A.

Jurnal 1
Judul Agama, Etika Kerja, dan Sikap Bisnis:Studi Kasus Tentang Makna
Perilaku Bisnis Pedagang Buah Madura di Malang (Religion, Work
Ethics, and Business Attitude:
A Case Study on the Meaning of Business Behavior of
Madurese Fruits Traders in Malang).

Judul kualitatif
penelitian
Jurnal The International Journal o f Accounting and Business Society
penulis Muhammad Djakfar (Dosen Fakultas Ekonomi dan Bisnis,
Universitas Islam Negeri Malang)
download https://ijabs.ub.ac.id/index.php/ijabs/article/download/151/109
Volume dan Volume 16 No 2, hal 93-110
Halaman
Tahun 2011
Tanggal 17 Oktober 2019
Review
Tujuan Untuk mengetahui perilaku bisnis Orang Madura sesuai dengan
Penelitian Norma Etika di Malang. Mencoba menjelaskan bagaimana para
pedagang Madura memandang etika bisnis.
Metode Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk melihat
Penelitian alasan mengapa Orang Madura, yang dikenal memiliki etika kerja
yang tinggi dalam bisnis, seringkali dianggap nakal. Fenomena ini
penting untuk dikaji dari jalan bagaimana orang Madura
memandangnya. Dengan kata lain, penelitian ini mencoba untuk
memahami perspektif emik, dari mana dibangun ke arah perspektif
etis.

Langkah Penelitian ini juga menggunakan metode fenomenologis yang

Penelitian memfokuskan analisisnya pada bagaimana cara memahami dan
memahami dunia sosial.

Hasil Seperti yang telah disebutkan dalam jurnal tersebut, bahwa dalam
penelitian berbisnis pedagang buah Madura dapat dibagi menjadi dua
kelompok dalam hal menafsirkan etika : kelompok pancengan dan
jujur. Kelompok pancengan tidak perduli dengan etika dalam
berbisnis, hal terpenting bagi mereka adalah untuk mendapatkan
keutungan tanpa mempertimbangkan legal atau tidaknya cara yang
mereka lakukan. Mereka mengerti pentingnya etika tetapi mereka
tidak melakukannya. Dan dampaknya adalah mereka menimbulkan
kerugian terhadap pelanggannya. Berbeda dengan kelompok
pancengan, kelompok jujur berusaha mempertahankan nilai-nilai etis
dalam melakukan bisnis. Dalam kehidupan bisnis mereka, kedua
kelompok menghadapi hal yang sama realitas eksternal tetapi entah
bagaimana kelompok yang terakhir mencoba memegang beberapa
nilai etis. paling tidak, mereka menganggap pentingnya
menyeimbangkan moralitas dan bisnis orientasi (Pratley, 1997)
karena hanya mengambil satu aspek dari orientasi itu berarti
menghancurkan aspek lain. Kelompok yang jujur bahkan tidak setuju
dengan cara tersebut kelompok pancengan lakukan dalam berbisnis.
Dengan menimbulkan kerugian pada pelanggan dan membuat
pelanggan tidak mempercayai mereka, mereka mungkin
menciptakan citra negatif menuju pedagang buah Madura, khususnya
di Malang. Menurut sejumlah pedagang seperti H. Yusuf, Nasab, H.
Syahid dan H. Abd. Hadi, yang mewakili kelompok jujur, penting
untuk mematuhi nilai-nilai etis dalam melakukan bisnis. Grup ini
mengerti dan menyadari kebermaknaan etika bisnis, termasuk
kehidupan mereka sebagai seorang Muslim. Mereka percaya bahwa
bekerja adalah bagian dari ibadah, dan itu adalah instrumen untuk
mendapatkan a hidup; oleh karena itu, keuntungan yang mereka
peroleh harus diraih dengan berkat dari Tuhan Selain itu, mereka
percaya bahwa untuk membuat penghasilan mereka terkutuk, nilai-
nilai etika bisnis harus selalu dihormati (Qardawi, 1995;
Keraf,1998). Untuk grup ini, etika adalah pedoman dan prasyarat
untuk membuat jalan sendiri hidup yang diberkati oleh Tuhan.
Meskipun kedua kelompok bisnis menghadapi kenyataan objektif
yang sama, mereka menunjukkan perilaku subyektif yang berbeda.
Pancengan gropu cenderung kurang atau kurangnya kemampuan
dalam menghadapi tantangan eksternal.
 Dalam situasi yang ada (realitas objektif), mereka menghadapi
norma-norma yang sangat dihargai yang berakar dari budaya atau
agama mereka, salah satunya yang disebut baburugan karena mereka
sering tidak siap menghadapi langkah hidup jauh dari kota asal
mereka, sehingga di Malang, di mana ada arus norma yang ada harus
dihormati sebagai orang Madura dan sebagai Muslim yang baik.
Sebagai penjual buah di pasar, mereka sering berinteraksi dengan
buah-buahan lainnya penjual dan pelanggan, serta pelaku bisnis
lainnya. Selain itu, mereka juga suka berinteraksi dengan pedagang
yang sama asal non-Malang. Mereka merasakan hal itu sesuatu yang
sama, mengenai kehidupan dan nasib. Penjual buah-buahan ini juga
berinteraksi dengan para pemimpin agama mereka yang dihormati.
Kesimpulan lain yang dapat ditarik (tetapi Weber terjawab) dari
kasir pedagang buah Madura dengan etika bisnis tinggi di Malang
adalah bisnis itu pelaku dipengaruhi tidak hanya oleh doktrin yang
ditemukan dalam agama mereka, tetapi juga oleh yang lain norma-
norma seperti budaya mereka sebelumnya serta budaya baru secara
lokal. Selain itu, seperti kesadaran dan pemahaman pedagang tentang
etika bisnis juga dipromosikan karena mereka hidup di ruang di
mana agama dan budaya berbaur.

