EDISI 232 .

FEBRUARI 2019

MEMBANGKITKAN
KEJAYAAN NILAM ACEH
ISSN 0215-2916

BENARKAH WANITA MENJAWAB NEELAM PARFUME,

DILARANG MEMAKAI KERAGUAN PERSEMBAHAN ACEH
PARFUM? VAKSIN MR UNTUK DUNIA

w w w. h u m a s . u n s y i a h . a c . i d
 2 XXX
Langkah Unsyiah
Mengharumkan Nilam Aceh
Chairil Munawir MT, S.E., M.M.
Kepala Humas Unsyiah
ACEH merupakan provinsi yang
memiliki kekayaan alam melimpah.
Kekayaan alam ini menjadi potensi
besar jika dikelola dengan baik. Salah
satunya adalah tanaman nilam yang
banyak ditemui di kawasan Lamno,
Aceh Jaya. Olahan tanaman ini
menghasilkan minyak yang menjadi
komoditas unggulan serta memiliki
nilai jual tinggi. Minyak nilam sangat
diminati oleh para pelaku usaha
mancanegara, terutama dari Swiss,
Perancis, hingga Amerika.
Jenis minyak atsiri yang dihasilkan dari
penyulingan nilam telah menembus
pasar internasional. Minyak ini juga
banyak digunakan dalam dunia
kesehatan, kecantikan, dan bidang
lainnya.
Namun, keunggulan yang dimiliki dari
tanaman nilam, tidak sebanding dengan
kondisinya saat ini. Harum nilam di
Aceh seakan mulai memudar. Minimnya
perhatian serta pengelolaan yang tidak
baik, membuat komoditas ini seakan
dilupakan. Padahal, permintaan nilam di
pasar internasional sangat tinggi.
Menyadari kondisi dan peluang ini,
Universitas Syiah Kuala berusaha
EDISI 230 . DESEMBER 2018
IFTITAH 3
membangkitkan kembali nilam
Aceh. Usaha ini dilakukan agar nilam
Aceh kembali mendapat tempat di
pasar dunia. Langkah itu ditempuh
dengan membentuk pusat studi Atsiri
Research Center (ARC) yang fokus
memperkuat dan mengembangkan
nilam Aceh. ARC Unsyiah juga menjadi
mitra pemerintah daerah, seperti
pemerintah Kabupaten Aceh Jaya,
untuk melakukan pembinaan kepada
petani nilam.
Selain itu, melalui pusat studi ini,
Unsyiah berusaha mencari dukungan
dari berbagai pihak demi penguatan,
peningkatan, serta inovasi nilam di
Aceh. Terlebih lagi, kualitas nilam
Aceh merupakan yang terbaik di dunia
dan dapat menjadi komoditas andalan
ekspor nonmigas.
Segala keunggulan ini tentu tidak
ada maknanya jika tidak didukung
oleh seluruh elemen terkait. Unsyiah
berharap, hadirnya pusat studi Atsiri
Research Center menjadi langkah baru
mengharumkan kembali nilam Aceh.
Langkah ini juga bagian dari kontribusi
nyata Unsyiah dalam meningkatkan
kesejahteraan hidup masyarakat di
Aceh. (Redaksi)
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
REDAKSI DAFTAR ISI

IZIN TERBIT STT No. 1138/SK/DITJEN PPG/STT/1987

IFTITAH 3 PAKAR 16
DITERBITKAN OLEH Humas Universitas Syiah Kuala, Banda Aceh
PERINTIS Prof. Dr. Abdullah Ali, M.Sc. (alm.); Drs. T. A. Hasan Husin (alm.);
Langkah Unsyiah Kita Butuh Tenaga Terampil
T. Syarif Alamuddin, Sm. Hk. (alm.) Mengharumkan Nilam dari Kalangan Muda
PEMBINA Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng. (Rektor Universitas Syiah Aceh
Kuala) PENGABDIAN 18-19
PENASIHAT BIDANG REDAKSI Prof. Dr. Ir. Marwan (Wakil Rektor I); Dr. Ir. Alfiansyah Yulianur EDUKASI 6-7 Kuliah Kerja Nyata
BC. (Wakil Rektor III); Dr. Hizir (Wakil Rektor IV)
Mengharumkan Kembali di Negeri Tetangga
PENASIHAT BIDANG
ADMINISTRASI & PENGEMBANGAN Dr. Ir. Agussabti, M.Si (Wakil Rektor II)
Nilam Aceh
KETUA PENGARAH Abdul Rochim, S.Sos. M.Pd KREATIF 20-21
WARTA UNSYIAH
PEMIMPIN REDAKSI Chairil Munawir MT, S.E. M.M. Edisi 232 . Februari 2019
MAHASISWA 8-9 Kumpulan Puisi
WAKIL PEMIMPIN REDAKSI Fajriana, S.E. | Hayatana, S.E. Neelam Parfume, Nailur Rahmah
ISSN 0215-2916
REDAKTUR PELAKSANA Rika Marlia, S.E. M.M.
Tebal Isi 48 Halaman Persembahan Aceh untuk Saya berbuat semampunya. Saya tidak ingin
SEKRETARIS REDAKSI Uswatun Nisa S.I.Kom. M.A.
Dunia PROFIL 22-23 menciptakan produk yang tidak ada gunanya
EDITOR Ferhat, S.E. M.M. DITERBITKAN OLEH
Humas Universitas Dr. Yuliani Aisyah, S.TP, M.Si bagi orang lain. Dr. Yuliani Aisyah, S.TP, M.Si
PEWARTA Ibnu Syahri Ramadhan, S.E. | Cut Dini Syahrani, S.Si. |
Muksalmina, S.Sos.I.
Syiah Kuala Menjadi Berarti bersama
FOTOGRAFER Syahri Afrizal, S.I.Kom. Atsiri RELIGIA 40-41
LAYOUTER Sayed Jamaluddin TWITTER Benarkah Wanita
@univ_syiahkuala
ADMINISTRASI & KEUANGAN Nadia Ulfa, A.Md. SEHAT 28-29 Dilarang Memakai Parfum?
LOGISTIK Munawar, S.H. YOUTUBE
Unsyiah TV Menjawab Keraguan
SIRKULASI Saidi
WEB MASTER Muhammad Iqbal, S.I.Kom. WEBSITE Vaksin MR KABAR
www.humas.unsyiah.ac.id
Unsyiah dan PayTren Jalin Kerja Sama
FACEBOOK
@univ.syiahkuala.id
PERSPEKTIF 30-31
Warta Unsyiah mengajak para pembaca untuk mengirim tulisan terbaiknya ke majalah resmi INSTAGRAM Saatnya Menjadi Tuan Unsyiah Kukuhkan Tiga Profesor
Unsyiah ini. Silakan kirim tulisan terbaik Anda disertai foto dan biodata diri ke email @univ_syiahkuala Rumah di Negeri Sendiri
warta@unsyiah.ac.id (600-700 kata) EMAIL
warta@unsyiah.ac.id
RISET 32-33
Antibakteri dari Minyak
Atsiri Bunga Kenanga
Temuan ini kemudian
SAGOE POLEM menjadi cikal bakal lahirnya
Atsiri Research Center (ARC)
FAKULTAS 36-37
Unsyiah. Akhir 2016, berdirilah
Magister Ilmu
pusat riset ini. Kebencanaan;
Warta Dr. Syaifullah Muhammad Ajarkan Masyarakat Sadar
Bencana
Membangkitkan Kejayaan Nilam Aceh
ENGLISH 38-39
FOKUS 10-15 A Glance of Human Right
Polem Membangkitkan Kejayaan
Nilam Aceh beujaya, tanyoe seujahtera Nilam Aceh MUTU 42-43
Peran Unsyiah dalam
Menjadi Klaster Inovasi Penguatan PTS di Aceh
Terbaik di Indonesia

