PENDAHULUAN

Pengobatan Yunani, seperti yang dilukiskan oleh Homer telah menjadi

sejarah. Apollo ditampakkan sebagai kekuatan yang sangat besar dari Tuhan.

Apollo dapat mendatangkan wabah penyakit sebagai bentuk hukuman atau

menyembuhkan dari penyakit. Dalam pencarian bimbingan dan petunjuk Dewa,

mereka berkumpul dan berdo’a di kuil Apollo di Delphi. Awalnya tempat

keramat ke Gaea, dewi bumi, situs itu dikatakan sebagai pusat dunia. Sebelum

transmisi kata-kata kepada Dewa, oracle yang biasanya seorang perempuan

yang dikenal dengan sebutan Phytia, akan memasuki sebuah ruangan kecil,

menghirup uap beraroma wangi yang keluar dari celah bumi. Kadang, setelah

menghirup uap itu, oracle akan menjadi tak sadar dan sampai mati. Pada abad

ke-19, para arkeolog menggali kuil itu dan gagal menemukan legenda ruang itu.

Mereka menolak teori Plutarch tentang asap memabukkan yang berasal dari

jauh di dalam bumi. Tetapi pada tahun 2001, ilmuwan menemukan hubungan

yang sebelumnya tidak diketahui oleh geologist terkait dasar dari kuil tersebut.

Mereka mengatakan bahwa air yang berada di ruang Pythia membawa

berbagai macam bahan kimia, yang terdiri dati etilen, gas yang biasanya

digunakan sebagai anestesi. Menghirup etilen menyebabkan euforia, dan

keadaan overdosis dapat berakibat fatal.

Dalam syair kepahlawanan Homeric, pendeta, ahli ramal, dan pembaca

mimpi mengadakan perjanjian dengan Dewa terkait dengan penyakit. Ketika

marah, Dewa dapat menyebabkan datangnya penyakit fisik dan mental. Tetapi

0
mereka juga mungkin memberikan obat penenang dan penangkal untuk

menyelamatkan orang yang mereka sukai.

1. HIPPOCRATES DAN TRADISI HIPPOCRATIC

Hipocrates(460-370SM) adalah dokter Yunani yang memperkenalkan

farmasi dan kedokteran secara ilmiah. Hippocrates disebut sebagai

bapak ilmu kedokteran

Banyak filsuf Yunani dan penulis medis telah dilupakan, tetapi nama

Hippocrates telah identik dengan fasa “Bapak Kedokteran”. Pembentukan

kedokteran sebagai seni, ilmu, dan profesi yang memiliki nilai dan martabat

yang besar telah dihubungkan dengan kehidupan dan karya Hippocrates.

Namun hanya sedikit yang diketahui tentang hidupnya.

Menurut penulis biografi kuno, Hippocrates lahir di Pulau Cos, hidup

panjang, teladan, dan meninggal di Larissa pada usia sekitar 95 atau 110

tahun.

Salah satu ekspresi yang paling penting dan karakteristik dari kedokteran

Hippocrates ditemukan dalam teks yang dikenal senagai “Kedokteran Kuno”.

Sebuah tesis utama dari pekerjaan ini adalah bahwa alam sendiri adalah

penyembuh yang kuat. Tujuan dari dokter, karena itu adalah untuk

menumbuhkan teknik yang akan bekerja sejalan dengan kekuatan

penyembuhan alami untuk mengembalikan tubuh ke keseimbangan yang

harmonis. Karakteristik lain dari Hippocrates adalah deskripsi teks perseptif

1
gejala berbagai penyakit, wawasan geografi medis dan antropologi, dan

eksplorasi ide bahwa iklim, institusi sosial, agama dan pemerintah dapat

mempengaruhi kesehatan dan penyakit.

Dengan memberikan penjelasan untuk fenomena kesehatan dan

penyakit, sifat dan alasan, Hippocrates menolak takhayul, ramalan, dan sihir.

Dengan kata lain, jika dunia ini seragam dan alami, semua fenomena sama-

sama bagian dari alam. Jika para Dewa bertanggungjawab atas fenomena

tertentu, mereka sama-sama bertanggungjawab untuk semua fenomena.

Sementara Hippocrates mengejek praktek penyembuhan religius. Dia tidak

menentang do’a dan keimanan. “Doa memang baik” aku Hippocrates, tetapi

sementara menyerukan para dewa seseorang harus mengulurkan tangan

sendiri. Skeptisisme itu juga sesuai sehubungan dengan klaim para filsuf,

karena menurut Hippocrates orang bisa banyak belajar tentang alam melalui

studi kedokteran yang tepat daripada belajar dari filsafat saja.