Kekuatan Kelebihan penelitian ini adalah peneliti mampu memberikan

penelitian argumen yang kuat berdasarkan teori-teori berdasarkan fakta yang
ada. Kepekaan peneliti untuk melihat setiap fenomena yang ada pada
objek yang sedang diteliti (orng Madura)
Kelemahan Karena penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, maka untuk
penelitian memperoleh data memerlukan waktu yang lama. Dan juga peneliti
bertanggung jawab atas setiap informasi yang disajikan
Kesimpulan Setelah dilakukan penelitian ditemukan bahwa ada perbedaan antara
kelompok yang terlibat dalam pncengan dan orang yang jujur
melakukan bisnis mereka. Kelompok sebelumnya menempatkan
etika sebagai entitas yang sepenuhnya terpisah dari setiap kegiatan
bisnis termasuk perdagangan buah. Mereka percaya bahwa bisnis
hanyalah bisnis, dan tidak terkait dengan etika, berorientasi pada
laba, dan terkadang transenden. penuh. Dengan cara itu, kelompok
ini percaya bahwa etika memiliki nilai-nilai tertentu untuk tetap
tinggi dan yang tidak dapat dipisahkan dari kegiatan bisnis.
Terkait dengan bagaimana pedagang buah Madura membangun etika
bisnis, dapat dipahami bahwa interpretasi semacam itu dihasilkan
dari interaksi antara diri mereka sendiri dan nilai-nilai agama yang
mereka yakini serta dengan budaya asal mereka (dalam hal ini
Madura) di mana terpapar sebelumnya dan budaya lokal tempat
mereka tinggal saat ini. Ini berarti bahwa konstruk tersebut
dihasilkan dari akumulasi berbaur dari nilai-nilai dalam agama,
budaya asal, dan budaya lokal di sekitarnya. Meskipun demikian,
mereka dibagi menjadi dua kelompok yang berbeda mengenai cara
mereka menafsirkan etika bisnis: kelompok jujur pedagang buah
melihat bahwa etika dan bisnis tidak dapat dipisahkan untuk
mendapatkan kekayaan yang diberkati Tuhan; sedangkan kelompok
pancengan melihat bahwa etika itu transenden dan tidak boleh
berinteraksi
dengan cara apa pun dengan bisnis yang begitu berorientasi laba.
Akhirnya, tidak peduli bagaimana mereka menerapkan makna etika,
pedagang buah Madura pada dasarnya toleran karena mereka pada
umumnya kerabat atau memiliki ikatan keluarga (karena
perkawinan) sampai tingkat tertentu. Di sisi lain, mereka melihat
pedagang buah lain sebagai pesaing meskipun saling menghormati
dan memegang nilai-nilai etika dianggap. Sementara itu, mereka
pada dasarnya terbuka, jujur, dan adil kepada pelanggan mereka
karena mereka menganggap bahwa kepercayaan positif pelanggan
harus dibangun dan dipertahankan. Ini bukan kasus kelompok
pancengan yang memegang prinsip bahwa bisnis hanyalah instrumen
untuk mendapatkan keuntungan terlepas dari kebutuhan pihak lain.
Namun, mereka sadar akan lingkungan yang bersih dan indah,
sebagai pengaruh doktrin agama serta keberadaan peraturan kota.
B. Jurnal 2
Judul Etika sebagai Dasar Sumber Daya yang Berharga atau hanya sebuah
Peninggalan di masa Krisis (Ethics As A Foundation Of
Management – A Valuable
Resource Or A Relic In The Times Of Crisis?)
Judul Kuantitatif
penelitian
penulis Joanna Hernik, Marcin Gębarowski(Faculty of Economics, West
Pomeranian University of Technology in Szczecin, Rzeszów
University of Technology, Poland)
Download http://repository.gunadarma.ac.id/2073/2/small_Ekbis_Des_2011.pd
f
Volume dan Volume 16. No. 3 Desember 2011, hal 147-157
halaman
Tahun 2011
Tanggal review 17 oktober 2019
Tujuan Tujuan penelitian ini adalah untuk menentukan apakah mematuhi
penelitian Etika bisnis adalah nilai nyata bagi wirausaha.
Objek Objek untuk penelitian ini adalah UKM terdapat di Polandia,
penelitian terutama manajer. Pilihan responden tidak acak - wawancara
dilakukan dengan pemilik dan manajer dari kecil dan perusahaan
menengah (UKM) yang setuju untuk wawancara. Penelitian adalah
sifat kualitatif dan pendapat responden tentang keberadaan norma-
norma etis dalam urusan bisnis mereka, serta latar belakang sikap
mereka.
Metode Data empiris yang disajikan dalam penelitian ini dikumpulkan oleh
penelitian penulis selama 410 wawancara tentang etika yang dilakukan dengan
pengusaha kecil dan usaha menengah. Adapun instrumen yang
digunakan adalah desain dan kuisioner. Pengumpulan data
dilakukan dengan cara wawancara pribadi mempertimbangkan
pertanyaan-pertanyaan dengan terbuka. Data lebih lanjut yang
dikumpulkan ditabulasi dan ditampilkan menggunakan grafik.