EDISI 232 . FEBRUARI 2019 EDISI 232 . FEBRUARI 2019

 6 EDUKASI
MENGHARUMKAN
KEMBALI NILAM ACEH
M
inyak atsiri merupakan
campuran senyawa
berwujud cair yang mudah
menguap dan berasal dari bagian
tanaman seperti kulit, akar, daun,
batang, buah, biji serta bunga dengan
metode penyulingan. Minyak atsiri
sering juga disebut essential oil.
Karena mudah menguap, minyak ini
menimbulkan aroma yang khas. Dalam
keadaan murni dan segar, minyak atsiri
tidak berwarna. Atsiri sendiri adalah
sebutan untuk jenis tumbuhan yang
mampu menghasilkan minyak nabati
yang mudah menguap seperti nilam,
cengkeh, sirih, kayu putih, kayu manis,
cendana, dan lain-lain.
Minyak atsiri memiliki titik uap
rendah sehingga mudah menguap.
Pembuatannya berasal dari campuran
banyak senyawa. Tetapi mengeluarkan
satu bau yang khas dari minyak atsiri
tesebut. Senyawa dalam komponen
minyak atsiri sangat kuat, sehingga
mempengaruhi urat saraf manusia
terutama hidung. Minyak ini sukar larut
dalam air dan pelarut polar lainnya.
Banyak manfaat minyak atsiri dalam
kehidupan sehari-hari. Di antaranya
dapat digunakan saat relaksasi untuk
mengurangi stres. Selain sebagai
penyegar dan pengharum ruangan,
minyak atsiri sering digunakan sebagai
bahan produk kecantikan serta
perawatan tubuh.
Tumbuhan yang dapat menghasilkan
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
minyak atsiri adalah satu komoditas
tanaman yang mempunyai nilai
jual sangat tinggi dan mudah
dikembangkan. Proses pengolahannya
tergolong mudah begitupun dengan
alat-alat yang digunakan. Terdapat
banyak jenis tanaman yang dapat
digunakan sebagai penghasil minyak
atsiri. Harga minyak atsiri di pasaran
Indonesia saat ini tergolong mahal.
Pembahasan atsiri tidak terlepas dari
Aceh yang merupakan penghasil
komoditas tanaman tersebut dengan
mutu terbaik. Aceh memiliki beragam
komoditas atsiri, salah satunya adalah
nilam. Pemintaan minyak atsiri Aceh
seperti nilam sangat tinggi. Kualitas
nilam di Aceh merupakan terbaik di
dunia. Kekhasan minyak atsiri Aceh
sudah mendapatkan penghargaan
dari pemerintah Indonesia. Bahkan,
negara Amerika dan Perancis turut
mengincar nilam yang ada di Aceh.
Nilam merupakan komoditas lokal yang
bernilai ekonomis besar. Indonesia
merupakan pemasok 90 persen
kebutuhan minyak nilam di dunia.
Namun, sentra produksi nilam Aceh
mulai lesu. Di beberapa kabupaten,
petani beralih ke tanaman lain yang
membutuhkan modal lebih kecil.
Hal itu disebabkan harga jual nilam
mulai rendah, sementara modal yang
dibutuhkan untuk membudidayakan
nilam lebih besar. Sudah dua tahun
terakhir, nilam mulai berangsur hilang
EDUKASI 7
dari pasaran. Bisa jadi beberapa tahun
ke depan akan hilang jika tidak segera
dibudidayakan kembali.
Sadar akan permasalahan ini,
Universitas Syiah Kuala mendirikan
pusat riset Atsiri Reasearch Center
(ARC). Kehadiran pusat riset yang
diresmikan akhir tahun 2016 silam
ini, diharapkan dapat memperkuat
subsistem agroindustri di Aceh,
terutama nilam. Agroindustri nilam dari
hulu dan hilir membutuhkan dukungan
seperti quality control, inovasi produk
untuk peningkatan kualitas produk.
Menurut Kepala ARC Unsyiah, Dr.
Syaifullah Muhammad, ST,.M.Eng,
saat ini nilam Aceh bukan lagi
primadona bagi petani, tetapi tidak tambah yang relatif besar didapatkan
bagi pecinta parfum. Aroma nilam oleh pihak lain.
Aceh yang tahan lama selalu dicari
dunia. Nilam Aceh merupakan Kegigihan ARC Unsyiah membantu
yang terbaik di dunia karena sudah industri nilam Aceh, telah menjadikan
memenuhi kualitas SNI dan ekspor. pusat studi ini sebagai Pusat Unggulan
Nilai patchouli alkoholnya di atas 30 Iptek Nasional oleh Direktorat
persen dan rendaman minyaknya di Kelembagaan Kemenristek Dikti.
atas 3 persen. Aroma parfum biasa Penunjukkan ini dilakukan pada
bertahan 2-3 jam, tetapi aroma bulan Maret 2019. Beberapa prestasi
parfum yang menggunakan nilam ARC dituangkan dalam competitive
dapat bertahan 12-72 jam sesuai proposal secara nasional. Selanjutnya
konsentrasinya. tim ARC mempresentasikan secara
oral dan dievaluasi oleh juri yang
Unsyiah melalui ARC berkomitmen berpengalaman. Kemudian terpilihlah
“
membangkitkan kembali industri ARC sebagai salah satu Pusat Unggulan
minyak nilam Aceh agar tetap Iptek Nasional untuk nilam (center of
mendapat kepercayaan pasar dunia, excellent nilam).
terutama industri parfum. Beberapa
inovasi dilakukan, seperti inovasi ketel Penetapan ini menambah semangat
penyulingan nilam yang menghasilkan ARC Unsyiah dalam memgembangkan
warna minyak sesuai permintaan atsiri nilam di Aceh. ARC terus memberi Aroma parfum
dukungan bagi petani dan pelaku nilam
industri parfum yaitu bening keemasan,
bukan pekat kehitaman. Inovasi ini di Aceh. Melalui pengembangan produk yang menggunakan
dirancang untuk meningkatkan nilai berbasis minyak nilam dapat menjadi nilam dapat
jual minyak nilam Aceh. Selama
ini minyak nilam Aceh diolah oleh
income generatif bagi Unsyiah dan
masyarakat, sehingga masyarakat dapat
bertahan 12-72
pengusaha di luar Aceh, sehingga nilai hidup lebih baik dan sejahtera. (cds) jam.
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 8 MAHASISWA
NEELAM PARFUME,
PERSEMBAHAN ACEH
UNTUK DUNIA
N
ilam telah lama dikenal sebagai
komoditas unggulan dari
Aceh. Bahkan, dikenal memiliki
kualitas terbaik di dunia. Kadar Patchouli
Alkohol (PA) dari nilam Aceh sangat
tinggi dibandingkan wilayah lain. Jika di
daerah lain kadar PA-nya di bawah 25
persen, nilam Aceh dapat mencapai 38
persen.
Kepala Atsiri Research Center (ARC)
Unsyiah yang juga dosen Fakultas Teknik
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
Unsyiah, Dr. Syaifullah Muhammad,
mengatakan banyak keistimewaan
dari atsiri yang dapat dikembangkan.
Jika ditekuni riset di bidang ini, dapat
membuka jalan kebaikan bagi banyak
orang.
Hal inilah yang memotivasi beberapa
mahasiswa dan alumni Fakultas Teknik
Unsyiah untuk mengolah atsiri di Aceh
menjadi produk yang memiliki nilai jual.
Salah satunya produk parfum, Neelam
Parfume. Produk ini diproduksi oleh
empat mahasiswa, yaitu Rosa Ardela,
Sabrina Khairunnisa, Mulia Irawan, dan
Khalid Mizar. Mereka juga dibantu oleh
dua alumni, yaitu Ismi Radhiallah Yaqut
dan Adinda Gusti Vonna, serta dibimbing
sejumlah dosen yang tergabung dalam
ARC Unsyiah.
Neelam Parfume digagas pada Agustus
2018 lalu dari hasil penelitian yang
dilakukan empat mahasiswa tersebut.
Sebagian mereka meneliti produk
parfum, dan sebagian lainnya melakukan
penelitian tentang minyak nilam. Dari
penelitian itu, mereka mencari korelasi
antara minyak nilam dan dunia parfum.
Mereka juga yakin, olahan minyak nilam
Aceh dapat menjadi produk unggulan.
Terlebih lagi kualitasnya telah diakui
dunia.
Ismi Radhiallah Yaqut, Manajer Bisnis
ARC Unsyiah, mengatakan jika ingin
memajukan agrobisnis di Aceh, harus
dimulai dari produk-produk unggulan
Aceh.
“Jangan memproduksi sesuatu yang
kita sendiri kekurangan bahan bakunya.
Tetapi kita harus mengolah sesuatu yang
kita sendiri kuat di sisi itu, nilam salah
satunya,” ujar Ismi saat ditemui Warta
Unsyiah di kantor ARC Unsyiah.
Bahan baku Neelam Parfume diperoleh
dari Aceh Jaya dan agen nilam di Banda
Aceh. Proses produksinya terbagi dalam
dua tahap, yaitu permurnian nilam
dan mem-blending berbagai aroma
dengan minyak nilam. Selama enam
bulan pertama, mereka mengalami trial
dan error hanya untuk mencari kadar
nilam terbaik. Untungnya alat produksi
yang mereka gunakan adalah hibah
dari Kemenristekdikti dan modal usaha
berasal dari ARC Unsyiah.
Ismi menjelaskan kadar nilam dalam
parfum sebenarnya tidak begitu besar,
hanya dibutuhkan sedikit saja. Contohnya
menyuling nilam sebanyak 640 ml selama
8,5 jam, hasilnya dapat digunakan untuk
474 botol parfum. Minyak nilam hanya
“
Saat ini, Neelam
Parfume sudah
memiliki dua varian
aroma, coffee dan
cadenza atau green
tea.
digunakan sedikit saja, tetapi sangat
memengaruhi aroma sebuah parfum.
“Saat ini, Neelam Parfume sudah
memiliki dua varian aroma, coffee dan
cadenza atau green tea. Tapi, sampai
sekarang kami masih berupaya membuat
kadar nilam terbaik. Belum fokus untuk
menghasilkan inovasi wewangian lain
yang lebih variatif,” ujar Ismi.
Neelam Parfume telah beredar di pasaran
sejak beberapa bulan lalu. Selain penjualan
secara offline, Neelam Parfume juga dijual
MAHASISWA 9
secara online di beberapa aplikasi online
shop. Satu botol parfum ini dibanderol
dengan harga Rp120.000. Harga ini
terbilang ekonomis untuk sebuah parfum
yang aromanya bertahan lebih dari 12 jam.
Ke depannya, mahasiswa dan alumni
Unsyiah ini ingin memproduksi parfum
yang mencerminkan nilai dan ciri khas
suatu daerah. Seperti yang diketahui,
Indonesia sangat kaya dengan berbagai
tanaman dan rempah. Mereka berharap
dapat menyatukan semua kekayaan ini.
“Setelah berhasil mengembangkan
produk ciri khas Aceh, kami berharap
dapat menghasilkan produk yang
menceritakan Indonesia secara luas,”
pungkas Ismi. (un)
Informasi terkait Neelam Parfume
bisa didapatkan melalui:
Telp : 081398571923
Ig : @neelamparfume
Fb : Neelamessential
Email : neelamessential@gmail.com
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 10 XXX XXX 11

