Jurnal Teknnik PWK Volume 2 Nomor 3 2013

3
Online
O : http://eejournal-s1.undipp.ac.id/index.phpp/pwk

PARIWISAT
TA KEAGAMA AAN DI MASSJID AGUNG JAWA TENG GAH 
 
Oleh:
ndy Taftia Raamadhani1 d
Shin ahyono2  
dan Hadi Wa
 
1
Mahasiswa a Jurusan Pere
encanaan Willayah dan Kotta, Fakultas Te
eknik, Universsitas Diponego
oro 
2
Dosen Ju
urusan Perenccanaan Wilayaah dan Kota, Fakultas Teknnik, Universitaas Diponegoro 
Email: shindyytaftiaramadh
hani@yahoo.cco.id 
 
Abstrak 
Masjid  Aggung  Jawa  Te engah  merupaakan  salah  sa atu  obyek  wissata  keagam aan  di  Kota  Semarang 
yang  menjadi daya a tarik bagi pa ara wisatawaan dan aset w wisata Jawa Te engah.  Masjiid ini memilikii keunikan 
atrakssi  wisata  yanng  dapat  me engundang  w wisatawan  un ntuk  datang.  Pertanyaan  penelitian  ini  i adalah 
Bagaiimana  kondissi  pariwisata  keagamaan  di  Masjid  Ag gung  Jawa  Te erngah  berdaasarkan  kelim ma  elemen 
sistem
m  pariwisata??  Tujuan  penelitian  ini  unntuk  mengkajji  pariwisata  keagamaan  ddi  Masjid  Ag gung  Jawa 
Tenga ah  berdasarka an  lima  elemen  sistem  parriwisata  diantaranya  atrak ksi  wisata,  akkomodasi,  akssesibilitas, 
promo osi,  dan  wisa
atawan.  Penellitian  ini  mennggunakan  metode  kualita atif  deskriptif.   Temuan  pennelitian  ini 
meng gemukakan ba ahwa tidak ha anya keunikann atraksi wisa ata keagamaa an yang mam mpu menjadi d daya tarik 
wisataawan,  tetapi  atraksi  wisata  bukan  keaagamaan  juga  menjadi  da aya  tarik  wisaatawan  berkunjung  ke 
masjidd ini. Akan teetapi, jumlah  wisatawan yaang berkunjun ng ke masjid  ini mengalam mi pasang surrut, dilihat 
dari ju
umlah kunjungan wisatawa an yang menggalami penuru unan pada tah hun 2010. Hall ini dikarenakkan belum 
ada ppenambahan a atraksi wisataa, masih kuranng terawatnya a akomodasi serta aksesibiilitas dan prom mosi yang 
dilaku
ukan  masih  terbatas. 
t Rekoomendasi  pennelitian  ini  leebih  difokuska
an  terhadap  elemen  yang g  memiliki 
penga aruh dan keku uatan rendah dan sedang uuntuk menarikk wisatawan d datang diantaaranya lebih d difokuskan 
untukk  memperbaikki  dan  lebih  mengembangk
m kan  elemen  akomodasi,  ak ksesibilitas,  daan  promosi.  Sedangkan 
S
elemeen  atraksi  wissata  sudah  memiliki 
m penggaruh  dan  kekuatan  tinggi  untuk  menaarik  wisatawa an,  hanya 
diperttahankan dan n lebih ditambbah jenis‐jenis  atraksinya. R Rekomendasi iini ditujukan kkepada pihak pengelola 
Masjid  Agung  Jaw wa  Tengah  dan  Dinas  Pariw wisata  untuk  ikut  serta  mengembangkaan  Masjid  Ag gung  Jawa 
Tenga ah sebagai pa ariwisata keag gamaan berdaasarkan 5 elem men sistem pa ariwisata 
Kata kkunci : Masjidd Agung Jawa a Tengah, 5 Ellemen Sistem Pariwisata 
 
Abstractt 
Masjid Ag gung Jawa Ten ngah is one off the religious tourist attracction in the citty of Semaran ng that the 
main  attraction  fo or  the  touristts  and  tourism m  assets  in  Central 
C Java.  This  mosquee  has  a  unique  tourist 
attracction  to  invitee  tourists  to  come.  Reseaarch  question is  the  formu ulation  of  thee  problem  Wh hat  is  the 
condittion of religioous tourism in Masjid Agunng Jawa Tenga ah radius of the tourism syystem based o on the five 
elemeents? The purp pose of this sttudy to examiine the religious tourism in Masjid Agungg Jawa Tenga ah is based 
on  the  five  elemennts  of  the  system  such  as  tourism  attra actions,  accom mmodation,  aaccessibility,  promotion, 
p
and to ourists. This rresearch uses  descriptive qqualitative meethod. The findings of this  study suggesst that not 
only  tthe  uniquenesss  of  the  religgious  tourist attractions  th hat  can  be  a tourist  attracction,  but  not  religious 
tourisst attraction iss also the maiin attraction oof tourists to vvisit this mosq que. However,, the number of tourists 
who vvisit this mosq que have ups and downs, jjudging from the number  of tourist arririvals, which d dropped in 
2010. Because therre is no additio onal tourist atttraction, stilll less maintainned accommoodation and acccessibility 
and ppromotion don ne is still limite
ed. This studyy focused on tthe elements tthat have influuence and strrength low 
and mmedium to atttract tourists tto come includding more foccused to imprrove and furthher develop ellements of 

