UJIAN

AKHIR SEMESTER
NAMA : Nurpian Porende
NIM : 21701042
PRODI-KELAS : Teknik Lingkungan - B
SEMESTER :5
MATA KULIAH : Al-ISLAM DAN KEMUHAMMADIYAHAN (AIK) III
SIFAT : INDIVIDU – TAKE HOME EXAM
BATAS PENGUMPULAN : 14 JANUARI 2020
DOSEN PENGAMPU : Muh. Syahrul Mubarak, M.Ag.

Jawablah soal-soal berikut!

1. Apa tujuan pembelajaran AIK III?

2. Sebut dan jelaskan 2 (dua) latar belakang berdirinya Muhammadiyah!
3. Apa yang dimaksud dengan islam berkemajuan?
4. Tuliskan 1 (satu) dalil dalam Al-Quran yang relevan dengan lingkungan,
kemudian jelaskan relevansinya!a
5. Apa yang dimaksud dengan teologi al-Ma’un?
6. Uraikan secara singkat mengenai gerakan peduli kepada fakir miskin dan
anak yatim! b
7. Sebut dan jelaskan faktor yang melatar belakangi gerakan Muhammadiyah
di bidang pendidikan!
8. Sebutkan bentuk-bentuk dan model pendidikan Muhammadiyah!
9. Bagaimanakah kesetaraan gender dalam Muhammadiyah?
10. Apa makna dan manfaat mempelajari pergerakan Muhammadiyah?

SELAMAT MENGERJAKAN

Petunjuk Pengerjaan:
Kumpulkan dalam bentuk hardcopy dengan ukuran kertas A4 dan pengetikan sesuai dengan soal.

Keterangan:
a)
khususnya bidang pelestarian lingkungan (sekurang-kurangnya dua paragraf)
b)
pengalaman pribadi (jika ada)

JAWAB :
1. Tujuan Pembelajaran AIK III ?

 Memberikan pemahaman tentang berahklak yang baik, dimana di

dalamnya mengajarkan bagaimana kita beribadah, bertaqwa,
bertawakal, bersyukur, ber taubat, dan jujur.
 Memberikan pemahaman tentang muhammadiyah sebagai gerakan
islam, dakwah, dan tajdid.

2. latar belakang berdirinya Muhammadiyah!

 Aspirasi keagamaan KH. Ahmad Dahlan
KH. Ahmad Dahlan yang terinspirasi dari QS. Ali Imran : 104. Bahwa
perlu “diadakan” suatu golongan yang menyeru kepada kebaikan dan
mencegah kemungkaran. Dan bentuk golongan tersebut
adalah dengan ORGANISASI.

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru

kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari
yang munkar[*]; merekalah orang-orang yang beruntung.

 Keadaan Umat Islam
Umat Islam saat itu (tahun 1900 an) berada dalam kondisi yang
memprihatinkan. Miskin, bodoh, terpinggirkan. Kondisi ini
dimanfaatkan oleh musuh-musuh Islam untuk menghancurkan.

3. Islam berkemajuan
Islam berkemajuan merupakan formulasi pemikiran untuk
memahami Diinul Islam (agama islam) itusemdiri.

4. 1(satu) dalil dalam Al-Quran yang relevan dengan lingkungan, kemudian
jelaskan relevansinya!
 Kekhalifahan menuntut pemeliharaan, bimbingan
pengayoman, dan
pengarahan seluruh mahluk agar mencapai suatu tujuan penciptaan
yang
dikehendaki-Nya, sehingga terjadi keserasian alam semesta. Namun
demikian,
satu hal yang perlu ditegaskan, bahwa terjagaan dan kelestarian alam
bukan
berarti keterjagaannya dalam bentuk statis (tidak berubah), melainkan
keterjagaan alam dalam upaya melestarikan sehingga selalu serasi dan
seimbang. Dengan ini, pelaksanaan tugas kekhalifahan tidak boleh men
gakibatkan terganggunyakeserasian yang menjadi ciri alam raya sejak
diciptakan-Nya.
Hal ini telah ditegaskan Allah swt. dalam firmanya QS. al-A’raf (7): 56:

