Pengantar Ilmu Fiqh

1
 ‫لغة‬ ‫الفهم‬
(Secara bahasa) (Memahami)

‫شرعا‬ Ilmu mengenai Segala

Pengertian permasalahan din Islam
(Di dalam syariat)

‫اصطالحا‬ ‫اٌؼٍُ ثبألؽىبَ اٌششػُخ اٌؼٍُّخ‬

Menurut Isthilah
para fuqoha ‫ادلىزغجخ ِٓ ؤدٌزهب اٌزفصٍُُخ‬

Segala perbuatan seorang hamba Allah yang di tinjau dari

Pembahasan keterkaitan nya dengan hukum-hukum syariat

Fiqh Keutamaan ilmu

secara umum ًٌُ‫ (ؤػظُ د‬: ٌ‫لبي اثٓ اجلىص‬
Keutamaan ‫ػًٍ فعٍُخ اٌشُئ إٌظش إىل‬
ٍُ‫ ػ‬,ٗ‫ و ِٓ رإًِ مثشح اٌفم‬,ٗ‫مثشر‬
Keutamaan Khusus
)َ‫ؤٔٗ ؤفعً اٌؼٍى‬

Fardhu ‘Ain
Hukum
mempelajarinya
Fardu Kifayah
2
 Periode
pembentukan
syariat
Periode sebelum
adanya imam 4
Periode madzhab
perkembangan
ilmu fiqh Periode setelah
adanya imam 4
madzhab

Periode masa
kini
3
 Lebih terfokus dalam
pembahasan Aqidah
Periode Makki
Sedikitnya hukum-
hukum yang
Sejak di utusnya Nabi terperinci
Waktunya Muhammad hingga
wafatnya beliau Tetap terus
membahasas
mengenai Ushul-diin
Periode madani
banyak pembahasan
mengenai hukum-
hukum yang terperinci
‫بسؤال‬
Dengan pertanyaan

‫بسبب‬
Periode
Al-Qur’an
Dengan sebab
pembentukan syariat
Sumbernya
‫ابتدائي‬
As-Sunnah (Tanpa pertanyaan
dan sebab khusus)

Pembentukkan syariat
hanya terbatas pada
periode ini

Sedikitnya terjadi
perbedaan pendapat
Dalam hukum²
Keistimewaan syariat secara
keseluruhan
Bertahap dalam
pensyariatan
Dalam sebuah hukum
syariat
Nabi langsung
melatih para sahabat
untuk berijtihad 4
 Masa
Periode sebelum Sahabat
adanya imam 4
madzhab Masa ‫ِصٕف ػجذ اٌشصاق‬
Tabi’in
Sumber untuk ‫ِغٕذح‬ ‫ِصٕف اثٓ ؤيب شُجخ‬
mengetahui fiqh

‫األوعػ الثٓ ادلٕزس‬

pada priode ini

‫غري ِغٕذح‬ ْ‫وزت اٌفمٗ ادلمبس‬

5
 ‫‪Para sahabat yang fatwa mereka masih bisa kita‬‬
‫‪temukan riwayatnya sejumlah 130 orang‬‬

‫• ػَُّش‪ ،‬ػٍٍَِ ‪ ،‬اِثُِٓ َِغِ ُؼىِد‪ ،‬ػَبئِشَخ‪،‬‬

‫‪Banyak‬‬
‫‪7‬‬
‫صََِذ‪ ،‬اِثُِٓ ػَجَّبط‪ ،‬اِثُِٓ ػَُّش‬

‫َُ عٍَََّخ‪ ،‬ؤََٔظ‪ ،‬ؤَثُىِ عَؼُِِذ‪ ،‬ؤثى‬ ‫• ؤَثُىِ ثَىَش‪ ،‬ػُضَّْبْ‪ ،‬ؤ ُّ‬
‫‪sedang‬‬ ‫ُ٘شََِشَح‪ ،‬ػَجِذُ اهلل ثٓ ػََّشو‪ ،‬اِثُِٓ اٌضُثَُِش‪ ،‬ؤَثُىِ ُِىِعًَ‪،‬‬
‫‪13‬‬ ‫عَبثِش‪ُِ ،‬ؼَبر‪ ،‬عَؼَذ ثٓ ؤَثٍِ وَلَبص‪ ،‬عٍََّْبْ‬