Teknik PPWK; Vol. 2; No. 3; 2013; hal. 491-499 491 

Pariwissata Keagamaann di Masjid Agungg Jawa Tengah Shindy Taftiaa Ramadhani
 

accommmodation,  accessibility, 
a and 
a promotioon.  While  eleements  of  to ourist  attracttions  already  has  high 
influence  and  pow wer  to  attractt  tourists,  onnly  sustained and  more  pllus  other  typpes  of  attracttions.  This 
recommmendation  iss  addressed  to 
t the  managger  of  the  Ma asjid  Agung  Ja
awa  Tengah  aand  the  Depa artment  of 
Tourissm  to  particip
pate  in  develo
oping  the  Maasjid  Agung  Ja awa  Tengah  as  religious  ttourism  tourissm  system 
basedd on the 5 elem ments 
 
Keywwords: Masjid A Agung Jawa T Tengah, 5 Eleements Tourissm System 
 
PENDDAHULUAN 
Pariwisata  pada  hakika atnya  berkaaitan  Ibukota  Jawwa  Tengah  yang  massih  terus 
dengan  obyek  wisata  dan  daaya  tarik  wissata.  berupaya  meningkatka
m an  aset  pariwisata 
Salah
h  satu  jeniss  pariwisata  yang  mennarik  alam  dan  keagamaann
k nya.  Salah  satu 
s aset 
beruppa  pariwisata  keagam maan  mennjadi  wisata  keagamaan  Jawaa  Tengah  dan  berada 
popular  di  kalaangan  maya arakat,  hal  ini  di Kota Semarang adalahh Masjid Agung Jawa 
dikarenakan  masyarakaat  semaakin  Tengah  yang  merupakaan  salah  sattu  masjid 
membutuhkan  pariwisata
a  keagam maan  termegah  di  Indonesia,  dan  saat  ini  sebagai 
diban
ndingkan  pariwisata 
p yang  berssifat  salah  satu  ikon  Jawa  Tengah.    Gambar 
duniaawi.  Kota  Semarang 
S yaang  merupaakan  dibawah  in ni  menunjuukan  lokassi  MAJT
   

   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
Sumberr: Hasil Analiisis, 2013 
     
  GAMBAR 1 1   
  LOKASI MA AJT  
Meskipun  Masjid  Agun
ng  Jawa  Tenngah  dengan  masjid‐masjid  lainnya,  aka
an  tetapi 
memiliki keunikan yang membedakannyaa   masih  belum  berkembbang  karena a  kurang  
 

Teknik PPWK; Vol. 2; No. 3; 2013; hal. 491-499 492 

Pariwisata Keagamaan di Masjid Agung Jawa Tengah Shindy Taftia Ramadhani
 

didukung  oleh  penyediaan  5  elemen  sistem  Minggu  pagi,  serta  berbagai  acara  yang  ada 
pariwisata yang baik. Pertama, atraksi wisata   di  convention  hall  seperti  resepsi 
yang  ditawarkan  kepada  wisatawan  di  pernikahan.  Keempat,  promosi  yang 
Masjid  Agung  Jawa  Tengah  ini  tidak  ada  dilakukan  pengelola  Masjid  Agung  Jawa 
penambahan  jenis  atraksi  lainnya  Tengah  masih  minim,  promosi  yang 
mengakibatkan  wisatawan  kurang  tertarik  dilakukan oleh pihak pengelola Masjid Agung 
untuk  mengunjungi  obyek  wisata  tersebut.  Jawa  Tengah  hanya  masih  sebatas  melalui 
Kedua,  pelayanan  yang  disediakan  oleh  web  dengan  alamat  www.majt.org  , 
pihak  pengelola  Masjid  Agung  Jawa  Tengah  www.masjidagungjateng.com    dan  akun 
untuk  menarik  minat  wisatawan  sudah  facebook. Sedangkan promosi melalui media 
cukup  memadai.  Akan  tetapi  pelayanan  cetak  juga  masih  sebatas  brosur  dan  koran. 
tersebut  kurang  dirawat  dan  dijaga  dengan  Kelima,  dengan  masih  belum 
baik  dikarenakan  minimnya  biaya  untuk  berkembangnya  sistem  pariwisata  yang 
melakukan  perawatan  terhadap  berbagai  terdiri  dari  atraksi  wisata,  pelayanan, 
pelayanan  yang  ada  di  masjid  ini.  Ketiga,  aksesibilitas  dan  promosi,  dapat  berakibat 
agar  wisatawan  merasa  nyaman  menuju  terjadi    penurunan  jumlah  wisatawan  yang 
masjid  ini  sudah  seharusnya  memiliki  datang ke Masjid Agung Jawa Tengah ini.   
aksesibilitas  yang  baik  berupa  jalan  yang  Dilatarbelakangi  oleh  berbagai  kondisi 
lebar  dan  banyaknya  angkutan  umum  yang  dan situasi kawasan pariwisata Masjid Agung 
melewati  masjid  ini.  Namun  pada  Jawa  tengah  berdasarkan  lima  elemen 
kenyataanya,  aksesibilitas  ke  Masjid  Agung  sistem  pariwisata,  maka  perlu  dilakukan 
Jawa  Tengah  dapat  dikatakan  kurang  suatu  penelitian  tentang  pariwisata 
memadai.  Minimya  angkutan  umum  yang  keagamaan  di  Masjid  Agung  Jawa  Tengah, 
melewati  masjid  ini  serta  akses  jalan  yang  sehingga dapat digunakan untuk memahami 
sempit hanya ada dua jalur, masing‐masing 1  kondisi dan karakteristik  Masjid Agung Jawa 
jalur  untuk  menuju  dan  meninggalkan  Tengah  dilihat  dari  kelima  elemen  sistem 
Masjid  Agung  Jawa  tengah  ini  tentu  saja  pariwisatanya  yang  dapat  menjadi  nilai 
berdampak  sering  terjadi  kemacetan  ketika  tambah  bagi  Masjid  Agung  Jawa  Tengah 
weekend,  adanya  pasar  tumpah  di  hari  untuk mengundang para wisatawan. 
 
