Paritta Menghadapi Bencana - Revisi2 PDF

i
PARITTA
Untuk Kesehatan dan Keselamatan
Penyusun: PMd. Fendy, ST, CPS®
Desain Sampul dan Tata Letak: Ariyanto
Diterbitkan oleh:
JAKARTA BUDDHIST CENTER
Jl. Boulevard Artha Gading,
Komplek Gading Bukit Indah Blok O / 10,
Kelapa Gading, Jakarta Utara 14240 - Indonesia
JBC Call Center: 0877 8899 1108
Email: jakartabuddhistcenter@gmail.com
Ukuran Buku Jadi: 150 x 210 mm

Kertas Cover: Art Cartoon 230 gr laminating
Kertas Isi: Book Paper 60 gr
Jumlah Halaman: 33 halaman
Buku ini dibagikan secara cuma-cuma
ii
KATA PENGANTAR
Sehubungan dengan terbatasnya buku paritta yang ada di kalangan
umat Buddha, dan adanya kebutuhan akan buku paritta yang
ringkas, maka pengurus JAKARTA BUDDHIST CENTER
memandang perlu untuk menyusun dan memperbanyak buku
paritta bagi umat Buddha yang membutuhkan.
Sumber tulisan Buku Paritta ini diambil dari Kumpulan Wacana
Pāli untuk Upacara dan Pūjā, oleh SAṄGHA THERAVĀDA
INDONESIA, edisi II Pembaruan, seri 25/02/01/2005.
Paritta berarti perlindungan. Maksudnya mereka yang
membacakan kata-kata Paritta (perlindungan) dan
melaksanakannya dengan baik, maka hasil dari praktik
kebaikannya itu akan berpengaruh positif terhadap yang
membacakan, dan juga memengaruhi makhluk-makhluk
sekitarnya. Paritta ini bisa saja dalam bentuk khotbah Buddha, atau
Gatha (syair), atau petikan kata yang penting di dalam Tipitaka.
Paritta memiliki makna tertentu, karena itu khotbah, petikan, gatha
yang berasal dari Tipitaka yang dibacakan ulang, isinya
merupakan suatu kebenaran yang memiliki arti atau makna sesuai
konteksnya.
Semoga kehadiran buku ini mengkondisikan umat Buddha
semakin tenang batinnya, semakin kokoh keyakinannya dan
semakin bersemangat untuk mempraktekkan ajaran Buddha dalam
upaya mencapai kesehatan dan keselamatan.
Sabbe sattā bhavantu sukhitattā
JAKARTA BUDDHIST CENTER
iii
 DAFTAR ISI 
Halaman
1. NAMAKĀRA PATHA 1
2. DEVATĀ-ĀRĀDHANĀ 2
3. PUBBABHĀGANAMAKĀRA 3
4. SARAṆAGAMANA PĀṬHA 3
5. PAÑCASĪLA 5
6. BUDDHĀNUSSATI 6
7. DHAMMĀNUSSATI 7
8. SAṄGHĀNUSSATI 8
9. SACCAKIRIYĀ GĀTHĀ 9
10. KARAṆĪYA METTĀ SUTTA 10
11. RATANA SUTTA 14
12. BOJJHAṄGA PARITTA 22
13. CULLA MAṄGALA CAKKAVĀḶA GĀTHĀ 25
14. ETTĀVATĀTIĀDIPATTIDĀNA 29
15. NAMAKĀRA PATHA 33
iv
1
NAMAKĀRA PĀṬHA
(KALIMAT PERSUJUDAN)
Arahaṁ sammāsambuddho bhagavā.

Buddhaṁ bhagavantaṁ abhivādemi.
Sang Bhagavā, Yang Mahasuci,

Yang telah Mencapai Penerangan Sempurna.
Aku bersujud di hadapan Sang Buddha, Sang Bhagavā.
(namakāra1)
Svākkhāto bhagavatā dhammo.

Dhammaṁ namassāmi
Dhamma telah sempurna dibabarkan oleh Sang Bhagavâ.
Aku bersujud di hadapan Dhamma.
(namakāra)
Supaţipanno bhagavato sāvakasańgho.

Sańgham namāmi
Sańgha Siswa Sang Bhagavā telah bertindak sempurna.
Aku bersujud di hadapan Sańgha.
(namakāra)
1Sikap
sujud dengan 1) lutut, 2) jari kaki, 3) dahi, 4) siku, 5) telapak tangan,
menyentuh lantai.
1
2
DEVATĀ-ĀRĀDHANĀ
(PERMOHONAN KEPADA DEWA)
Samantā cakkavāḷesu atrāgacchantu devatā,
Saddhammaṁ munirājassa suṇantu sagga-mokkhadaṁ,
sagge kāme ca rūpe girisikharataṭe cantalikkhe vimāne,
dīpe raṭṭhe ca gāme taruvana-gahane gehavatthumhi khette,
bhummā cāyantu devā jalathala-visame yakkha-gandhabba-
nāga, tiṭṭhantā santike yaṁ munivara-vacanaṁ sādhavo me
sunaṇtu,
Dhammassavanakālo ayambhadantā
(tiga kali)
Semoga para dewa yang berada di segenap alam semesta datang

