Pengobatan Yunani, seperti yang dilukiskan oleh Homer telah menjadi sejarah.

Apollo
ditampakkan sebagai kekuatan yang sangat besar dari Tuhan. Apollo dapat mendatangkan
wabah penyakit sebagai bentuk hukuman atau menyembuhkan dari penyakit. Dalam
pencarian bimbingan dan petunjuk Dewa, mereka berkumpul dan berdo’a di kuil Apollo di
Delphi. Awalnya tempat keramat ke Gaea, dewi bumi, situs itu dikatakan sebagai pusat
dunia.
Sebelum transmisi kata-kata kepada Dewa, oracle yang biasanya seorang perempuan yang
dikenal dengan sebutan Phytia, akan memasuki sebuah ruangan kecil, menghirup uap
beraroma wangi yang keluar dari celah bumi. Kadang, setelah menghirup uap itu, oracle akan
menjadi tak sadar dan sampai mati. Pada abad ke-19, para arkeolog menggali kuil itu dan
gagal menemukan legenda ruang itu. Mereka menolak teori Plutarch tentang asap
memabukkan yang berasal dari jauh di dalam bumi. Tetapi pada tahun 2001, ilmuwan
menemukan hubungan yang sebelumnya tidak diketahui oleh geologist terkait dasar dari kuil
tersebut. Mereka mengatakan bahwa air yang berada di ruang Pythia membawa berbagai
macam bahan kimia, yang terdiri dati etilen, gas yang biasanya digunakan sebagai anestesi.
Menghirup etilen menyebabkan euforia, dan keadaan overdosis dapat berakibat fatal. Dalam
syair kepahlawanan Homeric, pendeta, ahli ramal, dan pembaca mimpi mengadakan
perjanjian dengan Dewa terkait dengan penyakit. Ketika marah, Dewa dapat menyebabkan
datangnya penyakit fisik dan mental. Tetapi mereka juga mungkin memberikan obat
penenang dan penangkal untuk menyelamatkan orang yang mereka sukai.

