PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI PENGENALAN

EKONOMI SYARIAH DI DESA CIBEUREUM WETAN

LAPORAN
KKN SISDAMAS 2019
KELOMPOK 46

Editor:

Hj. Lilis Satriah, Dr., M. Pd.

Penulis:

Rif’atunnisa dkk.,

PUSAT PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT

LEMBAGA PENELITIAN DAN PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI

BANDUNG

ii
 LEMBAR PENGESAHAN

Laporan Hasil Kuliah Kerja Nyata (KKN) Berbasis Pemberdayaan Masyarakat

(Sisdamas) oleh kelompok 46 di Desa Cibeureum Wetan Kecamatan Cimalaka
Kabupaten Sumedang yang berjudul “PEMBERDAYAAN MASYARAKAT
MELALUI PENGENALAN EKONOMI SYARIAH DI DESA CIBEUREUM
WETAN” telah diperiksa dan disahkan pada tanggal 15 September 2019

Menyetujui, Mengetahui,
Dosen Pembimbing Lapangan Kepala Pusat Pengabdian Kepada
Masyarakat-LP2M UIN SGD
Bandung

Hj. Lilis Satriah, Dr., M.Pd.

NIP. 196907281999032002 Husnul Qodim, S. Ag., MA.
NIP. 197702242006041001

i
 KATA PENGANTAR
‫بِس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن ال َّر ِحي ٍْم‬

Tiada kata yang pantas terucap selain puji syukur atas kehadirat
Allah Swt Tuhan sekalian alam yang Maha Kuasa, yang telah melimpahkan
rahmat, hidayah, dan inayah-Nya kepada kita selaku hambanya, sehingga
kami dapat menyelesaikan Laporan Kuliah Kerja Nyata Berbasis
Pemberdayaan Masyarakat (KKN SISDAMAS) dengan baik dan tepat pada
waktunya.

Sholawat dan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada

junjungan besar kita, Nabi Muhammad SAW. Kepada keluarganya,
sahabatnya, dan sampai kepada kita selaku umatnya. yang telah menunjukan
kepada kita semua jalan yang lurus berupa ajaran agama Islam yang
sempurna dan menjadi anugrah bagi seluruh alam semesta ini.

Laporan Kuliah Kerja Nyata Berbasis Pemberdayaan Masyarakat

(KKN SISDAMAS) ini terdiri atas lima bab yang disusun untuk memenuhi
persyaratan akedemik semester VII. Tak lupa pula kami mengucapkan
terimakasih kepada:

1. Allah SWT yang telah memberikan kesehatan, kelancaran, dan semangat

yang luar biasa kepada kami selama melaksanakan KKN SISDAMAS
2019 di Desa Cibereum Wetan Kecamatan Cimalaka Kota Sumedang.
2. Kedua orang tua yang senantiasa memberikan motivasi, dorongan materil
maupun non materil beserta do’a dan restu mereka yang selalu
dipanjatkan dalam setiap sujudnya.
3. Prof. Dr. H. Mahmud, M.Si selaku Rektor UIN Sunan Gunung Djati
Bandung.
4. Husnul Qodim, S. Ag., MA. selaku Ketua LP2M UIN Sunan Gunung
Djati Bandung yang telah menyelenggarakan KKN SISDAMAS.
5. Lilis Satriah, Dr., M.Pd. selaku Dosen Pembimbing Lapangan Kuliah
Kerja Nyata (KKN) yang telah memberikan dukungan dan ilmunya
dalam melaksanakan KKN ini.

ii
6. Ibu Yuyu Andayu A, Md. selaku Kepala Desa Cibeureum Wetan, yang
telah mengizinkan kami untuk melakukan kegiatan di desa Cibeureum
Wetan.
7. Bapak Mumu, selaku pembimbing lapangan di Desa Cibereum wetan
yang tak henti-hentinya membimbing dan mengarahkan kami selama
KKN di Desa Cibereum Wetan
8. Bapak Agung dan Ibu Sri, yang telah memberikan fasilitas tempat tinggal
untuk di jadikan Posko KKN Sisdamas kelompok 46.
9. Karang Taruna, yang tak lelah membantu dan bersedia meluangkan
waktunya untuk kelancaran kegiatan kami.
10. Ketua RW 08, yang telah menerima kami tinggal di Dusun Sukamantri.
11. Rekan-rekan KKN SISDAMAS 2019 khususnya Kelompok 46 yang
telah yang telah banyak membantu jalannya kegiatan ini dan memberikan
kasih serta kisah pada setiap detiknya.

Akhirnya, penulis memanjatkan do’a semoga Allah SWT memberi

balasan kepada mereka dengan balasan yang setimpal (Jazakumullah khairan
katsiron), dan mudah-mudahan karya tulis ini bermanfaat bagi pembacanya.

Kami bersyukur atas terselesaikanya laporan penelitian ini. Kami juga

menyadari bahwa penulisan laporan KKN SISDAMAS ini masih jauh dari
sempurna, oleh karena itu kami sangat mengharapkan saran dan kritik yang
membangun dari para pembaca.

Bandung, 15 September 2019

Penyusun

iii
 DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN.........................................................................................i
KATA PENGANTAR.................................................................................................ii
DAFTAR ISI................................................................................................................iv
DAFTAR TABEL........................................................................................................vi
DAFTAR GAMBAR.................................................................................................vii
RINGKASAN EKSEKUTIF..................................................................................viii
PROLOG.......................................................................................................................x
BAB I..............................................................................................................................1
PENDAHULUAN........................................................................................................1
A. Latar Belakang..........................................................................................1
B. Fokus Program..........................................................................................2
C. Sasaran dan Target...................................................................................2
D. Jadwal Pelaksanaan Program..................................................................4
E. Struktur Kelompok dan Job Description...............................................7
BAB II..........................................................................................................................10
KONSEP PEMBERDAYAAN MASYARAKAT...............................................10
A. Konsep KKN Berbasis Pemberdayaan Masyarakat..............................10
B. Isu SDG’S.................................................................................................16
C. Tahapan Siklus Pelaksanaan KKN Sisdamas......................................24
BAB III........................................................................................................................29
PROFIL DESA..........................................................................................................29
A. Sejarah Desa............................................................................................29
B. Visi, Misi, dan Program Desa.................................................................31
C. Monografi Desa.......................................................................................35
BAB IV HASIL PEMBERDAYAAN MASYARAKAT...................................47
A. Proses dan Hasil Pemberdayaan............................................................49

iv
 B. Proses dan Hasil Pengabdian Kepada Masyarakat Berbasis Program
Studi.................................................................................................................62
C. Faktor Pendukung dan Penghambat....................................................68
BAB V..........................................................................................................................71
PENUTUP...................................................................................................................71
DAFTAR PUSTAKA................................................................................................74
BIODATA TIM PENYUSUN.................................................................................75
LAMPIRAN................................................................................................................87

v
 DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Jadwal Pelaksanaan Program...........................................................3

Tabel 3.1 Catatan Sejarah Para Pejabat Kepala Desa Cibeureum Wetan......24
Tabel 3.2 Jumlah Penduduk, Keluarga, dan Jenis kelamin...........................30
Tabel 3.3 Wilayah Desa Cibeureum Wetan Menurut Pembagian Dusun.....31
Tabel 3.4 Jumlah Tempat Peribadatan...........................................................31
Tabel 3.5 Jumlah Penduduk Menurut Agama yang Dianut...........................33
Tabel 3.6 Jumlah Penduduk Menurut Suku Adat..........................................34
Tabel 3.7 Jumlah Penduduk Menurut Latar Belakang Pendidikan...............35
Tabel 3.8 Jumlah Pemanfaatan Lahan...........................................................36
Tabel 3.9 Jumlah Penduduk Menurut Ketenagakerjaan................................36
Tabel 3.10 Jumlah dan Letak Sarana dan Prasarana Desa.............................39
Tabel 3.11 Ukuran dan lokasi Sarana dan Prasarana Desa............................39
Tabel 3.12 Jajaran Pemerintahan Cibeureum Wetan.....................................40

vi
 DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.1 Peta Wilayah Desa Cibeureum Wetan............................................29

Gambar 4.1 Transect Lokasi KKN......................................................................41

Gambar 4.2 Rembug Warga................................................................................43

Gambar 4.3 Refleksi Sosial.................................................................................44

Gambar 4.4 Pemetaan Sosial...............................................................................46

Gambar 4.5 Perencanaan Partisipatif..................................................................47

Gambar 4.6 Sinergi Program...............................................................................48

Gambar 4.7 Penjelasan Ekonomi Syari`ah..........................................................49

Gambar 4.8 Monitoring Program........................................................................51

Gambar 4.9 Evaluasi Program............................................................................52

vii
 RINGKASAN EKSEKUTIF

Kuliah Kerja Nyata Berbasis Pemberdayaan dan pengabdian

Masyarakat (KKN SISDAMAS) telah dilaksanakan di Desa Cibereum
Wetan Kecamatan Cimalaka Kota Sumedang selama 1 Bulan sejak tanggal
31 Juli sampe 31 Agustus 2019. PENGENALAN EKONOMI SYARIAH
yang menjadi pengabdian beralamat di Dusun Sukamantri.

Berbagai program KKN SISDAMAS telah dilaksanakan pengabdian

yang telah dilakukan mulai dengan kegiatan mengajar anak anak PAUD dan
kegiatan mengajar ngaji di madrasah serta mengajar ibu ibu pengajian. Dan
kegiatan pengabdian yang dilakukn meliputi sosialisasi awal untuk
menginventarisir masalah yang ada di daerah cibereum wetan terkt dengan
hal ekonomi syariah yang marak di masyarakat,dan melihat kondisi
masyarakat desa cibereum wetan dalam segi transaksiyang digunkn setiap
jual beli. Dalama sosialisasi tersebut penulis menemukan permasalahan
terhadap awam nyaa terhadap ekonomi syariah tidak semua mengetahui
tentang ekonomi yang sesuai dengan syariat islam dalam Al-Quran dan
Hadist.

Lalu melakukan sosialisasi dalam bentuk Pengenalan Ekonomi Syariah

karena pada dasarnya tingkat kepahaman masyarakat Desa Cibereum Wetan
sangat awam, adapapun pembicaranya yang notabenenya adalah jurusan
Ekonomi Syariah

Setelah itu kami rekan rekan KKN lainnya melakukan melakukan

sinegri pogram, yaitu menjelaskan menegenai akad murabaha, akad
mudharabah, akad musyarakah,akad wadiah serta larangan dalam ekonomi

viii
syariah yang sering terjadi dalam kehidupan sehari masyarakat. Dan
larangan riba yang sering terjadi di kehidupan sehari hari.

ix
 PROLOG

Kuliah Kerja Nyata Mahasiswa (KKN Mahasiswa) UIN Sunan

Gunung Djati Bandung merupakan kegiatan akademik mahasiswa yang
berlangsung melalui tahapan pembelajaran, penelitian dan pengabdian
masyarakat. Lebih jauh, KKN merupakan bagian dari pembelajaran dengan
masyarakat (learning with community) sebagai bentuk pengamalan IPTEKS
yang telah dipelajari oleh para mahasiswa selama perkuliahan di kampus.
Tujuan utama dari Kuliah Kerja Nyata adalah memacu pembangunan
masyarakat dengan menumbuhkan motivasi kekuatan sendiri, mempersiapkan
(steak holder) serta sebagai agen perubahan (agen of change). Sesuai namannya
KKN SISDAMAS mempunyai makna pengabdian berbasis pemberdayaan
masyarakat, yaitu mahasiswa sebagai perantara yang ada di masyarkat
hendaknya dapat memotivasi masyarakat untuk menemukan masalah, menggali
potensi dan merencanakan program untuk mengatasinya, atau dapat juga
berupaya membangkitkan kembali program-program yang telah lama tidak
berjalan dalam masyarkat tersebut.
Pengabdian merupakan suatu wujud perpaduan antara nilai sosial yang
dimiliki oleh seorang mahasiswa dengan integralisasi dari ilmu yang tertuang
secara teoretis di bangku kuliah untuk diterapkan secara nyata dalam kehidupan
sehari-hari di masyarakat. Harapannya adalah ilmu yang diperoleh dapat
diaplikasikan serta dikembangkan dalam kehidupan masyarakat luas.
Pemberdayaan nerupakan isu yang muncul dalam pendekatan
pembangunan, ketika masyarakat membutuhkan bantuan proses penguatan
ekonomi dan sosial guna meningkatkan kesejahteraannya, Pemberdayaan adalah

x
proses pembangunan yang melibatkan masyarakat untuk berinisiasi dan
berpartisipasidalam berbagai kegiatan untuk memperbaiki situasi diri sendiri.
KKN berbasis pemberdayaan masyarakat menjadi ajang perjuangan
mahasiswa dan DPL untuk berkarya dan mengabdikan ilmunya di laboratorium
nyata yaitu masyarakat. Situasi dan kondisi masyarakat yang beragam
melahirkan berbagai pemberdayaan yang dikemas sesuai latar belakang keilmuan
masing masing.
Desa Cibeureum Wetan sebagai salah satu desa di Kabupaten Sumedang,
masyarakatnya memiliki keunggulan sebagai peternak Kambing PE dan di
bidang pertanian Penghasil buah naga menjadi sentral kegiatan KKN mahasiswa
kelompok 46,47 dan 48. Kondisi masyarakat yang terbagi dua kriteria yaitu
transisi kota dan per4desaan menjadi tantangan tersendiri, dan tidak terlepas dari
berbagai permasalahan didalamnya.
Berbagai permasalahan yang dijumpai kemudian dikaji dan dicermati
menghasilkan empat klasifikasi yaitu perlunya pemberdayaan sumber daya
manusia di bidang pendidikan dan keagaamaan, penaganan pengelolaan sampah,
kaderisasi pemuda pemudi masjid, dan pemberdayaan wanita.
Bidang garapan kelompok 47 adalah pemberdayaan pemuda dan
pemberdayaan masyarakat dalam memelihara lingkungan yaitu upaya
pengelolaan Sampah. Maka laporan ini mendeskripsikan berbagai permasalahan
tentang kondisi pengkaderan pemuda serta berbagai program pengabdian dalam
upaya pemberdayaan Pemuda dan pemberdayaan Masyarakat dalam
pemeliharaan lingkungan dengan mengelola sampah di Desa Cibeureum Wetan.
Perjalanan KKN SISDAMAS diawali transect dan rembug warga, yang
mampu menggali informasi mengenai situasi dan kondisi serta masalah yang
dihadapi oleh masyarakat Desa Cibeureum Wetan. Siklus selanjutnya kemudian
mampu merefleksikan dan memetakan serta menggali berbagai potensi yang

xi
dimiliki oleh Desa Cibeureum Wetan, melalui kajian mandiri dan analisis potensi
lahirlah berbagai rancangan program sebagai upaya meminimalisasi
permasalahan yang ada. Meski dengan berbagai problematika yang dihadapi
pada akhirnya kegiatan kegiatan yang diprogramkan pun terlaksana meskipun
jauh dari kata sempurna.
Semoga berbagai upaya yang dilakukan dapat bermanfaat untuk semua
fihak. Aamiin.

