TUGAS PETA KONSEP

ETIKA DAN PROFESI KEGURUAN

Dosen pengampu:
Dr. M. Rahmattullah, M.Pd
Disusun Oleh:
Maulida Ilma Azzahra 1710113320017

PRODI S1 PENDIDIKAN EKONOMI

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS LAMBUNG MANGKURAT
BANJARMASIN
2020
 BAB I
PENDAHULUAN

PENDIDIKAN

Diharapkan dapat terwujud suatu

kualitas manusia yang baik dalam
seluruh dimensinya, baik dimensi Tenaga Pendidik
intelektual, emosional, maupun (guru/dosen)
spiritual yang nantinya mampu
mengisi kehidupannya secara
produktif bagi kepentingan dirinya (a) rendahnya dedikasi guru pendidikan
dan masyarakat. Islam dalam melaksanakan tugasnya.
(b) kecenderungan guru pendidikan Islam
MASALAH YANG yang lebih menekankan aspek kognitif
SENANTIASA dalam menyampaikan materi agama.
DIRASAKAN OLEH (c)rendahnya kemampuan guru
GURU pendidikan Islam dalam menguasai
materi dan strategi penyampaian materi
kepada peserta didik.
(d) minimnya guru pendidikan Islam yang
dapat dijadikan sebagai model ideal
(uswah hasanah) bagi peserta didik
dalam melaksanakan ajaran agama

Perlunya Keprofesionalan Guru

 BAB II
MEMAHAMI ETIKA
PROFESI GURU

MAKNA ETIKA KODE ETIK

PROFESI GURU GURU

Menuntut kepada para guru agar profesi yang Merupakan pedoman sikap dan perilaku yang
diembannya dapat dijalankan tanpa pamrih bertujuan menempatkan guru sebagai profesi
dan ini perwujudan moral yang hakiki, yang terhormat, mulia, dan bermartabat yang
tidak dapat dipaksakan dari luar. dilindungi undang-undang.

Merupakan rumusan norma moral Prinsip

manusia yang mengemban profesi
itu. “Ing Ngarso Sung Tulodho, Ing
Madya Mangun Karso, Tut Wuri
Handayani”

Tolak ukur perbuatan anggota

kelompok profesi. Tujuan dan Fungsi Kode Etik Guru

2 Unsur Pokok
Merupakan upaya pencegahan berbuat
1. Sebagai landasan moral.
yang tidak etis bagi anggotanya.
2. Sebagai pedoman tingkah
laku.

DEWAN KEHORMATAN
GURU (DKG)
 BAB III
GURU DALAM BERBAGAI PERSPEKTIF
MODERN
Bertugas mengajar atas dasar kualifikasi
keilmuan dan akedemis. Untuk tugas
tersebut, ia memperoleh imbalan materi
dari negara atau pihak pengelola
pendidikan lainnya.
Hubungan emosional nyaris tidak
ada antara guru dengan muridnya. Begitu
pula sebaliknya
Sekolah hanya sekedar tempat
memperoleh ilmu, bukan pendidikan.
Dengan kata lain, sekolah hanya
menjadi tempat mengisi otak dan
penalaran, bukan pembentukan watak
dan kepribadian.
ISLAM
seorang guru bukan hanya sekedar tenaga
pengajar, tetapi sekaligus pendidik.
orang yang bisa membimbing umat guna
bertambahnya kedekatan setiap individu kepada Allah
dan humanis.
Islam sangat menjunjung tinggi peran seorang
guru sehingga menempatkan langsung kedudukannya
setelah para Nabi dan Rasul. Dan guru memiliki
kedudukan yang terhormat
Menurut literatur kependidikan Islam, seorang guru biasa
disebut sebagai :
1. Mu’allim : teortis dan praktis
2. Murabbi : memelihara alam dan seisinya
3. Mursyid : pusat teladan
4. Mudarris : menghilangkan ketidaktahuan atau
memberantas kebodohan
5. Mu’addib :membangun peradaban yang berkualitas