‫• ِٕهُ‪ :‬ؤَثُىِ اٌذَسِدَاء‪ ،‬احلَغَٓ و احلُغَُِٓ‪ ،‬ؤََُثٍَ ثٓ‬

‫‪Sedikit‬‬ ‫وَؼَت‪ ،‬ؤَثُى ؤََُىِة‪ ،‬ؤَعَِّبء‪ ،‬صََِذ ثٓ ؤَسِلَبَ‪ ،‬صَىِثَبْ‪،‬‬
‫ثشَذح ‪........‬‬ ‫‪6‬‬
‫( اٌفمٗ و اٌؼٍُ أزشش يف األِخ ػٓ ؤصؾبة اثٓ ِغؼىد‪ ،‬و ؤصؾبة صَذ ثٓ‬
‫صبثذ و ؤصؾبة ػجذ اهلل ثٓ ػّش و ؤصؾبة ػجذ اهلل ثٓ ػجبط) اثٓ لُُ‬
‫‪Pusat‬‬
‫‪pembelajaran fiqh‬‬
‫‪pada masa‬‬
‫‪Sahabat‬‬

‫‪Madinah‬‬ ‫‪Mekkah‬‬ ‫‪Iraq‬‬

‫صَذ ثٓ صبثذ‬ ‫اثٓ ػّش‬ ‫اثٓ ػجبط‬ ‫اثٓ ِغؼىد‬

‫‪7‬‬
 ‫‪Fiqh masa Tabi’in‬‬
‫اٌضُِ٘شٌِ‬ ‫َٔبفِغ‬ ‫عَبٌُِ‬ ‫اٌفُ َمهَبء اٌغَجِؼَخ‬ ‫ادلَذََِِٕخ‬

‫ػِىْشَِِخ‬ ‫رلُبَِ٘ذ‬ ‫ؼَبوُوِط‬ ‫َػؽَبء‬ ‫َِىَّخ‬

‫لَزَبدَح‬ ‫ؤَثُى لِالَثَخ‬ ‫اثٓ عُِِشَِِٓ‬ ‫احلَغَٓ اٌجَصِشٌِ‬ ‫صشَح‬

‫اٌجَ ِ‬

‫ػٍَْمََّخ مث رٍُّزٖ‬
‫شُشََِؼ اٌمَبظٍِ‬ ‫ػَجُِِذَح‬ ‫َِغِ ُشوِق‬
‫إِثِشَاُُِِ٘‬ ‫اٌىُىِفَخ‬
‫‪8‬‬
 ‫ؤَثُى ؽَُِِٕفَخ‬
‫‪80‬هـ‬
‫‪150‬هـ‬

‫َِبٌِه‬
‫‪93‬هـ‬
‫‪179‬هـ‬
‫‪Imam 4‬‬

‫اٌشَّبِفؼٍِ‬
‫‪Madzhab‬‬ ‫‪150‬هـ‬
‫‪204‬هـ‬

‫ؤَؽَِّذ‬
‫‪164‬هـ‬
‫‪241‬هـ‬
‫‪9‬‬
 ‫‪Pusat Pembelajaran fiqh dan perkembangannya‬‬