Bandung, 15 September 2018

Hj. Lilis Satriah, Dr., M. Pd.

NIP. 196907281999032002

xii
 BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang

Umat Islam meyakini bahwa ilmu tanpa amal bagaikan pohon tanpa
buah. Selaras dengan visi UIN Sunan Gunung Djati Bandung ‘wahyu
memandu ilmu’, maka KKN SISDAMAS sebagai salah satu implementasi
dari visi tersebut. Salah satu bentuk pengamalan ilmu yaitu pengabdian
kepada masyarakat. Bahkan bermasyarakat inilah yang menjadi salah satu
tolak ukur keberhasilan keilmuan seseorang. Sebanyak apapun ilmu yang
dimiliki seseorang, pada hakikatnya semua itu untuk dipraktikan dalam
hidup bermasyarakat. Dan hanya dengan cara itulah, ilmu yang diperoleh
bisa berguna dan bermanfaat.

Keberadaan rentenir menjadi menjadi masalah bagi masyarakat di

manapun, terlebih di daerah pedesaan. Desa Cibeureum Wetan misalnya.
Hasil dari survei yang kami lakukan di Desa Cibeureum Wetan, kebanyakan
masyarakat yang kekurangan dari segi ekonomi masih banyak diantara
mereka yang meminjam uang kepada rentenir atau Bank keliling. Rentenir
atau sering juga disebut bank keliling adalah orang yang memberi pinjaman
uang tidak resmi atau resmi dengan bunga tinggi. Pinjaman ini tidak
diberikan melalui badan resmi, misalnya bank, dan bila tidak dibayar akan
dipermalukan atau di pukuli.

Sudah jelas bahwa hal tersebut tidak dilarang dalam Islam, karena dapat
merugikan orang yang bersangkutan. Untuk itu, kami mahasiswa KKN
SISDAMAS berfungsi sebagai fasilatator bersama masyarakat melakukan
perubahan, mencoba untuk mengenalkan ekonomi syariah kepada warga
Desa Cibeureum Wetan dengan penyuluhan tentang Ekonomi Syariah,
menjelaskan hukum-hukum yang melandasi prosedur transaksi sepenuhnya
untuk kemaslahatan bersama. Karena, kesejahteraan masyarakat ini tidak
diukur dari aspek materil saja, namun juga mempertimbangkan dampak
sosial, mental dan spiritual serta dampaknya pada lingkungan.

B. Fokus Program

Berangkat dari hasil diskusi dan musyawarah warga, focus program yang
dilakukan oleh KKN kelompok 46 di Desa Cibeureum Wetan adalah
memberdayakan UMKM (Usaha Mikro Kecil Menengah) yang ada di Desa
Cibeureum Wetan kegiatan ekonominya melalui pengenalan Ekonomi
Syariah.

Pada dasarnya, program ini lahir karena kami melihat banyaknya UMKM
yang terdapat di Desa Cibeureum Wetan diantaranya Domba PE, Buah Naga,
Tani, Pengolah Ikan. Serta di jaman sekarang seperti yang kita ketahui
banyak sekali barang-barang yang diperkreditkan, seperti kendaraan,
smartphone, dan barang-barang penunjang usaha lainnya.

C. Sasaran dan Target

Pada dasarnya kegiatan KKN diarahkan kepada sasaran:

1. Mahasiswa
a. Meningkatkan pola pikir mahasiswa dalam menghadapi permasalahan
suatu desa
b. Memberikan pengalaman dan keterampilan dalam rangka peran
mahasiswa sebagai social of change.

2
 c. Mendewasakan pola pikir mahasiswa melalui kegiatan menganalisis
dan menyelesaikan masalah yang ada dimasyarakat secara pragmatis
ilmiah.
2. Masyarakat
a. Merubah pola pikir masyarakat yang umunya tinggal di desa yang
masih tertutup sehingga bisa terbuka.
b. Mendapatkan inovasi serta pembaharuan yang dapat memajukan desa.
3. Perguruan Tinggi
a. Perguruan tinggi lebih melalui mahasiswa dapat lebih bermanfaat
dalam pengelolaan dan penyelesaian berbagai masalah yang selama ini
belum terpecahkan di masyarakat.

Target dari adanya program pemberdayaan yang dilaksanakan:

1. Masyarakat dapat mengimplementasikan akad-akad dalam ekonomi

syariah yang sudah disampaikan.
2. Berkurangnya perilaku peminjaman uang yang memiliki nilai bunga
(riba).
3. Meningkatkan ketaatan masyarakat terhadap Tuhan yang Maha Esa.

D. Jadwal Pelaksanaan Program

Tabel 1.1
Jadwal Pelaksanaan Program

Juli-Agustus

Tanggal Kegiatan

3
  Pemberangkatan Menuju Lokasi
31 Juli  Kumpul di Rumah Pintar


 Pembukaan dan penerimaan peserta
1 Agustus KKN
 Sosialisasi Ke Rumah RW dan Tokoh
Agama
 Membantu Masyarakat memasang
Bendera
 Rapat di Rumah Pintar
2 Agustus  Jumsih Bersama Masyarakat
 Mengajar PAUD
 Pengajian Bersama Ibu-ibu
 Sosialisasi Ke Masyarakat
 Ngajar ngaji
 Rapat Rembug Warga di Posko
3 Agustus  Sosialisasi Ke Rumah RT 02 dan 03
 Membantu Persiapan Agustus
bersama Masyarakat
 Ngajar ngaji
 Ziarah ke makam Pangeran Bungsu
4 Agustus bersama masyarakat dan santri
 Oliampiade sekecamatan cimalaka
 Sosialisasi ke RT 01/08, RT 02/07,
RT 03/07
 Rembug Warga
5 Agustus  Evaluasi bersama DPL
4
  Membantu persiapan aguustusan
bersama ibu rt
6-8 Agustus  Rapat Siklus 2
 Ngajar ngaji
 Ngajar Tari
9 Agustus  Ngajar Ngaji
10-11Agustus  Takbiran
 Sholat Ied
12 Agustus  Pemetaan Sosial Di RW 07

13 Agustus  Penilaian Kebersihan Dusun 2 dan 3

 Pemetaan Sosial RW 08
 Ngajar Tari
14 Agustus  Lomba Kaligrafi, MTQ, Adzan,
Barzanji
 Penilaian kebersiahan dusun 01
15-16 Agustus  Make Video
 Jumsih Bersama Masyarakat dan
Perangkat Desa
 Ngajar Tari
 Ngajar Barzanji Ibu-ibu
17-18 Agustus  Lomba Agustusan
 Gerak Jalan
19-23 Agustus  Ngajar Tari
 Rapat di Desa
 Ngajar Ngaji
 Perencanaan Partisipatif (Siklus 3)
24 Agustus  Malam Puncak Agustusan

25-26 Agustus  Ngajar Ngaji

5
  Ngajar di MDA
27 Agustus  Pelaksanaan Program (Siklus 4)
(Pelatihan Pola Asuh Anak dan
Remaja, Pengenalan Ekonomi
Syariah)
28 Agustus  Ngajar PAUD dan Pamitan
 Ngajar ngaji
29-30 Agustus  Ngajar Ngaji
 Pamitan Pulang Kepada Masyarakat,
Anak-anak
31 Agustus  Pulang

E. Struktur Kelompok dan Job Description

1. Struktur Kelompok

a. Koordinator Desa: Rangga Husni

b. Ketua Kelompok Peserta: Mujahid Muhammad Al Aziz
c. Sekretaris: Rif’atunnisa
d. Bendahara: Rahayu Agustina, Mira Mardiah
e. Anggota:
1) Andi Sandean
2) Feby Barkah
3) Hasbi Ash-Shidiqi
4) Ina Maulidiah
5) Liswibah Mila Rohmah
6) Moch. Rifki Hanafiah
7) Salwa Nurfitriyani
8) Thisnaeni Fauziah T.

6
 9) Winda Novita
10) Yuliyanti Nurtiarasani

2. Job Deskripsi
a. Koordinator Desa
1) Mengkomunikasikan acara serah terima peserta KKN (bersama
dengan DPL) di desa;
2) Mengkoordinasikan kegiatan KKN yang dipusatkan untuk satu desa;
3) Bertanggung jawab atas terbentuknya blog KKN Sisdamas;
4) Mengkoordinasikan terlaksananya siklus KKN Sisdamas pada setiap
kelompok;
5) Mengkoordinasikan acara pamitan/perpisahan peserta KKN di desa.
b. Ketua Kelompok Peserta
1) Bertanggung Jawab terhadap Pelaksanaan kegiatan KKN Kelompok
46
2) Mengkordinasikan kegiatan kelompok peserta dengan DPL, atau
pihak lain selama kegiatan KKN;
3) Berkoordinasi dengan aparatue pemerintahan setempat, tokoh
masyarakat, tokoh pemuda dan tokoh agama;
4) Menghadiri dan terlibat koordinasi pada acara serah terima di
Kecamatan dan Desa/Kelurahan;
5) Ikut serta menyelesaikan problem teknis KKN kelompok 46
6) Bertanggungjawab atas tersusunnya laporan akhir kelompok.
c. Sekretaris
1) Bertanggungjawab terhadap kebutuhan administrasi kegiatan yang
berhubungan dengan surat menyurat ataupun berkas-berkas terkait
kegiatan KKN Kelompok 46

7
 2) Menjadi notulis setiap pertemuan kegiatan dan atau rapat;
3) Menulis agenda harian kelompok; dan
4) Menyusun laporan kegiatan kelompok.
d. Bendahara
1) Bertanggungjawab atas keuangan KKN Kelompok 46
2) Mencatat pemasukan dan pengeluaran selama KKN berlangsung;
3) Menghimpun dana untuk kegiatan KKN selama satu bulan; dan
4) Bertanggungjawab atas laporan keuangan kelompok.
e. Anggota
1) Membantu tugas-tugas baik KKP, sekretaris maupun bendahara;
2) Bersama-sama mendokumentasikan setiap kegiatan;
3) Membantu pengumpulan data yang berkaitan dengan laporan
kelompok;
4) Bersama-sama membantu melancarkan jalannya kegiatan KKN
Sisdamas.

8
 BAB II

KONSEP PEMBERDAYAAN MASYARAKAT

A. Konsep KKN Berbasis Pemberdayaan Masyarakat

KKN Sisdamas adalah kegiatan pembelajaran yang memadukan

penelitian dan pengabdian kepada masyarakat di suatu daerah tertentu yang
dilakukan oleh mahasiswa untuk turut melakukan pemberdayaan masyarakat
dengan prinsip pembangunan partisipatif, demokratis, dan berkelanjutan
berdasarkan nilai-nilai luhur kemanusiaan.

Beragam definisi pemberdayaan masyarakat yang berkembang hingga

saat ini, salah satunya adalah definisi yang dikemukakan oleh Ife
(1995:182), “Providing people with the resources, opportunities, knowledge
and skills to increase their capacity to determine their own future, and to
participate in and affect the life of their community.” (Menyiapkan kepada
masyarakat berupa sumber daya, kesempatan, pengetahuan dan keahlian
untuk meningkatkan kapasitas diri masyarakat di dalam menentukan masa
depan mereka, serta berpartisipasi dan mempengaruhi kehidupan dalam
komunitas masyarakat itu sendiri).

Kata pemberdayaan terkait dengan penggalian dan pengembangan

potensi masyarakat. Kartasasmita (1996) mengatakan bahwa: ”Setiap
manusia dan masyarakat memiliki potensi yang dapat dikembangkan,
sehingga pemberdayaan adalah upaya untuk membangun daya itu dengan
dorongan, memberikan motivasi dan membangkitkan kesadaran akn potensi
yang dimiliki serta untuk mengembangkannya.”

9
 Pemberdayaan juga bermakna sebagai upaya distribusi ulang
(redistribusi) kekuatan/daya (power) dari pihak yang memilikinya kepada
pihak yang tidak atau kurang memilikinya. Karena itu, pemberdayaan selalu
memiliki pengertin sebagai berikut:

a. Pengurangan atua pemindahan daya (power) aatu uupaya melakukan

disempowerment/less empowering pihak-pihak yang memiliki kekuatan
(power).

b. Penyerahan/ penambahan daya (power) kepada pihak-pihak yang

diberdayakan (empowerment).