Atsiri Research Center (ARC) Unsyiah

Membangkitkan
Kejayaan
Nilam Aceh

EDISI 232 . FEBRUARI 2019 EDISI 232 . FEBRUARI 2019

 12 FOKUS
R
atusan tahun lalu, nilam
Aceh pernah berjaya di
pasar internasional. Para
eksportir di beberapa
negara seperti Amerika,
Perancis, Belanda termasuk pula Australia
telah mengakui, jika nilam Aceh tak sama
dengan nilam dari daerah lain. Kualitas
serta mutunya jauh berbeda.
Namun, semua fakta yang
membanggakan itu kemudian menjadi
ironi. Pesona nilam Aceh tak mampu
mengangkat kesejahteraan masyarakat
Aceh. Penyebabnya pun beragam, mulai
dari konflik Aceh yang berkepanjangan,
tata niaga yang buruk, serta fluktuasi
harga yang tak menentu.
Kegelisahan inilah yang kemudian
mendorong Badan Perencanaan
Pembangunan Daerah (Bappeda) Provinsi
Aceh, meminta para peneliti Universitas
Syiah Kuala untuk memetakan kembali
persoalan industri nilam di Aceh. Langkah
ini diharapkan mampu membangkitkan
kembali pamor komoditi unggulan negeri
Serambi Mekkah ini.
Pada tahun 2015, para peneliti Unsyiah
pun mengunjungi seluruh sentra nilam
yang ada di Aceh. Kepala Atsiri Research
Center (ARC) Unsyiah, Dr. Syaifullah
Muhammad menceritakan, dari hasil
kunjungan tersebut mereka menemukan
fakta, bahwa permasalahan industri
nilam Aceh cukup banyak.
“Namun, semua permasalahan tersebut
terdistribusikan dalam empat sub sistem
yaitu upstream off farm, on farm,
down stream dan supporting,” ungkap
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
Syaifullah di ruang kerjanya saat ditemui
Warta Unsyiah.
Secara rinci Syaifullah menjelaskan, yang
dimaksud upstream off farm terkait bibit,
pupuk, biopestisida, mesin pendukung
pertanian. Lalu on farm terkait
penanaman, seperti tanah, perawatan
penyakit, metode panen, pengendalian
kesuburan, serta hama.
Kemudian down stream terkait
pascapanen dan pemrosesan seperti
ketersediaan bahan baku, penyulingan,
pengendalian mutu, dan pengemasan
produk. Sementara supporting adalah
hal-hal terkait pendukung akses
pemodalan, sumber daya manusia, riset,
serta regulasi pemerintah.
Berdasarkan pemetaan permasalahan
tersebut, akhirnya peneliti Unsyiah
menyimpulkan bahwa bagian yang
kosong ada pada supporting system
yaitu lembaga riset. Hasil temuan ini lalu
disampaikan kepada Rektor Unsyiah,
Prof. Dr. Ir. Samul Rizal, M.Eng. Sebuah
gagasan baru pun muncul. Unsyiah perlu
membentuk sebuah lembaga riset untuk
mendukung industri nilam di Aceh.
“Temuan ini kemudian menjadi cikal
bakal lahirnya Atsiri Research Center
(ARC) Unsyiah. Akhir 2016, berdirilah
pusat riset ini,” ungkap Syaifullah.
Melihat begitu complicated-nya
permasalahan industri nilam di Aceh,
maka struktur organisasi ARC Unsyiah
diisi oleh orang-orang berkompeten.
Mereka berasal dari berbagai disiplin
ilmu. Ada 7 profesor, 25 doktor, serta 15
Inisiatif Unsyiah mendirikan
lembaga riset nilam ini adalah
bagian dari realisasi tridarma
perguruan tinggi
FOKUS 13
master yang mengisi struktur organisasi
lembaga riset ini. Mereka ditempatkan
sesuai dengan bidang keahliannya.
“Jadi riset-riset kita terdistribusi di bidang
itu. Ada riset dari tata niaga dari sosial
ekonomi pertanian, peningkatan kualitas
dengan destilasi dan ketel inovasi, ada
riset tentang pembibitan, penyakit, dan
tanaman,” ujarnya.
ARC Unsyiah langsung bertindak. Mereka
menyusun master plan pengembangan
nilam Aceh dan berhasil meraih banyak
grant. Dalam rentang 2017-2018, ARC
Unsyiah berhasil mendapatkan grant
sebesar Rp2,44 miliar. Kepercayaan
terhadap lembaga riset ini juga berhasil
menarik sejumlah pihak untuk menjalin
kerja sama.
Inisiatif Unsyiah mendirikan lembaga
riset nilam ini adalah bagian dari realisasi
tridarma perguruan tinggi. Kolaborasi
dari para intelektual Unsyiah yang
tergabung dalam suatu wadah yaitu
ARC, diharapkan mampu mengangkat
kembali kejayaan industri nilam Aceh.
Syaifullah pun menyadari, bahwa untuk
mewujudkan cita-cita tersebut tidaklah
mudah. Butuh waktu yang panjang dan
perencanaan yang matang. Tapi sejauh
ini peran ARC dinilai cukup signifikan.
Sejumlah kerja sama baik dari berbagai
lembaga dalam dan luar negeri terhadap
lembaga riset ini, setidaknya cukup
menjelaskan bahwa semua itu adalah
kepercayaan. Sebab selama ini, ARC
Unsyiah perlahan telah mampu mengurai
satu per satu permasalahan industri nilam
di Aceh. (ib)
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 14 FOKUS
MENJADI KLASTER
INOVASI TERBAIK DI
INDONESIA
“
Saya bangga dengan anak-anak muda Aceh sekarang ini.
Sudah seharusnya Aceh bangkit dengan produk lokal. Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal,M.Eng
A
roma nilam
menyerbak dari
ruang mini Rektor
Unsyiah, setelah
Sekjen Himpunan
Industri Mebel dan Kerajinan
Indonesia (HIMKI) Abdul Sobur,
menyemprotkan Neelam Parfume
di lengannya. Eksportir yang telah
memiliki sebuah toko kemasan
parfum di Prancis itu, terlihat antusias
dengan aroma parfum tersebut.
“Ini adalah produk asli dari Unsyiah,
aromanya khas, kan?” ucap Rektor
Unsyiah Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal,M.Eng
dengan bangganya.
Setiap kali ada tamu yang berkunjung
ke ruang kerjanya, Rektor Unsyiah
memang kerap mengenalkan produk
hasil binaan Atsiri Research Center
(ARC) Unsyiah itu. Beberapa varian
produk turunan nilam selalu tersedia di
ruang kerjanya.
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
Rektor bangga sebab produk tersebut
adalah inovasi anak-anak muda yang
merupakan mahasiswa Unsyiah. Mereka
berhasil meningkatkan nilai tambah
nilam Aceh setelah mendapatkan
pendampingan dari ARC Unsyiah.
“Saya bangga dengan anak-anak muda
Aceh sekarang ini. Sudah seharusnya
Aceh bangkit dengan produk lokal,”
lanjut Rektor Unsyiah.
Kepala ARC Unsyiah Unsyiah,
Dr. Syaifullah Muhammad
menjelaskan, inovasi dan
riset yang berkelanjutan
adalah kata kunci untuk
membangkitkan kembali
kejayaan nilam Aceh.
Sebab kedua hal ini mampu
meningkatkan produktivitas dan nilam
tambah.
“Salah satu basis inovasi adalah SDM.
Jadi kita berperan besar di situ, kita
menciptakan ekosistem market-nya
nilam. Karena selama ini, nilam Aceh
itu diekspor hanya minyak mentah
saja. Nilai tambah dinikmati oleh luar,”
ungkap Syaifullah.
Syaifullah mengakui bahwa saat ini
pasar nilam telah bergeser ke Sulawesi.
Tetapi fakta menariknya, nilam Aceh
tetap memiliki keistimewaan di
kalangan eskportir. Sebab nilam yang
berasal dari tanah Aceh memiliki
beberapa keunggulan yang
tak ada di daerah lain.
Misalnya, kandungan
patchouli alcohol dari nilam
Aceh bisa di atas 30 persen,
sementara di Sulawesi untuk
tahap awal hanya berkisar 28-
29 persen. Lalu jumlah minyak yang
dihasilkan dalam sekali penyulingan
atau rendemen dari nilam Aceh dapat
mencapai 3 persen. Begitu pula dengan
kadar PH-yang bisa diangka enam.
“Semua ini terkait dengan iklim dan
tanah. Makanya, nilam Aceh ini
mendapat sertifikat Indikasi Geografis
dari Kemenkumham sebagai tanda
keunikan,” ungkap Syaifullah.
Oleh sebab itu, di tahun ketiga ini salah
satu program ARC Unsyiah adalah
bagaimana meng-high grade minyak
nilam Aceh agar kadar patchouli
alkoholnya di atas 40 persen. Nantinya
dapat digunakan untuk fixative pada
bahan parfum. Sederhananya, ARC
terus melakukan inovasi dan riset untuk
meningkatkan nilai tambah nilam Aceh.
Selama tiga tahun ini, ARC secara
intens mengurai satu per satu
permasalahan industri nilam di
Aceh. Sepak terjang lembaga riset
ini kemudian berhasil mendapatkan
kepercayaan dari Kemenristekdikti.
ARC dinobatkan sebagai Pusat
Unggulan Iptek (PUI) untuk komoditi
nilam.
“Jadi untuk nilam hanya boleh ada di
Aceh, tidak boleh ada dua. Jadi secara
nasional rujukan nilam itu adalah ARC
Unsyiah,” ucap Syaifullah.
Saat ini, ada banyak kampus di
Indonesia yang melakukan riset
nilam. Tetapi, yang terintegrasi dari
hulu ke hilir dalam sebuah pusat
riset dengan pendekatan Quadrople
Helix−kolaborasi antara perguruan
tinggi, pemerintah, dunia usaha,
FOKUS 15
dan komunitas−hanya Unsyiah yang
melakukannya secara komprehensif.
Status baru ini semakin memotivasi
ARC Unsyiah untuk mengembalikan
kejayaan nilam Aceh. Apalagi
selama tiga tahun ke depan, ARC
mendapatkan suntikan dana dari
Kemenristekdikti. Sebab tujuan akhir
dari semua pengabdian ini adalah
untuk meningkatkan kesejahteraan
masyrakat.
“Kita berharap, inovasi ini berdampak
pada kesejahteraan. Menurunnya
angka kemisikinan, itu target kita.
Supaya masyarakat Aceh ini tidak lagi
miskin di Sumatra,” pungkas Syaifullah.
(ib)
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 16 PAKAR
PENGAMAT EKONOMI ACEH,
Dr. ISKANDARSYAH MADJID, S.E. M.M.
KITA BUTUH TENAGA TERAMPIL
DARI KALANGAN MUDA
P
ermintaan minyak atsiri
Aceh, seperti nilam sangat
tinggi. Kualitas nilam di Aceh
merupakan yang terbaik di dunia.
Kekhasan minyak atsiri Aceh sudah
mendapatkan penghargaan dari
pemerintah Indonesia. Bahkan, Amerika
dan Prancis turut mengincar nilam yang
ada di Aceh. Untuk itu, perlu perhatian
khusus dalam memperkuat subsistem
agroindustri nilam. Termasuk di
antaranya meningkatkan jumlah produksi
dan membantu proses pemasaran yang
ideal.
Berikut ini, wawancara Warta Unsyiah
bersama Dr. Iskandarsyah, S.E, M.M.,
pengamat ekonomi Aceh yang juga
dosen manajemen di Fakultas Ekonomi
dan Bisnis (FEB) Unsyiah.
Bagaimana menurut Anda
perkembangan nilam saat ini di
Aceh?
Saat ini provinsi Aceh, Unsyiah khususnya
Atsiri Research Center (ARC) tengah
giat melakukan sosialisasi nilam. Nilam
Aceh ini paling the best kualitasnya di
dunia. Perlu dikembangkan kalau tidak
peluangnya akan diambil oleh orang lain.
Untuk perkembangannya saat ini masih
naik turun, karena adanya permainan
kartel. Karena kita masih mengandalkan
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
hasil produk nilam itu sendiri. Sehingga
ada oknum yang mempermainkan dari
sisi harga. Kadang harga bisa sangat
tinggi satu juta lebih, tetapi bisa jadi
sangat rendah jadi dua ratus ribuan. Kalau
harga nilam tinggi, petani semangat
untuk menanam. Tiba-tiba harga bisa
jatuh rendah jadi kasihan petani. Sangat
susah berkembang bagi petani jika hanya
mengandalkan produksi nilam.
Apa permintaan nilam sesuai dengan
nilai produksinya?
Dari segi kebutuhan dan permintaan
nilam di luar negeri sangat tinggi. Minyak
nilam banyak digunakan sebagai bahan
campuran parfum. Sebagai pengikat
aroma agar aromanya tahan lebih lama.
Sehingga nilam ini menjadi salah satu
komponen penentu harga produk agar
produksi tidak terganggu.
Jadi potensi bisnisnya sangat
menjanjikan?
Dari segi potensi bisnis masih sangat
menjanjikan. Hanya saja kalau industri ini
dikuasai oleh kartel, mungkin agak susah
untuk berkembang. Jadi hanya seperti
itu saja. Tumbuh, tapi tidak berkembang
dengan baik.
Jadi apa yang harus dilakukan?
Industrinya harus lebih dikembangkan
agar memiliki nilai tambah (value added).
Langkah ini telah ditekuni mahasiswa di
ARC. Ada yang menghasilkan parfum,
body lotion, sabun, dan produk lainnya.
Jadi ada tahapan value added yang tinggi
agar tidak lagi orang membeli nilam
sebagai bahan baku, tapi sudah hasil
akhir yaitu sebuah produk.
Strategi apa yang cocok dilakukan
untuk mempromosikan nilam Aceh?
Kita harus berani melakukan branding
mulai di tingkat bahan baku. Orang
semua tahu minyak nilam Aceh itu bagus
kualitasnya. Tetapi ketika kita tidak mem-
branding-nya, maka tidak semua orang
tahu hal itu. Ketika minyak nilam itu
milik kita dan orang lain yang melakukan
branding, maka minyak nilam itu milik
pihak lain, bukan kita.
Salah satu contohnya kopi. Dulu kopi
yang diekspor ke Eropa dan Amerika itu
pakai nama Mandailing, kopi Mandailing.
Jadi sampai hari ini orang tahu dan
yang diterima di negara tersebut kopi
Mandailing, bukan yang lain.
Nah, ini salah satu kesalahan kita. Tidak
mudah untuk mengubah branding
itu dan saat ini baru mulai dikenal
kopi Gayo, tapi tetap harus dilakukan
branding. Sama halnya dengan nilam
ini. Kita harus branding nilam Aceh.
Tidak hanya peningkatan di sisi petani
seperti bibit yang bagus, proses yang baik
dengan menghasilkan nilam terbaik, tapi
harus melakukan proses branding mulai
dari pohonnya, prosesnya, dan hasilnya
bahwa ini adalah nilam Aceh.
Bagaimana peran Atsiri Research
Center dalam mengembangkan nilam
Aceh?
Peran ARC saat ini sudah giat sekali
dalam mempopulerkan nilam. Baik di
tingkat petani, bagaimana menjalankan
program ini, bagaimana meningkatkan
hasil produk, dan semua proses
dikerjakan oleh mahasiswa di ARC.
Akhirnya mahasiswa-mahasiswa ini
menjadi pengusaha dan ada yang
sudah mandiri dengan usahanya, serta
menghasilkan produk beragam.
Kalau hal seperti ini terus diminati,
maka serapan nilam kita tidak mudah
dimainkan dari sisi harga. Ini salah satu
harapan kita tidak ada permainan antara
nilai permintaan dan nilai yang kita jual.
Menurut Anda bisnis nilam ini
mampu tidak meningkatkan
perekonomian Aceh?
Berkembangnya wirausaha ini
dapat meningkatkan pertumbuhan
ekonomi. Tetapi ada kelemahan kita
PAKAR 17
di sisi produktivitas yang artinya kita
lebih banyak mengharapkan dana
dari pemerintah dan suka sekali beli.
Kita bukan membuat produk, tapi
lebih banyak sebagai pelaku pembeli.
Kalau beli kita hanya sifatnya sebagai
trading saja bukan produksi. Padahal
ada teman-teman yang sudah mulai
memproduksikannya.
Ada banyak dampak jika kita
meningkatkan produksi?
Kalau kita terlibat diproduksi imbasnya
banyak, dari sisi tenaga kerja, sisi value
added-nya, dan itu akan berada di
Aceh. Jadi perputaran ekonominya ada
di Aceh bukan di luar. Tetapi jika nilam
yang dihasilkan Aceh, kemudian dikirim
keluar untuk pembuatan parfum dan
hasil produknya dikirim lagi ke Aceh,
maka nilai tambahnya ada di luar. Jadi
bayangkan jika proses itu semua ada di
sini, maka nilai uangnya akan berputar
dan ekonomi akan bergerak tumbuh. Kita
berusaha menyeimbangkan perputaran
tersebut. Kalau ada keseimbangan
perekonomian di luar dan di dalam, maka
Provinsi Aceh jadi lebih bisa produktif
lagi. Ini salah satu terobosan ARC
kedepannya.
Apa harapan Anda dari bisnis nilam
ini?
Harapannya bagi wirausaha, dengan
human resource kita cukup, bahkan
lebih. Sumber daya alam kita sangat
melimpah dan saat ini kita membutuhkan
tenaga terampil dari kalangan anak muda
untuk mengubahnya menjadi produk
yang kreatif. Dengan langkah ini dapat
menumbuhkan perekonomian lokal dan
Indonesia. Jadi kita tunggu karya anak-
anak muda. (syr)
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 18 PENGABDIAN