‫اٌؼشاق‬ ‫ِىخ‬ ‫ادلذَٕخ‬

‫اثُٓ َِغِ ُؼىِد‬ ‫اثُٓ ػَجَّبط‬ ‫اثُٓ ػَُّش‬ ‫صََِذ ثٓ صَبثِذ‬

‫ػٍَْ َمَّخ‬ ‫ػَِّشُو ثٓ دََِِٕبس‬ ‫عَبٌُِ‬ ‫َٔبفِغ‬

‫إِثِشَاُُِِ٘‬ ‫عُفَُْبْ ثٓ ػََُُُِٕخ‬ ‫اٌ ُضِ٘شٌِ‬

‫ؽََّّبد‬ ‫َِبٌِه‬
‫ُِؾََّّذ ثٓ‬
‫ؤَثُى ؽَُِِٕفَخ‬ ‫احلَغَٓ‬ ‫اٌشَبفِؼٍِ‬

‫ؤَؽَِّذ‬ ‫‪10‬‬
 ‫‪Nama dan‬‬
‫‪nasab‬‬
‫إٌؼّبْ ثٓ صبثذ ثٓ صوؼً‬

‫‪Tahun‬‬
‫‪kelahiran‬‬ ‫‪80 H – 150 H‬‬

‫سوٌ ِٓ وعهني ‪ :‬ؤْ ؤثب ؽُٕفخ لشؤ اٌمشآْ وٍٗ يف سوؼخ‬

‫‪Imam‬‬
‫‪Abu‬‬
‫‪Ibadah dan‬‬
‫‪ketaqwaan‬‬
‫لبي ؤثى ػبصُ إٌجًُ ‪ :‬وبْ ؤثى ؽُٕفخ َغًّ اٌىرذ‪ٌ ،‬ىضشح صالرٗ‬
‫‪Hanifah‬‬
‫لبي سعً أليب ؽُٕفخ ‪ :‬ارك اهلل‪ ،‬فبٔزفط‪ ،‬واصفش‪ ،‬وؤؼشق‪ ،‬و لبي ‪:‬‬
‫عضان اهلل خريا‪ِ ،‬ب ؤؽىط إٌبط وً ولذ اىل ِٓ َمىي ذلُ ِضً ٘زا‪.‬‬

‫لًُ دلبٌه ‪ ً٘ :‬سؤَذ ؤثب ؽُٕفخ؟ لبي‪ٔ :‬ؼُ‪ ،‬سؤَذ سعال ٌى وٍّه يف‬
‫٘زٖ اٌغبسَخ اْ جيؼٍهب ر٘جب‪ٌ ،‬مبَ حبغزٗ‬
‫‪Ilmu dan‬‬
‫‪kecerdasan‬‬ ‫لبي اثٓ ادلجبسن ‪ :‬ؤثى ؽُٕفخ ؤفمٗ إٌبط‬

‫لبي اٌشبفؼٍ ‪ :‬إٌبط يف اٌفمٗ ػُبي ػًٍ ؤيب ؽُٕفخ‬ ‫‪11‬‬

 ‫ؤثى ؽُٕفخ‬
‫‪Periode‬‬ ‫ؤثى َىَف‬
‫‪Tumbuh nya‬‬ ‫زلّذ ثٓ احلغٓ‬ ‫األصً‬
‫‪madzhab‬‬
‫)‪(sampai 204 H‬‬ ‫صفش ثٓ اذلزًَ‬
‫احلغٓ ثٓ صَبد‬

‫اٌؽؾبوٌ‬ ‫سلزصش اٌؽؾبوٌ‬

‫‪Sejarah‬‬ ‫اٌغشخغٍ‬ ‫ادلجغىغ‬
‫اٌىبعبين‬ ‫ثذائغ اٌصٕبئغ‬
‫‪perkembangan‬‬
‫‪madzhab‬‬ ‫‪Periode‬‬
‫‪perkembangan‬‬
‫اٌىشخٍ‬
‫‪imam abu‬‬
‫‪hanifah dan‬‬ ‫‪dan perluasan‬‬ ‫سلزصش اٌىشخٍ‬
‫اٌمذوسٌ‬
‫‪beberapa‬‬
‫‪imam‬‬
‫)‪(Hingga 710 H‬‬ ‫سلزصش اٌمذوسٌ‬
‫‪masyhurnya‬‬
‫ادلريغٕبين‬ ‫ثذاَخ ادلجزذٌ‬
‫إٌغفٍ‬ ‫وٕض اٌذلبئك‬

‫‪Periode‬‬ ‫اثٓ صلُُ‬ ‫اٌجؾش اٌشائك‬

‫‪terbentuknya‬‬
‫‪madzhab‬‬ ‫اثٓ ػبثذَٓ‬ ‫سد ادلخزبس‬
‫‪12‬‬
 ‫‪Nama dan‬‬
‫‪nasab‬‬
‫ِبٌه ثٓ ؤٔظ ثٓ ِبٌه ثٓ ؤيب ػبِش األصجؾٍ‬
‫‪Tahun‬‬
‫‪kelahiran‬‬ ‫‪93 H – 179 H‬‬

‫لًُ ألخذ ِبٌه‪ِ :‬ب وبْ شغً ِبٌه يف ثُزٗ؟ لبٌذ‪ :‬ادلصؾف‪ ،‬اٌزالوح‬
‫‪Imam‬‬
‫‪Malik‬‬
‫‪Ibadah dan‬‬
‫‪ketaqwaan‬‬
‫لبي اثٓ و٘ت‪ٌ :‬ى شئذ ؤْ ؤِأل اٌىاؽٍ ِٓ لىي ِبٌه‪( :‬الؤدسٌ) ٌفؼٍذ‬