Konsep pemberdayaan dapat dikatakan merupakan jawaban atas realitas

ketidakberdayaan (disempowerment). Mereka yang tidak berdaya jelas
adalah pihak yang tidak memiliki daya atau kehilangan daya. Mereka yang
tidak berdaya adalah mereka yang kehilangan kekuatannya. Secara lebih
lengkap suatu pemberdayaan memiliki maksud untuk:

1. Pemberdayaan bermakna kedalam, kepada masyarakat berarti suatu

usaha untuk mentranspormasikan kesadaran rakyat sekaligus
mendekatkan masyarakat dengan akses untuk perbaikan kehidupan
mereka.

2. Pemberdayaan bermakna keluar sebagai upaya untuk menggerakkan

perubahan kebijakan-kebijakan yang selama ini nyata-nyata
merugikan masyarakat. Pemberdayaan dalam segi ini bermakna
sebagai pengendali yang berbasis pada upaya memperlebar ruang
partisipasi rakyat.

10
 Menurut Sulistyani (2004), menjelaskan bahwa “Secara etimologis
pemberdayaan berasal dari kata dasar daya yang berarti kekuatan atau
kemampuan”. Bertolak dari pengertian tersebut, maka pemberdayaan
dimaknai sebagai proses untuk memperoleh daya, kekuatan atau
kemampuan, dan atau pemberian daya, kekuatan atau kemampuan dari pihak
yang memiliki daya kepada pihak yang kurang atau belum berdaya.

Menurut Suharto (2005), pemberdayaan masyarakat juga dimaknai

sebagai sebuah proses dan tujuan, dengan penjelasan sebagai berikut:

1. Sebagai proses, pemberdayaan adalah serangkaian kegiatan untuk

memperkuat kelompok lemah dalam masyarakat, termasuk individu-
individu yang mengalami masalah kemiskinan.

2. Sebagai tujuan, pemberdayaan menunjuk pada keadaan yang ingin

dicapai oleh sebuah perubahan sosial, yaitu masyarakat yang berdaya,
memiliki kekuasaan atau pengetahuan dan kemampuan dalam
memenuhi kebutuhan hidupnya baik yang bersifat fisik, ekonomi
maupun sosial seperti kepercayaan diri, menyampaikan aspirasi,
mempunyai mata pencaharian, berpartisipasi dalam kegiatan sosial,
dan mandiri dalam melaksanakan tugas-tugas kehidupannya.

Jika dilihat dari proses operasionalisasinya maka ide pemberdayaan

memiliki dua kecenderungan antara lain :

1. Kecenderungan primer yaitu kecenderungan proses yang memberikan

atau mengalihkan sebagian kekuasaan, kuatan atau kemampuan
(power kepada masyarakat atau individu menjadi lebih berdaya).
Proses ini dapat dilengkapi pula dengan upaya membangun asset

11
 material guna mendukung membangunan kemandirian mereka melalui
organisasi.

2. Kecenderungan sekunder yaitu kecenderungan yang menekankan pada

proses memberikan stimulasi, mendorong atau motivasi individu agar
mempunyai kemampuan atau keperdayanaan untuk menentukan apa
yang menjadi pilihan hidupnya menurut proses dialog.

Dalam upaya memberdayaan masyarakat dalam dilihat dari 3 sisi yaitu

sebagai berikut :

1. Menciptakan suasana atau iklim yang memungkinkan potensi

masyarakat berkembang (enabling). Disini titik tolak nya adalah
pengenalan bahwa setiap masyarakat, manusia memiliki potensi untuk
dikembangkan. Artinya, tidak ada masyarakat yang sama sekali tanpa
daya, karena jika sudah punah. Pemberdayaan adalah upaya untuk
membangun daya itu dengan mendorong, memotivasi, dan
membangkitkan kesadaran akan potensi yang di milikinya serta upaya
untuk mengembangkannya.

2. Memperkuat potensi atau daya yang dimiliki masyarakat (mprolling).

Dalam rangka ini diperlukan langkah-langkah selain dari menciptakan
iklim dan suasana. Pemberdayaan bukan hanya meliputi penguatan
individu masyarakat tetapi juga pratana-pratana nya. Menanamkan
budaya-budaya modern kerja keras, hemat, keterbukaan, dan
pertanggung jawab adalah upaya dari pemberdayaan.

3. Pemberdayakan mengandung pula arti melindungi dalam proses

pemberdayaan harus di cegah yang lemah menjadi tambah lemah oleh
karena berkurang nya pemberdayaan dalam menghadapi yang kuat.

12
 Oleh karena itu, perlindungan dan pemihakan yang lemah amat
mendasar sifat nya dalam konsep pemberdayaan masyarakat.

Dalam upaya pemberdayaan masyarakat perlu adanya suatu strategi yang

nantinya dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Salah satu yang
tidak umum dipakai dalam proses pemberdayaan adalah pendampingan.
Menurut Sumodiningrat (2009:106) pendampingan merupakan kegiatan
yang di yakini mampu mendorong terjadinya pemberdayaan fakir miskin
secara optimal.

Perlunya pendampingan dilator belakangi oleh adanya kesenyangan

pemahaman diantara pihak yang memberikn bantuan dengan sasaran
menerima bantuan. Kesenjangan dapat disebabkan oleh berbagai perbedaan
dan keterbtasan kondisi social budya dan eknomi. Dalam pelaksaan
tugasnya, para pembamping memposisikan dirinya sebagai perencanaan,
pembimbing pemberi informasi penghubung fasilitator dan evaluator.

KKN berbasis pemberdayaan masyarakat juga dilakukan dengan

mendekatan multi disiplin ilmu oleh setiap kelompok mahasiswa dari
beberapa prodi oleh karena itu, pelaksanaan KKN diawali oleh sosialisasi
awal (soswal) dalam bentuk observasi lapangan guna menggunakan
melakukan pendataan lokasi KKN. Hal ini penting untuk merumuskan
rencana kegiatan sebagai alternatif pemecahan masalah, dan kemudian
dilakukan evaluasi program kegiatan untuk mengukur keberhasilan
pelaksanann KKN. Di lokasi KKN komleksitas persoalan dalam berbagai
bidang dapat ditemukan seperti keagamaan, kemasyarakatan, dan
pembangunan.

13
 Dalam strategi pemberdayaan masyarakat, upaya yang dilakukan adalah
dengan meningkatkan kemampuan atau kapasitas masyarakat khususnya
masyarakat miskin. Meningkatkan kemampuan dan kapasitas masyarakat ini
disebut juga dengan penguatan kapasitas (capacity building).

Penguatan kapasitas ini merupakan suatu proses dalam pemberdayaan

masyarakat dengan meningkatkan atau merubah 21 pola perilaku individu,
organisasi, dan sistem yang ada di masyarakat untuk mencapai tujuan yang
diharapkan secara efektif dan efisien. Melalui penguatan kapasitas ini, maka
masyarakat dapat memahami dan mengoptimalkan potensi yang mereka
miliki untuk mencapai tujuan pemberdayaan, yaitu kesejahteraan hidup
masyarakat. Strategi yang digunakan dalam penguatan kapasitas ini adalah
melalui pendampingan.

Jadi, strategi pendampingan sangat efektif dan efisien dalam proses

pemberdayaan masyarakat, karena dengan adanya pendampingan maka
kapasitas masyarakat dapat dikembangkan atau diberdayakan untuk
memenuhi kebutuhan hidup masyarakat sehingga pada akhirnya dapat
meningkatkan kesejahteraan hidup masyarakat dan secara tidak langsung
dapat membantu pemerintah dalam mengurangi tingkat kemiskinan.

Pemberdayaan Masyarakat Desa adalah upaya mengembangkan

kemandirian dan kesejahteraan masyarakat dengan meningkatkan
pengetahuan, sikap, keterampilan, perilaku, kemampuan, kesadaran, serta
memanfaatkan sumber daya melalui penetapan kebijakan, program,
kegiatan, dan pendampingan yang sesuai dengan esensi masalah dan
prioritas kebutuhan masyarakat Desa.

14
 Pembangunan Desa bertujuan meningkatkan kesejahteraan masyarakat
Desa dan kualitas hidup manusia serta penanggulangan kemiskinan melalui
penyediaan pemenuhan kebutuhan dasar, pembangunan sarana dan
prasarana, pengembangan potensi ekonomi lokal, serta pemanfaatan sumber
daya alam dan lingkungan secara berkelanjutan.

Sasaran pemberdayaan ini adalah:

1. Meningkatkan ketahanan sosial budaya masyarakat Desa guna

mewujudkan masyarakat Desa yang mampu memelihara kesatuan sosial
sebagai bagian dari ketahanan nasional.

2. Memajukan perekonomian masyarakat Desa serta mengatasi kesenjangan

pembangunan nasional; dan

3. Memperkuat masyarakat Desa sebagai subjek pembangunan. Sasaran

pembanguan serta peningkatan sarana & prasarana masyarakat ini adalah:

4. Terpenuhinya berbagai sarana masyarakat serta terbangunnya sistem

sosial masyarakat yang kuat;

5. Terbangunya sinergitas masyarakat, perusahaan dan pemerintah dalam

pembangunan.

6. Melestarikan dan memajukan adat, tradisi, dan budaya masyarakat Desa;

7. Mendorong prakarsa, gerakan, dan partisipasi masyarakat Desa untuk

pengembangan potensi dan Aset Desa guna kesejahteraan bersama.

15
1. Isu SDG’S

SDGs (Sustainable Development Goals) merupakan sebuah program

pembangunan berkelanjutan dimana didalamnya terdapat 17 tujuan dengan
169 target yang terukur dengan tenggat waktu yang ditentukan. SDGs adalah
agenda pembangunan dunia yang bertujuan untuk kesejahteraan manusia
dan planet bumi. SDGs ini diterbitkan pada tanggal 21 Oktober 2015
menggantikan program sebelumnya yaitu MDGs (Millennium Development
Goals) sebagai tujuan pembangunan bersama sampai tahun 2030 yang
disepakati oleh banyak negara dalam forum resolusi perserikatan bangsa-
bangsa (PBB). Jadi kerangka pembangunan yang berkaitan dengan
perubahan situasi dunia yang sebelumnya menggunakan konsep MDGs
sekarang digantikan dengan SDGs.

Menurut Sururie, dkk (2018), SDGs merupakan hasil dari proses

partisipatif, transparan, dan inklusif terhadap semua suara pemangku
kepentingan dan masyarakat selama 3 tahun lamanya. SDGs akan mewakili
sebuah kesepakatan yang belum pernah ada sebelumnya yang berkaitan
dengan prioritas-prioritas pembangunan berkelanjutan diantara 193 anggota.

Keterkaitan SDGs dengan KKN Sisdamas diharapkan terjalin adanya

hubungan antara mahasiswa sebagai fasilitator pemberdayaan dengan 17
tujuan SDGs. Mahasiswa memfasilitasi sebuah tujuan dalam SDGs itu guna
memberikan kemakmuran dan kesejahteraan bagi masyarakat. Para
mahasiswa dapat mengembangkan sesuai kondisi UIN SGD Bandung, maka
17 SDGs ini dirangkum menjadi 7 tujuan pembangunan berkelanjutan
dengan penjelasan sebagai berikut:

1. No Poverty (Tanpa Kemiskinan)

16
 Prinsipnya bahwa tidak ada kemiskinan dalam bentuk apapun di seluruh
penjuru dunia. Tujuan dari tidak adanya kemiskinan itu berbicara tentang
meningkatkan pendapatan bagi penduduk miskin, menjadi akses terhadap
pelayanan dasar dan melindungi seluruh masyarakat dari segala bentuk
bencana.

Implementasi secara lokal, bahwa di lokasi KKN tidak terdapat

kemiskinan yang angkanya cukup signifikan. Dalam kaitan ini, peran
mahasiswa dalam KKN Sisdamas memberikan fasilitas mengenai langkah-
langkah jangka pendek dan jangka panjang mengenai kemiskinan-
kemiskinan sebagaimana dirilis oleh BPS untuk memotret apakah di lokasi
KKN terdapat kemiskinan atau tidak.

2. Zero Hunger (Tanpa Kelaparan)

Hidup tanpa kelaparan merupakan tujuan kedua dari pembangunan

berkelanjutan. Tujuan dari pembangunan ini berbicara tentang menjamin
bahwa semua orang dapat menikmati makanan yang aman dan bernutrisi
sepanjang tahun.

Mahasiswa peserta KKN Sisdamas dapat mengkoordinasikan

pengelolaan sumber daya alam di kawasan pedesaan, khususnya lahan dan
air, yang mampu menyokong ketahanan pangan untuk wilayah sekitarnya,
dan karenanya membutuhkan berbagai tanggapan yang terkoordinasi guna
mengantisipasi terjadinya kelaparan dalam masyarakat yang berpotensi
terjadinya kelaparan.

Demikian pula mahasiswa peserta KKN Sisdamas bersama-sama

dengan masyarakat mendukung produksi pertanian dan pertumbuhan

17
ekonomi daerah dengan memperkuat pasar dan infrastruktur transportasi
demi memajukan rantai pangan lokal.

Sekolah dan layanan kesehatan dapat digunakan untuk mengidentifikasi

dan mengatasi malnutrisi pada anak. Pada kawasan pedesaan dapat dikelola
sumber daya kolektif dan memperbaiki kepemilikan tanah agar mampu
melindungi hak-hak kelompok masyarakat miskin.

3. Good Health and Well Being (Kesehatan yang Baik dan Kesejahteraan)

Tujuan pembangunan ini berbicara tentang membantu masyarakat untuk

hidup sehat dan panjang umur. Penyediaan air bersih dan sanitasi sangat
penting untuk mengurangi angka kematian ibu, anak, dan bayi. Mahasiswa
KKN Sisdamas bersamasama dengan kader posyandu dan masyarakat meski
waspada terhadap tingkat kematian anak yang tidak kian menurun.

Hal ini dapat ditangani melalui program perbaikan pemukiman kumuh

dan dengan meningkatkan akses masyarakat miskin terhadap pelayanan
dasar. Bersama pemerintah setempat dapat berkontribusi kepada
pengurangan angka kematian akibat polusi air dan tanah melalui manajemen
sumber daya alam yang efektif dan perlindungan terhadap lingkungan.