1. HIPPOCRATES DAN TRADISI HIPPOCRATIC

Hipocrates(460-370SM) adalah dokter Yunani yang memperkenalkan farmasi dan
kedokteran secara ilmiah. Hippocrates disebut sebagai bapak ilmu kedokteran. Banyak filsuf
Yunani dan penulis medis telah dilupakan, tetapi nama Hippocrates telah identik dengan fasa
“Bapak Kedokteran”. Pembentukan kedokteran sebagai seni, ilmu, dan profesi yang memiliki
nilai dan martabat yang besar telah dihubungkan dengan kehidupan dan karya Hippocrates.
Namun hanya sedikit yang diketahui tentang hidupnya. Menurut penulis biografi kuno,
Hippocrates lahir di Pulau Cos, hidup panjang, teladan, dan meninggal di Larissa pada usia
sekitar 95 atau 110 tahun. Salah satu ekspresi yang paling penting dan karakteristik dari
kedokteran Hippocrates ditemukan dalam teks yang dikenal senagai “Kedokteran Kuno”.
Sebuah tesis utama dari pekerjaan ini adalah bahwa alam sendiri adalah penyembuh yang
kuat. Tujuan dari dokter, karena itu adalah untuk menumbuhkan teknik yang akan bekerja
sejalan dengan kekuatan penyembuhan alami untuk mengembalikan tubuh ke keseimbangan
yang harmonis. Karakteristik lain dari Hippocrates adalah deskripsi teks perseptif gejala
berbagai penyakit, wawasan geografi medis dan antropologi, dan eksplorasi ide bahwa iklim,
institusi sosial, agama dan pemerintah dapat mempengaruhi kesehatan dan penyakit. Dengan
memberikan penjelasan untuk fenomena kesehatan dan penyakit, sifat dan alasan,
Hippocrates menolak takhayul, ramalan, dan sihir. Dengan kata lain, jika dunia ini seragam
dan alami, semua fenomena sama-sama bagian dari alam. Jika para Dewa bertanggungjawab
atas fenomena tertentu, mereka sama-sama bertanggungjawab untuk semua fenomena.
Sementara Hippocrates mengejek praktek penyembuhan religius. Dia tidak menentang do’a
dan keimanan. “Doa memang baik” aku Hippocrates, tetapi sementara menyerukan para
dewa seseorang harus mengulurkan tangan sendiri. Skeptisisme itu juga sesuai sehubungan
dengan klaim para filsuf, karena menurut Hippocrates orang bisa banyak belajar tentang alam
melalui studi kedokteran yang tepat daripada belajar dari filsafat saja. Dokter mengerti benar
bahwa penyakit adalah sebuah proses alami, bukan hasil dari kepemilikan, agen supranatural,
atau hukuman yang dikirim oleh para dewa. Penyakit bisa ditafsirkan sebagai hukuman hanya
dalam arti bahwa seseorang dapat dihukum karena melanggar terhadap alam dengan perilaku
yang tidak tepat. Jadi, untuk merawat pasiennya, dokter harus memahami konstitusi individu
dan menentukan bagaimana kesehatan terkait untuk makanan, minuman, dan gaya hidup.
Dalam arti yang mendasar, dietetics adalah dasar dari seni penyembuhan. Menurut
Hippocrates, manusia tidak bisa mengkonsumsi kasar makanan yang cocok untuk hewan lain,
dengan demikian, koki pertama adalah dokter pertama. Seni pengobatan dikembangkan
secara empiris. Dokter menjadi pengrajin yang terampil dan berpengetahuan. Sebagai
pengetahuan tentang manusia dan akumulasi alam, para filsuf mengemukakan teori tentang
hakikat kehidupan manusia dan sistem terapi yang berasal dari teori-teori mereka.
Kedokteran dan filsafat berinteraksi untuk manfaat mereka bersama, tetapi Hippocrates
menolak untuk terikat oleh medis yang kaku, dogma, atau sistem terapi, seperti pengobatan
berdasarkan “persamaan” atau “berlawanan”. Para dokter yang berpengalaman tahu bahwa
beberapa penyakit disembuhkan dengan menggunakan “lawan” dan yang lainnya dengan
“persamaannya”. Dalam prakteknya, dokter menemukan bahwa beberapa penyakit “panas”
pada beberapa pasien dapat disembuhkan dengan pengobatan dingin, sementara yang lain
mungkin dengan pengobatan panas.
SIFAT DARI PENYAKIT DAN DOKTRIN EMPAT CAIRAN
Untuk Hippocrates, penyakit bukanlah fenomena lokal, tetapi gangguan yang mempengaruhi
semua orang melalui beberapa ketidakseimbangan dalam empat cairan; darah, dahak, empedu
hitam, dan empedu kuning. Keempat cairan dihubungkan dengan empat kualitas; panas,
dingin, lembab, dan kering, dalam mikrokosmos atau dunia kecil dari tubuh manusia
berhubungan dengan empat elemen; bumi, udara, api dan air, yang membentuk makrokosmos
atau alam semesta. Berbagai teks dalam koleksi Hippocrates memberikan penelitian tentang
hubungan antara kesehatan dan penyakit, dan cairan, kualitas, dan elemen, tetapi penjelasan
ini kadang-kadang tidak jelas dan tidak konsisten. Doktrin cairan menjelaskan kesehatan
sebagai hasil keseimbangan yang harmonis dan campuran dari empat cairan. Kelebihan dari
salah satu cairan menyebabkan discrasia, atau campuran abnormal. Temperamen tertentu
dikaitkan dengan kelimpahan relatif dari masing-masing cairan. Sanguine, phlegmatic,
choleric, dan melankolik dihubungkan dengan tipe kepribadian yang berbeda dan
menunjukkan kerentanan terhadap gangguan karakteristik.
Meskipun keempat cairan secara teori dihubungkan dengan empat elemen, dokter
juga bisa membenarkan keberadaan mereka dalam hal tertentu melalui pengamatan kejadian
sehari-hari. Hingga baru-baru ini, hanya “analitik laboratorium” tersedia untuk dokter adalah
terdiri dari lima indera. Dengan kata lain, hidung dan lidah menjabat sebagai analitis pertama
kimiawan. Jadi, untuk memahami sifat dari penyakit pasien, semua ekskresi, sekresi harus
dianalisis secara langsung dalam hal persepsi akal. Ketika memerikas darah dalam hal indera
dan teori dari empat cairan, darah menjalani proses pembekuan yang tampak sebagai
“ketidakcampuran” dari empat cairan. Bagian paling gelap dari bekuan darah disamakan
dengan empedu hitam, serum di atas bekuan adalah empedu kuning, dan bagian ringan diatas
adalah dahak. Atau, dahak mungkin setara dengan lendir hidung, empedu kuning bisa cairan
pahit yang disimpan dalam kantung empedu, dan empedu hitam mungkin materi gelap
kadang-kadang ditemukan dalam muntahan, urin, dan tinja.
Menurut teori Hippocrates, proses dimana tubuh berjuang dari penyakit pada dasarnya
adalah bentuk fisiologis yang berlebihan dari fungsi normal. Penyakit adalah suatu keadaan
dimana organisme mengalami tingkat yang lebih besar dari kesulitan dalam menguasai
lingkungan. Restorasi keseimbangan humoral melalui tahap-tahap dimana cairan cukup
matang untuk dihilangkan melalui sekresi, ekskresi, atau perdarahan selama krisis, yang
mungkin berakhir dalam pemulihan atau kematian.
Patologi humoral memberikan penjelasan alami bahkan yang paling ditakuti, seperti
penyakit mental maupun fisik. Memang, tidak ada risalah dalam koleksi Hippocrates yang
menyediakan kekuatan yang lebih kuat dan serangan abadi terhadap kebodohan dan takhayul
daripada penyakit suci. Hippocrates menyatakan bahwa bahkan penyakit suci, yang kita kenal
sebagai epilepsi, tidak lebih suci atau ilahi dari penyakit lainnya; seperti penyakit lainnya, itu
muncul dari sebuah sebab alami. Tapi takut dengan momok berulang, kejang tak terduga
pada orang yang sehat, pada orang bodoh disebabkan penyakit kepada para dewa. Mereka
yang “disembuhkan” dari penyakit dengan kekuatan gaib berarti mendukung kepercayaan
yang salah di “alam” sucinya.
Sementara membenci praktek magis, Hippocrates tidak mengabaikan mimpi.
Kebanyakan pasien menghormati mimpi dengan kagum terhadap takhayul, namun
Hippocrates mencoba mengkaitkan mimpi dengan keadaan fisiologis pasien. Beberapa mimpi
mungkin dapat dianggap sebagai mimpi “berhubungan dengan Tuhan” namun yang lain
adalah kasus pemenuhan-keinginan. Mimpi yang sangat menarik bagi dokter adalah yang
mengekspresikan beberapa bentuk yang tidak wajar dalam bentuk simbol karena mereka
mungkin memberikan bimbingan dalam pengobatan.
Patologi humoral bisa menjelaskan epilepsi, sebagaimana dijelaskan setiap penyakit
lainnya. (Memang, salah satu masalah dengan teori humoral adalah kemudahan yang
menjelaskan semuanya, dan dengan demikian, akhirnya tidak menjelaskan apapun).
Hippocrates menerangkan bahwa seorang anak mungkin lahir dengan epilepsi jika kedua
ayah dan ibunya phlegmatic, karena mungkin kelebihan dahak menumpuk selama kehamilan
dan melukai otak janin.