ke sini mendengarkan Ajaran Kebenaran Sang Buddha, Raja para
bijaksanawan, yang membimbing ke surga dan ke kebebasan.
Datanglah para dewa yang bersemayam di surga, yang berada di
tingkat alam nafsu atau pun di tingkat alam berbentuk; juga para
dewa bumi yang bersemayam di vimāna1 atau di puncak gunung,
di jurang, di angkasa, di pulau, di kota, di desa, di pepohonan, di
hutan belukar, di sekitar rumah, atau di sawah-ladang; juga para
yakkha, gandhabba, dan nāga yang bersemayam di perairan,
daratan, atau pun di perbukitan. Silakan mereka yang berada di
sekitar ini mendengarkan sabda Sang Buddha, Raja para
bijaksanawan, seperti berikut ini.
Para Budiman, Sekarang tiba saatnya mendengarkan Dhamma
(tiga kali)
1Tempat menyenangkan, tempat bersemayam para dewa
2
3
PUBBABHĀGANAMAKĀRA
(PENGHORMATAN PENDAHULUAN)
Pemimpin puja bakti:
Handa mayaṁ buddhassa bhagavato

pubbabhāganamakāraṁ karoma se.
Marilah kita melakukan penghormatan awal kepada Sang
Buddha, Sang Bhagavā.
Bersama-sama:
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

(tiga kali)
SARAṆAGAMANA PĀṬHA
(KALIMAT PERLINDUNGAN)
Handa mayaṁ saraṇagamanapāṭhaṁ bhaṇāma se

Marilah kita membaca kalimat perlindungan
3
Bersama-sama:
Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi.

Dhammaṁ saraṇaṁ gacchāmi.
Saṅghaṁ saraṇaṁ gacchāmi.
Dutiyampi Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi.

Dutiyampi Dhammaṁ saraṇaṁ gacchāmi.
Dutiyampi Saṅghaṁ saraṇaṁ gacchāmi.
Tatiyampi Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi.

Tatiyampi Dhammaṁ saraṇaṁ gacchāmi.
Tatiyampi Saṅghaṁ saraṇaṁ gacchāmi.
Aku berlindung kepada Buddha.
Aku berlindung kepada Dhamma.
Aku berlindung kepada Saṅgha.
Kedua kalinya aku berlindung kepada Buddha.

Kedua kalinya aku berlindung kepada Dhamma.
Kedua kalinya aku berlindung kepada Saṅgha.
Ketiga kalinya aku berlindung kepada Buddha.

Ketiga kalinya aku berlindung kepada Dhamma.
Ketiga kalinya aku berlindung kepada Saṅgha.
4
5
PAÑCASĪLA
(LIMA SILA)
Handa mayaṁ pañcasīkkhāpadapāṭhaṁ bhaṇāma se

Marilah kita membaca lima pelatihan sila.
Bersama-sama:
Pāṇātipātā veramaṇī sikkhāpadaṁ samādiyāmi.

Adinnādānā veramaṇī sikkhāpadaṁ samādiyāmi.
Kāmesu micchācārā veramaṇī sikkhāpadaṁ samādiyāmi.
Musāvādā veramaṇī sikkhāpadaṁ samādiyāmi.
Surā-meraya-majja-pamādaṭṭhānā veramaṇī sikkhāpadaṁ
samādiyāmi.
Aku bertekad melatih diri menghindari pembunuhan makhluk

hidup.
Aku bertekad melatih diri menghindari pengambilan barang yang
tidak diberikan.
Aku bertekad melatih diri menghindari perbuatan asusila.
Aku bertekad melatih diri menghindari ucapan bohong.
Aku bertekad melatih diri menghindari minuman memabukkan
hasil penyulingan atau peragian yang menyebabkan lemahnya
kesadaran.
5
6
BUDDHĀNUSSATI
(PERENUNGAN TERHADAP BUDDHA)
Handa mayaṁ buddhānussatinayaṁ karoma se

Marilah kita menghayati renungan terhadap Sang Buddha
Bersama-sama:
Iti pi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho,

Vijjācaraṇa-sampanno sugato lokavidū,
Anuttaro purisadammasārathi,
Satthā devamanussānaṁ, buddho bhagavāti.
(Diam sejenak menghayati keagungan Sang Buddha)
Karena itulah1 Sang Bhagavā, Beliau adalah Yang Mahasuci, Yang

Telah Mencapai Penerangan Sempurna, Sempurna Pengetahuan
serta Tindak-tanduk-Nya, Sempurna Menempuh Jalan ke Nibbāna,
Pengetahu Segenap Alam, Pembimbing Manusia yang Tiada
Taranya, Guru para Dewa dan Manusia, Yang Sadar, Yang Patut
Dimuliakan.
1’Iti’ di sini bermakna sebagai ‘sebab’ (Sîlakkhandhavagga-aṭṭhakathā).
6
7
DHAMMĀNUSSATI
(PERENUNGAN TERHADAP DHAMMA)
Handa mayaṁ dhammānussatinayaṁ karoma se

Marilah kita menghayati renungan terhadap Dhamma
Bersama-sama:
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo,

Sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko,
Opanayiko paccattaṁ veditabbo vinnūhī'ti
(Diam sejenak menghayati keagungan Dhamma)
Dhamma telah sempurna dibabarkan oleh Sang Bhagavā, terlihat

amat jelas, tak bersela waktu1, mengundang untuk dibuktikan,
patut diarahkan ke dalam batin, dapat dihayati oleh para bijaksana
dalam batin masing-masing.
1Tiada sela waktu antara pencapaian Jalan dan pengenyaman Buah.
7
8
SAṄGHĀNUSSATI
(PERENUNGAN TERHADAP SAṄGHA)
Handa mayaṁ saṅghānussatinayaṁ karoma se

Marilah kita menghayati renungan terhadap Saṅgha
Bersama-sama:
Supaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho.

Ujupaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho.
Nāyapaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho.
Sāmīcipaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho.
Yadidaṁ cattāri purisayugāni aṭṭhapurisapuggalā.
Esa bhagavato sāvakasaṅgho.
Āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo,
Anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassā'ti
(Diam sejenak menghayati keagungan Saṅgha)
Saṅgha siswa Sang Bhagavā telah bertindak baik.

Saṅgha siswa Sang Bhagavā telah bertindak lurus.
Saṅgha siswa Sang Bhagavā telah bertindak benar.
Saṅgha siswa Sang Bhagavā telah bertindak patut.
Mereka adalah empat pasang makhluk, terdiri dari delapan jenis
makhluk suci1.
Itulah Saṅgha siswa Sang Bhagavā;
1Mereka adalah ‘Ariya Saṅgha’, yakni: makhluk-makhluk yang telah mencapai
Sotâpattimagga, Sotâpattiphala, Sakadâgâmimagga, Sakadâgâmiphala,
Anâgâmimagga, Anâgâmiphala, Arahattamagga, Arahattaphala
8
Patut menerima pujaan, patut menerima suguhan,
Patut menerima persembahan, patut menerima penghormatan,
Ladang menanam jasa yang tiada taranya bagi makhluk dunia
SACCAKIRIYĀ GĀTHĀ
(PERNYATAAN KEBENARAN)
Handa mayaṁ saccakiriyāgāthāyo bhaṇāma se

Marilah kita membaca syair pernyataan kebenaran.
Bersama-sama:
Natthi me saraṇaṁ aññaṁ

Buddho me saraṇaṁ varaṁ
Etena saccavajjena
Sotthi te hotu sabbadā.

Dhammo me saraṇaṁ varaṁ
Etena saccavajjena

Saṅgho me saraṇaṁ varaṁ
Etena saccavajjena
Sotthi te hotu sabbadā
9
Tiada perlindungan lain bagiku.
Sang Buddha-lah pelindungku nan luhur.
Berkat pernyataan kebenaran ini,
semoga setiap saat Anda selamat sejahtera

Dhamma-lah pelindungku nan luhur.

Saṅgha-lah pelindungku nan luhur.
10
KARAṆĪYA METTĀ SUTTA1

(SUTTA TENTANG CINTA KASIH)
Handa mayaṁ karaṇīyamettasuttaṁ bhaṇāma se

Marilah kita membaca sutta tentang kewajiban dan cinta kasih.
Bersama-sama:
Karaṇīyamatthakusalena
Yantaṁ santaṁ padaṁ abhisamecca:
1Khuddakanikāya, Khuddhakapāṭha; dengan nama ‘Mettasutta’
10
Sakko ujū ca suhujū ca
Suvaco cassa mudu anatimānī.
Santussako ca subharo ca
Appakicco ca sallahukavutti
Santindriyo ca nipako ca
Appagabbho kulesu ananugiddho.
Na ca khuddaṁ samācare kiñci

Yena viññū pare upavadeyyuṁ.
Sukhino vā khemino hontu
Sabbe sattā bhavantu sukhitattā.
Ye keci pāṇabhūtatthi
Tasā vā thāvarā vā anavasesā
Dīghā vā ye mahantā vā
Majjhimā rassakā aṇukathūlā.
Diṭṭhā vā ye ca adiṭṭhā
Ye ca dūre vasanti avidūre
Bhūtā vā sambhavesī vā
Sabbe sattā bhavantu sukhitattā.
Na paro paraṁ nikubbetha

Nātimaññetha katthaci naṁ kañci
Byārosanā paṭīghasaññā
Nāññamaññassa dukkhamiccheyya.
Mātā yathā niyaṁ puttaṁ

Āyusā ekaputtamanurakkhe,
Evampi sabbabhūtesu
Mānasambhāvaye aparimāṇaṁ.
11
Mettanca sabbalokasmiṁ
Mānasambhāvaye aparimāṇaṁ,
Uddhaṁ adho ca tiriyañca
Asambādhaṁ averaṁ asapattaṁ.
Tiṭṭhañcaraṁ nisinno vā
Sayāno vā yāvatassa vigatamiddho,
Etaṁ satiṁ adhiṭṭheyya
Brahmametaṁ vihāraṁ idhamāhu.
Diṭṭhinca anupagamma
Sīlavā dassanena sampanno,
Kāmesu vineyya gedhaṁ,
Nahi jātu gabbhaseyyaṁ punaretīti.
Inilah yang patut dikerjakan

oleh ia yang tangkas dalam hal yang berguna,
yang mengantar ke jalan kedamaian:
sebagai orang yang cakap, jujur,1 tulus,2
mudah dinasihati, lemah-lembut, tidak sombong;
merasa puas atas yang dimiliki,3 mudah dirawat,

tidak repot, bersahaja hidupnya,
berindria tenang, penuh pertimbangan,
sopan, tak melekat pada keluarga-keluarga;
tidak berbuat kesalahan walaupun kecil