‫لبي اثٓ ِهذٌ‪ِ :‬بسؤَذ ؤؽذا ؤُ٘ت وال ؤمت ػمال ِٓ ِبٌه و ال ؤشذ رمىي‬

‫ؽذَش‪ٌُ ( :‬عشثٓ إٌبط ؤوُبد اإلثً يف ؼٍت اٌؼٍُ‪ ،‬فال جيذوْ ؤػٍُ ِٓ‬
‫ػبمل ادلذَٕخ) لبي اثٓ اٌؼُٕخ‪٘ :‬ى ِبٌه‪ِ..‬برشن ػًٍ ظهش األسض ِضٍٗ‬

‫‪Ilmu dan‬‬
‫رإً٘ ٌٍفزُب و عٍظ ٌإلفبدح و ٌٗ (‪ )21‬عٕخ‪ِ ،‬غ لىٌٗ‪ِ :‬ب ؤفزُذ ؽىت شهذ‬
‫‪kecerdasan‬‬
‫يل عجؼىْ ؤين ؤً٘ ٌزاٌه‬
‫لبي اٌشبفؼٍ ‪ :‬إرا روش اٌؼٍّبء فّبٌه إٌغُ‬ ‫‪13‬‬
 ‫ِبٌه‬ ‫ادلىؼإ‬
‫‪Periode‬‬ ‫اثٓ اٌمبعُ‬
‫‪pembentukan‬‬
‫)‪(Sampai 282 H‬‬
‫ؤعذ ثٓ اٌفشاد‬ ‫ادلذؤخ‬
‫عؾٕىْ‬
‫اثٓ ؤيب صَذ‬ ‫اٌشعبٌخ‬
‫‪Sejarah‬‬
‫‪perkembang‬‬ ‫اٌمبظٍ ػجذ اٌى٘بة‬ ‫اٌزٍمني‬
‫‪an madzhab‬‬
‫‪Imam Malik‬‬
‫‪Periode‬‬ ‫اثٓ ػجذ اٌرب‬ ‫اٌىبيف‬
‫‪perkembangan‬‬
‫‪dan‬‬
‫)‪(Hingga 216‬‬ ‫اٌجبعٍ‬ ‫ادلٕزمً‬
‫‪beberapa‬‬
‫‪imam‬‬ ‫اثٓ سشذ‬ ‫ادلمذِبد ادلهّذاد‬
‫‪masyhurnya‬‬
‫اٌفبظٍ ػُبض‬ ‫ادلغزٕجؽخ‬
‫اثٓ احلبعت‬ ‫عبِغ األِهبد‬
‫اٌمشايف‬ ‫اٌزخريح‬
‫‪Periode‬‬ ‫خًٍُ‬ ‫ادلخزصش‬
‫‪tetapnya‬‬ ‫احلؽبة‬ ‫ِىا٘ت اجلًٍُ‬
‫اٌذسدَش‬ ‫اٌششػ اٌىجري‬
‫اٌذعىلٍ‬ ‫‪ 14‬احلبشُخ‬
 ‫‪Nama dan‬‬
‫‪nasab‬‬
‫زلّذ ثٓ إدسَظ اٌشبفؼٍ‬
‫‪Tahun‬‬
‫‪kelahiran‬‬ ‫‪150 H di Gaza – 204 H di Mesir‬‬

‫لبي اٌشثُغ ثٓ عٍُّبْ‪ :‬وبْ اٌشبفؼٍ خيزُ اٌمشآْ يف شهش سِعبْ عزني خزّخ‬
‫‪Imam‬‬
‫‪Ibadah dan‬‬ ‫لبي ؽغني اٌىشاثُغٍ‪ :‬ثذ ِغ اٌشبفؼٍ ٌٍُخ‪ ،‬فىبْ َصٍٍ ضلى صٍش اًٌٍُ‪ ،‬فّب‬
‫‪Asy-‬‬
‫‪Syafi’i‬‬
‫‪ketaqwaan‬‬ ‫سؤَذ َضَذ ػًٍ مخغني آَخ‪ ،‬فإرا ؤوضش فّبئّخ آَخ‬
‫لبي اٌشثُغ ثٓ عٍُّبْ‪ :‬وبْ اٌشبفؼٍ لذ عضؤ اًٌٍُ‪ :‬فضٍضٗ األوي َىزت‪ ،‬و اٌضبين‬
‫َصٍٍ‪ ،‬و اٌضبٌش َٕبَ‬