2. DIOSCORIDES (abad ke-1 selelah Masehi) adalah ahli botani yunani, merupakan orang
pertama menggunakan tumbuh-tumbuhan sebagai ilmu farmasi terapan.
1. Karyanya De Materia Medica.
2. Obat-obatan yang dibuatnya yaitu Aspiridium, Opium, Ergot, Hyosyamus dan
Cinnamon.
3. Dokter Yunani dan ahli Botani.
4. Menggunakan ilmu tumbuhan sebagai ilmu terpadu.
5. Hasil karyanya “De Materia Medica”.
6. Dianggap sebagai awal pengembangan Botani Farmasi & dalam penyelidikan bahan
obat yang diperoleh secara alami.

3. GALEN (130-200 setelah masehi), adalah dokter dan ahli farmasi bangsa yunani karyanya
dalam ilmu kedokteran dan obat-obatan yang berasal dari alam, formula dan sediaan farmasi
yaitu Farmasi Galenik.
1. Dokter dan ahli farmasi Yunani.
2. Memulai pembuatan obat-obatan dari tumbuh-tumbuhan dengan mencampur atau
meleburkan masing-masing bahan -----> Bidang Penyediaan Farmasi.
3. Dikaitkan dengan “Farmasi Galenik”.
4. Formulanya a.l: Cream pendingin (Galen’s Cerats) yang seperti saat ini

DAFTAR PUSTAKA

1. Magner. L.N. 2005. A History of Medicine. Second edition. Taylor & Francis Group.
Broken Sound Parkway NW.
2. Tokoh-tokoh dalam sejarah farmasi http://dhiejack.student.umm.ac.id/download-as-
pdf/umm_blog_article_82.pdf. diakses pada tgl 16 Oktober 2011.