yang dapat dicela oleh para bijaksana,
senantiasa bersiaga dengan ujaran cinta kasih:
‘semoga semua makhluk berbahagia dan tenteram.
semoga semua makhluk hidup bahagia.’
1Perbuatan lurus melalui ucapan ataupun jasmani.
2Perbuatan lurus melalui pikiran (tidak munafik)
3Santuṭṭhî = gembira atas harta sendiri yang dimiliki (sentosa)
12
Makhluk hidup apa pun yang ada;
yang goyah1 dan yang kokoh2 tanpa kecuali,
yang panjang atau yang besar,
yang sedang, pendek, kecil, kurus atau pun yang gemuk.
yang tampak atau pun yang tak tampak,

yang berada jauh atau pun dekat,
yang telah menjadi atau pun yang belum menjadi,
semoga mereka semua hidup bahagia.
Tak sepatutnya yang satu menipu yang lainnya,

tidak menghina siapa pun di mana juga;
dan, tak selayaknya karena marah dan benci
mengharap yang lain celaka.
Sebagaimana seorang ibu mempertaruhkan jiwanya,

melindungi putra tunggalnya;
demikianlah terhadap semua makhluk,
kembangkan pikiran cinta kasih tanpa batas.
Cinta kasih terhadap makhluk di segenap alam,

patut kembangkan tanpa batas dalam batin
baik ke arah atas, bawah, dan di antaranya3;
tidak sempit, tanpa kedengkian, tanpa permusuhan.
Selagi berdiri, berjalan atau duduk,

ataupun berbaring, sebelum terlelap;
sepatutnya ia memusatkan perhatian ini
yang disebut sebagai ‘berdiam dalam Brahma’4.
1Yang gampang tergoyah oleh keinginan dan ketakutan.

2Yang terkendali keinginan dan ketakutannya.
3Arah atas = alam arûpa, arah bawah = alam nafsu, arah di antaranya = alam
rûpa.
4‘Berdiam dalam keluhuran’.
13
Ia yang mengembangkan mettā, tak berpandangan salah 1,
teguh dalam sīla dan berpengetahuan sempurna,
dan melenyapkan kesenangan nafsu indria2,
tak akan lahir dalam rahim lagi3.
11
RATANA SUTTA4
(SUTTA TENTANG PERMATA)
Handa mayaṁ ratanasuttaṁ bhaṇāma se

Marilah kita membaca sutta tentang permata.
Bersama-sama:
Yānīdha bhūtāni samāgatāni

Bhummāni vā yāniva antalikkhe,
Sabbeva bhūtā sumanā bhavantu.
Athopi sakkacca suṇantu bhāsitaṁ:
Tasmā hi bhūtā nisāmetha sabbe,

Mettaṁ karotha mānusiyā pajāya.
Divā ca ratto ca haranti ye baliṁ.
Tasmā hi ne rakkhatha appamattā.
1Takberpandangan salah terhadap nāmarūpa (sakkāyadiṭṭhi).

2Pencapaian sakadâgâmi.
3Pencapaian anâgâmi.
4Khuddakanikâya, Khuddakapâtha.
14
Yaṅkiñci vittaṁ idhā vā huraṁ vā.
Saggesu vā yaṁ ratanaṁ paṇītaṁ.
Na no samaṁ atthi tathāgatena.
Idampi buddhe ratanaṁ paṇītaṁ.
Etena saccena suvatthi hotu.
Khayaṁ virāgaṁ amataṁ paṇītaṁ

Yadajjhagā sakyamunī samāhito.
Na tena dhammena samatthi kiñci,
Idampi dhamme ratanaṁ paṇītaṁ.
Yambuddhaseṭṭho parivaṇṇayī suciṁ,

Samādhimā-nantarikaññāmāhu.
Samādhinā tena samo na vijjati.
Idampi dhamme ratanaṁ paṇītaṁ.
Ye puggalā aṭṭha sataṁ pasatthā,

Cattāri etāni yugāni honti.
Te dakkhineyyā sugatassa sāvakā,
Etesu dinnāni mahapphalāni.
Idampi saṅghe ratanaṁ paṇitaṁ.
Ye suppayuttā manasā daḷhena,

Nikkāmino gotamasāsanamhi.
Te pattipattā amataṁ vigayha,
Laddhā mudhā nibbutiṁ bhuñjamānā.
15
Yathindakhīlo paṭhaviṁ sito siyā
Catubbhi vātebhi asampakampiyo.
Tathūpamaṁ sappurisaṁ vadāmi,
Yo ariyasaccāni avecca passati.
Ye ariyasaccāni vibhāvayanti
Gambhīrapaññena sudesitāni.
Kiñcāpi te honti bhusappamattā
Na te bhavaṁ aṭṭhamamādiyanti.
Sahāvassa dassanasampadāya
Tyassu dhammā jahitā bhavanti
Sakkāyadiṭṭhi vicikicchitañca
Sīlabbataṁ vāpi yadatthi kiñci.
Catūhapāyehi ca vippamutto,
Cha cābhiṭhānāni abhabbo kātuṁ.
Kiñcāpi so kammaṁ karoti pāpakaṁ

Kāyena vācāyuda cetasā vā.
Abhabbo so tassa paṭicchadāya
Abhabbatā diṭṭhapadassa vuttā.
16
Vanappagumbe yathā phussitagge
Gimhānamāse paṭhamasmiṁ gimhe.
Tathūpamaṁ dhammavaraṁ adesayi
Nibbānagāmiṁ paramaṁ hitāya.
Idampi buddhe ratanaṁ paṇitaṁ.
Varo varaññū varado varāharo