KAJIAN LITERATUR SARANA PERIBADATAN SEBAGAI OBYEK WISATA 
TABEL I 
KISI‐KISI PENELITIAN 
 
No  Sasaran  Kisi‐Kisi Penelitian  Sumber Acuan 
 
1  Mengkaji  atraksi  wisata  di  obyek 
a.  Atraksi non fisik (peristiwa atau acara khusus  Clare.A Gunn (1992)  
wisata  keagamaan  Masjid  Agung  yang mencirikan obyek wisata tersebut)  Fandeli, Chafid. (1995) 
Jawa Tengah  b.  Atraksi fisik   Robinson, H. (1976) 
  ‐ Arsitektur bangunan masjidnya 
‐ Payung raksasa 
‐ Convention Hall 
‐ Ruang utama masjid 
‐ Menara Al Husna 
‐ Perpustakaan 
‐ Office Hall 
‐ Radio DAIS 
‐ Mushaf Al Akbar 
‐ Replika Bedhug Purworejo 
2  Mengkaji  wisatawan  yang  datang  a.  Jumlah dan perkembangan  Clare.A Gunn (1992)  
ke Masjid Agung Jawa Tengah  b.  Asal usul wisatawan datang ke MAJT  Pendit, Nyoman S. (1999) 
  c.  Motivasi wisatawan datang ke MAJT  Smith,  Stephen  L.  J. 
(1989) 

Teknik PWK; Vol. 2; No. 3; 2013; hal. 491-499 493 

Pariwisata Keagamaan di Masjid Agung Jawa Tengah Shindy Taftia Ramadhani
 

No  Sasaran  Kisi‐Kisi Penelitian  Sumber Acuan 

 
Karyono, A. Hari. (1997) 
UU No 9 Tahun 1990 
3  Mengkaji  aksesibilitas  obyek  a.  Jalan dan prasarana jalan (Kondisi jalan  Clare.A Gunn (1992)  
wisata Masjid Agung Jawa Tengah  menuju lokasi obyek wisata dan kelancaran lalu  Robert  Christie  Mill  dan 
  lintas menuju lokasi )  Morison (1985) 
b.  Angkutan umum yang melewati lokasi 
wisata 
c.  Tarif angkutan menuju lokasi 
4  Mengkaji  pelayanan  (akomodasi)  a. Pusat penampungan pedagang  Clare.A Gunn (1992)  
pada  obyek wisata Masjid Agung  b. Akomodasi wisatawan (hotel, motel, villa,  Robert  Christie  Mill  dan 
Jawa Tengah  cottage)  Morison (1985) 
 
5  Mengkaji  promosi  yang  telah  a.  Mempromosikan MAJT melalui media cetak  Clare.A Gunn (1992)  
dilakukan  agar  Masjid  Agung  dan elektronik (penyebaran brosur dan web)  Robert  Christie  Mill  dan 
Jawa Tengah dapat menjadi salah  b. Program diskon harga tiket masuk  Morison (1985) 
satu  pariwisata  keagamaan  yang  c.  Kerjasama dengan pihak lain atau pihak 
terkenal  dan  menarik  untuk  asing untuk mempromosikan obyek wisata 
dikunjungi 
 