Langkah Penelitian dilakukan dengan melakukan wawancara dengan

penelitian responden yang telah ditentukan dan menyebarkan kuisioner.
Hipotesis Para pengusaha tidak lagi memperhatikan Etika dalam berbisnis.
Dengan asumsi etika yang sempurna hanyalah ilusi yang tidak
mungkin tercapai, sebuah kompromi perlu ditemukan antara dikte
etika dan mencapai tujuan hidup tertentu

Hasil Setelah dilakukan penelitian, ditemukan bahwa sebanyak 54%

penelitian responden pria menganggap bahwa terdapat norma dan nilai dalam
bisnis yang mereka jalankan. Sebanyak 28% berpendapat bahwa
 tidak ada aturan dalam bisnis, dan sebanyak 34% tidak memiliki
pendapt.
58% responden wanita berpendapat bahwa terdapat etika dan norma
dalam bisnis, sebanyak 5 % mengatakan tidak ada, dan sebanyak
36% tidak memberikan pendapat.
Kekuatan Kekuatanpenelitian ini adalah alat yang digunakan berupa
penelitian data/kuisioner cukup mudah digunakan oleh subjek
penelitiansehingga dalam pengambilan datanya tidak membutuhkan
waktu yang lama seperti pada metode kualitatif.
Kelemahan tidak dapat dilakukan analisis jika dengan sampel yang sedikit.
penelitian Memerlukan waktu untuk mencari responden yang bersedia untuk
di wawancara.
kesimpulan Musyawarah disajikan dalam makalah ini cenderung menganggap
pengusaha itu merupakan bagian dari masyarakat mereka dan
karena itu harus mematuhi norma sosial. Namun, penelitian empiris
membuktikan, bahwa "keharusan sosial" ini tidak diterjemahkan ke
dalam sikap yang disajikan oleh orang berlari kecil dan menengah
perusahaan. Penelitian menunjukkan itu 45% responden yang
diwawancarai percaya bahwa tidak ada aturan dalam bisnis. Di
antara mereka yang setuju itu tidak semuanya diizinkan dalam
bisnis, 28% tidak dapat menyebutkan nama yang biasanya
dihormati aturan sosial. Itu bisa diperdebatkan, lalu, bahwa
pengusaha Polandia tidak sepenuhnya yakin bahwa etika adalah hal
yang mendasar nilai dalam operasi mereka. Meskipun begitu sulit
untuk menentukan apakah itu berasal situasi ekonomi saat ini atau
terkait untuk beberapa penyebab lain, orang mungkin melihat itu
sebagian besar responden adalah fokus pada kebutuhan mereka
sendiri daripada yang sosial. Sikap seperti itu seharusnya tidak
sepenuhnya dikutuk seperti biasanya percaya bahwa pebisnis yang
efektif menciptakan peluang kerja, menyediakan pasar
menawarkan, membayar pajak, dan membantu pengembangan dari
komunitas tertentu, karena itu sementara mengurus bisnis mereka
sendiri, dalam merasakan mereka peduli tentang kebutuhan mereka
lingkungan Hidup. Namun situasi saat ini, memungkinkan untuk
mengadvokasi perilaku bisnis yang etis di antara entitas kecil dan
menengah ' manajer, menyoroti manfaat untuk mereka perusahaan.
Seperti tulisan ini telah menunjukkan, the literatur dan praktik
menyediakan pendapat yang saling bertentangan tentang peran etika
dalam operasi bisnis. Ini berharga menyebutkan bahwa semakin
tidak etis masyarakat, bisnis yang kurang etis. Terlepas dari situasi
saat ini, apakah itu a pasar bull atau bear, tingkat kepatuhan norma
etika dalam manajemen bisnis tergantung pada sensitivitas etika
umum ditampilkan oleh masyarakat tertentu, yaitu keduanya
dikondisikan secara historis dan terkait dengan situasi ekonomi saat
ini.