Dokter mengerti benar bahwa penyakit adalah sebuah proses alami,

bukan hasil dari kepemilikan, agen supranatural, atau hukuman yang dikirim

oleh para dewa. Penyakit bisa ditafsirkan sebagai hukuman hanya dalam arti

bahwa seseorang dapat dihukum karena melanggar terhadap alam dengan

perilaku yang tidak tepat. Jadi, untuk merawat pasiennya, dokter harus

memahami konstitusi individu dan menentukan bagaimana kesehatan terkait

untuk makanan, minuman, dan gaya hidup.

2
 Dalam arti yang mendasar, dietetics adalah dasar dari seni

penyembuhan. Menurut Hippocrates, manusia tidak bisa mengkonsumsi kasar

makanan yang cocok untuk hewan lain, dengan demikian, koki pertama adalah

dokter pertama. Seni pengobatan dikembangkan secara empiris. Dokter

menjadi pengrajin yang terampil dan berpengetahuan. Sebagai pengetahuan

tentang manusia dan akumulasi alam, para filsuf mengemukakan teori tentang

hakikat kehidupan manusia dan sistem terapi yang berasal dari teori-teori

mereka. Kedokteran dan filsafat berinteraksi untuk manfaat mereka bersama,

tetapi Hippocrates menolak untuk terikat oleh medis yang kaku, dogma, atau

sistem terapi, seperti pengobatan berdasarkan “persamaan” atau

“berlawanan”. Para dokter yang berpengalaman tahu bahwa beberapa penyakit

disembuhkan dengan menggunakan “lawan” dan yang lainnya dengan

“persamaannya”. Dalam prakteknya, dokter menemukan bahwa beberapa

penyakit “panas” pada beberapa pasien dapat disembuhkan dengan

pengobatan dingin, sementara yang lain mungkin dengan pengobatan panas.

SIFAT DARI PENYAKIT DAN DOKTRIN EMPAT CAIRAN

Untuk Hippocrates, penyakit bukanlah fenomena lokal, tetapi gangguan

yang mempengaruhi semua orang melalui beberapa ketidakseimbangan dalam

empat cairan; darah, dahak, empedu hitam, dan empedu kuning. Keempat

cairan dihubungkan dengan empat kualitas; panas, dingin, lembab, dan kering,

dalam mikrokosmos atau dunia kecil dari tubuh manusia berhubungan dengan

3
empat elemen; bumi, udara, api dan air, yang membentuk makrokosmos atau

alam semesta. Berbagai teks dalam koleksi Hippocrates memberikan penelitian

tentang hubungan antara kesehatan dan penyakit, dan cairan, kualitas, dan

elemen, tetapi penjelasan ini kadang-kadang tidak jelas dan tidak konsisten.

Doktrin cairan menjelaskan kesehatan sebagai hasil keseimbangan yang

harmonis dan campuran dari empat cairan. Kelebihan dari salah satu cairan

menyebabkan discrasia, atau campuran abnormal. Temperamen tertentu

dikaitkan dengan kelimpahan relatif dari masing-masing cairan. Sanguine,

phlegmatic, choleric, dan melankolik dihubungkan dengan tipe kepribadian

yang berbeda dan menunjukkan kerentanan terhadap gangguan karakteristik.

Meskipun keempat cairan secara teori dihubungkan dengan empat

elemen, dokter juga bisa membenarkan keberadaan mereka dalam hal tertentu

4
melalui pengamatan kejadian sehari-hari. Hingga baru-baru ini, hanya “analitik

laboratorium” tersedia untuk dokter adalah terdiri dari lima indera. Dengan kata

lain, hidung dan lidah menjabat sebagai analitis pertama kimiawan. Jadi, untuk

memahami sifat dari penyakit pasien, semua ekskresi, sekresi harus dianalisis

secara langsung dalam hal persepsi akal. Ketika memerikas darah dalam hal

indera dan teori dari empat cairan, darah menjalani proses pembekuan yang

tampak sebagai “ketidak campuran” dari empat cairan. Bagian paling gelap dari

bekuan darah disamakan dengan empedu hitam, serum di atas bekuan adalah

empedu kuning, dan bagian ringan diatas adalah dahak. Atau, dahak mungkin

setara dengan lendir hidung, empedu kuning bisa cairan pahit yang disimpan

dalam kantung empedu, dan empedu hitam mungkin materi gelap kadang-

kadang ditemukan dalam muntahan, urin, dan tinja.