 
Sumber: Hasil Analisis, 2012   
   
METODE PENELITIAN   
Pendekatan  penelitian  yang  sesuai  diperlukan,  dan  langkah‐langkah  penelitian 
diaplikasikan  dalam  kegiatan  penelitian  selanjutnya. Teknik pengumpulan data yang  
”Pariwisata  Keagamaan  di  Masjid  Agung  digunakan  yaitu  teknik  pengumpulan  data 
Jawa  Tengah”  ini  adalah  pendekatan  primer  yaitu  wawancara(interview)  secara  
kualitatif.  Pelaksanaan  teknik  penelitian  mendalam  dan  participant  observation. 
kualitatif  tidak  terbatas  sampai  pada  Teknik  pengumpulan  data  sekunder 
pengumpulan  dan  penyusunan  data  berbentuk telaah organizational record yang 
sehingga  menggunakan  metode  deskriptif  berupa pengumpulan catatan atau dokumen 
kualitatif  untuk mengkaji  dan menginteprasi  yang  relevan.  Pengumpulan  dokumen 
data  yang  bersumber  dari    wawancara  dan  dilakukan  dengan  cara  mendatangi  instansi‐
observasi.  Pendekatan  ini  bersifat  deduktif  instansi  terkait  seperti  Dinas  Pariwisata  dan 
yang melihat secara umum dan keseluruhan,  Kantor Kelurahan Sambirejo 
kemudian di review dengan teori yang ada.   Dalam  tahapan  analisis  memerlukan 
Strategi  penelitian  yang  digunakan  tahapan  yang  jelas  sehingga  proses 
berupa  studi  kasus.  Penelitian  studi  kasus  penelitian  dapat  berjalan  searah  dengan 
memusatkan  perhatian  pada  satu  obyek  tujuan yang  akan dicapai. Berdasarkan pada 
tertentu yang diangkat sebagai sebuah kasus  pendekatan  penelitian,  yaitu  menggunakan 
untuk dikaji secara mendalam. Sebagaimana  pendekatan  kualitatif,  maka  analisis  yang 
lazimnya  perolehan  data  dalam  penelitian  digunakan  adalah:  Kualitatif  deskriptif. 
kualitatif,   data  studi  kasus  dapat  diperoleh  Analisis  kualitatif  deskriptif  merupakan 
dari  semua  pihak  yang  bersangkutan,  baik  analisis  yang  dipergunakan  untuk 
melalui  wawancara,  observasi,  partisipasi,  memahami  dan  menggambarkan  fenomena 
dan  dokumentasi.  Data  yang  diperoleh  dari  yang  terjadi  di  lapangan.  Untuk  mencapai 
berbagai  cara  itu  untuk  saling  melengkapi.  pemahaman  tersebut,  data  yang  telah 
Metode  pengumpulan  data  membahas  diperoleh  dari  penelitian  di  lapangan  dapat 
tentang  alat/  teknik  pengumpulan  data  dan  disampaikan  ke  dalam  bentuk  tulisan  yang 
prosedur  penelitan  dilakukan  meliputi  berupa  penjelasan  dari  informasi  yang  telah 
pencatatan data, kebutuhan data yang   didapatkan di lapangan.  
 