Anuttaro dhammavaraṁ adesayi.
Idampi buddhe ratanaṁ paṇitaṁ.
Khiṇaṁ purānaṁ navaṁ natthi sambhavaṁ

Virattacittāyatike bhavasmiṁ.
Te khiṇabījā aviruḷhichandā
Nibbanti dhīrā yathāyampadīpo.
Yānidha bhūtāni samāgatāni

Bhummāni vā yāniva antalikkhe.
Tathāgataṁ devamanussa-pūjitaṁ
Buddhaṁ namassāma suvatthi hotu.
Yānidha bhūtāni samāgatāni

Dhammaṁ namassāma suvatthi hotu.
17
Yānidha bhutāni samāgatāni
Saṅghaṁ namassāma suvatthi hotu.
Makhluk apa pun juga yang berkumpul di sini,
baik di bumi maupun di angkasa;
semoga semuanya bersukacita.
Kini, dengarkanlah Ajaran dengan hormat:
Duhai para makhluk, perhatikanlah!

Perlakukanlah semua manusia dengan cinta-kasih!
Lindungilah mereka tanpa lengah,
sebagaimana mereka menghaturkan sesajian siang dan malam.
Harta apa pun yang terdapat di alam ini atau di alam lain
atau mustika gemilang apa pun yang ada di alam surga;
mustika itu tiada yang setara dengan Sang Tathāgata.
Inilah mustika gemilang pada Sang Buddha.
Dengan kebenaran ini, semoga tercapailah kesejahteraan.
Sang Sakyamuni berhati teguh, telah mencapai

musnahnya kilesa, habisnya nafsu, nan abadi dan gemilang.
Tiada suatu apa pun setara dengan Dhamma.
Inilah mustika gemilang pada Dhamma
Sang Buddha nan luhur memuji samādhi yang murni

yang disebut samādhi pemberi hasil langsung.
Tiada suatu apa pun setara dengan samādhi itu.
Inilah mustika demilang pada Dhamma.
18
Delapan makhluk suci yang dipuji oleh para bijaksanawan,
terdiri dari empat pasang makhluk suci,
adalah siswa-siswa Sugata; yang patut menerima persembahan.
Dāna yang dihaturkan kepada mereka memberi pahala besar.
Inilah mustika gemilang pada Saṅgha.
Mereka telah berdaya upaya baik dalam ajaran Sang Gotama,

berhati teguh, terbebas dari nafsu-nafsu,
Mereka telah mencapai yang patut dicapai, menembus Amerta1,
mencapai dan menikmati padamnya kilesa tiada sisa.
Bagaikan sebuah pilar pintu kota yang tertanam kuat di bumi

Tak tergoyahkan oleh angin dari empat penjuru;
demikianlah seseorang yang melihat Empat Kebenaran Mulia.
Tathāgata menyebutkan ‘sappurisa’, tak goyah oleh
lokadhamma2.
Mereka yang telah menembus Empat Kebenaran Mulia,

yang telah dibabarkan jelas oleh Yang Berkebijaksanaan Dalam,
meski masih tergoda, mereka takkan terlahir kedelapan3 kalinya.
1 ’Yang Takmati’, nama lain ‘Nibbāna’.

2 Delapan Kondisi Alam (aṭṭhalokadhamma).
3 Kelahiran ketujuh adalah kelahiran paling akhir bagi seorang sotāpanna
19
Dengan kesempurnaan pandangan benar1,
sotāpanna telah mematahkan tiga belenggu, yakni:
sakkāyadiṭṭhi2, vicikicchā3, dan sīlabbata-parāmāsa4.
Mereka telah bebas dari empat alam menyedihkan
dan tak mungkin melakukan enam keburukan berat5.
Ia (sotāpanna) masih dapat melakukan perbuatan buruk6,

baik melalui jasmani, ucapan, atau pun pikiran,
Namun, tak akan menyembunyikan perbuatan buruk itu.
Sabda Sang Buddha, “Tiada perbuatan buruk yang tertutupi bagi
ia yang telah melihat Jalan Nibbāna.”
Bagaikan pepohonan nan rimbun di hutan,

yang bermekaran bunganya di awal musim panas,
demikianlah Dhamma nan agung telah dibabarkan
demi pencapaian Nibbāna, sebagai manfaat terluhur.
Sang Buddha nan luhur, Penglihat Nibbāna nan luhur,

Pemberi Buah nan luhur, Pembimbing ke Jalan nan luhur,
telah membabarkan Dhamma nan luhur tiada bandingnya.
1 Pandangan setingkat sotâpattimagga.
2 Pandangan (keliru) bahwa tubuh adalah diri.
3 Keraguan.
4 Kelekatan keliru pada sîla dan brata.
5 Enam abhiṭṭhâna, yakni: lima macam keburukan berat (akusalagarukakamma)
dan satu keyakinan salah.

