Hadits ini sanadnya bersambung dari awal hingga akhir juga marfu’ sampai kepada NabiSAW.Hadits ini adalah
contoh dari hadits …
A. Muttasil B. Musnad C. Musalsal D. ‘Ali E. Nazil
24. Hadits yang rawi-rawinya atau jalan meriwayatkannya berturut-turut atas satu kejadian atau satu keadaan,Hadits
ini memiliki kesamaan antara rantai yang satu dengan rantai setelahnya,seperti sifat kata-kata yang
diucapkannya.Hadits yang memiliki ciri seperti ini adalah hadits . . .
A. ‘Ali B. Nazil C. Musalsal D. Musnad E. Muttasil
25. HaditsMuttasiladalahhadits yang sanadnyabersambung.
Namunhaditsinibelumtentudapatdijadikanhujjahkalaubelummemenuhibeberapasyarat. Hal inikarena . . .
A. HaditsmuttasilHadits yang pendekrawinya
B. HaditsMuttasilbagiandarimacam-macamhaditsberdasarkansifatsanad
C. HaditsMuttasilhadits yang sanadnyamempunyaiciri عن
D. HaditsMuttasilhadits yang panjangrawinya
E. HaditsMuttasilBersambungnyasanadbelumtantusampaikepadaNabi
26. Tigamacamhaditsberdasarkanpenyandarannya, secaraberurutanadalah ….
A. Marfu’, maqthu’, mauquf C. Maqthu’, mauquf, marfu’ E. Mauquf, maqthu’ marfu’
B. Maqthu’,marfu’,mauquf D. Marfu’, mauquf, maqthu’
27. Perhatikan hadits berikut
َ ظ َمةُ إزَ ِاري فَ َم ْن نا َز
َ عنِي َواحِ دًا مِ ْنها َ ال ِك ْب ِريا َ ُء ِردَائِى وال َع: قال هللا تعالى: ما رواه المام احمد و ابو داود و ابن ماجه عن ابى هريرة عن النبى انه
ِ َّقَذَ ْفت ُهُ فِى الن
ار
Haditsdiatas adalah contoh dari hadits Qudsi,dengan ciri . .
A. Ada redaksiالنبي أنه قال C. Ada redaksiفى النار E. Ada redaksiأنه قال قال
B. Ada redaksiالكبرياء ردائى ء D. Ada redaksiقال هللا تعالى
28. Hadits qudsi adalah hadits yang secara makna datang dari Allah, sementara redaksinya dari Rasulullah Saw.
Hadits qudsi berisi berita dari Allah kepada Nabi-Nya melalui ilham atau mimpi, kemudian Rasulullah Saw
menyampaikan hal itu dengan ungkapan beliau sendiri. Pernyataan tersebut dikemukakan oleh …
A. Para ulama B. Al-Munawi C.Al-Jurjani D. Az-Zarqani E. Imam Syafi’i
29. Dilihat dari segi penyandarannya, hadits yang disandarkan oleh Rasul SAW dan disanadkan kepada Tuhannya
selain Al-qur’an merupakan ciri dari Hadits . . .
A. Muttasil B. Munkar C. Marfu’ D. Mauquf E. Qudsi
30.Selain hadits dapat disandarkan kepada Allah dan rasulullah, Haditsyang berisi perkataan,perbuatan atau taqrir
yang juga bisa disandarkan kepada tabi’in atau orang setelah tabi’in, hadits itu disebut hadits ....
A. Muttasil B. Munqati’ C. Marfu’ D. Mauquf E. Maqthu’
31.Perhatikan hadits berikut
)ضا ً (رواه الترمذي ً قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ال ُمؤمِ نُ لل ُمؤمِ ِن كالبُ ْنيا َ ِن يشدُّ ب ْعضُه ب ْع: عن أبى موسى الشعري قال
Hadits tersebut adalah contoh dari hadits …
A. Marfu’ qauli B. Marfu’ fi’li C. Marfu’ taqriri D. Marfu’ wasfi E. Mauquf
32. Perhatikan hadits berikut
)صفُ ْوفَنا إذا قُ ْمنا للص َالة فإ َذا استوينا َكب ََّر (رواه أبو داود ُ س ِوى َ ُبشير قال كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ي ٍ سمِ ْعتُ النعمان بن
Hadits ini gambaran tentang perbuatan Nabi yang meluruskan shaf pada sholat jamaah, Hadits tersebut diatas
adalah contoh hadits . . .
A. Marfu’ qauli B. Mauquf C. Marfu’ taqriri D. Marfu’ wasfi E. Marfu’ Fi’ly
33. Dilihatdarisegipenyndarannya, yaituhadits yang
disandarkankepadasahabatbaikberupaucapan,perbuatanatauketetapan. Pernyataan tersebut merupakan pengertian
dari istilah...