Teknik PWK; Vol. 2; No. 3; 2013; hal. 491-499 494 

Pariwisata Keagamaan di Masjid Agung Jawa Tengah Shindy Taftia Ramadhani
 

HASIL  PEMBAHASAN  KAJIAN  LIMA  ELEMEN  komponen  wisatawan  sebagai  pasar  wisata 
SISTEM  PARIWISATA  KEAGAMAAN  DI  dengan  komponen  yang  lainnya,  yaitu 
MASJID AGUNG JAWA TENGAH  transportasi, akomodasi, dan informasi  
Kajian Atraksi Wisata  Terkait  dengan  hal  tersebut, 
Masjid  Agung  Jawa  Tengah  sebagai  wisatawan yang berkunjung ke Masjid Agung 
salah  satu  obyek  wisata  keagamaan  yang  Jawa  Tengah  ini  juga  didasarkan  oleh 
sudah memiliki atraksi wisata yang menarik,  berbagai  atraksi  wisata    yang  terdapat  di 
seperti  yang  dikatakan  Gunn  (1992)  bahwa  masjid ini. Jika Masjid Agung Jawa Tengah ini 
atraksi  wisata  adalah  sesuatu  yang  dapat  tidak  memiliki  berbagai  keunikan  atraksi 
menarik wisatawan untuk datang ke tempat  wisata,  maka  sudah  pasti  sedikit  wisatawan 
wisata.  Masjid  Agung  Jawa  Tengah  sudah  yang  datang  ke  masjid  ini.Wisatawan  cukup 
memiliki  daya  tarik  tersendiri  sehingga  tertarik  dengan  keunikan  dan  kemegahan 
wisatawan  berkunjung  ke  Masjid  Agung  masjid  ini  yang  berbeda  dengan  masjid 
Jawa Tengah ini.  lainnya,  semua  umur  dan  kalangan  bisa 
Atraksi wisata yang terdapat di Masjid  menikmatinya  meskipun  memang  dalam 
Agung  Jawa  Tengah  ini  bisa  dilihat  dari  perkembanganya  mengalami  pasang  surut 
adanya  atraksi  non  fisik  berupa  periwtiwa  jumlah wisatawan dikarenakan tidak adanya 
atau  acara  khusus  serta  atraksi  fisiknya.  penambahan atraksi wisata di masjid ini.  
Atraksi  fisik  utama    keagamaan  mampu   
menarik minat wisatawan untuk berkunjung,  Kajian Aksesibilitas 
diantarannya  ruang  utama  masjid,  Menurut  Gunn  (1992),  aksebilitas 
sedangkan  atraksi  fisik  utama  non  merupakan  fungsi  dari  jarak  atau  tingkat 
keagamaan  yang  mampu  menarik  minat  kemudahan  untuk  mencapai  daerah  wisata 
wisatawan  diantarannya  arsitektur  dengan berbagai daerah tujuan wisata . Agar 
bangunan,  payung  raksasa,  convention  hall  wisatawan  mudah  berkunjung  ke  obyek 
dan  menara  Al  Husna.  Sedangkan  atraksi  wisata, akses ini harus tetap memperhatikan 
fisik  pendukung  yang  belum  terlalu  menarik  kondisi  jalan  menuju  lokasi  obyek  wisata, 
minat  wisatawan  diantarannya  kelancaran  lalu  lintas  menuju  obyek  wisata, 
perpustakaan, office hall, radio DAIS, mushaf  selain itu jarak dan ketersediaan sarana dan 
Al Akbar dan replika bedhug Purworejo.   prasarana  transportasi  ke  dalam  wisata 
Berdasarkan  kajian  atraksi  wisata,  merupakan  hal  terpenting.  (Mill  dan 
maka  dihasilkan  kesimpulan  bahwa  atraksi  Morison,1985).  
wisata  yang  terdapat  di  Masjid  Agung  Jawa  Terkait  pendapat  Gunn  (1992)  serta 
Tengah  ini  bisa  dilihat  dari  adanya  atraksi  Mill dan Morison (1985), Masjid Agung Jawa 
non fisik berupa peristiwa atau acara khusus  Tengah  sebagai  obyek  wisata  tentu  saja 
serta  atraksi  fisiknya.  Atraksi  fisik  terbagi  membutuhkan  aksesibilitas  yang  layak  serta 
menjadi  atraksi  fisik  utama    keagamaan,  transportasi  yang  memadai  sehingga 
atraksi  fisik  utama  bukan  keagamaan,  serta  wisatawan  tidak  merasa  kesusahan  ketika 
atraksi  fisik  pendukung.  Keunikan  atraksi  ingin  menuju  atau  meninggalkan  masjid  ini, 
wisata  yang  terdapat  di  Masjid  Agung  Jawa  akan  tetapi  pada  kenyataanya  aksesibilitas 
Tengah  ini  tidak  hanya  atraksi  wisata  ini  masih  kurang  layak  terlihat  dari  akses 
keagamaan namun juga atraksi wisata bukan  jalan  yang  sempit,  sering  terjadi  kemacetan 
keagamaan    mampu  menjadi  daya  tarik  serta  minimnya  angkutan  umum  menuju 
wisatawan.   MAJT. 
  Berdasarkan  kajian  aksesibilitas,  maka 
Kajian Wisatawan  dihasilkan  kesimpulan  bahwa  meskipun 
Menurut  Gunn  (1992),  wisatawan  aksesibilitas  menuju  Masjid  Agung  Jawa 
datang  ke  suatu  tempat  sangat  ditentukan  Tengah  ini  masih  kurang  layak  terlihat  dari 
oleh  motivasi  dan  keinginan.  Sehingga  akses  jalan  yang  sempit,  sering  terjadi 
timbul  hubungan  yang  erat  antara  kemacetan  serta  minimnya  angkutan  umum 

Teknik PWK; Vol. 2; No. 3; 2013; hal. 491-499 495 

Pariwisata Keagamaan di Masjid Agung Jawa Tengah Shindy Taftia Ramadhani
 

menuju  MAJT,  namun  tetap  dikunjungi  Dengan melihat pendapat Gunn (1992) 