6 Perbuatan buruk karena kelengahan, bukan dengan kesengajaan.
20
Telah sirna perbuatannya1 yang lampau.
Tiada pula perbuatannya yang baru.
Mereka2, yang bijaksana, bebas dari kelahiran kembali.
telah musnah benih-benih perbuatannya.
tak tumbuh lagi tunas kelahiran kembalinya.
Mereka mencapai Nibbāna bagai pelita yang padam ini.
Makhluk apa pun yang berkumpul di sini,

baik yang berada di bumi atau pun di angkasa;
marilah bersama-sama menghormat Sang Buddha,
Tathāgata3, yang dipuja para dewa dan manusia.
Semoga tercapailah kesejahteraan.
Makhluk apa pun yang berkumpul di sini

Baik yang berada di bumi atau pun di angkasa;
marilah bersama-sama menghormat Dhamma,
Makhluk apa pun yang berkumpul di sini

Baik yang berada di bumi atau pun di angkasa;
marilah bersama-sama menghormat Saṅgha,
1 Kata ‘Perbuatan’ di sini adalah perbuatan yang dilandasi oleh taṇhā.

2 Adalah para Arahanta Khīṇāsava.
3 Yang telah tiba atau yang patut dimengerti demikian.
21
12
BOJJHAṄGA PARITTA
(PARITTA TENTANG PENERANGAN)
Handa mayaṁ bojjhaṅga parittaṁ bhaṇāma se

Marilah kita membaca paritta penerangan
Bersama-sama:
Bojjhaṅgo satisaṅkhāto
Dhammānaṁ vicayo tathā
Viriyampīti-passaddhi-
Bojjhaṅgā ca tathāpare
Samādhupekkhabojjhaṅgā
Sattete sabbadassinā
Muninā sammadakkhātā
Bhāvitā bahulīkatā.
Saṁvattanti abhiññāya
Nibbānāya ca bodhiyā
Etena saccavajjena
Ekasmiṁ samaye nātho
Moggallānañca kassapaṁ
Gilāne dukkhite disvā
Bojjhaṅge satta desayi.
22
Te ca taṁ abhinanditvā
Rogā mucciṁsu taṁkhaṇe
Etena saccavajjena
Ekadā dhammarājāpi
Gelaññenābhipīḷito
Cundattherena taññeva
Bhaṇāpetvāna sādaraṁ.
Sammoditvā ca ābādhā
Tamhā vuṭṭhāsi ṭhānaso
Etena saccavajjena
Pahīnā te ca ābādhā
Tiṇṇannampi mahesinaṁ
Maggāhatakilesā va
Pattānuppatti-dhammataṁ
Etena saccavajjena
Faktor-faktor untuk mencapai Penerangan1 adalah:

sati, dhammavicaya, viriya, pīti, dan passaddhi.
Faktor lainnya adalah:

Samādhi dan upekkhā.
Ketujuh faktor ini telah diajarkan dengan jelas
oleh Sang Maha Muni, Yang Mahatahu.
Bila dikembangkan dan dilatih,
1Tujuh faktor untuk mencapai Penerangan (bojjhaṅga):
Sati = perhatian; dhammavicaya = penyelidikan dhamma; viriya = semangat; pīti =
kegiuran batin; passadhi = ketenangan batin; samādhi = keteguhan batin; dan
upekkhā = keseimbangan batin
23
Menghasilkan pengetahuan luhur, kepadaman kilesa
dan Penerangan Sempurna1.
semoga Anda sejahtera selalu.
Pada suatu ketika, Sang Pelindung

menjenguk Yang Ariya Moggallāna dan Yang Ariya Kassapa
yang sedang menderita sakit.
Beliau membabarkan Tujuh Faktor Pencapaian Penerangan.
Beliau berdua merasa gembira atas pembabaran itu

dan sembuh dari sakit di saat itu pula.
Berkat pernyataan kebenaran ini
Semoga Anda sejahtera selalu.
Suatu ketika, Sang Dhammarājā sendiri

menderita sakit,
meminta Yang Ariya Cunda Thera
mengulang sutta itu dengan seksama.
Beliau merasa gembira

Dan sembuh dari sakit itu.
Penyakit telah dimusnahkan

oleh ketiga petapa agung tersebut,
yang telah mencapai ketidak-munculan secara tetap;
bagai kilesa yang telah dimusnahkan oleh Sang Jalan.
1 Pengetahuan luhur = abhiññā, kepadaman kilesa = Nibbāna dan Penerangan

sempurna = Bodhi.
24
13
CULAMAṄGALACAKKAVĀLA GĀTHĀ
Handa mayaṁ culamaṅgalacakkavāla gāthāyo bhaṇāma se

Marilah kita membaca gatha culamaṅgalacakkavāla
Bersama-sama:
Sabbabuddhā-nubhāvena
Sabbadhammā-nubhāvena
Sabbasaṅghā-nubhāvena
Buddharatanaṁ
Dhammaratanaṁ
Saṅgharatanaṁ
Tiṇṇaṁ ratanānaṁ ānubhāvena
Caturāsīti-sahassa-dhammakkhandhā-nubhāvena
Piṭakattayānubhāvena
Jinasāvakānubhāvena
Sabbe te rogā
Sabbe te bhayā
Sabbe te antarāyā
Sabbe te upaddavā
Sabbe te dunnimittā
Sabbe te avamaṅgalā vinassantu.
25
Āyuvaḍḍhako
Dhanavaḍḍhako
Sirivaḍḍhako
Yasavaḍḍhako
Balavaḍḍhako
Vaṇṇavaḍḍhako
Sukhavaḍḍhako
Hotu sabbadā.
Dukkharogabhayā verā
Sokā sattu cupaddavā
Anekā antarāyāpi
Vinassantu ca tejasā.
Jayasiddhi dhanaṁ lābhaṁ

