CRITICAL BOOK REVIEW

SEJARAH BUSANA

Dosen Pengampu: Dr.Dina Ampera,M.Si

Disusun Oleh :

Kelompok 3
Fadilah Nurhasanah(5203143027)
Kartika Dwi Cahyati (5201143003)
Mawaddah Khairiyah Rangkuti(5201143007)

PROGRAM STUDI S1 PENDIDIKAN TATA BUSANA

FAKULTAS TEKNIK

UNIVERSITAS NEGERI MEDAN

STAMBUK 2020
 KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, atas berkat dan rahmatnya
kami dapat menyelesaikan makalah ini yang dimana makalah ini disusun untuk memenuhi tugas
mata kuliah Sejarah Busana dengan judul “Critical Book Report Sejarah Busana”. Dalam
pembuatan makalah ini, kami banyak mengalami hambatan-hambatan seperti kurangnya buku-
buku referensi sebagai penunjang kesempurnaan isi dari makalah ini. Namun kami berusaha
semampunya untuk mensukseskan isi dari makalah ini agar dapat menjadi pelajaran bagi penulis
maupun bagi para pembaca.
Kami menyadari makalah ini belum layak dikatakan sempurna karena masih banyak terdapat
kekurangan-kekurangan. Oleh karena itu, kami mengharapkan kritik dan saran yang membangun
dari para pembaca agar kami dapat membentuk sebuah makalah lain yang jauh lebih baik
tentunya.
Akhir kata kami mengucapkan terimakasih dan semoga makalah ini mendapatkan hasil yang
memuaskan bagi kami maupun bagi para pembaca.

Medan, 12 april
2021

Kelompok 3
 2

DAFTAR ISI
COVER..................................................................................................................................1
KATA PENGANTAR...........................................................................................................2
DAFTAR ISI..........................................................................................................................3
BAB I PENDAHULUAN
A.Latar Belakang....................................................................................................................4
B.Tujuan.................................................................................................................................4
C.Manfaat...............................................................................................................................4

BAB II ISI BUKU…………………………………………………………………………..5

A.Identitas Buku....................................................................................................................5
B.Ringkasan Buku.................................................................................................................6

BAB III PENUTUP………………………………………………………………………..24

Kesimpulan..........................................................................................................................24
Saran....................................................................................................................................24
DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………….…………….25

3
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Rasionalisasi Pentingnya CBR

Keterampilan membuat CBR pada penulis dapat menguji kemampuan dalam meringkas dan
mereview sebuah buku.Seringkali kita bingung memilih buku referensi untuk kita baca dan
pahami, terkadang kita hanya memilih satu buku untuk dibaca tetapi hasilnya masih belum
memuaskan misalnya dari segi analisis bahasa dan pembahasan, oleh karena itu penulis membuat
CBR Sejarah Busana ini untuk mempermudah pembaca dalam memilih buku referensi terkhusus
pada pokok bahasa tentang Sejarah Busana

B. Tujuan
Adapun yang menjadi tujuan dalam pembuatan Critical Book Riview ini ialah
a.Untuk menambah pengetahuan tentang Sejarah Busana
b.Untuk membandingkan isi kedua buku
c.Mengetahui kelemahan dan kelebihan isi buku
d.Untuk memenuhi tugas pada mata kuliah Sejarah Busana
C. Manfaat
1.Sebagai bahan evaluasi bagi penulis
2..Sebagai bahan pertimbangan pembaca dalam memilih buku

4
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Identitas Buku
1.Buku Utama
Judul buku :Encyclopedia of Clothing and Fashion
Penulis : Valerie Steele
Penerbit : Thomson Gale,a part of Thomson Cooperation
Tahun terbit : 2005
ISBN : ISBN 0-684-31451-7

