ُ َّ َ ُ ‫َمْل ُ َ َّ مْل‬

‫ا ذك ُر َوا ؤنث‬
)kata mudzakkar dan muannats(

Dalam bahasa arab, terdapat kata yang khusus digunakan untuk mengungkapkan laki-laki atau
َّ َ
benda yang dinisbatkan kepada laki-laki, kata ini dikenal dengan sebutan ‫ ُمذك ٌر‬/ mudzakkar. Dan ada
pula kata yang khusus digunakan untuk mengungkapkan perempuan atau benda yang dinisbatkan
ٌ َ
kepada perempuan, kata ini dikenal dengan sebutan ‫ ُمؤ َّنث‬/ muannats.

َّ َ
A. Kata ‫ ُمذك ٌر‬/ mudzakkar
َّ َ
Defenisi Kata ‫ ُمذك ٌر‬/ mudzakkar adalah:

((( kata yang tidak memakai taa^ marbuuthah (‫ )ة‬dibelakangnya dan kata tersebut
َّ َ
diperuntukkan untuk ‫ ُمذك ٌر‬/ mudzakkar ))).

Dari defenisi di atas, dapat kita ambil pemahaman, bahwa setiap kata yang tidak memakai taa^
marbuuthah (‫ )ة‬dibekangnya dan kata tersebut dari awal penetapannya memang diperuntukkan
َّ َ َّ َ
untuk mengungkapkan ‫ ُمذك ٌر‬/ mudzakkar, maka kata itu adalah kata ‫ ُمذك ٌر‬/ mudzakkar,
contohnya: ‫( ُم َح َّم ٌد‬seorang laki-laki yang bernama Muhammad)
ْ
‫( َمك َت ٌب‬meja).

ْ َّ َ
( Maka kata ‫ ُم َح َّم ٌد‬dan ‫ َمك َت ٌب‬adalah kata ‫ ذك ٌر‬8‫م‬8 ُ / mudzakkar, sebab dua kata
tersebut tidak memakai taa^ marbuuthah ( ‫ )ة‬dan dari awalnya memang sudah
َّ َ
diperuntukkan untuk mengungkapkan kata ‫ ُمذك ٌر‬/ mudzakkar ).

Dan dari defenisi di atas dapat juga kita Tarik kesimpulan, bahwa setiap kata yang tidak memakai
taa^ marbuuthah (‫ )ة‬dibekangnya, namun kata tersebut dari awalnya tidak diperuntukkan untuk
َّ َ َّ َ
mengungkapkan ‫ ُمذك ٌر‬/ mudzakkar, maka kata itu bukanlah kata ‫ ُمذك ٌر‬/ mudzakkar,
contohnya: ‫( َم ْر َي ُم‬seorang perempuan yang bernama Maryam)
‫ض‬ٌ ‫( َأ ْر‬tanah / bumi)
 ٌ ‫ َأ ْر‬bukanlah kata ‫ َذ َّك ٌر‬8 8‫م‬8 ُ / mudzakkar, sebabnya,
( Maka kata ‫ ْر َي ُم‬8 8‫م‬8 َ dan ‫ض‬
meskipun dua kata tersebut memakai taa^ marbuuthah ( ‫ )ة‬akan tetapi dari awal
َّ َ
penetapannya dua kata tersebut diperuntukkan untuk mengungkapkan kata ‫م ذك ٌر‬8ُ
ٌ
/ mudzakkar, tapi untuk mengungkapkan ‫ ُم َؤ َّنث‬/ muannats ).

ٌ َّ َ
B. kata ‫ ُمؤنث‬/ muannats
ٌ َ
Defenisi kata ‫ ُمؤ َّنث‬/ muannats adalah:

((( kata yang memakai taa^ marbuuthah (‫ )ة‬dibelakangnya dan dari awal, kata tersebut
ٌ َّ َ
memang diperuntukkan untuk ‫ ُمؤنث‬/ muannats ))).

Dari defenisi di atas, dapat kita ambil pemahaman, bahwa setiap kata yang memakai taa^
marbuuthah (‫ )ة‬dibekangnya dan kata tersebut dari awalnya memang diperuntukkan untuk
ٌ َ ٌ َ
mengungkapkan ‫ ُمؤ َّنث‬/ muannats, maka kata itu adalah kata ‫ ُمؤ َّنث‬/ muannats,
ُ َ
contohnya: ‫( َعا ِئشة‬seorang perempuan yang bernama ‘Aisyah)
ٌ َ َّ ُ
‫اسة‬ ‫( كر‬buku tulis).

ُ َ ٌ ُ ٌ َ
( Maka kata ‫ة‬8 ‫ َعا ِئش‬dan ‫ة‬8 ‫ ك َّرا َس‬adalah kata ‫م ؤ َّنث‬8 ُ / muannats, sebab dua kata
tersebut memakai taa^ marbuuthah ( ‫ )ة‬di belakangnya dan dari awalnya memang
ٌ
sudah diperuntukkan untuk mengungkapkan kata ‫ ُم َؤ َّنث‬/ muannats ).

Dan dari defenisi di atas dapat juga kita Tarik kesimpulan, bahwa setiap kata yang memakai taa^
marbuuthah (‫ )ة‬dibekangnya, namun kata tersebut dari awalnya tidak diperuntukkan untuk
ٌ َ ٌ َ
mengungkapkan ‫ ُمؤ َّنث‬/ muannats, maka kata itu bukanlah kata ‫ ُمؤ َّنث‬/ muannats,
ُ
contohnya: ‫( َح ْم َزة‬seorang laki-laki yang bernama Hamzah)
ُ َْ
‫( طل َحة‬seorang laki-laki yang bernama Thalhah)
 ُ ُ َْ ٌ َ
( Maka kata ‫م َزة‬8 ْ ‫ َح‬dan ‫ح ة‬8 َ ‫ طل‬bukanlah kata ‫م ؤ َّنث‬8 ُ / muannats, sebab dua kata
tersebut walaupun memakai taa^ marbuuthah ( ‫ )ة‬di belakangnya, namun dari
awal penetapannya dua kata tersebut tidak diperuntukkan untuk mengungkapkan
ٌ َّ َ
kata ‫ ُم َؤ َّنث‬/ muannats tapi untuk kata ‫ ُمذك ٌر‬/ mudzakkar ).