Menurut teori Hippocrates, proses dimana tubuh berjuang dari penyakit

pada dasarnya adalah bentuk fisiologis yang berlebihan dari fungsi normal.

Penyakit adalah suatu keadaan dimana organisme mengalami tingkat yang

lebih besar dari kesulitan dalam menguasai lingkungan. Restorasi

keseimbangan humoral melalui tahap-tahap dimana cairan cukup matang untuk

dihilangkan melalui sekresi, ekskresi, atau perdarahan selama krisis, yang

mungkin berakhir dalam pemulihan atau kematian.

Patologi humoral memberikan penjelasan alami bahkan yang paling

ditakuti, seperti penyakit mental maupun fisik. Memang, tidak ada risalah dalam

koleksi Hippocrates yang menyediakan kekuatan yang lebih kuat dan serangan

5
abadi terhadap kebodohan dan takhayul daripada penyakit suci. Hippocrates

menyatakan bahwa bahkan penyakit suci, yang kita kenal sebagai epilepsi,

tidak lebih suci atau ilahi dari penyakit lainnya; seperti penyakit lainnya, itu

muncul dari sebuah sebab alami. Tapi takut dengan momok berulang, kejang

tak terduga pada orang yang sehat, pada orang bodoh disebabkan penyakit

kepada para dewa. Mereka yang “disembuhkan” dari penyakit dengan kekuatan

gaib berarti mendukung kepercayaan yang salah di “alam” sucinya.

Sementara membenci praktek magis, Hippocrates tidak mengabaikan

mimpi. Kebanyakan pasien menghormati mimpi dengan kagum terhadap

takhayul, namun Hippocrates mencoba mengkaitkan mimpi dengan keadaan

fisiologis pasien. Beberapa mimpi mungkin dapat dianggap sebagai mimpi

“berhubungan dengan Tuhan” namun yang lain adalah kasus pemenuhan-

keinginan. Mimpi yang sangat menarik bagi dokter adalah yang

mengekspresikan beberapa bentuk yang tidak wajar dalam bentuk simbol

karena mereka mungkin memberikan bimbingan dalam pengobatan.

Patologi humoral bisa menjelaskan epilepsi, sebagaimana dijelaskan

setiap penyakit lainnya. (Memang, salah satu masalah dengan teori humoral

adalah kemudahan yang menjelaskan semuanya, dan dengan demikian,

akhirnya tidak menjelaskan apapun). Hippocrates menerangkan bahwa seorang

anak mungkin lahir dengan epilepsi jika kedua ayah dan ibunya phlegmatic,

karena mungkin kelebihan dahak menumpuk selama kehamilan dan melukai

otak janin.

6
2. DIOSCORIDES (abad ke-1 selelah Masehi) adalah ahli botani yunani,

merupakan orang pertama menggunakan tumbuh-tumbuhan sebagai ilmu

farmasi terapan.

1. Karyanya De Materia Medica.

2. Obat-obatan yang dibuatnya yaitu Aspiridium, Opium, Ergot, Hyosyamus

dan Cinnamon.

3. Dokter Yunani dan ahli Botani.

4. Menggunakan ilmu tumbuhan sebagai ilmu terpadu.

5. Hasil karyanya “De Materia Medica”.

6. Dianggap sebagai awal pengembangan Botani Farmasi & dalam

penyelidikan bahan obat yang diperoleh secara alami.

3. GALEN (130-200 setelah masehi), adalah dokter dan ahli farmasi

bangsa yunani karyanya dalam ilmu kedokteran dan obat-obatan

yang berasal dari alam, formula dan sediaan farmasi yaitu

Farmasi Galenik.

1. Dokter dan ahli farmasi Yunani.

2. Memulai pembuatan obat-obatan dari tumbuh-tumbuhan

dengan

mencampur atau meleburkan masing-masing bahan----->

Bidang

Penyediaan Farmasi.

7
3. Dikaitkan dengan “Farmasi Galenik”.

4. Formulanya a.l: Cream pendingin (Galen’s Cerats) yang seperti

saat ini.

DAFTAR PUSTAKA

1. Magner. L.N. 2005. A History of Medicine. Second edition. Taylor &

Francis Group. Broken Sound Parkway NW.

2. Tokoh-tokoh dalam sejarah farmasi

http://dhiejack.student.umm.ac.id/download-as-

pdf/umm_blog_article_82.pdf. diakses pada tgl 16 Oktober 2011.