Modul 5 Apresiasi Seni Dan Pembelajarann

DAR2/Profesional/217/05/2019
PENDALAMAN MATERI SENI BUDAYA
MODUL 5
APRESIASI SENI DAN
PEMBELAJARANNYA
Penulis:
Dr. Caecilia Tridjata S, M.Sn
Dr. Caecilia Hardiarini, M.Pd
Dra. Kartika Mutiasari, M.Pd
Dr. Deden Haerudin, M.Sn.
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan

2019
1
Judul:
Apresiasi Seni dan Pembelajarannya
Penulis:
Dr. Caecilia Tridjata S, M.Sn
Dr. Caecilia Hardiarini, M.Pd
Dra. Kartika Mutiasari, M.Pd
Dr. Deden Haerudin, M.Sn.
Editor:
Dr. Iriaji, M.Pd.
Bandi Sobandi, S.Pd., M.Pd.
Dr. Ayu Niza Machfauzia, M.Pd.
Dr. Udi Utomo, M.Si.
Uyuni Widiastuti, S.Pd., M.Pd.
Dr. Elindra Yetti, M.Pd
Dr. Fuji Astuti, M.Hum.
Dr. Heni Komalasari, M.Pd.
Indar Sabri, S.Sn., M.Pd.
Dr. Else Liliani, M.Hum.
Dr. Koko Hari Pramono, S.Pd., M.Pd.
Desain Sampul dan Tata Letak

Eko Hadi Prayitno, S.Pd., M.Pd.
Penerbit:
Kemendikbud
Cetakan Pertama: 2019
Hak cipta dilindungi Undang-Undang

Dilarang memperbanyak modul ini dalam bentuk dan dengan cara apapun tanpa
ijin tertulis dari penerbit
ii
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena
atas hidayah dan Inayah-Nya kami dapat menyelesaikan penulisan modul ini
sesuai dengan waktu yang telah ditentukan.
Modul 5 berisi Apresiasi Seni dan Pembelajarannya, terdiri dari empat
Kegiatan Belajar (KB), yaitu: 1) Kegiatan Belajar 1, berisi materi Pembelajaran
Apresiasi Seni Rupa; 2) Kegiatan Belajar 2, berisi materi Pembelajaran Apresiasi
Seni Musik; 3) Kegiatan Belajar 3, berisi materi Pembelajaran Apresiasi Seni
Tari; dan 4) Kegiatan Belajar 4, berisi materi Pembelajaran Apresiasi Teater.
Tujuan utama penyusunan Modul 5 ini adalah untuk membekali peserta
Program Profesi Guru (PPG) untuk menguasai konsep tentang Apresiasi Seni dan
Pembelajarannya di sekolah.
Kehadiran Modul 5 ini tidak lepas dari peran serta semua pihak yang
membantu. Untuk itu, dalam kesempatan ini perkenankan penulis mengucapkan
banyak terima kasih kepada pihak-pihak yang telah dengan tulus ikhlas membantu
dalam proses penyelesaian modul ini, khususnya kepada:
1. Direktorat Guru dan Tenaga Kependidikan Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan;
2. Para Penyelia modul di bidang Pendidikan Seni Rupa, Pendidikan Musik,
Pendidikan Tari dan Pendidikan Drama/Teater yang telah memberi masukan,
saran dan arahan dalam proses penyusunan modul;
3. Pengembang Media Pembelajaran yang telah membuat media dalam berbagai
bentuk media yang diandang relevan dengan materi pada modul yang disusun
dan dikembangkan penulis;
4. Pihak lain yang teribat langsung maupun tidak langsung dalam proses
penyusunan modul ini
Akhirnya, Penulis berharap kehadiran modul ini bermanfaat khususnya
bagi para peserta PPG dan umumnya untuk meningkatkan kualitas dan
3
profesionalitas guru yang dalam menjalankan profesinya. Kami menyadari bahwa
dalam penyusunan modul ini masih jauh dari kesempurnaan, untuk itu penulis
sangat mengharapkan masukan untuk perbaikan di masa datang.
Jakarta, November 2019

Penulis
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ................................................................................. iii

DAFTAR ISI ................................................................................................ v
MODUL 5 APRESIASI SENI DAN PEMBELAJARANNYA ...................
1
KB 1: PEMBELAJARAN APRESIASI SENI RUPA ...............................
3
A. Pendahuluan ............................................................................ 3
1. Deskripsi Singkat .............................................................. 3
2. Relevansi .......................................................................... 3
3. Petunjuk Belajar ............................................................... 5
4. Peta Kompetensi ............................................................... 5
B. Inti ............................................................................................ 6
1. Capaian Pembelajaran ...................................................... 6
2. Pokok-pokok Materi ........................................................ 6
3. Uraian Materi .................................................................... 6
C. Penutup .................................................................................... 29
1. Rangkuman ...................................................................... 29
2. Tes Formatif 1 .................................................................. 30
3. Daftar Pustaka................................................................... 35
KB 2: PEMBELAJARAN APRESIASI MUSIK....................................... 36
A. PENDAHULUAN .................................................................. 36
2. Relevansi .......................................................................... 37
B. INTI ......................................................................................... 37
1. Capaian Pembelajaran ....................................................... 37
2. Pokok-pokok Materi .......................................................... 37
3. Uraian Materi ..................................................................... 38
C. PENUTUP ............................................................................... 37
1. Rangkuman ...................................................................... 50
2. Tes Formatif 2 .................................................................. 51
3. Daftar Pustaka................................................................... 56
KB 3: PEMBELAJARAN APRESIASI TARI .......................................... 57
A. PENDAHULUAN .................................................................. 57
B. INTI ......................................................................................... 58
1. Capaian Pembelajaran ........................................................ 58
2. Pokok-pokok Materi .......................................................... 58
3. Uraian Materi ...................................................................... 58
C. PENUTUP ............................................................................... 81
1. Rangkuman ...................................................................... 81
2. Tes Formatif 3 .................................................................. 84
3. Daftar Pustaka...................................................................
KB 4: PEMBELAJARAN APRESIASI TEATER .................................... 87
A. PENDAHULUAN .................................................................. 87
2. Relevansi .......................................................................... 87
4. Peta Kompetensi ............................................................... 88
B. INTI ......................................................................................... 88
1. Capaian Pembelajaran ................................................... 88
2. Pokok-pokok Materi ...................................................... 89
3. Uraian Materi.................................................................. 90
C. PENUTUP ............................................................................... 108
1. Rangkuman ...................................................................... 108
2. Tes Formatif 4 .................................................................. 108
3. Tes Sumatif....................................................................... 107
4. Daftar Pustaka................................................................... 112
TES SUMATIF ........................................................................................ 113
KUNCI JAWABAN ..................................................................................... 124
Modul
APRESIASI SENI DAN 5
PEMBELAJARANNYA
M
odul ini merupakan modul kelima dari enam Modul Mata
Pelajaran Seni Budaya. Isi modul ini merupakan dasar
pengetahuan bagi Anda sebagai guru mata pelajaran Seni
Budaya pada jenjang pendidikan Sekolah Menengah. Modul 5 tentang Apresiasi
Seni dan Pembelajarannya terdiri atas 4 Kegiatan Belajar yaitu:
1) Kegiatan Belajar 1: Pembelajaran Apresiasi Seni Rupa
2) Kegiatan Belajar 2: Pembelajaran Apresiasi Seni Musik
3) Kegiatan Belajar 3: Pembelajaran Apresiasi Seni Tari
4) Kegiatan Belajar 4: Pembelajaran Apresiasi Teater
Modul Keberhasilan pembelajaran Seni Budaya dapat terwujud
apabila kegiatan belajar mengajar yang Anda lakukan dapat membangkitkan
motivasi belajar dan bermakna bagi peserta didik. Faktor pembangkit motivasi
belajar yang efektif adalah keingintahuan dan keyakinan akan kemampuan diri
pada peserta didik. Setiap anak memiliki rasa ingin tahu. Sebagai guru yang baik,
Anda perlu menyalurkan rasa ingin tahunya melalui cara belajar aktif dan kreatif
yang menyenangkan sesuai minat dan kemampuan anak. Kebermaknaan kegiatan
dan materi belajar lazimnya terkait dengan bakat, minat, pengetahuan yang
dimiliki oleh peserta didik.
Dalam konteks pendidikan, peran seni dalam membentuk manusia yang
berkepribadian utuh dan memiliki kepekaan rasa keindahan berada pada ranah
estetik yang di dalamnya terkandung kemampuan mempersepsi secara inderawi
nilai-nilai keindahan yang terdapat di dalam kehidupan manusia dan
lingkungannya. Secara ideal pendidikan seni bertujuan menggali, mengembangkan
dan memfasilitasi perkembangan berbagai potensi dasar, minat dan bakat
1
seseorang dalam berkesenian dan beraktifitas dalam kehidupannya agar menjadi
pribadi yang produktif dan kreatif.
Untuk memperoleh keberhasilan di dalam menguasai Modul ini,
disarankan Anda memperhatikan petunjuk umum berikut ini:
- Bacalah dengan cermat bagian pendahuluan Modul hingga Anda benar-benar
memahami dari pembelajaran Modul ini.
- Bacalah uraian Modul ini dengan seksama, kemudian temukan kata kuncinya,
selanjutnya diskusikan dengan teman Anda.
- Perluaslah wawasan Anda dengan cara mencari berbagai sumber lain baik
dalam bentuk media cetak maupun media elektronik.
- Setelah Saudara benar-benar memahami isi yang dibahas di dalam Modul ini,
selanjutnya kerjakanlah latihan yang terdapat pada Modul ini sesuai dengan
petunjuknya.
- Setiap akhir kegiatan belajar, jangan lupa menjawab setiap soal yang sudah
disediakan. Jika telah selesai mengerjakan, Anda boleh mencocokan dengan
kunci jawaban yang sudah tersedia.
K eg i a ta n B el aj a r (
K B ) PEMBELAJARAN
APRESIASI SENI RUPA 1
A. PENDAHULUAN
1. Deskripsi singkat
Pada Modul 5 Kegiatan Balajar 1 ini Anda akan mempelajari secara
khusus materi Pembelajaran Apresiasi Seni Rupa. Isi modul ini membekali Anda
untuk memahami konsep (pengertian, tujuan, pendekatan, prosedur, dan objek
Apresiasi Seni Rupa); Implementasi apresiasi Seni Rupa; dan Evaluasi
pembelajaran apresiasi Seni Rupa; dan Refleksi Hasil Pembelajaran Apresiasi
Seni Rupa.
Keberhasilan dalam mempelajari KB 1 dapat terwujud apabila kegiatan
belajar mengajar yang Anda lakukan dapat membangkitkan motivasi belajar dan
bermakna bagi peserta didik. Faktor pembangkit motivasi belajar yang efektif
adalah keingintahuan dan keyakinan akan kemampuan diri dalam mengapresiasi
karya seni. Melalui proses pembelajaran apresiasi, peserta didik akan terlatih
memiliki sikap dan kebiasaan hirup untuk lebih toleran, empati, dan menghargai
keragaman budaya bangsa.
Dalam konteks pendidikan, peran seni dalam membentuk manusia yang
berkepribadian utuh dan memiliki kepekaan rasa keindahan berada pada ranah
estetik yang di dalamnya terkandung kemampuan mempersepsi secara inderawi
nilai-nilai keindahan yang terdapat di dalam kehidupan manusia dan
lingkungannya. Secara ideal pendidikan seni bertujuan menggali, mengembangkan
dan memfasilitasi perkembangan berbagai potensi dasar, minat dan bakat
seseorang dalam berkesenian dan beraktifitas dalam kehidupannya agar menjadi
pribadi yang produktif dan kreatif.
2. Relevansi
Dalam pelaksanaan pembelajaaran Seni Budaya, kompetensi apresiasi dan
kreasi dirancang secara terpisah. Hal ini dilakukan agar pencapaian kompetensi
lebih baik dan dapat diukur. Kompetensi apresiasi berkaitan dengan kemampuan
merasakan fenomena keindahan dan seni, menikmati, menghayati, dan
menghargai nilai-nilainya, baik dari segi bentuk maupun isi (pesan seni).
Tujuannya agar peseta didik menyadari kontribusi seniman dan peran seni di
tengah masyarakat, sehingga berempati dan hormat pada profesi seniman dan
dunia kesenian. Seperti telah disinggung sebelumnya, apresiasi seni memiliki tiga
domain, yakni perasaan (feeling), penilaian (valuing) dan empati (emphatizing).
Ketiga kemampuan mental ini dapat bekerja dengan baik apabila kemampuan
sensoris mampu berelasi dengan kemampuan perseptual dan perasaan.
Secara psikologis pengalaman pengindraan karya seni itu berurutan dari
sensasi, emosi, impresi, interpretasi, apresiasi, dan evaluasi. Aktivitas ini
berlangsung ketika seseorang mengaktifkan fungsi inderawi untuk merespon
karya seni, biasanya sensasi tersebut diikuti dengan aktivitas berasosiasi, misalnya
melakukan komparasi, analogi, diferensiasi, dan sintesis. Pada umumnya karya
seni yang dinilai baik akan memberikan kepuasan spiritual dan intelektual bagi
pengamatnya.
Tingkat apresiasi seni akan berkembang lewat kegiatan mengamati
karya seni, membaca teori seni, termasuk sejarah seni dan reputasi seniman,
dialog dengan tokoh seniman serta budayawan, dan menuliskan pengalaman
mengamati karya seni dalam bentuk esei ataupun melalui bentuk tanggapan
tertulis lainnya. Bahkan apresiasi dapat dikembangkan jika dilakukan
bersamaan dengan pengalaman praktik berkesenian. Hal ini secara tak
langsung akan mempertajam rasa empati terhadap proses berkesenian sehingga
penghayatan saat menikmati praktik berkesenian lebih kuat, hal ini akan
mempengaruhi hasil kreasi peserta didik menjadi lebih baik dan bermakna.
3. Petunjuk Belajar
Modul ini merupakan modul kelima dari enam modul Pembelajaran Seni
Budaya yang perlu Anda pelajari dalam rangka memenuhi persyaratan akademik
pada Program Pendidikan Profesi Guru. Modul ini terdiri dari 4 Kegiatan Belajar
yang perlu Anda pelajari selama 1 semester (16 kali tatap muka). Setiap kegiatan
belajar memiliki waktu tatap muka yang berbeda. Modul ini memiliki dasar
pendekatan belajar aktif oleh karenanya Anda diharapkan bersikap pro aktif dalam
memahami dan menyelesaikan keseluruhan tugas yang diberikan. Sebagian besar
kegiatan belajar dalam modul ini akan menerapkan pembelajaran aktif melalui
pengalaman dan berbasis masalah agar Anda sebagai guru dapat merasakan
kebermaknaan pembelajaran ini sesuai dengan tugas Anda di sekolah.
4. Peta Kompetensi
Pokok-pokok materi yang akan Anda pelajari dalam Kegiatan Belajar 1
selanjutnya akan dipaparkan dalam bagan peta konsep di bawah ini Apresiasi Seni
Rupa secara utuh mencakup pembahasan tentang Konsep Apresiasi Seni Rupa dan
Penerapan Apresiasi Seni Rupa.
Apresiasi Seni Rupa :

Konsep dan Penerapannya
Pengertian, Implementasi Evaluasi Refleksi hasil

tujuan, Apresiasi Pembelajaran Pembelajaran
pendekatan, Seni Rupa Apresiasi
Apresiasi Seni
prosedur, dan
Rupa Seni Rupa
objek Apresiasi
Seni Rupa
Gambar 1. Pembelajaran Apresiasi Seni Rupa

B. INTI
1. Capaian Pembelajaran
Menguasai konsep tentang Apresiasi Seni dan pembelajarannya.
2. Pokok-pokok Materi
a. Pengertian, tujuan, pendekatan, prosedur, dan objek Apresiasi Seni Rupa,
Seni Musik, Seni Tari dan Teater.
b. Implementasi apresiasi Seni Rupa, Seni Musik, Seni Tari dan Teater.
c. Evaluasi pembelajaran apresiasi Seni Rupa, Seni Musik, Seni Tari dan
Teater.
d. Refleksi hasil pembelajaran apresiasi Seni Rupa, Seni Musik, Seni Tari
dan Teater.
3. Uraian Materi
Sebagaimana telah dijelaskan di atas, materi Modul 5 terdiri dari empat
Kegiatan Belajar (KB) yang mendukung pemahaman Anda terhadap materi
Apresiasi Seni dan Pembelajarannya mulai dari segi konseptual, implementasi,
evaluasi dan refleksi dari proses pembelajaran. Berikut ini uraian materi Kegiatan
Belajar 1 yang berjudul Pembelajaran Apresiasi Seni Rupa.
A. Konsep Apresiasi Seni Rupa

Pembahasan konsep apresiasi seni meliputi pengertian, tujuan, pendekatan,
prosedur dan objek apresiasi, berikut uraian materinya:
1. Pengertian Apresiasi Seni Rupa

Apresiasi (appreciation) yang artinya penghargaan dan pengertian, dan
disebut dengan pengamatan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kata
apresiasi digolongkan menjadi tiga, yaitu; pertama, kesadaran terhadap nilai seni
dan budaya; kedua, penilaian atau penghargaan terhadap sesuatu; dan ketiga,
kenaikan nilai barang karena harga pasarnya naik atau permintaan akan barang itu
bertambah.
Menurut Soedarso (1990) bahwa apresiasi seni merupakan suatu proses
sadar yang dilakukan seseorang dalam menghadapi, menikmati, memahami
serta memberikan penilaian terhadap karya seni. Menurut Sahman (1993) tujuan
utama mengapresiasi seni adalah menjadikan masyarakat untuk dapat menerima
seni secara semestinya, yang disebut “melek seni”, sehingga karya -karya
seni yang telah diciptakan oleh para seniman menjadi bermakna, bernilai dan
tidak sia -
sia.
Menurut Brent G. Wilson (1972) komponen Apresiasi Seni terdiri atas
tiga:
1) Perasaan (feeling): pengalaman merasakan melalui sensasi inderawi
(penglihatan, pendengaran, perabaan, penciuman); 2) Empati (emphatizing):
melibatkan emosi dan impresi/kesan perasaan saat mengamati dan menikmati
karya seni, 3) Penilaian (evaluing): melibatkan kemampuan berpikir logis dan
kritis dalam mengevaluasi karya seni melalui aktivitas berasosiasi, melakukan
komparasi, analogi, diferensiasi dan sintesa (menyimpulkan). Pada umumnya
karya seni yang dinilai baik akan memberikan kepuasan spiritual dan intelektual
bagi pengamatnya.
Tingkat apresiasi seni berkembang lewat kegiatan membaca teori seni,
termasuk sejarah seni dan reputasi seniman, dialog dengan tokoh seniman serta
budayawan, serta menuliskan pengalaman mengamati karya seni.
2. Tujuan Apresiasi Seni

Tujuan pembelajaran Apresiasi Seni diajarkan di sekolah agar peserta
didik:
a. Memahami estetika untuk meningkatkan sensitivitas agar mampu menghayati
keindahan serta harmoni yang mencakup apresiasi dan ekspresi, baik dalam
kehidupan individual maupun sosial kemasyarakatan, sehingga seseorang
mampu menikmati dan mensyukuri hidup, dan dapat memiliki ikatan
kebersamaan yang harmonis.
b. Memanfaatkan lingkungan setempat untuk latihan apresiasi seni.
c. Menghargai kekhasan lokal karya seni rupa dan keterampilan atau kriya.
d. Meningkatkan kegemaran membaca dan menulis tentang karya seni.
Untuk mencapai kompetensi ini pendidik seni wajib mengenal dengan baik
karya seni rupa dan perupa di lingkungannya, sehingga mampu mendeskripsi,
menganalisis, menafsirkan, dan mengutarakan nilai-nilai karya seni rupa sebagai
objek apresiasi.
3. Pendekatan Apresiasi Seni

Pembelajaran Apresiasi dilakukan dengan pendekatan Learning about Art:
pembelajaran apresiasi seni diajarkan untuk melatih kemampuan merasakan
fenomena seni dan estetik peserta didik. Untuk mencapai kompetensi ini, peserta
didik pada awalnya dihadapkan langsung dengan karya seni rupa murni, desain,
dan kria. Para pendidik seni perlu memfasilitasi proses pembelajaran dengan
menyediakan karya seni rupa murni (lukisan, grafis, patung), karya desain (poster,
cover buku, desain tekstil), atau karya-karya seni kriya (ukiran, relief, hiasan)
untuk dipajang di depan kelas, sebagai bahan diskusi. Melalui metode
brainstroming secara bergantian peserta didik diminta memberikan tanggapan dan
perasaannya terhadap karya yang dijadikan sebagai objek apresiasi. Untuk
memperkaya pengalaman estetik maka aktivitas apresiasi dapat dielaborasi
dengan pengalaman merasakan langsung praktik berkarya seni. Dengan aktivitas
itu maka sense of beauty peserta didik akan berkembang, sehingga mereka dapat
menganalisis dan menilai mana karya seni yang kurang baik, baik, dan yang
terbaik.
Proses pembelajaran apresiasi seni, dapat dilakukan melalui metode dan
pendekatan seperti dikemukakan oleh (Sahman, 1993: 153; Soedarso, 1990: 83-
84) yaitu sebagai berikut:
a. Pendekatan aplikatif: Pendekatan ini dilakukan melalui proses penciptaan

seni secara langsung. Hal ini sejalan dengan doktrin Dewey “learning by
doing”
b. Pendekatan Historis: Ditempuh melalui pengenalan sejarah seni. Penciptaan
demi penciptaan, peristiwa demi peristiwa yang masing-masing memiliki
problema sendiri, dibicarakan dan dibahas secara urut.
c. Pendekatan problematik: Menyoroti masalah serta liku-liku seni sebagai
sarana untuk dapat menikmatinya secara semestinya, kemudian deretan
problem-problem senilah yang harus dibahas satu persatu.
4. Prosedur
Merujuk pendapat Brent G. Wilson (1971) aktivitas mengapresiasi karya
Seni Rupa dapat diawali dengan pengalaman
1) Mengamati (Observing): pengalaman merespon karya seni dengan
mengaktifkan fungsi inderawi (penglihatan, pendengaran, perabaan,
penciuman) untuk mengenali unsur-unsur visual pada karya, seperti: garis,
warna, bentuk, tekstur, proporsi, dan komposisi karya; mengenali karakteristik
jenis bahan dan teknik yang digunakan dalam berkarya.
2) Merasakan (Feeling): mengaktifkan pengalaman merasakan keindahan
melalui sensasi inderawi (penglihatan, pendengaran, perabaan, penciuman).
Sikap merasakan dan mengagumi karya seni atau peristiwa seni melalui
perasaan. Pengalaman merasakan keindahan ini akan mengembangkan
sense of beauty dalam diri seseorang.
3) Mengempati (Emphatizing): setelah mengamati karya seni dengan penuh
perasaan, maka rasa empati akan muncul. Saat itulah proses penghayatan
bekerja, secara psikologis pengalaman pengamatan terhadap karya seni atau
kegiatan seni akan memunculkan sensasi, emosi, dan impresi sehingga muncul
rasa senang, rasa nyaman dan kepuasan spiritual lainnya
4) Menilai (Evaluing): melibatkan kemampuan berpikir logis dan kritis dalam
mengevaluasi karya seni melalui aktivitas berasosiasi, melakukan komparasi,
analogi, diferensiasi dan sintesa (menyimpulkan). Pada umumnya karya seni
yang dinilai baik akan memberikan kepuasan spiritual dan intelektual bagi
pengamatnya Melakukan penilaian atau evaluasi terhadap karya seni sekilas
tampak mudah, tetapi sesungguhnya cukup sulit ketika harus menjelaskan
dasar atau alasan dalam memberikan penilaian tersebut. Untuk dapat
melakukan penilaian yang baik kita perlu mengenal intensi seniman,
menafsirkan atau membaca lambang, simbol, metafora yang terkandung dalam
karya. Sikap apresiatif atau menghargai akan dimiliki seseorang ketika
kompetensinya telah mencapai sikap empati terhadap dunia kesenian. Proses
apresiasi dapat ditingkatkan kualitasnya melalui pengalaman berkarya yang
bersifat eksploratif.
5) Menghargai (Appreciation): Penghargaan terhadap karya seni akan tampak
pada seseorang didalam menyikapi karya seni tersebut. Antara lain bagaimana
apresiator memberikan perhatian terhadap karya seni, bagaimana apresiator
memelihara dan menempatkan karya yang dikoleksinya. Atau tampak pada
saat apresiator menyaksikan pertunjukan taran, pergelaran musik atau
menonton pertunjukan teater, dimana penonton tahu tata krama, termasuk
kapan waktu yang tepat memberikan tepuk tangan ketika mereka kagum dan
ingin memberikan penghargaan terhadap penampilan karyaseni tersbeut.Selain
itu penghargaan terhadap kahrya seni, ditunjunkan melalui pemahaman
terhadap hak cipta dimana karya seni memiliki hak cipta sebagai kekayaan
intelektual. Yakni setiap karya seni yang orsinal adalah dimiliki hak eksklusif
bagi pencipta atau penerima hak untuk mengumumkan atau memperbanyak
ciptaannya, atau memberikan izin untuk itu.
5. Objek Apresiasi Seni

Objek apresiasi meliputi berbagai karya seni rupa sebagai berikut:
a. Karya Seni Murni: penciptaan karya seni yang ditujukan untuk memenuhi
fungsi ekspresi sebagai sarana mencurahkan ekspresi atau emosi dan tidak
berfungsi sebagai benda pakai dan benda hiasan, seperti: seni lukis, seni
patung, seni grafis,
b. Karya Seni Terapan: penciptaan karya ditujukan untuk fungsi pakai, fungsi
komunikasi dan fungsi hias, terutama untuk memenuhi keperluan sehari-hari.
c. Karya Seni Media Baru: sebuah istilah yang merujuk kepada karya seni yang
dibuat menggunakan teknologi media baru. Seni media visual hadir merespon
perkembangan teknologi informasi dan digitalisasi.
Sikap apresiatif penting bagi setiap orang, karena dengan memiliki
kemampuan apesiatif seseorang dapat merasakan nilai estetik pada karya seni,
seseorang akan merasa terhibur, puas dan senang dapat menghargai karya orang
lain dengan sungguh-sungguh. Metode apresiasi seni perlu direncanakan yaitu
dengan mencermati informasi pengetahuan seni, kunjungan ke ruang pameran, ke
museum, ke studio atau ke sanggar seni. Demikian pula menonton pertunjukann
akan memberikan pengalaman estetik yang berguna dan bermakna.
Untuk memudahkan Anda memahami cara mengimplentasikan
pembelajaran apresiasi di kelas, maka pada pembahasan materi berikutnya akan
diberikan contonya khususnya pada pembahasan materi pelajaran apresiasi seni
rupa tentang kriya tekstil dan desain poster.
B. Implementasi Pembelajaran Apresiasi Karya Seni