4. Quality Education (Pendidikan Berkualitas)

Pendidikan, khususnya pada tingkat dasar, merupakan tanggung jawab

langsung dari pemerintah daerah di banyak negara. Hal ini berarti bahwa
pemerintah daerah memegang peranan penting dalam membantu pencapaian
SDGs.

Guna mencapai hal itu, mahasiswa peserta KKN Sisdamas dapat

mendukung, mengkoordinasikan dan merancang program pelatihan teknis ke

18
dalam strategi pengembangan ekonomi lokal, memastikan bahwa pelatihan
yang diberikan dapat meningkatkan peluang kerja.

Kedudukan mahasiswa sebagai peserta KKN Sisdamas memungkinkan

untuk menjangkau individu dan masyarakat yang rentan dan termarjinalisasi
serta memastikan bahwa mereka memiliki akses terhadap pendidikan dan
pelatihan yang dibutuhkan.

5. Gender Equality (Kesetaraan Gender)

Tujuan ini berbicara tentang mengakhiri kekerasan dan diskriminasi

terhadap perempuan dan memastikan mereka memiliki kesempatan yang
sama dalam segala aspek kehidupan. Mahasiswa KKN Sisdamas dapat
bertindak sebagai contoh bagi kesetaraan gender dan pemberdayaan
perempuan melalui penyediaan pelayanan bersama-sama masyarakat yang
tidak mendiskriminasi.

Demikian pula para mahasiswa KKN Sisdamas dapat mendorong

pemerintah daerah berada pada garis terdepan dalam mengidentifikasi dan
menangani kekerasan dan perilaku yang membahayakan perempuan.
Mengupayakan kesetaraan gender untuk menangkal berbagai hambatan
dalam pemberdayaan perempuan.

6. Clean Water and Sanitation (Air Bersih dan Sanitasi)

Tujuan ini berbicara tentang memastikan semua orang memiliki akses

terhadap air bersih dan sanitasi. Menjamin akses terhadap air bersih dan
sanitasi merupakan tanggungjawab yang seringkali berada di bawah
pemerintah daerah, dan sangat bergantung pada pemerintahan yang efektif,
manajemen sumber daya. Mahasiswa KKN Sisdamas dapat ikut serta

19
merancang dan memelopori bersama-sama masyarakat mengenai
ketersediaan air bersih dan sanitasi ini.

Bersama-sama dengan pemerintah daerah, mahasiswa KKN Sisdamas

dapat ikut serta meningkatkan kualitas air malalui langkah-langkah yang
berkelanjutan. Manajemen sumber daya air yang terpadu membutuhkan
kerjasama dalam perencanaan dan kebijakan lingkungan antara daerah yang
berdekatan. Pemerintah daerah memiliki posisi strategis untuk mendukung
pengelolaan air bersih dan sanitasi berbasis partisipasi oleh masyarakat,
termasuk para penduduk pemukiman kumuh.

7. Anfordable and Clean Energy (Energi Bersih dan Terjangkau)

Tujuan ini berbicara tentang memastikan semua orang memiliki akses

terhadap energi terbarukan. Mahasiswa peserta KKN Sisdamas bersama
pemerintah daerah memiliki posisi terbaik untuk dapat mengidentifikasi
kesenjangan terkait akses terhadap energi yang terjangkau bagi kelompok
yang rentan di dalam masyarakat.

Mahasiswa dan masyarakat mendorong pemerintah daerah agar dapat

berkontribusi secara langsung iuntuk meningkatkan efisiensi energi dengan
berinvestasi dalam gedung-gedung hemat energi dan sumber energi
terbarukan untuk fasilitas publik.

8. Decent Work and Economic Growth (Pertumbuhan Ekonomi dan

Pekerjaan yang Layak)

Tujuan ini berbicara tentang menciptakan pekerjaan yang layak dan

peluang ekonomi bagi semua. Pemerintah daerah dapat menghasilkan
pertumbuhan dan pekerjaan dari bawah melalui pengembangan ekonomi

20
lokal yang memanfaatkan peluang dan sumber daya yang dimiliki masing-
masing daerah.

9. Industri, Inovasi dan Infrastruktur

Tujuan ini berbicara tentang memastikan keterpaenuhan infrastruktur

yang dibutuhkan oleh setiap orang agar dapat terhubung dengan seluruh
dunia. Pemerintah daerah sangat berperan dalam pengembangan dan
pemeliharaan infrastruktur yang melayani kawasan di sekitarnya.

Sementara itu mahasiswa KKN Sisdamas dapat memfasilitasi dan

mendorong bersama-sama dengan masyarakat guna menemukan
kesenjangan terkait akses terhadap teknologi informasi dan komunikasi serta
internet dalam masyarakat, dan mengambil langkah-langkah untuk
menjembataninya khususnya melalui penyediaan ruang publik seperti
perpustakaan.

10. Reduced Inequalties (Mengurangi Kesenjangan)

Tujuan pembangunan ini bertujuan untuk mengurangi kesenjangan

antara yang terkaya dan termiskin. Oleh karena itu, bersama-sama dengan
pemerintah, mahasiswa peserta KKN Sisdamas dapat mendorong dan
merancang agar daerah dapat menerapkan prinsip-prinsip kesetaraan dan
non diskriminasi di dalam lembaga-lembaga dan praktik kerja pemerintahan,
serta menjadikannya sebagai kriteria pengadaan barang dan jasa publik
sehingga pemerintah daerah berkewajiban untuk tidak mendiskrimasi dalam
menyediakaan pelayanan umum.

11. Sustainable Cities and Communities (Keberlanjutan Kota dan

Komunitas)

21
 Tujuan ini adalah mengenai pembangunan kota-kota serta pemukiman
yang berkualitas, aman dan berkelanjutan. Mahasiswa KKN Sisdamas dapat
ambil bagian dalam isu ini terutama untuk keberlanjutan ketahanan suatu
komunitas dalam masyarakat.

12. Konsumsi dan Produksi Bertanggung Jawab

Tujuan ini berbicara tentang mengurangi dampak lingkungan yang

ditimbulkan terhadap bumi melalui pola produksi dan konsumsi yang
sewajarnya. Mahasiswa KKN Sisdamas dapat membantu pemerintah daerah
untuk meningkatkan kesadaran masyarakat mengenai pentingnya pola
konsumsi dan produksi yang berkelanjutan serta membekali masyarakat
dengan pengetahuan dan tata cara untuk mengruangi jejak ekologis yang
dikeluarkan.

13. Aksi Terhadap Iklim

Tujuan dari pembangunan ini adalah bertindak cepat untuk memerangi

perubahan iklim dan dampaknya. Mahasiswa KKN Sisdamas dapat berperan
serta merumuskan perubahan iklim ini dengan berkoordinasi bersama
pemerintah daerah.

14. Kehidupan Bawah Laut

Tujuan pembangunan ini ialah melestarikan dan menjaga

keberlangsungan laut dan kehidupan sumber daya laut untuk perkembangan
yang keberlanjutan. Mahasiswa KKN Sisdamas dapat mengidentifikasi
beragam masalah dan mengkoordinasikan dengan instansi terkait perbaikan
ekosistem sungai dan laut.

15. Kehidupan Darat

22
 Tujuan dari pembangunan ini ialah melindungi, mengembalikan, dan
meningkatkan keberlangsungan pemakaian ekosistem darat, mengelola
hutan secara berkelanjutan, mengurangi tanah tandus serta tukar guling
tanah, juga melindungi sumber daya alam dan margasatwa.

Bersama-sama dengan pemerintah daerah, mahasiswa peserta KKN

Sisdamas dapat mengkoordinasikan kerja sama dengan sektor swasta dan
masyarakat yang diperlukan pada tingkat daerah untuk mengintegrasikan
pengelolaan sumber daya air sebagai persoalan kompleks.

16. Perdamaian dan Institusi yang Kuat

Tujuan ini yaitu untuk meningkatkan perdamaian termasuk masyarakat

untuk pembangunan berkelanjutan, menyediakan akses untuk keadilan bagi
semua orang termasuk lembaga dan bertanggung jawab untuk seluruh
kalangan.

Keterlibatan mahasiswa KKN Sisdamas dapat dilakukan dengan

memberikan edukasi kepada masyarakat dan birokrasi supaya literasi hukum
dan keadilan bagi masyarakat dan aparatur pemerintahan menjadi bagian
dari terbangunnya kesadaran hukum.

17. Kemitraan untuk Mencapai Tujuan

Tujuan ini adalah memperkuat implementasi dan menghidupkan

kembali kemitraan global untuk pembangunan yang berkelanjutan.
Pembiayaan pembangunan berkelanjutan harus di dukung oleh pendapatan
dan pajak daerah.

Mahasiswa KKN Sisdamas sangat strategis memberi fasilitas kepada

pihak luar guna melakukan kemitraan atas problematika inti yang terjadi

23
 pada masyarakat dengan lembagalembaga masyarakat dan pemerintah
daerah.

2. Tahapan Siklus Pelaksanaan KKN Sisdamas

KKN Sisdamas dilaksanakan selama 31 hari terhitung sejak kedatangan

kami ke lokasi KKN. Berdasarkan hitungan waktu tersebut, peserta KKN dan
DPL memastikan bahwa tahapan KKN Sisdamas dapat dilaksanakan
menggunakan alokasi waktu yang tersedia. Secara terjadwal tahapan siklus
KKN Sisdamas terdiri atas:

1. Siklus 1 (Sosialisasi Awal, Rembug Warga, dan Refleksi Sosial);

KKN Sisdamas merupakan upaya penanggulangan masalah masalah

sosial yang diintervensi oleh pihak luar (pemerintah), sehingga masyarakat
harus diberi kesempatan untuk mengambil keputusan berkehendak untuk
menerima atau menolak KKN Sisdamas sebagai alternatif pemecahan
masalah. Oleh karena itu Soswal dan RW merupakan proses awal dari
pengejawantahan pembangunan partisipatif, karena masyarakatlah yang
berhak untuk menentukan apakah mereka akan melakukan upaya
penanggulangan masalah sosialnya sendiri.

Apabila masyarakat memutuskan untuk menerima KKN Sisdamas,

maka secara otomatis masyarakat harus mempunyai komitmen untuk
melaksanakan upaya penanggulangan masalah sosial dengan koridor yang
sudah dikembangkan oleh KKN Sisdamas, yaitu melaksanakan proses
pembelajaran dalam daur penanggulangan masalah sosial secara partisipatif
yang diejawantahkan dalam tahapan siklus-siklus selanjutnya.

24
 Tujuan dari siklus ini yaitu supaya terjalinnya hubungan yang baik
dengan masyarakat, teridentifikasinya kelompok-kelompok masyarakat,
mengetahui klasifikasi masyarakat, mengetahui berbagai masalah yang ada
di masyarakat, membangun kesadaran atas akar permasalahan yang ada di
masyarakat, dan mengintervarisis harapan-harapan masyarakat dan
pemerintah.

2. Siklus 2 (Pemetaan Sosial dan Pengorganisasian Masyarakat);

Pemetaan sosial adalah siklus lanjutan dari Refleksi Sosial. Fokus siklus
ini mengidentifikasi kebutuhan masyarakat. Sedangakan pengorganisasian
masyarakat merupakan jawaban dari kebutuhan masyarakat terhadap adanya
organisasi masyarakat warga yang mampu menerapkan nilai-nilai luhur yang
dimotori oleh pemimpin yang mempunyai kriteria yang sudah ditetapkan
oleh masyarakat sebagai jawaban dari hasil analisa kelembagaan dan refleksi
kepemimpinan yang sudah dilaksanakan dalam siklus Pemetaan Sosial.

Tujuan dari siklus ini yaitu untuk mengidentifikasi garis besar kondisi
geografis desa, mengetahui akses masyarakat terhadap sumber daya alam
dan sarana umum yang ada d desa, studi menurut tingkat kesejahteraan
masyarakat, mengidentifikasi infrastruktur, rumah, tokoh-tokoh-tokoh,
potensi sumber daya, potensi kerentanan wilayah serta mengidentifikasi
kebutuhan dan masalah yang ada di lingkungan sekitar desa pad bidang
keagamaan, sosial, ekonomi dan lingkungan.

3. Siklus 3 (Perencanaan Partisipatif dan Sinergi Program);

Perencanaan Partisipatif merupakan perencanaan partisifatif warga

untuk mengembangkan program penanggulangan sosial yang ada di
masyarakat, baik menengah maupun jangka panjang. Kemudian hasil

25
perencanaan partisipatif ditentukan prioritas program kegiatan yang
disepakati bersama oleh seluruh masyarakat kampung sukahaji di lokasi
KKN melalui semacam forum rapat paripurna.

Tujuan siklus ini yatu untuk menyusun hasil pemetaan sosial menjadi
dokumen perencanaan partisipatif bersama masyarakat dengan prinsip
kesetaraan, demokratis dan keadilan; mengidentifikasi dan menentukan
prioritas permasalahan utama yang durasakan oleh masyarakat; menggali
potensi dan sumber daya di masyarakat yang dapat di gunakan ntuk
memecahkan masalah; menggali alternatif pemecahan masalah yang bisa
digali oleh masyarakat, sekaligus melihat kemungkinan adanya intervensi
pemecahan masalah; membangun sinergi program berdasarkan konsep goog
governance untuk membiayai program-program yang telah disepakati;
menentukan tim pelaksana program sebagai penanggung jawab dari setiap
program yang telah disepakati

4. Siklus 4 (Pelaksanaan Program dan Monitoring Evaluasi);

Pada tahap pelaksanaan program semua pihak terlibat dalam kegiatan

sesuai dengan tugas pokok dan fungsi masing-masing panitia. Pemuda-
pemudi di arahkan untuk mengerjakan hal yang sesuai dengan kemampuan
masing-masing. Nilai-nilai luhur kemanusiaan dalam bentuk sikap gotong
royong, jujur, peduli, tanggungjawab dan sebagainya diimplementasikan
bersama pada tahap ini. Kegiatan dimulai dengan sosialisasi baik secara
lisan dan tulisan dilakukan secara face to face atau melalui pengumuman
pengeras suara milik masyarakat seperti dari masjid atau mushola dengan
oleh tokoh masyarakat dan atas persetujuan bersama. Secara tulisan dapat
berbentuk surat, leaflet atau spanduk, papan proyek dan lain-lain. Sedangkan
Pada tahapan ini monitoring evaluasi organisasi masyarakat memfasilitasi

26
pertemuan warga bersama pemerintahan desa untuk membentuk tim Monev.
Kemudian tim melakukan tugas monitoring dan evaluasi dengan mengecek
kembali hasil pelaksanaan program disesuaikan dengan rencana yang
terdapat dalam proposal. Hasil temuan monev direkomendasikan kepada
organisasi masyarakat untuk bahan tindak lanjut pada program tahun
berikutnya.

