POLA ADAPTASI MANTAN NARAPIDANA DALAM KEHIDUPAN

BERMASYARAKAT

¹Wahyu Dwi Lestari, ²Dasim Budimansyah, ³Wilodati

Program Studi Pendidikan Sosiologi, Fakultas Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial,
Universitas Pendidikan Indonesia
wahyudwi218@gmail.com

Abstract : This research was motivated by negative stigma that is given to ex-convict and that has
caused them to feel awkward when living in a society. In order to be accepted again, ex-convict
need to undergo the process of adaptation in their environment. This study aims to discover the
interaction, changes, impacts of the adaptation process, and the typology of adaptation of ex-
convict. This study used qualitative approach. Data collection technique was conducted through
observation, interview and documentation study. The findings of this study are: social interaction
of ex-convict to change the stigma is achieved by being friendly and actively participating in
community activities, positive changes after the period of custody is gaining increasing faith,
being more sensitive to the community and staying away from bad habits. The impacts of
adaptation include the changes of responses from families and neighbors, the loss of negative
stigma, the emergence of roles in the society, and peaceful feeling in life. The differences in
typologies of adaptation are influenced by family, neighborhood, criminal backgrounds, and the
means to change the stigma.

Keywords: Adaptation, Ex-convict, Society

Abstrak : Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pemberian stigma kepada mantan narapidana yang
menimbulkan kecanggungan narapidana tersebut untuk bermasyarakat. Agar dapat diterima,
mantan narapidana perlu melakukan adaptasi. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui interaksi,
perubahan, dampak adaptasi, dan tipologi adaptasinya dengan menggunakan pendekatan
kualitatif. Teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara dan studi dokumentasi.
Temuan penelitian ini, yaitu pertama, interaksinya untuk mengubah stigma dengan menunjukan
sikap ramah dan aktif dalam kegiatan kemasyarakatan. Kedua perubahan positifnya yaitu
bertambahnya keimanan, peka terhadap masyarakat dan meninggalkan kebiasaan buruknya.
Ketiga, dampak adaptasinya yaitu perubahan respon masyarakat, hilangnya stigma, memiliki
peran, dan hidup tenang. Kelima, tipologi adaptasi dipengaruhi keluarga, lingkungan, kejahatan,
dan cara mengubah stigma.

Kata Kunci : adaptasi, mantan narapidana, masyarakat

PENDAHULUAN
Mantan narapidana ialah seseorang masyarakat dengan baik serta dapat berperan
yang pernah melakukan tindak kejahatan wajar dengan masyarakat lainnya.
dan menyebabkan kerugian bagi masyarakat Laminatang (1984, hlm. 181) menyatakan
baik itu kerugian secara ekonomi, psikologis bahwa:
maupun sosial. Lembaga Pemasyarakatan Lembaga-lembaga pemasyarakatan
adalah bentuk pidana penjara yang berfungsi bukan saja sebagai tempat untuk semata-
sebagai wadah untuk belajar kembali mata memidana orang, tetapi sebagai
(resosialisasi) bagi narapidana untuk tempat untuk membina dan mendidik
mempersiapkan diri mereka baik secara fisik orang-orang terpidana, agar mereka
setelah selesai menjalankan pidananya,
maupun mental untuk terjun kembali ke mempunyai kemampuan untuk
 menyesuaikan diri dengan kehidupan di menyimpulkan jika “ada permasalahan
luar lembaga pemasyarakatan sebagai sosial tentang stigma dan diskriminasi
warga negara yang baik dan taat pada kepada tahanan, yaitu ketika kategori
hukum yang berlaku. individu mencoba beradaptasi, maka yang
ditemui ialah diskriminasi dan konsekuensi
Berdasarkan hal tersebut, penjatuhan
yang dihadapi ialah ketidakpercayaan,
hukuman pidana kepada pelaku kejahatan
kebencian, dan permusuhan. Hasil penelitian
sudah sepatutnya diberikan untuk membina
ini menunjukkan bahwa ratusan tahanan
dan mendidik kembali para pelaku
dirilis setiap tahun dan mereka menemukan
kejahatan, sehingga mereka menyadari
bahwa diri mereka diskriminasi.” Sikap
kesalahan yang mereka perbuat dan tidak
pesimistis dapat memunculkan
mengulanginya kembali di kemudian hari.
kecanggungan bagi mantan narapidana
Mantan narapidana memiliki harapan
untuk menjalani kehidupan di masyarakat.
untuk dapat berinteraksi dan menjalani
Rasa kecanggungan itu memungkinkan
kehidupan yang lebih baik bersama
mantan narapidana kembali melakukan
masyarakat selepas masa tahanannya.
tindakan kejahatan karena mereka merasa
Namun, penerimaan kembali mantan
ditolak oleh masyarakat. Walaupun
narapidana oleh masyarakat bukanlah
demikian, tidak sedikit mantan narapidana
perkara mudah. Sebagai orang yang pernah
yang mampu beradaptasi kembali di
melakukan kejahatan, tentu pemberian
lingkungan masyarakat untuk mengubah
stigma negatif dari masyarakat
stigma bahwa tidak semua mantan
menimbulkan ketakutan bagi mantan
narapidana selalu menjadi orang jahat. Oleh
narapidana untuk berbaur kembali di tengah
karena itu, seorang narapidana seharusnya
masyarakat.
mampu beradaptasi kembali dengan
Mantan narapidana sebagai orang
masyarakat sekitarnya.
yang pernah melakukan pelanggaran
Adaptasi terhadap sosial dan budaya
terhadap norma tentu tidak lepas dari
ialah salah satu proses sosial yang
perhatian masyarakat. Masyarakat tersebut
diperlukan dalam kehidupan sosial. Hal
yang masih menyimpan pertanyaan, apakah
tersebut memungkinkan terjadinya interaksi
mantan narapidana tersebut sudah benar-
sosial mantan narapidana baik dengan
benar berubah dari segala kesalahan masa
individu lain maupun dengan kelompok lain.
lalunya? Pertanyaan-pertanyaan seperti
Adaptasi sosial adalah salah satu bentuk
itulah yang akan menimbulkan pandangan
penyesuaian diri dalam lingkungan sosial.