KULIAH KERJA NYATA
DI NEGERI TETANGGA
P
ada tanggal 22 Januari lalu,
saya bersama tujuh mahasiswa
Unsyiah berangkat mengikuti
Kuliah Kerja Nyata (KKN) ke Malaysia
tepatnya di daerah Pulau Pinang,
Kampung Kota Aur. Program KKN
Internasional ini diselenggarakan oleh
Office of International Affairs (OIA).
Tujuannya agar mahasiswa dapat
beradaptasi secara global dan juga
sebagai bentuk kontribusi Unsyiah
terhadap masyarakat internasional.
Pemilihan Pulau Pinang sebagai lokasi
KKN Internasional karena Aceh dan
Malaysia memiliki kedekatan khusus
secara historis. Terlebih di Pulau Pinang
terdapat beberapa situs sejarah yang
berhubungan langsung dengan Aceh.
KKN ini dilaksanakan dengan
menerapkan beberapa program
yang sudah disiapkan oleh delapan
mahasiswa sebelum berangkat menuju
lokasi. Persiapan program ini dibimbing
“
Kami juga
menerapkan program
kelompok dengan
tujuan mengenalkan
budaya tarian Aceh
Likok Pulo.
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
PRESHINTAMA PUTRA
Mahasiswa Jurusan Teknik Kimia
Fakultas Teknik Unsyiah
Fakhrurrazi, SE., M.M sebagai Dosen (softskill) dan minat dari masing-masing
Pembimbing Lapangan serta Dr. Dra. mahasiswa.
Sulastri, M.Si sebagai Koordinator Divisi
Pendidikan dan Pelatihan. Bimbingan Selain program utama dan program
ini dilakukan agar program menjadi penunjang, kami juga membuat
matang dan siap untuk diterapkan beberapa program yang dilaksanakan
bagi masyarakat luar. Masing- secara berkelompok. Setiap progam
masing mahasiswa menyiapkan satu yang dilakukan harus memiliki nilai
jenis program utama sesuai bidang khas/esensi yang mencerminkan
pendidikan yang ditempuh. Selain Indonesia, Aceh, dan Unsyiah. Hal ini
itu, juga menyiapkan satu program bertujuan untuk membuat masyarakat
penunjang yang sesuai keterampilan internasional merasakan nilai esensial
kearifan lokal dan mengingat kontribusi
Unsyiah.
Ada dua target utama sasaran program
kami, yaitu komunitas masyarakat dan
pendidikan. Komunitas masyarakat
yang kami targetkan adalah seluruh
anggota masyarakat baik itu kaum ibu,
remaja, anak-anak, hingga aparatur
desa. Hal ini bertujuan agar masyarakat
dapat produktif dalam memanfaatkan
sumber-sumber daya yang dapat
diberdayakan. Sedangkan untuk target di
ranah pendidikan, kami terjun ke dalam
sarana pendidikan desa, yaitu Tabika
Kemas (Taman Bimbingan Kanak-Kanak
Kemajuan Masyarakat) yang didirikan
oleh Kerajaan Malaysia dan Tabika Pasti
Al Falah (Taman Bimbingan Kanak-Kanak
Pusat Asuhan Tunas Islam) yang didirikan
oleh Partai Islam Semalaysia (PAS).
Masing-masing mahasiswa mencoba
menawarkan program terbaik.
Contohnya saya dan Farizky Wahyudi
dari Jurusan Teknik Kimia, kami membuat
pelatihan pembuatan lilin aroma terapi
dari kopi. Selain itu, juga mengedukasi
masyarakat tentang nilam Aceh yang
dapat digunakan sebagai oil massage.
Windi Asnita Sari dari FKIP membuat
program pembuatan tapai nasi. Program
ini juga mengedukasi masyarakat untuk
dapat membuat produk rumahan yang
sederhana. Masyarakat sangat antusias
mengikuti kegiatan ini. Sebab dapat
memanfaatkan nilai fungsional lain dari
produksi padi di sawah yang berada di
desa.
Hanifa Zico dan Kal Kausar dari Fakultas
Kedokteran Hewan membuat sosialisasi
penyakit zoonosis (penyakit menular
dari hewan ke manusia) pada kucing
serta cara penanggulangannya. Mereka
juga mengadakan pelatihan pembuatan
antibiotik herbal untuk unggas.
Program selanjutnya yang diusung
adalah chemistry fun learning dari Ulul
Albab yang merupakan mahasiswa
FMIPA. Kemudian Sarah Natasya dari
Fakultas Kedokteran mengajarkan
perilaku hidup bersih dan sehat.
Sementara Lina Ratna dari FKIP
mendemonstrasikan alat peraga edukatif
bersama murid TK.
PENGABDIAN 19
Untuk program penunjang kami fokus
di bidang pendidikan, seperti belajar
mengenai perintah Allah Swt dan sunah
Rasulullah Saw melalui film edukasi
Nussa, mengasah kreativitas dengan
merangkai stick ice cream, lomba
mewarnai hewan buas yang dilindungi,
bermain permainan tradisional bola katok
Aceh, mengajar tajwid, mengajar tilawah
Alquran, learning fun huruf hijaiyah,
memperkenalkan pakaian adat Aceh
uleebalang, lomba mewarnai baju adat
Aceh, senam pagi, dan kreasi origami.
Kami juga menerapkan program
kelompok dengan tujuan mengenalkan
budaya tarian Aceh Likok Pulo dan
memperkenalkan masakan khas Aceh
yaitu ayam tangkap, ikan keumamah,
dan plik ue. Program tambahan lain,
kami melakukan cat mural di Tabika
Kemas, repainting mushala kampung,
gotong royong bersama masyarakat,
hingga mengunjungi warga Aceh yang
menetap di Kampung Kota Aur.
Perbedaan antara KKN Internasional
dengan KKN reguler ini adalah pihak
masyarakat juga memiliki program
yang melibatkan kami. Program
yang diusungkan oleh masyarakat ini
bertujuan untuk melakukan culture
exchange (pertukaran budaya)
antara Aceh dan Malaysia. Beberapa
programnya yaitu mengunjungi tempat-
tempat bersejarah yang berhubungan
dengan Aceh, seperti di Pulau Pinang
dan Keudah. Masyarakat di sana
juga memperkenalkan kuliner, tarian,
permainan tradisional khas Malaysia,
hingga mengunjungi Universitas Sains
Malaysia (USM). (iqb)
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 20 KREATIF
Puisi-puisi Nailur Rahmah
Nusantara
Berkata
Kibaran bendera mengangkasa raya
Lagu merdeka lantang bersuara
Tanah dan gunung gemetar haru
mengurai cerita
Perihal Indonesia negeri merdeka nan
berdarah sajak sejarah
Hijau biru elokkan negeri
Pribumi berseri
Riak laut goncangkan jiwa yang hendak
berhenti
Bara gunung api menjelma asa merah
menyala
NAILUR RAHMAH
Mahasiswi Psikologi
Unsyiah angkatan 2016
Penerima Manfaat
Beastudi Etos Indonesia
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
Dalam degup dada penduduk negeri
Harap terucap pada bibir yang kadang
menyerah pada ilusi
Aku Indonesia yang takkan lari dari
bumi pertiwi
Meski tubuhku dibawa berlari
Jasadku dibunuh mati
Namun, aku Indonesia yang rindu
juang di aliran darah setiap nadi
Aku Indonesia yang cinta pada setiap
derap yang terpatri
Aku Indonesia yang cinta Indonesia
Indonesia dengan segenap darah dan
peluh
Indonesia dengan selaksa cerita penuh
darah
Nusantara sarat kisah
Pun juang yang tak kenal kalah
Aku muda penuh gelora
Aku belia tak henti berdoa
Aku remaja dengan sebilah cinta didada
Memuja negara yang bersimbah sejarah
Banda Aceh, 10 November 2017
KREATIF 21
Hutanmu!
Lautmu!
Cucu-cucuku!
Dengan penuh keringat berbau cinta
Aku menghimpun segala cerita
Seteguk Susu
Melayang jauh ke negeri orang
Adakah mereka berbeda? Berkisah akan segala perkara
Hilang dari jejak bayang
Pelangi
Lalu adakah mereka berdarah-darah?
Berlomba saling menyayat nadi? Hitam atau putih Yang tinggal hanya kenang
Khatulistiwa Tidak! Keriting atau lurus
Juragan atau gelandangan
Terlalu letih mencari sosok tak kunjung
datang
Kenapa bisa nusantaramu cantikkan Terhimpun menjadi satu kala itu
Mataku menatap nusantara hijau nan Ibu memejam mata
setiap lekuk yang ada di khatulistiwa? 17 Agustus 1945!
berkilau Lalu si kecil tampak berlari ke pangkuan
Kenapa bisa nusantaramu taklukkan
Dedaunan dan lautan Menangis mengeluhkan lutut yang luka
pandangan segenap penjuru dunia? Kami memilih menyarungkan pedang
Damai, rukun, dan penuh cinta karena terjatuh
Nusantaramu lapang menerima hijau yang dulu saling menyayat nadi saudara
Siapa disini yang punya cerita? Ibu nan tenang mengecup ubun
Nusantaramu lapang menerima biru kami sendiri
Indonesia!
Nusantaramu cerah menampung Lalu kami bakar bara semangat dari
segenap cahaya seluruh penjuru Si kecil senyap
Tak kau dapati hijau dan biru terbentang
Menghunuskan pedang kepada mereka Hangat napasnya adalah damai tiada tara
damai
Adakah yang kalah karenanya? yang mengira kami adalah batu! Layu sayu kelopak mata
Sedamai bayu mengelus lembut rupa
Nusantara kian menjelma pelangi di Kami satu! Bibir gemetar menahan tangis
khatulistiwa
kala hujan menyerah mengguyur bumi Kami mampu!
Nusantaraku tak pernah mengucap Teringat seutas senyum nan jauh
Nusantara kian ayu dikala mentari
serapah, beradu perihal siapa yang lebih Yang seduhkan seteguk madu
menyengatnya hingga layu Renungkanlah, cucu-cucuku!
indah Terseret kepada kurun waktu berlalu
Nusantara kian anggun dikala diri Masih adakah puing asa dan sisa bara
Bak pelangi yang anggun menghimpun Ketika bibir gemetar menahan tangis
disengat racun semangat itu?
segala penjuru warna
Karena nusantara menerima segala
Bak pelangi yang gencar memancar Disambut sapuan lembut
cahaya Banda Aceh, 4 April 2018.
segala cahaya Nan tenang bak danau tak beriak
Lalu cahaya memberinya pelangi
Indonesia! Bu! Aku pilu menahan sembilu
Penuh warna dan cinta
Lalu, Cucu-cucuku! Menusuk dalam ke hati yang pilu
Bangsa yang jujur menghatur senyum Bu! Aku rindu seteguk susumu
pada semesta
Tidakkah kau belajar dari isyarat bayu?
Negara yang bertutur akur dengan bahasa Tanah Luas, 22 Januari 2016
Lembut berhembus ke seluruh penjuru
Indonesia yang tertawa bahagia karena
Melambai-lambai kepada senja
berbeda
Menyungging senyum pertanda salam
Berbeda wajah
dan sapa
Berbeda wadah
Berbeda segalanya!
Nusantara nan elok rupa
Nusantara nan jelita hamparan pasir
Rakyat Indonesia!
yang bercerita
Cucu-cucu yang sekarang terlena dalam
Nusantara yang kilau birunya
buaian cerita berdarah dari buyutnya
menyipitkan mata
Lihatlah tidak hanya dengan sekedar
Nusantara nan indah yang tak selesai
mata yang kau lukis itu
dengan kata pasrah
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 22 PROFIL
Dr. Yuliani Aisyah, S.TP, M.Si
Peneliti Atsiri Universitas Syiah Kuala
Wakil Dekan I Fakultas Pertanian
Unsyiah
N
ama Yuliani Aisyah disebut-
sebut dalam pertemuan
antara Universitas Syiah
Kuala dengan Bank
Indonesia di ruang mini
Rektor Unsyiah beberapa
pekan lalu. Dua institusi itu serius
membahas bagaimana mengembangkan
industri nilam di Aceh. Nama Yuliani
menarik perhatian, karena ia adalah satu-
satunya peneliti Unsyiah yang mampu
meningkatkan kadar Patchouli Alkohol
(PA) pada nilam hingga 95,5 persen.
Dalam industri nilam, kadar PA ini
merupakan salah satu parameter penting
untuk menentukan mutu minyak nilam. Jika
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
merujuk standar internasional dari Essential
Oil Association of USA, minyak nilam
terbaik itu memiliki kadar PA minimal 38
persen. Maka, riset yang dilakukan Yuliani
ini sangat penting untuk pengembangan
industri nilam. Tapi hasil riset ini tidak
muncul begitu saja. Ada ketekunan dan
perjuangan panjang yang dilakukan oleh
doktor lulusan Universitas Gadjah Mada ini.
Yuliani bercerita, ia pertama kali
meneliti nilam pada tahun 1998 ketika
mengusulkan proposal riset untuk
program doktornya.
“Saya berpikir, apa komiditi unggulan
yang bisa diangkat? Terus saya melirik
nilam. Karena Aceh unggul pada nilam,”
ungkapnya.
Selain itu, Yuliani menilai bahwa
sebenarnya mutu minyak nilam masih
bisa ditingkatkan lagi, salah satunya
dengan meningkatkan kadar PA. Dalam
komposisi minyak nilam, PA adalah
komponen yang paling dominan.
“Malah kalau standar ekspor, harus di
atas 30 persen. Jadi saya ambil kadar
PA yang di bawah 30 persen. Dan
itu saya murnikan, tujuannya untuk
meningkatkan kadar PA,” ujarnya.
Hanya saja, dalam kandungan minyak
Menjadi Berarti
Bersama Atsiri
nilam terdapat banyak komponen
penyusun yang mempunyai titik didih
yang hampir sama, sehingga sangat sulit
untuk dilakukan pemisahan. Untuk itulah,
Yuliani membutuhkan PA murni untuk
digunakan sebagai standar risetnya.
Masalah pun muncul, Yuliani kesulitan
mendapatkan PA murni tersebut. Ia
sudah mencarinya di setiap toko-toko
kimia. Ternyata hambatan ini membuka
jalan baru. Ia kemudian menggunakan
metode destilasi fraksinasi. Pemisahan
komponen dengan cara ini terjadi
berdasarkan perbedaan titik didih
masing-masing komponen.
Dari hasil fraksinasi ini, ia berhasil
mendapatkan PA 86 persen yang
kemudian ia kristalisasi. Bentuknya mirip
gula pasir. Lalu ia kembali melakukan
analisis dan berhasil mendapatkan kadar
PA 96,5 persen.
“Ternyata tinggal dua komponen lagi,
yaitu 95,5 persen PA dan sisanya 0,05
persen komponen lain. Karena saya
bukan orang kimia murni, jadi gak tahu
metode apalagi untuk memisahkan
komponen ini,” katanya.
Meski demikian, hasil risetnya ini menarik
perhatian Pemerintah Daerah Bengkulu
yang saat itu berkunjung ke UGM.
Yuliani sempat ditawari kerja sama terkait
risetnya ini. Tetapi, ia menolak.
“Saya dulu pikirannya cuma sekolah agar
cepat selesai, ya. Enggak pikir lain. Cuma
ingat keluarga yang ditinggal. Jadi saya,
gak mau bisnis dulu,” kenangnya.
Yuliani mengaku, bahwa sebenarnya ada
banyak orang yang meneliti atsiri. Tetapi,
yang mampu meningkatkan kadar PA ini
pada tahun 1998 bisa dikatakan belum
ada. Karena berdasarkan publikasi, hasil
riset perempuan kelahiran Langsa, 15 Juli
1973 inilah yang paling tinggi.
Puluhan tahun meneliti nilam ternyata
sempat membuat Yuliani jenuh. Ia
sampai tidak tahu harus meneliti apa
lagi. Kejenuhan muncul karena ia
merasa berjuang sendiri. Selain itu,
latar belakang disiplin ilmunya adalah
Teknologi Hasil Pangan yang cenderung
pada produk pangan.
“Sementara sampai saat ini nilam, kan,
tidak digunakan atau jarang digunakan
untuk pangan,” ucapnya.
Untuk itulah, Yuliani merasa sangat
bersyukur atas hadirnya Atsiri Research
Center (ARC) Unsyiah. Ia akhirnya
PROFIL 23
bertemu dengan orang-orang yang satu
visi. Sebab dalam hati kecilnya, ia merasa
ada yang belum tuntas dalam risetnya.
Ada banyak keistimewaan pada atsiri
yang masih bisa dikembangkan. Jika
ditekuni, riset ini bisa membuka jalan
kebaikan bagi banyak orang. Hal-hal
seperti inilah yang membuatnya terus
bertahan untuk meneliti.
“Saya berbuat semampunya. Saya tidak
ingin menciptakan produk yang tidak ada
gunanya bagi orang lain. Sekecil apapun
itu, harus ada manfaatnya,” ujarnya.
Layaknya kadar Patchouli Alkohol yang
berhasil ditingkatkan. Kalimat tersebut
adalah pertanda bahwa Yuliani ingin
lebih berarti bersama atsiri. (ib)
“
Saya berbuat
semampunya.
Saya tidak ingin
menciptakan
produk yang tidak
ada gunanya bagi
orang lain.
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 Rektor Unsyiah Prof.Dr.Ir. Samsul Rizal, M.Eng menandatangangi zona integritas menuju Wilayah Bebas Korupsi (WBK) dan Wilayah Birokrasi Bersih dan
Melayani (WBBM) di Aula Serba Guna Gedung Keuangan Negara (GKN), Banda Aceh.

