
Numpang promo ya :)
kunjungi situs pemmbuatan desain grafis
www.jasailmuku.blogpot.com
Balas
13.
Unknown17 Mei 2016 07.34
makasih gan,sangat membantu sekali.semoga diberi pahala yg berlimpah oleh

Allah SWT. amin
Balas
14.
Cici Asmaul28 Mei 2016 03.52
makasih kak tp kog g bisa d save kak..
Balas
15.
agus hermawan18 Juni 2016 23.17
waw bagusssss
Balas
Langganan: Poskan Komentar (Atom)
Search
TWITTER
SEKARANG JAM
POPULAR POSTS

Tata Caranya & Niat Mandi Wajib
Hai Sobat KAI pada kesempatan kali ini Kami akan membahas Mengenai Tata Cara Mandi
Wajib & Niat Mandi Wajib Tata cara mandi ...

Tata Cara Shalat Ghaib
Hai.. Sobat KAI bertemu lagi Kita Diposting Kali Ini Kita akan Membahas Tentang Tata
Cara Shalat Ghaib. Langsung Saja Kita menuju pembahasa...

Tata Cara Wudhu yang baik dan benar
Asslamualaikum Wr. Wb. Apakabar Sobat KAI pada Kesempatan kali ini kita akan
Mengupas Tentang Tata Cara Wudhu, Jika Kita Ingin Berwudhu Per...

Tata Cara Shalat Tahajud & Bacaamya
‫ ءبزسببببببببببببببببببءم ا ء‬Assalamualaikum, Wr. Wb. selamat menikmati hidup kalian
‫االسرزحممءن ااسرءحيم‬
sahabat KAI ! Saya disini hanya...

Tata Cara Shalat Jenazah & Bacaannya
Halo Sahabat KAI Apakabar Masih Sehatkan? Pada Pembahasan Kali ini kita akan
Membahas Mengenai Tata Cara Shalat Jenazah Dan Bacaanyna Sh...

Tata Cara Makan Menurut Islam
Hai Sobat KAI pada Kesempat Kali ini kita akan membahas mengenai Tata Cara Makan
Menurut Islam Mungkin Sobat tidak Asing Lagi Mengenai Ca...

Pengertian Puasa dan Macam-Macam Puasa dalam Islam
Asslamaualaikum Wr. Wb. Apakabar Sobat KAI Semoga Kita Masih diberikan Kesehatan
Selalu Oleh Allah SWT, Pada kesempatan kali ini Kita a...
CATEGORIES
 Jadwal (2)
 TataCara (13)
 tipsdantrick (1)
ADMIN
Baso Amir | Buat Lencana Anda
Copyright © 2016 Kami Anak Islam | Powered by Blogger

Design by NewWpThemes | Blogger Theme by Lasantha - Premium Blogger
Templates | NewBloggerThemes.com

Cara Shlat Lima Waktu

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Cara Shlat Lima Waktu

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Home » Bacaan Doa Niat Sholat » Bacaan Doa Niat Sholat Wajib/Fardu 5 Waktu Arab, Latin, & Terjemahan

Bacaan niat sholat duhur 4 rakaat dalam bahasa latin:

Bacaan niat sholat duhur 4 rakaat dalam bahasa indonesia/terjemahannya:

Bacaan niat sholat ashar 4 rakaat dalam bahasa latin:

Bacaan niat sholat ashar 4 rakaat dalam bahasa indonesia/terjemahannya:

Bacaan niat sholat maghrib 3 rakaat dalam bahasa latin:

Bacaan niat sholat maghrib 3 rakaat dalam bahasa indonesia/terjemahannya:

Bacaan niat sholat isya 4 rakaat dalam bahasa latin:

Bacaan niat sholat isya 4 rakaat dalam bahasa indonesia/terjemahannya:

Bacaan niat sholat subuh 2 rakaat dalam bahasa latin:

Bacaan niat sholat subuh 2 rakaat dalam bahasa indonesia/terjemahannya:

 Click to share on Twitter (Opens in new window)

 Click to share on Google+ (Opens in new window)

Share on: Twitter Facebook Google +

Klik (X) 2 kali tuk menutup

Panduan Sholat Dhuha – Niat dan Bacaan Doa

Niat Sholat dhuha

arti dalam bahasa Indonesia :

Aku niat shalat sunat dhuha dua rakaat, karena Allah.

Tata cara sholat dhuha

2. Membaca doa Iftitah

3. Membaca surat al Fatihah

6. I’tidal dan membaca bacaannya

7. Sujud pertama dan membaca tasbih tiga kali

8. Duduk diantara dua sujud dan membaca bacaanya

9. Sujud kedua dan membaca tasbih tiga kali

Jumlah rakaat sholat dhuha

Doa sholat dhuha

Do’a Shalat Dhuha bahasa indonesia

Artinya doa sholat dhuha

PreviousCerita Nabi Syuaib – Kisah dengan Kaum yang Mengurangi Timbangan

Pengertian Shalat Sunnah – waktu shalat sunnah – Waktu dilarang sholat

Ini bermanfaat bgt buat aq dan org muslim yg lain.

waktu itu disekolah dianjurkan u/shalat duha,lalu yg ingin saya tanyakan :

Terimakasih. Ijin share ya. Sangat bermanfaat

Bermanfa’at bangtet bagi gua

terimakasih ilmu ini sangat berguna buat saya

Rendie chiadries doankthea

pandu dwi ariyanto

rakaat usahakan baca surat al kafirun. Thanks

Budak jump bee

Jazakumullah bermanfaat sekali

terimakasih, izin copy

dwi ridha amalia

Alhamdulillah … terimakasih admin.. ilmu yg sangat bermanfaat

Notify me of follow-up comments by email.

Notify me of new posts by email.

Powered by WordPress | Designed by TieLabs

© Copyright %year%, All Rights Reserved

Coretan Kecil Kiko

JUMAT, 13 JANUARI 2012

Makalah PRAKTEK IBADAH

1.1. Latar Belakang

1). Dalil yang mewajibkan Shalat

4). Yang Membatalkan Shalat

5). Imam dan Ma’mum

“Assalaamu 'alaikum warahmatullaahi wa barakaatuh “

Shalat Sunnat Istikharah

Shalat Tahiyatul Masjid

Shalat Sunnat Istisqa (Minta Hujan)

Shalat Sunnat Rawatib

11) Shalat Tarawih

12) Shalat Ied (Idul Fitri)