atau stigma negatif dari masyarakat tempat
Gerungan (2009, hlm. 59) mengungkapkan
mantan narapidana tersebut tinggal. Stigma
penyesuaian dapat bermakna:
negatif tersebut akan diberikan oleh
masyarakat yang masih takut dan belum
Mengubah diri pribadi sesuai dengan
percaya akan perubahan mantan narapidana
keadaan lingkungan atau bermakna
setelah keluar dari lembaga pemasyarakatan.
mengubah lingkungan sesuai dengan
Stigma negatif dari masyarakat
keadaan pribadi. Adaptasi sosial
terhadap mantan narapidana mengakibatkan
akan terjadi pada individu yang
munculnya sikap pesimis bagi mantan
datang pada kelompok sosial yang
narapidana. Seperti yang dipaparkan dalam
berbeda dengan kondisi sosial daerah
jurnal If One Doesn’t Get You Another One
asalnya sehingga mengharuskannya
Will”: Formerly Incarcerated Persons’
melakukan adaptasi sosial untuk
Perceptions of Discrimination oleh Thomas
melakukan interaksi dengan kondisi
Lebel (2011) vol.20 no.10. Lebel (2011)
 lingkungan kelompok sosial yang
baru tersebut.
Sejalan dengan pendapat Gerungan
tersebut, Azani (2012) dalam jurnal yang
Gambaran Psychlogical Well-Being Mantan
Narapidana vol 1, no. 1 mengenai enam
dimensi dalam psikologi dari mantan
narapidana selepas keluar dari lembaga
pemasyarakatan. Azani (2012) menjelaskan
bahwa “setiap mantan narapidana yang lepas
menjalani masa tahanan akan mendapatkan
tekanan secara psikologis dan memaksa
mereka untuk berubah sertaberadaptasi
dengan lebih baik lagi sebagai masyarakat.”
Memiliki kehidupan yang harmonis
dan berhubungan baik dengan masyarakat
adalah dambaan bagi setiap orang terutama
mantan narapidana. Hal tersebut
didambakan karena sejatinya sebagai
makhluk sosial, mantan narapidana juga
membutuhkan pengakuan atas
keberadaannya di tengah masyarakat. Oleh
karena itu, proses adaptasi yang baik di
dalam masyarakat itulah yang nantinya akan
mampu mengubah stigma negatif
masyarakat terhadap mantan narapidana.
Banyak kasus kejahatan yang ada di
dalam masyarakat, beberapa kasus yang
dianggap sangat meresahkan diantaranya
adalah pembunuhan, perampokan dan
narkotika. Kasus-kasus tersebut merupakan
kasus yang dianggap sangat berbahaya dan
sering terjadi di tengah-tengah masyarakat.
Keterlibatan individu ke dalam kasus
tersebut dapat memungkinkan penolakan
dan pandangan negatif dari masyarakat. Hal
itu karena semakin berat kasus kejahatan
yang dilakukan individu maka semakin berat
pula penerimaan dirinya di tengah
masyarakat. Selain itu, perbedaan latar
belakang kehidupan dan kasus kejahatan
dari individu akan sangat memengaruhi
mereka dalam beradaptasi.
Berdasarkan latar belakang yang
telah dipaparkan di atas, penulis tertarik
untuk melakukan penelitian dengan judul
“Pola Adaptasi Mantan Narapidana dalam
Kehidupan Bermasyarakat”.
METODE
Penelitian ini menggunakan
pendekatan deskriptif-kualitatif. Pendekatan
ini digunakan karena penelitian ini
difokuskan pada adaptasi sosial mantan
narapidana dan data yang bersumber dari
pengamatan mantan narapidana dalam
menyesuaikan diri di tengah masyarakat.
Data tersebut dideskripsikan dan
digambarkan secara lebih jelas dan lebih
spresifik, karena hanya memusatkan pada
aspek-aspek tertentu, seperti bentuk
interaksi, bentuk perubahan, dampak dari
proses adaptasi serta tipologi perbedaan
adaptasi dari mantan narapidana. Selain itu,
pendekatan deskriptif kualitatif lebih efektif
digunakan dalam penelitian ini, karena
dalam teknik pengumpulan datanya efektif
untuk mendapatkan data dari partisipan.
Partisipan dalam penelitian ini
berjumlah 10 partisipan, yaitu tiga orang
mantan narapidana, tiga orang pihak
keluarga, tiga orang pihak tetangga dan satu
orang anak kosan dari salah satu mantan
narapidana sebagai partisipan tambahan.
Penelitian ini dilakukan di Kabupaten Pali
Provinsi Sumatra Selatan, tepatnya di
Kecamatan Talang Ubi. Pemilihan daerah
penelitian karena daerah tersebut rawan
tindak dengan kejahatan dan karakter
masyarakat di daerah itu yang cenderung
sedikit berani dan kasar.
Teknik pengumpulan data yang
digunakan oleh peneliti meliputi observasi,
wawancara dan studi dokumentasi. Teknik
analisis data menggunakan data reduksi
(data reduction), penyajian data (data
display), dan kesimpulan (conclusion
drawing verification). Data yang diperoleh
akan diolah dan dicek kebenaranya, peneliti
melakukan pengecekan kebenaran data
dengan cara memperpanjang waktu
penelitian, pengamatan terus-menerus,
triangulasi, serta menggunakan bahan
referensi dan melakukan member check.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Bentuk Interaksi Sosial Mantan
Narapidana Sebagai Upaya dalam
Mengubah Stigma Negatif di Lingkungan
Masyarakat
Interaksi sosial yang dilakukan
mantan narapidana sebagai upaya mengubah
stigma negatif di dalam dirinya, yang
meliputi pertama, menunjukan sikap ramah,
penunjukan sikap ramah yang dilakukan
oleh mantan narapidana dengan memberikan
teguran atau sapaan ketika bertemu dengan
tetangga dan bersikap lembut dan
menghargai tetangga. Kedua, membantu
tetangga yang sedang kesulitan, mantan
narapidana selalu memberikan pertolongan
kepada tetangga yang sedang mengalami
kesulitan. Hal tersebut merupakan
perwujudan dari bentuk kepedulian mantan
narapidana kepada tetangga yang dianggap
mantan narapidana sebagai keluarga terdekat
ketika mengalami kesulitan atau musibah.