‫ؽفظ اٌمشآْ يف اٌغبثؼخ‪ ،‬و ادلىؼإ يف اٌؼبششح‪ ،‬و ؤعبصٖ شُخٗ ِغٍُ ثٓ‬
‫خبٌذ اٌضصلٍ ثبإلفزبء و٘ى يف اخلبِغخ ػششح‬

‫‪Ilmu dan‬‬
‫‪kecerdasan‬‬ ‫لبي اثٓ ػُٕخ‪ :‬اٌشبفؼٍ ؤفعً ؤً٘ صِبٔٗ‬

‫‪15‬لبي ؤمحذ‪ِ :‬ب ؤؽذ ِظ زلربح و ال لٍّب إال و ٌٍشبفؼٍ يف ػٕمٗ ِٕخ‬
 ‫اٌشبفؼٍ‬ ‫األَ‬
‫‪Periode‬‬
‫‪pembentukan‬‬
‫اٌجىؼٍ‬ ‫ادلخزصش‬
‫اٌشثُغ ادلشادٌ‬
‫ادلضين‬ ‫ادلخزصش‬
‫‪Sejarah‬‬
‫اثٓ عشَظ‬ ‫اٌىجري اٌشبشٍ‬
‫‪perkembang‬‬ ‫اٌمفبي‬ ‫اٌصغري ادلشوصٌ‬ ‫ؼشَمخ اخلشعبُٔني‬
‫‪an madzhab‬‬ ‫‪Periode‬‬
‫‪Imam Asy-‬‬
‫اإلعفشاَُين‬
‫‪Tumbuh‬‬
‫‪Syafi’i dan‬‬ ‫‪kembang serta‬‬ ‫ؼشَمخ اٌؼشالُني‬
‫‪tersebarnya‬‬
‫‪beberapa‬‬
‫‪imam‬‬
‫ادلبوسدٌ‬ ‫احلبوٌ‬
‫‪masyhurnya‬‬ ‫اجلىَين‬ ‫هنبَخ ادلؽٍت‬
‫اٌشرياصٌ‬ ‫ادلهزة‬
‫اٌغضايل‬ ‫اٌىعُػ‬
‫‪Periode Tarjih‬‬ ‫اٌشافؼٍ‬ ‫احملشس‬
‫‪madzhab 1‬‬
‫إٌىوٌ‬ ‫ِٕهبط اٌؽبٌجني‬
‫‪Periode Tarjih‬‬ ‫اٌشٍٍِ‬ ‫هنبَخ احملزبط‬
‫‪madzhab 2‬‬
‫اثٓ ؽغش اذلُضٍّ‬ ‫حتفخ احملزبط‬ ‫‪16‬‬
 ‫‪Nama dan‬‬
‫‪nasab‬‬ ‫ؤمحذ ثٓ زلّذ ثٓ ؽٕجً اٌشُجبين‬
‫‪Tahun‬‬ ‫‪164 H – 241 H‬‬
‫‪kelahiran‬‬