Monitoring dan evaluasi pada program pemberdayaan bak sampah

prematur. Karena berhubung waktu KKN yang telah Habis maka siklus
monitoring dan evaluasi tidak dapat terlaksana secara optimal. Namun
langkah solutif dari permasalahan tersebut kami masih tetap berkomunikasi
jarak jauh untuk memantau sejauh mana program pemberdayaan kami
berjalan.

Tujuan dari siklus ini yaitu untuk melaksanakan program hasil prioritas
perencanaan partisiptif; membentuk kelompok kerja dengan prinsip dari,
oleh, dan untuk masyarakat; memobilitasi peran masyarakat dalam
melaksanakan program; membangun kesadaran masyarakat dalam
partisipasi pelaksanaan kegiatan hingga monitoring dan evaluasi; serta
terbentuknya opini masyarakat tentang pelaksanaan program. (Ramdani
Wahyu Suririe, 2018)

27
 BAB III

PROFIL DESA
A. Sejarah Desa

Berdasarkan asal usul sejarah, Desa Cibeureum Wetan merupakan desa

yang secara administratif wilayah hukum kecamatan Cimalaka, Kabupaten
Sumedang merupakan pemekaran dari Desa Tjibeureum Raya. Yang dibagi
dua menjadi Desa Cibeureum Wetan dan Desa Cibeureum Kulon.

Tahun 1982 merupakan momentum yang dijadikan tonggak sejarah

lahirnya 2 (dua) Pemerintahan Desa Baru di Kecamatan Cimalaka pada
masa itu. Berdasarkan forum komunikasi kedua Desa, secara resmi
diputuskan bahwa peryaan kelahiran kedua Desa diperingati pada setiap 05
Agustus.

Setelah Pemekaran pada Tahun 1982 Pemerintah Desa Cibeureum Wetan

telah terjadi penggantian kepala Desa sebanyak 5 kali penggantian.
Sepanjang sejarah desa Cibeureum Wetan, tercatat terpilihnya Kepala Desa
Perempuan pertama di Desa Cibeureum Wetan pada Tahun 2006 – 2012.

Berikut adalah catatan sejarah para Pejabat Kepala Desa Cibeureum

Wetan, terhitung setelah pemekaran sampai saat ini:

Tabel 3.1Catatan Sejarah Para Pejabat Kepala Desa Cibeureum Wetan

No SK/Tanggal/Tahun
Nama Jabatan Alamat
. Diangkat Berhenti

28
 Dsn Batukarut
1 Om Karyoma Kuwu 1982 1988
01/05
PJ Dsn Batukarut
2 Suarno 1988 1988
Kuwu 02/02
Dsn Batukarut
3 Cucu Rahmat Kuwu 1988 1997
02/05
PJ Dsn Batukarut
4 Rumanta 1997 1997
Kuwu 02/07
Dsn Batukarut
5 Ace Tarma Kades 1997 2006
01/06
Dsn Batukarut
PJ
6 Asep Dadang 2006 2006 01/06
Kades

Yuyu Dsn Batukarut

7 Kades 2006 2012
A.,A.Md 01/05
Dsn
8 Cecep Kades 2012 2018 Sukamunjul
01/05
PJ Ds. Jambu
9 Suhena 2018 2018
Kades Conggeang
Yuyu Dsn Batukarut
10 Kades 2018 2018
A.,A.Md 01/05

B. Visi, Misi, dan Program Desa

1. Visi

29
 Adapun visi kepala Desa Cibeureum Wetan periode 2018-2024 adalah
sebagai berikut: “Terwujudnya Desa Cibeureum yang bersih, sejahtera,
kreatif, agamis dan harmonis disingkat BERKAH. Pada tahun 2004”. Bersih
lahir batin nya, sejahtera masyarakatnya, kreatif ekonominya, agamis akhlaq
nya, dan harmonis lingkungannya. Lebih lanjut penjabaran visi diatas adalah
sebagai berikut:

a. Bersih: kondisi masyarakat Desa Cibeureum Wetan yang bebas dari

segala kotoran baik lahir maupun batin.

b. Sejahtera: kondisi masyarakat Desa Cibeureum Wetan yang secara lahir

batin mendapatkan rasa aman, nyaman, dan tentram dalam menjalankan
kehidupan, yang ditandai dengan meningkatnya pelayanan dasar
mencakup sarana dan prasarana pendidikan, kesehatan, infratuktur
dasar, dan sarana ekonomi yang influsif bagi masyarakat dan
meningkatnya perlindungan produktivitas dan pemenuhan hak dasar
bagi masyarakat.

c. Kreatif: masyarakat yang memiliki dorongan bekerja untuk

menghasilkan sesuatu yang lebih baik secara berkesinambungan,
mampu bersaing serta mampu bertahan dalam segala kondisi. Dengan
membangun pusat-pusat pertumbuhan ekonomi, maka proses
pembangunan akan menyebar ke wilayah sekitarnya. Oleh karena itu,
perlu disertai dengan kesiapan tenaga-tenaga terampil dalam
meningkatkan daya saing desa. Pada aspek lainnya tumbuh dan
berkembangnya sektor kewirausahaan sebagai mainstream dinamika
perekonomian masyarakat Desa Cibeureum Wetan.

30
d. Agamis: sikap dan perilaku hidup masyarakat Desa Cibeureum Wetan
yang mencerminkan dan merefleksikan nilai-nilai agama yang
diyakininya. Ditandai dengan banyaknya kegiatan keagamaan,
meningkatkan partisipasi masyarakat dalam kegiatan-kegiatan
keagamanaan, dan tidak adanya konflik antar penganut agama (internal
dan eksternal).

e. Harmonis: kondisi pergaulan masyarakat Desa Cibeureum Wetan yang

saling menghargai menghargai dalam segala interaksi dan komunikasi,
dan terwujudnya pola keseimbangan dengan lingkungan hidup.

2. Misi

Misi disusun dalam rangka menginflementasikan langkah-langkah yang

dilakukan dalam mewujudkan misi yang telah dipaparkan diatas. Oleh
karena itu untuk mewujudkan visi tersebut akan ditempuh oleh 6 visi
membangunan desa berikut:

a. Mengembangkan sdm aparatur desa yang sehat, professional,

transfaran, dan bertanggung jawab. Misi ini dimaksudkan untuk era
baru sistem pemerintahan yang transfaransi, dan tekerbukaan
informasi public. Masyarakat juga menginginan pemerintah dan
masyarakat bersifat interaktif dan dialogis. Masyakat juga
meninginkan pemerintah yang responsive yang cepat merespon
keluhan-keluhan masyarakat. Dengan pemerintahan terbuka,
professional bertanggung jawab akan mampu mendorong partisifasi
rakyat untuk terlibat dari proses pengambilan publik sampai dengan
membuka ruang yang lebih lebar bagi pengawasan publik.

31
b. Meningkatkan kualitas pelayanan publik yang adil, professional,
efektif dan efesien. Misi ini dimaksudkan untuk system pemerintahan
berbasis informasional and communication technology (ICT).
Memungkinkan masyarakat untuk berinteraksi dengan birokrasi
pemerintahan desa dengan cara cepat dan tepat. Demikian pula
interaksi dengan masyarakat bisa dilakukan tanpa harus terhalang oleh
jarak dan rentang waktu yang lebih cepat. Masyakat bisa
menyampaikan masukan, kritik maupun keluhan nya terhadap
pelayanan publik secara langsung dengan menggunakan teknologi
informasi.

c. Mewujudkan perekonomian desa yang tangguh dan mandiri misi ini

dimaksudkan untuk sistem perekonomian adalah sistem yang
digunakan oleh suatu daerah untuk mengalokasikan sumber daya yang
dimiliki nya baik kepada individu maupun organisasi di daerah
tersebut dan meningkatkan infratuktur dalam menunjang
perekonomian desa yang maju dan mandiri.

d. Mewujudkan masyarakat desa yang kreatif dan inovatif misi ini

dimaksudkan untuk : kewirausahaan merujuk pada sifat, watak, dan
ciri-ciri yang melekat pada individu yang mempunyai kemauan keras
untuk mewujudkan dan mengembangkan gagasan kreatif dan inovatif
yang dimiliki ke dalam kegiatan yang bernilai. Jiwa dan sikap
kewirahausaan tidak hanya dimiliki oleh wirausahaan, melainkan pula
setiap orang yang berfikir kreatif dan bertindak inovatif.
Kewirausahaan kemampuan kreatif dan inovatif yang dijadikan dasar,
kiat dan sumber daya untuk mencari dan memanfaatkan peluang
menuju sukses.

32
e. Mewujudkan masyarakat desa yang berakhlaq mulia yang
berlandaskan keimanan dan Ketaqwaan Tuhan Yang Maha Esa. Misi
ini dimaksudkan untuk : setiap manusia menambakan harmonis,
damai, tentram dalam kehidupannya. Disinilah norma-norma
memegang perana penting untuk mencapai tujuan tersebut salah
satunya adalah norma agama. Norma agama merupakan aturan atau
aqidah yang berfungsi sebagai pertunjuk, pedoman, lampu penerang
yang manusia dalam penjalani kehidupannya aturan atau petunjuk
hidup ini sifatnya pasti dan tidak ada keraguan karena merupakan
anugrah langsung dari Tuhan Yang Maha Esa. Norma agama dapat
kita katakan sebagai bentuk kasih sayang tuhan terhadap manusia agar
manusia dapat selamat dalam kehidupan dunia dan akhirat.

f. Mewujudkan masyarakat desa yang makin toleran dan kondusif. Misi

ini dimaksudkan untuk : ajaran agama salah satunya membentuk
penganutnya makin peka terhadap masalah-masalah sosial seperti,
kemaksiatan, kemiskinan, keadilan, kesejahteraan, dan kemanusian.
Kepekaan ini juga mendiring untuk tidak bisa berdiam diri
menyaksikan kebatilan yang merasuki sistem kehidupan yang ada.
Seharusnya agama menjadi agen perubahan basis-basis nilai dan
norma bagi kehidupan masyarakat yang toleran dan kondusif,
berbangsa dan bernegara. Norma agama dan norma hukum menopang
dan mendorong fungsi membaruan untuk mengajak berkerja produktif
dan inovatif.

33
C. Monografi Desa

Monografi desa merupakan himpunan data yang dilaksanakan oleh

pemerintah desa yang tersusun secara sistematis, lengkap, akurat dan terpadu
dalam penyelenggaraan pemerintahan. Dengan melihat monografi suatu desa,
maka kita dapat melihat bagaimana situasi dan kondisi wilayah suatu desa
tertentu. Berikut ini akan diuraikan data monografi Desa Cibeureun Wetan
Kecamatan Cimalaka Kabupaten Sumedang.

Nama Desa : Cibeureun Wetan

Tahun Pembentukan : 1982

Nomor Kode Pos : 45353

Kecamatan : Cimalaka

Kabupaten/ Kota : Sumedang

Provinsi : Jawa Barat

34
 Peta Wilayah Desa Cibeureum Wetan

Gambar 3.1
1. Jumlah Penduduk Desa Cibeureun Wetan

Tabel 3.2
Jumlah Penduduk Desa Cibeurem Wetan menurut RT, Rw, Keluarga dan Jenis
Kelamin

No Jumlah Jumlah Penduduk

RT
. Keluarga Laki-laki Perempuan Jumlah
1. 1 91 120 136 256
2. 2 103 140 141 281
3. 3 68 103 92 195
Jumlah RW 1 262 363 369 732

35
 4. 1 70 98 105 203
5. 2 77 116 115 231
Jumlah RW 2 147 214 220 434
6. 1 129 192 186 378
7. 2 91 119 133 252
Jumlah RW 3 220 311 319 630
8. 1 69 113 87 200
9 2 60 85 86 171
Jumlah RW 4 129 198 173 371
10. 1 55 89 77 166
11. 2 60 81 82 163
12. 3 38 61 49 110
Jumlah RW 5 153 231 208 439
13. 1 90 135 114 249
14. 2 62 82 97 179
15. 3 71 108 95 203
Jumlah RW 6 223 325 306 631
16. 1 54 77 71 148
17. 2 72 98 93 191
18. 3 76 105 100 205
Jumlah RW 7 202 280 264 544
19. 1 54 76 77 153
20. 2 51 59 83 142
21. 3 58 82 71 153
Jumlah RW 8 163 217 231 448
Jumlah Total 1.500 2.139 2.090 4.229

Wilayah Desa Cibeureum Wetan memiliki luas wilayah ± 394 Ha yang

dibagi menjadi 3 wilayah Dusun dan masing-masing Dusun terdiri dari
wilayah RW dan wilayah RT, yaitu :