2.Buku Pembanding
Judul buku : Tata Busana jilid 1
Penulis : Ernawati,Izwerni,Weni Nelmira
Penerbit : Direktorat Pembinaan Sekolah Menengah Kejuruan,
Direktorat Jenderal Manajemen Pendidikan Dasar dan
Menengah,Departemen Pendidikan Nasional
Tahun terbit : 2008
ISBN : 978-979-060-035-5

5
B.Ringkasan Buku
2.1 Buku Utama
1.PAKAIAN, KOSTUM, DAN DRESS
Pakaian, kostum, dan pakaian menunjukkan apa yang dikenakan orang,bersama dengan kata-kata
terkait seperti "apparel", "attire", "acces sories" "garmen", "garb", "outfits", dan
"ensemble".Banyak penulis mencoba mencari tahu mengapa dan kapan manusia manusia mulai
menghiasi dan menutupi tubuh mereka; itu alasan melampaui pertimbangan suhu yang jelas dan
iklim, karena beberapa orang berpakaian minim karena dingin cuaca dan lainnya memakai
pakaian tebal dalam cuaca panas.
Alasan umum yang diberikan adalah untuk perlindungan, kesopanan, pidato, dan tampilan.
Namun, orang hanya dapat menduga atau berspekulasi tentang asal-usul, karena tidak ada catatan
merinci mengapa manusia purba memilih untuk mendandani tubuh mereka.Pakaian berfungsi
sebagai sistem komunikasi diam yang memberikan informasi dasar tentang usia, jenis kelamin,
status keluarga, pekerjaan, afiliasi agama, dan etnis latar belakang untuk keseharian, acara dan
acara khusus, atau partisipasi dalam produksi bioskop, televisi, teater langsung, bur lesque,
sirkus, atau tari. Apa yang dipakai orang juga dapat menunjukkan karakteristik kepribadian dan
estetika preferensi.
1.Pakaian
"Busana" sebagai kata benda umumnya mengacu pada barang-barang pakaian yang menutupi
tubuh. "Busana" sebagai kata kerja mengacu pada tindakan dari mengenakan pakaian. Contoh
pakaian di sekitar dunia termasuk artikel untuk batang tubuh seperti kaftan, bungkus pers,
sarung, kemeja, celana panjang, gaun, blus, dan rok,serta aksesoris untuk kepala, tangan, dan
kaki seperti turban, topi, sarung tangan, sarung tangan, sandal, sandal bakiak, dan sepatu.
2.Kostum
“Kostum” sebagai kata benda menggambarkan berbagai jenis pakaian,terutama saat dikenakan
sebagai ansambel. "Kostum" sebagai kata kerja sering mengacu pada merancang ansambel untuk
dikenakan individu. Seringkali, "kostum" mengacu pada item pakaian, aksesori, dan riasan untuk
aktor, penari,dan orang-orang yang berdandan untuk acara khusus seperti Hal loween, pesta
topeng, Karnaval, dan Mardi Gras. Sebuah perbedaan yang berguna antara hasil pakaian dan
kostum bila pakaian mengacu pada pakaian dan kostum tertentu mengacu pada ansambel yang
memungkinkan individu untuk tampil dalam tarian, teater, atau topeng, bersembunyi atau
sementara membatalkan identitas sehari-hari seseorang.

6
3.Gaun
Sebagai kata benda, “pakaian” digunakan dalam beberapa cara: untuk menunjukkan pakaian satu
bagian wanita, untuk menunjukkan kategori pakaian seperti "gaun liburan" atau "pakaian
militer", atau sebagai referensi umum untuk penampilan keseluruhan individu atau berbagai
identitas. Sebagai kata kerja, "dress" menunjukkan proses penggunaan berbagai item untuk
menutupi, menghiasi, dan memodifikasi tubuh. Tindakan berpakaian melibatkan kelima indera
dan mencakup lebih dari sekadar mengenakan pakaian.
Berpakaian termasuk menata rambut, mengaplikasikan aroma, losion, dan kosmetik kosmetik,
serta mengenakan pakaian dengan berbagai tekstur serta warna dan perhiasan, seperti kalung,
anting, dan gelang yang bergemerincing. Pakaian biasanya mengkomunikasikan aspek identitas
seseorang.