Sebanyak 1.488 orang mahasiswa Universitas Syiah Kuala mengikuti Kuliah Kerja Nyata (KKN) di Kabupaten Aceh Jaya, yang dilaksanakan mulai tanggal 9 Januari – 8 Februari 2019. Para mahasiswa ini Biro Perencanaan dan Hubungan Masyarakat (BPHM) Universitas Syiah Kuala mengadakan kegiatan sosialisasi aplikasi perencanaan dan anggaran kepada
dilepas oleh Rektor Unsyiah Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng di gedung Kantor Pusat Administrasi (KPA) Unsyiah. sejumlah pegawai Unsyiah di gedung UPT Teknologi Informasi dan Komunikasi (TIK) Unsyiah.

Sebanyak lima mahasiswa dari tiga universitas di Filipina mengunjungi Universitas Syiah Kuala dalam rangka
mengikuti Sea Teacher Program. Kunjungan ini disambut langsung oleh Wakil Rektor IV Unsyiah Bidang
Perencanaan, Kerja Sama, dan Humas, Dr. Hizir, di Balai Senat.

Sebanyak 437 orang peserta program Pendidikan Profesi Guru (PPG) yang berasal dari berbagai LPTK Sebanyak delapan mahasiswa Universitas Syiah Kuala (Unsyiah) mengikuti Kuliah Kerja
penyelenggara PPG seluruh Indonesia, mengikuti Uji Pengetahuan Uji Kompetensi Mahasiswa pendidikan profesi Nyata (KKN) Internasional ke Malaysia. KKN Internasional ini akan berlangsung di Rektor Unsyiah, Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng., menerima kunjungan Direktur Utama PT. Pertamina Retail, Sofyan Yusuf di ruangannya. Kunjungan ini
guru (UP UKMPPG) di Unsyiah. Kampung Kota Aur, Pulau Penang, pada tanggal 28 Januari hingga 17 Februari 2019. untuk membahas kerjasama Unsyiah dengan PT. Pertamina.
 Universitas Syiah Kuala (Unsyiah) menjalin kerja sama dengan PT Veritra Sentosa Internasional (PayTren). Kerja sama ini ditandai dengan penandatanganan
nota kesepahaman (MoU) oleh Rektor Unsyiah, Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng, dengan Direktur Utama PayTren, Hari Prabowo

Sebanyak 133 profesor dari seluruh Indonesia berkumpul di Gedung AAC Dayan Dawood, Unsyiah untuk mengikuti Rapat Kerja Nasional II Forum Dewan Guru Besar Indonesia (Rakernas II FDGBI). Penyerahan piala kepada Tim Catur Unsyiah yang memperoleh runner up dalam turnamen international GACC Varsity-University, Malaysia.

Universitas Syiah Kuala menjalin kerja sama dengan PT. Indonesia Comnets Plus (ICON +) terkait pengembangan
sumber daya manusia. Kesepakatan ini ditandai dengan penandatanganan MoU oleh Wakil Rektor IV Unsyiah
Dr. Hizir dan Direktur Keuangan dan SDM PT. ICON + Kuswowo di Balai Senat Unsyiah.