MAKNA KOMPETENSI
Kompetensi merupakan kebetulan penguasaan
pengetahuan, keterampilan dan sikap yang
ditampilkan melalui unjuk kerja, yang bisa
diharapkan bisa dicapai seseorang setelah
menyelesaikan suatu program pendidikan
Ada empat komponen yang harus
dimiliki guru professional yaitu :
1. Komponen pedagogik
(Mengelola Pembelajaran)
2. Komponen kepribadian
(mencakup kepribadian yang
baik)
3. Komponen professional
(Kemampuan dalam Penguaaan
berbagai Bidang)
4. Komponen social
(Kemampua Bersosial sebagai
bagian dari Masyarakat)
BAB IV
SERTIFIKASI: SETRATEGI
KOMPETENSI DAN
PENINGKATAN MUTU GURU
KOMITMEN PROFESI
Dalam UU No.14 Tahun 2005 tentang
PENGHARGAAN DAN Guru dan Dosen disebutkan bahwa
KESEJAHTERAAN GURU sertifikasi guru sebagai upaya
peningkatan mutu guru yang dibarengi
dengan peningkatan kesejahteraan
guru.
Tujuan utama sertifikasi adalah
Undang-undang Nomor 20 Tahun meningkatkan keprofesionalan guru
2003 menyatakan bahwa guru dan dalam merencanakan pembelajaran,
tenaga kependidikan berhak melaksanakan pembelajaran yang
memperoleh : bermutu, meningkatkan dan
1. Penghasilan dan jaminan mengembangkan kualifikasi
kesejahteraan sosial yang pantas akademik dan kompetensi secara
dan memadai berkelanjutan sejalan dengan
2. Penghargaan sesuai dengan tugas perkembangan ilmu pengetahuan dan
dan prestasi kerja teknologi
3. Perlindungan hukum dalam
melaksanakan tugas dan hak atas
hasil kekayaan intelektual
4. Kesempatan untuk menggunakan
sarana, prasarana, dan fasilitas
pendidikan untuk menunjang
keancaran pelaksanaan tugas.
 BAB V
PENGEMBANGAN
PROFESI GURU

Pengembangan profesionalisme guru menjadi

Urgensi Pengembangan perhatian secara global, karena guru memiliki tugas Reorientasi
Profesi Guru dan peran bukan hanya memberikan informasi- Pengembangan Profesi
informasi ilmu pengetahuan dan teknologi, Guru
melainkan juga membentuk sikap dan jiwa yang
mampu bertahan dalam era hiperkompetisi.

Seorang guru harus menerima Diperlukan reorientasi

tanggung jawab mendidik sebagai pengembangan guru yang
pengabdian yang bernilai ibadah, bertolak dari fenomena di atas
bukan sekedar buruh pencari dan filsafat pendidikan Islam
nafkah. Jabatan guru tidaklah Presersive Education and yang yang komitmen pada
sama dengan jabatan lainnya. Training pelestarian nilai-nilai insan dan
Guru mendapat amanah untuk ilahi, yang di barengi dengan
mendidik dan mengajar generasi Inservice Training sikap dinamis, kritis, progresif,
penerus bangsa terbuka, bahkan bersikap proaktif
dan antisipatif, tetapi juga
mengembangkan nilai-nilai
On the Job Training kooperatif dan kolaboratif,
toleran, serta komitmen pada hak
dan kewajiban asasi manusia.

Dalam konteks pengembangan guru di masa depan, diperlukan

secara cermat terhadap fenomena sosial dan kultural yang sedang
aktual pada masa sekarang yang notabene juga merupakan bagian
dari proses dan produk pendidikan.
 BAB VI
PROFESIONALISME GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Karakteristik Guru Pendidikan Agama

Islam Profesional

Terampil dalam Pengelolaan Kelas Terampil Mempersiapkan Program Belajar

Profesionalisme guru
Hal ini anak didik dapat belajar dengan baik Mengajar
Pendidikan Agama Islam,
dan tenang, tetapi besok belum tentu. persiapan program belajar mengajar yang
berorientasi pada peningkatan
Karena itu kelas harus selalu dinamis dalam matang, teliti, dan tepat, maka dapatlah
kualitas dimensi personal dan
bentuk prilaku, perbuatan, sikap mental, dan diharapkan tercapainya tujuan pengajaran
sosial, termasuk juga pada
emosional anak didik. yang dikehendaki secara efektif dan efisien.
adanya keseimbangan dengan
peningkatan kualitas dimensi
intelektual dan profesionalnya.