2.CACHE-SEXE
Istilah "cache-sexe" mengacu pada hasrat untuk alat kelamin wanita. Istilah ini berasal dari the
French cacher, yang artinya bersembunyi, dan sexe, yang berarti alat kelamin. Istilah lain yang
digunakan secara sinonim adalah mod esty apron, wedding apron, modesty skirt, cawat,rok tali,
dan korset. Singkatnya, berbagai macam istilah digunakan untuk mendeskripsikan artikel
pakaian yang menawarkan wawasan tentang cara hidup wanita di beberapa masyarakat skala
kecil.
Cache-sexe dibuat dari berbagai bahan termasuk kain tenun, kulit, manik-manik, daun, dan
metal. Misalnya, cache-sexe yang dibuat oleh Kirdi (Fulani) wanita di Kamerun utara
menggunakan rok dengan manik-manik berbagai warna yang fantastis. Cangkang cowry dan
manik-manik kuningan ornamen dan memberi bobot pada pinggiran.
Cangkang cowry berasal dari Kepulauan Maladewa, di lepas pantai barat India, menunjukkan
hubungan Kirdi dengan perdagangan jarak jauh.Cache-sexe dikenakan rendah di pinggul dan
diikat dengan tali.Cache-sexe tampaknya eksklusif untuk wanita. Kapan dan bagaimana seorang
wanita memakai cache-sexe bervariasi dari masyarakat kepada masyarakat. Dalam beberapa
kasus, seorang gadis mulai mengenakan rok setelahnya menarche; di tempat lain menarche
dikenali dengan perubahan dari rok panel kulit kecil hingga rok berpohon itu membungkus
seluruh tubuh.
 7

3.CAFTAN
Istilah "kaftan" (dari bahasa Turki Ottoman qaftan) digunakan untuk merujuk pada pakaian
dengan panjang penuh, longgar dipasang dengan lengan panjang atau pendek yang dikenakan
oleh laki-laki dan wanita, terutama di Levant dan Afrika Utara. Itu pakaian bisa dikenakan
dengan ikat pinggang atau ikat pinggang. Beberapa kaftan terbuka ke depan atau samping dan
diikat atau diikat dengan kancing melingkar dari leher ke pinggang. Tergantung saat digunakan,
kaftan bervariasi dari pinggul ke panjang lantai. Kaftan mirip dengan gaun jellaba yang lebih
tebal di Timur Tengah. Penggunaan kontemporer label "kaftan"memperluas istilah untuk
mencakup sejumlah serupa bergaya jenis garmen kuno dan modern. Asal usul kaftan biasanya
diikat ke Asia Kecil dan Mesopotamia. Jubah seperti kaftan tergambar di dalam relief istana
Persia kuno yang berasal dari tahun 600 SM Oleh abad ketiga belas M, gaya itu telah menyebar
ke Timur Eropa dan Rusia, di mana gaya kaftan menyediakannya model untuk sejumlah pakaian
dasar yang berbeda dengan baik abad kesembilan belas.
Dalam budaya Barat, kaftan menjadi bagian dari kancah mode internasional di pertengahan abad
kedua puluh.Pada 1950-an, desainer Prancis Christian Dior mengadaptasi gaya kaftan untuk
mendesain mantel malam wanita setinggi lantai. Pada 1960-an, kaftan sebagai pakaian uni sex
mendapatkan visibilitas sebagai trendsetter hippie mengadopsi pakaian etnik. Sebagian besar
melalui pengaruh Pakar mode Diana Vreeland, editor Vogue mag azine, kaftan masuk ke mode
haute couture tempat kejadian. Setelah kunjungan ke Maroko pada awal 1960-an, Vree land
menerbitkan serangkaian artikel di Vogue championing kaftan sebagai mode untuk "The
Beautiful People".Yves Saint Laurent dan Halston adalah penandatangan yang memasukkan
pakaian bergaya kaftan di lini mereka.Kaftan sekarang dipasarkan secara global sebagai "mode".
4.CALICO
Di Amerika Serikat, kata "calico" mengacuuntuk kain katun yang dicetak dengan ukuran kecil,
spasi rapat, warna-warnimotif pada latar belakang berwarna. Karena banyak orang melihatnya
sebagai gaya kuno yang menyenangkan, belacu telah lama disukai oleh pembuat selimut dan
kadang-kadang muncul dalam pakaian anak-anak. Sebaliknya, pada awal abad kedua puluh dari
jeans atau rajutan, wanita biasanya mengenakan gaun calico dan celemek untuk melakukan
pekerjaan rumah.
Calico pada akhir 1500-an adalah masalah lain. Itu Portugis, bermaksud menjadi orang Eropa
pertama yang melakukannyaperdagangan rempah-rempah langsung di kepulauan Melayu, telah
mulai bermunculan di Kalikut, India. Di sana mereka menemukan warna-warnidan kain katun
tanpa warna dari semua deskripsi, yang secara umum mereka menyebutnya sebagai "calicoes".
Mungkin karena kesalahan, "calico" sangat lambat laun memperoleh arti sekunder yang mengacu
pada kapas dasar yang tidak diuraikan ciri khas dari yang lain seperti “dunga ree” atau
“gingham”.
 8