Rupa
Apresiasi dalam pembelajaran seni rupa merupakan proses yang berkaitan
dengan penikmatan terhadap suatu karya seni. Aktivitas atau proses kegiatan
apresiasi dilakukan oleh penikmat atau apresiator. Untuk dapat memperoleh
pengetahuan dalam kegiatan berapresiasi pada karya seni rupa ada beberapa
proses yaitu mengamati (observing), merasakan (feeling), memahami (emphaty),
menikmati (enjoying), dan menilai (valuing).
Sebagaimana telah dibahas pada KB 4 Modul 1 tentang pembelajaran
pengetahuan seni rupa, dicontohkan cara menyajikan pembelajaran pengetahuan
seni rupa menggunakan pendekatan Active Learning dengan model pembelajaran
Problem Based Learning (PBL) dan metode diskusi kelas melalui aktivitas
brainstorming dan main mapping untuk memperoleh ide-ide pokok pembelajaran
yang segar, menarik dan kontekstual untuk dikembangkan dalam pembelajaran
apresiasi dan kreasi seni rupa.
Topik atau tema yang dipilih untuk diajarkan di kelas adalah “Perancangan
Karya Seni dengan Inspirasi Ragam Hias Indonesia” dengan sub topik/tema
“Burung Enggang atau Rangkong” yang merupakan hewan endemik Kalimantan
yang hampir punah. Pembelajaran apresiasi selanjutnya akan diajarkan dengan
mengaktifkan kemampuan berpikir tingkat tinggi (HOTS) dan mengembangkan
konten pembelajaran seni rupa yang memadukan penguasan teknologi, pedagogi,
penguasaan materi, metode pengajarannya dalam memecahkan masalah di kelas.
Berikut ini dijelaskan contoh prosedur pembelajarannya.
1. Praktek Apresiasi Karya Seni Rupa Pada Karya Kriya Tekstil dengan
Teknik Lukis Pada Media Kaos
Untuk lebih memahami praktek pembelajaran apresiasi seni dalam bidang
seni rupa, sebaiknya Anda menelaah lebih lanjut contoh dan langkah-langkah
praktek pembelajaran apresiasi seni rupa pada bidang kriya tekstil berikut ini.
a. Mengamati (Observing)
Pada tahap mengamati guru mengajak peserta didik untuk melihat dan
mencermati aspek-aspek apa saja yang harus diamati pada karya tekstil tersebut.
Kemudian guru memfokuskan perhatian peserta didik dalam aktivitas diskusi
kelas dengan mengajukan pertanyaan sebagai berikut:
1. Jenis karya kriya apa yang ada dihadapan kalian dan jelaskan alasan kalian?
2. Unsur-unsur rupa apa saja yang terdapat pada karya seni rupa tersebut?
3. Bagaimana karakter unsur garis, bentuk, warna dan tekstur pada unsur-unsur
rupa dua dimensi tersebut?
4. Apa jenis motif ragam hias yang terdapat pada karya seni rupa tersebut, lalu
jelaskan alasannya?
5. Apa saja objek yang terlihat di karya tersebut?
6. Apa jenis bahan dan teknik yang digunakan dalam membuat karya tersebut?
Melalui aktivitas diskusi kelas setiap peserta didik dimotivasi untuk berani
mengutarakan hasil pengamatannya. Jika informasi yang disampaikan belum
lengkap, minta peserta didik yang lain ikut menambahkan informasinya.
b. Merasakan (Feeling)
Setelah peserta didik menjelaskan hasil pengamatannya lalu ajak peserta
didik untuk mengamati karya kriya tersebut dengan menggunakan perasaannya
bukan sekedar melihat saja. Untuk membangkitkan perasaan tertentu pada diri
peserta didik, guru dapat meminta peserta didik untuk mendengarkan cerita
tentang Burung Enggang atau Rangkong yang hampir punah. Guru bisa juga
menampilkan video pembelajaran tentang Burung Enggang yang hampir punah
yang diunduh dari internet. Media pembelajaran ini sangat efektif untuk
menstimulus beragam fungsi inderawi bukan hanya penglihatan saja. Lalu
mintalah peserta didik berimajinasi seolah berada dihutan Kalimantan dan melihat
langsung keindahan alam disana yang merupakan habitat burung Enggang.
Selanjutnya guru membantu memfokuskan perhatian peserta didik dengan
melontarkan pertanyaan berikut ini ?
1. Setelah menyaksikan video pembelajaran tentang Burung Enggang, bagaimana
perasaan Anda jika berada di hutan Kalimantan dan berkesempatan bisa
melihat langsung burung endemik yang hampir punah tersebut ?
2. Menurut Anda apa yang membuat burung Enggang atau Rangkong itu
istimewa dan pantas dilindungi oleh masyarakat Indonesia dan dunia ?
3. Coba gambarkan dengan bahasa perasaan Anda bagaimana wujud dan tampilan
fisik dari burung Enggang mulai dari proporsi tubuhnya, wana bulu-bulunya,
kebiasannya, dan hal-hal lain yang spesifik? Gunakan bahasa yang lebih
ekspresif untuk menjelaskannya.
Beberapa pertanyaan semacam ini dapat menggugah peserta didik untuk
berbagi cerita tentang perasaannya tanpa takut salah bicara. Anda dapat
mengembangkan pertanyaan yang sejenis. Untuk memotivasi belajar mereka, guru
bisa merekam momen peserta didik mengutarakan pendapatnya melalui video.
c. Menghayati (Emphaty)
Proses menghayati dalam apresiasi sama sulitnya dengan mengutarakan
pendapat tentang perasaan terkait burung Enggang. Perlu dikembangkan metode
yang lebih atraktif selain brainstorming agar peserta didik tidak malu dan lebih
berani dalam mengutarakan perasaanya. Guru harus mampu menemukan bagian
yang paling mengharukan dari kisah burung Enggang untuk menyentuh perasaan
dan emosi peserta didik. Melalui pengalaman ini diperoleh penghayatan perasaan
yang paling berkesan untuk membangkitkan empati terhadap keindahan sosok
burung Enggang dan jasa-jasanya terhadap pelestarian hutan. Untuk membantu
proses penghayatan guru dapat membangkitkan penghayatan melalui pertanyaan
berikut:
1. Setelah Anda menyaksikan tayangan video di atas, jelaskan dengan bahasa
perasaan tentang keindahan sosok burung Enggang:
 Bagaimana bentuk kepala, ukuran tubuh, bentuk dan warna ekor serta
warna-warna bulunya?
 Bagaimana kesan perasaan atau impresimu ketika berhadapan langsung
dengan burung Enggang yang berukuran tinggi rata-rata 100 cm lebih?
 Bayangkan jika burung Enggang terbang melayang di atas hutan
Kalimantan yang demikian luasnya?
 Sebut dan tuliskan 5 kata yang tepat untuk dapat menggambarkan sosok
burung Enggang?
2. Berikan pendapat kalian apakah motif ragam hias burung Enggang ini cocok
diaplikasikan ke kaos atau T-shirt dengan teknik lukis?
Tahap penghayatan memang tidak mudah dilakukan karena peserta didik
harus menggunakan perasaannya dalam merespon stimulus yang diberikan
yaitu ragam hias Burung Enggang/Rangkong. Penghayatan akan lebih mudah
dilakukan apabila peserta didik bertempat tinggal di Pulau Kalimantan. Untuk
itu guru ditantang lebih kreatif memancing pertanyaan dan memilih metode
yang membuat peserta didik lebih peka mengenali perasaannya dan berpikir
kritis. Penerapan Technological Pedagogical Content Knowledge (TPACK)
dapat digunakan untuk menunjang pembelajaran apresiasi seni.
d. Menilai (Evaluing)
Tahap Evaluasi dalam pembelajaran apresiasi sekilas tampak mudah
dilakukan namun sesungguhnya cukup sulit ketika harus menjelaskan dasar atau
alasan dalam memberikan penilaian tersebut. Untuk dapat melakukan penilaian
yang baik kita perlu mengenal intensi seseorang membuat karya tersebut, lalu
mengulas apakah keputusan untuk menampilkan objek Burung Enggang di atas
kaos dengan teknik lukis sudah tepat. Kemudian dicermati lagi dan dinilai secara
objektif kekuatan dan kelemahan produk kriya yang dihasilkan supaya bisa dicatat
rekomendasi perbaikannya dari ditinjau dari aspek tema, struktur visual (unsur-
unsur rupa dan prinsip seni), media (bahan dan alat) serta teknik pembuatan karya
kriya tersebut.
e. Menghargai (Apreciation)
Menghargai adalah tahap terakhir yang penting diperhatikan untuk
mengetahui apakah proses apresiasi sudah berjalan dengan benar sesuai prosedur.
Penghargaan terhadap karya kriya ini akan tampak pada saat peserta didik
menyikapi karya kaos tersebut. Antara lain bagaimana apresiator memberikan
perhatian terhadap karya kaos tersebut, bagaimana apresiator menghargai nilai
pesan pelestarian lingkungan dibalik karya kaos tersebut, di samping kualitas nilai
ekonomis dari karya kaos tersebut. memelihara dan merawat karya kaos tersebut
dan secara aktif bergabung atau turut aktif mendukung acara-acara pelestarian
alam melalui upaya berkarya seni dan kriya yang mengangkat tema pelestarian
alam dan budaya Indonesia.
Setelah memahami metode implementasi pembelajaran apresiasi karya
seni rupa pada karya tekstil, berikut akan di uraikan implementasi pembelajaran
apresiasi karya seni rupa pada karya desain grafis yaitu karya desain poster.
2. Apresiasi Karya Seni Rupa pada Karya Desain Poster

Seperti penjelasan dan praktek pembelajaran pada bagian 1 di atas, agar
Anda lebih memahami praktek pembelajaran apresiasi maka berikut ini adalah
langkah-langkah dan contoh praktek pembelajaran apresiasi pada karya desain
poster.
a. Mengamati (Observing)
Pada tahap mengamati guru mengajak peserta didik untuk melihat dan
mencermati aspek-aspek yang harus diamati pada karya desain tersebut.
Kemudian guru memfokuskan perhatian peserta didik dalam aktivitas diskusi
kelas dengan mengajukan pertanyaan sebagai berikut:
1. Jenis karya seni rupa apa yang ada dihadapan kalian dan jelaskan alasan
kalian?
2. Unsur-unsur rupa apa saja yang terdapat pada karya seni rupa tersebut?
3. Bagaimana karakter unsur garis, bentuk, warna dan tekstur pada unsur-unsur
rupa dua dimensi tersebut?
4. Apa jenis desain yang terdapat pada karya seni rupa tersebut, lalu jelaskan
alasannya?
5. Apa saja objek yang terlihat di karya tersebut?
6. Jelaskan prinsip-prinsip seni rupa yang diterapkan dalam desain tersebut?
7. Jelaskan jenis bahan dan teknik yang digunakan dalam membuat karya
tersebut?
Melalui aktivitas diskusi kelas setiap peserta didik dimotivasi untuk berani
mengutarakan hasil pengamatannya. Jika informasi yang disampaikan belum
lengkap, minta peserta didik yang lain ikut menambahkan informasinya.
b. Merasakan (Feeling)
Setelah peserta didik menjelaskan hasil pengamatannya lalu ajak peserta
didik untuk mengamati karya desain tersebut dengan menggunakan perasaannya
bukan hanya sekedar melihat saja. Untuk membangkitkan perasaan tertentu pada
diri peserta didik, guru dapat meminta peserta didik untuk mendengarkan cerita
tentang Burung Enggang atau Rangkong yang hampir punah. Guru bisa juga
menampilkan video pembelajaran tentang Burung Enggang yang hampir punah
yang diunduh dari internet dan teknik merancang karya desain dengan
menggunakan objek burung Enggang agar pesan yang terkandung bisa diterima.
Media pembelajaran ini sangat efektif untuk menstimulus beragam fungsi
inderawi bukan hanya penglihatan saja. Lalu mintalah peserta didik berimajinasi
seolah berada dihutan Kalimantan dan melihat langsung keindahan alam disana
yang merupakan habitat burung Enggang. Selanjutnya guru membantu
memfokuskan perhatian peserta didik dengan melontarkan pertanyaan berikut ini:
1. Setelah menyaksikan video pembelajaran tentang Burung Enggang,
bagaimana perasaan Anda jika berada di hutan Kalimantan dan berkesempatan
bisa melihat langsung burung endemik yang hampir punah tersebut?
2. Menurut Anda apa yang membuat burung Enggang atau Rangkong itu
istimewa dan pantas dilindungi oleh masyarakat Indonesia dan dunia?
3. Coba gambarkan dengan bahasa perasaan Anda, bagaimana wujud dan
tampilan fisik dari burung Enggang mulai dari proporsi tubuhnya, wana bulu-
bulunya, kebiasannya, dan hal-hal lain yang spesifik? Gunakan bahasa yang
lebih ekspresif untuk menjelaskannya.
4. Coba jelaskan teknik pembuatan
Beberapa pertanyaan semacam ini dapat menggugah peserta didik untuk
berbagi cerita tentang perasaannya tanpa takut salah bicara. Anda dapat
mengembangkan pertanyaan yang sejenis. Untuk memotivasi belajar mereka, guru
bisa merekam momen peserta didik mengutarakan pendapatnya melalui video.
c. Menghayati (Emphaty)
Proses menghayati dalam apresiasi sama sulitnya dengan mengutarakan
pendapat tentang perasaan terkait burung Enggang. Perlu dikembangkan metode
yang lebih atraktif selain brainstorming agar peserta didik tidak malu dan lebih
berani dalam mengutarakan perasaanya. Guru harus mampu menemukan bagian
yang paling mengharukan dari kisah burung Enggang untuk menyentuh perasaan
dan emosi peserta didik. Sehingga diperoleh penghayatan perasaan yang paling
berkesan untuk membangkitkan empati terhadap keindahan sosok burung
Enggang dan jasa-jasanya terhadap pelestarian hutan. Untuk membantu proses
penghayatan guru dapat membangkitkan penghayatan melalui pertanyaan berikut:
1. Setelah Anda menyaksikan tayangan video di atas, jelaskan dengan bahasa
perasaan tentang keindahan sosok burung Enggang?
2. Pesan apa yang ingin disampaikan pada karya tersebut?
3. Bagaimana bentuk kepala, ukuran tubuh, bentuk dan warna ekor serta warna-
warna bulunya?
4. Bagaimana kesan perasaan atau impresimu ketika berhadapan langsung
dengan burung Enggang yang berukuran tinggi rata-rata 100 cm lebih?
5. Bayangkan jika burung Enggang terbang melayang di atas hutan Kalimantan
yang demikian luasnya?
6. Sebut dan tuliskan 5 kata yang tepat untuk dapat menggambarkan sosok
burung Enggang?
7. Berikan pendapat kalian apakah bentuk burung Enggang ini cocok
diaplikasikan untuk desain poster?
8. Berikan pendapat kalian apakah bentuk burung Enggang ini mudah
dipalikasikan pada teknik membuat desain poster?
Tahap penghayatan memang tidak mudah dilakukan karena peserta didik
harus menggunakan perasaannya dalam merespon stimulus yang diberikan yaitu
bentuk Burung Enggang/Rangkong. Penghayatan akan lebih mudah dilakukan
apabila peserta didik bertempat tinggal di Pulau Kalimantan. Untuk itu guru
ditantang lebih kreatif memancing pertanyaan dan memilih metode yang membuat
peserta didik lebih peka mengenali perasaannya dan berpikir kritis. Penerapan
Technological Pedagogical Content Knowledge (TPACK) dapat digunakan untuk
menunjang pembelajaran apresiasi seni.
d. Menilai (Evaluing)
Tahap Evaluasi dalam pembelajaran apresiasi sekilas tampak mudah
dilakukan namun sesungguhnya cukup sulit ketika harus menjelaskan dasar atau
alasan dalam memberikan penilaian tersebut. Untuk dapat melakukan penilaian
yang baik kita perlu mengenal intensi seseorang membuat karya tersebut, lalu
mengulas apakah keputusan untuk menampilkan objek Burung Enggang untuk
dijadikan desain poster sudah tepat atau belum. Kemudian dicermati lagi dan
dinilai secara objektif kekuatan dan kelemahan produk desain yang dihasilkan
supaya bisa dicatat rekomendasi perbaikannya dari ditinjau dari aspek tema,
struktur visual (unsur-unsur rupa dan prinsip seni), media (bahan dan alat) serta
teknik pembuatan karya desain tersebut.
e. Menghargai (Apreciation)
Menghargai adalah tahap terakhir yang penting diperhatikan untuk
mengetahui apakah proses apresiasi sudah berjalan dengan benar sesuai prosedur.
Penghargaan terhadap karya desain ini akan tampak pada saat peserta didik
menyikapi karya desain tersebut. Antara lain bagaimana apresiator memberikan
perhatian terhadap karya desain tersebut, bagaimana apresiator menghargai nilai
pesan pelestarian lingkungan dibalik karya desain tersebut, di samping kualitas
nilai ekonomis dari karya desain tersebut. Memelihara dan merawat karya desain
tersebut dan secara aktif bergabung atau turut aktif mendukung acara-acara
pelestarian alam melalui upaya berkarya seni dan desain yang mengangkat tema
pelestarian alam dan budaya Indonesia.
C. Evaluasi Hasil Apresiasi Karya Seni Rupa
Mengeveluasi hasil apresiasi karya seni rupa diperlukan kemampuan dan
pengalaman estetis dalam menilai karya. Sehingga pada saat menilai sebuah karya
tahapan-tahapan desain dalam proses mengapresiasi karya seni rupa desain
khususnya poster, sehingga pada saat melakukan kegiatan apresiasi dapat
dilakukan dengan mudah. Misalnya pada saat menginterpretasi unsur rupa dan
prinsip desain yang terdapat dalam objek dan penggunaan alat dan bahan pada
karya tersebut serta penjiwaan terhadap karya yang sedang diamati. Kemampuan
tersebut harus dimiliki agar pada saat menginterpretasikan karya menganalisisnya
lebih tajam dan sesuai dalam mendeskripsikan karya yang sedang dinilai dan
diamati.
1. Konsep Umum Evaluasi dalam Pembelajaran

a. Hakikat Evaluasi dalam Pembelajaran
Evaluasi menurut Davies merupakan proses sederhana untuk
memberikan/ menetapkan nilai kepada sejumlah tujuan, kegiatan, keputusan,
unjuk kerja, proses, orang, objek dan masih banyak yang lain (Davies, 1981:3).
Istilah evaluasi berasal dari bahasa Inggris yaitu “Evaluation” dalam buku
Essentials of Education karangan Edwind Wand dan Gerald W Brown dikatakan
bahwa : Evaluation refer to the act or proses to determining the value of
something the value of something (Wand & Brown, 19:1). Jadi menurut Wand &
Brown, evaluasi adalah suatu tindakan atau suatu proses untuk menentukan nilai
dari sesuatu. Sesuai dengan pendapat tersebut maka evaluasi hasil belajar dapat
diartikan sebagai suatu tindakan atau suatu proses untuk menentukan nilai
keberhasilan belajar setelah ia mengalami proses belajar selama satu periode
tertentu (Mulyana, dkk, 2004:2).
Pekerjaan evaluasi tidak terlepas dari kegiatan mengukur dan menilai,
mengukur artinya membandingkan sesuatu dengan suatu ukuran (bersifat
kuantitatif), sedangkan menilai artinya mengambil suatu keputusan terhadap
sesuatu dengan ukuran baik atau buruk (kualitatif). Dengan demikian evaluasi
adalah mengambil keputusan melalui proses membandingkan dengan suatu alat
ukur yang tepat (Suharsimi, 1992:3).
b. Fungsi Evaluasi dalam Pembelajaran

Evaluasi dalam proses pembelajaran mempunyai beberapa fungsi sebagai
berikut:
1) Untuk mengetahui seberapa jauh hasil yang telah dicapai dalam proses
pendidikan yang telah dilaksanakan.
2) Untuk mengetahui apakah suatu mata pelajaran yang diajarkan dapat
dilanjutkan dengan materi baru atau tetap mengulang materi yang lampau.
3) Untuk mengetahui atau menentukan kedudukan peserta didik, apakah peserta
didik tersebut dapat dinaikan ke jenjang yang lebih tinggi harus atau harus
mengulang dalam kelas yang sama.
4) Untuk membandingkan apakah resitasi yang dicapai oleh anak telah sesuai
dengan kapasitasnya atau belum.
5) Untuk menafsirkan apakah peserta didik telah cukup matang untuk
dilepaskan ke dalam masyarakat atau melanjutkan ke lembaga pendidikan
yang lebih tinggi.
6) Untuk mengadakan seleksi, baik untuk menduduki jabatan tertentu atau jenis
pendidikan tertentu sesuai dengan kemampuannya.
7) Untuk mengetahui taraf efesiensi metode yang digunakan dalam proses belajar
mengajar.
Dengan demikian dapat disimpulkan fungsi evaluasi dalam pembelajaran adalah
a) berfungsi diagnostik, b) berfungsi penempatan, c) berfungsi selektif dan d)
mengukur keberhasilan.
c. Prinsip Dasar Tes Hasil Belajar

Prinsip-prinsip berikut tentang tes hasil belajar menyajikan dasar untuk
menyusun dan menggunakan tes di kelas sebagai upaya yang positif dalam
proses pembelajaran. Prinsip tersebut adalah :
a) Tes Hasil Belajar hendaknya dapat mengukur berbagai hasil belajar yang
sesuai dengan tujuan pengajaran
b) Tes Hasil Belajar hendaknya mengukur sampel yang representatif dari hasil
belajar dan materi-materi yang tercakup dalam pengajaran,
c) Tes Hasil Belajar hendaknya mencakup jenis-jenis pertanyaan yang paling
sesuai untuk mengukur hasil belajar yang diinginkan. Jenis pertanyaan
terbagi menjadi 2 jenis yaitu : (1) Memberikan Jawaban (peserta didik
memberikan jawaban) seperti esai – jawaban yang bebas dan luas, esai –
jawaban terbatas, jawaban singkat – kata atau kalmat pendek,
menyempurnakan – mengisi bagian yang dikosongkan. (2) Memilih Jawaban
(peserta didik memilih jawaban) seperti menjodohkan (benar -salah),
menjodohkan dan pilihan ganda.
d) Tes Hasil Belajar hendaknya direncanakan agar hasilnya sesuai dengan hasil
yang akan digunakan secara khusus. Tes ini dapat diapakai mengukur (1)
tingkah laku peserta didik pada permulaan pelajaran (tes penentuan), (2)
kemajuan belajar yang dicapai selama belajar (tes formatif), (3) sebab-sebab
kesukaran belajar selama pengajaran (tes diagnostik), (4) hasil belajar secara
menyeluruh sesudah pengajarn selesai (tes sumatif).
e).Tes Hasil Belajar hendaknya dibuat dengan reliabilitas yang sebesar
-besarnya dan kemudian harus ditafsirkan dengan hati-hati.
f) Tes Hasil Belajar hendaknya dipakai untuk memperbaiki hasil belajar.
d. Teknik Evaluasi dalam Pembelajaran

Untuk mengumpulkan informasi tentang kemajuan belajar peserta didik
dapat dilakukan beragam teknik, baik berhubungan dengan proses belajar
maupun hasil belajar. Teknik mengumpulkan informasi tersebut pada prinsipnya
adalah cara penilaian kemajuan belajar peserta didik terhadap pencapaian
standar kompetensi dan kompetensi dasar. Penilaian statu kompetensi dasar
dilakukan berdasarkan indikator-indikator pencapaian hasil belajar, baik berupa
domain kognitif, afektif, maupun psikomotor. Ada tujuh teknik yang dapat
digunakan, yaitu penilaian unjuk kerja, penilaian sikap, penilaian tertulis,
penilaian proyek, penilaian produk, penggunaan portofolio, dan penilaian diri
(Puskur, 2006)
2. Evaluasi Dalam Perspektif Pembelajaran Seni Rupa
Memahami aktivitas evaluasi dalam perspektif pembelajaran seni
khususnya seni rupa memang bukan perkara yang mudah. Karena aspek yang
terkandung didalam penilaian sangat kompleks. Pemahaman tentang hal tersebut
dapat dimulai dari pengenalan dan pemahaman yang benar akan fungsi atau
peran pendidikan seni dalam berbagai dimensi kehidupan. Selanjutnya kita perlu
mengkaji lebih mendalam tentang kemampuan-kemampuan yang akan dinilai
sehubungan dengan aktivitas berkarya seni dalam konteks kependidikan yang
memiliki karakteristik khusus yang agak berbeda dari proses kreatif seorang
seniman. Prosedur pelaksanaan penilaian dalam hal ini menjadi bagian yang
penting untuk diperhatikan karena harus tetap mengacu pada perangkat rencana
pembelajaran guru di kelas seperti Silabus dan RPP. Semua ini perlu
diperhatikan agar instrumen penilaiannya dapat dirancang sesuai dengan
indikator pencapaian hasil belajar.
a. Fungsi Penilaian dalam Pembelajaran Seni

Masalah evaluasi dalam konteks pendidikan dan pembelajaran Seni
selalu menjadi topik yang menarik diperbincangkan. Berbagai perdebatan
tentang pentingnya evaluasi salah satunya disebabkan oleh karena keragaman
pandangan yang menjadi titik tolaknya. Permasalahan evaluasi dalam perspektif
pendidikan seni akan berkenaan dengan berbagai dimensi yang kompleks
sehingga tidak sesederhana seperti yang dibayangkan orang. Istilah evaluasi atau
penilaian sering disamakan dengan pengukuran. Sesungguhnya dalam beberapa
hal tidaklah sama. Sebagaimana telah dijelaskan oleh Suharsimi (1992:3) diawal
pembahasan bahwa proses pengukuran berhubungan dengan hal
membandingkan menggunakan suatu ukuran dan bersifat kuantitatif. Secara
sederhana dapat dipahami bahwa pengukuran akan memberi jawaban terhadap
pertanyaan seperti “seberapa jauh”, “seberapa banyak”, “seberapa luas” dan
sebagainya. Sedangkan penilaian berhubungan dengan tindakan mengambil
keputusan terhadap sesuatu atas dasar aspek kualitas seperti misalnya, “baik”
atau “ buruk”, “kompeten” atau “tidak kompeten” yang bersifat kualitatif.
Sehubungan dengan kompleksnya perspektif evaluasi dalam pendidikan
seni, Amri (2001:2-3) menyatakan bahwa penilaian dalam pendidikan seni
merupakan pengukuran perilaku individu (peserta didik) dalam kaitannya
dengan proses pembelajaran seni dan karya seni. Perilaku yang diukur bisa saja
berhubungan dengan pengetahuan tentang seni, keterampilan berkarya seni
(kemampuan kreatif-produktif), dan sikap/kemampuan apresiasi terhadap karya
seni.
Dalam hal ini ukuran perilaku yang dijadikan acuan/kriteria penilaian
menjadi penting. Oleh karena itu prinsip-prinsip umum dalam penilaian harus
tetap diperhatikan. Pemahaman yang tepat dan jelas terhadap ukuran-ukuran
atau kriteria yang digunakan dalam penilaian penting diperhatikan agar
penilaian tidak bersifat subyektif atas dasar suka atau tidak suka. Relevansi
antara pendidikan seni dengan kajian seni menjadi nyata dalam konteks
kehidupan kesenian yang didukung oleh tiga pilar utama, yakni pilar penciptaan,
pilar kajian kritik, dan pilar penerimaan masyarakat (Edward dalam Amri,
1981:3). Hal inilah yang menjadikan penilaian dalam konteks pendidikan seni
tidak dapat dinilai dari satu dimensi saja atau secara terpisah namun
membutuhkan penilaian yang integratif.
b. Dimensi Kompetensi dalam Pembelajaran Seni Rupa