Yang Artinya: “Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi,

sesudah (Allah) memperbaikinya dan Berdoalah kepada-Nya dengan
rasa takut (tidak akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan).
Sesungguhnya rahmat Allah Amat dekat kepada orang-orang yang
berbuat baik.” Sejak diciptakan-Nya, Allah swt. tidak menghendaki hasil
karya cipta-Nya dirusak dan dieksploitasi sedemikian rupa oleh manusia
tanpa disertai tanggung jawab untuk memeliharanya. Allah
menghendaki agar manusia sebagai ciptaan yang paling sempurna,
turut serta merawat dan memelihara ciptaanya tersebut. Di sinilah,
perlunya umat islam mempunyai paradigma keagamaan yang
proposional tentang lingkungan. 

5. Teologi Al-Ma’un
 Ialah teologi yang di dasarkan pada Al-Qur’an (107:1-7)
ini diterjemahkan dalam tiga pilar kerj, yaitu healing (pelayanan
kesehatan), schooling (pendidikan),dan feeding (pelayanan social).

6. Gerakan peduli kepada fakir miskin dan anak yatim!

Gerakan peduli fakir miskin diserukan oleh Nabi Muhammad Saw,
sebagaimana disinggung dalam al-Qur’an. Tidak hanya memuat perintah
untuk menyantuni fakir miskin, tetapi al-Qur’an juga merkonstruksi
perilaku masyarakat Qurays. Tidak jarang al-Qur’an mengecam berbagai
bentuk sikap mereka terkait dengan harta, anak yatim dan fakir miskin.
Kecaman tersebut dapat dikemukakan sebagai berikut:
 Peringatan kepada orang yang suka menghimpin harta, suka 2.
bermewah-mewah atau serakah (QS. Al-Takasur:1-2)
 Mencintai harta secara berlebihan (QS. Al-Fajar:17-20)
 Menghardik anak yatim, tidak member makan orang miskin (QS.
Al-Fajar:17-20; al-Maun:1-6)

7. Factor yang melatarbelakangi gerakan muhammadiyah dalam bidang

pendidikan yaitu :
a. Factor internal
 Kelemahan dan praktek ajaran islam ,kelemahan praktek
ajaran islam dapat di jelaskan melalui dua bentuk yaitu
tradisionalisme dan sinkretisme
 Kelemahan lembaga pendidikan islam seperti pesatren
merupakan system pendidikan islam yang khas Indonesia
b. Factor eksternal
 Kristenisasi,di mana kegiatan yang terprogram dan sistematis
mengubah agama penduduk asli baik yang muslim maupun
bukan menjadi Kristen.
 Kolonialisme Belanda , penjajahan Belanda telah membawa
pengaruh yang sangat buruk bagi perkembangan islam di
wilayah nusantara baik secara sosial politik , ekonomi
maupun kebudayaan.
 Gerakan pembaruan Timur tengah , gerakam muhammadiyah
di Indonesia pada dasarnya merupakan sala satu mata rantai
dari sejarah panjang gerakan pebaharuan yang dipelopori
oleh Ibnu taymiyah, Ibnu Qayyim,dan lain sebagainya.
8. Bentuk dan model pendidikan muahammadiyah yaitu :
a. Pendidikan integralistik
 b. Mengadopsi substansi dan metodologi pendidikan modern dalam
madrasah – madrasah pendidikan agama
c. Memberi muatan pengajaran islam pada sekolah – sekolah umum
modern Belanda
d. Menerapkan system kooperatif dalam bidang pendidikan
9. Kesetaraan gender dalam muhammadiyah adalah islam tidak pernah
mentolerir adanya perbedaan ataupun perlakuan diskriminasi di antara
umat manusia dimana dalam al-quran surah Al-isra ayat 70 yang
berbunyi bahwa allah SWT telah menciptakan manusia yaitu laki-laki
dan perempuan dalam bentuk yang terbaik dengan kedudukan yang
paling terhormat.
10. Makna dan manfaat dalam pergerakan muhammadiyah yaitu berwatak
tajrid dan tajdid di mana bermakna jadda adalah memperbaharui yakni
muhammadiyah mendorong dalam berbagai bidang yang menjadikan
islam sebagai agama yang rahmatanlilalamin dan menghindarkan
masyarakay dan memurnikan dari bidah tahayul syirik dan khurafat.