Terampil dalam Penggunaan Media

Terampil dalam Penguasaan Bahan Pelajaran
Mengajar
Kemampuan guru dalam menguasai bahan
Media dapat mewakili apa yang kurang
pelajaran merupakan bagian integral dari
mampu guru ucapkan melalui kata-kata
proses belajar mengajar.
ataupun kalimat tertentu.

a. Metode sebagai alat

Terampil dalam Penggunaan Metode
Terampil Mengevaluasi Hasil Belajar motivasi ekstrinsik.
Mengajar
Melalui evaluasi, berhasil tidaknya kegiatan b. Metode sebagai strategi
Peranan metode mengajar adalah sebagai alat
pembelajaran dapat diketahui pengajaran
untuk menciptakan proses belajar dan
c. Metode sebagai alat untuk
mengajar.
mencapai tujuan

Kemampuan Yang Mesti Dimiliki Oleh Guru

 BAB 7
ETIKA PROFESI KEGURUAN
DALAM PENDIDIKAN ISLAM

Pandangan Islam Pandangan Tokoh

Pendidikan Islam

1. Tujuan, tingkah laku dan pemikirannya Al-Ghazali Al-Kanani

mendapat bimbingan dari Tuhan atau
(Rabbani).
2. Mempunyai persiapan
1. Memelihara anak dari 1. Yang berkenaan
ilmiah,vokasional dan budaya.
perbuatan tercela. dengan dirinya sendiri.
3. Ikhlas dalam tugas kependidikan dan
2. Membimbingnya agar 2. Yang berkenaan
bertujuan mencari keridhaan Allah
menjadi anak yang shaleh. dengan pelajaran.
S.W.T.
3. Menjauhkan anak dari 3. Yang berkenaan
4. Benar dalam hal yang diajarkannya dan
pergaulan yang jelek. dengan muridnnya.
tanda kebenaran itu ialah tingkah
4. Mengajarkan cara yang
lakunya sendiri, agar dapat
benar dalam mencari rizki.
mempengaruhi jiwa murid-muriidnya
5. Mengajar anak agar tidak
dan masyarakat lain.
sombong.
5. Fleksibel dalam menggunakan kaidah.
6. Mengajarkan al Qur‘an.
6. Memiliki kepribadian (syahsiyyah).
7. Memberikan kesempatan
7. Sadar akan pengaruh dan trend-trend
untuk bermain dan berolah
global yang dapat mempengaruhi
raga untuk mengembangkan
generasi dan aqidah.
penalaran.
8. Bersifat adil terhadap murid-muridnya.
 BAB VIII
PENUTUP

Maju atau mundurnya
pendidikan anak bangsa secara
Operasional ditentukan
kualitas guru. Maju atau
mundurnya pendidikan anak
bangsa secara operasional
ditentukan kualitas guru.
Dalam perkembangan terkini,
ketersediaan guru-guru mata
pelajaran Pendidikan Agama
Islam (PAI) pada semua satuan
pendidikan merupakan
keniscayaan, baik secara
pedagogik dan filosofis, empiris,
maupun secara yuridis.
Menyadari peran seorang guru
dalam membimbing dan
mendidik siswanya
membutuhkan tanggung jawab
yang besar, maka guru harus
menjalankan tugasnya secara
jujur, komitmen dan penuh
dedikasi.

Peran strategis para guru PAI

dalam proses pembelajaran Keberadaan kode etik dalam
adalah dalam kerangka profesi guru baik dalam Islam
mengembangkan potensi anak maupun dalam konteks ke-
didik sehingga mutu Pendidikan Indonesia-an sangat
Agama Islam ditentukan oleh diharapkan mampu menjaga
profesionalitas guru. kredibilitas nama baik guru
dalam menyandang status
sebagai pendidik.

Diberlakukannya kode etik kepada guru

sebenarnya untuk menambah kewibawaan dan
memelihara image citra profesi guru tetap baik.