Ilustrasi peran pendidikan Seni yang dipaparkan di atas membuktikan
bahwa peran dari pendidikan Seni demikian luas spektrumnya. Secara khusus
sebenarnya tujuan pendidikan Seni yang paling penting adalah mengembangkan:
1) Kompetensi perseptual, yakni respon persepsi inderawi terhadap unsur rupa,
bunyi, gerak dan perpaduannya serta keterampilan kerajinan,
2) Kompetensi pengetahuan, meliputi pengetahuan tentang terminologi, fakta,
trends dan tata urutan/ kronologi, simbol dan makna, klasifikasi dan
kategori, metodologi dan kriteria.
3) Kompetensi apresiasi, meliputi :
 Kemampuan pengamatan: kemampuan mengobservasi dan mengeksplorasi
media dan teknik untuk mempertajam kepekaan inderawi dan perasaan.
 Kemampuan berempati/penghayatan: kemampuan merasakan/ menghayati
dalam merespons stimulus dengan sensitivitas persepsi dan perasaan yang
mendalam.
 Kemampuan penikmatan: kemampuan penikmatan terhadap pengalaman
dan kualitas estetik suatu karya seni yang memberikan kesenangan dan
kepuasan batin.
4) Kompetensi kreasi yang meliputi :
 Kreativitas: kemampuan mencipta kombinasi, keunikan gagasan dan
nilai kebaruan dari bentuk ekspresi suatu karya seni.
 Keterampilan: kemampuan psikomotorik berkaitan dengan penguasaan
teknik dalam pengolahan dan penyajian media seni secara optimal melalui
kegiatan eksplorasi dan eksperimentasi.
Keempat kompetensi ini diharapkan secara harmonis dimiliki oleh
peserta didik. Dalam konteks inilah fungsi kemampuan dan pengalaman
mengevaluasi menjadi penting. Keempat kompetensi ini menjadi titik pijakan
yang relevan bagi aktivitas evaluasi atau penilaian dalam pendidikan seni.
Pelaksanaan penilaian dalam konteks pendidikan seni dapat mempertimbangkan
aspek-aspek yang terkandung di dalam keempat kompetensi tersebut sebagai
variabel penilaiannya.
Mencermati rumusan Kompetensi Inti untuk keahlian Seni Rupa hanya
terdiri dari 2 kompetensi yakni: (1) mengapresiasi karya seni dan (2)
mengekspresikan diri melalui karya seni rupa. Dalam hal ini kompetensi
pengetahuan dan perseptual lebur dalam kompetensi apresiasi. Hal ini dapat
dipahami jika merujuk pada pengertian dalam kamus kata “apresiasi” berasal
dari bahasa Inggris, yaitu appreciation yang berarti (a) proper understanding
dan recoqnation (pemahaman dan pengenalan yang tepat), (b) judgment
(pertimbangan), (c) evaluation (penilaian), dan statement giving valuation
(pernyataan penilaian). Dalam hal ini aspek perseptual dan pengetahuan
merupakan dasar dari sebuah pemahaman tentang karya seni/fenomena seni
yang mengembangkan kesadaran estetis saat menghayati dan menikmatinya.
Menurut Amri (2001:6) proses penikmatan seni membutukan saluran
komunikasi. Sebagai contoh, pelukis menggunakan warna,garis, bentuk, tekstur
dan bidang sebagai “bahasa visual” yang dipilihnya untuk memungkinkan
penikmat memahami makna yang diekspresikan dalam lukisan. Selanjutnya
diharapkan penikmat dapat melihat koherensi antara makna dan struktur visual
dari materi lukisan secara keseluruhan. Tindakan analisis dan interpretasi akan
memudahkan seseorang mengevaluasi lukisan itu secara tepat. Mengingat bahwa
karya seni adalah ekspresi estetis maka penilaian atau evaluasi yang dilakukan
harus merupakan upaya menunjukkan kadar atau kualitas nilai-nilai estetis
dalam karya lukis tersebut.
c. Contoh Evaluasi dalam Pembelajaran Apresiasi Seni Rupa

Berikut ini contoh alat tes dan penskoran dalam penilaian tugas membuat
Kliping artikel karya kriya tekstil. Aktivitas membuat Kliping termasuk dalam
kompetensi Apresiasi karena berhubungan dengan upaya memperluas wawasan
pengetahuan dasar kesenirupaan khususnya seni kriya tekstil yang bersumber
dari majalah. koran, jurnal, internet, katalog dan sumber lainnya. Penilaian
dilakukan terhadap proses dan produk, mulai dari tahap persiapan, pembuatan
kliping hingga dihasilkan produk kliping.
Contoh Penilaian Kinerja dan Produk

dalam Pembuatan Kliping Artikel
Karya Kriya Tekstil
Penerapan unsur- Menyajikan atau

Aspek yang Menyiapkan unsur rupa
No mengemas
dinilai materi kliping (warna, garis, Jumlah
bentuk, tekstur) Kliping Skor
Nama pada kliping
peserta didik 4 3 2 1 4 3 2 1 4 3 2 1
1
Penerapan unsur- Menyajikan atau
Aspek yang Menyiapkan unsur rupa
No mengemas
dinilai materi kliping (warna, garis, Jumlah
bentuk, tekstur) Kliping
Skor
Nama pada kliping
peserta didik 4 3 2 1 4 3 2 1 4 3 2 1
Menyiapkan materi kliping seni rupa

Skor 4 : Materi kliping SR dipilah secara sistematis dan akurat berdasarkan
jenis atau fungsinya sesuai dengan judul/topik kliping.
Skor 3 : Materi kliping SR dipilah secara sistematis namun kurang akurat
dalam Mengklasifikasikannya.
Skor 2 : Materi kliping SR kurang dipilah secara sistematis namun cukup
akurat sehingga informasi yang disampaikan agak sulit dipahami.
Skor 1 : Materi kliping SR tidak dipilah secara sistematis dan informasinya
tidak akurat
Penerapan unsur-unsur rupa (warna, garis, bentuk, tekstur) pada kliping

Skor 4 : Kliping SR disusun dengan memperhatikan kaidah komposisi
sehingga tampilan keseluruhan terlihat artistik dan menampilkan
narasi yang memadai dan dilengkapi unsur-unsur rupa (warna, garis,
bentuk dan tekstur).
Skor 3 : Kliping SR disusun dengan narasi yang cukup memadai dan
dilengkapi unsur-unsur rupa (warna, garis, bentuk dan tekstur) yang
relevan namun kurang memperhatikan kaidah komposisi yang
estetik.
Skor 2 : Kliping SR disusun dengan narasi yang kurang memadai namun telah
relevan walau kurang memperhatikan kaidah komposisi sehingga
tampilan keseluruhan terlihat kurang artistik dan atraktif.
Skor 1 : Kliping SR disusun dengan narasi yang kurang memadai dan tidak
relevan sehingga tampilannya terlihat tidak atraktif.
Menyajikan atau mengemas Kliping

Skor 4 : Kliping dikemas dengan baik, memperhatikan tampilan desain cover
yang estetis dan materi tersusun baik, rapih dan bersih.
Skor 3 : Kliping dikemas dengan cukup baik, tampilan desain cover terlihat
formal dengan materi tersusun baik, rapih dan bersih.
Skor 2 : Kliping dikemas dengan kurang baik, tampilan desain cover terlihat
formal, materi kurang tersusun baik dan rapih.
Skor 1 : Kliping dikemas asal-asalan, tanpa cover, materi tidak tersusun baik
dan rapih.
Keterangan penilaian:
1 = tidak kompeten
2 = cukup kompeten
3 = kompeten
4 = sangat kompeten
Kriteria penilaian dapat dilakukan sebagai berikut:

1) Jika seorang peserta didik memperoleh skor 14-16 dapat ditetapkan sangat
Kompeten.
2) Jika seorang peserta didik memperoleh skor 12-13 dapat ditetapkan kompeten
3) Jika seorang peserta didik memperoleh skor 10-11 dapat ditetapkan cukup
kompeten.
4) Jika seorang peserta didik memperoleh skor 8-9 dapat ditetapkan tidak
kompeten
Konversi Nilai = Jumlah perolehan skor X 100
Jumlah skor maksimum
Contoh perhitungan = 12 X 100 = 75 (terbaca: kompeten)
16
TUGAS TERSTRUKTUR
Diskusikan dalam kelompok tentang pemilihan teknik penilaian apresiasi

seni rupa. Hal-hal yang didiskusikan adalah:
1. Bagaimana memahami fungsi evaluasi dalam perspektif pendidikan seni
rupa ?
2. Bagaimana menganalisi ciri/karakteristik indikator pencapaian hasil belajar,
khususnya KD Apresiasi dari silabus yang anda telah buat lalu coba lakukan
analisis!
Hasil diskusi ditulis pada ke rtas plano lalu ditempelkan dan

dipajang
D. Refleksi Hasil Apresiasi Karya Seni Rupa

Tujuan dalam kegiatan refleksi ialah bagaimana mengajak apresiator untuk
merasakan dan memahami pesan yang ingin disampaikan kreator pada karya
tersebut. Dari objek tersebut penikmat seni atau apresiator mendapatkan
pengetahuan mengenai gambaran burung enggang dari mulai bentuk dan juga asal
burung Enggan itu sendiri. Selain itu juga pengetahuan tentang unsur rupa lebih
beragam karena di aplikasikan pada media poster yang memiliki pesan moral.
Pengalaman dalam mengapresiasi karya seni akan dapat mengembangkan impuls
estetik serta impul sosial peserta didik.
C. PENUTUP
1. Rangkuman
Penilaian adalah salah satu komponen penting dalam evaluasi
pembelajaran. Proses evaluasi yang keliru akan berdampak negatif terhadap
motivasi, minat, serta kemajuan belajar peserta didik. Oleh karena itu penilaian
penting dilakukan secara objektif sesuai perkembangan usia peserta didik, hindari
penilaian berdasarkan penilaian orang dewasa atau sesuai selera guru. Jenis model
dan teknik penilaian dalam pembelajaran hendaknya dipilih sesuai karakteristik
mata pelajarannya. Penilaian pembelajaran hendaknya tidak hanya terbatas tes
tertulis dan penilaian produk saja tetapi penting melakukan penilaian proses
berkarya atau berkreasi. Kompetensi apresiasi dapat dinilai melalui pengamatan
terhadap perubahan perilaku dan sikap untuk menilai perkembangan ranah
kognitif dan afektif yang difokuskan pada pengalaman mengamati, merasakan,
menghayati, menikmati, menilai dan menghargai proses dan produk seni yang
diciptakan. Penilaian juga dapat berfungsi memberikan umpan balik kepada guru
agar dapat menyempurnakan perencanaan dan proses pembelajaran.
2. Tes Formatif 1
Pilih satu jawaban yang paling tepat dengan memberi tanda silang (X)
pada alternatif pilihan jawaban yang dianggap Anda paling tepat.
1. Perhatikan pernyataan di bawah ini:

1. suatu proses pembuatan karya seni
2. menentukan bobot karya, menikmati, dan tanpa menghayati
3. kesadaran menilai lewat penghayatan suatu karya
4. mengkritik hasil ciptaan sebuah karya seni
Mengapresiasi karya seni rupa mempunyai arti ….
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
E. 5
2. Perhatikan pernyataan ini:

1. Analisis karya seni membahas kelebihannya saja
2. Kualitas sebuah karya seni dinilai melalui tinjauan seni
3. Mengembangkan bakat dan potensi artistik-estetik peserta didik
4. Membuat sebuah karya seni menjadi lebih baik
5. Memudahkan seniman dan penikmat seni berkomunikasi
Fungsi kritik seni yang biasanya digunakan dalam kegiatan belajar-
mengajar di sekolah:
A. 1 dan 2
B. 2 dan 3
C. 3 dan 4
D. 4 dan 5
E. 1 dan 5
3. Kritik seni merupakan penilaian karya seni baik yang positif ataupun negatif
dan sebagai media komunikasi antara seniman dan masyarakat. Ciri-ciri kritik
seni adalah.........
A. Mendeskripsikan, menganalisis, menapsirkan, dan menilai
B. Mengapresiasi, menganalisis, menapsirkan dan menilai
C. Mengapresiasi, mendeskripsikan, menganalisis dan menapsirkan
D. Mendeskripsikan, menganalisis, menilai, dan mencipta
E. Mengapresiasi, mendeskripsikan, menganalisis dan menilai
4. Gambar ini memperlihatkan beberapa orang yang sedang mengamati karya-
karya dalam kegiatan pameran seni rupa. Fungsi utama dalam pameran karya
seni rupa ini adalah...
A. Sebagai sarana motivasi.
B. Sebagai sarana promosi.
C. Sebagai sarana komunikasi
D. Sebagai sarana apresiasi
E. Sebagai sarana religi
5. Pada umumnya karya seni yang dinilai baik akan memberikan kepuasan
spiritual dan intelektual bagi pengamatnya. Menurut Brent G. Wilson
komponen Apresiasi Seni terdiri atas tiga: Perasaan (feeling), Empati
(emphatizing), dan Penilaian (evaluing).
Perhatikan pernyataan ini:
1. Perasaan merupakan pengalaman merasakan melalui sensasi inderawi
2. Sensasi inderawi meliputi penglihatan dan motorik
3. Empati melibatkan emosi dan kesan perasaan saat menikmati karya seni
4. Penilaian melibatkan kemampuan berpikir logis dan kritis
5. Evaluasi menggunakan rumusan statistik
Pernyataan yang sesuai dalam ranah komponen apresiasi adalah:
A. 1, 3, 4
B. 2, 3, 5
C. 3, 4, 5
D. 1, 2, 5
E. 2, 4, 5
6. Dalam pelaksanaan evaluasi karya melibatkan kemampuan berpikir logis dan

kritis melalui berbagai aktivitas, sebagai berikut:
1. aktivitas emosi
2. aktivitas komparasi
3. aktivitas analogi
4. aktivitas diferensiasi
5. aktivitas paralel
Aktivitas yang dilakukan antara lain:
A. 1,2,3
B. 2,3,4
C. 1,3,4
D. 2,3.5
E. 1,3,5
7. Merujuk pendapat Brent G. Wilson, aktivitas mengapresiasi karya Seni Rupa

dapat diawali dengan pengalaman:
1. Mengamati (Observing)
2. Mengempati (Emphatizing)
3. Merasakan (Feeling)
4. Menilai (Evaluing)
5. Menghargai (Appreciation)
Urutan aktivitas sebaiknya:
A. 1, 2, 3, 4, 5
B. 2, 3, 4, 5, 1
C. 1, 3, 5, 2, 4
D. 3, 4, 5, 1, 2
E. 2, 4, 5, 3, 1
8. Perhatikan pernyataan pengalaman berapresiasi karya berikut ini:

1. Mengamati (Observing) merupakan pengalaman merespon karya seni
dengan mengaktifkan fungsi inderawi
2. Merasakan (Feeling) berfungsi mengaktifkan pengalaman merasakan
keindahan melalui sensasi inderawi.
Sikap merasakan dan mengagumi karya seni atau peristiwa seni melalui:
A. Perasaan
B. Pendengaran
C. Emosi
D. Impresi
E. Logika
9. Mengempati (Emphatizing) merupakan proses penghayatan secara psikologis

terhadap karya seni atau kegiatan seni akan memunculkan sensasi, emosi, dan
impresi. Hal tersebut tidak dapat menimbulkan:
A. rasa senang
B. rasa nyaman
C. rasa impresi
D. kepuasan spiritual
E. rasa kesakitan
10. Pengalaman berapresiasi yang melibatkan aktivitas Menilai (Evaluing) dan

Menghargai (Appreciation) merupakan:
1. kemampuan berpikir logis dalam mengevaluasi karya seni
2. kemampuan berpikir kritis dalam mengevaluasi karya seni
3. kemampuan menyepelekan hasil karya seni
4. kemampuan melakukan aktivitas sintesa
5. kemampuan melakukan plagiasi karya seni
Pernyataan yang tepat adalah:
A. 1, 3, 5
B. 1, 2, 4
C. 1, 2, 3
D. 2, 3, 4
E. 2, 3, 5
Cocokkanlah jawaban Anda dengan Kunci Jawaban Tes Formatif 1 yang

terdapat di bagian akhir modul ini. Hitunglah jawaban yang benar. Kemudian,
gunakan rumus berikut untuk mengetahui tingkat penguasaan Anda terhadap
materi Kegiatan Belajar 1.
Tingkat penguasaan =
Arti tingkat penguasaan: 90 - 100% = baik sekali

80 - 89% = baik
70 - 79% = cukup
< 70% = kurang
Apabila mencapai tingkat penguasaan 80% atau lebih, Anda dapat

meneruskan dengan Kegiatan Belajar 2. Bagus! Jika masih di bawah 80%, Anda
harus mengulangi materi Kegiatan Belajar 1, terutama bagian yang belum
dikuasai.
DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. (1992). Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: Bumi

Aksara
Campbell, Bonnie H. dan Ruptic, Cynthia A. (1994). Practical Aspects of

Authentic Assessment-Putting The Pieces Together, Seattle Pacific
University and Seattle University, USA: Christtoper-Gordon Publishers,
Inc.
Djaali, Pudji Muljono dan Ramly. (2000). Pengukuran Dalam Bidang

Pendidikan. Jakarta: Program Pasca Sarjana Universitas Negeri Jakarta.
Goldberg, Merryl. (1997). Arts and Learning in Multicultural and Multilingual

Setting. New York: Longman.
Grounlund, Norman, E. (1982). Constructing Achievment Test. Engelwood

Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall.
Nitko, Anthony J. (1996). Educational Assessment of Students. Englewood

Cliffs, New Jersey : Prentice Hall. Inc.
Sahman, H. (1993). Mengenali Dunia Seni Rupa, Tentang Seni, Karya Seni,
Aktivitas Kreatif, Apresiasi, Kritik dan Estetika. Semarang: IKIP
Semarang Press.
Silberman, Melvin L. (2006). Active Learning: 101 Cara Belajar Peserta didik
Aktif. Bandung:Penerbit Nusamedia.
Soedarso SP. (1990) Tinjauan Seni Sebuah Pengantar untuk Apresiasi Seni.
Yogyakarta: Saku Dayar Sana Yogyakarta.
Suradisastra, Djodjo, dkk. (2000). Evaluasi Pendidikan. Jakarta : Bahan Ajar-

UNJ.
Yahya, Amri. (2001). Evaluasi dalam Perspektif Pendidikan Seni – Pidato Ilmiah
Penganugerahan Gelar Kehormatan Doctor Honoris Causa di Bidang
Evaluasi Pendidikan Seni. Universitas Negeri Yogyakarta.
Zainul, Asmawi dan Nasution Noehi. (1997). Penilaian Hasil Belajar. Jakarta :
Pusat Antar University.
K eg i a ta n B el aj a r (
K B ) PEMBELAJARAN
APRESIASI MUSIK 2
A. PENDAHULUAN
Modul 5 Modul Mata Pelajaran Seni Budaya ini disusun untuk memenuhi
kebutuhan Program Profesi Guru Dalam Jabatan. Materi dalam Modul 5 KB 2 ini
merupakan materi yang disusun berdasarkan kisi-kisi Capaian Mata Kegiatan dan
Indikator Esensial Program Profesi Guru Seni Budaya sebagai dasar pengetahuan
bagi Anda sebagai guru mata pelajaran Seni Budaya di jenjang pendidikan
Sekolah Menengah Atas. Modul 5 Konsep Pendidikan Seni Musik dan
Pembelajarannya terdiri atas 4 pokok bahasan yaitu :
a. Pengertian, Tujuan, Pendekatan, Prosedur, dan Objek Apresiasi Musik
b. Evaluasi Karya Musik
c. Refleksi Hasil Apresiasi Karya Musik
d. Pembelajaran Apresiasi Musik
1. Deskripsi Singkat
Modul ini merupakan buku pegangan untuk mencapai tingkat penguasaan
dalam pemahaman apresiasi musik. Penyusunan modul ini bertujuan untuk
memberikan bekal pengetahuan bagi guru-guru seni musik atau seni budaya
tentang apresiasi beserta aspek-aspek yang ada di dalam apresiasi itu sendiri.
Materi pada modul ini merupakan materi yang penting untuk dipelajari karena
apresiasi musik selalu hadir pada setiap jenjang pendidikan seni dari tingkat
sekolah menengah sampai perguruan tinggi. Apresiasi musik tidak hanya
merambah di bidang pendidikan dan pengajaran saja, namun dapat merambah
pada disilin ilmu lain seperti psokologi dan sosial. Apresiasi erat hubungannya
dengan estetika, keindahan serta tentang menghargai sesuatu, sehingga penting
sekali bagi guru seni musik atau seni budaya untuk memiliki kompetensi
profesional di bidang pembelajaran ini. Setelah mempelajari modul ini peserta
akan dapat memahami konsep dan penerapan apresiasi seni khususnya dibidang
musik.
2. Relevansi
Untuk memahami kegiatan berapresiasi seni musik sejatinya kita mampu
menyelaraskan pengetahuan dan keterampilan bermusik. Jika kita sering
bersentuhan dengan pertunjukan seni seyogyanya pengetahuan tentang yang
berhubungan dengan unsur dasar teori dan praktik musik harus dapat dipahami
dengan baik dan benar. Dasar pemahaman tersebut memberi ruang diskusi atau
pengamatan dapat menjadi tuntunan bagi khalayak untuk dapat memahami karya
seni musik secara umum.
Melalui tahapan pembelajaran dan berlatih yang benar akan memperoleh
keberanian, lebih percaya diri. Sejalan dengan itu juga relasi perteman dengan
banyak orang akan memberi perluasan wacana dalam pengethuan lainnya.
3. Petunjuk Belajar
Modul ini digunakan untuk memenuhi persyaratan akademis pada program
Pendidikan Profesi Guru Dalam Jabatan dan Pra Jabatan yang dimuat dalam 4
modul Pembelajaran Seni Budaya. Modul 5 ini terdiri dari 4 KB (Kegiatan
Belajar) dari tiap bidang seni (Rupa, Musik, Tari, dan Teater). Untuk bidang seni
musik Modul 5 ini pada Kegiatan Belajar 2 yakni Apresiasi Seni. Sebelum kita
mempelajari kegiatan belajar ini, ada baiknya mempersiapkan diri, mendengarkan
dan mengamati setiap langkah pembelajaran sehingga Anda dapat memahami
dapat memahami materi dalam kegiatan pembelajaran.
B. Inti
Memiliki pengetahuan tentang apresiasi musik

a. Mampu menjelaskan dan memahami pengertian dari Apresiasi Musik
b. Mampu mengetahui tujuan dari Apresiasi Musik
c. Mampu menjelaskan pendekatan dari Apresiasi Musik
d. Mampu mengetahui objek Apresiasi Musik
e. Mampu mengevalusi karya musk
f. Mampu merefleksikan hasil karya musik
g. Mampu membelajarkan apresiasi musik
3. Materi
1) Pengertian
2) Tujuan
3) Pendekatan
a) gaya musikal
b) sejarah musik
c) biografi pencipta musik
d) interpretasi
e) Prosedur
(1) Tahap identifikasi
(2) Tahap analisis
(3) Tahap penghayatan
(4) Tahap Penilaian
b. Objek Apresiasi Musik
c. Evaluasi Karya Musik
1) Komposer
2) Pemain
3) Pendengar
a) Mendengarkan secara pasif
b) Mendengarkan dengan serius
c) Mendengarkan secara emosional
d) Mendengarkan secara perseptif
d. Refleksi Hasil Apresiasi Karya Musik
1) Tujuan Refleksi dalam Apresiasi Musik
2) Manfaat Refleksi dalam Apresiasi Musik
3) Cara/Langkah-langkah Kegiatan Refleksi
e. Pembelajaran Apresiasi Musik
C. Uraian Materi
1. Pengertian
Para pebelajar, pengertian apresiasi intinya merupakan kemampuan
seseorang dalam memahami dan menghargai unsur keindahan dalam karya seni
dalam bentuk pengetahuan dan keterampilan. Apresiasi seni musik dapat
didefinisikan sebagai dicapainya kemampuan untuk mendengarkan musik dengan
penuh pengertian (Miller:2001). Dapat diasumsikan bahwa apresiasi seni musik
merupakan suatu proses sadar yang dilakukan seseorang untuk mendengarkan
musik dalam memahami dan menghargai suatu ekspresi pandangan dan perasaan
yang tertuang dalam bentuk lagu atau komposisi musik. Apresiasi seni musik juga
memahami nilai dan keistimewaan gaya musik yang mengungkapkan pikiran dan
perasaan penciptanya melalui unsur-unsur musik. Kegiatan apresiasi musik
dengan hal berikut menurut Purwanto (2002:10) yakni:
a) Kegiatan mengamati yang dilakukan oleh apresiator hingga dapat hanyut
dalam proses reaksi terhadap rangsangan yang datang dari objek rangsang
tersebut dan menghasilkan pengindraan, observasi , dan analisa objek
b) Kegiatan menghayati dilakukan setelah mengamati apresiator akan menyatu
dengan jiwa yang terpancar dari suatu karya seni. Secara operasional
apresiator mampu menerima nilai-nilai estetika objek karena terpesona sering
terjadi tidak mampu memberikan kritik terhadap objek tersebut.
c) Kegiatan mengevaluasi merupakan penilaian suatu karya seni dilakukan oleh
kritikus yang dinilai adalah bobot nilai estetika sebuah objek dan penilaian
diberikan dalam bentuk kritik.
Kegiatan berapresiasi musik dapat juga dilakukan menurut Miller meliputi:

a) Persepsi, yaitu memberikan gambaran-gambaran tentang bentuk-bentuk karya
seni di Indonesia, contohnya memperkenalkan tarian-tarian, musik, dan lain-
lain.
b) Pengetahuan, yaitu pada tahap ini, kita mempresentasekan pengetahuan-
pengetahuan yang telah di miliki baik sejarah ataupun yang lainnya.
c) Pengertian, pada tingkat ini, harapan dapat membantu menerjemahkan tema ke
dalam berbagai wujud seni, berdasarkan pengalaman, dalam kemampuannya
dalam merasakan musik.
d) Analisis, pada tahap ini, kita mulai mendeskripsikan seni yang telah di
pelajari.
e) Penilaian, yaitu memberikan sebuah saran ataupun kritkan terhadap suatu
karya seni. (Miller:2001)
Dari uraian diatas maka kegiatan apresiasi merupakan kegiatan dalam
beberapa rangkaian mulai dari pengamatan yang didalamnya sarat akan
pengetahuan, pengertian, dilanjutkan dengan menghayati yang didalamnya ada
unsur menganalisis kedalaman karya musik, dan diakhiri dengan kegiatan
menevaluasi yang didalamnya berunsur penilaian suatu kritikan atau saran.
2. Tujuan
Kegiatan yang dilakukan dalam berapresiasi seni musik tentunya memiliki
tujuan tertentu. Tujuan utama dilakukannya apresiasi musik yaitu untuk
mengevaluasi dan mengembangkan nilai estetika karya seni. Selain tujuan utama
tersebut masih terdapat beberapa tujuan dalam apresiasi musik yaitu
meningkatkan dan mengembangkan kemampuan berkreasi dan berimajinasi,
menciptakan dan mengembangkan rasa sensitivitas dan kepekaan terhadap karya
musik, menumbuh kembangkan rasa menghargai karya musik, dan terakhir yaitu
untuk menyempurnakan keindahan karya musik.
3. Pendekatan
Apresiasi musik dalam tujuannya untuk mengevaluasi, menyempurnakan,
dan mengembangkan nilai estetika maka perlu adanya pendekatan-pendekatan
yang perlu dipahami dalam melakukan kegiatan apresiasi seni musik. Pendekatan
dalam apresiasi musik meliputi gaya musikal, sejarah musik, biografi pencipta
karya musik, dan interpretasi.
a. Gaya Musikal
Gaya musikal merupakan aspek musik yang diwujudkan dengan cara
mensintesis semua elemen dan kelengkapan musikal. Gaya musikal dapat dilihat
pada perbedaan karya musik dalam perkembangan sejarah musik. Setiap
perkembangan pada abad tertentu mempunyai gaya musikal yang berbeda seperti
gaya abad pertengahan yang kaya akan struktur polifoni, banyak menggunakan
birama pertigaan dan pengulangan pola ritmis, serta memiliki struktur tangganada
yang bersifat modal. Sedangkan gaya renaisans banyak menggunakan struktur
imitasi dan mulai menggunakan nada mayor dan minor. Berbeda dengan gaya
barok yang memiliki konsep mengenai ekspresi dramatis yang menjadikan
karakteristik dalam karya musiknya. Gaya-gaya musikal yang disebutkan
tersebut tentu berbeda pula dengan gaya klasik, gaya romantik, gaya abad 20,
sampai pada wilayah terkecil yaitu gaya dari komposer atau pencipta karya musik
itu sendiri.
b) Sejarah Musik
Selain gaya musikal, pendekatan dalam sejarah musik dan biografi
pencipta karya musik juga berpengaruh besar dalam apresiasi seni. Apresiasi
musik kerap dilakukan melalui pendekatan dengan mempelajari karya-karya yang
cenderung mengharuskan untuk mengetahui latar belakang atau biografi pencipta
karya musiknya. Sehingga latar belakang ini dapat memberikan informasi khusus
termasuk misalnya hal-hal seperti bentuk dari sebuah komposisi, karakter atau
gaya yang khas dari musik yang diciptakan, serta informasi yang berhubungan
dengan komposisi (kapan ditulisnya, dalam keadaan apa, fungsi untuk apa, serta
gagasan-gagasan apa yang muncul dalam benak komposer).
c) Biografi pencipta karya musik