wisatawan.  Hal  ini  terlihat  dari  banyaknya  serta Mill dan Morison (1985), obyek wisata 
kendaraan  yang  masuk  dan  keluar  area  keagamaan  Masjid  Agung  Jawa  Tengah  ini 
Masjid Agung Jawa Tengah.   sudah  melakukan  promosi  terlihat  baik 
  dalam bentuk media elektronik seperti web, 
Kajian Pelayanan (Akomodasi)  media  cetak  seperti  penyebaran  brosur, 
Servis  merupakan  pelayanan  ataupun  program  diskon  harga  tiket  masuk,  maupun 
fasilitas‐fasilitas  yang  disediakan  termasuk  melakukan  kerjasama  dengan  pihak  lain 
didalamnya  fasilitas  restoran/rumah  makan,  terkait  perkembangan  obyek  wisata 
dan  perjalanan  hotel  maupun  toko‐toko  keagamaan  Masjid  Agung  Jawa  Tengah  ini. 
yang menyajikan barang‐barang khas daerah  Meskipun  promosi  yang  dilakukan  belum 
tersebut.  Sarana  dan  prasarana  wisata  maksimal dan masih terbatas. Hal ini terlihat 
merupakan  pelengkap  daerah  tujuan  wisata  dari kurangnya infomasi yang terdapat pada 
yang  diperlukan  untuk  melayani  kebutuhan  masing‐masing promosi yang dilakukan. 
wisatawan  dalam  menikmati  perjalanan   
wisatanya (Gunn, 1992).   Sintesis  Kajian  Lima  Elemen  Sistem 
Dengan  melihat  pendapat  Gunn  Pariwisata 
(1992),  Akomodasi  yang  terdapat  di  Masjid  Sintesis  kajian  elemen  sistem 
Agung  Jawa  Tengah  ini  sudah  cukup  pariwisata  di  Masjid  Agung  Jawa  Tengah  ini 
memadai  untuk  suatu  obyek  wisata  yang  membahas  kesimpulan  dari  masing‐masing 
terdiri  pusat  penampungan  pedagang  dan  elemen  sistem  pariwisata  yaitu  atraksi 
Hotel  Graha  Agung.  Meskipun  demikian,  wisata,  wisatawan,  akomodasi,  aksesibilitas 
akomodasi  yang  ada  di  masjid  ini  kurang  dan promosi. 
terawat sehingga terkesan kumuh dan jelek,  Dalam  diagram  sintesis  kajian  elemen 
padahal untuk membangunnya memerlukan  sistem  pariwisata,  terdapat  kesimpulan 
dana yang besar seharusnya dirawat dengan  bahwa atraksi wisata dan akomodasi mampu 
baik, sehingga akomodasi ini kurang menjadi  menjadi  daya  tarik  wisatawan,  tidak  hanya 
daya tarik wisatawan datang ke masjid ini.   keunikan  atraksi  wisata  keagamaan  yang 
  mampu menjadi daya tarik wisatawan, tetapi 
Kajian Promosi  atraksi  wisata  bukan  keagamaan  juga 
Promosi  Menurut  Mill  dan  Morison  menjadi daya tarik wisatawan berkunjung ke 
(1985)  merupakan  kegiatan  yang  penting  masjid  ini.  Meskipun  belum  adanya 
dalam pengembangan pariwisata yang dapat  penambahan  atraksi  wisata,  masih  kurang 
dilakukan  oleh  pemerintah  maupun  swasta,  terawatnya  akomodasi  serta  aksesibilitas 
kegiatan promosi ini dapat dilakukan dengan  dan promosi yang dilakukan masih terbatas, 
memasang  iklan,  melalui  kegiatan  tidak  mengurungkan  niat  wisatawan  untuk 
kehumasan  maupun  memberikan  insentif  berkunjung  ke  Masjid  Agung  Jawa  Tengah.  
misalnya  potongan  tiket  masuk.  Sedangkan  Agar  lebih  memahami,  maka  dapat  dilihat 
menurut  Gunn  (1992),  promosi  merupakan  pada diagram sintesis di bawah ini 
kegiatan yang penting dalam pengembangan   
pariwisata  yang  dapat  dilakukan  oleh 
pemerintah maupun swasta.  
 
 
 
 
 
 
 
 

Teknik PWK; Vol. 2; No. 3; 2013; hal. 491-499 496 

Pariwisata Keagamaan di Masjid Agung Jawa Tengah Shindy Taftia Ramadhani
 
-Keunikan atraksi wisata keagamaan 
‐Keunikan  atraksi  wisata  bukan     
  keagamaan   
  ‐  Keduanya  mampu  menjadi  daya  tarik 
wisatawan  menikmati  atraksi  yang  ada  di 
  masjid ini.  
 
  ‐Keunikan  atraksi  wisata 
‐Akomodasi  sudah  cukup  memadai  seperti  keagamaan  dan  bukan 
  keagamaan  juga    menjadi 
adanya  hotel  dan  pusat  penampungan 
  pedagang.   daya  tarik  wisatawan 
  ‐Kurang  didukung  dengan  perawatan  berkunjung ke masjid ini.  
secara  berkala,  sehingga  akomodasi  ini  ‐  Aksesibilitas  dan  promosi 
  kurang  menjadi  daya  tarik  wisatawan  yang  dilakukan  masih 
  terbatas,  tidak  -Wisatawan cukup tertarik dan 
datang ke masjid ini.  
mengurungkan  niat  datang  ke  masjid  ini  karena 
  memiliki  keunikan  atraksi 
wisatawan  untuk 
  berkunjung  ke  Masjid  wisata  keagamaan  maupun 
-Akses  jalan  yang  sempit  sehingga  sering  bukan keagamaan. 
  menimbulkan kemacetan   Agung Jawa Tengah   
‐  Semua  umur  dan  kalangan 
  ‐Minimnya angkutan umum  bisa menikmatinya  
‐Tetap dikunjungi wisatawan hal ini terlihat 
  dari banyaknya kendaraan yang masuk dan 
‐  Dalam  perkembangannya 
mengalami  pasang  surut 
 
keluar area Masjid Agung Jawa Tengah  jumlah wisatawan dikarenakan 
  tidak  adanya  penambahan 
  atraksi  wisata  serta  kurang 
-Promosi  yang  dilakukan  belum  maksimal  didukung  oleh  elemen  sistem 
  pariwisata  yang  lainya.  Akan 
dan masih terbatas 
 
‐  Kurangnya  informasi  yang  terdapat  pada  tetapi  hal  tersebut  tidak 
menyurutkan  niat  wisatawan 
 
masing‐masing promosi yang dilakukan 
datang ke masjid ini
 
 
-Wisatawan  cukup  tertarik  dan  termotivasi 
 
datang ke masjid ini karena memiliki keunikan 
  wisata  baik  dari  sisi  keagamaan 
atraksi 
 
maupun bukan keagamaan.  
 