‫لبي ػجذاهلل ثٓ ؤمحذ‪ :‬وبْ ؤيب َصٍٍ يف وً َىَ و ٌٍُخ صالس ِبئخ سوؼخ‪ ،‬فٍّب‬
‫ِشض ِٓ رٍه األوعبغ‪ ،‬ؤظؼزٗ‪ ،‬فىبْ َصٍٍ وً َىَ و ٌٍُخ ِبئخ و مخغُٕخ سوؼخ‬
‫لبي ؤمحذ‪ِ :‬بوزجذ ؽذَضب إال ولذ ػٍّذ ثٗ‪ ،‬ؽىت ِش يب ؤْ اٌيب اؽزغُ‪ ،‬و ؤػؽً‬
‫‪Imam‬‬ ‫‪Ibadah dan‬‬
‫‪Ahmad‬‬ ‫‪ketaqwaan‬‬ ‫ؤثب ؼُجخ دَٕبسا ؽني اؽزغّذ‬
‫لبي اٌشثُغ‪ :‬لبي ٌٕب اٌشبفؼٍ‪ :‬ؤمحذ إِبَ يف مثبْ خصبي إِبَ يف احلذَش إِبَ يف‬
‫اٌفمٗ اِبَ يف اٌٍغخ اِبَ يف اٌمشآْ إِبَ يف اٌفمش إِبَ يف اٌض٘ذ إِبَ يف اٌىسع‬
‫إِبَ يف اٌغٕخ‬
‫لبي ػجذاهلل ثٓ ؤمحذ‪ :‬لبي يل ؤثى صسػخ‪ :‬ؤثىن حيفظ ؤٌف ؤٌف ؽذَش‪ ،‬فمًُ‬
‫ٌٗ‪ :‬و ِب َذسَه؟ لبي‪ :‬راوشرٗ‪ ،‬فإخزد ػٍُٗ األثىاة‬
‫لبي ػجذ اٌشصاق‪ِ :‬ب سؤَذ ؤؽذا ؤفمٗ وال ؤوسع ِٓ ؤمحذ ثٓ ؽٕجً‬
‫‪Ilmu dan‬‬
‫‪kecerdasan‬‬
‫لبي اٌشبفؼٍ‪ :‬خشعذ ِٓ ثغذاد‪ ،‬فّب خٍفذ هبب سعال ؤفعً‪ ،‬و ال ؤػٍُ‪،‬‬
‫وال ؤفمٗ‪ ،‬و ال ؤرمً ِٓ ؤمحذ ثٓ ؽٕجً‬
‫لبي اٌشبفؼٍ‪َ :‬ب ؤثبػجذاهلل‪ ،‬إرا صؼ ػٕذوُ احلذَش‪ ،‬فإخربؤب ؽىت ٔشفغ‬
‫إٌُٗ‪ ،‬ؤٔزُ ؤػٍُ ثبألخجبس اٌصؾبػ ِٕب‬ ‫‪17‬‬
 ‫اٌإلِبَ ؤمحذ‬ ‫مل َىزت ِز٘جٗ‬
‫ؤصؾبة ادلغبئً‬ ‫ؤثى داود‪ ،‬ؤثٕبءٖ‪ ،‬اٌىىعظ‪..‬‬
‫‪Periode‬‬ ‫اخلالي‬ ‫اجلبِغ‬
‫‪pembentukan‬‬
‫(إلى ‪403‬هـ)‬ ‫غالَ اخلالي‬ ‫صاد ادلغبفش‬
‫اخلشلٍ‬ ‫ادلخزصش‬
‫احلغٓ ثٓ ؽبِذ‬ ‫هتزَت األعىثخ‬
‫اٌمبظٍ ؤثى َؼًٍ‬ ‫وزبة اٌشواَزني و اٌىعهني‬
‫‪Sejarah‬‬
‫‪perkembangan‬‬ ‫‪Periode Tarjih‬‬ ‫اثٓ لذاِخ‬ ‫ادلمٕغ‬
‫‪madzhab‬‬ ‫‪dan validasi‬‬
‫‪Imam Ahmad‬‬ ‫‪madzhab‬‬ ‫اثٓ رُُّخ‬ ‫احملشس‬
‫‪dan beberapa‬‬
‫‪ulama‬‬ ‫(إلى ‪885‬هـ)‬ ‫اثٓ ِفٍؼ‬ ‫اٌفشوع‬
‫‪masyhurnya‬‬
‫ادلشداوٌ‬ ‫اإلٔصبف‬
‫احلغبوٌ‬ ‫اإللٕبع‬
‫‪Periode‬‬ ‫اثٓ إٌغبس‬ ‫ادلٕزهً‬
‫‪tetapnya‬‬
‫‪madzhab‬‬ ‫ِشػٍ اٌىشٍِ‬ ‫غبَخ ادلٕزهً‬
‫اٌجهىيت‬ ‫وشبف اٌمٕبع‬ ‫‪18‬‬
 Tercelanya ta’ashhub