Biografi merupakan keterangan atau riwayat hidup seseorang yang
bercerita tentang hal-hal selama hidup melalui kejadian yang telah dialami.
Biasanya biografi menjelaskan secara lengkap kehidupan seorang tokoh sejak
kecil hingga usia tua menjelang wafatnya. Biografi akan memebri kejelasan
tentang semua jasa, karya dan amal yang telah dihasilkan atau dilakukan oleh
tokoh tersebut.
Pencipta musik dapat disebut juga dengan komponis yang artinya
sesorang yang telah menghasilkan ciptaan lagu atau karya musiknya. Jika kita
membedakan dengan seorang penyair yang menyusun lirik atau tek dalam bentuk
syair sedangkan seorang pencipta lagu menyusun notasi-notasi harmonisasi
dengan lirik.
c) Interpretasi
Pendekatan terakhir yang penting dilakukan adalah interpretasi.
Interpretasi dalam karya musik merupakan tafsiran yang dilakukan secara
mendalam untuk memperoleh suatu pemaknaan pada suatu karya musik. Proses
ini dilakukan melalui pemikiran mendalam dan umumnya dipengaruhi oleh latar
belakang dan pengetahuan dari seseorang yang melakukan interpretasi dalam
menilai dan mengevaluasi karya musik.
4. Prosedur
Berikutnya kita akan mempelajari prosedur dalam mendalami
pembelajaran apresiasi musik. Prosedur dalam apresiasi musik di gunakan untuk
kepentingan dalam kegiatan apresiasi musik. Prosedur apresiasi musik meliputi
apresiasi awal atau pengenalan sisi kontekstualnya yang dilanjutkan dengan
memperdengarkan karyanya agar mampu mendeskripsikan, kemudian
pemahaman tekstual dan kontekstualnya agarn mampu menganalisis, selanjutnya
penghayatan agar mampu melakukan interpretasi terhadap karya musik, dan
terakhir evaluasi atau penilaian.
Prosedur tahapan dalam apresiasi musik dapat Anda simak sebagai
berikut :
1. Tahap identifikasi
Pada tahap ini konteks apresiasi musik adalah penggambaran tentang
karya musik yang diperdengarkan atau dipertontokan. Hal tersebut melibatkan
kemampuan dalam mengidentifikasi nama dan jenis alat musik yang dimainkan,
bentuk dan struktur, serta harmonisasinya.
2. Tahap analisis
Pada tahap ini menganalisis unsur-unsur musik (irama, melodi, harmoni,
bentuk struktur lagu, dan ekspresi) yang terdapat dalam karya musik
diperdengarkan atau dipertontonkan. Kita bisa menganalisis struktuk bentuk
lagunya seperti nada, tempo, irama, melodi dan ataupun sistem penulisan notasi.
Kemudian analisis latar belakang penciptaan karyanya seperti aspek lingkungan
fisik, individu, sosial, maupun budaya.
3. Tahap penghayatan.
Dalam proses pembelajaran apresiasi seni musik selanjutnya, tahapan
berikutnya dapat mengekspresikan perasaan sebuah karya melalui tulisan tentang
suasana gembira, sedih atau pun perasaan lainnya sesuai dengan pesan karya
musik yang disampaikan. Dalam tahap penghayatan sebuah karya musik dapat
mempengaruhi perasaan diri yang dituangkan lewat tulisan secara detail.
4. Tahap Penilaian
Penilaian apresiasi musik memberikan sebuah saran ataupun ulasan
terhadap suatu karya seni. Berikut ini contoh penilaian apresiasi seni musik untuk
jenis penyajian musik vokal. Untuk tahap penilaian terdiri dari 4 kriteria, yakni
kualitas suara, teknik, interpretasi dan penampilan. Pada kualitas suara termasuk
tebal tipisnya suara, artikulasi, dan intonasi. Cara memproduksi suara yang baik
dan benar, sehingga suara yang keluar terdengar jelas, indah, merdu, dan
nyaring. Pada unsur termasuk teknik suara adalah homogenitas, blending,
balance, attack, dan release. Unsur berikut adalah interpretasi musik yakni
penjiwaan, tempo, penggarapan dinamik. Ketiga komponen di atas mencakup
pada unsur musikalitas, sedangkan penilaian berdasarkan non musikalitas atau
faktor pendukung adalah penampilan yang termasuk kerapihan, kekompakan, dan
kewajaran.
5. Objek Apresiasi
Objek apresiasi musik adalah karya musik yang akan diamati, dievaluasi,
dan dinilai. Objek tersebut dapat berupa karya musik yang dipentaskan secara
langsung maupun tidak langsung atau melalui media. Selain itu, dapat pula
repertoar berupa tulisan notasi musik tanpa adanya sebuah pementasan. Apresiasi
seperti ini dapat dilakukan melalui analisis bentuk dan struktur musik atau lagu
yang diciptakan.
b. Evaluasi Karya Musik
Evaluasi dalam apresiasi musik selalu melibatkan tiga komponen utama
yaitu komposer, pemain, dan pendengar. Untuk memahami komponen tersebut,
maka perlu kita uraikan sebagai berikut :
1. Komposer
Komposer dapat dianalogikan sebagai sebuah pabrik atau tempat
pembuatan suatu produk. Dari materi-materi dasar musik (bahan mentah), seorang
komposer dapat menghasilkan karya musik melalui dorongan kreativitasnya.
Nada-nada yang dibayangkannya serta pengetahuan dan kerajinan tangannya
dapat menghasilkan komposisi musik yang kemudian didengar.
2. Pemain
Pemain dapat dianalogikan sebagai para pekerja. Gagasan-gagasan
musikal yang ditulis oleh komposer semata-mata hanyalah produk dari ciptaannya
saja. Musik menjadi hidup ketika diterjemahkan dari simbol-simbol musikal
(notasi) di atas kertas menjadi sebuah bunyi yang sesungguhnya melalui
keberadaan para pemain yang membunyikan notasi tersebut.
3. Pendengar
Pendengar adalah konsumer. Komposer dan pemain tidak dapat
membangun konsep apresiasi tanpa adanya pendengar. Karya musik dari seorang
komposer dan pemain tidak akan berarti sama sekali tanpa adanya kelompok
pendengar.
Komponen utama dalam evaluasi hasil apresiasi musik adalah penonton,
kemampuan penonton menentukan kapasitas nilai estetis dan kualitas karya
musik. Kemampuan yang dimiliki untuk melihat karya musik adalah kemampuan
penginderaan yang meliputi penglihatan dan pendengaran. Dalam apresiasi musik,
kemampuan pendengaran menjadi aspek utama dalam evaluasi. Untuk
mengevaluasi karya musik melalui pendengaran sebagai hasil dari apresiasi musik
dapat dibedakan sesuai dengan Miller yakni:
a) Mendengarkan secara pasif

Dalam beberapa situasi musik tidak diharapkan menuntut perhatian
sepenuhnya dari pendengar. Musik makan malam dipergelarkan tidak sebagai
musik konser melainkan sebagai musik latar belakang. Tujuan untuk mendorong
kenikmatan santap malam. Marching band di lapangan sepakbola lebih
merupakan pertunjukan dibanding sebauah konser.
Dalam situasi seperti itu, hubungan pendengar dengan musik bersifat pasif. Ia
mendengar musik tetapi tidak sesungguhnya mendengarkan kepadanya. Oleh
karena itu apresiasi yang sebenarnya tidak terdapat dalam kondisi-kondisi
demikian.
b) Mendengarkan dengan serius

Untuk mendengarkan dengan serius dituntut suatu tingkat perhatian yang
lebih besar. Di sini pendengar mencapai kesenangan dari kesadaran untuk
mencari keindahan bunyi. Nada-nada yang jernih seperti suara lonceng
dikejauhan, sonoritas suara organ atau bunyi paduan suara yang besar dan
kemegahan orkes simfoni merupakan bunyi yang dapat dinikmati dengan
sendirinya tanpa pendengar harus memiliki keilmuan musik sekalipun.
c) Mendengarkan secara emosional

Mendengarkan musik dengan sikap semacam ini pendengar menyadari
terutama atas reaksi-reaksinya sendiri terhadap musik, dengan emosi-emosi serta
ungkapan-ungkapan yang dibangkitkan oleh musik. Inilah sikap yang dengan cara
apapun tidak dapat dibenarkan. Musik dapat menyediakan pengalaman keindahan
bagi para pendengarnya. Mendengarkan secara emosional adalah suatu sikap yang
melekat terhadap musik, dan karena itu hal ini tidak menuntut konsentrasi atau
latihan yang sungguh-sungguh.
d) Mendengarkan secara perseptif

Mendengarkan secara perseptif lebih akurat dibanding mendengar secara
pasif. Menikmati dan mendengarkan secara emosional menuntut konsentrasi pada
musik itu sendiri serta kesadaran yang tajam tentang apa yang terjadi pada musik.
Inilah cara mendengarkan musik, cara ini membawa kepada apresiasi yang
sebenarnya. Apresiasi musik dalam pengertian ini berarti mengetahui bahwa
untuk apa mendengarkan dan memahami. Oleh sebab itu, penting sekali memiliki
dasar-dasar objektif untuk mengamati seni musikal.
Dari keempat cara mendengar yang telah disebutkan, mendengar secara
perseptif merupakan cara terbaik dalam mengapresiasi musik karena menuntut
usaha paling besar dari pihak pendengar. Evaluasi dalam Apresiasi musik tidak
dilakukan sembarangan, perlu sekali kemampuan dan pengalaman yang tinggi
untuk seseorang layak menilai karya musik melalui pendengaran.
c. Refleksi Hasil Apresiasi Musik

Refleksi sendiri bisa diartikan sebagai proses kognitif dan afektif yang
membutuhkan keterlibatan aktif pikiran dari individu terhadap sesuatu yang
terjadi, melibatkan pemeriksaan terhadap tanggapan seseorang, dimana hasilnya
sebuah pemahan baru ke dalam pengalaman seseorang (Rogers, 2001). Mengajar
reflektif berarti melihat apa yang sudah kita lakukan di dalam kelas, berpikir
tentang mengapa kita melakukannya, dan berpikir tentang proses observasi dan
evaluasi diri. Dengan mengumpulkan informasi tentang apa yang terjadi di kelas
dan dengan menganalisis dan mengevaluasi informasi ini, kita mengidentifikasi
dan mengeksplorasi praktek kita sendiri dan keyakinan yang mendasarinya. Hal
ini dapat menyebabkan perubahan dan perbaikan dalam kita mengajar (Schon,
1993). Dapat dikatakan bahwa mengajar reflektif melibatkan mengakui,
memeriksa, merenungkan atas cara seseorang atau individu dalam mengajar.
Sebagai individu, tentu saja kita memiliki latar belakang dan pengalaman yang
unik, dimana keyakinan, asumsi, pengetahuan, sikap dan nilai-nilai ajaran sangat
mempengaruhi cara mengajar kita (Dana & Yendol-Hoppey, 2014).
Apabila kita melihat istilah refleksi dari sudut pandang pembelajaran maka
pengertian Refleksi dapat diartikan suatu tindakan berupa penilaian atau umpan
balik peserta didik terhadap guru setelah mengikuti serangkaian proses belajar
mengajar dalam jangka waktu tertentu. Refleksi juga dapat diartikan sebagai
aktivitas peserta didik yang berisi ungkapan perasaaan, pesan dan kesan atas
pembelajaran yang telah diikuti. Berbeda apabila kita melihat istilah refleksi
melalui sudut pandang dalam ilmu apresiasi seni musik, maka refleksi dapat
diartikan sebagai umpan balik atas apa yang didengar, dilihat, dan dirasakan.
Refleksi menjadi bagian dari rangkaian kegiatan dalam apresiasi musik. Refleksi
berbeda dengan evaluasi. Refleksi sebaiknya dilakukan setelah kegiatan evaluasi
atau menilai. Kegiatan refleksi dapat dilakukan ketika kita menyaksikan sebuah
pertunjukan musik baik secara langsung maupun melalui media seperti youtube.
Setelah menyaksikan pertunjukan musik maka kita akan mampu memberikan
penilaian dan evaluasi tentang kelebihan dan kekurangan karya musik yang di
saksikan. Setelah kita mendapat hasil dari evaluasi maka kita meninjau kembali
tentang apa yang perlu dilakukan untuk membuat karya tersebut lebih baik.
Kegiatan meninjau tersebut memiliki tujuan untuk memberikan umpan balik
terhadap karya musik tersebut sehingga kegiatan inilah yang menjadi bagian dari
refleksi dalam apresiasi musik.
1) Tujuan Refleksi dalam Apresiasi Musik

Kegiatan refleksi dalam Apresiasi musik memiliki tujuan-tujuan
diantaranya
yaitu:
a) Untuk mengetahui sejauh mana kekurangan dan kelebihan sebuah karya musik
b) Untuk mengetahui tingkat keberhasilan sebuah karya musik dalam
menyampaikan pesan kepada pendengar dan penonton
c) Untuk mengetahui keinginan dan kebutuhan seorang komposer dalam
menciptakan karya musik.
d) Memberikan interpretasi yang tepat kepada pemain dalam memainkan karya
musik yang diciptakan.
e) Untuk mengetahui kebutuhan dan selera masyarakat, penonton, dan pasar
industri. Sehingga pencipta musik dapat merancang karya musik berikutnya
menjadi lebih baik.
f) Untuk mengidentifikasi kekurangan atau kelemahan sebuah karya musik
dalam penyajian materi baik secara langsung maupun tidak langsung (melalui
media).
2) Manfaat Refleksi dalam Apresiasi Musik
Manfaat refleksi dalam apresiasi musik dibedakan menjadi:
a) Bagi komposer atau pencipta lagu, kegiatan refleksi bermanfaat sebagai ruang
ekpresi positif dalam menunjang proses penciptaan karya musik.
b) Bagi penonton, kegiatan refleksi bermanfaat sebagai sebagai hasil dari
rangkaian prosedur baik pengamatan dalam materi, pertunjukan sampai pada
proses evaluasi. Sehingga berguna untuk menjadi media umpan balik terhadap
karya mapun pencipta karya musik.
3) Cara / Langkah-langkah Kegiatan Refleksi
Kegiatan refleksi dapat Anda lakukan dengan mengikuti langkah-
langkah sebagai berikut:
a) Persiapkan materi yang akan Anda amati. Anda bisa melihat seni pertunjukan
misalnya paduan suara.
b) Anda bisa mendatangi pertunjukan paduan suara tersebut ke gedung seni
pertunjukan, festival atau lomba, maupun kampus yang memiliki program studi
musik untuk Anda dapat menyaksikan pertunjukan paduan suara secara
langsung.
c) Apabila Anda tidak menemukan pertunjukan paduan suara untuk dilihat secara
langsung, maka Anda dapat melihat pertunjukan paduan suara melaluiu media
youtube.
d) Persiapkan alat rekam dan alat tulis seperti bolpoint dan kertas.
e) Anda bisa memulai untuk mengamati dan membuat catatan-catatan singkat
selama pertunjukan berlangsung. Disarankan untuk Anda mencatat sesuatu
yang unik dan penting saja menurut Anda. Tidak disarankan untuk mencatat
semuanya dari pertunjukan dimulai sampai selesai karena hanya akan
mengurangi fokus Anda dalam mengamati dan menilai.
f) Setelah Anda mendengar dan menyaksikan pertunjukan tersebut, kemudian
Kembangkan catatan-catatan yang telah Anda buat sehingga menjadi tulisan
berupa kumpulan kalimat dan paragraf.
g) Analisislah tulisan Anda untuk mendapatkan penilaian secara tepat
h) Buat kesimpulan dan kesan-kesan yang dirasakan selama menyaksikan
pertunjukan dalam rangkaian kata yang singkat, jelas, objektif dan padat
dengan penuh kejujuran dan keterbukaan
i) Tuliskan kelebihan dan kekurangannya
j) Buatlah harapan, keinginan, kebutuhan, dan hal lainya baik yang telah tercapai
atau belum tercapai dalam pengamatan Anda
k) Buatlah solusi dan masukan yang logis dan baik menurut Anda untuk dapat
dilakukan demi kebaikan dan pengembangan karya maupun penciptanya.
l) Anda dapat menambahkan catatan privasi di bagian penutup agar komposer
dapat mengetahui apakah hasil refleksi tersebut boleh dipublikasikan atau tidak
Langkah-langkah diatas dapat Anda kembangkan sesuai kebutuhan.
Hindari pernyataan yang mengandung SARA dalam melakukan kegiatan refleksi.
Refleksi dilakukan hanya untuk usaha dalam pengembangan dan perbaikan, bukan
untuk menjatuhkan dan mencemooh. Masukan, kritik, dan saran dapat Anda
sampaikan agar karya musik yang diciptakan dapat berkembang menjadi lebih
baik. Refleksi harus dilakukan dengan tutur bahasa yang baik, sopan, jelas, dan
mudah dipahami.
Semoga pembahasan tentang Pengertian, Cara, Tujuan, Evaluasi dan
Refleksi dalam Apresiasi di atas dapat menginspirasi Anda untuk terus berkarya
demi kemajuan di bidang pendidikan seni musik.
d. Pembelajaran Apresiasi Musik

Setelah Anda mempelajari dan memahami pengertian, tujuan, pendekatan,
prosedur, dan objek apresiasi musik, maka Anda harus memahami
implementasinya dalam bidang dan kehidupan Anda sehari-hari. Melalui belajar
apresiasi, baik disadari maupun tanpa disadari Anda secara otomatis akan
memiliki nilai estetika di dalam diri Anda sehingga bisa menilai segala sesuatu
dari sudut pandang keindahan. Dengan belajar apresiasi, Anda belajar tentang
menghargai sebuah karya seni orang lain. Implementasi lainnya yang dapat
dilakukan setelah belajar apresiasi musik adalah Anda mampu menganalisis
secara tepat sebuah karya musik. Anda juga mampu mengembangkan rasa
sensitivitas dan empati terhadap orang lain serta memiliki rasa untuk menghargai
sesama. Selain itu, pembelajaran Apresiasi musik dapat diterapkan pada bidang
pendidikan. Apresiasi seni dapat dibawa ke arah salah satu tujuan pendidikan
nasional, yaitu memupuk rasa cinta terhadap budaya bangsa dan cinta sesama
manusia.
C. PENUTUP
1. Rangkuman
Apresiasi seni musik memberi dasar untuk seseorang mampu
mendengarkan musik dan mengapresiasikan berbagai jenis musik. Untuk
berapresiasi musik perlu didukung pengetahuan dasar tentang unsur musik,
sejarah musik untuk dapat menjelaskan era karya musik dibuat sehingga mamu
memahami nilai dan keistimewaan setiap gaya musik.
Tujuan utama dilakukannya apresiasi musik yaitu untuk mengevaluasi
dan mengembangkan nilai estetika karya seni. Pendekatan dalam apresiasi musik
meliputi gaya musikal, sejarah musik, biografi pencipta karya musik, dan
interpretasi. Prosedur apresiasi musik meliputi apresiasi awal atau pengenalan sisi
kontekstualnya yang dilanjutkan dengan memperdengarkan karyanya agar
mampu mendeskripsikan, kemudian pemahaman tekstual dan kontekstualnya
agarn mampu menganalisis, selanjutnya penghayatan agar mampu
melakukan interpretasi terhadap karya musik, dan terakhir evaluasi atau penilaian.
Evaluasi dalam apresiasi musik selalu melibatkan tiga komponen utama
yaitu komposer, pemain, dan pendengar. Untuk mengevaluasi karya musik
melalui pendengaran sebagai hasil dari apresiasi musik. Refleksi apresiasi seni
musik sebagai proses kognitif dan afektif yang membutuhkan keterlibatan aktif
pikiran dari individu terhadap sesuatu yang terjadi, melibatkan pemeriksaan
terhadap tanggapan seseorang, dimana hasilnya sebuah pemahan baru ke dalam
pengalaman seseorang.
Dengan belajar apresiasi dapat belajar tentang menghargai sebuah karya
seni orang lain. Implementasi lainnya yang dapat dilakukan setelah belajar
apresiasi musik mampu menganalisis secara tepat sebuah karya musik.
Tes Formatif 2
1. Apresiasi musik bertujuan untuk mengevaluasi, menyempurnakan, dan
mengembangkan nilai estetika. Untuk melakukan upaya tersebut maka perlu
adanya pendekatan-pendekatan yang harus dipahami. Berikut yang bukan
bagian dari pendekatan dalam apresiasi musik adalah ....
A. Gaya Musikal
B. Sejarah Musik
C. Biografi Pencipta Musik
D. Interpretasi
E. Kemampuan Musikal
2. Terdapat beberapa kegiatan yang dilakukan dalam apresiasi musik. Kegiatan
yang dilakukan untuk memberikan sebuah saran ataupun kritikan terhadap
suatu karya seni disebut ....
A. Penilaian
B. Pengalaman
C. Saran
D. Kritik
E. Apresiasi
3. Tujuan utama dilakukannya apresiasi musik yaitu untuk mengevaluasi dan
mengembangkan nilai estetika karya seni. Selain tujuan utama tersebut masih
terdapat beberapa tujuan dalam apresiasi musik. Berikut ini yang bukan bagian
dari tujuan apresiasi musik yaitu ....
A. Meningkatkan dan mengembangkan kemampuan berkreasi dan
berimajinasi.
B. Meningkatkan daya saing dalam industri musik.
C. Menciptakan dan mengembangkan rasa sensitivitas dan kepekaan
terhadap karya musik.
D. Menumbuh kembangkan rasa menghargai karya musik.
E. Menyempurnakan keindahan karya musik.
4. Pada saat kita menyaksikan suatu pertunjukan musik seperti orkes symphoni,
ada perasaan yang dapat diperoleh jika kita mendengarkan secara khusus.
Garapan dalam mengolah karya lagu dapat ditafsirkan secara mendalam untuk
memperoleh suatu pemaknaan pada suatu karya musik. Hal tersebut dapat
disebut dengan ....
A. Pemikiran
B. Interpretasi
C. Konsep
D. Imajinasi
E. Evaluasi
5. Sebuah repertoar berupa tulisan notasi musik dapat dilakukan tanpa adanya
sebuah pementasan. Apresiasi seperti ini dapat dinyatakan melalui analisis
bentuk dan struktur musik atau lagu yang diciptakan. Dalam prosedur tahapan
apresiasi musik terdapat karya musik yang akan diamati, dievaluasi, dan
dinilai yang disebut dengan ....
A. Identifikasi
B. Analisis
C. Penghayatan
D. Objek
E. Penilaian
6. Evaluasi dalam apresiasi musik selalu melibatkan tiga komponen utama.

Komponen yang berperan sebagai pencipta karya musik yang dapat
dianalogkan dengan sebuah pabrik atau tempat pembuatan suatu produk dari
materi dasar musik melalui dorongan kreatifitasnya. Nada-nada yang
dibayangkannya serta pengetahuan dan kerajinan tangannya dapat
menghasilkan komposisi musik yang kemudian didengar. Komponen utama
ini disebut ....
A. Pemain
B. Pengamat
C. Komposer
D. Evaluator
E. Kurator
7. Dalam apresiasi musik, kemampuan pendengaran menjadi aspek utama dalam

evaluasi. Hasil pencapaian dalam memberi respons suatu pertunjukan musik
dapat berupa perasaan sedih, gembira, bangga, atau rasa lainnya. Berikut
merupakan cara untuk mengevaluasi karya musik melalui pendengaran yaitu
A. Mendengarkan secara aktif
B. Mendengarkan secara teliti
C. Mendengarkan secara emosional
D. Mendengarkan secara simulatif
E. Mendengarkan secara representatif
8. Refleksi dapat diartikan sebagai aktivitas peserta didik yang berisi ungkapan
perasaaan, pesan dan kesan atas pembelajaran yang telah diikuti. Kegiatan
refleksi dalam apresiasi musik memiliki tujuan-tujuan tertentu. Berikut ini yang
bukan merupakan tujuan dari apresiasi musik yaitu ....
A. Untuk mengetahui sejauh mana kekurangan dan kelebihan sebuah karya
musik.
B. Untuk mengetahui tingkat keberhasilan sebuah karya musik dalam
C. Memberikan interpretasi yang tepat kepada pemain dalam memainkan
karya musik yang diciptakan.
D. Untuk memberikan pengetahuan musik dasar bagi para pemain musik.
E. Untuk mengetahui kebutuhan dan selera masyarakat, penonton, dan pasar
industri.
9. Kegiatan mengevaluasi memiliki tujuan untuk memberikan umpan balik

terhadap karya musik tersebut sehingga kegiatan inilah yang menjadi bagian
dari refleksi dalam apresiasi musik, sehingga memperoleh manfaat refleksi
dalam apresiasi musik. Kegiatan refleksi yang bermanfaat sebagai ruang
ekpresi positif dalam menunjang proses penciptaan karya musik merupakan
manfaat bagi ....
A. Komposer
B. Penonton
C. Seniman
D. Pengamat
E. Pemain
10. Pada proses pembelajaran apresiasi musik, seseorang dapat melakukan
serangkaian kegiatan apresiasi dengan proses melihat, mendengar, dan
merasakan. Berikut ini merupakan contoh kegiatan apresiasi musik adalah ....
A. Melihat pertunjukan sirkus di lapangan
B. Melihat pertunjukan balap karung pada HUT RI
C. Datang ke museum artefak
D. Datang ke acara gelar pemaran lukisan karya Efendi
E. Menonton kelompok paduan suara di gedung Taman Ismail marzuki
Setelah melakukan penilaian dengan menjawab soal-soal pada tes formatif
yang diajukan, selanjutnya Anda dapat melakukan evaluasi diri terkait
kemampuan mengapresiasi karya musik dengan memberi tanda centang pada
jawaban yang tersedia pada Tabel 1.
Tabel 1. Evaluasi Diri Apresiasi Musik
A B C D Skor
Indikator Pencapaian
86-100 71-85 56-70 < 55
1. Memahami komposisi pada
sajian musik
2. Mengetahui komposer lagu pada

sajian musik
3. Mengetahui konduktor pada

sajian musik
3. Memahami permainan dari

pemusik pada sajian musik
4. Mampu mendengarkan alunan

musik yang diperdengarkan
A B C D
Indikator Pencapaian Skor
86-100 71-85 56-70 < 55
secara pasif sebuah sajian musik
5. Mampu mendengarkan secara

aktif sajian musik
6. Mampu mendengar secara

emosional sebuah sajian musik
7. Mampu mendengar secara

pespektif sebuah sajian musik
8. Menghargai pertunjukan karya

musik sebagai anugerah Tuhan
Yang MahaKuasa
9. Menghargai pertunjukan seni

musik hasil karya yang saya
ciptakan
10. Menghargai pertunjukan seni

musik hasil karya yang
diciptakan teman/orang lain
Jumlah
55
DAFTAR PUSTAKA
Miller, Hugh M. 2001. Apresiasi Musik. Yogyakarta: Yayasan Lentera Budaya.
Wadiyo. 1991. Musik Pop Indonesia dan Kemungkinan Penggunanya dalam

Pendidikan Seni Musik di Sekolah. Semarang: Media FBS,UNNES.
Dana, Nancy F. & Yendol-Happy, D. (2014). The reflective educator’s guide to

classroom research. California: Corwin.
Denton, David (2011). Reflection and learning: characteristics, obstacles, and

implications. Educational Philosophy and Theory, 43, (8), 838-852.
Jones, Jennifer. & Jones, Karrie. (2013). Teaching reflective practice:

Implementation in the teacher education setting. The Teacher Educator,
48, 73-85
56
K eg i a ta n B el aj a r ( K B )
PEMBELAJARAN APRESIASI TARI 3