Tabel 3.3
Wilayah Desa Cibeureum Wetan Menurut Pembagian Dusun

DUSUN 1 RT 01

36
 RT 02
RW 01
RT 03
RT 01
RW 02
RT 02
RT 01
RW 03
RT 02
RT 01
RW 04
RT 02

RT 01
RW 05 RT 02
DUSUN II
RT 01
RW 06
RT 02

RT 01
RT 02
RW 07
RT 03
DUSUN III RT 01
RT 02
RW 08
RT 03

2. Gambaran Umum Demografis

Secara administratif Desa Cibeureum Wetan termasuk wilayah

Kecamatan Cimalaka Kabupaten Sumedang berada diposisi sebelah timur
yang berbatasan langsung dengan Kecamatan Paseh, dengan batas-batas
wilayah :

37
 Batas Sebelah Utara : Kecamatan Buahdua, Kec
Conggeang

Batas Sebelah Timur : Desa Legok Kaler dan Desa

Legok Kidul

Batas Sebelah Selatan : Desa Ciuyah dan Desa Cimara

Batas Sebelah Barat : Desa Cibeureum Kulon

3. Umat Agama di Desa Cibeureum Wetan

Tabel 3.4
Jumlah Penduduk Menurut Agama yang Dianut

No Umat Agama Jumlah Jiwa

1 Islam 4.217
2 Kristen 6
3 Katolik 4
4 Budha 0
5 Konhucu 0

4. Sarana Peribadahan di Desa Cibeureum Wetan

Tabel 3.5
Jumlah Bangunan Peribadatan

No Sarana Jumlah Unit

Peribadahan
1 Masjid 13
2 Gereja 0
3 Kuil 0
4 Bihara 0

38
 5 Kelenteng 0

5. Suku Adat Masyarakat di Desa Cibeureum Wetan

Tabel 3.6
Jumlah Penduduk Menurut Suku Adat

No Suku Adat Jumlah Jiwa

1 Sunda 4.195
2 Jawa 22
3 Batak 10
4 Padang 0
5 Aceh 0
6 Betawi 0

6. Jumlah Data Penduduk Cibeureum Wetan menurut Latar Belakang

Pendidikan

Tabel 3.7
Jumlah Penduduk Menurut Latar Belakang Pendidikan

No Tingkatan Sekolah Jumlah Satuan

1 Usia 3-6 Tahun yang 107 Orang
belum masuk TK
2 Tamat D-1/Sederajat 3 Orang
3 Usia 3-6 Tahun yang 106 Orang
sedang TK/Play Group
4 Tamat D-2/Sederajat 7 Orang
5 Usia 7-18 Tahun yang 220 Orang
sedang sekolah
6 Tamat D3/Sederajat 34 Orang

39
 7 Usia 18-56 Tahun tidak 2 Orang
pernah sekolah
8 Tamat S1/Sederajat 107 Orang
9 Usia 18-56 Tahun belum 29 Orang
pernah SD tetapi tidak
tamat
10 Tamat S2/Sederajat 7 Orang
11 Tamat SD/Sederajat 1.339 Orang
12 Tamat SLB B 2 Orang
13 Tamat SMP/Sederajat 750 Orang
14 Tamat SMA/Sederajat 966 Orang

7. Pemanfaatan Lahan

Pada umumnya, lahan di Desa Cibeureum Wetan digunakan secara

produktif dan hanya sedikit yang tidak dipergunakan. Hal ini menunjukkan
bahwa kawasan Desa Cibeureum Wetan memiliki sumber daya alam yang
memadai dan siap untuk diolah. Berikut ini luas lahan menurut jenis
penggunannya :

Tabel 3.8
Jumlah Pemanfaatan Lahan

No Uraian Luas
1 Luas Wilayah 394 Ha (3,94 Km2)
2 Tanah Kering Kebun/Ladang 175 Ha
3 Tanah Pemukiman 90 Ha
4 Tanah Sawah 129 Ha

8. Ketenagakerjaan

Tabel 3.9
Julah Penduduk Menurut Ketenagakerjaan

40
 No Mata Pencaharian Banyaknya
1 Buruh Tani 146
2 Polri 2
3 Purnawirawan/Pensiunan 41
4 Pegawai Negeri Sipil 56
5 Pengusaha kecil, Menegah, Besar 11
6 Pengrajin 46
7 Dosen Swasta 3

8 Ibu Rumah Tangga 1.221

9 Pedagang Barang Kelontong 108
10 Seniman/Artis 21
11 Peternak 86
12 Pedagang Keliling 26
13 Montir 22
14 Pembantu Rumah Tangga 12
15 Ahli Pengobatan Alternatif 5
16 Karyawan Perusahaan Swasta 272
17 TNI 0
18 Karyawan Perusahaan Pemerintah 21

9. Sarana dan Prasarana Desa

Tabel 3.10
Jumlah dan Letak Sarana dan Prasarana Desa

No Sarana Prasarana Jumlah Alamat

1 SDN 1 Dusun Pasir Rt 03 Rw 06
2 TK 1 Dusun II
3 PAUD 4 Dusun I, Dusun II, Dusun III
4 MDA 3 Dusun I, Dusun II, Dusun III
5 TPQ/TPA 4 Dusun I, Dusun II, Dusun III
6 RUMPIN 1 Dusun Batukarut
7 SLB 1 Dusun Cibeureum

41
 8 LKP Prestatif 1 Dusun II
9 Pusat Pelatihan 1 Dusun I

Tabel 3.11 Ukuran dan Lokasi Sarana dan Prasarana Desa

No Sarana Prasarana Ukuran /Jumlah

1 Jalan Kabupaten 1,6 Km
2 Jalan Desa 10 Km
3 Jalan Gang 8,7 Km
4 Saluran Irigasi 8,60 Km
5 Posyandu 4 Unit
6 Poskesdes/Polindes 1 Unit
7 Aula Desa 1 Unit
8 Kantor Desa 1 Unit
9 Pos Kamling 18 Unit
10 Aset Sawah Desa 1,176 Ha
11 Aset Kebun Desa 7,6 Ha
12 Lapang Bola 3,43 Ha
13 TPU (6 Lokasi) 3 Ha

10. Struktur Jajaran Pemerintahan Desa Cibeureum Wetan

Tabel 3.12Jajaran Pemerintahan Desa Cibeureum Wetan

No. Nama Jabatan Pendidikan
1 Yuyu Andayu, A. Md. Kepala Desa D3
2 Deti Fusvita Waty Sumarna, S. Sekdes S1
Pd.
3 Agus Suhermawan, A. Ma. Kaur TU & Umum D2
4 Otay Kotayah Kaur Keuangan SLTA
5 Tri Utami Yuliani, A. Md. Kaur Perencanaan D3
6 Indra Adi Suandana Kasi Pemerintahan SLTA
7 Rohana Kasi Pelayanan SLTA
8 Kartono, S. Pd. Kasi Kesejahteraan S1
9 Heni Elisa Operator Desa SLTA
10 Ending Ahriana Pelwil Kadus 1 SD
11 Nedi Pelwil Kadus 2 SLTA
12 Sukarya Pelwil Kadus 3 SLTA
42
43
 BAB IV
HASIL PEMBERDAYAAN MASYARAKAT

A. Proses dan Hasil Pemberdayaan

Proses dan hasil pemberdayaan masyarakat terdiri dari 4 siklus, yaitu

siklus 1 yang terdiri dari sosialisasi awal, rembug warga, dan refleksi sosial.
SIklus 2 terdiri dari pemetaan sosial, dan pengorganisasian masyarakat. Siklus
3 terdiri dari perencanaan partisipatif, dan sinergi program. Siklus 4 terdiri
dari pelaksanaan program dan monitoring evaluasi. Akan tetapi sebelum
waktu pelaksanaan KKN dimulai mahasiswa dan DPL harus melakukan
transect lokasi, yang mana transect lokasi merupakan survey lokasi KKN
yang dilakukan oleh perwakilan Mahasiswa dari setiap kelompok bersama
dosen pembimbing lapangan. Transect Lokasi dilakukan tanggal 20 Juli 2019.
Mahasiswa yang menalkukan survey ke lokasi merupakan perwakilan dari
setiap kelompoknya yaitu kelompok 46, 47 dan 48 yang masing-masing ada
yang 3 sampai 4 orang.

Transect Lokasi KKN

44
 Gambar 4.1

1. Sosialisasi Awal dan Rembug Warga

KKN Sisdamas merupakan upaya penanggulangan masalah masalah

sosial yang diintervensi oleh pihak luar (pemerintah), sehingga masyarakat
harus diberi kesempatan untuk mengambil keputusan berkehendak untuk
menerima atau menolak KKN Sisdamas sebagai alternatif pemecahan
masalah.

Sebelum rembug warga dilaksanakan, kami melakukan

sosialisasi/mengunjungi para tokoh yang ada di Dusun 3 Desa Cibeureum
Wetan. Bukan hanya mengunjungi tokoh-tokoh masyarakat seperti Kepala
Dusun, RW, serta RT saja, kami juga mengunjungi para tokoh yang
dianggap sebagai sesepuh di Dusun 3 tersebut, dimana beliau-beliau
dianggap sebagai salah satu warga yang dianggap berpengaruh dalam
kehidupan dalam bermasyarakat, sehingga akan sangat memahami kondisi
social, kesejahteraan, keagamaan, lingkungan, serta pendidikan yang ada di
wilayah Dusun 3 Desa Cibeurem Wetan. Saat berkunjung, kami mencoba
untuk memperkenalkan siapakah kami, darimanakah kami, serta apa tujuan
kami berada di Desa Cibeurem Wetan ini khususnya Dusun 3. Pertemuan
tersebut secara tidak langsung memberikan informasi bahwa akan diadakan
suatu perkumpulan yang dinamakan rembug warga.

Setelah melakukan sosialisasi awal kami baru melakukan rembug

warga, yang rincian kegiatannya adalah sebagai berikut:

Kegiatan : Rembug Warga

45
Hari, tanggal : Senin, 5 Agustus 2019

Pukul : 13.00-14.30 WIB

Tempat : Balai Desa Cibeureum Wetan

Tujuan dari rembug warga ini adalah untuk mengetahui masalah yang
ada di masyarakat serta membangun kesadaran atas akar permasalahan yang
ada di masyarakat[ CITATION Ram18 \l 1033 ].

Pada saat pelaksanaan rembug warga yang dilaksanakan di balai Desa

Cibeureum Wetan tersebut, dihadiri oleh RW dan RT Dusun Sukamunjul
Desa Cibeureum Wetan, Kepala Desa dan Sekretaris Desa Cibeureum
Wetan, Ibu Dosen Pembimbing Lapangan pun ikut menghadiri kegiatan
rembug warga.

Rembug Warga

Gambar 4.2

2. Refleksi Sosial

46
 Refleksi social merupakan bagian dari siklus pertama, dimana
kegiatannya dilaksanakan bersamaan dengan rembug warga. Dalam rembug
warga tersebut, tamu undangan tidak hanya mendengarkan apa yang
pembicara (mahasiswa kelompok 46) jelaskan mengenai siklus-siklus yang
harus dilaksanakan dalam KKN Sisdamas, namun beliau-beliau juga diminta
untuk mengeluarkan pendapat serta keluhan mengenai masalah yang ada di
Dusun Sukamunjul.

Dari beberapa suara yang telah disimpulkan dari para tamu undangan,
maka didapatkan beberapa poin penting yang menjadi masalah di Dusun
Sukamunjul, yakni sebagi berikut:

1) Tidak adanya tenaga pengajar dalam pelaksanaan program mengaji

2) Kurangnya respon masyarakat terhadap program yang diselenggarakan oleh

Desa Cibeureum Wetan

3) Masyarakat membuang sampah dipinggiran sungai dan jurang-jurang karena

tidak tersedianya tempat pembuangan sampah

4) Masih banyak anak-anak Dusun Sukamunjul yang bersekolah ke Desa lain

karena jarak tempuh yang lebih dekat

5) Banyaknya masyarakat sekitar yang masih meminjam uang ke rentenir, dan

proses transaksi UMKM yang belum sesuai dengan syariat Islam

Dari beberapa permasalahan yang telah dikeluhkan diatas ditentukan

satu masalah yang paling darurat dan sangat dibutuhkan pemecahan
masalahnya. Sesuai dengan kesepakatan kita semua maka dipilihlah
“Banyaknya masyarakat sekitar yang masih meminjam uang ke rentenir, dan
proses transaksi UMKM yang belum sesuai dengan syariat Islam” sebagai

47
masalah utama Dusun Sukamunjul. Dari permasalahan yang dipilih tersebut,
kami selaku fasilitator mencoba untuk mencari solusi yang tepat guna
memecahkan permasalahan tersebut.

Refleksi Sosial

Gambar 4.3

3. Pemetaan Sosial

Pemetaan sosial merupakan kegiatan yang ada pada siklus 2, yang

merupakan kelanjutan dari refleksi social. Pemetaan sosial adalah
memetakan apa-apa yang ada di lingkungan desa, seperti masalah dan
potensi yang ada, juga batas-batas wilayah yang ada.

Dalam proses pemetaan social kami melakukan sowan/ kunjungan

kepada Ketua RW dan RT di dusun 3, guna untuk menanyakan perihal garis
besar kondisi geografis desa seperti batas dusun 3, sungai, jalan dan
sebagainya. Kemudian sumberdaya alam ada di dusun 3, rumah-rumah
tokoh yang mempunyai arti penting dan kedekatan dengan masyarakat dan
lain sebagainya.

48
 Setelah mengetahui hal-hal demikian kami beserta RT RW
menggambarkan dalam sebuah kertas karton besar berbentuk peta social
yang di dalamnya juga menyangkut permasalahan yang terjadi, sehingga
dapat dipetakan oleh kami peserta KKN kelompok 46 desa Cibeureum
Wetan di dusun Sukamunjul diantaranya adalah:

a. Lokasi keluarga kaya, menengah, dan miskin

Secara umum taraf ekonomi masyarakat dusun Sukamunjul berada pada

tingkat menengah, adapun beberapa masyarakat yang dibawah menengah
adalah para ibu-ibu yang sudah tidak memiliki suami.

b. Letak-letak permasalahan lingkungan

Ada beberapa titik yang seringkali dijadikan pembuangan akhir sampah.