Sotthi bhāgyaṁ sukhaṁ balaṁ
Siri āyu ca vaṇṇo ca
Bhogaṁ vuḍḍhī ca yasavā
Satavassā ca āyū ca
Jīvasiddhī bhavantu te.
Bhavatu sabbamaṅgalaṁ
Rakkhantu sabbadevatā
Sabbabuddhā-nubhāvena
Sadā sotthī bhavantu te.
Sabbadhammā-nubhāvena
26
Sabbasaṅghā-nubhāvena
Dengan kekuatan semua Buddha,

Dengan kekuatan semua Dhamma,
Dengan kekuatan semua Saṅgha;
Dengan kekuatan ketiga Mustika:

Mustika Buddha,
Mustika Dhamma,
Mustika Saṅgha;
Dengan kekuatan delapanpuluh empat ribu kelompok Dhamma

Dengan kekuatan Tipiṭaka,
Dengan kekuatan siswa-siswa Sang Pemenang;
Semoga semua penyakit,

Semua ketakutan,
Semua rintangan,
Semua musibah,
Semua tanda-tanda jelek,
Semua malapetaka Anda;
menjadi lenyap adanya.
Semoga Anda senantiasa

berusia panjang,
berkekayaan melimpah,
berkemuliaan luhur
27
berkedudukan terhormat
berkekuatan besar
berparas bagus, dan
berkebahagiaan dalam.
Semoga penderitaan, penyakit, rasa takut, permusuhan,
kesedihan, seteru, musibah,
serta segala macam rintangan apa pun;
semua lenyap berkat kekuatan ini.
Semoga kemenangan, keberhasilan, harta, keuntungan,

keselamatan, keberuntungan, kebahagiaan, kekuatan,
kemakmuran, panjang umur, paras bagus,
kesejahteraan, kemajuan, kedudukan,
usia seratus tahun, dan keberhasilan hidup ada pada Anda.
Semoga jadilah semua berkah kebaikan.

Semoga semua dewa melindungi.
Dan, dengan kekuatan semua Buddha,
Semoga kesejahteraan selalu ada pada Anda.

Dan, dengan kekuatan semua Dhamma,

Dan, dengan kekuatan semua Saṅgha,
28
14
ETTĀVATĀTIĀDIPATTIDĀNA
(PELIMPAHAN JASA BERAWALKAN KATA ETTĀVATĀ)
Handa mayaṁ ettāvatāti-ādipattidānaṁ karoma se

Marilah kita melakukan pelimpahan jasa yang diawali dengan
kata ettāvatā.
Bersama-sama:
Ettāvatā ca amhehi
Sambhataṁ puññasampadaṁ
Sabbe devānumodantu
Sabbasampatti-siddhiyā.
Sabbe bhūtānumodantu
Sabbe sattānumodantu
Ākāsaṭṭhā ca bhummaṭṭhā
Devā nāgā mahiddhikā
Puññaṁ taṁ anumoditvā
Rakkhantu lokasintikaṁ.
29
Imaṁ rakkhantu raṭṭhakaṁ1.
Idaṁ vo ñātinaṁ hotu. Sukhitā hontu ñātayo.

Devo vassatu kalena.

Sassasampatti hotu ca.
Phīto bhavatu loko ca.
Rājā bhavatu dhammiko.
Ciraṁ rakkhantu sāsanaṁ.
Ciraṁ rakkhantu desanaṁ.
Ciraṁ rakkhantu maṁ pare2.
1 Saat membaca baris ini, perhatian diarahkan pada negeri Indonesia.
2 Pengharapan perlindungan bagi para dermawan atau bagi tempat seperti vihara dsb.
dapat dilakukan. Melakukannya di saat sebelum mengucapkan bait ini. Untuk
pengharapan perlindungan bagi tempat seperti vihara dsb., ulangi tiga baris pertama bait
ini lalu ganti baris keempat dengan, ‘Imaṁ rakkhantu vatthukaṁ’. Dan, saat mengucap
kata ‘vatthukaṁ’, arahkan pikiran pada vihara atau tempat yang dimaksud. Untuk
pengharapan perlindungan bagi para dermawan, ganti baris keempat dengan, ‘Ciraṁ
rakkhantu dāyake’. Dan, saat mengucap kata ‘dāyake’, arahkan pikiran pada para
dermawan yang dimaksud
30
Semoga para dewa turut bersuka cita
Sejauh timbunan kebajikan
yang telah kami capai dan timbun sebanyak ini
demi keberuntungan dan keberhasilan.
Semoga para makhluk halus turut bersuka cita

Semoga semua makhluk hidup turut bersuka cita

Para dewa yang bersemayam di angkasa dan di bumi,

Juga para naga1, mereka yang perkasa,
Setelah turut bersukacita atas jasa ini,
Semoga memelihara ketenteraman dunia.

Juga para naga, mereka yang perkasa,
Setelah turut bersuka cita atas jasa ini,
Semoga melindungi negeri (Indonesia) ini.
Semoga timbunan jasa ini melimpah pada sanak keluarga.

Semoga sanak keluarga berbahagia.
1 Naga di sini adalah sebutan dewa yang berkuasa atas perairan; dalam syair ini
tercakup tiga jenis dewa perkasa yang berkuasa atas ketiga wilayah: angkasa,
daratan dan perairan.
31
Semoga hujan turun menurut waktunya.
Semoga tanaman tumbuh dengan subur.
Semoga dunia menjadi makmur.
Dan semoga pemerintah (raja) bertindak benar.

