Disusun Oleh :
Nama : OPIANA
Nim : 41200155
Kelas : TI-2020-CP/Kip-B6
Jawaban : (b.) Syirik, karena Syirik adalah menyekutukan Allah Swt dalam rububiyah-
Nya, uluhiyah-Nya, asma' (nama-nama) maupun sifat-Nya. Jika seorang
hamba meyakini bahwa ada tuhan selain Allah SWT yang berhak untuk
disembah, meyakini ada sang pencipta atau penolong selain Allah SWT, maka
ia telah musyrik.
2. Sebutkan ayat dalam Al-quran yang menunjukan bahwa Allah Itu Esa!
a. QS. Al-Baqarah/ 2 : 163
b. QS. Al-An'am/6 : 103
c. QS. Al-An'am/6 : 102
d. QS. Al-An'am/6 : 95
e. QS. Al-Fathir / 35 : 27
Jawaban : (a.) QS. Al-Baqarah/ 2 : 163,karena
ࣖ َواِ ٰلهُ ُك ْم اِ ٰلهٌ وَّا ِح ۚ ٌد ٓاَل اِ ٰلهَ اِاَّل هُ َو الرَّحْ مٰ نُ ال َّر ِح ْي ُم
Terjemahan:
Dan Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa, tidak ada tuhan selain Dia,
Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.( QS. Al-Baqarah/ 2 : 163)
1
4. “Jika Tuhan dua niscaya Tuhan dengan ciptaannya masing-masing akan blok-
blokkan dan berusaha saling mengalahkan”. Pernyataaan tersebut terdapat dalam Al-
Quran surat?
a. QS. Al Mu’minuun /23: 91
b. QS. Al-Baqarah/ 2 : 163
c. QS. Al-Fathir / 35 : 27
d. QS. Al-An'am/6 : 102
e. QS. Al-An'am/6 : 95
Jawaban : (a.) QS. Al Mu’minuun /23: 91 karena surat tersebut memiliki arti “Allah
tidak mempunyai anak, dan tidak ada tuhan (yang lain) bersama-Nya,
(sekiranya tuhan banyak), maka masing-masing tuhan itu akan membawa apa
(makhluk) yang diciptakannya, dan sebagian dari tuhan-tuhan itu akan
mengalahkan sebagian yang lain.
Mahasuci Allah dari apa yang mereka sifatkan itu”( QS. Al Mu’minuun /23:
91)
5. Dalam pandangan Al-Qur'an, tidak ada manusia pun yang tidak bertuhan . hanya saja
ada Manusia yang mengingkari Allah lantas bertuhan kepada hawa nafsunya,orang ini
disebut disebut…
a. Musyrik
b. Atheis
c. Kafir
d. Mulhid
e. Murtad
Jawaban : (d.) mulhid karena Dalam pandangan Al-Qur'an, tidak ada manusia pun
yang atheis (tidak bertuhan). semua manusia pasti bertuhan, hanya saja ada
manusia yang mengingkari Allah lantas bertuhan kepada hawa nafsunya. Ini
disebut Mulhid bukan atheis.