Rektor Unsyiah Prof.Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng meresmikan gedung baru Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Sebanyak 19 orang mahasiswa dari Universitas Teknologi MARA (UiTM) Shah Alam Sebanyak 264 sekolah tingkat SMA, SMK, MA di Banda Aceh, Aceh Besar dan Sabang mengikuti sosialisasi Seleksi Nasional Masuk Perguruan Tinggi Negeri
(FISIP) Unsyiah. Peresmian ini ditandai dengan penandatanganan prasasti di halaman FISIP Unsyiah. melakukan kunjungan ke Universitas Syiah Kuala dalam program Dikir Zikir 2019 (SNMPTN) dan Seleksi Bersama Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SBMPTN) 2019 di Universitas Syiah Kuala.
 28 SEHAT
Menjawab Keraguan
Vaksin MR
A
DR. IMAMI RUSLI PUTRI
Alumni Fakultas Kedokteran
Universitas Syiah Kuala
AKHIR-akhir ini, permasalahan tentang
antivaksin menjadi isu hangat di kalangan
masyarakat. Masih banyak orang tua
yang menolak anaknya untuk divaksinasi,
karena alasan halal tidaknya komponen
vaksin atau kurangnya pengetahuan
orang tua terhadap manfaat vaksin.
Beberapa alasan tersebut membuat
angka vaksinasi di Aceh cukup rendah.
Salah satunya yang masih menjadi isu
hangat yaitu vaksinasi MR (Measles-
Rubella).
Angka vaksinasi MR di Aceh tahun
2018, memiliki angka cakupan
terendah di Indonesia, hanya 7 persen.
Vaksinasi MR merupakan imunisasi
untuk mencegah penyakit campak
(Measles) dan campak jerman (Rubella).
Measles dan rubella bukanlah penyakit
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
ringan yang hanya tampak sebagai
demam, batuk pilek, dan ruam
kemerahan di seluruh tubuh. Kedua
penyakit ini dapat berisiko kematian
atau kecacatan seumur hidup bila
terjadi komplikasi.
Vaksinasi adalah proses pemberian
vaksin melalui suntikan atau diteteskan
ke dalam mulut untuk meningkatkan
produksi antibodi agar dapat mecegah
penyakit tertentu. Sedangkan imunisasi
merupakan proses terbentuknya
kekebalan tubuh terhadap suatu
penyakit pada seseorang. Terdapat dua
manfaat penting vaksinasi/imunisasi,
yaitu mencegah penularan penyakit dan
mencegah risiko komplikasi.
Terkait halal tidaknya komponen vaksin
MR, Majelis Ulama Indonesia (MUI)
telah mengeluarkan fatwa bahwa
penggunaan vaksin MR tersebut
dibolehkan (mubah) karena ada kondisi
keterpaksaan (Darurat syar’iyyah).
Hukum ini dikeluarkan mengingat
banyaknya kasus kematian yang telah
terjadi akibat measles dan rubella. Kedua
“
Anak yang tidak
divaksinasi dapat
menularkan
kuman-kuman
tersebut ke
adik, kakak, dan
teman lain di
sekitarnya.
penyakit ini sangat menular dan wajib
bagi kita untuk berusaha mencegah
terjangkitnya serta terjadinya penularan.
Usaha itu dapat kita wujudkan dengan
melakukan vaksinasi MR.
Selain itu, masalah lain yang sampai saat
ini masih menyebabkan angka vaksinasi
di Aceh rendah, yaitu kurangnya
pengetahuan tentang manfaat vaksinasi
atau imunisasi. Sebagian orang tua yang
tidak mengikutsertakan anaknya dalam
program vaksinasi meyakini bahwa
program tersebut tidak memiliki dampak
apapun terhadap kesehatan anaknya. Hal
ini biasanya didasarkan pada kesimpulan
yang diambil secara asal-asalan, seperti
anak pertama atau anak tetangga yang
tidak pernah sakit padahal tidak pernah
divaksinasi.
Memang benar imunisasi tidak bisa 100
persen mencegah terjangkitnya suatu
penyakit. Tetapi, imunisasi memberikan
perlindungan hampir 100 persen, bahkan
dapat memusnahkan suatu penyakit bila
diberikan kepada populasi luas. Sebagai
contoh di Indonesia pada rentang tahun
2005-2006, terjadi wabah polio karena
banyak bayi yang tidak diimunisasi polio.
Hal ini menyebabkan 305 anak lumpuh
permanen. Setelah digencarkan imunisasi
polio, sampai saat ini tidak ada lagi kasus
polio baru.
Kasus lainnya pada rentang tahun
2009-2011, terjadi wabah difteri dari
Jawa Timur yang menyebar hingga ke
Kalimantan kawasan timur, selatan,
tengah, barat, dan DKI Jakarta. Kasus ini
menyebabkan 816 anak harus dirawat
di rumah sakit, 54 meninggal, terutama
yang imunisasinya belum lengkap atau
belum pernah mendapatkan imunisasi
DPT.
Wabah polio di beberapa provinsi
pada tahun 2005-2006, telah berhasil
dihentikan dengan imunisasi polio rutin
dan tambahan secara serentak pada
semua bayi dan balita melalui Pekan
Imunisasi Polio Nasional. Wabah difteri di
beberapa provinsi tahun 2009-2011 telah
berhasil dihentikan dengan imunisasi DPT
rutin dan tambahan pada semua bayi dan
balita di beberapa provinsi.
Anak yang tidak divaksinasi dapat
menularkan kuman-kuman tersebut ke
adik, kakak, dan teman lain di sekitarnya.
Ini dapat menimbulkan wabah, sehingga
menyebar luas dan menyebabkan cacat
atau kematian lebih banyak. Di sinilah
peran imunisasi untuk menghentikan
mata rantai penularan tersebut, sehingga
suatu penyakit tidak menyebar luas. Oleh
karena itu, bila orang tua tidak mau
anaknya divaksinasi berarti orang tua
tersebut mengizinkan anaknya untuk
SEHAT 29
tertular penyakit dan juga menularkan
lagi ke anak lainnya. Sudah pasti hal ini
akan menyebabkan tingginya angka
kesakitan, kecacatan atau kematian
serta mempersulit pemberantasan suatu
penyakit.
Sampai saat ini, belum ada laporan
atau hasil penelitian yang menyatakan
bahwa kekebalan akibat imunisasi dapat
digantikan oleh zat lain, termasuk ASI,
obat-obatan, vitamin, suplemen herbal
atau yang lainnya. Kekebalan yang
dibentuk oleh imunisasi sangat berbeda.
Imunisasi membentuk kekebalan spesifik
(khusus) untuk penyakit tertentu.
Sedangkan ASI, obat-obatan, vitamin,
suplemen herbal, dan sejenisnya
membentuk perlindungan secara umum
(tidak khusus untuk suatu penyakit
tertentu). Saat kuman (virus atau bakteri)
menyerang dalam jumlah banyak dan
kuat, maka perlindungan umum tidak
mampu mencegah anak untuk bertahan
terhadap penyakit. Maka, teknik inilah
yang digunakan oleh imunisasi dalam
mencegah suatu penularan penyakit
tertentu. Oleh karena itu, sangat penting
di suatu daerah agar mengikutsertakan
seluruh anak-anaknya dalam program
vaksinasi. Semakin luas area cakupan
vaksinasi, maka semakin rendah pula
angka kesakitan yang akan tejadi.
Sudah banyak contoh keberhasilan
vaksinasi atau imunisasi dalam
memberantas suatu wabah. Apakah kita
masih mau memberikan kesempatan
sekali lagi kepada penyakit measles dan
rubella untuk mengambil nyawa anak-
anak kita? Mengganti keceriaan mereka
dengan kecacatan seumur hidup? (Syr)
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 30 PERSPEKTIF
SAATNYA MENJADI TUAN
RUMAH DI NEGERI SENDIRI
MUHAJIR
Mahasiswa Magister
Pendidikan Olahraga
J
ika Anda sering menonton
televisi, maka iklan produk
rumah tangga merek Maspion
barangkali tidak begitu asing. Iklan
yang dibintangi langsung oleh Presiden
Direktur Maspion, Alim Markus
bersama mantan Ketua DPD RI, Imran
Gusman, berhasil menggaungkan
slogan, Cintailah Produk-produk
Indonesia. Jauh sebelum itu, Alim
sudah berperan mempromosikan
produknya yang dibuat di Indonesia
bersama legenda Indonesia, Titiek
Puspa.
Alim Markus memang hendak
mempromosikan produk Maspion.
Tetapi, secara langsung ia tidak
menyampaikan kepada penonton
untuk membeli produknya. Penonton
diajak untuk mencintai produk hasil
karya anak negeri. Artinya Maspion
sebagai produk yang diolah dari
bahan baku dalam negeri, haruslah
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
diutamakan. Menariknya di dalam iklan
tersebut, Alim Markus menggunakan
baju batik yang identik sebagai kostum
nasional.
Ada yang menarik dari iklan itu. Dari
rupa dan dialeg berbahasa Alim,
orang akan tahu jika Alim merupakan
warga keturunan Tionghoa. Ia
memilih menggunakan diksi yang
mengajak masyarakat Indonesia
mencintai produk dalam negeri.
Tagline iklan serta kehadiran pejabat
pemerintah dalam gambar menjadi
legalitas dalam mengkonstruksi
bahwa etnis Tionghoa bagian dari
Indonesia.
Lantas, apa hubungannya tagline
tersebut dengan kehidupan saat ini?
Pengaruh globalisasi mengakibatkan
semakin hilangnya batas antarnegara
dunia. Hal itu membuat berjamurnya
produk luar yang menyerbu pasar
domestik. Khawatirnya produksi dalam
negeri semakin lemah karena kalah
saing dengan produk luar.
Padahal banyak manfaat dari
pemanfaatan produk dalam negeri.
Tentu yang paling dirasakan adalah
akses ketenagakerjaan. Jika produk
dalam negeri menjadi prioritas,
otomatis dunia kerja akan tercipta
dan pengangguran akan terpangkas.
Pastinya kesejahteraan masyarakat
dapat tercapai.
Selain itu, ketersediaan bahan baku
yang ramah lingkungan dan alami
masih sangat banyak kita jumpai di
berbagai daerah di tanah air. Sehingga
kekhawatiran terhadap hasil produk
yang mengandung unsur-unsur
berbahaya menjadi berkurang.
Ada beberapa strategi pemerintah
untuk mendongkrak penjualan barang
dalam negeri. Misalnya, beberapa
tahun lalu pemerintah melalui
Kementerian Keuangan menaikkan
tarif bea masuk untuk 1.151 jenis
barang konsumsi. Bahkan, kenaikan
tarif ada yang mencapai 300 persen
dibanding tarif sebelumnya.
Mantan Menteri Keuangan,
Bambang Brodjonegoro, sebagai
“
Produk kita
harus merajai
pasar dalam
negeri, menjadi
tuan rumah di
negeri sendiri.
PERSPEKTIF 31
pejabat pembuat aturan bea masuk,
mengatakan kebijakan baru tersebut
untuk mendukung semangat menjaga
daya saing industri lokal. Sehingga
produk-produk impor tidak terlalu
merambah tanah air.
Lantas apa kita sebagai konsumen
kemudian menjadi cinta dan membeli
produk lokal? Ada beberapa alasan
kenapa masyarakat luas enggan
memakai produk lokal. Pertama,
harganya terkadang lebih mahal
dibandingkan produk luar. Alasan
kedua adalah rendahnya kualitas
barang yang diterima. Tentu dua hal
tersebut merupakan penilaian yang
sangat berpengaruh dalam kehidupan
masyarakat sehari-hari.
Pemerintah sebagai pengambil
kebijakan sudah semestinya
menerapkan aturan pasar terkait harga
jual produk dalam negeri. Tak hanya
itu, pelaku industri haruslah terus
didampingi dan dibina, sehingga hasil
produk olahan mereka punya kualitas
yang minimal sama dengan produk
luar. Dengan langkah ini masyarakat
sudah tidak punya alasan lagi untuk
tidak menggunakan produk dalam
negeri.
Jika hal ini tidak serius dilakukan,
maka tidak heran jika produk-produk
dalam negeri tidak diminati oleh
masyarakatnya sendiri. Slogan cintai
produk Indonesia harus tidak lagi
sebatas slogan. Produk kita harus
merajai pasar dalam negeri, menjadi
tuan rumah di negeri sendiri. Semoga!
(mks)
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 32 RISET
ANTIBAKTERI DARI MINYAK
ATSIRI BUNGA KENANGA
M
inyak atsiri merupakan
minyak yang dihasilkan
dari ekstrak tumbuhan
yang mengandung minyak atsiri.
Memiliki sifat yang mudah menguap
pada suhu kamar dan memiliki bau
yang khas sama dengan wangi
tanaman penghasilnya. Minyak
atsiri memiliki banyak manfaat,
seperti penggunaan di bidang
industri kosmetik, kesehatan, dan
parfum. Indonesia merupakan
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
RULITA MAULIDYA, S.PD
Mahasiswa Program Studi Magister
Teknologi Industri Pertanian Unsyiah
salah satu negara penghasil minyak
atsiri. Minyak ini biasanya diekstrak
dengan cara penyulingan, maserasi,
enfluerasi, dan ekstraksi pelarut.
Salah satu tumbuhan penghasil
minyak atsiri yang ada di Indonesia
adalah bunga kenanga. Selain
dapat menghasilkan minyak atsiri,
bunga ini juga dimanfaatkan
sebagai bahan yang digunakan
dalam pembuatan parfum dan
aromaterapi. Minyak kenanga
juga dapat digunakan sebagai
antibakteri karena mengandung
gugus hidroksil (-OH) dan karbonil
(Anggria, 2014). Minyak atsiri bunga
kenanga memiliki sifat antibakteri
karena mengandung komponen aktif
berupa kariofilen. Senyawa kariofilen
merupakan senyawa golongan
seskuiterpen yang memiliki sifat
sebagai antiinflamasi, antibakteri,
dan pencegah kuman. Selain itu
juga dikenal mempunyai aktivitas
anastesik lokal (Erindyah, 2002).
Penelitian ini menguji kemampuan
minyak atsiri bunga kenanga
sebagai antibakteri terhadap
bakteri Staphylococcus aureus
dan Escherichia coli. Minyak atsiri
bunga kenanga yang digunakan
untuk pengujian aktivitas antibakteri
diekstrak menggunakan metode
penyulingan uap dan air. Adapun
pengujian aktivitas antibakteri
menggunakan metode cakram (Kirby
bauer).
Rendemen merupakan persentase
jumlah minyak atsiri bunga kenanga
yang diperoleh dari hasil penyulingan
setelah dibagi dengan jumlah
bahan yang disuling. Rendemen
dihitung untuk mengetahui
perbandingan banyaknya minyak
atsiri yang diperoleh dari hasil
penyulingan bunga kenanga dengan
menggunakan metode destilasi uap
dan air. Dari hasil penelitian diperoleh
rendemen minyak atsiri bunga
kenanga berkisar antara 0,48 persen
sampai 0,73 persen dengan rata-rata
sebesar 0,58 persen. Minyak atsiri
yang diperoleh berwarna kuning
muda dan berbau khas menyengat.
Ini menunjukkan bahwa warna
minyak atsiri yang diperoleh sama
seperti minyak atsiri pada umumnya.
Untuk memperoleh minyak kenanga
dengan rendemen yang tinggi, perlu
diperhatikan faktor-fakor seperti
waktu pemanenan, usia pemanenan,
perlakuan pendahuluan, dan metode
penyulingan yang digunakan.
Komposisi kimia minyak kenanga
dianalisis dengan menggunakan
Gas Chromatography-Mass Spectra
(GC-MS). Analisis komposisi kimia
dilakukan pada minyak atsiri
bunga kenanga besar dengan
waktu pemetikan pagi dan sore
hari. Pemilihan minyak atsiri
bunga kenanga besar dengan
waktu pemetikan pagi dan sore
RISET 33
hari ini berdasarkan hasil terbaik
adalah hasil dengan uji antibakteri.
Minyak kenanga dari bunga
pohon besar yang dipetik pada
pagi hari menghasilkan daerah
hambat antibakteri yang lebih besar
dibandingkan minyak atsiri kenanga
yang dipetik pada sore hari.
Minyak kenanga yang telah
dianalisis selanjutnya dilakukan
pengujian aktivitas antibakterinya
terhadap bakteri Staphylococcus
aureus dan bakteri Escherichia
coli. Pengujian aktivitas antibakteri
yang dilakukan menggunakan
metode difusi cakram. Kemampuan
minyak kenanga sebagai antibakteri
ditunjukkan dengan terdapatnya
zona jernih yang terbentuk disekitar
kertas cakram yang terletak di
daerah inokulasi bakteri uji. Zona
jernih tersebut menunjukkan
besarnya diameter daya hambat
minyak atsiri bunga kenanga
sebagai antibakteri. (cds)
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 34 RISET XXX 35