. A. Mauquf B. Marfu’ C. Qudsi D. Maqthu’ E. Musnad
34. Menurut ilmu hadits, hadits maqthu’ merupakan perkataan perbuatan atau tidak taqrir yang disandarkan kepada
tabi’in atau orang setelah tabi;in, para ulama berpendapat bahwa hadits ini tidak dapat dipergunakansebagai
landasan hukum Islam. Hal ini dikarenakan bahwa hadits maqtu’
A. Disandarkan kepada sahabat D. Hanyalah ucapan dan perbuatan seorang muslim
B. Faktor matannya janggal E. Rawinya tertuduh dusta
C. Putusnya sanad
35. Hadits qudsi adalah hadits yang oleh Rasulullah adalah hadtis yang disandarkan kepada Allah. Hadits ini juga
disebut dengan hadits ilahi atau haditsrabbani, menurut penelitian, hadits qudsi yang dikategorikan dalam sahih
hasan, atau dhaif yang berjumlah ....
A. 833 B. 834 C. 835 D. 836 E. 837
36. Haditsyang disandarkanolehRasul SAW dandisanadkankepadatuhannyaselain al-
qur’an,AtaulafazmatannyadariNabi SAW danmaknanyadari Allah SWT. Adalahdefinisidarihadits. . .
A. Musnad B.Maqthu’ C. Mauquf D. Marfu’ E. Qudsi
37. IbnuMas’udmengatakan; janganlahsekali-kali seseorangtaqliddalamagamanya,
jikaseseorangituberiman,makaikutberiman,danjikaseseorangitukufur,ia pun ikutkufur.
Haditstersebutdiatasadalahcontohhadits . . .
A. Marfu’ Qauly B. Marfu’ Fi’ly C. Mauqufa’maly D. MauqufQauly E.Maqthu’ Qauly
38. Perhatikanhaditsberikut
)صلِى فِيْه (كتاب المحلى ُ ع ْبدٌ فكا ن
َ ُش َر ْي ٌح ي َ كان ي ُؤ ُّمنا في مس ِْج ِديْنا هذا: عت َ ْيبَة قال
ُ عن ال َحكَم بن
Dari Hakim bin ‘Utaibahiaberkata; adalahseoranghambamengimami kami di
masjid,sedangSyuraih[jugashalatdisitu]. SyuraihadalahseorangTabi’inHaditsdiatasadalahcontohdarihadits .
A. Maqthu’ Taqriri B.Marfu’ taqriry C. MauqufQauly D.Marfu’ Fi’ly E. MauqufFi’ly
39. DariZuhri, bahwaAtiqhbinti Zaid bintiAmr bin Naufailjadihamba Umar bin Al
KhattabadalahAtiqahpernahturutshalatdalam masjid. Maka Umar berkatakepadanya: “Demi Allah
Engkausudahtahu, bahwaakutidakmauberhentisebelumengkaumelarangaku”.
Akhirnyaakutidakmaumelarangkamu. (Al-Muhalla 4: 202)
Contoh di atastermasukhaditsmauquf ….
A. Qauly B. Fi’ly C. Perbuatan D. A’maliy E. Taqriri
40. Perhatikan pernyataan berikut :
1. Sandarannya adalah nabi
2. Tidak harus mutawatir
3. Terdapat ayat dan surah
4. Keberadaannya hanyalah perkiraan
5. Lafal dari Nabi makna dari Allah
6. Membangkangnya dihukumi kafir
7. di baca dalam shalat
Yang termasuk kategori hadits qudsi adalah ...
A. 1,2,3,4 B. 2,3,4,5 C. 2,4,5,6 D. 4,5,6,7 E. 2,4,5,7
41. Sebuahhadits yang memilikisyaratsebagaimanaberikut:
- sanadnyabersambung
- diriwayatkanolehperawi yang adil
- sempurnakedhabitannya
- tidakterdapatsyadzdanillat
- Hadis yang memilikisemuasyarat di atasdisebutdenganhadis ….
A. Dhaif
B. Masyhur
C. Gharib
D. Hasan
E. Shahih
A. Muttasil
B. Musnad
C. Munkar
D. Mu’an’an
E. Musalsal
A. Marfu’ taqriri
B. Marfu’ qauli
C. Marfu’ fi’li
D. MarfuWahsfi
E. Marfu’ hammi
50. Hadis mauqūf dan hadis maqṭū’ hanya bisa dijadikan sebagai hujjahdalampenentuan ….
A. Fadla’ilu al-a’mal
B. Hukumfiqih
C. Hukumadat
D. Penentuantahundanbulan
E. PenentuanSyari’at