Ketiga, menjalin komunikasi yang baik
dengan keluarga dan tetangga, mengobrol
bersama, saling berbagi dan berkeluh kesah
merupakan cara yang dilakukan mantan
narapidana di dalam kehidupan sehari-hari
bersama keluarga maupun tetangga. Dengan
menjalin komunikasi yang baik, mantan
narapidana menjadi merasa dimengerti
dengan keadaan yang dialami oleh diri
mantan narapidana. Keempat, berpartisipasi
aktif dalam kegiatan yang ada di dalam
masyarakat, mantan narapidana mencoba
berinteraksi dengan bergaul dan membaur di
dalam masyarakat. Cara yang dilakukan
dalam upaya agar diterima kembali adalah
dengan berpartisipasi dalam setiap kegiatan
kemasyarakatan. Kegiatan yang dilakukan
seperti sholat berjamaah di masjid, menjadi
guru mengaji, menjadi imam, khutbah,
pengurus masjid, menghadiri setiap acara
seperti pernikahan, syukuran, dll. Kelima,
menanggapi stigma negatif dengan bersikap
biasa saja, memberikan respon atas
pandangan tetangga dengan biasa saja, cuek,
tetap percaya diri, menyadari kesalahan dan
menunjukannya dengan sikap positif dari
setiap kegiatan yang sudah dijalani.
Setiap manusia terlahir untuk hidup
berkelompok dan bermasyarakat. Seperti
yang diungkapkan Ahmadi (1975, hlm. 40)
bahwa “hasrat hasrat yang mendorong
manusia untuk hidup bermasyarakat adalah
hasrat sosial, hasrat untuk mempertahankan
diri, hasrat berjuang, hasrat harga diri, hasrat
meniru, hasrat bergaul, hasrat untuk
mendapatkan kebebasan, hasrat untuk
memberitahukan, hasrat tolong menolong
dan simpati.” Berdasarkan kesembilan
hasrat yang dipaparkan di atas, hal itulah
yang sangat mendasari mantan narapidana
untuk hidup damai dan berharap diterima
kembali di tengah masyarakat. Mereka
mencoba untuk melakukan proses adaptasi
dengan menjalin interaksi yang baik
bersama keluarga dan tetangga. Oleh karena
itu, sejatinya setiap warga masyarakat
menginginkan adanya pengakuan dan
penerimaan atas dirinya di dalam suatu
lingkungan masyarakat.
Adaptasi ulang untuk membersihkan
nama baik bukanlah hal yang mudah untuk
dilakukan mantan narapidana. Menurut
Schneider (dalam Febriansyah, 2015, hlm.
28) bahwa untuk adaptasi sosial, dapat
dilakukan dengan beberapa syarat yang
harus dipenuhi, yaitu:
(1) menyadari dan menghargai hak-hak
yang dimiliki orang lain di dalam
lingkungan masyarakat;
(2) membangun persahabatan dengan orang
lain dan mengembangkan persahabatan
yang berlangsung untuk waktu yang
lama;
(3) perlu adanya minat dan simpati untuk
kebaikan orang lain;
(4) berbagi dan suka menolong yang
merupakan syarat selain minat dan
simpati; dan
(5) menghargai norma dan integritas dari
hukum, tradisi, dan kebiasaan yang
berlaku dalam masyarakat.
Hak-hak yang dimiliki orang lain
tentu menjadi syarat untuk dapat melakukan
proses adaptasi. Hak-hak tersebut dapat
diwujudkan dengan menghargai setiap
pendapat masyarakat dan menunjukan sikap
toleransi kepada warga masyarakat di
lingkungan tempat tinggal mantan
narapidana berada. Persahabatan dibangun
dengan sesama warga sejatinya sangat
penting dilakukan agar terjalin ikatan
solidartias antar sesama warga masyarakat.
Dengan menjalin hubungan persahabatan
secara baik, mantan narapidana diharapkan
menjadi pribadi yang mampu diterima oleh
lingkungan sosialnya.
Pada jurnal Problems, Needs, and
Psychological State of Ex Convicts : A
Qualitative Study in a Turkish Sampel oleh
Georgul dan Erden (2015) vol.4 no.3
dikatakan jika masalah terbesar mantan
narapidana ialah sikap mereka terhadap
dirinya yang menganggap dirinya sendiri
yang tidak berguna sehingga menjadi putus
asa di tengah masyarakat. Selain itu, terjadi
masalah psiko-sosial pada diri mereka.
Masalah tersebut seperti pengucilan sosial,
pelabelan dan kerugian, seperti
pengangguran, masalah ekonomi serta
masalah perumahan yang dihasilkan dari
pengangguran. Beberapa mantan narapidana
mengungkapkan bahwa setelah mereka
masuk ke dalam penjara, anggota keluarga
mereka yang ditinggal banyak menemui
masalah dan penyelesaiannya pun tidak
dapat mereka selesaikan karena mereka
tidak bisa memiliki komunikasi secara
leluasa.
Berdasarkan temuan dalam
penelitian ini, tidak terjadi suatu masalah
yang terlalu besar seperti dalam jurnal
tersebut. Sesuai dengan karakter masyarakat
Indonesia yang menginginkan hidup damai
dan sejahtera, sehingga masyarakat dalam
suatu wilayah di Indonesia memiliki ikatan
solidaritas dan kekeluargaan yang kuat.
Ketika mantan narapidana keluar dari
hukuman pidana, masyarakat sangat
berperan penting merangkul dan
mendekatkan diri dengan mantan
narapidana, sehingga terjalin hubungan yang
baik. Hal tersebut ditunjukkan dengan saling
menasehati dan memotivasi yang pada
akhirnya akan memberikan kepercayaan diri
kepada mantan narapidana untuk mencoba
bergaul dan beradaptasi ulang di tengah
masyarakat.
Pada penelitian ini, nampaknya
penulis lebih sepakat dengan jurnal yang
berjudul On the Value Integration of
Successfully Reformed Ex-Convicts: A
Comparison With Moral Exemplars oleh
Jennifer Cole Wright, Heath Hoffmann and
Olivia Coen. Vol 1 nomor 19 yang
menyatakan bahwa kisah-kisah mantan
narapidana terlihat dari masa lalu yang
fokusnya pada keinginan untuk kekayaan
materi, status/kekuatan sosial dan
kegembiraan, saat ini berubah menjadi fokus
pada membantu orang lain, keinginan untuk
menyebarkan cinta universal dan
penerimaan Tuhan, untuk membantu orang
lain, seperti menghindari negativitas,
kriminal dan penjara, model peran dan
mencintai keluarga, keinginan untuk hidup
layak , menginspirasi, mengagumkan
kehidupan. Kemajuan diri mereka sendiri
yang mereka inginkan untuk diri mereka
sendiri dan untuk masa depan. Beberapa
bahkan menolak julukan lama sebagai
seorang mantan narapidana seakan ia
mengatakan jika saya bukan orang itu lagi.