Mengakui akan adanya madzhab fiqh yang 4 dan tidak

menyerukan untuk menghentikan adanya madzhab atau
menyeru untul meninggalkan kitab-kitab mereka
Kesepakatan
mayoritas Seseorang yang bermadzhab apabila telah sampai ke
ulama dalam tingkat seorang mujtahid lalu dia menyelisihi imam
masalah madzhabnya dengan memilihi pendapat yang lebih rajih
“Attamadzhub” menurutnya maka yang demikian lebih baik

Membolehkan seseorang bermadzhab : mempelajari fiqh

dan ushul sebuah madzhab dengan tetap mempelajari dalil-
dalil nya serta mencari pendapat yang rojih

Boleh nya seseorang yang bermadzhab mengambil

pendapat imam madzhab nya serta mengikuti tarjih
imamnya setelah meninjau dalil-dalil pendapat yang ada
19
 ‫لبي اٌشُخ زلّذ األِني اٌشٕمُؽٍ‪ِ( :‬زإخشو‬
‫‪Mewajibkan‬‬ ‫األصىٌني ِٓ مجُغ ادلزا٘ت ِؽجمىْ وٍهُ‬
‫ػًٍ وعىثٗ)‬
‫لبي اٌمبظٍ ػُبض‪( :‬ولغ إمجبع ادلغٍّني‬
‫ػًٍ ؤرجبػهُ و دسط ِزا٘جهُ)‬
‫‪Perbedaan‬‬ ‫لبي اثٓ هبريح واصفب ادلزا٘ت األسثؼخ‪:‬‬
‫‪pendapat ulama‬‬
‫‪terhadap‬‬
‫‪Membolehkan‬‬
‫)‪(Mayoritas ulama‬‬
‫(اٌيت اعزّؼذ األِخ ػًٍ ؤْ وال ِٕهب‬
‫”‪“Attamadzhub‬‬ ‫جيىص اٌؼًّ ثٗ‬
‫لبي اثٓ فشؽىْ‪( :‬ولغ إمجبع إٌبط ػًٍ‬
‫رمٍُذُ٘‪ ..‬و ارفك اٌؼٍّبء ػًٍ ؤرجبػهُ و‬
‫االلزذاء مبزا٘جهُ و دسط وزجهُ و اٌزفمٗ‬
‫ػًٍ ِأخزُ٘‬
‫لبي اثٓ ؽضَ‪(:‬فٍُؼٍُ ِٓ ؤخز جبُّغ لىي ؤيب ؽُٕفخ‬
‫ؤو جبُّغ لىي ِبٌه ؤو جبُّغ لىي اٌشبفؼٍ ؤو‬
‫‪Melarang‬‬ ‫جبُّغ لىي ؤمحذ شلٓ َزّىٓ ِٓ إٌظش‪...‬ؤٔٗ لذ‬
‫خبٌف إمجبع األِخ)‬ ‫‪20‬‬
 Banyak dicetaknya buku-
buku fiqh
ٍِ‫ِٕظّخ اٌزؼبوْ اإلعال‬
Didirikan lembaga-
lembaga peneliti fiqh
ٍِ‫ساثؽخ اٌؼبمل اإلعال‬

Dalam bentuk buku

Munculnya ensiklopedi fiqh
Periode
perkembangan
Dalam bentuk elektronik
fiqh masa kini
Munculnya majalah-majalah fiqh

Munculnya Situs-situs website fiqh

Banyak permasalahan² fiqh nawazil

Adanya Universitas² syariah dan Banyaknya skripsi

fakultas² syariah ataupun desertasi ilmiah
21
 Perbedaan pendapat fiqh di
antara para ulama

Penyebabnya
Permulaannya Sikap kita
Zaman Perpedaan pendapat Tidak menjadikannya
Perpendaan sebagai sebab
Sahabat pendapat dalam
mengenai sah tidak perpecahan dan
nya dalil tersebut dan permusuhan
memahami dalil hukum berdalil
dan maksud dalil dengannya Memberikan udzur
kepada pendapat yang
meuyelishi apabila
masalah nya merupakan
masalah ijtihadiyah
Ada dalil lain yang
Dalilnya tidak
mempengaruhi dalil
tersebut sampai Tidak mencari-cari
keringanan dan yang
paling nyaman
Perbedaan Dalilnya tidak
pendapat dalam shohih atau tidak
memahami dalil tsabit Yang benar
tetap hanya
Perbendaan Dalilnya tidak satu
pendapat dalam dapat di jadikan
menetapkan Illat Hujjah
22