5.CALLOT SISTERS
The Paris couture house Callot Sisters didirikan pada tahun 1895 oleh empat saudara perempuan,
Marie Ger ber, Marthe Bertrand, Régine Tennyson-Chantrelle, dan Joséphine Crimont, di 24, rue
Taitbout. Para suster datang dari keluarga artistik; ibu mereka adalah seorang renda yang
berbakat pembuat dan penyulam, dan ayah mereka, Jean-Baptiste Callot, adalah seorang seniman
yang berasal dari keluarga pembuat dan pengukir renda (termasuk seniman abad ketujuh belas
Jacques Callot) dan mengajar di École nationale supérieure des beaux-arts. Sebelum membuka
salon couture, para suster memiliki toko yang menjual barang antik tali sepatu, pita, dan pakaian
dalam. Madame Gerber secara umum diakui sebagai kepala desainer dan pernah bekerja sebagai
modéliste (seorang desainer yang bekerja di bawah nama rumah tetapi tidak dikreditkan) dengan
firma Raudnitz et cie. Pada tahun 1900 Callot Sisters mempekerjakan enam ratus pekerja dan
telah memiliki klien di Eropa dan Amerika.
Seorang pemahat menempatkan desain pada roller pencetakan. Kain belacu yang dilukis dengan
tangan sangat memakan waktu dan mahal untuk diproduksi, dan proses untuk mencetak dan
mewarnai kain belacu dikembangkan selama abad kedelapan belas dan kesembilan belas.klien di
Eropa dan Amerika. Inklusi rumah di 1900 Paris Exposition Universelle, di mana ia
menampilkan gaun-gaun bersama perusahaan-perusahaan couture ternama seperti Doucet,
Paquin, Redfern, Rouff, dan Worth.
6.CAMBRIC, BATISTE, DAN HUKUM
Dari Awal Abad Pertengahan, Negara-negara Rendah telah memasok tali Uni Eropa dengan kain
linen yang luar biasa. Diantaranya adalah yang kurus,lembut, terutama putih, tenunan rapat, kain
tenun polos disebut cambric setelah kota asal Flemish, Kam bryk, sekarang menjadi kota Prancis
bernama Cambrai. Perancis nama untuk cambric, "batiste," konon menghormati yang pertama
penenun cambric, John Baptiste. Item khusus ini adalah disukai untuk pakaian gerejawi, kemeja
halus, pakaian dalam,embel-embel kemeja, dasi, kerah dan ujung tangan, saputangan, dan
pakaian bayi.
Pada saat yang sama, India telah mengekspor kapas ke negara tetangga di Timur Dekat, Afrika,
dan ke Asia Tenggara. Meskipun perdagangan antara Eropa dan Levant membawakan sutra
berlapis India dan rempah-rempah Indonesiake rumah-rumah di utara, kapas tampaknya tidak
begitu menarik.
 9