Terutama dalam fase transisi, peserta sering
disebut untuk menghindari pengaruh negatif
dan aktif mencari orang-orang yang positif
untuk menghabiskan waktu bersama. Nilai-
nilai yang hadir dalam tanggapan mereka
aktif ditampilkan dalam kehidupan mereka
sekarang, keterlibatan mereka dalam gereja,
dalam kelompok dukungan masyarakat, dan
dalam reformasi penjara.
Kesepakatan tersebut disimpulkan
melalui hasil obervasi dan wawancara
dengan pihak keluarga dan tetangga yang
melihat kemajuan terhadap diri mantan
narapidana yang percaya diri dalam kegiatan
kemasyarakatan untuk menjalin integritas
bersama warga setempat. Selain itu, baik
keluarga dan tetangga pun memberikan
posisi atau peran yang tak akan terganti
seperti menjadi seorang ayah, kakek,
pengurus masjid dan tokoh masyarakat yang
membuat mantan narapidana merasa
memiliki tujuan hidup.
Bentuk Perubahan yang Terjadi Pada
Mantan Narapidana Setelah Keluar dari
Lembaga Pemasyarakatan
Setelah keluar dari lembaga
pemasyarakatan, mantan narapidana
memiliki perubahan menuju ke arah positif.
Perubahan positif yang dilakukan mantan
narapidana setelah keluar dari lembaga
pemasyarakatan dapat berupa hal-hal
berikut. Pertama, bertambahnya iman dan
ketakwaan. Banyak mendapatkan ilmu
agama ketika program kerohanian di dalam
lembaga pemasyarakatan membuat ada
suatu perbedaan dalam hal spiritual yang
terdapat dalam diri mantan narapidana.
Selain menyadari akan dosa yang
diperbuatnya di masa lalu, setelah keluar
dari lembaga pemasyarakatan para mantan
narapidana terlihat lebih mantap dalam
keagamaannya seperti rajin sholat berjamaah
di masjid, menjadi guru mengaji, imam, dan
khotib sehingga dipercaya menjadi
pengurus masjid oleh masyarakat sekitar
tempat tinggalnya. Kedua, lebih peka dan
aktif dalam kegiatan kemasyarakatan. Sikap
yang cuek merupakan sikap yang dulunya
dimiliki oleh mantan narapidana. Namun,
setelah mantan narapidana keluar dari
lembaga pemasyarakatan, mantan
narapidana menunjukan perubahan dalam
dirinya dengan aktif dalam kegiatan
kemasyarakatan, seperti selalu menghadiri
acara pernikahan, syukuran, tahlilan dan
gotong royong di lingkungan sekitar.
Perubahan tersebut diharapkan mampu
memperlihatkan sisi positif mantan
narapidana yang ingin berubah dan bergaul
dengan masyarakat sehingga diterima dan
diakui keberadaannya sebagai bagian dari
warga setempat. Ketiga, menjauhi pergaulan
dan kebiasaan di masa lalu. Lingkungan
merupakan agen sosialisasi yang sangat erat
kaitannya dalam pembentukan kepribadian
seseorang. Mantan narapidana yang benar-
benar menyadari dosa dan kejahatannya di
masa lalu. Ia akan memilih untuk pergi
meninggalkan masa lalunya yang dianggap
suram. Mantan narapidana masih terus
bergaul dengan rekan lamanya, hal tersebut
memungkinkan mantan narapidana kembali
ke jalan yang salah. Seharusnya yang
dilakukan mantan narapidana ialah
membuang masa lalu dan mencoba
beradaptasi ulang dengan rekan masyarakat
tempat tinggal yang memiliki energi untuk
menjadikan mantan narapidana berprilaku
positif pula.
Berbagai bentuk perubahan positif
mantan narapidana tersebut dapat dikatakan
sebagai buah hasil dari pembinaan yang
dilakukan oleh lembaga pemasyarakatan
ketika masih mendapatkan hukuman pidana.
Perubahan didukung oleh proses pembinaan
dari kepolisian juga didukung oleh
dukungan dari berbagai pihak seperti
keluarga dan masyarakat tempat tinggal
mantan narapidana. Sejalan dengan
pengertian dari sistem pemasyarakatan yang
dituangkan dalam pasal 2 ayat 2 UU no. 12
Tahun 1995 dalam Nurulaen (2012, hlm 38)
menyatakan bahwa :
Sistem Pemasyarakatan diselenggarakan
dalam rangka membentuk warga binaan
pemasyarakatan agar menjadi manusia
seutuhnya, menyadari kesalahan,
 memperbaiki diri, dan tidak mengulangi stigma negatif, sehingga ketika bebas,
tindakan pidana sehingga dapat diterima mantan narapidana diharapkan dapat hidup
kembali oleh lingkungan masyarakat, kembali secara normal sebagai anggota
dapat aktif berperan dalam masyarakat.
pembangunan, dan dapat hidup secara
wajar sebagai warga yang baik dan
Dampak yang Terjadi Pada Mantan
bertanggung jawab.
