BAB 16 PSYCHOSOCIAL DEVELOPMENT IN MIDDLE ADULTHOOD

Melihat Kursus Kehidupan di Usia Pertengahan

Pada usia 40, beberapa orang menjadi orang tua untuk pertama kalinya, dan yang lain menjadi
kakek-nenek.  Pada usia 50 tahun, beberapa orang memulai karir baru, dan yang lainnya
mengambil pensiun dini.  Lebih jauh lagi, kehidupan tidak berkembang sendirian.  Jalur individu
berpotongan dengan jalur anggota keluarga, teman, kenalan, dan orang asing.  Pekerjaan dan
peran pribadi saling tergantung, dan orang-orang itu dipengaruhi oleh tren dalam masyarakat
yang lebih luas. Kelompok, jenis kelamin, etnis, budaya, dan status sosial ekonomi dapat sangat
mempengaruhi perjalanan hidup.  

Perubahan di Tengah Umur: Pendekatan Teoritis

Dalam istilah psikososial, masa dewasa pertengahan dianggap sebagai periode yang relatif
menetap.  
Freud (1906/1942), misalnya, percaya kepribadian terbentuk secara permanen jauh sebelum usia
itu.  Sebaliknya, teori humanistik seperti Abraham Maslow dan Carl Rogers melihat usia sebagai
peluang untuk perubahan positif.  
Maslow (1968), realisasi penuh potensi manusia, yang ia sebut aktualisasi diri, hanya bisa datang
dengan kematangan. 
Rogers (1961) berpendapat bahwa berfungsinya manusia secara penuh membutuhkan proses
yang konstan dan seumur hidup untuk membawa diri selaras dengan pengalaman.  
(Franz, 1997; Helson, 1997)Studi longitudinal menunjukkan bahwa perkembangan psikososial
melibatkan stabilitas dan perubahan.

TRAIT MODEL
ADA DI KERTAS ACHA

NORMATIVE STAGE MODELS

Carl G. Jung dan Erik Erikson Carl G. Jung: Individuasi dan Transendensi
Psikolog Carl Swiss  Jung berpendapat bahwa perkembangan paruh baya yang sehat
membutuhkan individuasi, munculnya diri sejati melalui penyeimbangan atau pengintegrasian
bagian-bagian kepribadian yang saling bertentangan, termasuk bagian-bagian yang sebelumnya
telah diabaikan. Wanita menekankan ekspresif dan pemeliharaan;  laki-laki terutama berorientasi
pada pencapaian.  Singkatnya, individuasi melibatkan menggabungkan berbagai aspek sadar dan
tidak sadar dari jiwa ke dalam keseluruhan yang terintegrasi.

Erik Erikson: Generativitas versus Stagnasi

Berbeda dengan Jung, yang melihat usia paruh baya sebagai waktu untuk menoleh ke dalam,
Erikson percaya bahwa usia paruh baya lebih dikarakteristikkan oleh perubahan arah
luar.  Seperti halnya semua tahapan rentang hidup, ada tantangan yang harus dihadapi, selain
risiko dan hasil positif yang mungkin.  Erikson percaya bahwa tahun-tahun sekitar 40 tahun
adalah masa ketika orang memasuki tahap normatif ketujuh mereka: generativitas versus
stagnasi. Generativitas, seperti yang didefinisikan Erikson, melibatkan menemukan makna yang
berkontribusi pada masyarakat dan meninggalkan warisan bagi generasi mendatang.
 Generativitas vs stagnasi
7 tahap psikososial Erikson, dimana orang dewasa paruh baya mengembangkan kekhawatiran
dengan membangun, membimbing, dan mempengaruhi generasi berikutnya atau mengalami
stagnasi (rasa tidak aktif atau tidak bernyawa).

 Generativitas
Istilah Erikson untuk kepedulian orang dewasa yang matang untuk menemukan makna
melalui berkontribusi kepada masyarakat dan meninggalkan warisan bagi generasi
mendatang.

Warisan Jung dan Erikson: Vaillant dan Levinson Vaillant, seperti Jung, melaporkan
berkurangnya perbedaan gender di usia paruh baya dan kecenderungan untuk pria  untuk menjadi
lebih pemelihara dan ekspresif, demikian juga, para pria Levinson di usia paruh baya menjadi
kurang terobsesi dengan prestasi pribadi dan lebih mementingkan hubungan;  dan mereka
menunjukkan generativitas dengan menjadi mentor bagi orang yang lebih muda.