  Sumber: Hasil Analisis, 2013 
   
  GAMBAR 2 
  DIAGRAM SINTESIS KAJIAN ELEMEN SISTEM PARIWISATA 
 
Tingkat Pengaruh dan Matriks Elemen Sistem Pariwisata di MAJT 
Melihat dari diagram sintesis tersebut,  kekuatan  tinggi  untuk  menarik  wisatawan 
maka  dapat  diketahui  elemen  mana  yang  datang  ke  Masjid  Agung  Jawa  Tengah.  Agar 
berkekuatan tinggi, serta elemen mana yang  lebih  memahami  tingkat  pengaruh  elemen 
berkekuatan  sedang  dan  rendah.  Sehingga  sistem pariwisata terhadap daya tarik, maka 
dapat diketahui elemen mana yang memiliki  dapat dibuat tabel seperti dibawah ini 
 
TABEL II 
TINGKAT PENGARUH ELEMEN SISTEM PARIWISATA TERHADAP DAYA TARIK 
                  
Elemen Sistem  Tingkat  Keterangan
Pariwisata  Pengaruh 
Atraksi Wisata  Tinggi  Adanya  keunikan  atraksi  wisata  fisik  dan  non  fisik  baik  dari  sisi 
keagamaan dan bukan keagamaanya mampu menarik wisatawan  
Akomodasi  Sedang  Meskipun  akomodasi  sudah  cukup  memadai  akan  tetapi  akomodasi 
(Pelayanan)  kurang  terawat  sehingga  wisatawan  kurang  begitu  tertarik  menikmati 
akomodasi yang terdapat di masjid 
Aksesibilitas  Rendah  Masih  terbatasnya  aksesibilitas  terlihat  dari  akses  jalan  yang  sempit 

Teknik PWK; Vol. 2; No. 3; 2013; hal. 491-499 497 

Pariwisata Keagamaan di Masjid Agung Jawa Tengah Shindy Taftia Ramadhani
 

Elemen Sistem  Tingkat  Keterangan

Pariwisata  Pengaruh 
sehingga  menimbulkan  kemacetan  dan  minimnya  angkutan  umum  
menyebabkan banyak wisatawan yang menggunakan kendaraan pribadi  
Promosi  Rendah  Minimnya promosi ini terlihat dari kurangnya informasi yang terdapat di 
masing‐masing promosi yang dilakukan  
Wisatawan  Tinggi  Jika jumlah wisatawan yang berkunjung mengalami peningkatan, berarti 
keempat  elemen  sistem  pariwisata  yang  lain  sudah  cukup  memiliki 
pengaruh dan kekuatan tinggi untuk menarik wisatawan datang ke MAJT 
 Sumber : Hasil Analisis, 2013   
   
Dengan  adanya  tabel  yang    Atraksi Wisata
menunjukkan  tingkat  pengaruh  elemen    Keterangan 
sistem pariwisata keagamaan terhadap daya    Rendah
tarik  di  Masjid  Agung  Jawa  Tengah  maka   
Sedang 
dapat  dibuat  matriks  elemen  sistem   
Tinggi 
pariwisata  terhadap  daya  tarik.  Matriks  ini   
dibuat  menyesuaikan  gambar  tingkat   
Wisatawan Aksesibilitas
pengaruh  elemen  sistem  pariwisata   
keagamaan  terhadap  daya  tarik  di  Masjid   
Agung  Jawa  Tengah.  Elemen  yang  berwarna   
biru berarti memiliki kekuatan dan pengaruh   
Promosi Akomodasi
tinggi,  berwarna  orange  memiliki  kekuatan   
dan  pengaruh  sedang,  serta  elemen  yang    Sumber: Hasil Analisis, 2013 
berwarna  hijau  memiliki  kekuatan  dan    
pengaruh rendah.     GAMBAR 3 
Pada  gambar  di  bawah  ini  terlihat    MATRISK ELEMEN SISTEM PARIWISATA DI 
matriks  elemen  sistem  pariwisata  terhadap    MAJT 
daya  tarik,  jika  kelima  elemen  tersebut   
memiliki pengaruh dan kekuatan tinggi maka  KESIMPULAN  
bentuk matrik tersebut segilima, akan tetapi  Daerah  tujuan  wisata  yang  menjadi 
pada kenyataannya bentuk matriks tersebut  lokasi  penelitian  adalah  Kota  Semarang 
tidak  beraturan  dikarenakan  masih  adanya  dengan  wilayah  studi  penelitian  Masjid 
elemen  lain  yang  memiliki  pengaruh  dan  Agung  Jawa  Tengah.  Masjid  Agung  Jawa 
kekuatan  sedang  dan  rendah  seperti  Tengah  memiliki  potensi  pariwisata 
promosi  dan  aksesibilitasnya  memiliki  keagamaan  yang  cukup  unik,  akan  tetapi 
pengaruh  dan  kekuatan  rendah,  sedangkan  potensi  tersebut  masih  belum  berkembang 
elemen  akomodasi  memiliki  pengaruh  dan  karena  kurang  didukung  oleh  penyediaan  5 
kekuatan  sedang.  Gambar  di  bawah  ini  elemen sistem pariwisata sebagai prasayarat 
menunjukkan  matriks  elemen  sistem  daerah tujuan wisata.  
pariwisata  yang  bentuknya  masih  belum  Berdasarkan  lima  elemen  sistem 
beraturan  dikarenakan  masih  adanya  pariwisata  dihasilkan  temuan  penelitian 
elemen  pariwisata  yang  memiliki  pengaruh  bahwa  Masjid  Agung  Jawa  Tengah  sebagai 
dan kekuatan sedang maupun rendah.   obyek  wisata  keagamaan  memiliki  keunikan 
  atraksi  wisata  yang  mampu  menjadi  daya 
  tarik  dan  motivasi  wisatawan  datang  ke 
  masjid  ini.  Atraksi  wisata memiliki  pengaruh 
  dan  kekuatan  tinggi  untuk  menarik 
  wisatawan  datang.  Tidak  hanya  keunikan 
  atraksi  wisata  keagamaan  yang  mampu 