A. PENDAHULUAN
1. Deskripsi singkat
Selamat datang di Kegiatan belajar 3, pada Kegiatan Belajar sebelumnya
Anda telah belajar tentang Pembelajaran Apresiasi Musik Nah, sekarang pada
Kegiatan Belajar 3 ini, akan dibahas mengenai Pembelajaran Apresiasi tari.
Manfaatnya jika anda menguasai materi ini. Anda akan dapat menjadi seorang
pendidik yang mampu Mengaplikasikan kompetensi Anda dalam
pembelajaran Seni Budaya, terutama dalam materi apresiasi tari. Oleh karena
itu, kegiatan belajar tidak hanya difokuskan kepada membaca materi yang
telah disediakan, tetapi Anda juga harus aktif memgamati dan mengkritisi
materi tari video yang disediakan, mengerjakan tugas dan tes formatif dalam
kegiatan belajar 3 ini.
Selamat Belajar.
2. Petunjuk Belajar
Selanjutnya untuk mempermudan Anda dalam belajar, mophon perhatikan

hal-hal berikut ini :
1. Bacalah dengan cermat bagian pendahuluan pada modul ini, agar Anda
benar-benar memahami keterkaitan materi yang dibahas pada setiap
bagiannya, dan kemudian dapat menyimpulkan secara garis besar, inti
materi, tujuan pembelajaran, sehingga mengetahui kemampuan yang
diharapkan dalam modul ini.
2. Selanjutkan pelajarilah bagian demi bagian dari modul ini, temukan kata-
kata kunci dan berilah tanda agar memudahkan Anda dalam
mempelajarinya.
3. Jika masih belum paham, baca dan pelajari sekali lagi agar Anda lebih
mengerti.
4. Selesaikan dengan tuntas latihan dan tes formatif yang telahb tersedia
dalam setiap kegiatan belajar. Hal ini untuk mengetahui sejauh mana
kemampuan pemahaman Anda terhadap materi yang telah dipelajari, dan
usahakan tidak melihat kunci jawaban.
5. Jika masih kurang paham, manfaatkan pertemuan dengan tutor serta teman
sejawat untuk mendiskusikan dan mempraktikkannya.
B. INTI
1. Capaian pembelajaran mata kuliah
Setelah mempelajari kegiatan belajar 3, peserta akan mampu : Menjelaskan

pengertian, tujuan, dan fungsi apresiasi tari, serta mengimplementasikan
pembelajaran apresiasi tari.
2. Pokok-pokok materi
1. Pengertian, Tujuan, dan Fungsi Apresiasi Tari

2. Implementasi Pembelajaran Apresiasi tari
3. Evaluasi Hasil Apresiasi Tari
4. Refleksi Hasil Apresiasi Tari
3. Uraian Materi
1. Pengertian, Tujuan, dan Fungsi Apresiasi Tari
Dalam percakapan sehari-hari kita sering kali kita mendengar istilah
apresiasi tari diartikan kegiatan melihat tari secara rileks dan tidak serius,
sekedar menjawab rasa ingin tahu. Pengertian apresiasi tari seharusnya tidak
dipahami semudah pernyataan tadi. Banyak ahli yang mengemukakan pengertian
apresiasi seperti berikut ini:
Apresiasi berasal dari kata “Appreciatie “ (Belanda), “appreciation”
(Inggris), “Apreciatio” (Latin) yang artinya mengerti serta menyadari
sepenuhnya sehingga mampu menilai semestinya. Hubungannya dengan seni,
mengerti dan menyadari sepenuhnya seluk-beluk tentang hasil seni, serta
menjadi sensitive terhadap segi-segi estetik sehingga mampu menikmati dan
menilai karya secara semestinya (Soedarso, 1987: 66);
Apresiasi dipahami dalam pengertian kemampuan seseorang
menunjukkan sikap (afektif) dapat menghargai sesuatu yang didasari oleh
pengetahuan (kognitif) dan keterampilan (psikomotorik). Seseorang baru akan
memiliki apresiasi yang memadai terhadap objek tertentu, apabila sebelumnya
telah mempelajari materi yang berkaitan dengan objek yang dianggap
mengandung nilai penting dan nilai indah (Muhibbin Syah, 2003 : 124-125).
Apresiasi dalam konteks seni dapat didefinisikan sebagai kemampuan
memahami dan menghargai kualitas suatu objek apresiasi. Apresiasi menyeluruh
terhadap fitur-fitur karya seni adalah ekspresinya, bentuk dan gaya, bersama
dengan kepiawaian dalam presisi dan originalitas yang telah diolah, dapat
menimbulkan kesenangan kadang-kadang kegembiraan.
Squire dan Taba menjelaskan bahwa apresiasi seni merupakan proses
yang melibatkan a) kognitif yaitu keterlibatan intelektual penikmat dalam upaya
memahami unsur-unsur seni, b) emotif yaitu perasaan pembaca dalam upaya
menghayati unsur-unsur keindahan dalam seni yang sedang dinikmati, dan c)
evaluatif yaitu kegiatan memberikan penilaian baik-buruk, indah-tidak indah,
sesuai –tidak sesuai, serta jumlah penilaian lain yang harus hadir dalam seni.
(Aminuddin, 2003: 34-43).
Berdasarkan pengertian yang dikemukakan oleh para ahli di atas dapat
disimpulkan bahwa apresiasi dalam tari adalah kesadaran seseorang terhadap
nilai-nilai yang terkandung di dalam tari. Apresiasi merupakan kegiatan di
wilayah penikmatan yaitu kegiatan penonton dalam menikmati sesuatu (karya
seni), dengan pengamatan yang cermat melibatkan kemampuan intelektual,
kepekaan emosi dan kemampuan evalusi, agar memiliki kesadaran terhadap
nilai-nilai yang terkandung di dalam tari. Kesadaran tersebut akan membentuk
sikap dapat menghargai keindahan dan nilai-nilai luhur dalam seni tari
dan menghargai karya orang lain.
Kegiatan apresiasi seni bukan hanya merupakan kegiatan memandang

sepintas tentang karya seni, tetapi merupakan kegiatan mencermati karya seni
secara mendalam dari sisi bentuk d nisi dari karya tari tersebut, juga kepada
seniman dan khalayak penontonnya. Banyak yang beranggapan bahwa
melakukan apresiasi merupakan kegiatan yang sulit. Anggapan tersebut tidaklah
berlebihan karena dalam berapresiasi harus memerlukan wawasan yang cukup
luas terhadap karya seni yang akan diapresiasi.
Seperti yang sering kita dengar dan lihat, apresiasi masyarakat Bali
terhadap kesenian merupakan contoh yang menarik untuk kita amati. Mengapa
mereka dapat bersikap seperti itu ? Salah satu sebabnya adalah karena seni telah
menjadi media dari kegiatan ritual kesehariannya yang dilakukan secara penuh
kehikmatan. Karena seni telah menjadi bagian dari kehidupan ritual yang
dilakukan setiap saat, setiap hari, maka mengapresiasi terhadap seni, bukanlah
suatu kegiatan yang sulit bagi teman-teman kita di pulau Dewata tersebut.
Persoalan menjadi rumit ketika dalam masyarakat Indonesia modern dewasa ini
ada jarak antara seni dengan masyarakat. Mengapa demikian ? Masih banyak
masyarakat modern Indonesia memahami seni sebagai suatu kegiatan hiburan
semata, tidak memandangnya dari segi nilai, moral dan kekayaan budaya
Indonesia, oleh karenanya penikmat seni semakin menjauh apalagi kalau seni
yang diamatinya tidak menimbulkan rasa kesenangan dan dapat menghibur diri.
a. Apresiasi Seni Masyarakat
Apresiasi seni di masyarakat pada dasarnya terbagi atas dua golongan

yaitu golongan masyarakat apresiasi rendah dan golongan apresiasi tinggi.
Yang dimaksud dengan golongan masyarakat rendah adalah daya
apresiasinya yang rendah, sedangkan yang dimaksud golongaan
masyarakat tinggi adalah masyarakat yang daya apresiasinya tinggi.
b. Fungsi Apresiasi Tari
Fungsi tari apresiasi tari yaitu memberikan penghargaan, penikmatan,

penilaian terhadap seni tari atau kesadaran terhadap seni tari. Penilaian
fungsinya untuk mencari nilai-nilai seni tari,memahami isi dan pesan serta
mengadakan perbandingan-perbandingan sehingga mendapatkan
kesimpulan. Dalam proses apresiasi karya seni akan menimbulkan rasa
puas,kecewa,senang dan lain sebagainya kepada penikmat.
c. Maksud Apresiasi Tari
Maksud dari apresiasi karya seni tari adalah penikmatan terhadap karya
seni tari, dengan adanya pengertian yang baik. Selain itu pula maksud
apresiasi seni tari adalah kesanggupan mengenal memahami suatu nilai
yang terhadap pada sesuatu yang sangat agung atau luhur.
d. Tujuan Apresiasi Tari
Apresiasi tari mempunyai tujuan untuk mendapatkan pengalaman estetis

yang didasari pengalaman si pengamat dalam kesanggupan menerima
karya seni yang terarah dan bertujuan didapat dari seni murni atau seni
pakai.
Untuk mengembangkan daya apresiasi seni tari kita dapat memanfaatkan

sumber belajar baik secara langsung maupun tidak langsung.
1) Pemanfaatan sumber belajar secara langsung untuk menambah daya

apresiasi seni tari,misalnya melihat secara langsung pertunjukan-
pertunjukan atau pergelaran-pergelaran tari, mengadakan kunjungan ke
sanggar-sanggar tari atau kunjungan ke para seniaman tari.
2) Pemanfaatan sumber belajar secara tidak langsung untuk menambahkan
daya apresiasi seni tari,misalnya melalui menonton TV,film,gambar atau
foto tari.
Aktivitas yang penting dalam karya seni khususnya dalam karya seni tari
adalah:
1) Aktivitas kreatif (proses kreatif),proses yang berkenaan dengan proses

penciptaan atau pembuatan karya seni,yang dilakukan oleh seniman.
2) Aktivitas apresiatif (proses apresiatif),proses yang berkenaan dengan
penikmatan suatu karya seni dan dilakukan oleh para penikmat seni atau
apresiator.
Kegiatan seni sering disebut juga sebagai proses komunikasi antara

seniman yang menyampaikan pesan melalui karya seninya dengan penikmat
sebagai apresiatornya yang berusaha menerima pesan dari karya seniman.
2. Implementasi pembelajaran Apresiasi Tari
Konsep apresiasi yang kemudian diterapkan pada kegiatan pembelajaran

seni di sekolah merupakan suatu pembentukan perilaku anak didik dalam
menilai, menikmati, menghayati dan merasakan suatu objek atau karya seni,
sehingga dapat memahami, menerima dan menghargai bentuk seni tradisi, seni
kreasi baru dan seni modern atau kontemporer. Kegiatan apresiasi sendiri
meliputi : (a) Persepsi. Kegiatan ini diarahkan pada mengenalkan kepada anak
didik akan bentuk-bentuk karya seni di Indonesia. Misalnya mengenalkan kepada
anak didik Anda akan tari-tarian, musik, rupa dan teater yang berkembang di
Indonesia, baik tradisi, kreasi baru atau modern (kontemporer). Pada kegiatan
persepsi kita dapat mengarahkan dan meningkatkan kemampuan dengan
mengidentifikasi bentuk seni yang dikenal berdasarkan spesifikasi. (b)
Pengetahuan. Pada tahap ini pengetahuan sebagai dasar dalam mengapresiasi
baik tentang sejarah seni yang diperkenalkan maupun istilah-istilah yang biasa
digunakan di masing-masing bidang seni. Pengetahuan tentang bentuk seni
tradisi, kreasi dan modern (kontemporer) selanjutnya dapat digunakan dalam
mengidentifikasi bentuk-bentuk seni yang spesifik. (c) Pengertian. Pada tingkat
ini diharapkan dapat membantu dalam menterjemahkan tema ke dalam berbagai
wujud seni berdasarkan pengalaman, kemampuannya dalam merasakan musik,
gerak, rupa dan teater serta membantu kemampuan dalam memilih bentuk seni
berdasarkan pengetahuan yang sebelumnya dipelajari. (d) Analisa. Pada tahap ini
kita mulai mendeskripsikan salah satu bentuk seni yang sedang dipelajari,
menginterpretasikan objek ke dalam media gerak, musik, rupa dan teater serta
menjelaskan atau menceritakan seni yang dibuat atau diapresiasinya.(e)
Penilaian. Pada tahap ini lebih ditekankan melakukan penilaian terhadap karya
- karya seni yang diapresiasi, baik secara empirik maupun sistemik, sehingga
mampu menentukan dan memilih media seni sebagai hasil kreativitas, mampu
menilai dan memberikan komentar terhadap seni yang diapresiasinya. (f)
Apresiasi. Apresiasi merupakan bagian dari tujuan pendidikan seni di sekolah
yang terdiri dari tiga hal yaitu value (nilai), empathy dan feeling. Value adalah
kegiatan menilai suatu keindahan seni, pengalaman estetis dan makna/fungsi seni
dalam masyarakat. Sedangkan empathy kegiatan memahami, dan mengahargai.
Sementara feeling lebih pada menghayati karya seni, sehingga dapat meraakan
kesenangan pada karya seni, (g) Produksi. Pada tahap ini diharapkan dapat
mengekspresikan perasaannya melalui salah satu bentuk seni, sehingga
menghasilkan suatu bentuk seni yang baru seperti menemukan salah satu bentuk
seni yang sesuai dengan tema dan ide, dapat mengkombinasikan menjadi sesuatu
karya seni yang baru tersebut, dapat membuat motif baru, atau dapat
mengkombinasi dan menyelaraskan suatu betuk seni serta dapat mempertunjukan
karya seni yang dikuasainya. Pada tingkat produksi lebih diarahkan pada
kreativitas seni berdasarkan pengalamannya, seperti pada mengkombinasikan
karya seni menjadi bentuk baru, membuat motif, dan lain sebagainya.
Kesadaran seseorang terhadap nilai-nilai yang terkandung di dalam tari

dapat dibentuk melalui kegiatan belajar apresiasi dalam tari. Oleh karena itu,
pembelajaran apresiasi tari di sekolah tidak cukup belajar tentang pengetahuan
tari saja. Kegiatan belajar dan pembelajaran di sekolah harus diarahkan kepada
kegiatan belajar yang memberikan pengalaman mengamati, menjelaskan,
menganalisis, mengintepetasi dan mengevaluasi tari yang diamati, dilakukan
secara lengkap dan urut, untuk mengoptimalkan fungsi pikiran, mental dan
perilaku siswa, agar kesadaran siswa terhadap nilai-nilai yang terkandung di
dalam tari dapat tumbuh dan berkembang. Kegiatan belajar, meliputi:
1) Kegiatan mengamati tari

Kegiatan mengamati elemen pokok, elemen pendukung, penari, situasi
pementasan, perlengkapan pementasan dan segala hal yang harus diamati
dari penyenggaraan tari, akan memberikan pengalaman belajar dan
melatih siswa mengenali dan melihat sesuatu secara detail.
Pengalaman ini akan meningkatkan daya perseptual (pengindraan) siswa
dan kemampuan responsif dalam diri siswa.
2) Kegiatan menjelaskan tari
Kegiatan menjelaskan tari adalah kegiatan mengemukakan kembali tari
yang telah mengamati kepada orang lain. Kegiatan ini akan memberikan
pengalaman belajar dan melatih siswa mengungkapkan kembali hal-hal
dari yang telah dilihat, bermanfaat untuk meningkatkan daya ingat
siswa terhadap sesuatu yang barusaja dipelajari.
3) Kegiatan menganalisis tari
Kegiatan menganalisis tari adalah kegiatan memilah-milah elemen tari
yuntuk menjelaskan elemen tari yang menonjol dari tari yang diamati.
Kegiatan ini akan memberikan pengalaman belajar dan melatih
menemukan shal-hal yang penting dari sesuatu yang diamati.
Pengalaman ini akan meningkatkan kemampuan berpikir analitik siswa.
4) Kegiatan menginterpretasi
Kegiatan interpretasi tari adalah kegiatan menafsirkan simbol dan
makna tari dari elemen-elemen tari. Kegiatan ini akan memberikan
pengalaman belajar dan melatih siswa memahami ungkapan seni yang
disampaikan oleh seniman melalui tari. Pengalaman ini akan
meningkatkan kepekaan estetik dalam diri siswa.
5) Kegiatan mengevaluasi
Kegiatan mengevalusi tari adalah kegiatan menilai tari menggunakan
kriteria keindahan bentuk dan isi tari. Kegiatan ini akan memberikan
pengalaman belajar dan melatih siswa berani memutuskan sesuatu
dengan dasar pemikiran dan pertimbangan yang objektif dan logis.
Pengalaman ini akan meningkatkan kemempuan berpikir kritis dan
mengembangkan sikap dapat menghargai karya orang lain.
Menurut Soedarso SP ada tiga pendekatan dalam melakukan apresiasi

yakni : 1) pendekatan aplikatif, 2) pendekatan kesejarahan, 3) pendekatan
problematik. Pendekatan aplikatif merupakan pendekatan dengan cara
melakukan sendiri macam-macam kegiatan seni. Sedangkan pendekatan
kesejarahan adalah pendekatan dengan cara menganalisa dari sisi periodisasi dan
asal usulnya. Sementara pendekatan problematik merupakan pendekatan dengan
cara memahami permasalahan di dalam seni.
Bagaimana kita dapat menggunakan pendekatan problematik dalam

kegiatan apresiasi di kelas? Berikut sebuah ilustrasi yang mungkin dapat
membantu dalam menemukan bentuk yang lain. Setelah kalian mengapresiasi
sebuah bentuk seni tradisi dan menggapinya dari aspek perkembangan dan
masalah yang dihadapi, mungkin akan muncul suatu masalah “mengapa seni
tradisi menjadi kurang diminati masyarakat modern dewasa ini?”, Lalu
bagaimana agar seni tradisional dapat memperoleh tempat di hati mereka ?
Kalian dapat mengarahkan pada solusi apa yang dapat dipikirkan oleh mereka
dengan menggunakan wacana yang paling dekat dengan dunianya. Wacana seni
yang paling dekat dengan mereka adalah bentuk-bentuk seni modern. Bagaimana
kalian dapat mengenal seni modern kalau tidak mengetahui seni tradisi. Seni
tradisi tetap dapat dimanfaatkan atau dimunculkan dalam karya seni modern atau
kreasi baru tersebut, diantaranya dengan menyebutkan sebuah solusi yang
menarik untuk ditanggapi, misalnya seperti melakukan kolaborasi antara seni
tradisional dengan seni modern atau kreasi baru. Solusi pemecahan dari kegiatan
apresiasi dengan metode problemaik diharapkan akan banyak merangsang
kreativitas berpikir, sehingga akan menghasilkan suatu produk seni yang inovatif
dan kreatif.
Materi pembelajaran apresiasi dapat dilakukan dengan menguraikan

sejarah atau dengan menganalisis latar belakang sosial. Amati dari pola
penyajiannya, fungsinya dalam kehidupan masyarakat, dsb. Di samping itu dapat
melalui pengamatan langsung seperti menonton pertunjukan atau pameran, Teori
tentang apresiasi di atas dapat digunakan dalam melakukan kegiatan apresiasi tari
yang kalian amati. Kegiatan apresiasi dapat dilakukan melalui pengamatan
terhadap tari-tari tradisi, tari kreasi dan tari modern (kontemporer). Pengamatan
diawali dari pengenalan terhadap asal muasal tari-tari tradisi yang ada di
Indonesia, misalnya :
1) Aceh; tari Saman, tari Ranup Lampuhan, tari Saudati, tari Pukat, tari
RapaÌ Geleng.
Foto 1.1 Tari Ranup Lampuhan
(Sumber : https://blogkulo.com/tari-ranup-lampuan-aceh/)
2) Sumatera Utara; tari Tor-tor, tari Cawan, tari Serampang Dua belas, tari
Mainang Pulau Kampai.
Foto 1.2 Tari Serampang Dua Belas
(Sumber : https://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Serampang_12)
3) Sumatera Barat, tari Piring, tari Payung, tari Randai dan tari Alang
Babrga, tari Pasambahan.
Foto 1.3 Tari Payung

(Sumber : https://www.tradisikita.my.id/2019/09/tari-payung-dari-sumatera-barat.html)
4) Sumatera Selatan; tari Tepak/tari Tanggai dan tari Gending Sriwijaya (tari
penyambutan), tari Paget Pengantin dan tari Ngibing (tari pengantin), tari
Tabur, tari Burung Putih, tari Melimbang, tari Temu, tari Dana dan tari
Sinjang (tari rakyat/pergaulan).
Foto 1.4 Tari Gending Sriwijaya
(Sumber : http://kenalibudaya.info/tarian-adat-sumatera-selatan/16-tari-
gending- sriwijaya/)
5) Riau; tari Japin, tari Persembahan, tari Joget, tari Joget Lambak.
Foto 1.5 Tari Joget Lambak

(Sumber : http://kenalibudaya.info/tarian-adat-riau/7-tari-joged-lambak/)
6) Jambi; tari Dana Sarah, tari menangkap ikan, tari Depan Tulang Belut,
tari Kipas Perentah, tari Sauh, tari Joget Batanghari, tari Gunjing, tari
Angjut, tari Mandi Taman, tari Sekapur Sirih (tari penyambutan tamu).
Foto 1.6 Tari Sekapur Sirih

(Sumber : https://www.cintaindonesia.web.id/2018/02/tari-sekapur-sirih-
tarian- tradisional.html)
7) Bengkulu; tari Massal Andun, tari Massal Kijjai, tari Gandai, tari Sekapur
Sirih, tari Bidadari, tari Tabot (untuk penyambutan tgl 1 – 10 bulan
Muharam).
Foto 1.7 Tari Gandai

(Sumber : http://mediaraja.com/tari -gandai-meriahkan-penobatan-sultan-bangsa/)
8) Lampung; tari Cangget, tari Batin, tari Melinting, tari Lepas.
Foto 1.8 Tari Cangget

(Sumber : http://malahayati.ac.id/?p=12518)
9) DKI Jakarta; tari Cokek, tari Blenggo, tari Ronggeng, tari Ngarojeng, dll.
Foto 1.9 Tari Ngarojeng

(Sumber : http://encyclopedia.jakarta-tourism.go.id/post/Ngarojeng-Tari)
10) Jawa Barat; tari Merak, tari Topeng, dll.
Foto 1.10 Tari Merak

(Sumber : https://bobo.grid.id/read/08679080/tari -merak-tari-kreasi-baru-dari-
jawa- barat?page=all )
11) Jawa Tengah; tari Bondan, tari Golek Manis, dll.
Foto 1.11 Tari Golek Manis

(Sumber : https://www.youtube.com/watch?
v=SqTELqbwRp4 )
12) Yogyakarta; tari Bedhoyo, tari Serimpi, tari Golek Menak, dll.
Foto 1.12 Tari Serimpi

( Sumber : https://fahrenik.wordpress.com/2014/11/23/tari-serimpi-yogyakarta/)
13) Jawa Timur; tari Remo, tari Topeng (Madura), tari Barong, tari Jejer.
Foto 1.13 Tari Remo

(Sumber : https://www.superradio.id/menggelorakan-tari-remo-melestarikan-
budaya-bangsa/)
14) Bali; tari Pendet, tari Kecak, tari Legong, dll.
Foto 1.14 Tari Pendet

(Sumber : https://www.fimela.com/lifestyle-relationship/read/2698735/wanita-bali-
ini-
ciptakan-tari-pendet-yang-mendunia)
15) NTB; tari Udeg, tari Gandrung, tari Nuri, tari Kanja, tari Lenggo.
Foto 1.15 Tari Lenggo

(Sumber:https://www.suarantb.com/budaya.dan.hiburan/2018/01/250932/Lestarikan.Ta
r i.Lenggo.dari.Bima/)
16) NTT; tari Lenda Nusa Malole, tari Likurai, tari padoa, tari carana, tari
Soka Papak.
Foto 1.16 Tari Likurai

(Sumber : https://pesona.travel/keajaiban/3584/tari-likurai-jadi-pembuka-
upacara- kemerdekaan-ri-74)
17) Sulawesi Selatan; tari Pajaga, tari Bissu, tari Lule, tari Padudupa, tari
Panggalung, tari Mananeng, tari Pasuloni, tari Moseng, tari Pettenung,
tari Bisaro.
Foto 1.17 Tari Pajaga

(Sumber : https://gosulsel.com/2016/10/29/dua-puluh-perempuan-bugis-tampilkan-
tari-
pajaga-makkunrai-di-istana-negara/)
18) Sulawesi Tenggara; tari Lense (menceritakan kehidupan laut), tari Linda,
tari Lumense, tari Mombesara, tari Dinggu.
Foto 1.18 Tari Lumense

(Sumber : https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpnbsulsel/tari-lumense-dari-
bombana/)
19) Sulawesi Tengah; Tari Banggai, tari Pemontes, tari Maka Anding, tari
Peule Cindi.
Foto 1.19 Tari Banggai

(Sumber : https://www.youtube.com/watch?v=u-
enrKwz5MY)
20) Sulawesi Utara; tari Lenso, tari Maengket, tari Turutenden, tari
Kebesaran.
Foto 1.20 Tari Maengket

(Sumber : https://www.tradisikita.my.id/2017/02/tari-maengket-berasal-
dari- daerah.html)
21) Kalimantan Barat; tari Jongjana, tari Capin, tari Amboga, tari Totokang,
tari Pesaku Ayu, tari Tandasambas, tari Sirang, tari Tembong, tari
Monong, tari Burung Enggang, tari Pedang Mualang.
Foto 1.21 Tari pedang Mualang
(Sumber : https://www.silontong.com/2018/09/27/tarian -tradisional-daerah-

kalimantan- barat/)
22) Kalimantan Tengah; tari Giring-giring, tari Mandau Talawang dan

Kapuas, tari Manjuluk Sipa, tari Kinyah Bawi, tari Tambung, tari
Boleong Dadah, tari Banggai.
Foto 1.22 Tari Giring-giring
(Sumber : http://encyclopedia.jakarta-tourism.go.id/post/giring-giring--seni-tari?
lang=id)
23) Kalimantan Selatan; tari Tirik lalan, tari Japin Sigan, tari Topeng Panji,
tari Mantang Gandut, tari Radap Rahayu.
Foto 1.23 Tari Radap Rahayu

(Sumber : http://infopublik.id/galeri/foto/detail/46954?
show)
24) Kalimantan Timur; tari Gantar, tari Perang, tari Hudoq
Foto 1.24 Tari Hudoq

(Sumber : https://www.wwf.or.id/?68703/Hudoq-tarian-leluhur-dari-Hulu-
Mahakam)
25) Maluku; tari Cakar Lele, tari Lenso, tari Mutiara.
Foto 1.25 Tari Lenso

(Sumber : https://www.goodnewsfromindonesia.id/2018/08/16/dari -tari-lenso-
yang- indah-hingga-bambu-gila-yang-menegangkan-inilah-5-tari-tradisional-khas-
maluku)
26) Irian Jaya; tari Yospan, tari Wor, tari Dombo
Foto 1.26 Tari Yospan
(Sumber : https://merahputih.com/post/read/tari-yospan-dari-papua-jalin-
persahabatan- dengan-tarian)
Langkah - Langkah Pembelajaran Kegiatan Apresiasi
Dalam kegiatan pembelajaran apresiasi seni tari, guru dapat melakukan

langkah-langkah sebagai berikut :
a. Memberikan pengarahan dalam kegiatan apresiasi agar anak mempunyai

sikap menyenangi/mengagumi dan menghargai karya tari.
b. Penyusunan rencana kegiatan yang dapat dilakukan di luar kelas (jika di
sekitar sekolah ada sanggar/pertunjukkan tari),yaitu rencana kunjungan ke
sanggar tari atau melihat tari-tarian.
c. Memberikan cara penilaian terhadap karya tari yang bersifat obyektif, artinya
cara memberikan penilaian secara mudah yang dapat dikerjakan anak.
Proses kegiatan apresiasi yang dapat dilakukan dengan cara:
a. Pengenalan terhadap seniman dan karya tari Indonesia

b. Melakukan penilaian karya tari yang mencakup penalaran, penafsiran dan
pembahasan/ulasan.
c. Mengisi formal evaluasi.
Tahapan-tahapan dalam apresiasi:
a. Pengamatan
b. Penghayatan
c. Penilaian dan penghargaan
d. Empati
3. Evaluasi Hasil Apresiasi Tari