Masalah sampah ini seringkali membingungkan warga, karena tidak adanya
tempat pembuangan akhir sampah yang layak.

c. Kondisi sarana umum di masyarakat seperti masjid, dan TPA

Permasalahan di bidang ini kurangnya tenaga pengajar untuk

mengajarkan anak-anak mengaji. Masyarakat sangat mengharapkan anak-
anaknya tidak perlu keluar desa jauh-jauh untuk mengaji.

Tabel 4.1 Rekapitulasi Pemetaan Sosial

No Kebutuhan/Masalah Vol Fre Satuan Lokasi

k (RT/RW)
1. Masjid 1 - Unit 02/07
2. PAUD 2 - Unit 02/07 &
02/08
3. Tempat Pembuangan 2 - Unit 02/07 &

49
 Akhir (TPA) 02/08
4. Tenaga pengajar mengaji 3 - Orang 02/08

Pemetaan Sosial

Gamabar 4.4

4. Pengorganisasian Masyarakat

Pengorganisasian masyarakat ini merupakan pelaksanan dalam siklus 2

yang bersamaan dengan pemetaan sosial. Kemudian juga menyambung
dengan rembug warga pada siklus 1, dimana kami mengusulkan untuk
mengadakan penyuluhan terkait ekonomi syariah dan masyarakat sepakat
untuk fokus pada penerapan ekonomi syariah dalam kehidupannya sehari-
hari. Setelah itu, organisasi yang terlibat pada kegiatan tersebut adalah PKK,
dimana PKK adalah kelompok organisasi yang banyak terlibat dalam
masalah keseharian masyarakat. Dengan adanya pengorganisasian
masyarakat ini kami berharap adanya dampak langsung dari adanya kegiatan
penyuluhan tentang ekonomi syariah tersebut.

50
5. Perencanaan Partisipatif

Pada siklus 3 terdapat perencanaan partisipatif. Perencanaan partisipatif

(cantif) merupakan perencanaan partisipatif warga untuk mengembangkan
program penanggulangan sosial yang ada di masyarakat, baik menengah
maupun jangka panjang. Setelah fokus agenda agustusan masyarakat dan
mahasiswa KKN merumuskan pemateri untuk penyuluhan.

Kegiatan : Perencanaan Partisifatif

Hari, tanggal : Rabu, 14 Agustus 2019

Pukul : 18.30 s.d 20.00 WIB

Tempat : Posko KKN 46

Dari diskusi yang dilakukan bersama masyarakat dusun Sukamunjul

didapatkan hasil bahwa prioritas permasalahan yakni mengenai
permasalahan ekonomi. Dimana masyarakat setempat dalam masalah
perekonomian, khususnya dalam proses transaksi baik dalam keuangan atau
pun tidak masih menggunakan kegiatan yang tidak dianjurkan untuk
dilaksanakan dalam islam. Kemudian hasil yang diangkat tersebut telah
disepakati oleh masyarakat/warga setempat.

Perencanaan Partisipatif

51
 Gambar 4.5

6. Sinergi Program

Siklus ketiga adalah perencanaan partisipatif dan sinergi program.

Program yang dimaksud adalah hasil dari data yang telah didapatkan saat
siklus kedua. Hasil dari siklus kedua menunjukan masyarakat yang masih
kekurangan perekonomian nya, yang dimana mereka masih meminjam uang
kepada rentenir, bank keliling dsb. Maka dari itu kami memberikan untuk
penyuluhan tentang Ekonomi Syariah kepada masayarakat Dusun
Sukamantri yang insyaAllah lebih bisa berguna untuk masyarakat Dusun
Sukamantri. Pada penyuluhan ini kami menjelaskan tentang Akad
Mudharabah, Musyarakah, Murabahah, dan Wadiah. Juga menjelaskan
tentang hukum-hukum yang melandasi prosedur transaksi sepenuhnya untuk
kemaslahatan bersama masyarakat. Kesejahteraan masyarakat ini tidak
diukur dari aspek materil saja, namun juga mempertimbangkan dampak
sosial, mental dan spiritual serta dampaknya pada lingkungan. Kesuksesan
yang hakiki berupa tercapainya kebahagiaan dalam segi materil dan spiritual
serta tercapai kesejahteraan dunia dan akhirat. Mengundang keberkahan dari
Yang Maha Kuasa dan Maha Kaya atas segala apa yang kita lakukan,
terkhusus dalam kegiatan eknomi kita.
52
53
 Sinergi Program

Gambar 4.6

7. Pelaksanaan Program

Siklus yang terakhir adalah pelaksanaan program dan monitoring

evaluasi. Sesuai rencana dari hasil yang didapatkan, program yang akan
kami laksanakan adalah Pengenalan Ekonomi Syariah. Penyuluhan dihadiri
kurang lebih sekitar 40 orang. Diantaranya masayarakat Dusun Sukamantri,
Mahasiswa KKN kelompok 46, 47, 48, Ketua PKK.

Ina Maulida sebagai Moderator, Liswibah Mila Rohmah dan Feby

Barkah sebagai Pemateri mengenai Pengenalan Ekonomi Syariah. Sebagai
mahasiswa yang mengambil Jurusan Hukum Ekonomi Syariah dan
Akuntansi Syariah mereka ingin memberi sedikit ilmu yang mereka pelajari
dari kampus tentang Akad-akad ekonomi yang sudah berlabel Syariah.

Melakukan kegiatan ekonomi dengan akhlak sesuai Syariat dan

melakukan perintah-Nya. Menjauhi atau tidak melakukan hal-hal yang di

54
larang, karena pada dasarnya segala bentuk muamalah hukumnya adalah
boleh. Kecuali aktivitas atau perbuatan muamalah yang dilarang dalam Al-
Quran dan Hadist.

Penyuluhan Tentang Pengenaan Ekonomi Syari’ah

Gambar 4.7

8. Monitoring dan Evaluasi

Setelah pelaksanaan seminar “Pengenalan Ekonomi Syariah”

dilaksanakan, bentuk monitoring yang kami lakukan adalah dengan
menanyai kelompok-kelompok UMKM yang ada di desa Cibeureum Wetan,
serta masyarakat yang ada di RW 08 berhubung kami tinggal di RW 08,
mengenai pandangan yang mereka sebagai masyarakat dapatkan setelah
adanya Pengenalan Ekonomi Syariah tersebut.

Adapun bagi mereka yang paling penting adalah pemahaman mengenai

riba, dan akad-akad jual beli yang lainnya yang kami jelaskan. Sudah

55
diketahui oleh khalayak umum bahwasannya perbedaan riba dan murabahah
berbeda tipis.

1. Sistem ribawi adalah meminjamkan uang untuk membeli barang, yang

kemudian uangnya dikembalikan dengan cara dicicil.

2. Sistem syariah murabahah adalah menjual barang dengan harga tertentu

yang bisa dicicil.

Kata kuncinya adalah “meminjamkan uang” vs “menjual barang”. Bisa

jadi dari segi jumlah uangnya sama. Misalkan ada contoh kasus sebuah
barang harganya Rp. 1 juta. Si A butuh barang itu tetapi tidak punya uang
tunai. Solusinya ada di si B:

1. Meminjamkan uang sebesar Rp. 1 juta, bunga 10% dicicil 5 bulan. Total
pengembalian adalah Rp. 1,1 juta.

2. Menjual barang seharga Rp. 1,1 juta dicicil 5 bulan.

Bagi masyarakat konsumtif di era sekarang tentunya ini diharapkan

dapat menjadi pengetahuan yang berguna melihat banyak variasi barang
yang marak dikreditkan, mulai dari pakaian, kendaraan, smartphone, dan
lain-lain.

Begitu juga bagi masyarakat yang mata pencahariannya sebagai

pengusaha. Bagi yang membutuhkan barang apapun sebagai penunjang
usahanya, murabahah ini dapat menjadi solusi daripada meminjam uang ke
bank lalu dikenakan bunga sekian persen.

Dalam hal evaluasi, adapun hal yang kami sayangkan adalah

kurang awalnya pelaksanaan program ini, sehingga tidak tersisa waktu

56
banyak untuk lebih berdiskusi dengan masyarakat mengenai tema Ekonomi
Syariah ini. Pasalnya, hanya tersisa waktu beberapa hari sebelum
pemberangkatan pulang setelah pelaksanaan program.

Monitoring Program

Gambar 4.8

Evaluasi Program

57
 Gambar 4.9

B. Proses dan Hasil Pengabdian Kepada Masyarakat Berbasis Program

Studi

Tabel 4.1
Pengabdian Berbasis Program Studi

No NIM Nama Jurusan Judul

Pengabdian
1. 1168030023 Andi Sandean Sosiologi Sosialisasi
Bahaya
Internet Tanpa
Pengawasan
Orang Tua
Bagi
Anak/Remaja
Dalam Rangka
Pengabdian
Masyarakat di
Desa
Cibeureum
Wetan
2. 1169210015 Feby Barkah Akuntansi Pengenalan
Syariah Transaksi
Ekonomi
Syariah Pada
Kegiatan
Pengabdian

58
 Masyarakat Di
Desa
Cibeureum
Wetan
3. 1168020108 Hasbi Ash- Manajemen Pengembangan
Shidiqi Sumber Daya
Manusia
Melalui
Kegiatan
Pengabdian
Kepada
Masyarakat Di
Desa
Cibeureum
Wetan
4. 1162010028 Ina Maulidiah Manajemen Pengenalan
Pendidikan Fungsi Fungsi
Islam Managemen
Pada Kegiatan
Pengabdian
Masyarakat Di
Desa
Cibeureum
Wetan
5. 1163020083 Liswibah Mila Hukum Pengenalan
Rohmah Ekonomi Ekonomi
Syariah Syariah Pada
Kegiatan

59
 Masyarakat Di
Desa
Cibereum
Wetan
6. 1165010097 Mira Sejarah Membangun
Mardiyah Peradaban Kesadaran
Islam Pentingnya
Memahami
Sejarah
Melalui Cerita
Kisah Nabi
Pada Kegiatan
Pengabdian
Masyarakat Di
Desa
Cibeureum
Wetan
7. 116501009 Moch Rifki Sejarah Pengabdian
Hanafiah Peradaban Masyarakat
Islam Melalui
Pengenalan
Nadzom
Sebagai
Metode
Belajar
Sejarah Pada
Anak Usia
Dini Di Desa

60
 Cibeureum
Wetan
8. 1165010111 Mujahid Sejarah Pengenalan
Muhammad Peradaban Sirah
Al Aziz Islam Nabawiyah
Pada Kegiatan
Pengabdian
Masyarakat Di
Desa
Cibereum
Wetan
9. 1162100047 Rahayu Pendidikan Pengenalan
Agustina Islam Anak Pembejalaran
Usia Dini Finger
Painting Pada
Pengabdian
Masyarakat
Kelompok
Bermain
Cempaka di
Desa
Cibereum
Wetan
10. 1161030152 Rif’atunnisa Ilmu Al-Quran Pengenalan
dan Tafsir Metode
Maisura dalam
Membaca Al-
Qur'an pada

61
 Kegiatan
Pengabdian
Masyarakat di
Desa
Cibeureum
Wetan
11. 1164040074 Salwa Pengembangan Pemberdayaan
Nurfitriyani Masyarakat Masyarakat
Islam Dengan
Teknik
Pendeketan
Normatif Pada
Kegiatan
Pengabdian Di
Desa
Cibeureum
Wetan
12. 1162100071 Thisnaeni Pendidikan Upaya
Fauziah Islam Anak Penguatan
Turnadi Usia Dini Peran Guru
Dalam
Meningkatkan
Kualitas
Pendidikan
Anak Usia
Dini Melalui
Kegiatan
Pengabdian

62
 Masyarakat Di
Kober
Cempaka Desa
Cibeureum
Wetan
13. 1162030120 Winda Novita Pendidikan Paya
Azahra Bahasa Arab Meningkatkan
Kemampuan
Menghafal
Muftodat
Dengan
Metode
Sam'iyyah
Syafawiyah
Melalui
Kegiatan
Pengabdian
Masyarakat Di
Desa
Cibeureum
Wetan
14. 1162100077 Yulianti Pendidikan Upaya
Nurtiarasani Islam Anak Meningkatkan
Usia Dini Kreativitas
Seni Dan
Motorik Halus
Siswa Melalui
Kegiatan

63
 Pengabdian
Masyarakat Di
Kober
Cempaka
Cibeureum
Wetan

C. Faktor Pendukung dan Penghambat

1. Faktor Pendukung
a. Semua masyarakat kampung Sukamunjul dusun 3, khususnya RW 08
yang menyambut kelompok 46 dengan baik, sehingga mempermudah
dalam pelaksanaan program.
b. Keluarga PKK yang telah membantu kelompok 46 dalam mewujudkan
program.
c. Dukungan masyarakat kampung Sukamunjul Dusun 3 Cibeureum Wetan
dalam pelaksanaan program kelompok 46.
d. Anak-anak karang taruna yang menyambut baik adanya KKN kelompok
46.
e. Tokoh-tokoh masyarakat kampung Sukamunjul Desa Cibeureum Wetan
yang telah mengizinkan kami serta membimbing kami selama tinggal di
kampung tersebut.
f. Lokasi KKN yang dekat dengan tempat peribadatan, sehingga
memudahkan kelompok 46 dalam menjalankan segala peribadatan.
g. Posko kelompok 46 yang berdekatan dengan rumah warga, sehingga
mempermudah kelompok 46 untuk bersilaturahmi dan berinteraksi dengan
warga.