Narapidana Setelah Melakukan Adaptasi
Oleh karena itu, diharapkan masuknya
di dalam Lingkungan Masyarakat
mantan narapidana ke dalam lembaga
Dampak yang terjadi setelah mantan
pemasyarakatan sebagai upaya agar mantan
narapidana melakukan adaptasi di dalam
narapidana mampu berubah, jera dan
lingkungan masyarakat berdasarkan temuan
memperbaiki diri dengan berbagai program
penelitian, sebagai berikut. Pertama,
yang ada di dalam lembaga pemasyarakatan.
erubahan respon dari keluarga. Keluarga
Upaya-upaya tersebut dapat berupa berbagai
yang awalnya merasa sedih, kecewa dan
kegiatan pengajian, salat berjamaah, siraman
marah ketika melihat kasus kejahatan yang
rohani dan kegiatan keagamaan lainnya di
dilakukan oleh mantan narapidana perlahan
dalam lembaga pemasyarakatan.
berubah seiring proses adaptasi yang
Mantan narapidana tentunya
dilakukan individu dalam upaya mengubah
memiliki kebiasaan yang sering dilakukan
stigma negatif dalam dirinya. Hingga saat
semasa masih hidup bebas sebelum masuk
ini seluruh pihak keluarga merasa sangat
ke dalam lembaga pemasyarakatan.
bahagia ketika melihat perubahan dan
Berdasarkan data yang dihimpun dari
penerimaan diri yang dilakukan oleh mantan
informan, mantan narapidana memiliki
narapidana dalam kehidupan sehari-hari.
kebiasaan buruk seperti minum minuman,
Bahkan beberapa keluarga tidak menyangka
menggunakan narkoba, mencuri, hingga
perubahan dan proses adaptasi anggota
berkumpul dengan rekan-rekan yang salah.
keluarganya di tengah masyarakat hingga
Dengan adanya pembinaan tersebut
saat ini. Kedua, hilangnya stigma negatif
diharapkan terciptanya suatu energi baru
dari tetangga. Setelah mantan narapidana
dalam diri mantan narapidana agar
melakukan proses adaptasi dengan
menyadari kebiasaan buruk tersebut.
melakukan interaksi dan menjalin hubungan
Hal tersebut sangat sejalan dengan
yang baik dengan tetangga baik melalui
jurnal yang berjudul Filsafat (Sistem)
tegur sapa, sopan santun, serta tolong
Pemasyarakatan oleh Sulhin (2010) vol.21
menolong, terlibatnya mantan narapidana
no.1&2 yang menyatakan sistem
dalam kegiatan kemasyarakatan dan
pemasyarakatan Indonesia yang menganut
penunjukan perubahan diri mengakibatkan
filosofi reintegratif pada dasarnya sangat
stigma negatif di dalam masyarakat yang
adaptif terhadap koreksi yang berbasis di
awalnya kuat perlahan mulai hilang. Hal
masyarakat. Pemasyarakatan memandang
tersebut karena masyarakat juga merupakan
bahwa pembinaan tidak hanya dilakukan di
agen yang mampu menilai dan mengawasi
dalam lembaga, namun memerlukan fase
individu yang berada di dalam bagian
tertentu di mana narapidana berinteraksi
lingkungannya. Oleh sebab itu, dampak
dengan masyarakat hingga diintegrasikan
yang diberikan kepada mantan narapidana
kembali, meskipun masih dalam masa
sebagai hasil dari proses adaptasi adalah
pidana. Interaksi dan reintegrasi adalah
penerimaan dirinya di tengah masyarakat
upaya yang dilakukan untuk memperbesar
kemauan masyarakat untuk menerima dan dipercaya sebagai orang yang ingin
berubah dari masa lalu. Ketiga, mantan
kembali narapidana dan meminimalkan
narapidana memiliki peran di dalam
masyarakat. Mantan narapidana yang
awalnya merupakan orang yang dianggap
buruk di dalam masyarakat saat ini setelah
beradaptasi memiliki perubahan. Perubahan
tersebut berupa mantan narapidana sebagai
tokoh masyarakat yang dituakan di daerah
setempat. Mereka dianggap sebagai orang
yang pernah makan asam garam kehidupan
dan telah terlihat perubahannya dalam
kehidupan. Perubahan yang ditunjukkan
mereka membuat masyarakat percaya jika
mantan narapidana merupakan orang yang
mampu memberikan nasehat dan membantu
mencarikan jalan keluar. Beberapa peran
tersebut terlihat ketika saat ini mantan
narapidana sering membawakan kata
sambutan dalam acara pernikahan dan sering
menjadi ketua dalam kegiatan
kemasyarakatan seperti pernikahan dan
acara lainnya. Selajutnya peran sebagai
pengurus masjid juga merupakan bentuk
keberhasilan mantan narapidana yang
dipercayai oleh masyarakat dalam
mengemban tugas dan tanggung jawab yang
tidak semua orang mampu melakukannya.
Menjadi pengurus masjid dan tokoh
masyarakat merupakan salah satu bentuk
keberhasilan atas dampak mantan
narapidana dalam beradaptasi di tengah
masyarakat. Keempat, memiliki keleluasaan
untuk hidup bermasyarakat. Masa lalu yang
suram dan kesalahan dalam melanggar
norma di masyarakat menjadikan mantan
narapidana yang saat itu hidup tercengkam
dengan rasa takut dan was-was ketika
melakukan sesuatu hal di luar rumah.
Namun, saat ini mantan narapidana
mengalami perubahan dan melakukan
adaptasi di tengah masyarakat. Hasil yang
mereka dapatkan ditunjukkan dengan
adanya bentuk keleluasaan dalam bergaul.
Hal tersebut karena mantan narapidana
sudah tidak merasa bersalah sehingga tidak
ada sekat yang membatasi mantan
narapidana untuk hidup bebas dan leluasa di
masyarakat. Kelima, memiliki pekerjaan
yang tetap. Memiliki pekerjaan sama halnya
dengan pemberian kepercayaan dari
masyarakat kepada mantan narapidana yang
dianggap memiliki prilaku yang baik setelah
melakukan proses adaptasi.
Parsons (dalam Ritzer, 2012, hlm.
121) berpendapat ada empat subsistem yang
menjalankan fungsi-fungsi utama dalam
kehidupan bermasyarakat yaitu adaptation,
goal attainment, intergration, dan lattent
pattern mainteance. Keempat skema penting
tersebut tidak memiliki batasan yang jelas,
karena satu sama lain saling
berkesinambungan. Mengenai fungsi untuk
semua sistem tindakan, skema tersebut
dikenal dengan skema AGIL, teori
fungsionalisme struktural dalam
menganalisis tindakan sosial. Keempat fase
tersebut digambarkan dalam menganalisis
tindakan sosial mantan narapidana berupa:
(1) Adaptation (Adaptasi) ialah sebuah
sistem yang berfungsi menanggulangi
situasi eksternal yang gawat. Sistem ini
dimaksudkan setiap individu harus
menyesuaikan diri dengan lingkungan
dan menyesuaikan lingkungan itu
dengan kebutuhannya. Berbagai dimensi
permasalahan harus ada penyesuaian diri
sistem itu terhadap tuntutan kenyataan
yang keras, yang tidak dapat diubah
(inflexible) yang datang dari lingkungan.