TIMING OF EVENTS: THE SOCIAL CLOCK

ADA DI KERTAS ACHA

The Self at Midlife: Masalah dan Tema 

APAKAH ADA KRISIS PARUH BAYA?
Krisis paruh baya→ Dalam beberapa model krisis normatif, periode kehidupan yang penuh
tekanan dipicu oleh tinjauan dan evaluasi ulang masa lalu seseorang, biasanya terjadi pada awal
hingga pertengahan 40-an.

 Turning Point (titik balik)

Transisi psikologis yang melibatkan perubahan atau transformasi signifikan dalam makna,
tujuan, atau arah kehidupan seseorang yang dirasakan.
 Midlife review(Tinjauan paruh baya)
Pemeriksaan introspektif yang sering terjadi pada usia paruh baya, mengarah pada penilaian
kembali dan revisi nilai-nilai dan prioritas
 Ego-resiliency (ketahanan ego)
Kemampuan untuk beradaptasi secara fleksibel dan banyak akal untuk sumber-sumber stres
yang potensial.  
 Identity process theory (Teori pengembangan identitas)
Teori pengembangan identitas Whitbourne berdasarkan pada proses asimilasi dan
akomodasi.
 Identity schemas (skema identitas)
Persepsi terakumulasi tentang diri dibentuk oleh informasi yang masuk dari hubungan intim,
situasi yang berhubungan dengan pekerjaan, dan komunitas dan pengalaman lainnya.
PENGEMBANGAN IDENTITAS 
Susan Krauss Whitbourne: Identitas terdiri dari akumulasi persepsi tentang  diri.  Karakteristik
fisik yang dipersepsikan, kemampuan kognitif, dan sifat-sifat kepribadian ("Saya sensitif" atau
"Saya keras kepala") dimasukkan ke dalam skema identitas.  Persepsi diri ini secara terus-
menerus dikonfirmasi atau direvisi dalam menanggapi informasi yang masuk, yang dapat berasal
dari hubungan intim, situasi yang berhubungan dengan pekerjaan, kegiatan masyarakat, dan
pengalaman lainnya.  Piaget menggambarkan dua proses yang terlibat dalam pengembangan
kognitif yang telah diterapkan untuk memahami perkembangan identitas.  Asimilasi, menurut
Piaget, adalah penafsiran informasi baru ditemui di lingkungan melalui struktur kognitif yang
ada.  

Akomodasi melibatkan perubahan struktur kognitif menjadi lebih dekat dengan apa yang
ditemui.  Piaget berpendapat bahwa kedua proses lengkap ini mendorong pengembangan skema
kognitif baru, dan argumen analog dapat dibuat untuk skema identitas.  Asimilasi identitas
melibatkan memegang rasa diri yang konsisten dalam menghadapi pengalaman baru yang tidak
sesuai dengan pemahaman saat ini tentang diri. Kontradiksi atau informasi yang membingungkan
diserap tanpa mengubah skema identitas seseorang.  Akomodasi identitas, sebaliknya,
melibatkan penyesuaian skema identitas agar sesuai dengan pengalaman baru.  Di sini
diskontinuitas diri adalah akibatnya karena akomodasi identitas melibatkan perubahan
pemahaman diri.  Idealnya, orang dapat mencapai keseimbangan identitas dan
mempertahankan rasa diri yang stabil sambil menyesuaikan skema diri mereka untuk
memasukkan informasi baru, seperti efek penuaan.  Identitas stabil yang kuat membuat orang
menolak stereotip diri yang negatif, mencari bantuan ketika dibutuhkan, dan menghadapi masa
depan tanpa panik atau kecemasan yang tidak semestinya (Jones et al., 2006).  

Terlalu sering menggunakan asimilasi atau akomodasi tidak sehat, menurut Whitbourne dan
rekan-rekannya.  Orang yang terus-menerus berasimilasi tidak fleksibel dan tidak belajar dari
pengalaman.  Mereka mungkin mencari, mungkin secara tidak realistis, untuk mempertahankan
citra diri muda dan mengabaikan apa yang terjadi dalam tubuh mereka.  Proses penyangkalan ini
mungkin membuat mereka lebih sulit untuk menghadapi kenyataan penuaan karena tidak bisa
lagi diabaikan.  Sebaliknya, orang yang terus-menerus mengakomodasi lemah dan sangat rentan
terhadap kritik, Identitas mereka mudah dirusak.