Evaluasi merupakan bagian dari komponen pembelajaran untuk mengukur
dan menilai tingkat ketercapaian dari tujuan pembelajaran. Dalam
pembelajaran melalui apresiasi, evaluasi dapat berorientasi pada bentuk
evaluasi yang disesuaikan dengan kurikulum 2013 yakni dengan penilaian
autentik. Penilaian autrntik pada kegiatan apresiasi dilakukan pada awal,
proses dan akhir pembelajaran. Penilaian fortofolio berupa pengumpulan
berkas-berkas hasil kerja siswa, tes melalui tes formatif dan sumatif, juka
non tes yang meliputi observasi guru terhadap perkembangan sikap siswa di
dalam keterlibatannya pada pembelajaran apresiasi. Diharapkan guru dapat
mengembangkan format evaluasi sesuai dengan kebutuhan dan kegiatan
pembelajaran apresiasi yang dilakukan meliputi domain pengetahuan,
keterampilan dan sikap. Contoh format sebagai berikut.
Tabel 3. Contoh Format Evaluasi untuk Kegiatan Apesiasi

No Nama Item Penilaian
Siswa Sikap Pengetauhuan Keterampilan
A4 A5 A6 C4 C5 C6 P4 P5 P6
1
2
3
Keterangan :
A3 : Merespon hasil dari pengamatan tari
A4 : Memberikan penilaian kegiatan pengamatan tari
A5 : Menghayati hasil pengamatan tari sebagai nilai
C4 : Menganalisis hasil pengamatan tari
C5 : Mengkritisi hasil pengamatan tari
C6 : Membuat karya tulisan atau karya tari
P4 : mengumpulkan data
P5 : Menginterpretasi hasil pengamatan tari
P6 : Mempresentasikan hasil pengamatan tari
4. Refleksi Hasil Apresiasi Tari
a. Konsep refleksi dalam apresiasi tari
Refleksi merupakan aktivitas pembelajaran berupa penilaian atau umpan

balik peserta didik terhadap guru setelah mereka mengikuti serangkaian
proses belajar mengajar dalam jangka waktu tertentu. Dapat juga
diartikan sebagai aktivitas peserta didik yang berisi ungkapan perasaan,
pesan dan kesan atas pembelajaran yang telah diikuti. Refleksi dapat pula
diartikan sebagai kegiatan penilaian dalam berbagai bentuk yang
dilakukan oleh peserta didik terhadap proses belajar mengajar yang telah
dilaksanakan oleh pendidik dengan maksud untuk memperbaiki proses
belajar yang dilaksanakan oleh pendidik pada waktu yang akan datang.
Definisi menurut Reid, 1995 “Reflection is a process of reviewing an
experience of practice in order to describe, analyse, evaluate and so inform
learning about practice”. Konsep tersebut dapat diartikan, bahwa refleksi
adalah sebuah proses mereviu pengalaman dengan cara mendeskripsikan,
menganalisis, mengevaluasi pembembelajaran yang telah dilakukan.
b. Prinsip refleksi dalam apresiasi tari
Refleksi dalam sebuah pembelajaran apresiasi sebaiknya dilakukan dengan

memperhatikan beberapa prinsip berikut, yakni: (1) Ada kesadaran
bersama pendidik dan peserta didik untuk meningkatkan kualitas
pembelajaran apresiasi tari di dalam kelas (2) Penilaian oleh peserta didik
dilakukan dengan sangat kritis; (3) Penilaian dilaksanakan sejak awal
pembelajaran sampai akhir pembelajaran; (4) Hasil penilaian oleh peserta
didik dijadikan masukan oleh pendidik untuk perbaikan pembelajaran agar
lebih baik dalam pembelajaran apresiasi tari kedepannya.
c. Tujuan dan sasaran refleksi dalam pembelajaran apresiasi tari
Tujuan dilakukan refleksi pembelajaran apresiasi tari bagi pendidik antara
lain: (1) Untuk menganalisis tingkat keberhasilan proses dan hasil belajar
peserta didik; (2) Untuk melakukan evaluasi diri terhadap proses belajar
yang telah dilakukan; (3) untuk mengidentifikasi faktor-faktor penyebab
kegagalan dan pendukung keberhasilan; (4) untuk merancang upaya
optimalisasi proses dan hasil belajar, (5) Untuk memperbaiki dan
mengembangkan pembelajaran sesuai dengan mata pelajaran yang
diampu. Refleksi pembelajaran penting dilakukan dengan tujuan untuk
memberikan informasi positif tentang bagaimana cara meningkatkan
kualitas pembelajarannya sekaligus sebagai bahan observasi untuk
mengetahui sejauh mana tujuan pembelajaran itu tercapai. Selain itu
refleksi terhadap pembelajaran bermanfaat bagi peserta didik yakni, untuk
mencapai kepuasaan diri peserta didik memperoleh wadah yang tepat
dalam menjalin komunikasi positif dengan pendidik.
d. Teknik-teknik refleksi dalam pembelajaran apresiasi tari
1) Belajar Mitra (kelompok atau kerjasama)
Belajar mitra berguna untuk mendiskusikan ide-ide yang
dibangkitkan, mengeksplorasi kepentingan mereka sendiri, bertukar
pikiran untuk memberikan komentar satu sama lainnya.
2) Belajar Kontrak
Penggunaan belajar kontrak pada pembelajaran refleksi ada tiga tahap,
yaitu sebagai berikut.
 Sebelum penyusunan sebuah draft awal untuk disampaikan kepada
siswa harus fokus pada pengalaman mereka, kebutuhan mereka
belajar dan bagaimana mereka bisa belajar dengan baik. Dalam
dialog dengan siswa, konsepsi pembelajaran ini didiskusikan dan
kontrak yang direvisi dihasilkan.
 Sebelum penyerahan hasil ahir belajar mereka, siswa diminta
dalam kontrak untuk meninjau pembelajaran mereka dan
bagaimana mereka dapat menyampaikannya kepada orang lain.
 Jadwal Penilaian diri. Jadwal penilaian diri digunakan sebagai
sarana memungkinkan siswa untuk menyatukan berbagai
pembelajaran mereka dalam suatu kelas, untuk merefleksikan
prestasi mereka dan mengkaji implikasinya untuk pembelajaran
lebih lanjut. (Tebow, 2008).
e. Penyusunan instrumen refleksi pembelajaran
Instrumen adalah alat untuk merekam informasi yang akan dikumpulkan.

Instrumen observasi digunakan berdasarkan teknik yang dilakukan.
Berikut ini jenis instrumen yang dapat dikembangkan untuk kegiatan
refleksi pembelajaran.
i. Lembar Observasi
Lembar observasi adalah hasil pencatatan terhadap pengamatan
fenomena-fenomena yang diselidiki secara sistematis. Instrumen
observasi yang berupa pedoman pengamatan biasa digunakan dalam
observasi sistematis, di mana observer bekerja sesuai dengan pedoman
yang telah dibuat.
ii. Pedoman Wawancara
Pedoman wawancara (interview guide) adalah acuan percakapan yang
dilaksanakan untuk memperoleh informasi dari responden. Secara
minimal pedoman tersebut memuat rambu-rambu pertanyaan yang akan
ditanyakan pada responden.
iii. Lembar Telaah Dokumen
Lembar telaah dokumen adalah instrumen yang yang digunakan untuk
mengolah dokumen-dokumen yang dimiliki. Bentuk instrument
dokumentasi terdiri atas dua macam yaitu pedoman dekomentasi yang
memuat garis-garis besar atau kategori yang akan dicari datanya, dan
check list yang memuat daftar variabel yang akan dikumpulan datanya.
Perbedaan antara kedua bentuk instrumen ini terletak pada intensitas
gejala yang diteliti.
iv. Angket atau Kuisioner
Refleksi kegiatan pembelajaran dapat menggunakan metode angket atau
kuisioner. Pada kegiatan ini, digunakan instrumen sesuai dengan nama
metodenya. Bentuk lembaran angket dapat berupa sejumlah pertanyaan
tertulis, tujuannya untuk memperoleh informasi dari responden tentang
apa yang dialami dan diketahui oleh peserta didik.
C. PENUTUP
1. Rangkuman
Apresiasi berasal dari kata “Appreciatie “ (Belanda), “appreciation”
(Inggris), “Apreciatio” (Latin) yang artinya mengerti serta menyadari
sepenuhnya sehingga mampu menilai semestinya. Hubungannya dengan seni,
mengerti dan menyadari sepenuhnya seluk-beluk tentang hasil seni, serta
menjadi sensitive terhadap segi-segi estetik sehingga mampu menikmati dan
menilai karya secara semestinya (Soedarso, 1987: 66). Apresiasi dipahami
dalam pengertian kemampuan seseorang menunjukkan sikap (afektif) dapat
menghargai sesuatu yang didasari oleh pengetahuan (kognitif) dan keterampilan
(psikomotorik). Seseorang baru akan memiliki apresiasi yang memadai terhadap
objek tertentu, apabila sebelumnya telah mempelajari materi yang berkaitan
dengan objek yang dianggap mengandung nilai penting dan nilai indah (Muhibbin
Syah, 2003 : 124-125).
Apresiasi seni di masyarakat pada dasarnya terbagi atas dua golongan
yaitu golongan masyarakat apresiasi rendah dan golongan apresiasi tinggi. Yang
dimaksud dengan golongan masyarakat rendah adalah daya apresiasinya yang
rendah, sedangkan yang dimaksud golongaan masyarakat tinggi adalah
masyarakat yang daya apresiasinya tinggi. Fungsi tari apresiasi tari yaitu
memberikan penghargaan, penikmatan, penilaian terhadap seni tari atau kesadaran
terhadap seni tari. Penilaian fungsinya untuk mencari nilai-nilai seni
tari,memahami isi dan pesan serta mengadakan perbandingan-perbandingan
sehingga mendapatkan kesimpulan. Dalam proses apresiasi karya seni akan
menimbulkan rasa puas,kecewa,senang dan lain sebagainya kepada penikmat.
Apresiasi tari mempunyai tujuan untuk mendapatkan pengalaman estetis yang
didasari pengalaman si pengamat dalam kesanggupan menerima karya seni yang
terarah dan bertujuan didapat dari seni murni atau seni pakai. Aktivitas yang
penting dalam karya seni khususnya dalam karya seni tari adalah: 1) Aktivitas
kreatif (proses kreatif),proses yang berkenaan dengan proses penciptaan atau
pembuatan karya seni,yang dilakukan oleh seniman, 2) Aktivitas apresiatif (proses
apresiatif),proses yang berkenaan dengan penikmatan suatu karya seni dan
dilakukan oleh para penikmat seni atau apresiator.
Kegiatan apresiasi sendiri meliputi : (a) Persepsi. Kegiatan ini diarahkan
pada mengenalkan kepada anak didik akan bentuk-bentuk karya seni di Indonesia.
(b) Pengetahuan. Pada tahap ini pengetahuan sebagai dasar dalam mengapresiasi
baik tentang sejarah seni yang diperkenalkan maupun istilah-istilah yang biasa
digunakan di masing-masing bidang seni. Pengetahuan tentang bentuk seni tradisi,
kreasi dan modern (kontemporer) selanjutnya dapat digunakan dalam
mengidentifikasi bentuk-bentuk seni yang spesifik. (c) Pengertian. Pada tingkat
ini diharapkan dapat membantu dalam menterjemahkan tema ke dalam berbagai
wujud seni berdasarkan pengalaman, kemampuannya dalam merasakan musik,
gerak, rupa dan teater serta membantu kemampuan dalam memilih bentuk seni
berdasarkan pengetahuan yang sebelumnya dipelajari. (d) Analisa. Pada tahap ini
kita mulai mendeskripsikan salah satu bentuk seni yang sedang dipelajari,
menginterpretasikan objek ke dalam media gerak, musik, rupa dan teater serta
menjelaskan atau menceritakan seni yang dibuat atau diapresiasinya.(e)
Penilaian. Pada tahap ini lebih ditekankan melakukan penilaian terhadap karya-
karya seni yang diapresiasi, baik secara empirik maupun sistemik, sehingga
mampu menentukan dan memilih media seni sebagai hasil kreativitas, mampu
menilai dan memberikan komentar terhadap seni yang diapresiasinya. (f)
Apresiasi. Apresiasi merupakan bagian dari tujuan pendidikan seni di sekolah
yang terdiri dari tiga hal yaitu value (nilai), empathy dan feeling. Value adalah
kegiatan menilai suatu keindahan seni, pengalaman estetis dan makna/fungsi seni
dalam masyarakat. Sedangkan empathy kegiatan memahami, dan mengahargai.
Sementara feeling lebih pada menghayati karya seni, sehingga dapat meraakan
kesenangan pada karya seni, (g) Produksi. Pada tahap ini diharapkan dapat
mengekspresikan perasaannya melalui salah satu bentuk seni, sehingga
menghasilkan suatu bentuk seni yang baru seperti menemukan salah satu bentuk
seni yang sesuai dengan tema dan ide, dapat mengkombinasikan menjadi sesuatu
karya seni yang baru tersebut, dapat membuat motif baru, atau dapat
mengkombinasi dan menyelaraskan suatu betuk seni serta dapat mempertunjukan
karya seni yang dikuasainya.
Tugas Akhir
1. Amatilah baik-baik Tari Serampang Dua Belas dalam
https://www.youtube.com/watch?v=7SzpYWSLxG0
2. Fokuskan pengamatan Anda pada elemen tari !
3. Buatlah essay tentang tari Serampang Dua Belas yang Anda amati
dengan jumlah 600-900 kata yang isinya mencakup:
a. Menyebutkan unsur-unsur tari yang Anda amati.
b. Penjelasan unsur-unsur tari yang menarik dari tari yang anda amati
berdasarkan konsep dan prinsip-prinsip estetika.
c. Tulis daftar pustaka yang mendukung penjelasan dalam esay minimal
5 buku.
2. Tes formatif 3
1. Mengerti serta menyadari sepenuhnya sehingga mampu menilai

semestinya merupakan pengertian dari :
a. Inovasi
b. Kreasi
c. Apresiasi
d. Evaluasi
e. Kreativitas
2. Apresiasi dipahami dalam pengertian kemampuan seseorang
menunjukkan sikap, dapat menghargai sesuatu yang didasari oleh
pengetahuan, dan
juga :
a. Afektif
b. Kecerdasan
c. Psikomotorik
d. Kognitif
e. Keahlian
3. Memberikan penghargaan, penikmatan, penilaian terhadap seni tari atau
kesadaran terhadap seni tari tari untuk tujuan kritik sosial adalah:
a. Pengertian apresiasi
b. Maksud apresiasi
c. Tujuan apresiasi
d. Manfaat apresiasi
e. Fungsi apresiasi
4. Mulai mendeskripsikan salah satu bentuk seni yang sedang dipelajari,
menginterpretasikan objek ke dalam media gerak, musik, rupa dan teater
serta menjelaskan atau menceritakan seni yang dibuat atau
diapresiasinya merupakan tahapan implementasi pembelajaran pada
tahap :
a. Persepsi
b. Analisa
c. Penilaian
d. Apresiasi
e. Evaluasi
5. Tari Gunjing berasal dari :
a. Sumatera Barat
b. Sumatera Utara
c. Jambi
d. Bangka Belitung
e. Palrmbang
6. Tari Ranup Lampuhan berasal dari :
a. Aceh
b. Medan
c. Kalimantan Selatan
d. Kalimantan Utara
e. Sulawesi Barat
7. Kegiatan menafsirkan simbol dan makna tari dari elemen-elemen tari
disebut :
a. Kegiatan mengamati tari
b. Kegiatan menjelaskan tari
c. Kegiatan menganalisis tari
d. Kegiatan menginterpretasi tari
e. Kegiatan mengevaluasi tari
8. Kegiatan menafsirkan makna dari simbol tari dapat meningkatkan :
a. Kepekaan estetik dalam diri siswa
b. Kemampuan berpikir kritis
c. Kemampuan berpikir analitis
d. Kemampuan perseptual
e. Kemampuan menemukan persoalan tari
9. Estetika seni terbagi ke dalam :
a. Estetika bentuk dan ruang
b. Estetika bentuk dan garis
c. Estetika bentuk dan warna
d. Estetika bentuk dan isi
e. Estetika bentuk, ruang, dan garis
10. Cara untuk melatih kempampuan siswa untuk mengapresiasi sebuah karya
tari adalah melalui :
a. Melaksanakan proses kegiatan penciptaan tari.
b. Melaksanakan kegiatan apresiasi tari
c. Melaksanakan kegiatan menari
d. Menemukan masalah dalam tari
e. Melihat tari dan menari
K eg i a ta n B el aj a r ( K B )
PEMBELAJARAN APRESIASI TEATER 4

A. PENDAHULUAN
1. Deskripsi
Apresiasi karya teater menjadi bagian integral dengan seluruh peristiwa
teater yang dipertunjukkan. Untuk itu, seseorang diharapkan mampu:menjelaskan
pengertianapresiasi, menyebutkan fungsi apresiasi seni teater dan menjelaskan
teknik apresiasi.
2. Relevansi
Dalam pencapaian pembelajaran Apresiasi, mata kegiatan yang dilakukan
adalah:
a. mempelajari tata nilai yang dikandung dalam suatu karya teater.
b. Menyaksikan pertunjukan teater
c. Menyampaikan kesan-kesan setelah pertunjukan teater
Kritik teater menjadi sarana untuk mengungkap khazanah dan
pengetahuan yang dikandung dalam karya teater untuk dikomunikasikan kepada
pihak lain, baik kepada pelaku teater maupun kepada publik teater pada
umumnya.
3. Petunjuk belajar
Untuk mempermudah anda dalam belajar, mohon perhatikan hal-hal
berikut ini : Bacalah dengan cermat bagian pendahuluan pada modul ini, agar
Anda benar-benar memahami keterkaitan materi yang dibahas pada setiap
bagiannya, dan kemudian dapat menyimpulkan secara garis besar, inti materi,
tujuan pembelajaran, sehingga mengetahui kemampuan yang diharapkan dalam
modul ini.
Selanjutkan pelajarilah bagian demi bagian dari modul ini, temukan kata-
kata kunci dan berilah tanda agar memudahkan Anda dalam mempelajarinya.
Jika masih belum paham, baca dan pelajari sekali lagi agar Anda lebih
mengerti.Selesaikan dengan tuntas latihan dan tes formatif yang telah tersedia
dalam setiap kegiatan belajar.Hal ini untuk mengetahui sejauh mana kemampuan
pemahaman Anda terhadap materi yang telah dipelajari, dan usahakan tidak
melihat kunci jawaban.Jika masih kurang paham, manfaatkan pertemuan dengan
tutor serta teman sejawat untuk mendiskusikan dan mempraktikkannya.
4. Peta Kompetensi
Apresiasi dan Kritik Seni Teater :

Konsep dan Penerapannya
1. 2. 3. 4.
Pengertian, Implementa Evaluasi Refleksi hasil
tujuan, si Apresiasi Pembelajaran Pembelajaran
pendekatan, dan Kritik Apresiasi dan Apresiasi dan
prosedur, dan Seni Teater Kritik Seni Teater Kritik Seni
objek Teater
Apresiasi dan
Kritik Seni
Teater
C. INTI
Menjelaskan konsep apresiasi dan jenis-jenis kritik seni teater, fungsi
kritik pada seni teater tradisional dan menguraikan penulisan kritik pada seni
teater tradisional, seni teater modern
a. Konsep apresiasi dan jenis-jenis kritik seni teater; fungsi kritik pada seni
teater tradisional dan menguraikan penulisan kritik pada seni teater
tradisional, seni teater modern
b. Implementasi pembelajaran apresiasi teater
c. Evaluasi hasil pembelajaran apresiasi teater
d. Refleksi hasil pembelajaran apresiasi teater
Pembelajaran apresiasi dan kritik teater dapat diterapkan dengan metode

Interaktif. Pola metode pembelajaran ini dapat membuat siswa secara aktif
melakukan kegiatan apresiasi dengan langkah yang ditentukan oleh guru.
Adapaun pengertian dari metode interaktif adalah metode yang mengupayakan
dan mencari kesepakatan kelompok tentang makna dari suatu karya seni, lewat
diskusi dan perdebatan.
Langkah Langkahnya antara lain yaitu : menentukan moderator dari ketua
kelompok yang dipilih langsung oleh forum, melibatkan siswa banyak untuk
menelaah karya seni; moderator menghidupkan kembali apabila pembicaraan
macet; dan membicarakan hipotesis lewat diskusi kelompok untuk dapat
melahirkan interpretasi yang disepakati dan hasil interpretasi itu digunakan
sebagai bahan kajian untuk membuat kritik teater.
b. Langkah Kerja Pembelajaran

a. Menyaksikan dokumentasi pertunjukan teater Mandiri dengan judul PEACE
lihat link youtube berikut : https://www.youtube.com/watch?v=iry0tXnaCcA
dan mempelajari komponen maupun unsur-unsur pendukung pertunjukan
teater “
b. Membaca karya-karya Drama Putu Wijaya dan mempelajari unsur-unsur
drama
c. Membuat kelompok diskusi interaktif antara siswa yang dipandu oleh
moderator
d. Hasil dari sikusi kelompok interaktif tentang pertunjukan teater mandiri
PEACE karya putu wijaya dijadikan sebuah laporan pendek berupa kritik
teater.
Contoh kritik yang dihasilkan dengan mimetik:
Menjelaskan drama sebagai cerminan dari kehidupan (the mirror of
life). Berdasarkan namanya saja, yaitu mimetik, maka jenis kritik mimetik
memandang bahwa karya teater menirukan kembali realitas kehidupan keatas
panggung. Dari pertunjukan Peace dapat yang menjadi sebuah refleksi
kehidupan sosial tanah air dan gejolaknya ke dalam sebuah panggung. Kritik
sosial yang menjadi bahan renunganya ialah kedamaian menjadi sesuatu yang
sangat penting saat ini. Dimana untuk mendapatkan kedamaian, yaitu
menerima dengan ikhlas setia perbedaan, itu kunci sejatinya. Dengan
menghadirkan pertunjukan yang mengkritik ketidakpedulian masyarakat
terhadap hal-hal kemanusiaan ini dapat dijadikan bahan cerminan dari
kehidupan.
3. Uraian Materi
Apresiasi seni
1. Pengertian Apresiasi Teater
Teater merupakan suatu karya seni yang tidak hanya memberi rasa
senang bagi peminatnya, tetapi juga memberi sumbangan bagi keluhuran
budi dan kematangan jiwa. Oleh karena itu, teater tidak hanya dapat
dijadikan tontonan, melainkan juga dapat memberi tuntunan. Seni teater
memiliki berbagai ragam, baik seni teater tradisional, modern,
kontemporer. Masing-masing ragam mempunyai hubungan yang erat
dengan konteks kehidupan masyarakat dan budaya setempat selain
menonton teater terdapat juga apresiasi seni teater yang menjadikan
kebermaknaan sebuah pertunjukan teater.
Apresiasi berasal dari Bahasa Latin Appretiatus yang artinya berupa penilaian
terhadap sesuatu. Kalau dari Bahasa Inggris disebut Appreciate, yang berarti
menentukan nilai, melihat karya, menikmati lalu menyadari keindahan karya seni
tersebut dan menghayatinya. Kata "apresiasi" tentu sudah tidak asing lagi
ditelinga kita. Kata ini sangat erat sekali hubungannya dengan penilaian atau
penghargaan kepada suatu objek. Sedangkan seni adalah beragam aktivitas
manusia dalam menciptakan sesuatu dengan, pendengaran atau pertunjukan, yang
mengekspresikan keahlian imajinatif atau teknis penulis, dan visual yang
dimaksudkan untuk dihargai karena nilai keindahan atau kekuatan emosionalnya.
Jadi dapat di definisikan bahwa, apresiasi seni adalah bentuk penilaian sebagai
salah satu bentuk penghargaan kepada suatu karya seni.
Apresiasi teater merupakan pemberian penghargaan atau menyampaikan

persepsi yang baik terhadap suatu karya teater.Apresiasi dilakukan atas kehendak
sendiri atau tanpa dipaksakan maupun oleh sebab-sebab popularitas pelaku
maupun penyelenggaranya. Dalam proses pengapresiasian teater, peran individu
atau personalisasi seorang apresiator diperlukan, karena setiap apresiator memiliki
pengetahuan dan pengalaman yang spesifik terhadap kehidupannya maupun
potensi-potensi dirinya.
2. Tujuan Mengapresiasi Seni
Tujuan dari pada apresiasi seni teater adalah agar seniman mengetahui
bagaimana pendapat para penikmat seni dalam menilai hasil karyanya. Seperti
yang diketahui, tujuan daripada seni teater sendiri adalah untuk dapat dinikmati
oleh khalayak ramai. Dari situ tentu sang seniman akan butuh suatu apresiasi atau
penghargaan terhadap karya seninya. Karena pada hakikatnya seni tidak dapat
hanya untuk dinikmati oleh diri sendiri.
Mengapresiasi atau menilai suatu karya seni teater tidak sama dengan
penilaian yang bersifat judgemental, itu dikarenakan setiap orang memiliki
pandangan yang berbeda-beda terhadat suatu karya pertunjukan teater. Kita tidak
bisa menentukan suatu karya itu bagus atau buruk, suka atau tidak suka hanya bisa
ditentukan oleh latar belakang dari masing-masing pengamat. Contoh, ada orang
yang sangat mencintai kebersihan, keindahan, dengan tatanan yang rapi, disisi lain
ada orang yang mencintai suatu yang abstrak. Oleh karena itulah setiap individu
tidak boleh menyalahkan penilaian orang lain terhadap suatu karya pertunjukan
seni teater.
3. Bentuk Mengapresiasi Seni Teater
Ada beberapa bentuk dalam mengapresiasi suatu karya seni teater, antara lain:
a. Memberikan komentar langsung mengenai karya seni teater dari
berbagai sudut pandang kita kepada seniman agar ia mengetahui
bagaimana sudut pandang orang lain terhadap karya seninya. Seperti
memberikan komentar mengenai bentuk, jenis, teknik, ataupun artistik
dari sebuah karya seni pertunjukan teater.
b. Menyebarkan hasil karya seni teater kepada orang lain melalui
berbagai media sosial maupun dari mulut ke mulut apabila penilaian
apresiasi baik ataupun buruk terhadap karya tersebut.
c. Menggunakan secara langsung hasil karya pertunjukanya. Sebagai
contoh kemegahan dari pertunjukan naskah romeo and julliet yang
megah dengan konsep dan seting kaum bangsawan. Itu merupakan
bentuk apresiasi seni teater yang langsung merasakan manfaat dan
keindahannya.
Sumber : http://lensa-profesi.blogspot.com/
4. Sikap Mengapresiasi Seni
Dalam mengapresiasi suatu hasil karya seni juga meliputi banyak sikap
apresiasi, seperti :
a. Apresiasi empatik, merupakan suatu sikap apresiasi yang hanya
terbatas pada sensor panca indra seperti melihat pertunjukan Tuk
Karya Bambang Widoyo SP. Lakon ini memperlihatkan kepada kita
semua (tentang bagaimana menjadi seperti air itu. Dimana ada air
disana ada kehidupan. Air pendorong utama dalam dunia. Air tidak
mementingkan derajat. Air tidak memilih dimana ia harus jatuh: dari
buat minum ritual hingga cebok. Sederhananya buat diri ini
bermanfaat seperti air.
Sumber: http://www.koranpurworejo.com/
Disini kita juga melihat Indonesia besar dari sudut pandang