EDISI 232 . FEBRUARI 2019 EDISI 230 . DESEMBER 2018

 36 FAKULTAS
Magister Ilmu Kebencanaan:
AJARKAN MASYARAKAT
SADAR BENCANA
Menciptakan masyarakat sadar bencana
melalui manajemen pengurangan risiko
bencana berbasis riset.
K
alimat di atas merupakan visi
dari Program Studi Magister Ilmu
Kebencanaan (MIK), Universitas
Syiah Kuala. Sejak awal berdiri, program
studi ini fokus terhadap isu kebencanaan,
walaupun mahasiswanya hadir dari
berbagai disiplin ilmu. Dengan visi yang
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
jelas, diharapkan mampu melahirkan
alumni yang dapat memberikan edukasi
kepada masyarakat terkait kebencanaan.
Kehadiran program studi ini untuk
menjawab kebutuhan dari pemerintah
dan masyarakat Aceh yang mulai
menyadari pentingnya pendidikan
tanggap bencana. Ketua Prodi Magister
Ilmu Kebencanaan, Dr. Nazli, M.Si.,
mengatakan pendirian program studi
mahasiswa yang memiliki keahlian di
bidang masing-masing dapat memiliki
pemahaman baru tentang bencana.
Sehingga tidak tutup kemungkinan,
mereka dapat mengombinasikan dengan
ilmu yang telah mereka miliki.
Pendidikan kebencanaan mencakup
banyak aspek penting seputar
kebencanaan, seperti potensi bencana
di sekitar, histori bencana yang pernah
terjadi, bentuk antisipasi, meningkatkan
kesadaran masyarakat, dampak
bencana, cara penanganan, hingga cara
menyelamatkan diri saat bencana terjadi.
Diharapkan pendidikan bencana ini dapat
melahirkan generasi yang sadar bencana,
sehingga dapat meminimalisir risiko.
Menurut Nazli yang juga pakar geofisika
di Fakultas Matematika dan Ilmu
Pengetahuan Alam (FMIPA) Unsyiah,
penanganan bencana melibatkan
banyak disiplin ilmu. Masalah bencana
menurutnya, tidak dapat diselesaikan
hanya dari satu cabang ilmu saja.
Sebab bencana berhadapan dengan
banyak aspek, seperti lingkungan, alam,
magister (S2) ilmu kebencanaan, dirasa
lebih penting daripada mendirikan
program studi sarjana (S1). Sebab
MIK merupakan salah satu ilmu
yang sangat strategis yang dapat
menghimpun mahasiswa dari latar
pendidikan dan profesi berbeda. Tetapi,
perbedaan ini bukanlah penghalang
untuk menyamakan persepsi dalam
memandang isu kebencanaan.
Diharapkan setelah lulus nanti, para
masyarakat, pemerintah, ekonomi,
kesehatan, dan sebagainya.
Melahirkan masyarakat sadar bencana
bukanlah pekara mudah. Pendidikan
kebencanaan merupakan pondasi awal
untuk membangun masyarakat yang
sadar dan tanggap terhadap bencana.
Sejak tahun 2016, MIK telah menyusun
naskah akademik tentang pendidikan
kebencanaan untuk sekolah dasar dan
menengah. Lalu di tahun 2018, MIK
bersama Tsunami Disaster Mitigation
Research Center (TDMRC) berkolaborasi
dengan Badan Penanggulangan Bencana
Aceh (BPBA) menyusun draf qanun
pendidikan kebencanaan Aceh untuk
diterapkan di SD, SMP, SMA, serta
sekolah informal dan nonformal di
Aceh. Nazli berharap qanun ini dapat
segera ditandatangani dan diberlakukan,
sehingga Aceh menjadi provinsi pertama
yang menerapkan qanun kebencanaan.
“Draft qanun sudah selesai dan sudah
dilakukan sidang di DPRA. Insyallah ini
akan menjadi qanun prioritas di tahun
2019,” ungkap Nazli.
FAKULTAS 37
“
Pendidikan
kebencanaan
merupakan
pondasi awal
untuk membangun
masyarakat yang
sadar dan tanggap
terhadap bencana.
Nazli juga menambahkan ia dan timnya
sempat memberikan draf qanun tersebut
ke Presiden Republik Indonesia, Joko
Widodo, saat berkunjung ke Aceh
beberapa waktu lalu. Tidak lama setelah
itu, wacana menghadirkan pendidikan
kebencanaan di sekolah-sekolah mulai
diwacanakan di tingkat nasional.
Selain itu, MIK juga aktif melakukan
berbagai program, seperti pertukaran
mahasiswa, kuliah bersama universitas
luar negeri, kuliah dosen tamu,
hingga penelitian kebencanaan. MIK
juga kerap menerima kunjungan dari
berbagai negara untuk membahas isu
penanggulangan bencana, recorvery, dan
rekonstruksi pascatsunami. Bahkan mulai
Maret nanti, MIK akan memulai program
double degree bersama Kobe University,
Jepang.
“Ini membuktikan kita sudah ke tahap
lanjut membawa MIK ke level yang lebih
tinggi, dikenal secara internasional,”
pungkas Nazli. (un)
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 38 ENGLISH
T
he issue of human rights
essentially has existed since the
time of our Prophet, when he
struggled for the life rights of baby girls.
In the past, the birth of a baby girl was
considered as a disgrace in a family. The
human rights issue was getting warm
and discussed when the United Nations
legalized the International Human Rights
Day since 1950. This commemoration
aims to honor the Universal Declaration
of Human Rights proclaimed on 10
December 1948. Indirectly, we can
see that the issue of human rights is
completely an important issue that must
be observed.
Hence, how are the condition of people
globally after this human rights policy
was inaugurated 70 years ago? Why are
there still many disputes and conflicts
happening in various parts of the world?
In fact, individual salvation is also a part
of the Universal Declaration of Human
Rights. It sounds bad to see the realities
existing recently.
As we know that for Indonesian citizens,
particularly Acehnese, human rights that
have been declared universally by the
United Nations, cannot be fully applied
in our daily life. It is caused by several
Articles that are not appropriate with our
religion. One of the contradictory Articles
is found in Article 18. “Everyone has
the right to have the freedom of mind,
conscience, and religion; in this case,
including the freedom to change religion
or belief, with the freedom to express
the religion or belief by teaching it, doing
it, worshiping and obeying it, both of
alone and together with others, publicly
or alone (Article 18, Universal Human
Rights Declaration). While according to
our holy Al-Quran, which is the main
guidance to moslems, the conversion of
Islam to other religions is something that
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
is very hated by Allah SWT. This can be
seen from one verse in Surah Al-Baqarah.
“And whoever of you reverts from his
religion (to disbelief) and dies while he is
a disbeliever - for those, their deeds have
become worthless in this world and the
Hereafter, and those are the companions
of the Fire, they will abide therein
eternally” (Al-Baqarah: 217).
According to Indonesian state basic
law, human rights can be seen in the
Constitution of Indonesian Republic
number 39 of 1999 Article 1 section
1. This Article states that human rights
are a set of rights that are inherent in
the nature and existence of human
beings as the creatures of Almighty God
which must be respected, enforced,
and protected by the state, law and the
government, and everyone for the sake
of honor and the protection of human
dignity. Based on the contents of the
Constitution above, we can conclude
that the existence of every people on the
earth must be appreciated and respected.
In addition, the government as the
umbrella of the peaceful life in this state,
is totally responsible to help and defend
all of community members from human
rights violations.
Furthermore, according to the Islamic
perspective, the issue of human rights
has been explained in number of verses
in the Holy Qur’an. One of them is the
right to life, which is also stated in Article
3 of the Universal Declaration of Human
Rights. “Because of that, We ordained
for Bani Israil that if anyone killed a
person not in retaliation of murder, or
(and) to spread mischief in the land – it
would be as if he killed all mankind, and
if anyone saved a life, it would be as if he
saved the life of all mankind” (Surah Al-
Maidah: 32). This verse clearly illustrates
the anger of the Almighty God and the
punishment given to a murderer who
indirectly violates the basic human right
to feel a life.
In addition, human rights that must
be implemented do not fully refer to
Universal Declaration of human rights,
but the human rights that we must
understand together are a set of basic
human rights that have been established
by Allah SWT and are also supported
by the basic laws of the Indonesian
state. In an article entitled “Human
Rights According to the West, East and
Indonesia,” it was concluded that the
right definition of human rights is the
definition given by Islam that human
rights are inherent in every human being
since they born. It will never contradictory
with the responsibility of human rights
outlined by Allah SWT and Rasulullah
SAW (Academia.Edu).
Last year, we were shocked by the death
of Mr. Budi who was a teacher. He died
in the hands of his own students. Where
was human value at that time? Did he
realize that Mr.Budi was his teacher?
Therefore, it has become an obligation
in the family, school environment, and
community, to teach human rights value.
As long as there are still murder cases,
disputes, acts of bullying, injustices
value, and another crime in various parts
of the region, the implementation of
human rights will never run well. There
are several basic implementation of
human rights that can be implemented
in the family, school, and communities
around us. They can be the action of
respect, appreciate, sharing, and helping
each other. Then, we must be fair in
any circumstances and do another kinds
of action creating good and peaceful
atmosphere around. Hopefully, the
human right violation will be decreased
by the time goes by. (un)
ENGLISH 39
A Glance
of Human
Right
PERSONAL INFORMATION
Name : NURHASANAH
Date of Birth : November 22, 1991
Interest : Education, literacy, broadcasting, and art
Occupation : Teacher at SD Teuku Nyak Arif Fatih
Bilingual School
EDUCATIONAL BACKGROUND
English Department, Teacher Training and Education
Faculty, University of Syiah Kuala
ORGANIZATION
Member of FLP Wilayah Aceh
and Privat Library of Jambo Minda
Foundation
ACHIEVEMENTS
• 2012 Runner-up II for English Debate
Competition of Unsyiah Fair VII held by
University of Syiah Kuala Banda Aceh
• 2014 The Winnner of Youth
Competition for Disaster Education
in JENESYS.2.0 Program (Japan East
Network Exchange Student and Youths)
held by Japan Ministry and The Japan
Foundation Jakarta
• 2014 Selected Participant for BADYF
program (Banda Aceh Development Youth
Forum) held by IKAMBA (Ikatan Mahasiswa
Kota Banda Aceh)
• 2014 Selected writer for anthology project of
Tsunami story in memoriam for one decade of
great earthquake and Tsunami disaster in Aceh,
held by Public Relation Division of Syiah Kuala
and TDMRC (Tsunami Disaster and Mitigation of
Research Centre) Banda Aceh
• 2015 Top Ten for IMYEP (Indonesia-Malaysia
Youth Exchange Program) held by Department of
Youth and Sport and PCMI (Purna Caraka Muda
Indonesia) Aceh
• 2015 Selected contributor for Helloacehku.com
website held by Ezy Tavel jakarta
EDISI 230231
EDISI . DESEMBER
. JANUARI 2018
2019
 40 MUTU
Peran Unsyiah dalam
Penguatan PTS di Aceh
S
ejak dua tahun lalu, Program
Hibah Asuh Perguruan Tinggi
Unggul dari Kemenristekdikti
yang melibatkan Unsyiah telah
mampu memberikan perubahan
besar bagi Perguruan Tinggi Swasta
(PTS) di Aceh. Sebagai PT Asuh,
Unsyiah berhasil meningkatkan mutu
dan nilai akreditasi PTS tersebut.
Prestasi ini telah menghantarkan
Unsyiah meraih Penghargaan
Apresiasi dari Direktorat Jenderal
pembelajaran dan Kemahasiswaan
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
DR. IR. M. AMAN YAMAN, M.AGRIC.SC
Kepala Pusat Pengembangan Sistem
Manajemen Mutu LP3M Unsyiah/ Ketua
Pelaksana Hibah Asuh PT Unggul Unsyiah
(Belmawa) Kemenristekdikti. Unsyiah dianggap mampu
Penghargaan ini diterima Unsyiah memberikan motivasi dan bimbingan
selama dua tahun berturut-turut, kepada PTS di Aceh untuk
yaitu 2017 dan 2018 sebagai menumbuhkan budaya mutu melalui
pelaksana terbaik Program Hibah penerapan SPMI berkelanjutan
Asuh PT Unggul di Indonesia. guna meningkatkan kualitas lulusan
PT Asuhan. Progam ini sangat
bermanfaat karena membantu
PTS meraih nilai terbaik akreditasi
institusi dan program studi dari
BAN-PT sebagai bentuk pengakuan
pemerintah terhadap mutu
pendidikan.
Sejak tahun 2017, Unsyiah telah
terlibat dalam Program Asuh PT
Unggul dan telah membina dua PTS,
yaitu Universitas Jabal Ghafur di Sigli
dan Universitas Serambi Mekkah
di Banda Aceh, serta 30 program
studi. Dari sisi mutu, hasil yang
diperoleh terlihat jelas kesadaran
di dua PTS tersebut, terutama
meningkatnya kesadaran pentingnya
menjalankan SPMI. Hal ini terlihat
dari kesadaran melengkapi dokumen
mutu, mengimplementasikan
PPEPP di setiap kegiatan akademik,
menerapkan sistem audit internal,
serta menjalankan program
peningkatan mutu berkelanjutan baik
di prodi, fakultas, hingga universitas.
Sementara dari sisi SPME, terlihat
perkembangan signifikan di nilai
akreditasi program studi. Tercatat
enam prodi di Universitas Jabal
Ghafur yang awalnya berakreditasi
C meningkatkan menjadi nilai B.
Sementara empat prodi di Universitas
Serambi Mekkah meningkat menjadi
nilai B di akhir kegiatan.
Di tahun 2018, Unsyiah masih
memiliki tanggung jawab untuk
terlibat langsung dalam pembinaan
implementasi SPMI perguruan tinggi
di tanah air, khususnya di Provinsi
Aceh. Pada tahun lalu, Unsyiah
telah membimbing enam perguruan
tinggi, yaitu Universitas Iskandar
Muda di Banda Aceh, Universitas
Gajah Putih di Aceh Tengah,
Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi
(STIA) Nasional di Lhokseumawe,
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE)
Nasional di Lhokseumawe, STKIP
Bina Bangsa di Meulaboh, dan
Akademik Manajemen Informatika
dan Komputer Indonesia (AMIKI) di
Banda Aceh. Tercatat 20 program
studi yang diasuh terkait SPMI dan
akreditasi program studi. Hasil yang
dicapai hingga Desember 2018,
dari 20 prodi yang diasuh, 6 prodi
memperoleh akreditasi B, dan sisanya
sedang mengusulkan dan menunggu
visitasi asesor BAN-PT.
Berdasarkan data Lembaga Layanan
Pendidikan Tinggi (LLDIKTI) wilayah
13 (Desember 2018), di Aceh
terdapat 109 PTS dengan nilai AIPT
B sebanyak empat PTS dan nilai
C sebanyak 13 PTS. Sementara
MUTU 41
program studi aktif sebanyak
351 dengan komposisi akreditasi
A sebanyak 1 prodi, B sebanyak
138 prodi, C sebanyak 184 prodi,
serta 28 prodi belum terakreditasi.
Berdasarkan data tersebut, PTS
di Provinsi Aceh masih sangat
membutuhkan pendampingan,
terutama yang didukung oleh
Program Hibah Asuh PT Unggul.
Untuk itu, pada tahun 2019 ini,
Unsyiah kembali menyiapkan
program dan strategi dalam
Program Hibah Asuh PT Unggul
untuk mendukung peningkatan
mutu PTS melalui implementasi
SPMI terstruktur, terukur, dan
berkelanjutan. Selain itu, juga
menjalankan program prioritas mutu
untuk level universitas/sekolah tinggi
dan program studi. Pada tahun ini,
Unsyiah akan membimbing 12 PTS di
wilayah Aceh sesuai dengan daftar
PTS asuhan yang tercantum dalam
panduan hibah asuh PT unggul tahun
2019 Kemenristekdikti. (rk)
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 42 RELIGIA
Benarkah Wanita
Dilarang Memakai Parfum?
S
aat ini, tampil wangi seakan
menjadi sebuah keharusan.
Islam sebagai agama yang
sempurna turut mengatur dengan baik
mengenai perkara ini. Banyak riwayat
yang menyebutkan bahwa Nabi
Muhammad Saw sangat menyukai
minyak misik atau kasturi. Minyak ini
beraroma lembut, tidak menyengat,
dan harumnya tidak mudah hilang.
Dalam hadis riwayat An Nasai,
Rasulullah Saw bersabda, “Yang terbaik
dari wewangian kalian adalah (minyak)
misik.”
Selain minyak misik, Rasulullah
Saw juga menyukai minyak ‘anbar
(‘ambar) yang aromanya lebih kuat.
Ketajaman aroma sesuai dengan
tingkat kualitasnya. Bahkan wanginya
dapat berubah jika bercampur
dengan keringat si pemakai.
Minyak wangi dapat berasal dari
banyak bahan, seperti kulit kayu,
dedaunan, bunga, akar, hingga
ambergris yang berasal dari muntahan
paus sperma. Bagi kaum pria, memakai
minyak wangi hukumnya sunnah,
terutama pada hari-hari besar Islam
dan saat beribadah. Sebagaimana
hadis Rasulullah Saw, “Hendaklah
setiap muslim mandi pada hari Jumat,
kemudian memakai pakaian terbaik,
dan jika memiliki wangi-wangian,
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
hendaklah ia memakainya.” (HR.
Ahmad bin Hanbal)
Di samping itu, para penjaga Masjidil
Haram juga menggunakan wewangian
untuk mengharumkan Kakbah dan
masjid. Hal ini sesuai dengan riwayat
Aisyah binti Abu Bakar, “Rasulullah
Saw pernah menyuruh mendirikan
masjid di kampung dan meminta
supaya dibersihkan dan diberi harum-
haruman.” (HR Al Bukhari, Muslim,
Tirmidzi, dan Abu daud).
Lalu, bagaimana dengan kaum
perempuan yang menggunakan
minyak wangi?
Walaupun digunakan ketika pergi ke
masjid atau menghadiri majelis ilmu.
Meski demikian, masih diperbolehkan
menggunakan minyak wangi bagi
perempuan sekadar menghilangkan
bau badan saja. Malah dianjurkan bagi
seorang istri memakai wewangian
tatkala sedang bersama suami.
Ulama yang berpendapat demikian
menetapkan hukum secara rinci bagi
perempuan yang menggunakan
wewangian adalah makruh tanzih.
Di beberapa referensi, makruh tanzih
berarti perkara yang dituntut untuk
ditinggalkan, tetapi dengan perintah
yang tidak/kurang tegas. Arti lain
menyebutkan, perbuatan makruh
tanzih adalah perbuatan terlarang
tanpa dosa yang menyalahi adab.
Para ulama masih berbeda pandangan
mengenai persoalan ini. Sebagian
ulama memperbolehkan perempuan
menggunakan minyak wangi dengan
syarat tertentu, tetapi sebagian ulama
masih mengharamkannya.
Kalangan ulama yang menyatakan
perempuan boleh menggunakan
minyak wangi memberi syarat
hendaknya perempuan menggunakan
minyak wangi hanya saat bersama
suami. Selain itu, perempuan
dilarang menggunakan minyak
wangi berlebihan yang menimbulkan
harum semerbak, sehingga tercium
oleh lelaki yang bukan mahram.
Ketika seorang muslimah keluar dalam
keadaan memakai wewangian dan
menutup aurat, maka hukumnya
makruh tanzih. Tetapi hal ini berubah
haram jika ia bertujuan memamerkan
kecantikannya atau menarik perhatian
kaum lelaki, serta bertujuan membuat
fitnah.
Islam sangat tegas mengatur tentang
hal ini. Sebab mengingat begitu
besarnya fitnah wanita terhadap
laki-laki. Terlebih lagi setiap wanita
ingin tampil menarik. Tidak ingin
tercium bau tidak sedap karena dapat
menimbulkan ketidaknyamanan
dalam berinteraksi. Untuk itu, wanita
diharapkan dapat memosisikan
diri dengan baik, sekaligus
mengedepankan sikap kehati-hatian
saat menggunakan parfum.
Agar lebih aman dan nyaman, ada
beberapa hal yang patut diperhatikan,
seperti menggunakan parfum
yang wanginya tidak menyengat.
Memang kodrat wanita ingin selalu
tampil cantik, menarik, dan suka
berhias. Tetapi, jangan sampai hal ini
dilakukan secara berlebihan sehingga
mendatangkan fitnah. Demikian juga
dalam penggunaan parfum. Gunakan
dan pilih parfum yang memiliki aroma
lembut, tidak menyengat, sehingga
tidak menarik perhatian lawan jenis.
Kemudian perkara niat tentu
merupakan hal yang penting. Jangan
sampai menggunakan parfum, tetapi
berniat untuk merangsang atau
menggoda lawan jenis. Hal ini sangat
dilarang oleh ajaran agama.
RELIGIA 43
“
Wewangian
perempuan
adalah yang
warnanya jelas,
tetapi baunya
tidak begitu
tampak.
Kendati demikian, larangan tersebut
bukan berarti seorang wanita tidak
boleh memakai wewangian sama
sekali atau dibiarkan berbau tak
sedap. Seperti hadis Rasulullah Saw,
“Wewangian seorang lelaki adalah
yang tidak jelas warnanya, tapi
tampak bau harumnya. Sedangkan
wewangian perempuan adalah yang
warnanya jelas, tetapi baunya tidak
begitu tampak.” (HR Baihaqi)
Dalam hadis di atas, seorang
muslimah senantiasa memakai
parfum yang aromanya tidak
menyengat. Jenis parfum ini dapat
diartikan sebagai parfum yang
tingkat wanginya sedikit atau samar
yang berfungsi sekadar menetralkan
bau badan. Jadi, larangan itu hanya
berlaku bagi perempuan berada di
luar rumah. Sebaliknya, apabila istri
sedang berada di rumah bersama
suami, maka ia bisa menggunakan
wewangian sekehendak hatinya.
Wallahu’alam. (fer)
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
 Aspirasi
ASPIRASI ASPIRASI
XXX 45
45