Sama halnya dengan seorang mantan
narapidana yang mempunyai keharusan
dalam menyesuaikan diri dengan
lingkungan eksternalnya. Dalam hal ini
lingkungan eksternal tersebut berupa
masyarakat yang memiliki adat,
kebiasaan dan norma yang tidak dapat
diubah begitu saja.
(2) Goal Attainment (Pencapaian Tujuan)
ialah sebuah sistem yang berfungsi
harus mendefinisikan dan mencapai
tujuan utamanya. Dalam hal ini seorang
mantan narapidana harus tetap
berpegang pada tujuan utama
 adaptasinya yaitu mengubah stigma
negatif yang melekat pada dirinya
setelah keluar dari lembaga
pemasyarakatan.
(3) Integration (Integrasi) ialah sebuah
sistem harus mengatur antarhubungan
bagian bagian yang menjadai
komponennya. Sistem juga harus
mengelola antarhubungan ketiga fungsi
penting lainnya (A, G, L). hal tersebut
penting dilakukan agar suatu sistem
sosial berfungsi secara efektif sebagai
suatu kesatuan, harus ada paling kurang
suatu tingkat solidaritas di antara
individu yang termasuk di dalamnya.
Masalah integrasi merujuk pada
kebutuhan untuk menjamin bahwa ikatan
emosional yang cukup menghasilkan
solidaritas dan kerelaan untuk bekerja
sama dikembangkan dan dipertahankan.
Mantan narapidana harus memiliki
ikatan emosional kepada masyarakat di
dalam lingkungannya. Upaya tersebut
agar terjalin integrasi antarsesama warga
yang nantinya akan memunculkan
solidaritas dan dapat diterimanya mantan
narapidana oleh masyarakat.
(4) Latency (Latensi atau Pemeliharaan
Pola) ialah sebuah sistem harus
melengkapi, memelihara, dan
memperbaiki, baik motivasi individual
maupun pola-pola kultural yang
menciptakan dan menopang motivasi.
Pada tahapan ini akan terciptanya suatu
pola yang tetap menjadi ciri khas seperti
halnya kekhasan suatu masyarakat di
suatu wilayah. Mantan narapidana yang
telah memahami pola dalam suatu
masyarakat akan memudahkannya untuk
beradaptasi dan berusaha mengikuti dan
memelihara norma yang terdapat di
dalam lingkungan masyarakat tempat dia
berada.
Berdasarkan teori Parsons di atas,
maka dapat dilihat jika mantan narapidana
yang mampu beradaptasi secara baik akan
terus memelihara pola yang akan
memengaruhinya dalam mengambil suatu
tindakan sosial. Keharusan mantan
narapidana dalam beradaptasi dengan
mempunyai tujuan untuk mengubah stigma
yang dilakukan dengan menunjukan
integritasnya sebagai warga masyarakat.
Tentunya kebersamaan untuk mengikuti atau
memelihara norma yang terdapat di
lingkungan setempat akan membuat proses
adaptasi dan penerimaan akan dirinya
berjalan dengan cepat.
Hasil penelitian terdahulu yang
dilakukan oleh Fitriani (2015) mengenai
pengungkapan diri mantan narapidana
menyatakan bahwa dampak pengungkapan
diri pada mantan narapidana, yaitu
meningkatkan kesadaran diri, mengatasi
perasaan takut, membangun hubungan yang
lebih dekat dan mendalam, serta
memecahkan berbagai konflik dan masalah
interpersonal. Penulis sependapat dengan
penelitian Fitrtiani (2015) yang menyatakan
bahwa pengungkapan diri dapat memberikan
efek yang baik dalam proses adaptasi
mantan narapidana. Oleh karena itu, akan
memudahkan mantan narapidana diterima
oleh masyarakat tempat tinggalnya, sehingg
berdampak pada keberhasilan mantan
narapidana dalam beradaptasi.
Perbedaan Tipologi Adaptasi Antara
Mantan Narapidana Kasus Pembunuhan,
Perampokan dan Bandar Narkoba di
dalam Masyarakat.
Perbedaan tipologi adaptasi antara
mantan narapidana kasus pembunuhan,
perampokan dan bandar narkoba,
dipengaruhi oleh perbedaan faktor yang
mendasar yang akan membedakan tipe
adaptasinya, yaitu (a) perbedaan lingkungan
pergaulan mantan narapidana; (b) perbedaan
latar belakang tindak kejahatan; (c)
perbedaan cara mengubah stigma; (d)
perbedaan tanggapan keluarga dalam proses
adaptasi; (e) perbedaan tanggapan tetangga
dalam proses adaptasi; dan (f) peran mantan
narapidana setelah beradaptasi di dalam
masyarakat
Schneider (dalam Febriansyah, 2015,
hlm. 30) menjelaskan bahwa setidaknya
terdapat lima faktor yang memengaruhi
adaptasi sosial individu, yaitu kondisi fisik,
kepribadian, pendidikan, lingkungan, serta
agama dan budaya. Dalam penelitian ini,
faktor yang paling menonjol dalam
perbedaan tipologi adaptasi dari mantan
narapidana adalah faktor lingkungan. Baik
berupa lingkungan keluarga maupun
lingkungan masyarakat yang menjadi tempat
beradaptasi mantan narapidana.
Lingkungan keluarga merupakan
tempat berlangsungnya sosialisasi primer
bagi mantan narapidana. Selain itu,
lingkungan keluarga juga merupakan
lingkungan utama yang sangat penting yang
memengaruhi mantan narapidana untuk
menyesuaikan diri dengan lingkungan sosial
dan budaya yang berada di sekitar
lingkungan masyarakat. Unsur-unsur di
dalam keluarga seperti interaksi
antaranggota keluarga, peran sosial dalam
keluarga, kekohesifan keluarga, dan
gangguan dalam keluarga akan berpengaruh
dalam penyesuaian dirinya di lingkungan
sosial.