Generativitas dan Identitas

 Erikson melihat generativitas sebagai aspek pembentukan identitas. Wanita yang telah mencapai
identitas adalah yang paling sehat secara psikologis.  Mereka juga menyatakan tingkat
generativitas terbesar, mendukung pandangan Erikson bahwa Keberhasilan pencapaian identitas
membuka jalan bagi tugas-tugas lain

Psikologi Naratif: Identitas sebagai Kisah Hidup

Kita semua membawa serta kisah tentang siapa kita: bagaimana kita menjadi orang seperti kita
saat ini, apa yang membentuk kita dari waktu ke waktu dan bagaimana, dan siapa yang kita
inginkan di masa depan.  Bidang psikologi naratif memandang perkembangan diri sebagai proses
terus-menerus membangun kisah hidup seseorang - narasi dramatis, atau mitos pribadi, untuk
membantu memahami kehidupan seseorang dan menghubungkan masa lalu dan sekarang
bersama masa depan.
KESEHATAN BAIK PSIKOLOGI DAN KESEHATAN MENTAL POSITIF
Emosionalitas. Kepribadian, dan Usia 
Menurut temuan MIDUS, emosi positif (seperti keceriaan) meningkat, rata-rata  di antara pria
tetapi jatuh di antara wanita di usia pertengahan dan kemudian meningkat tajam untuk kedua
sckee tetapi terutama pria, di akhir masa dewasa. Kecenderungan umum dalam rasionalitas
positif dan negatif tampaknya menunjukkan bahwa seiring bertambahnya usia mereka cenderung
belajar untuk menerima apa yang dating dan untuk mengatur emosinya secara efektif. 
Hanya kesehatan fisik yang secara konsisten berdampak pada emosi pada usia dewasa, tetapi dua
faktor lainnya - status perkawinan dan pendidikan - memiliki dampak signifikan pada usia paruh
baya.  Orang yang menikah di usia paruh baya cenderung melaporkan memiliki emosi positif dan
emosi yang kurang negatif daripada orang yang belum menikah.  Orang-orang dengan
pendidikan tinggi juga lebih banyak emosi positif dan lebih sedikit emosi negative tetapi hanya
ketika stres dikontrol. Secara khusus, orang-orang yang stabil secara emosional (rendah
neurotisisme), aktif secara fisik dan sosial (tinggi dalam penyimpangan), dan sangat berhati-hati
cenderung merasa paling Bahagia.

Kepuasan hidup dan usia Salah satu alasan penemuan umum kepuasan hidup ini adalah bahwa
emosi positif yang terkait dengan ingatan yang menyenangkan cenderung bertahan, sedangkan
perasaan negatif yang terkait dengan ingatan yang tidak menyenangkan memudar.  Kebanyakan
orang memiliki keterampilan menyalin yang baik. Setelah peristiwa bahagia atau menyedihkan,
seperti pernikahan atau perceraian, mereka umumnya beradaptasi, dan kesejahteraan subyektif
kembali ke, atau mendekati, tingkat sebelumnya.  Dukungan sosial - teman dan pasangan - dan
religiusitas adalah kontributor penting untuk kepuasan hidup.

Carol Ryff: Berbagai Dimensi Kesejahteraan Dalam disiplin psikologi, rasa kebahagiaan
subyektif dicirikan sebagai kesejahteraan.  Meskipun orang umumnya memiliki perasaan
keseluruhan betapa bahagianya mereka, kebahagiaan bersifat multidimensi. dan orang bisa lebih
atau kurang senang dengan berbagai aspek kehidupan mereka.

Tabel 3
 PENERIMAAN SENDIRI
High scorer: mempertahankan perasaan positif tentang diri, mengintegrasikan aspek positif
dan negatif dari multidimensi diri, puas dengan pilihan kehidupan masa lalu.  
Low scorer: tidak puas dengan diri dan tidak menyukai karakteristik pribadi;  lebih suka
berbeda dan bermasalah dan kecewa dengan pilihan kehidupan masa lalu.  
 HUBUNGAN POSITIF DENGAN ORANG LAIN
High scorer: memiliki kualitas tinggi, hubungan cinta dan kepercayaan dengan orang lain,
mengekspresikan empati untuk orang lain dan memperhatikan kesejahteraan
mereka;  menghargai memberi dan menerima yang dinamis dan interaktif bahwa hubungan
itu dibutuhkan
Low scorer: jauh dan tidak percaya;  menunjukkan sedikit empati atau kehangatan terhadap
orang lain;  cenderung tetap terisolasi dan tidak bahagia dalam hubungan yang tidak mau
berkompromi.
 AUTONOMY
High scorer: mandiri dan independen, bertindak sesuai dengan standar pribadi dan tidak
mudah terombang-ambing oleh tekanan sosial, memiliki pengaturan perilaku internal.  
 Low scorer: Kekhawatiran tentang pendapat orang lain, memperhatikan standar perilaku dan
pedoman keputusan penting lainnya, cenderung untuk menyesuaikan