Magersaren. Sebuah sudut yang tak terekpose yang seolah asing
padahal ada di dekat kita dan kita diajak untuk melihat lebih dekat.
Kalau mau berjuang kerja keras jangan manja. Tahu atau pura-pura
tidak tahu. Peduli atau pura-pura tidak peduli. Menuju kekesadaran
baru kepekaan baru untuk anak zaman yang berhak hidup.
b. Apresiasi estetis, merupakan suatu sikap apresiasi yang menyalurkan
sensor dari panca indra menuju pikiran dalam untuk memaknai suatu
karya seni. Misalnya pada karya TUK Lakon dengan konteks
persoalan yang masih aktual ini berkisah tentang warga pendatang
yang mengadu hidupan di Magersaren.
Sumber: https://www.indonesiakaya.com/liputan-budaya/detail/teater-
bajoebarat-pentaskan-tuk-karya-bambang-widoyo-sp
Tanah Magersaren ini merupakan tanah warisan Ndoro Darso

yang diberikan kepada warga pendatang untuk ditempati asal mereka
hidup rukun. Meskipun secara nilai estetik merupakan sebuah
perkempungan namun nilai estetis nampak pada keindahan rumah
yang saling berdempetan dan kerukunan warga Magersaren.
c. Apresiasi kritik, merupakan suatu sikap apresiasi yang setelah
memaknai hasil karya seni seseorang, akan berlanjut mendeskripsikan
dan menyimpulkan hasil pengamatan tersendiri dan menunjukkan
kepada banyak orang. Dalam apresiasi teater kritik sendiri ibaratnya
menjadi bagian penting dalam naskah maupun pertunjukan, misalnya
dalam naskah opera kecoa karya Rian Tiarno Naskah Opera Kecoa ini
merupakan naskah yang penuh dengan pesan dan mengajak penonton
berpikir ulang akan kehidupan saat ini. Dengan kuat, Opera Kecoa
menyinggung masalah para kaum minoritas, seperti orang-orang
miskin, kaum waria dan PSK yang dianggap bak “kecoa” dan tidak
berguna. Banyak orang selama ini merendahkan mereka karena
pekerjaan atau status mereka. Namun, dalam pementasan ini, berulang
kali dinyatakan kalau itu bukanlah keinginan mereka. Nasib tanpa
kesempatanlah yang membuat mereka harus hidup seperti itu, menjadi
kaum minoritas. Padahal mereka juga memiliki cita-cita lain, namun
kesempatan seolah tak pernah datang.
Sumber: https://www.cnnindonesia.com/
“Kita ini memang cuma kecoa yang mengintip untuk

kesempatan,” kata Roima. Selain itu, naskah ini juga bercerita
mengenai isu yang tidak pernah berakhir di Jakarta, yaitu penggusuran
gubuk-gubuk dan rumah kumuh tanpa izin. Para pemilik gubuk tidak
terima digusur. Hingga akhirnya terjadi kebakaran yang
menghanguskan dan melenyapkan gubuk-gubuk itu dalam sekejap.
Saat daerah kaum minoritas dilalap api, timbullah pertanyaan, apakah
terbakar atau dibakar.
Pertanyaan yang tidak pernah memiliki jawaban pasti.
Kehidupan para pejabat dan orang kaya yang penuh pencitraan
padahal melakukan banyak penyelewengan.
Sumber: https://www.cnnindonesia.com/
Kehidupan para pejabat dan orang kaya yang penuh pencitraan

padahal melakukan banyak penyelewengan. Naskah yang dibagi
menjadi dua babak ini menggambarkan juga sosok pejabat yang di
hadapan rakyatnya seakan berusaha melakukan segala sesuatu demi
kesejahteraan rakyatnya. Padahal, semua itu dilakukan untuk
pencitraan yang baik dan juga dengan penyelewengan.
5. Fungsi Apresiasi Teater

Apresiasi memiliki peran penting dalam tetap menjaga dan memelihara
keberadaan suatu teater.
Adapun fungsi-fungsi apresiasi adalah
a. Menjadi media dalam memahami dan menjelajahi kehidupan melalui teater
b. Menumbuh kembangkan teater
c. Memberikan dorongan untuk melakukan kerja kreatif teater
d. Menumbuhkan kepercayaan diri pelaku teater
e. Memperluas pengetahuan teater
6. Teknik Apresiasi
Apresiasi dapat terjadi jika seseorang memiliki kemauan untuk memahami
dan memiliki penghargaan terhadap aktivitas teater. Kemampuan memahami juga
didukung oleh pengetahuan yang cukup agar dalam melakukan apresiasi tidak
menciptakan ketergantungan terhadap orang lain.
Beberapa teknik apresiasi teater adalah
a. Menyaksikan pertunjukan teater dan mempelajari komponen
maupun unsur-unsur pendukung pertunjukan teater
b. Membaca karya-karya Drama dan mempelajari unsur-unsur drama
c. Mendiskusikan pesan-pesan yang dikandung dalam pertunjukan
teater
7. Jenis Kritik
Berbagai jenis kritik terhadap karya Teater dapat dilakukan dan
disesuaikan dengan objek dan subjek kekaryaan yang disaksikan.Terdapat
beberapa jenis kritik (terkadang juga digolongkan kepada bentuk kritik dan tipe
kritik untuk Sastra dan Seni pada umumnya) yang dapat menjadi dasar bagi
penulisan kritik.Seorang kritikus dapat menggunakan berbagai metode dan jenis
kritik yang dipilihnya. Setiap metode maupun jenis kritik yang dipilih memiliki
konsekuensi pula pada pembaca (jika kritik ditulis pada suatu media cetak
maupun online, seperti Jurnal, surat kabar maupun blogspot) maupun
pendengarnya (jika kritik diucapkan dalam sebuah forum diskusi, sarasehanatau
disampaikan secara lisan).
Kritik yang teoritik merupakan salah satu basis dari hampir semua jenis
kritik.Suatu karya kritik yang didasarkan pada teori tertentu dapat membuat kritik
menjadi terbingkai dalam satu kerangka berpikir.Pembingkaian karya kritik dapat
saja dilakukan untuk tujuan suatu karya ilmiah atau kritik ilmiah.Namun
keilmiahan suatu kritik tidak ditentukan oleh kajian teoritiknya, tapi dari teknik
penulisan kritiknya. Kritik teoritik mencoba mencari hakikat dan konvensi-
konvensi yang terkandung dalam karya teater.Selain kritik teoritik, kritik
praksis/terapan juga dapat dilakukan dengan memberikan kritik pada upaya
penggunaan aspek-aspek pemanggungan. Penerapan pemanggungan dapat
menjadi objek kritik berkaitan dengan cara yang dilakukan sutradara maupun
aktor di atas panggung.
Gambar : foto pertunjukan teater kontemporer.(Dok. Pribadi)
Kritik karya teater juga dapat berupa penghakiman atau penilaian baik
dan buruk melalui jenis Kritik Judicial. Seorang kritikus sudah memiliki kerangka
nilai yang dimilikinya untuk diujikannya pada suatu pertunjukan teater. Di
Indonesia, jenis kritik judicial lebih banyak dilakukan pada kalangan akademisi.
Kritik impresi atau hanya penyampaian kesan-kesan lebih banyak dilakukan
dalam diskusi-diskusi setelah pertunjukan, meski kritik impresi juga sering diikuti
dengan penilaian baik dan buruk serta melakukan perbandingan-perbandingan
dengan karya tokoh tertentu yang telah dikenal atau yang populer. Kritik karya
teater di Indonesia belum menjadi “tradisi” atau belum menjadi salah satu cara
untuk meningkatkan kualitas pertunjukan maupun untuk memperluas pemahaman
dan pengalaman berteater serta memperdalam kajian-kajian terhadap teater. Kritik
jenis impresi seringkali keluar dari hakikat teater maupun hukum-hukum
dramaturgi karena cenderung menggunakan retorika-retorika yang kurang
menyentuh pada problema kekaryaan dalam teater.
Kritik Teater juga bisa dilakukan dengan cara menjelaskan drama sebagai
cerminan dari kehidupan (the mirror of life). Berdasarkan namanya saja, yaitu
mimetik, maka jenis kritik mimetik memandang bahwa karya teater menirukan
kembali realitas kehidupan keatas panggung.Berbeda dengan kritik mimetik,
kritik ekspresif menggunakan pengarang drama dan sutradara serta aktor sebagai
dasar untuk memahami dan menjelaskan karya teater.
Jenis kritik pragmatik lebih menekankan pada efek-efek yang ditimbulkan
dalam hubungannya dengan penonton, yakni keberhasilan efek-efek estetik dari
karya teater diterima oleh penontonnya. Kritik pragmatik juga meyakini bahwa
teater memiliki manfaat yang besar jika mampu membuat penontonnya senang
dan karya teater dapat dipahami dengan cara yang sederhana sekalipun. Peran
edukatif juga sangat ditekankan dalam kritik pragmatik, sedangkan kritik objektif
lebih menekankan pada unsur intrinsik teater, seperti aktor, sutradara dan penata
artistik.Kritik objektif mengarah pada upaya menggali kompleksitas peran dari
seluruh komponen objektif teater, yakni komponen yang berperan secara langsung
dalam peristiwa teater.
Jenis-jenis kritik lain, seperti kritik jurnalistik, kritik pedagogik, kritik
ilmiah dan kritik populer lebih menekankan pada media penyampaian kritik,
seperti kritik jurnalistik dibedakan oleh media jurnalistik atau kebutuhan
jurnalistik dari kritik yang dilakukan. Demikian pula kritik pedagogik, secara
spesifik ditujukan untuk media pendidikan dalam kritiknya.
Berikut ini ringkasan skematik saling terkait (berada dalam satu arah
kotak), dan saling bertentangan (ditandai dengan tanda panah yang
bertolakbelakang) antar berbagai jenis kritik yang bias dilakukan terhadap karya
teater.
Kritik yang Teoritik Kritik Praksis/Terapan
Kritik Judicial Kritik Impresi Kritik Induktif
Kritik Mimetik Kritik pragmatif Kritik ekspresif Kritik objektif
Kritik Jurnalistik Kritik Pedagogi Kritik Ilmiah Kritik populer

8. Fungsi Kritik (pada Teater Tradisional)
Pada teater Tradisional, kritik diperlukan untuk menjembatani pertunjukan

teater tradisional dan memberikan pandangan-pandangan yang dapat menunjang
pertumbuhannya. Teater tradisional secara intrinsik sudah memiliki “pakem” atau
konvensi pemanggungan, namun konvensi pemanggungan yang dimiliki oleh
suatu pertunjukan teater tradisonal bisa saja berusaha dikembangkan melalui
proses kritik yang cerdas dan bertanggungjawab. Fungsi kritik menjadi lebih luas
dalam menjelaskan cara-cara suatu konvesi dikembangkan.Tata nilai yang
dikandung oleh suatu teater tradisional sebaiknya sudah dikenali oleh seorang
kritikus sehingga kritik yang dilakukan dapat lebih terarah pada konsekuensi tata
nilai dan hukum-hukum teater tradisional yang dikritisi.
Gambar : foto pertunjukan seni teater tradisional ( Dok. Pribadi)

Dalam memosisikan basis kultural teater tradisional yang selalu dipandang
sebagai sesuatu yang tidak bisa berubah, fungsi kritik dapat lebih konstruktif dan
membuka peluang bagi ditemukannya tafsir-tafsir.Penemuan tafsir-tafsir dapat
menggunakan data-data sejarah yang bisa dipertanggungjawabkan, dan bukan dari
data-data sekunder yang hanya diketahui oleh sebagian kecil masyarakat
saja.Banyak karya kritik teater tradisional menjadi konflik bagi masyarakatnya
karena keakuratan data dalam melakukan kritik tidak memadai. Di sisi lain,
kepercayaan-kepercayaan yang turun temurun dari masyarakat pendukung teater
tradisional juga menjadi dasar bangunan kritik.
9. Penulisan Kritik ( pada Teater Tradisional dan Teater

Modern)
Penulisan kritik pada teater tradisional dan teater modern memiliki peran
strategis dalam menumbuhkan dan mengembangkan relasi antara teater dengan
publiknya. Beberapa tahapan dalam penulisan kritik adalah
1. Saksikan suatu pertunjukan teater tradisional dan teater modern. Saksikanlah
dengan inisiatif dan tanamkanlah harapan-harapan yang terbaik bagi
pertunjukan yang akan disaksikan
2. Setelah menyaksikan pertunjukan, buatlah catatan-catatan yang melekat dalam
ingatan sesegera mungkin. Mulailah dengan membuat kronologi
berlangsungnya pertunjukan hingga peristiwa-peristiwa menarik yang
disaksikan, baik dari segi teknis pertunjukan maupun reaksi-reaksi maupun
situasi yang dialami penonton.
3. Temukan dan buatlah istilah-istilah teknis dari pertunjukan yang disaksikan,
seperti blocking, garis penyutradaraan, interpretasi tekstual agar dapat
memberikan gambaran dan membedakan penulisan kritik teater dengan
pertunjukan lainnya. Berilah perhatian khusus pada upaya sutradara
melakukan interpretasi tekstual, dramaturgi, teknik bermain para pelaku (seni
peran), penggunaan kostum, musik (jika ada), pencahayaan, dekorasi maupun
aspek-aspek artistik pada umumnya serta aspek-aspek khusus yang turut
mendukung berlangsungnya pertunjukan teater tradisional maupun teater
modern yang disaksikan.
4. Buatlah pertanyaan yang spesifik untuk ditemukan jawabannya secara jelas
dan singkat dari pertunjukan teater yang disaksikan.
5. Nyatakanlah opini terhadap pertunjukan yang disaksikan dengan
menggunakan frasa “Saya pikir” atau “menurut pandangan/pemikiran
penulis”.
6. Buatlah kerangka sistematika penulisan kritik yang akan dituliskan, misalnya
pada paragraf pertama berisikan tentang deskripsi pertunjukan yang
disaksikan; pada paragraf kedua berisikan cerita yang dimainkan; paragraf
ketiga berisikan Dramaturgi, penyutradaraan dan teknik permainan, demikian
sterusnya sesuai dengan kebutuhan kritik yang dilakukan.
7. Berilah kesempatan pihak lain untuk membaca penulisan kritik karya teater
tradisional maupun modern yang telah dibuat.
a. Menulis Kritik Teater Tradisi

Membicarakan teater tradisi di Indonesia tampaknya agak rumit
mengingat sejarah perkembangan budaya Nusantara kita yang demikian
panjang dan beragam. Jika kita mengacu kepada konsep teater tradisi yang
berakar pada sistem religi tertentu, kita akan menemukan setidaknya tiga
jenis teater tradisi. Ketiga jenis teater tradisi tersebut adalah teater tradisi
yang mengacu kepada sistem religi asli (masyarakat Animisme dan
Dinamisme) yang sering dinamakan sebagai bentuk teater primitif, teater
yang mengacu kepada sistem religi Hindu-Budha, dan teater tradisi yang
mengacu kepada sistem religi Islam.
Sumber : https://www.beritasatu.com/
Lantas bagaimanakah peranan kritik dan apresiasi terhadap teater
tradisi. Disini lah peran guru menjadikan pentingnya menghadirkan teater
tradisi ditengah siswa. Hal ini sebagai pembelajaran apresiasi yang paling
efektif untuk menjaga kelestarian melalui apresiasi yang dapat dilakukan oleh
siswa.
b. Kritik pada teater modern
Tidak setiap orang mampu melakukan kritik terhadap suatu karya seni
teater.Hanya orang-orang yang memiliki kemampuan dan konsisten di
bidangnyalah yang bisa membuat kritikan secara objektif.
Menurut H.B Jassin, untuk menjadi seorang kritikus apalagi kritikus seni
harus memiliki kemampuan dan pengetahuan khusus, antara lain berbakat
seniman, berjiwa seniman, berjiwa besar, serta berpengalaman. Seorang kritikus
dalam melakukan tugasnya selalu menggunakan kepekaan untuk mengetahui,
menemukan, memaparkan, menjelaskan dan memahami karya teater.
Tidak berbeda dengan H.B Jassin, Berry Andhika juga mensyaratkan hal-
hal tertentu dalam mengkritik hasil karya seni. Menurutnya,tingkat kepakaran
seorang kritikus menurut keahlian dan persyaratan tersendiri, sehingga bobot
penilaian yang dilakukannya cukup meyakinkan bagi para pembaca. Bekal atau
perlengkapan yang harus dimiliki kritikus seni sehingga penilaiannya berbeda
dengan orang kebanyakan, sebagai berikut:
1. Seorang kritikus harus mempunyai cita rasa seni yang terbuka, artinya
mempunyai kapasitas mengahargai kreativitas artistic yang sangat beragam.
Mengapresiasikan dengan baik karaya seni yang eksis di berbagai tempat dan
zaman.
2. Seorang kritikus memerlukan studi formal di lembaga tinggi kesenian,

khususnya tentang sejarah kesenian dan sejarah kebudayaan.
3. Seorang kritikus harus berpengalaman mengamati dan menghayati seni
secara orisinal, baik di studio, gedung pertunjukan, sanggar, maupun di
museum. Pengalaman otentik ini diperlukan, sebab sukar dan mustahil
mendapat pengalaman otentik dari slide, buku atau reproduksi karya seni
belaka.
4. Seorang kritikus harus mampu secara imajinatif merekapitulasi faktor teknik

karya seni, sehingga mengetahui bagaimana proses pembuatan karya yang
menjadi objek kritiknya.
5. Seorang kritikus perlu mengetahui benar peristilahan seni, style seni, fungsi
seni, opini penting para seniman dan pakar estetika secara periodic,
disamping memahami konteks sosial dan kebudayaan yang melatar belakangi
kreasi seorang seniman.
6. Seorang kritikus harus paham betul pebedaan antara niat artistic dengan hasil
atau penyampaian artistic, sehingga dia mampu meluhat senjangan antar
keduanya. Niat, amanat, pernyataan, atau nilai yang ingin dekspresikan
seniman tidak selalu persis terungkap dalam hasil kreasi seninya.
7. Seorang kritikus harus mampu melawan bias atau simpati terhadap karya
seniman tersebut yang dikenalnya secara pribadi. Sebaliknya, mampu pula
secara ojektif dan penuh kearifan mengakuo keunggulan seorang seniman,
meskipun seniman tersebut berbeda pendapat. Dengan kata lain perbedaan
pendapat tidak mempengaruhi penilaian objektif seorang kritikus.
8. Seorang kritikus harus harus memiliki kesadaran kritis. Hal ini berkaitan
dengan karya seni yang berbeda itu. Sikap netral dan demokratis adalah basis
kearifan penilaina seni.
9. Seorang kritikus seni profesional harus memiliki temperamen judisial, dalam

praktiknya ini berarti kemampuan menilai seni dengan cara yang tidak
tergesa-gesa. Aktivitas menilai seni memerlukan bukti dan kesaksian akurat.
Diperlukan waktu untuk mencerap berbagai kesan, asosiasi, sensasi, yang
diberikan karya seni. Hal ini diperlukan agar kritikus dapat secara hati-hati
dan cermat menganalisis dan manafsirkan nilai kerya seni dengan bujaksana
dan cerdas.
Berikut adalah dokumen contoh kritik teater yang dimuat di media massa.
Caligula karya Albert Camus

Oleh: Wing Kardjo
CALIGULA yang dipentaskan pada tanggal 13, 14, 15, Januari yang baru lalu (1970)
di Teater tertutup Taman Ismail Marzuki oleh Teater Kecil dengan sutradara Arifin
C. Noer ialah Teater Camus yang kedua, ditulis tahun 1938, sewaktu ia berumur 25
tahun, seumur dengan Caligula waktu ia naik tahta. Dipertunjukkan untuk pertama
kalinya pada tahun 1945 di Theatre Hubertot dengan sukses. Hingga kini tetaplah
karya ini dipandang sebagai karya yang terkuat dari semua karya-karya drama
Camus. Tetapi masih diragukan orang pula kegemilangan itu (200 kali pertunjukan)
hanyalah berkat kecermelangan aktor Gerard Philip yang ganteng dan tersohor itu.
Tetapi tiada syak lagi bagi publik, aspek totaliter tokoh Caligulalah yang menarik
perhatian.
Lakon mengisahkan Caligula yang setelah kehilangan adiknya yang pula

merupakan kekasihnya menghilang dari istana karena duka citanya. Sewaktu
muncul lagi ia berubah. Ia menemukan kebenaran, yaitu bahwa manusia itu mati
dan mereka tidak
berbahagia. Selanjutnya hanya bulan yang ingin diperolehnya, artinya kemustahilan
dan kemutlakkan. Dan ia memerintah atas dasar absurditas dan unsur-unsur
kebetulan. Sekarang para bangsawan yang dulu menganggapnya sebagai
penjelmaan kesempurnaan merasa kecut dan terancam oleh sewenang-wenangnya.
Kita lihat bagaimana istri Mucius diminta menyerahkan dirinya dalam jamuan
makan tanpa suaminya berani menentangnya. Ia mengadakan pertandingan penyair,
yang kalah mesti menjilati tulisannya. Dan sementara itu kas negara terus meminta
perhatian buat diisi. Penaikan tarif pelacuran nasional, barangsiapa yang tidak
melakukannya dihukum dan sebagainya….
Scipion, penyair yang ayahnya dibunuh Caligula, ternyata memaklumi kemurnian

yang diburu caligula, yang juga jadi impiannya. Cherea, pemimpin pemberontak, ia
menentang dengan prinsip yang murni pula: “Hanya kau dan aku yang memiliki
alasan-alasan yang bersih,” ujarnya pada Scipion. Ia tidak mau mengorbankan
kebahagian kecil sehari-hari untuk ide-ide yang abstrak dan tinggi. Ia memahami
pula
pikiran-pikiran Caligula, tetapi tidaklah mau membiarkan hidup ini jadi hal yang
tidak dipertahankan. Mestilah memukul jika tidak sanggup menyanggah. Helicon
sahabatnya tidak pula berhasil membantunya mendapatkan bulan. Caesonia yang
bertuhankan tubuhnya, yang percaya akan cinta, akhirnyapun rela dibunuh
dengan tangan kaisar itu sendiiri, yang pada akhirnya merasa dihantui kesunyian,
dan
kekuasaan buat merusak yang dimilikinya hanyalah mainan anak-anak jika
dibandingkan dengan kekuasaan mencipta. Akhirnya toh ia jadi juga mayat pada
saat logikanya jadi edan.
APAKAH yang menarik dari pementasan ini? Jawaban tergantung dari penonton
masing-masing, sebahaigan besar akan menyukai segi-segi “kegilaan”kaisar ini,
yang bisa didapatkan dengan baik dari pemeran Caligula ialah Arifin C Noer, yang
walaupun di sana-sini tidak terlampau “bernafsu” dan dinamik dalam pesimisme.
Kemajenunannya kadang-kadang tersekat oleh kemurungan yang kikuk. Pamornya
dibayangi keganjilan yang dipantulkan dari reaksi dan polah para bangsawan.
Cherea yang wajahnya tidak dicat dimainkan oleh Putu Widjaja dengan manteb.
Kadang-kadang ia terlampau imposant, menonjol sehingga meninggalkan kesan
bahwa yang lain-lain terutama Caesonia (Rachmah R Harun) lemah benar,
permainannya tidak “dari dalam”. Kehadiran Sri Widiati Taufik, sebagai istri
Mucius mengesankan sebagai wanita yang dinodai. Selanjutnya Helicon, seorang
realis yang memaklumi tuannya cerdik dan tolol, berdiri sebagai penonton dan tahu
“rule of the game”: “aku bukan tempat ia mencurahkan rahasianya. Aku hanya
penontonnya….”
Seperti kita tahu, Caius adalah seorang idealis. Amak Baldjun kena sekali untuk
peran ini sehingga permainannya amat lancar dan wajar. Scipion menarik sebagai
tokoh yang mau mengerti segala-galanya. Mabuk akan sastranya kadang-kadang
menenggelamkannya pada keberanian yang sangat verbal. Ikranegara dalam garis
besar bisa memegang peran ini dengan baik, walaupun kadang-kadang terlampau
tenggelam dalam diri sendiri dan tidak komunikatif. Emry Margono menimbulkan
banyak harapan sebagai Bangsawan I. Artikulasi suara dan penghayatan ia
butuhkan….
Cermin adalah tema yang penting dalam lakon ini sebagai lambang narcisisme
intelektuil. Tetapi sayang kehadirannya cermin itu tidak menonjol. Cermin di
dinding
diwarnai susu coklat dan tidak mengkilat memantul. Kecuali itu, dekor dari Danarto
ekpresif. Karang-karang tajam, dinding menjulang, atas latar biru, dan benda berat
berduri tajam tergantung menguasai ruang. Hanya Babak II, yang kejadiannya tidak
berlaku di istana, tetapi di tempat Cherea dengan tidak mengubah dekor
mengaburkan situasi.
APAKAH surealisme yang diatributkan ke Arifin C Noer berhasil? Tiada syak,

bahwa unsur-unsur surealisme ini, bisa diterima, kalau kita mengingat bahwa
Caligula adalah pemberontak metafisik. Ia ingin mengubah dunia dan kehidupan.
Imajinasinya didasarkan atas ide-ide absurd dan unsur-unsur kebetulan, (walaupun
dikendalikan logika) membawa kita pada ketakjuban akan kemurniannya. Jiwa
dibebaskan dari belenggu norma-norma yang biasa. (Bukankah pada hakekatnya
perbuatan surealis itu ia menembak di tengah jalan secara serampangan, seperti ujar
Andre Breton?) Inilah kebaruan yang dibawakan Caligula. Ia bebas dan tidak mau
hidup munafik. Surga diturunkan nya dari langit, dan neraka ditariknya dari perut
bumi buat hidup dalam kemurnian.
Tetapi mengingat struktur lakon, yang walau penuh ide-ide absurd itu, tetap
konvensional dan klasik dan tidak seperti karya Ioneso umpamanya yang struturnya
absurd juga. Agak sulit membayangkan dalam topeng-topeng hitam, merah, biru,
kehijauan yang dipulaskan atas wajah para pelaku yang penting, kecuali Cherea
dan Caesonia. Adegan dari “MEGA-MEGA”nya yang sudah surealistis yang
pernah dipentaskan Arifin terasa lebih otentik dan meyakinkan dari Caligula ini.
Pertunjukan ini sangat menarik. Blocking-blockingnya bagus. Irama terpelihara.