Juga para naga, mereka yang perkasa;
Setelah turut bersukacita atas jasa ini,
Semoga selalu melindungi Ajaran.

Semoga selalu melindungi pembabaran Dhamma.
Semoga selalu melindungi semuanya 1.
1 Untuk pembacaan perlindungan bagi tempat (vatthukaṁ) seperti vihara, bangunan

dsb. di sebelum bait ini, ucapkan tiga baris pertama bait tersebut lalu ganti baris ke
empat dengan, ‘Semoga melindungi vihara .... ini;’ Semoga melindungi gedung ....
ini; ’Semoga melindungi tempat ini;’ dsb. sesuai dengan tempat yang diarah. Untuk
pembacaan perlindungan bagi para dermawan (dāyake), ganti baris terakhir dengan,
‘semoga selalu melindungi para dermawan’.
32
15
NAMAKĀRA PATHA
(KALIMAT PERSUJUDAN)
Arahaṁ sammāsambuddho bhagavā.

Buddhaṁ bhagavantaṁ abhivādemi.
Sang Bhagavā, Yang Mahasuci,

Yang telah Mencapai Penerangan Sempurna.
Aku bersujud di hadapan Sang Buddha, Sang Bhagavā.
(namakāra)
Svākkhāto bhagavatā dhammo.

Dhammaṁ namassāmi
Dhamma telah sempurna dibabarkan oleh Sang Bhagavâ.
Aku bersujud di hadapan Dhamma.
(namakāra)
Supaţipanno bhagavato sāvakasańgho.

Sańgham namāmi
Sańgha Siswa Sang Bhagavā telah bertindak sempurna.
Aku bersujud di hadapan Sańgha.
(namakāra)
33
34

Paritta Menghadapi Bencana - Revisi2 PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Paritta Menghadapi Bencana - Revisi2 PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

i

Penyusun: PMd. Fendy, ST, CPS®

Desain Sampul dan Tata Letak: Ariyanto

Ukuran Buku Jadi: 150 x 210 mm

Buku ini dibagikan secara cuma-cuma

Arahaṁ sammāsambuddho bhagavā.

Sang Bhagavā, Yang Mahasuci,

Svākkhāto bhagavatā dhammo.

Supaţipanno bhagavato sāvakasańgho.

Semoga para dewa yang berada di segenap alam semesta datang

Handa mayaṁ buddhassa bhagavato

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

Handa mayaṁ saraṇagamanapāṭhaṁ bhaṇāma se

Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi.

Dutiyampi Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi.

Tatiyampi Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi.

Kedua kalinya aku berlindung kepada Buddha.

Ketiga kalinya aku berlindung kepada Buddha.

Handa mayaṁ pañcasīkkhāpadapāṭhaṁ bhaṇāma se

Pāṇātipātā veramaṇī sikkhāpadaṁ samādiyāmi.

Aku bertekad melatih diri menghindari pembunuhan makhluk

Handa mayaṁ buddhānussatinayaṁ karoma se

Iti pi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho,

(Diam sejenak menghayati keagungan Sang Buddha)

Karena itulah1 Sang Bhagavā, Beliau adalah Yang Mahasuci, Yang

1’Iti’ di sini bermakna sebagai ‘sebab’ (Sîlakkhandhavagga-aṭṭhakathā).

Handa mayaṁ dhammānussatinayaṁ karoma se

Svākkhāto Bhagavatā Dhammo,

Dhamma telah sempurna dibabarkan oleh Sang Bhagavā, terlihat

1Tiada sela waktu antara pencapaian Jalan dan pengenyaman Buah.

Handa mayaṁ saṅghānussatinayaṁ karoma se

Supaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho.

Saṅgha siswa Sang Bhagavā telah bertindak baik.

Handa mayaṁ saccakiriyāgāthāyo bhaṇāma se

Natthi me saraṇaṁ aññaṁ

Natthi me saraṇaṁ aññaṁ

Natthi me saraṇaṁ aññaṁ

Tiada perlindungan lain bagiku.

Tiada perlindungan lain bagiku.

KARAṆĪYA METTĀ SUTTA1

Handa mayaṁ karaṇīyamettasuttaṁ bhaṇāma se

Na ca khuddaṁ samācare kiñci

Na paro paraṁ nikubbetha

Mātā yathā niyaṁ puttaṁ

Inilah yang patut dikerjakan

merasa puas atas yang dimiliki,3 mudah dirawat,

tidak berbuat kesalahan walaupun kecil

yang tampak atau pun yang tak tampak,

Tak sepatutnya yang satu menipu yang lainnya,

Sebagaimana seorang ibu mempertaruhkan jiwanya,

Cinta kasih terhadap makhluk di segenap alam,

Selagi berdiri, berjalan atau duduk,

1Yang gampang tergoyah oleh keinginan dan ketakutan.

Handa mayaṁ ratanasuttaṁ bhaṇāma se

Yānīdha bhūtāni samāgatāni

Tasmā hi bhūtā nisāmetha sabbe,

1Takberpandangan salah terhadap nāmarūpa (sakkāyadiṭṭhi).

Khayaṁ virāgaṁ amataṁ paṇītaṁ

Yambuddhaseṭṭho parivaṇṇayī suciṁ,

Ye puggalā aṭṭha sataṁ pasatthā,

Ye suppayuttā manasā daḷhena,

Kiñcāpi so kammaṁ karoti pāpakaṁ

Varo varaññū varado varāharo