 PENGUASAAN LINGKUNGAN
High scorer:  merasa percaya diri dalam kemampuan dan mampu mengelola lingkungan,
mampu secara efektif memanfaatkan peluang yang muncul, menggunakan kebutuhan pribadi
sebagai panduan dalam penciptaan atau pemilihan konteks yang sesuai dengan kebutuhan
tersebut.
Low scorer: tidak efektif dalam mengelola tanggung jawab sehari-hari, merasa tidak berdaya
dalam  menghadapi kesulitan;  gagal mengenali peluang yang tersedia atau potensi
perubahan yang dapat memperbaiki situasi, tidak memiliki rasa kontrol pribadi atas
peristiwa.  
 TUJUAN HIDUP
High scorer: telah mengartikulasikan tujuan pribadi dan memiliki tujuan hidup, memiliki
keyakinan, tujuan, dan tujuan yang memandu pilihan hidup, merasakan makna makna yang
menggabungkan kehidupan masa lalu dan masa kini.  
Low scorer: hidup tanpa arah yang jelas, tidak memiliki tujuan pribadi dan melihat sedikit
tujuan untuk kehidupan masa lalu, merasa seolah-olah hidup memiliki sedikit makna.
 PERTUMBUHAN PRIBADI
High scorer: merasa bahwa diri terus berkembang dan berkembang seiring waktu dan
memiliki rasa  menyadari potensinya terbuka untuk pengalaman baru, percaya bahwa
peningkatan diri dan perilaku pribadi sedang berlangsung, bekerja untuk meningkatkan dan
memperluas pengetahuan diri.
Low scorer: merasa terjebak dalam diri saat ini dan merasakan stagnasi dalam kehidupan
saat ini;  gagal mengembangkan sikap atau pola perilaku baru, apatis dan bosan dengan
kehidupan.

Hubungan konsensual

Perkawinan 
Pernikahan paruh baya sangat berbeda dari yang dulu.  Ketika harapan hidup lebih pendek,
pasangan yang tetap bersama selama 25, 30, atau 40 tahun jarang terjadi, kebanyakan orang
memiliki banyak anak dan berharap mereka tinggal di rumah sampai mereka menikah.  Itu
adalah kemarahan yang berakhir dengan perceraian, tetapi pasangan yang tinggal bersama sering
berharap dapat berumur 20 tahun atau tidak biasa bagi suami dan istri paruh baya untuk sendirian
bersama. Semakin lama pasangan menikah, semakin tidak puas mereka.
  
KOHABITASI
Laki-laki yang hidup bersama (tetapi bukan wanita yang hidup bersama) lebih cenderung
mengalami depresi daripada rekan-rekan mereka yang menikah, bahkan ketika variabel-variabel
seperti kesehatan fisik, dukungan sosial, dan sumber daya ekonomi dikendalikan.  Memang, laki-
laki yang tinggal bersama kemungkinan akan mengalami depresi seperti laki-laki tanpa pasangan

DIVORSI
Meskipun perceraian di usia paruh baya lebih sering terjadi daripada di masa lalu (Aldwin &
Levenson, 2001; Blieszner & Roberto, 2006), perpisahan itu masih bisa traumatis.  Dalam
sebuah survei Asosiasi Pensiunan Orang Amerika (AARP) tentang pria dan wanita yang telah
dikurung setidaknya sekali dalam usia 40-an, 50-an, atau 60-an, sebagian besar responden
menggambarkan pengalaman itu sebagai lebih menghancurkan secara emosional daripada
kehilangan pekerjaan dan hampir sama menghancurkannya.  sebagai penyakit utama, meskipun
kurang menghancurkan daripada kematian pasangan.  Perceraian paruh baya tampaknya sangat
sulit bagi wanita, yang lebih dipengaruhi secara negatif oleh perceraian pada semua usia yang
dialami pria (Marks & Lambert. 1998; Montenegro, 2004).  

PERSAHABATAN
Persahabatan sering berputar di sekitar pekerjaan dan mengasuh anak;  yang lain didasarkan pada
kontak lingkungan atau pada asosiasi dalam organisasi sukarelawan.  Kualitas pertemanan paruh
baya sering menutupi kekurangan waktu yang dihabiskan.  Khususnya selama masa krisis,
berhasil sebagai perceraian atau masalah dengan orang tua yang menua, orang dewasa tidak
dapat menerima dukungan emosional, bimbingan praktis, kenyamanan, persahabatan, dan
pembicaraan.  Kualitas pertemanan semacam itu dapat memengaruhi kesehatan, seperti halnya
kurangnya persahabatan.  