Tatasuara serasi. Walau tempo agak lamban, rantai permainan bersama tidak
begitu erat di adegan-adegan yang banyak bangsawannya. (***)
Sumber: Harian Kompas, 19 Januari 1970
Tugas
a. Buatlah sebuah karya penulisan kritik terhadap teater tradisionl dan sebuah
karya penulisan kritik pada teater modern.
b. Analisislah sebuah pertunjukan teater modern dari salah satu naskah Rian
tiarno.
c. Buatlah sebuah analisis apresiasi dengan teknik kritik terhadap
pertunjukan teater.
C. PENUTUP
1. Rangkuman
Kritik merupakan suatu sikap dalam menghadapi karya teater yang
memerlukan pengetahuan, pengalaman dan metode yang dapat menjadikan kritik
sebagai karya tersendiri dalam menjadikan teater sebagai bagian penting dalam
kehidupan manusia.
Kritik Teater belum menjadi cabang ilmu tersendiri dalam teater, seperti
dalam Sastra yang menjadikan “Kritik Sastra sebagai salah satu cabang ilmu
sastra yang berusaha menyelidiki karya sastra dengan langsung menganalisis,
memberi pertimbangan baik buruknya karya sastra, bernilai seni atau tidaknya”
(Pradopo, 1997:9).
Namun, apresiasi dan kritik teater sangat dibutuhkan meski dalam dua
dasa warsa terakhir mengalami penurunan drastis sebagai akibat rendahnya
apresiasi media massa cetak terhadap karya penulisan kritik teater, baik
tradisional maupun modern dan juga semakin rendahnya kualitas apresiasi dan
penulisan kritik teater. Diskusi-diskusi teater setelah pertunjukan cukup
memberikan peluang bagi terciptanya iklim apresiasi dan kritik teater.
2. Tes Formatif 4
1. Secara etimologi kata “Apresiasi” berasal dari bahasa latin, yaitu “Apreciatio”
yang artinya menghargai. Sedangkan secara terminologi, arti kata apreasiasi
adalah proses penilaian atau penghargaan positif yang dilakukan oleh
seseorang terhadap sesuatu. Apresiasi merupakan pemberian penghargaan
atau menyampaikan persepsi pada....
a. Yang sesuai dengan suasana hati terhadap suatu karya teater
b. Yang baik terhadap suatu karya teater
c. Komunitas yang mementaskan teater
d. Aktor yang bermain dalam suatu teater
e. Proses kebudayaan yang tengah berlangsung
2. Apresiasi adalah suatu proses atau bentuk penghargaan dan penilaian terhadap
suatu hal yang berhubungan dengan karya seni dan karya sastra. Apresiasi
teater berfungsi untuk....
a. Menumbuhkembangkan teater
b. Membuat pelakunya terkenal
c. Meningkatkan daya beli pertunjukan
d. Memudahkan masyarakat untuk menonton teater
e. Memberikan penghargaan untuk aktor
3. Mengkritisi suatu karya dengan sungguh-sungguh sehingga menumbuhkan
pengertian, penghargaan, kepekaan pikiran kritis dan kepekaan perasaan
terhadap karya teater dapat berupa penghakiman atau penilaian baik dan
buruk. Kritik jenis ini merupakan....
a. Kritik Kehakiman
b. Kritik Impresi
c. Kritik Estetika
d. Kritik Judicial
e. Kritik Arbiter
4. Kegiatan kritik teater merupakan kegiatan yang mengakrabi karya teater
secara sungguh-sungguh untuk mengenali, menghargai dan menghayati isi
suatu karya teater. Apa sajakah yang perlu dicermati untuk melakukan kritik
objektif terhadap teater?
a. Aktor, Sutradara, Artistik
b. Penonton, Gedung Perunjukan, Tiket
c. Pelatihan, Seminar, Sarasehan
d. Pendidikan Teater
e. Proses latihan
5. Kreativitas adalah suatu kemampuan untuk menyelesaikan masalah yang
memberi kesempatan individu untuk menciptakan ide-ide asli atau adaptif
fungsi kegunaannya secara penuh untuk berkembang. Menciptakan dorongan
untuk melakukan kerja kreatif teater merupakan....
a. Pengertian Apresiasi
b. Fungsi Apresiasi
c. Teknik Apresiasi
d. Pengertian Teater
e. Latihan teater
6. Tata nilai yang dikandung oleh suatu teater tradisional sebaiknya sudah
dikenali oleh seorang kritikus sehingga kritik yang dilakukan dapat lebih
terarah pada konsekuensi tata nilai dan hukum-hukum teater tradisional. Hal
tersebut merupakan contoh ....
a. Fungsi kritik pada teater tradisional
b. Latar belakang kritik tradisional
c. Pengertian teater tradisional
d. Teknik kritik teater tradisional
e. Dasar kritik teater tradisional
7. Kritik diartikan sebagai kecaman, kadang-kadang disertai uraian dan
pertimbangan baik buruk terhadap suatu hasil karya, pendapat dan
sebagainya. Berdasarkan pengertian tersebut maka kritik teater adalah
pertimbangan baik buruk terhadap kemampuan seseorang dalam
menampilkan suatu karya teater. Namun, kegiatan mengkritik sebaiknya
disertai akurasi data agar....
a. Menyenangkan pihak yang dikritik
b. Hasil kritik dapat dipertanggungjawabkan
c. Teater lebih banyak mengundang penonton
d. Bisa menjadi bahan bacaan anak-anak
e. Memuaskan hati setelah menonton pertunjukan
8. Seorang kritikus menyampaikan kritiknya berdasarkan kesan-kesannya saja
setelah menyaksikan sebuah pertunjukan teater. Selain itu, kritikus itu juga
membanding-bandingkan pertunjukan yang disaksikannya dengan karya tokoh
tertentu yang telah dikenal atau yang populer. Kritik yang dilakukan tersebut
merupakan contoh jenis kritik:
a. Judicial
b. Pragmatis
c. Akademis
d. Impresi
e. Estetis
9. Setelah menyaksikan pertunjukan, buatlah catatan-catatan yang melekat dalam
ingatan sesegera mungkin. Mulailah dengan membuat kronologi
berlangsungnya pertunjukan hingga peristiwa-peristiwa menarik yang
disaksikan, baik dari segi teknis pertunjukan maupun reaksi-reaksi maupun
situasi yang dialami penonton merupakan. Penjelasan tersebut merupakan
bagian dari:
a. Fungsi penulisan kritik teater
b. Tujuan penulisan kritik teater
c. Mengidentifikasi jenis pertunjukan teater
d. Tahapan penulisan kritik teater
e. Melakukan penilaian pertunjukan teater
10. Karya teater yang akan diapresiasi dapat disaksikan secara langsung di gedung
pertunjukkan, baik melalui rekaman video, siaran ulang maupun internet.
Namun belakangan ini, sangat minim kritikus teater. Penyebab rendahnya
penulisan kritik teater antara lain...
a. Munculnya berbagai media hiburan
b. Tidak adanya teater di daerah
c. Menurunnya apresiasi media massa dan kualitas kritik
d. Banyak kritikus yang beralih peran
e. Minim pertunjukan teater
DAFTAR PUSTAKA
Anirun, Suyatna. (1993). Teater untuk Dilakoni. Bandung: Penerbit STB.

. (1998). Menjadi Aktor. STB, Bandung : Rekamedia & Taman
Budaya Jawa Barat.
Dahana Radhar Panca. (2001). Homo Theatricus, Magelang: Penerbit Yayasan
Indonesiatera.
Dewojati, Cahyaningrum (2012) Drama: Sejarah, teori dan penerapannya,
Javakarsa Media
Elam, Keir. (1991), The semiotics of Theatre and Drama, London and New York:
Routledge.
Haerudin, Deden Dkk, (2018) Modul PPG dalam Jabatan On line, spada,
Kemendikbud. Jakarta.
Harimawan (1993) Dramaturgi, Bandung : CV Remaja Rosda karya
Ikranagara, ”Teater Nasional Indonesia”. Dalam awuy F Tommy (1999), Teater
Indonesia Konsep, Sejarah, Problema, Dewan Kesenian Jakarta.
Malna, Afrizal (2005) “Festival Sebagai Peristiwa Kota” dalam Sorak Sorai
Festival, Yogyakarta:edisi Khusus. GONG Media Seni dan Pendidikan
Seni.
Mohamad, Goenawan, (1980) “Sebuah Pembelaan Untuk Teater Mutakhir”,
dalam Seks, Sastra, Kita. Jakarta: Penerbit Sinar Harapan.
Saini KM. (1988). Teater Modern Indonesia dan Beberapa Masalahnya,
Bandung: Binacipta.
Sumardjo, Jakob. (1997) Perkembangan Teater Modern dan Sastra Drama
Indonesia, Bandung: STSI Press.
. (2000). Filsafat Seni, Bandung, Penerbit ITB.
Sahid , Nur. (2004), Semiotika Teater, Yogyakarta: Lembaga Penelitian ISI
Yogyakarta.
(2008), Sosiologi Teater, Yogyakarta : Prasista.
Yudiaryani (2002), Panggung Teater Dunia Perkembangan dan perubahan
Konvensi, Yogyakarta : Pustaka Gondo Suli.
SOAL SUMATIF
MODUL 5 KEGIATAN BELAJAR 1 (Seni Rupa)
1. Perhatikan pernyataan kegiatan ini:

1. Menganalisis karya seni tentang kekurangannya saja
2. Menilai kualitas sebuah karya seni melalui tinjauan seni
3. Menghargai bakat dan potensi artistik-estetik peserta didik
4. Menilai sebuah karya seni sesuai prinsip seni
5. Memudahkan seniman dan penikmat seni berkomunikasi
Kegiatan apresiasi seni yang biasanya dilaksanakan dalam pembelajaran
di sekolah:
A. 1 dan 2
B. 2 dan 3
C. 3 dan 4
D. 4 dan 5
E. 1 dan 5
2. Perhatikan pernyataan kegiatan berapresiasi seni rupa ini:
1. pengalaman merasakan melalui sensasi inderawi
2. sensasi inderawi meliputi penglihatan, pendengaran, dan perabaan
3. melibatkan emosi dan kesan perasaan saat menikmati karya seni
4. melibatkan kemampuan berpikir logis dan kritis
5. menggunakan rumusan statistik
Menurut Brent G. Wilson (1971) komponen Apresiasi Seni terdiri atas tiga:
Perasaan (feeling), Empati (emphatizing), dan Penilaian (evaluing).
Komponen Penilaian (evaluing) dalam berapresiasi seni sesuai dengan
pernyataan:
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
E. 5
3. Perasaan (feeling) sebagai salah satu komponen apresiasi merupakan
pengalaman merasakan melalui sensasi inderawi yang meliputi:
1. penglihatan dan intelektual
2. motorik dan pendengaran
3. pendengaran dan penglihatan
4. perabaan dan penciuman
5. intelektual dan spiritual
Inderawi yang digunakan dalam berapresiasi adalah:

A. 1 dan 2
B. 3 dan 4
C. 4 dan 5
D. 2 dan 3
E. 1 dan 4
4. Pengalaman berapresiasi karya merasakan (Feeling) berfungsi mengaktifkan
pengalaman merasakan keindahan melalui sensasi inderawi. Pengalaman
merasakan dan mengagumi karya seni atau peristiwa seni tersebut melalui:
A. Penglihatan
B. Motorik
C. Emosi
D. Impresi
E. Logika
5. Pembelajaran apresiasi di kelas saat ini dilaksanakan dengan
mengembangkan kemampuan berpikir tingkat tinggi (HOTS) dalam konten
pembelajaran seni rupa. Srategi pembelajaran ini merupakan keterpaduan
berbagai kompetensi:
1. Teknologi
2. Pedagogi
3. Sarana
4. Metodologi
5. Penilaian
Kompetensi yang dikembangkan dalam pembelajaran apresiasi seni meliputi:
A. 1, 2, 3
B. 1, 2. 4
C. 2, 3, 4
D. 2, 3, 5
E. 1, 3, 5
6. Aspek-aspek yang perlu diamati dalam mengapresiasi karya seni rupa,
meliputi:
1. Unsur-unsur rupa dalam karya seni rupa
2. Makna simbolik karya seni rupa
3. Nilai Jual karya seni rupa
4. Nilai estetis karya seni rupa
5. Volume karya seni rupa
Apresiasi suatu karya seni rupa merupakan hasil pengamatan terhadap:
A. 1, 3, 5
B. 2, 3, 4
C. 3, 4, 5
D. 1, 2, 4
E. 2, 4, 5
7. Pembelajaran apresiasi seni rupa di sekolah dapat dilaksanakan dengan
menyenangkan melalui berbagai metode. Metode apresiasi seni perlu
direncanakan mulai dengan mencermati informasi wawasan seni, antara
lain:
1. menyusun kliping sejarah kesenian
2. kunjungan ke acara pameran seni rupa
3. kunjungan ke museum seni rupa
4. kunjungan ke studio/sanggar seni rupa
5. menonton pertunjukan teater
Metode apresiasi seni rupa yang menyenangkan berupa wisata edukasi
adalah:
A. 1, 2, 3
B. 2, 3, 4
C. 3. 4, 5
D. 1, 3, 4
E. 2, 3, 5
8. Apresiasi musik perlu dilakukan bagi pelaku seni dari awam hingga seorang
ahli sekali pun. Menyaksikan suatu pertunjukan seni musik memberi banyak
masukan secara langsung terhadap kemampuan kognisi, emotif dan penilaian.
Kegiatan dalam berapresiasi seni musik untuk mengevaluasi dan
terdapat beberapa tujuan dalam apresiasi musik yaitu ...
A. meningkatkan kemampuan berkreasi dan berimajinasi
B. menciptakan lapangan pekerjaan
C. menumbuhkembangkan rasa menghargai karya nusantara
D. menciptakan dan mengembangkan rasa sensivitas dalam sosialisasi
bermasyarakat
E. menyempurnakan keindahan karya seni sastra
9. Refleksi dapat diartikan sebagai aktivitas peserta didik yang berisi ungkapan
perasaaan, pesan dan kesan atas pembelajaran yang telah diikuti. Kegiatan
refleksi dalam apresiasi musik memiliki tujuan-tujuan tertentu. Berikut ini
yang bukan merupakan tujuan dari apresiasi musik yaitu ....
A. untuk mengetahui sejauh mana kekurangan dan kelebihan sebuah karya
musik.
B. untuk mengetahui tingkat keberhasilan sebuah karya musik dalam
C. untuk memberikan interpretasi yang tepat kepada pemain dalam
memainkan karya musik yang diciptakan.
D. untuk memberikan pengetahuan musik dasar bagi para pemain musik.
E. untuk mengetahui kebutuhan dan selera masyarakat, penonton, dan pasar
industri.
10. Tujuan utama dilakukannya apresiasi musik yaitu untuk mengevaluasi dan
terdapat beberapa tujuan dalam apresiasi musik. Berikut ini yang bukan
bagian dari tujuan apresiasi musik yaitu ....
A. untuk meningkatkan dan mengembangkan kemampuan berkreasi dan
berimajinasi.
B. untuk menciptakan dan mengembangkan rasa sensitivitas dan kepekaan
terhadap karya musik..
C. untuk meningkatkan daya saing dalam industri musik
D. untuk menumbuhkembangkan rasa menghargai karya musik.
E. untuk menyempurnakan keindahan karya musik.
11. Manfaat refleksi dalam apresiasi seni musik berguna untuk menjadi media
umpan balik terhadap karya mapun pencipta karya musik. Bagi seorang
komposer manfaat refleksi dalam apresiasi musik adalah ...
A. sebagai hasil dari rangkaian prosedur baik pengamat dalam materi
B. hasil pertunjukan sampai pada proses evaluasi
C. media umpan balik terhadap para penikmat
D. untuk mengetahui tingkat keberhasilan sebuah karya musik dalam
E. ruang ekpresi positif dalam menunjang proses kreatif musik
12. Musik menjadi hidup ketika diterjemahkan dari simbol-simbol musikal
(notasi) di atas kertas menjadi sebuah bunyi sesungguhnya melalui yang
membunyikan notasi tersebut. Gagasan-gagasan musikal yang ditulis oleh
komposer semata-mata hanyalah produk dari ciptaannya saja. Komponen
utama dalam evaluasi karya musik yang dapat dianalogikan sebagai para
pekerja disebut …
A. Pemain
B. Komposer
C. Pengamat
D. Penonton
E. Seniman
13. Dalam konteks pembelajaran musik, pembelajaran apresiasi tidak bisa

dipisahkan dengan kegiatan pembelajaran berekspresi dan berkreasi musik.
Dalam konteks yang lebih luas, kegiatan pembelajaran ini sangat bermanfaat
untuk …
A. mengembangkan pengetahuan dasar musik siswa yang bermanfaat pada
saat mengikuti kegiatan pembelajaran ekspresi dan kreasi musik.
B. meningkatkan wawasan musikal siswa yang bermanfaat dalam
pengembangan sikap terhadap keberagaman karya seni musik yang ada
di masyarakat.
C. mengembangkan potensi afeksi siswa sehingga bermanfaat untuk
memperoleh pengalaman baru, memperkaya jiwa, menanamkan cinta
bangsa, dan cinta sesama, serta meningkatkan ketahanan budaya.
D. meningkatkan wawasan siswa dalam proses berkreasi karya musik
melalui ragam bentuk dan struktur musik yang dipelajari dalam
pembelajaran apresiasi.
E. mengembangkan pengetahuan dan ketrampilan siswa dalam menganalisis
karya musik sehingga bermanfaat saat mengikuti pembelajaran
berekspresi dan berkreasi musik.
14. Pemberian pengalaman musik kepada siswa dalam pembelajaran apresiasi
musik sangat diperlukan. Berikut ini ragam aktivitas yang paling dominan
sangat diperlukan guna menunjang pencapaian tujuan pembelajaran apresiasi
musik di sekolah, yaitu …
A. mendengarkan musik (listening), berkreasi musik (composing and
arranging), dan bergerak mengikuti musik (responding).
B. mendengarkan musik (listening), bernyanyi (singing), dan berkreasi musik
(composing and arranging).
C. mendengarkan musik (listening), merespon musik dengan gerak berirama
(responding), dan membaca notasi musik (reading).
D. mendengarkan musik (listening), bermain alat musik (playing), dan
membaca notasi musik (reading).
E. mendengarkan musik (listening), bermain alat musik (playing), dan
merekam musik (recording).
15. Pemberian pengalaman musik yang beragam kepada siswa dalam
pembelajaran apresiasi musik seperti mendengarkan musik (listening),
bernyanyi (singing), berkreasi musik (composing and arranging), bermain
alat musik (playing), merekam musik (recording), merespon musik dengan
gerak berirama (responding), dan menganalisis (analyzing) sangat bermanfaat
untuk …
A. meningkatkan pengetahuan dan ketrampilan musik siswa yang berbakat
agar dapat mencapai prestasi di bidang musik.
B. mengembangkan dan melatih siswa agar berani berkreasinya melalui media
musik, mengembangkan persepsi, imajinasi, dan daya fantasinya bagi
peningkatan potensi dirinya.
C. meningkatkan pemahaman siswa tentang fungsi seni dalam berbagai
konteks sosial budaya, dan keragaman karakteristik seni musik yang ada di
masyarakat.
D. mengembangkan dan melatih pengetahuan dasar musik siswa agar berlanjut
kepada ranah ketrampilan yang relevan dengan potensinya.
E. memberikan wawasan musik yang bermanfaat bagi seluruh siswa sesuai
dengan bakat dan potensinya di dalam bidang musik.
16. Disain komposisi kelompok terdiri dari kecuali ;
A. Unison/serempak, yaitunpenataan gerak yang dilakukan secara rampak
atau bersama-sama
B. Balance atau berimbang, yaitu penataan penari di atas pentas
menimbulkan kesan yang berimabang
C. Alternate menunjukkan posisi penari bergerak berselingan
D. Canon, yaitu gerak secara berurutan berurutan
E. Broken yaitu penataan gerak yang terpecah.
17. Apresiasi seni merupakan proses yang melibatkan ….
A. kognitif yaitu keterlibatan intelektual penikmat dalam
upaya memahami unsur-unsur seni,
B. Emotif yaitu perasaan pembaca dalam upaya menghayati unsur-
unsur keindahan dalam seni yang sedang dinikmati, dan
C. Evaluatif yaitu kegiatan memberikan penilaian baik-buruk, indah-
tidak indah
D. Interpretatif yaitu kegiatan memberikan penafsiran terhadap kualitas
karya seni
E. Ilustratif yaitu kegiatan menggambarkan sebuah kejadian atau
peristiwa
18. Apresiasi dapat dilakukan dengan pendekatan sebagai berikut:

A. Pendekatan Aplikatif
B. Pendekatan Kesejarahan
C. Pendekatan Problematik
D. Pendekatan Masalah
E. Pendekatan diagnostik
19. Kegiatan apresiasi seni tari dapat berfungsi sebagai berikut, kecuali
A. Untuk pengenalan
B. Untuk merasakan keindah
C. Untuk mengasah daya pikir
D. Untuk Penikmat
E. Untuk Penilai
20. Tingkatan Apresiasi seseorang dapat dilihat pada :
A. Tingkat penikmat, yaitu apresiator mengati dengan memberikan
komentar
B. Tingkat Pencinta, yaitu apresiator mengamati dengan memberikan
komentar
C. Tingkat pencinta kreatif yaitu apresiator mengati namun tidak
mengaplikasikannya
D. Tingkat penikmat, yaitu apresiator mengamati dengan memberi
komentar
E. Tingkat pencita yaitu apresiator mengamati dengan tidak memberi
komentar
21. Pengalaman estetis pasif yaitu Segala bentuk pengalaman yang diperoleh
seseorang melalui pengamatan indra terhadap berbagai objek, dan
seseorang hanya bertindak sebagai penerima saja. Kegiatan tersebut
termasuk pada
A. Pengalaman estetis aktif
B. Pengalaman estetis tingkat rendah
C. Pengalamn estetis tingkat tinggi
D. Pengalaman estetis pasif
E. Pengalamn estetis coba-coba
22. Kegiatan menafsirkan makna dari simbol tari dapat meningkatkan :
A. Kepekaan estetik dalam diri siswa
B. Kemampuan berpikir kritis
C. Kemampuan berpikir analitis
D. Kemampuan perseptual
E. Kemampuan menemukan persoalan tari
23. Kegiatan menafsirkan simbol dan makna tari dari elemen-elemen tari
disebut :
A. Kegiatan mengamati tari
B. Kegiatan menjelaskan tari
C. Kegiatan menganalisis tari
D. Kegiatan menginterpretasi tari
E. Kegiatan mengevaluasi tari
24. Ludruk adalah salah satu teater Nusantara yang masih populer
dikalangan masyarakat, kepopuleran ludruk terbesar ada diwilayah ?
A. Jawa Barat
B. Sumatra selatan
C. Jawa timur
D. Sulawesi
E. Jawa tengah
25. Kehidupan teater Nusantara tergantung dari apresiasi dan keperdulian
masyarakat pendukung teater itu berada. Salah satu cara utama untuk
melestarikan teater Nusantara adalah
A. Memberi sumbangan dana
B. Memahami dan terlibat dalam kegiatan teater nusantara
C. Menghargai seniman pelaku teater Nusantara
D. Mendukung anjuran pemerintah untuk pelestarian teater nusantara
E. Membaca referensi tentang teater Nusantara
26. Salah satu cara Mengkreasikan dan memodifikasi teater tradisional adalah?
A. Menampilkan cerita rakyat dengan masalah-masalah dan tokoh yang
sesuai dengan kejadian sekarang
B. Menampilkan teater tradisional yang mengandung unsur magis
C. Menampikan cerita baru dari hasil kelompok
D. Menampilkan cerita yang diisi lagu populer masa kini
E. Menampilkan teater sesuai dengan tradisi asli
27. Fungsi musik dalam teater untuk memperkuat adegan di sebut?
A. Musik pengiring
B. Soundtrak music
C. Ilustrasi music
D. Music teatrikal
E. Music imajiner
28. Salah satu fungsi tata rias dalam teater adalah ?
A. Menambah kecantikan
B. Menonjolkan garis kerutan
C. Menebalkan raut muka pemain
D. Mempertegas karakter pemain
E. Mempertegas suara pemain
29. Yang dimaksud dengan tulisan kritik Jurnalitik adalah?
A. Kritik pada pementasan tentang wartawan
B. Kritik dengan kaidah-kaidah penulisan jurnalistik yang tujuannya untuk
dimuat di media massa
C. Kritik yang ditulus oleh ahli jurnalistik
D. Tulisan kritik yang menarik
E. Tilisan kritik yang mudah dibaca
30. Dibawah ini adalah jenis panggung yang terpengaruh dari budaya teater
barat adalah?
A. Arena tapal kuda
B. Panggung proscenium
C. Arena letter U
D. Arena amphiteater
E. Arena Lingkaran
KUNCI JAWABAN SOAL FORMATIF
MODUL 5 KB 1 (Seni Rupa)
1. C
2. C
3. E
4. D
5. A
6. B
7. A
8. A
9. E
10. B
MODUL 5 KB 2 (Seni Musik)

1. E
2. A
3. B
4. B
5. D
6. C
7. C
8. D
9. A
10. E
MODUL 5 KB 3 (Seni Tari)

1. C
2. C
3. E
4. B
5. C
6. A
7. D
8. A
9. D
10. B
MODUL 5 KB 4 (Seni Teater)

1. B
2. A
3. D
4. A
5. B
6. A
7. B
8. B
9. D
10. C
KUNCI JAWABAN SOAL SUMATIF
1. C 11. E 21. D
2. D 12. A 22. A
3. B 13. C 23. D
4. A 14. C 24. C
5. B 15. B 25. D
6. D 16. D 26. A
7. B 17. E 27. C
8. A 18. E 28. B
9. D 19. B 29. B
10. C 20. B 30. E

Modul 5 Apresiasi Seni Dan Pembelajarann

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Modul 5 Apresiasi Seni Dan Pembelajarann

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

DAR2/Profesional/217/05/2019

PENDALAMAN MATERI SENI BUDAYA

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan

Desain Sampul dan Tata Letak

Cetakan Pertama: 2019

Hak cipta dilindungi Undang-Undang

Jakarta, November 2019

KATA PENGANTAR ................................................................................. iii

Apresiasi Seni Rupa :

Pengertian, Implementasi Evaluasi Refleksi hasil

Gambar 1. Pembelajaran Apresiasi Seni Rupa

A. Konsep Apresiasi Seni Rupa

1. Pengertian Apresiasi Seni Rupa

2. Tujuan Apresiasi Seni

3. Pendekatan Apresiasi Seni

a. Pendekatan aplikatif: Pendekatan ini dilakukan melalui proses penciptaan

5. Objek Apresiasi Seni

B. Implementasi Pembelajaran Apresiasi Karya Seni

2. Apresiasi Karya Seni Rupa pada Karya Desain Poster

1. Konsep Umum Evaluasi dalam Pembelajaran

b. Fungsi Evaluasi dalam Pembelajaran

c. Prinsip Dasar Tes Hasil Belajar

d. Teknik Evaluasi dalam Pembelajaran

a. Fungsi Penilaian dalam Pembelajaran Seni

b. Dimensi Kompetensi dalam Pembelajaran Seni Rupa

c. Contoh Evaluasi dalam Pembelajaran Apresiasi Seni Rupa

Contoh Penilaian Kinerja dan Produk

Penerapan unsur- Menyajikan atau

Menyiapkan materi kliping seni rupa

Penerapan unsur-unsur rupa (warna, garis, bentuk, tekstur) pada kliping

Menyajikan atau mengemas Kliping

Kriteria penilaian dapat dilakukan sebagai berikut:

Diskusikan dalam kelompok tentang pemilihan teknik penilaian apresiasi

Hasil diskusi ditulis pada ke rtas plano lalu ditempelkan dan

D. Refleksi Hasil Apresiasi Karya Seni Rupa

1. Perhatikan pernyataan di bawah ini:

2. Perhatikan pernyataan ini:

6. Dalam pelaksanaan evaluasi karya melibatkan kemampuan berpikir logis dan

7. Merujuk pendapat Brent G. Wilson, aktivitas mengapresiasi karya Seni Rupa

8. Perhatikan pernyataan pengalaman berapresiasi karya berikut ini:

9. Mengempati (Emphatizing) merupakan proses penghayatan secara psikologis

10. Pengalaman berapresiasi yang melibatkan aktivitas Menilai (Evaluing) dan

Cocokkanlah jawaban Anda dengan Kunci Jawaban Tes Formatif 1 yang

Arti tingkat penguasaan: 90 - 100% = baik sekali

Apabila mencapai tingkat penguasaan 80% atau lebih, Anda dapat

Arikunto, Suharsimi. (1992). Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: Bumi

Campbell, Bonnie H. dan Ruptic, Cynthia A. (1994). Practical Aspects of

Djaali, Pudji Muljono dan Ramly. (2000). Pengukuran Dalam Bidang

Goldberg, Merryl. (1997). Arts and Learning in Multicultural and Multilingual

Grounlund, Norman, E. (1982). Constructing Achievment Test. Engelwood

Nitko, Anthony J. (1996). Educational Assessment of Students. Englewood

Suradisastra, Djodjo, dkk. (2000). Evaluasi Pendidikan. Jakarta : Bahan Ajar-

Memiliki pengetahuan tentang apresiasi musik

Kegiatan berapresiasi musik dapat juga dilakukan menurut Miller meliputi:

c) Biografi pencipta karya musik

a) Mendengarkan secara pasif

b) Mendengarkan dengan serius

c) Mendengarkan secara emosional

d) Mendengarkan secara perseptif

c. Refleksi Hasil Apresiasi Musik

1) Tujuan Refleksi dalam Apresiasi Musik

d. Pembelajaran Apresiasi Musik

6. Evaluasi dalam apresiasi musik selalu melibatkan tiga komponen utama.