Teknik PWK; Vol. 2; No. 3; 2013; hal. 491-499 498 

Pariwisata Keagamaan di Masjid Agung Jawa Tengah Shindy Taftia Ramadhani
 

menjadi daya tarik wisatawan, tetapi atraksi  Karyono,  A. Hari.  1997.  Kepariwisataan,  PT. 

wisata bukan keagamaan juga  menjadi daya  Grasindo: Jakarta. 
tarik wisatawan berkunjung ke masjid ini.  Mill,  Robert  Christie  and  Morrison,  Alastair 
Akomodasi  yang  terdapat  di  Masjid  A.  1985.  The  Tourism  System. 
Agung  Jawa  Tengah  ini  sudah  cukup  Prentice‐Hall Inc.: New Jersey. 
memadai  dengan  adanya  hotel  dan  pusat  Pendit,  Nyoman  S.  1999.  Ilmu  Pariwisata: 
penampungan  pedagang,  akan  tetapi  Sebuah  Pengantar  Perdana.  Pradnya 
akomodasi  yang  terdapat  di  masjid  ini  Paramita: Jakarta. 
kurang  terawat  sehingga  wisatawan  kurang  Robinson, H. 1976. A Geography of Tourism. 
begitu  tertarik  menikmati  akomodasi  yang  MacDonald: London. 
terdapat  di  masjid  ini,  sehingga  akomodasi  Smith, Stephen L. J. 1989. Tourism Analysis: 
(pelayanan)  memiliki  pengaruh  dan  A  Hand  Book.  Longman  Group  UK 
kekuatan  sedang  dalam  menarik  wisatawan  Inafe: USA. 
datang ke masjid ini.   Undang‐Undang  Nomor  9  Tahun  1990 
Aksesibilitas  dan  promosi  yang  tentang Kepariwisataan Indonesia. 
dilakukan  masih  minim  dan  terbatas.  Masih  Wahab,  Salah.  1996.  Manajemen 
terbatasnya  aksesibilitas  menuju  Masjid  Kepariwisataan.  PT.  Pradnya 
Agung  Jawa  Tengah  ini  terlihat  dari  akses  Paramita: Jakarta. 
jalan  yang  sempit  sehingga  sering  Yoeti,  Oka  A.  1996.  Pengantar  Ilmu 
menimbulkan  kemacetan  dan  minimnya  Pariwisata, Angkasa: Bandung 
angkutan  umum  menyebabkan  banyak   
wisatawan  yang  menggunakan  kendaraan   
pribadi  tentu  saja  semakin  memperparah   
kemacetan.  Minimnya  promosi  ini  terlihat   
dari  kurangnya  informasi  yang  terdapat  di   
masing‐masing promosi yang dilakukan.    
Atraksi  wisata,  akomodasi,   
aksesibilitas  dan  promosi  mempengaruhi   
banyak  sedikitnya  jumlah  wisatawan  yang   
datang  ke  masjid  ini.  Hal  ini  terlihat  seperti   
belum adanya penambahan atraksi wisata di   
masjid  ini  menyebabkan  pernah  terjadi   
penurunan  jumlah  wisatawan  tahun  2010.   
Pasang  surutnya  jumlah  wisatawan   
dikarenakan  tidak  adanya  penambahan   
atraksi  wisata  serta  kurang  didukung  oleh   
elemen  sistem  pariwisata  yang  lainnya.  Jika   
jumlah  wisatawan  mengalami  peningkatan,   
berarti  keempat  elemen  sistem  pariwisata 
yang  lainnya  sudah  memiliki  pengaruh  dan 
kekuatan  tinggi  untuk  menarik  wisatawan 
datang berkunjung ke masjid ini. 
 
DAFTAR PUSTAKA 
Fandeli,  Chafid.  1995.  Dasar‐dasar 
Manajemen  Kepariwisataan  Alam. 
Penerbit Liberty: Yogyakarta. 
Gunn,  Clare  A.  1992.  Tourism  Planning. 
Taylor  &  Franciss:  New  York‐
Philadelphia‐ London. 

Teknik PWK; Vol. 2; No. 3; 2013; hal. 491-499 789