Lingkungan masyarakat juga
menjadi faktor penting yang memengaruhi
perkembangan adaptasi sosial. Konsistensi
nilai-nilai, sikap, aturan, norma, moral,
budaya, dan perilaku masyarakat akan
diidentifikasi oleh individu yang berada
dalam masyarakat, sehingga akan
berpengaruh terhadap proses perkembangan
adaptasi sosialnya. Dalam kenyataanya di
kehidupan social, perilaku menyimpang
terkadang dipengaruhi pula oleh kondisi
lingkungan masyarakatnya.
Model adaptasi ini pertama kali
dikembangkan oleh Sister Calista Roy yang
mengembangkan konsep individu dan
proses. Roy (dalam Rasmun, 2004, hlm. 41)
berpendapat sebagai berikut.
Setiap orang memahami bagaimana
individu mempunyai batas kemampuan
untuk beradaptasi. Pada dasarnya
manusia memberikan repons terhadap
semua rangsangan baik positif maupun
negatif. Kemampuan beradaptasi
manusia berbeda beda antara satu
dengan lainnya, jika seseorang dapat
menyesuaikan diri dengan perubahan
maka ia mempunyai kemampuan untuk
menghadapi rangsangan baik positif
maupun negatif.
Selain itu, setiap manusia juga
mempunyai kemampuan yang digunakan
untuk menjaga integritas fisik dan psikologis
agar mampu beradaptasi secara baik. Seperti
yang dikatakan Rasmun (2004, hlm. 43)
yang membagi kemampuan tersebut ke
dalam empat bagian, di antaranya:
(1) Fisik (Physiological), ialah adaptasi
yang digunakan untuk tetap bersatunya
fungsi sistem tubuh, berupa reaksi fisik
terhadap adanya stressor yang masuk ke
dalam tubuh, yakni adanya penolakan
tubuh terhadap stressor, baik secara
alami (reaksi imunitas), maupun yang
dipelajari yaitu tindakan
menghindar/berlindung menangkis untuk
menolak/mengurangi stressor.
(2) Konsep Diri (Self Consept), ialah
kemampuan yang menyangkut persepsi
diri, yang melibatkan aktivitas mental
dan pengungkapan perasaan diri. Konsep
diri ada lima, di antaranya (a) identitas
diri ialah hal yang berhubungan dengan
ciri ciri yang dipersepsikan; (b) ideal diri
adalah hal yang terkait dengan persepsi
diri terhadap cita-cita, keinginan,
harapan hidup yang dipersepsikan; (c)
peran diri ialah persepsi terhadap peran
dirinya di lingkungan sosial masyarakat
misalnya; peran sebagai kepala keluarga,
jabatan sosial di masyarakat, dll.; (d)
gambaran diri ialah hal yang terkait
 dengan persepsi dirinya terhadap
keseluruhan bentuk fisik (tubuh) yang
dipersepsikan; dan (e) harga diri ialah
persepsi terhadap keberadaan nilai
dirinya di dalam lingkungan sosial.
(3) Fungsi Peran (Role Function), adalah
keseluruhan dari fungsi psikososial yang
diperankan diberbagai peran
dimasyarakat, keberadaannya sebagai
kepala keluarga, tokoh masyarakat,
tokoh agama, pejabat Negara, dll. Peran-
peran yang dimiliki individu, sehingga
dapat menjaga integritas diri melalui
proses adaptasi.
(4) Kemandirian (Interdependence), ialah
keseimbangan antara ketergantungan
dan kemandirian dalam mencapai
sesuatu.
Berdasarkan kedua hal diatas, maka
dapat ditarik suatu benang merah yang
menyatakan bahwa proses adaptasi sejatinya
merupakan suatu penyesuaian yang harus
serius dijalankan dari niat dalam hati pribadi
individu bersangkutan. Konsep diri yang
baik, kondisi fisik yang baik serta
kemandirian yang baik akan memengaruhi
proses adaptasi tersebut. Kemampuan
individu menyesuaikan diri dapat dilihat dari
mampu atau tidaknya individu dalam
menerima rangsangan positif dan negatif
dari berbagai aspek, dalam artian
pengelolaan kondisi emosional. Karena
sejatinya proses adaptasi merupakan proses
yang harus menyeimbangkan antara kondisi
fisik dan psikologis dari individu itu sendiri.
Pada salah satu jurnal Hubungan
Kecerdasan Emosi dengan Kecemasan
Menghadapi Masa Pembebasan Pada
Narapidana oleh Martha dan Annatagia
(2014) vol.2 no.2 memberikan simpulan
bahwa semakin tinggi kecerdasan emosi
maka semakin rendah kecemasan
narapidana dalam menghadapi masa
pembebasan. Sebaliknya semakin rendah
kecerdasan emosi maka semakin tinggi
kecemasan narapidana dalam menghadapi
masa pembebasan. Dengan demikian
hipotesis diterima. Menurut pandangan
peneliti, agaknya untuk menganalisis tingkat
kecerdasan emosi dari mantan narapidana
tidak dapat dilihat secara sepintas dan
dengan mudahnya. Perhitungan akan
kecerdasan emosi seseorang membutuhkan
tahapan dan proses untuk mengukurnya.
Maka agak sulit terlihat ketika sebagai orang
awam yang melihat. Selain itu, berdasarkan
karakter keseluruh mantan narapidana
diketahui memang sejak sebelum
mendapatkan hukuman pidana, mereka
adalah orang orang yang memiliki emosi
yang tinggi akan menanggapi berbagai
respon. Berdasarkan hasil penelitian pula
dikatakan jika semua mantan narapidana
mempunyai kecemasan masing masing yang
mereka rasakan.
Pada penelitian ini yang paling
terlihat berbeda adalah antara karakter
mantan narapidana pria dan wanita. Dalam
proses adaptasinya, mantan narapidana pria
lebih memiliki karakter kesamaan cara
berinteraksi dan bersosialisasi. Kesamaan
tersebut ditunjukkan dengan rutinitas salat
ke masjid dan banyak aktif dalam kegiatan
kemasyarakatan sehingga memudahkannya
untuk beradaptasi. Sementara itu, sisi yang
berbeda dari mantan narapidana wanita yang
sedikit kurang memiliki peran setelah keluar
dari lembaga pemasyarakatan. Hal itu
dikarenakan sebagai seorang wanita aktifitas
yang dijalani lebih banyak di dalam rumah.
Ditambah lagi karakter keluarga dan
lingkungan tempat tinggal mantan
narapidana wanita memang sedikit berbeda
dengan kedua mantan narapidana lainnya.