Hubungan dengan anak-anak yang sudah matang

ANAK-ANAK REMAJA: ISU-ISU UNTUK ORANG TUA 

Tugas penting bagi orang tua adalah menerima anak yang sudah dewasa sebagaimana adanya,
bukan seperti yang diharapkan orang tua.  Para ahli teori dari berbagai perspektif telah
menggambarkan periode ini sebagai salah satu pertanyaan, penilaian ulang, atau penurunan
kesejahteraan orangtua, tetapi ini tidak bisa dihindari.  Dalam studi MIDUS, menjadi orang tua
dikaitkan dengan lebih banyak tekanan psikologis daripada membebas anak, tetapi juga
membawa kesehatan psikologis dan generativitas yang lebih besar.  

KETIKA ANAK-ANAK TINGGALKAN: Sarang KOSONG 

Penelitian menantang ide-ide populer tentang sarang kosong - transisi yang seharusnya berbeda,
terutama untuk wanita, yang terjadi ketika anak bungsu meninggalkan rumah. Meskipun
beberapa wanita, yang banyak berinvestasi dalam pengasuhan, memiliki masalah dalam
menyesuaikan diri dengan sarang kosong, mereka jauh lebih banyak daripada mereka yang
mencari kebebasan. Bagi sebagian wanita, sarang kosong dapat membawa kelegaan dari apa
yang disebut Gutmann sebagai "keadaan darurat orang tua yang kronis".  Mereka dapat mengejar
minat mereka sendiri ketika mereka menikmati prestasi anak-anak mereka yang sudah
dewasa.  Namun, ketika anak-anak tidak berhasil, proses ini mungkin lebih sulit.  Biasanya,
ketika anak-anak dewasa memiliki kebutuhan yang lebih besar, orang tua memberikan lebih
banyak dukungan materi dan finansial kepada mereka.  Efek dari sarang kosong pada pernikahan
tergantung pada kualitas dan panjangnya.  Dalam pernikahan yang baik, kepergian anak-anak
yang sudah dewasa dapat mengantar bulan madu kedua.  Kepergian anak-anak dari rumah
keluarga umumnya meningkatkan kepuasan perkawinan, mungkin karena tambahan waktu yang
sekarang harus dihabiskan oleh pasangan satu sama lain.
PARENTING GROWN CHILDREN (Mengasuh anak yang sudah dewasa)
Bahkan setelah bertahun-tahun pengasuhan aktif selesai dan anak-anak telah meninggalkan
rumah untuk masalah dan panggilan untuk sikap dan perilaku baru pada bagian dari kedua
generasi. Adanya penerimaan yang baik, orang tua masih orang tua, Peran paruh baya dari orang
tua ke orang dewasa meningkat. Orang tua paruh baya umumnya memberi anak-anak mereka
lebih banyak bantuan dan dukungan daripada yang mereka dapatkan dari mereka ketika orang
dewasa muda membangun karier dan keluarga.  Orang tua memberikan bantuan paling banyak
kepada anak-anak yang paling membutuhkannya, biasanya mereka yang lajang atau orang tua
tunggal. Beberapa orang tua mengalami kesulitan memperlakukan anak-anak mereka sebagai
orang dewasa, dan banyak orang muda mengalami kesulitan untuk menerima kepedulian orang
tua mereka tentang mereka.  Dalam lingkungan keluarga yang hangat dan suportif, konflik
semacam itu dapat dikelola dengan mengudara secara terbuka pada waktu yang sama.

LAMA PENGASUHAN: “Sarang yang Berantakan"

Semakin banyak anak-anak adulı telah menunda meninggalkan rumah sampai akhir 20-an atau
lebih, sindrom pintu berputar, kadang-kadang disebut fenomena bumerang, telah menjadi
lebih umum.  Meningkatnya jumlah orang dewasa muda, khususnya pria.  kembali ke rumah
orang tua mereka, kadang-kadang lebih dari sekali, dan kadang-kadang dengan keluarga mereka
sendiri. Pola asuh yang lama dapat menyebabkan ketegangan antargenerasi ketika itu
bertentangan dengan harapan normatif orang tua.  Ketika anak-anak pindah dari masa remaja ke
dewasa muda, orang tua biasanya mengharapkan mereka untuk menjadi mandiri, dan anak-anak
berharap untuk melakukan hal itu. Otonomi anak dewasa merupakan tanda keberhasilan orang
tua.  Sebagai model timing-of-events akan memprediksi, kemudian, keterlambatan
keberangkatan anak dari sarang atau kembali ke sarangnya dapat menghasilkan stres keluarga