Universitas Syiah Kuala

@Unsyiah

@univ_syiahkuala

@univ.syiahkuala.id

@univ_syiahkuala

Unsyiah TV

warta@unsyiah.ac.id

www.humas.unsyiah.ac.id

EDISI 232 . FEBRUARI 2019 EDISI 230 . DESEMBER 2018

 46 KABAR
UNSYIAH DAN PAYTREN JALIN KERJA SAMA
UNIVERSITAS Syiah Kuala (Unsyiah) menjalin kerja sama dengan
PT Veritra Sentosa Internasional (PayTren). Kerja sama ini ditandai
dengan penandatanganan nota kesepahaman (MoU) oleh Rektor
Unsyiah, Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal, M.Eng, dengan Direktur Utama
PayTren, Hari Prabowo.
Kegiatan ini turut disaksikan oleh founder dan owner PayTren, Ustaz
Yusuf Mansur, di Gedung AAC Dayan Dawood, Darussalam, Banda
Aceh, Rabu (6/2), yang bertepatan dengan wisuda 1.028 lulusan
Unsyiah.
Rektor mengatakan, pihaknya bersama PayTren sepakat untuk
bekerja sama di bidang pengembangan dan implementasi solusi
pembayaran elektronik berbasis aplikasi cerdas. Penyelenggaraan
sistem pembayaran elektronik berbasis aplikasi cerdas ini, meliputi
mobile phone top up, game voucher, digital advertising, bill payment,
offline market dan merchant, jasa pengiriman dan logistik, parkir,
transportasi, kampus, penyaluran bantuan sosial, hingga zakat.
Selain itu, Unsyiah dan PayTren juga sepakat untuk melakukan
pendidikan dan pelatihan e-learning, penelitian dan pengembangan di
bidang pembayaran elektronik, serta peningkatan SDM.
“Kita berharap kerja sama ini dapat memberikan dampak positif
UNSYIAH KUKUHKAN TIGA PROFESOR
UNIVERSITAS Syiah Kuala (Unsyiah) kembali mengukuhkan tiga
profesor dalam Sidang Senat Terbuka yang dipimpin Ketua Senat
Unsyiah, Prof. Dr. Said Muhammad MA, Kamis (21/2) di Gedung
AAC Dayan Dawood Unsyiah, Banda Aceh. Mereka yang dikukuhkan
adalah Prof. Dr. Hasan Basri, M.Com. (Fakultas Ekonomi dan
Bisnis), Prof. Dr. drh. Muslim Akmal, M.P (Fakultas Kedokteran
Hewan), dan Prof. Dr. drg. Zaki Mubarak, MS (Fakultas Kedokteran
Gigi).
Dalam sambutannya, Rektor Unsyiah, Prof. Dr. Ir. Samsul Rizal,
M.Eng, menyampaikan rasa bangganya dengan keberhasilan tiga
profesor Unsyiah yang berhasil mencapai tingkat jabatan fungsional
tertinggi di kepakaran masing-masing. Rektor menyebutkan Prof.
Hasan Basri merupakan ahli di bidang akuntansi dan akuntabilitas
pada organisasi nonprofit dan sektor publik yang saat ini sangat
dibutuhkan.
Dia menyebutkan dalam dua dekade terakhir, isu akuntansi dan
akuntabilitas pada lembaga pemerintahan menjelma menjadi
isu strategis dan menarik perhatian banyak pihak, baik peneliti,
akademisi, maupun masyarakat luas. Hal ini cukup beralasan,
mengingat lembaga pemerintah dianggap sebagai wakil masyarakat
memiliki tugas untuk memastikan organisasi pemerintah berfungsi
dengan baik. Di Aceh sendiri, isu ini dianggap sangat penting,
terlebih lagi Aceh telah menjalankan otonomi serta besarnya
sumber daya finansial yang mengalir.
Namun, tambah Rektor, menurut beberapa hasil studi, lembaga
pemerintah daerah di Aceh saat ini belum mampu mengelola dan
menghabiskan sumber daya tersebut dengan efektif. Fakta lapangan
menunjukkan Aceh tidak jauh berbeda dengan wilayah lain di
Indonesia, yang korupsi menjadi masalah utama.
“Kepakaran dan keilmuan yang dimiliki Prof. Hasan Basri sangat
dibutuhkan demi pelaksanaan akuntansi dan akuntabilitas
pemerintah daerah yang lebih baik di masa depan.”
Rektor Samsul Rizal juga mengapresiasi kepakaran Prof. Muslim
EDISI 232 . FEBRUARI 2019
XXX 47
bagi kedua pihak, khususnya Unsyiah, sehingga kampus ini dapat
melahirkan lulusan yang mampu bersaing di era revolusi industri,”
ucap Samsul.
Sementara itu, Yusuf Mansur di hadapan ribuan wisudawan
mengatakan PayTren adalah perusahaan yang dikelola anak negeri
yang terus mengalami pertumbuhan signifikan setiap tahunnya.
Perusahaan ini juga akan membuka cabang di Banda Aceh pada bulan
Maret 2019. Ditargetkan 100 lulusan Unsyiah akan dilibatkan dalam
pengembangan bisnis PayTren di Banda Aceh.
“Kami akan merekrut 100 lulusan Unsyiah untuk sama-sama
membangun PayTren di Banda Aceh, sehingga bisnis digital ini
diharapkan dapat berkembang luas ke seluruh Aceh,” ujarnya.
Yusuf bercerita awal mula berdirinya perusahaan PayTren di
tahun 2013 untuk memudahkan masyarakat dalam bertransaksi. Ia
menyebutkan kunci utama berkembangnya bisnis ini adalah doa dan
sedekah. Selain itu, PayTren juga menerapkan strategi bisnis dengan
pendekatan spiritual secara teori maupun praktik. Konsep inilah
yang ia tawarkan kepada lulusan Unsyiah agar sukses membangun
karier. Untuk itu, ia meminta kepada lulusan untuk rajin berdoa,
shalat malam, dan beramal bagi orang yang membutuhkan. (fer)
Akmal yang fokus pada makhluk hidup dan proses spermatogenesis.
Penelitian yang dilakukan berpotensi menemukan molekul baru yang
berperan penting pada spermatogenesis. Selain itu, juga berpotensi
dikembangkan sebagai sistem kontrasepsi untuk menginduksi
spermatogenesis pada pria atau hewan jantan.
Menurut Rektor, penelitian dan keilmuan yang dimiliki Prof. Muslim
sangat penting, terlebih lagi saat ini jumlah penduduk dunia telah
mencapai 7,5 miliar jiwa. Terlepas dari perdebatan penggunaan
kontrasepsi dalam mengendalikan pertumbuhan penduduk, tetapi
penelitian ini tetap diperlukan karena sistem reproduksi sebenarnya
dapat juga diaplikasikan pada makhluk hidup lain untuk menjaga
kualitas lingkungan.
Rektor Unsyiah juga menyatakan kekagumannya terhadap kepakaran
Prof. Zaki Mubarak. Menurutnya keahlian yang dimilikinya di bidang
pengembangan riset mikorobiologi kedokteran gigi, serta pendidikan
kedokteran gigi menjadi tumpuan harapan masyarakat. Terlebih
di era hektik saat ini, orang-orang memiliki waktu terbatas untuk
memperhatikan kesehatan gigi dan mulut. Hal ini didasarkan fakta
bahwa penyakit gigi dan mulut yang paling sering ditemukan adalah
karies atau gigi berlubang. Umumnya penyakit ini disebabkan karena
perilaku individu yang tidak menjaga kebersihan mulutnya.
Pada bagian lain, Rektor Unsyiah menambahkan, pengukuhan tersebut
menambah total profesor aktif di Unsyiah menjadi 58 orang. Sedangkan
keseluruhan profesor yang telah dikukuhkan semenjak Unsyiah berdiri
sebanyak 101 orang. Jumlah terbanyak masih berada di Fakultas Teknik
12 orang dan Fakultas Pertanian 11 orang. Sementara Prof. Zaki Mubarak
tercatat sebagai profesor pertama yang dikukuhkan dari Fakultas
Kedokteran Gigi.
Namun begitu, jumlah ini menurut Rektor belum memadai untuk
institusi sebesar Unsyiah. Terlebih lagi, Unsyiah ingin memperkuat sisi
riset demi menunjang tumbuhkembangnya kreasi dan inovasi. Tetapi,
Rektor tetap optimis jumlah profesor di Unsyiah akan bertambah cepat
di tahun mendatang. Apalagi saat ini, sebanyak 451 orang dosen sudah
menjadi Lektor Kepala. (fer)
EDISI 230 . DESEMBER 2018
 48 XXX

EDISI 232 . FEBRUARI 2019