64
h. Cuaca saat pelaksanaan KKN yang cerah selalu, sehingga mempermudah
kelompok 46 dalam melaksanakan program setiap siklusnya.
i. Lokasi KKN yang tidak terlalu jauh dari tempat pembelian kebutuhan
pangan.
j. Lokasi KKN yang tidak terlalu jauh dengan perkebunan warga, sehingga
mempermudah untuk pelaksanaan pemberdayaan masyarakat.
k. Lokasi KKN yang tidak terlalu jauh dengan madratsah, sehingga
mempermudah untuk pelaksanaan pengabdian terhadap masyarakat.
l. Motivasi sesama rekan KKN Sisdamas di kelompok 46 Cibeureum Wetan
yang cukup besar sehingga KKN Sisdamas kelompok 46 dapat berjalan
dengan baik setiap siklusnya.

2. Faktor Penghambat
a. Kurangnya pendalaman dalam memahami materi oleh Mahasiswa
kelompok 46, sehingga masih banyak yang kebingungan mengenai
kegiatan KKN Sisdamas.
b. Masih kurangnya pemahaman dalam masalah ekonomi yang berbasis
syari’ah.
c. Masih banyaknya masyarakat yang menggunakan jasa rentenir dalam
kehidupan sehari-hari.
d. Posko KKN Kelompok 46 yang sulit mendapatkan sinyal, sehingga
mempersulit dalam berkomunikasi.
e. Posko KKN Kelompok 46 yang jauh dari pusat pemerintahan, sehingga
adanya keterlambatan apabila ada acara di desa.
f. Kurangnya alat transportasi yang dapat digunakan apabila ada kegiatan di
desa.

65
g. Kurang diperhatikannya kebersihan dan kesehatan oleh kelompok 46,
sehingga ada penghambat dalam pelaksanaan KKN Sisdamas.
h. Posko KKN kelompok 46 yang kadang-kadang sulit mendapatkan air,
sehingga memperhambat dalam kegiatan.
i. Waktu yang terlalu singkat, sehingga membuat pelaksanaan KKN
Sisdamas ini terkesan terburu-buru.

66
 BAB V

PENUTUP
A. Kesimpulan

Sebagaimana visi dari Kampus UIN Sunan Gunung Djati Bandung yakni
“wahyu memandu ilmu” serta tema KKN 2019 yang berbasis pemberdayaan
masyarakat, kami kelompok KKN 46 mencoba memberi solusi terhadap
setiap permasalahan yang terdapat di Desa Cibeureum Wetan Kecamatan
Cimalaka Kabupaten Sumedang.

Proses dan hasil pemberdayaan masyarakat terdiri dari 4 siklus, yaitu

siklus 1 yang terdiri dari sosialisasi awal, rembug warga, dan refleksi sosial.
Tujuan dari rembug warga ini adalah untuk mengetahui masalah yang ada di
masyarakat serta membangun kesadaran atas akar permasalahan yang ada di
masyarakat. Siklus 2 terdiri dari pemetaan sosial, dan pengorganisasian
masyarakat. Siklus ini merupakan kelanjutan dari refleksi social. Pemetaan
sosial adalah memetakan apa-apa yang ada di lingkungan desa, seperti
masalah dan potensi yang ada, juga batas-batas wilayah yang ada. Siklus 3
terdiri dari perencanaan partisipatif, dan sinergi program. Perencanaan
partisipatif (cantif) merupakan perencanaan partisipatif warga untuk
mengembangkan program penanggulangan sosial yang ada di masyarakat,
baik menengah maupun jangka panjang. Siklus yang terakhir adalah
pelaksanaan program dan monitoring evaluasi. Sesuai rencana dari hasil yang
didapatkan, program yang akan kami laksanakan adalah Pengenalan
Ekonomi Syariah. Setelah pelaksanaan seminar “Pengenalan Ekonomi
Syariah” dilaksanakan, bentuk monitoring yang kami lakukan adalah dengan
menanyai kelompok-kelompok UMKM yang ada di desa Cibeureum Wetan,

67
serta masyarakat yang ada di RW 08 berhubung kami tinggal di RW 08,
mengenai pandangan yang mereka sebagai masyarakat dapatkan setelah
adanya Pengenalan Ekonomi Syariah tersebut.

Karena keterbatasan waktu kami tidak dapat memfasilitasi pemecahan

masalah yang terdapat di lingkungan desa. Pada siklus ke-3, akhirnya kami
dapat menentukan apa yang menjadi prioritas program pemberdayaan yang
akan diterapkan kepada masyarakat desa Cibeureum Wetan, setelah berbicara
dengan beberapa tokoh masyarakat serta dengan pembimbing mahasiswa
KKN di Desa Cibeureum Wetan yaitu Bapak Mumu.

Sebagai mahasiswa yang berlatar belakang dari universitas Islam,

terdapat kekhawatiran dari kami mengenai kegiatan ekonomi masyarakat
Cibeureum Wetan, yang pada akhirnya kami mengadakan pembelajaran
mengenai Ekonomi Syari’ah. Adapun muatan-muatan yang disampaikan
adalah mengenai akad-akad dalam Ekonomi Syari’ah.

Selain daripada itu, di era konsumtif sekarang ini sudah sebagaimana

diketahui oleh khalayak umum bahwa segala sesuatu sangat mudah
didapatkan dengan adanya kemajuan teknologi. Seperti dengan adanya
perkreditan dimana-mana., serta banyaknya potensi UMKM yang terdapat di
Desa Cibeureum Wetan.

Harapannya tentu adalah untuk minimal masyarakat mendapatkan

pemahaman bahwa ada anjuran oleh Islam dalam berekonomi. Setidaknya
pembelajaran ini juga semoga dapat menjadi pengingat bagi masyarakat
bahwa selalu ada jalan sebenarnya untuk menghindari transaksi-transaksi
yang mengandung riba jika kita memang memiliki keingiinan untuk itu.

68
B. Rekomendasi
1. Untuk Penyelenggara
a. Perlu adanya controlling lebih dalam melihat keseharian siswa, karena
kami merasa kesulitan untuk mendaftarkan blog guna media laporan
setiap kegiatan.
b. Adanya absensi untuk mengecek keberadaan mahasiswa di Posko KKN,
karena banyak mahasiswa yang selalu pergi pulang.

2. Untuk Pemberdayaan Masyarakat

a. Harus adanya upaya meningkatkan SDM dalam bidang keagamaan,
dilihat dari perbangingan setiap dusunnya hanya sedikit yang mempunyai
guru ngaji dan madrasah, sebagian besar tidak memiliki tenaga pengajar
di madrasah di rw nya masing-masing.

69
 DAFTAR PUSTAKA

Ambar, Teguh Sulistyani. (2004). Kemitraan dan Model-Model Pemberdayaan.

Yogyakarta: Gava Media.

Ife, Jim. (1995). Community Development: Creating Community Alternatives

Vision Analysis & Practice. Sydney: Addison Wesley Longman Australia
Pty Ltd.

Kartasasmita, G. (1996). Pembangunan Untuk Rakyat: Memadukan

Pertumbuhan
dan Pemerataan. Jakarta: CIDES.

Munir, M. D. (2019). Panduan KKN SISDAMAS. Bandung : Lembaga Penelitian

dan Pengabdian Kepada Masyarakat (LP2M) UIN SGD BANDUNG.

Ramdani Wahyu Sururie, dkk. (2018). Panduan Kuliah Kerja Nyata Berbasis
Pemberdayaan Masyarakat. Bandung: LP2M UIN Sunan Gunung Djati
Bandung.

Suharto, Edi. (2005). Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakyat.

Bandung: Refika Aditama.

70
Sumodiningrat, Gunawan. (2009). Mewujudkan Kesejahteraan Bangsa. Jakarta:
Elex Media Komputindo.

BIODATA TIM PENYUSUN

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Andi Sandean
NIM 1168030023
JENIS Laki-Laki
KELAMIN
TEMPAT, Sumedang, 17
TANGGAL Juli 1998
LAHIR
JURUSAN Sosiologi
FAKULTAS Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik

NO 089661423748
HANDPHONE

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Feby Barkah
NIM 1169210015
JENIS KELAMIN Perempuan
TEMPAT, Bekasi, 10 Febuari
TANGGAL 1997
LAHIR

71
JURUSAN Akuntansi Syariah
FAKULTAS Syariah dan Hukum
NO HANDPHONE 089508353165

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Hasbi Ash-Shidiqi
NIM 1168020108
JENIS Laki-Laki
KELAMIN
TEMPAT, Majalengka, 20
TANGGAL September 1997
LAHIR
JURUSAN Manajemen
FAKULTAS Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik
NO
HANDPHONE 085795332883

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Ina Maulidiah
NIM 1162010028

72
JENIS KELAMIN Perempuan
TEMPAT, Purwakarta, 21 Juli
TANGGAL 1998
LAHIR
JURUSAN Manajemen
Pendidikan Islam
FAKULTAS Tarbiyah dan
Keguruan
NO HANDPHONE 089658597039

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Liswibah Mila
Rohmah
NIM 1163020083
JENIS KELAMIN Perempuan
TEMPAT, Subang, 27 Juni
TANGGAL LAHIR 1998
JURUSAN Hukum Ekonomi
Syariah
FAKULTAS Syariah dan Hukum
NO HANDPHONE 085691333160

73
 DATA DIRI KETERANGAN FOTO
NAMA Mira Mardiyah
NIM 1165010097
JENIS KELAMIN Perempuan
TEMPAT, Bandung, 18 Juni
TANGGAL 1997
LAHIR
JURUSAN Sejarah Pradaban
Islam
FAKULTAS Adab dan
Humaniora
NO HANDPHONE 085798100958

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Moch Rifki
Hanafiah
NIM 1165010099
JENIS KELAMIN Laki-Laki
TEMPAT, Garut, 30
TANGGAL LAHIR September 1997
JURUSAN Sejarah Pradaban
Islam
FAKULTAS Adab dan
Humaniora

74
NO HANDPHONE 082130510550

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Mujahid Muhammad
Al Aziz
NIM 1165010111
JENIS KELAMIN Laki-Laki
TEMPAT, Bandung, 09 Januari
TANGGAL 1998
LAHIR
JURUSAN Sejarah Pradaban
Islam
FAKULTAS Adab dan
Humaniora
NO HANDPHONE 082121481575

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Rahayu Agustina
NIM 1162100047
JENIS KELAMIN Perempuan
TEMPAT, Garut, 20 Agustus

75
TANGGAL 1998
LAHIR
JURUSAN Pendidikan Islam
Anak Usia Dini
FAKULTAS Tarbiyah dan
Keguruan
NO HANDPHONE 089686194166

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Rif’atunnisa
NIM 1161030152
JENIS KELAMIN Perempuan
TEMPAT, Bekasi, 09 Oktober
TANGGAL LAHIR 1998
JURUSAN Ilmu Al-Quran dan
Tafsir
FAKULTAS Ushuluddin
NO HANDPHONE 089644813329

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Salwa Nurfitriyani
NIM 1164040074
JENIS KELAMIN Perempuan
TEMPAT, Garut, 31 Januari
TANGGAL LAHIR 1998

76
JURUSAN Pengembanagan
Masyarakat Islam
FAKULTAS Dakwah dan
Komunikasi
NO HANDPHONE 085659548220

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Thisnaeni Fauziah
Turnadi
NIM 1162100071
JENIS KELAMIN Perempuan
TEMPAT, Bandung, 06 Mei
TANGGAL 1998
LAHIR
JURUSAN Pendidikan Islam
Anak Usia Dini
(PIAUD)
FAKULTAS Tarbiyah dan
Keguruan
NO HANDPHONE 089668867331

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

77
NAMA Winda Novita
Azahra
NIM 11621030120
JENIS KELAMIN Perempuan
TEMPAT, Garut, 10 Januari
TANGGAL 1998
LAHIR
JURUSAN Pendidikan
Bahasa Arab
FAKULTAS Tarbiyah dan
Keguruan
NO HANDPHONE 082120454473

DATA DIRI KETERANGAN FOTO

NAMA Yulianti
Nurtiarasani
NIM 1162100077
JENIS KELAMIN Perempuan
TEMPAT, Bandung, 28 Juli
TANGGAL 1998
LAHIR
JURUSAN Pendidikan Islam
Anak Usia Dini
(PIAUD)
FAKULTAS Tarbiyah dan
Keguruan
NO HANDPHONE 083829568829

78
 LAMPIRAN

Survey Kunjungan Pertama Ke Desa Bersama DPL

Pembukaan KKN SISDAMAS Di Desa

79
Pelepasan dan Penyerahan Mahasiswa KKN SISDAMAS

Foto Bersama DPL Setelah Pembukaan KKN SISDAMAS

80
 Rembug Warga

Rapat Bersama Para Aparatur Negara Dusun 3

81
 Rembug warga

Evaluasi Bersama Ibu DPL

82
Sosialisai ke RW 07 & RW 08

83
Membatu Warga Mempersiapkan 17 Agustus HUT RI dan Perayaan HUT RI 17
Agustus

Membantu Warga Menghias Jalan

84
Membantu Menghias Aula Desa Untuk Acara Puncak 17 Agustus

Membantu Menghias Aula Desa Untuk Acara Puncak 17 Agustus

85
Acara Malam Puncak 17 Agustus di Desa Cibeureum Wetan

86
Pengajian Ibu – Ibu di RW 08

87
 Mengajar Ngaji Anak – Anak

Ziarah ke Makan Pangeran Bungsu Bersama Warga

88
Gotong Royong Pembuatan Posyandu Dusun 3

Kegiatan “Jumsih” Jum’at Bersih di RW 08

89
Lampiran 8 Kegiatan Mengajar Di PAUD & Mengajar Nari

90
Lampiran 9 Saat Menggambar Peta Wilayah Desa

91
Lampiran 10 Pelaksanaan Program Pemberdayaan

92
93
94
Lampiran 10 Penutupan KKK Di Balai Desa

95
96