Oleh karena itu, tipologi perbedaannya
sangat terlihat.
Sejalan dengan peneliti, berdasarkan
penelitian dalam jurnal mengenai gambaran
tingkat kecemasan pada warga binaan
wanita menjelang bebas di lembaga
pemasyarakatan wanita klas II A Bandung
oleh Indriani, dkk (2015) vol.1 no.1
menyatakan jika warga binaan wanita
menjelang bebas di Lembaga
Pemasyarakatan Wanita Klas II A Bandung
hampir sebagian warga binaan memiliki
tingkat kecemasan berat 38%. Kecemasan
tersebut yang paling berat adalah kecemasan
menghadapi masyarakat dan timbul ketidak
yakinan atas penerimaan diri pada mantan
narapidana selepas keluar dari Lembaga
Pemasyarakatan.
Berdasarkan analisis peneliti yang
dihubungkan dengan jurnal diatas, memang
tingkat kecemasan wanita berbeda dengan
pria. Karena wanita memiliki perasaan yang
lebih sensitif dan cenderung lebih
mendengarkan apa yang dikatakan orang
lain. Oleh karena itu, pada akhirnya memang
sangat terlihat perbedaan menonjol antara
mantan narapidana dalam tipologi
adaptasinya.
SIMPULAN
Interaksi sosial mantan narapidana
sebagai upaya mengubah stigma negatif
ialah dengan cara berinterksi dengan
masyarakat. Hal tersebut ditunjukkan
dengan sikap yang ramah dengan tegur sapa,
membantu tetangga yang sedang kesulitan,
menjalin komunikasi yang baik dengan
keluarga dan tetangga, berpartisipasi aktif
dalam kegiatan yang ada di dalam
masyarakat, menanggapi stigma negatif
dengan bersikap biasa saja dengan percaya
diri serta menunjukan perubahan sikap
kepada masyarakat.
Perubahan positif mantan narapidana
setelah keluar dari lembaga pemasyarakatan
adalah bertambahnya iman dan ketakwaan
dengan rajin beribadah di masjid, lebih peka
dan aktif dalam kegiatan kemasyarakatan
yang ada di lingkungannya, dan menjauhi
pergaulan dan kebiasaan dimasa lalu seperti
minum minuman, memakai narkotika,
berguru ilmu hitam, dll.
Dampak proses adaptasi yang
dilakukan oleh mantan narapidana
menghasilkan perubahan respon dari
keluarga yang awalnya kecewa, marah dan
sedih menjadi bahagia, bangga dan tidak
menyangka. Hilangnya stigma negatif dari
tetangga yang dahulunya sering
membicarakan dibelakang, takut dan kaku,
saat ini sudah biasa saja dan sangat akrab.
Memiliki peran di dalam masyarakat seperti
menjadi pengurus masjid, guru mengaji, dan
tokoh masyarakat yang pada intinya dapat
dipercaya oleh masyarakat akibat perubahan
yang terpercaya. Memiliki keleluasaan
untuk hidup bermasyarakat dengan bebasnya
bergaul bersama siapa saja tanpa ada rasa
canggung dan tidak ada rasa was-was dalam
berpergian karena sebelumnya mantan
narapidana selalu cemas dan was-was ketika
akan pergi meninggalkan rumah. Serta
memiliki pekerjaan yang tetap karena
perusahaan mempercayai akan potensi dan
perubahan yang dimiliki mantan narapidana.
Pola adaptasi antara mantan
narapidana kasus pembunuhan, perampokan
dan bandar narkoba memiliki tipologi yang
berbeda satu sama lain. Perbedaan tipologi
tersebut dapat terlihat di antaranya melalui
perbedaan lingkungan pergaulan mantan
narapidana, perbedaan latar belakang tindak
kejahatan, perbedaan cara mengubah stigma,
perbedaan tanggapan keluarga dalam proses
adaptasi, perbedaan tanggapan tetangga
dalam proses adaptasi, dan peran mantan
narapidana setelah beradaptasi di dalam
masyarakat.
DAFTAR RUJUKAN
Buku :
Ahmadi, A. (1975). Pengantar Sosiologi.
Semarang: CV Ramadhani.
Gerungan, W.A. (2009). Psikologi Sosial.
Bandung: PT Refika Aditama.
Laminatang. (1984). Hukum Penitensier
Indonesia. Bandung: CV Armico.
Nurulaen, Y. (2012). Lembaga Skripsi:Universitas Pendidikan
Pemasyarakatan Masalah dan Solusi: Indonesia.
Perspektif Sosiologi Islam. Bandung: Fitriani, Leonie. (2015). Pengungkapan diri
MARJA. mantan narapidana. Universitas
Rasmun. (2004). Stres, Koping dan Gunadarma
Adaptasi. Jakarta: Sagung Setyo.
Ritzer, G. (2012). Teori Sosiologi (Dari
Klasik Sampai Perkembangan
Terakhir Post Modern) – Edisi
Kedelapan 2012. Yogyakarta:
Pustaka Belajar.

Jurnal :
Indriani, dkk. (2015). “Gambaran Tingkat
Kecemasan pada Warga Binaan
Wanita Menjelang Bebas di Lembaga
Pemasyarakatan Wanita Klas II A
Bandung”. Volume 1, No 1
Jennifer, dkk. (2015). “On the Value
Integration of Successfully Reformed
Ex-Convicts: A Comparison With
Moral Exemplars” Volume 1, No 19
Martha & Annatagia. (2014).“Hubungan
Kecerdasan Emosi dengan
Kecemasan Menghadapi Masa
Pembebasan Pada Narapidana.”
Volume 2, No 2.
Gorgul & Erden. (2015). “ Problems, needs
and psychological state of exconvicts:
A qualitative study in a Turkish
sample” Volume 4, No 3.
Lebel, T. (2011). “If One Doesn’t Get You
Another One Will”: Formerly
Incarcerated Persons’ Perceptions of
Discrimination.” Volume 20, No 10.
Sulhin, I. (2010). “Filsafat (Sistem)
Pemerintahan” Volume 7, No 1.

Skripsi :
Febriansyah, S.Y. (2015). Pola Adaptasi
Sosial Budaya Kehidupan Santri
Pondok Pesantren Nurul Barokah.