7.RAMBUT UNTA
Bulu unta Baktria dua-punuk menghiasi dunia dengan bulu unta. Baktria Domestik unta adalah
hasil persilangan kuno dari hewan berpunuk Camelus dromedarius dari Syria dan dua
punuk,Camelus bactranus dari Asia. Kedua unta tersebut dikawinkan sejak lama untuk
menggabungkan ketahanan panas dari serat unta berpunuk dengan ketahanan superior terhadap
dingin.dari serat unta berpunuk dua,China memproduksi sebagian besar pasokan duniabulu unta,
dengan provinsi Xinjian dan Inner Mongolia menyediakan paling banyak. Negara Mongolia juga
merupakan pemasok utama.
Setiap unta menghasilkan sekitar lima pon serat rambutper tahun. Seratnya dilapisi ganda,
artinya memiliki satu lapis rambut pelindung yang panjang dan kasar, dan lapisan bawah dari
serat yang lembut, halus, dan berbulu halus.Bulu unta dipanen pada musim semi setiap tahun
oleh mencukur atau dengan mengumpulkan rambut saat rontok secara alami dari hewan selama
molting enam hingga delapan minggu mereka musim di musim semi. Dalam masyarakat
nomaden di masa lalu,seseorang yang disebut "trailer" mengikuti karavan unta,mengumpulkan
jambul rambut saat mereka jatuh di jalan setapak selama siang hari dan dari tempat unta-unta
tidur turun untuk malam ini. Pada awal tahun 2000-an pemotongan dilakukan untuk
meningkatkan efisiensi panen.
8.KAIN CAMOUFLAGE
Kain kamuflase itu dikembangkan selama abad kedua puluh untuk membuat militer personel
kurang terlihat oleh pasukan musuh. Kata "cam ouflage" (dari ungkapan Perancis yang berarti
"terengah-engah asap ”) mengacu pada proses menghindari deteksi visual melalui kombinasi
warna campuran, pola kriptik, dan pemburaman siluet. Kamuflase tersebar luas di dunia alami,
dari warna dan pola seperti kulit kayu dan pola banyak ngengat hingga belang harimau dan
zebra. Digunakan oleh predator dan mangsa, cam ouflage adalah tentang mendapatkan
keunggulan bertahan hidup dalam situasI konflik.
Manusia tidak memiliki fitur kamuflase alami,tetapi sepertinya beberapa bentuk penyamaran
telah dilakukan digunakan oleh manusia selama ribuan tahun. Prasejarahpemburu akan dengan
mudah belajar menempelkan potongan sikat atau rumpun rumput ke pakaian mereka untuk
mendekati mangsa tanpa terdeteksi. Di zaman bersejarah, pemburu India dari American Great
Plains mempraktikkan teknik terkait, mimikri, dengan mengenakan kulit bison untuk mendekati
kawanan bison tanpa membuat mereka khawatir.
 10

8.TEBU DAN TONGKAT BERJALAN

Tongkat adalah tongkat dibuat dari kayu, logam, plastik, atau kaca, digunakan secara terpisah
sebagai alat bantu berjalan, alas upacara atau profesional, atau aksesori modis. Beberapa
sejarawan dan pengumpul membedakan tongkat dari tongkat jalan menurut alatnya, dengan
tongkat yang dibuat dari bambu dan buluh tumbuhan, dan yang terakhir dari kayu, gading, atau
tulang. Lainnya membedakan atas dasar linguistik geografis — tongkat di Amerika adalah
tongkat jalan di Eropa.
A.Komponen dan Material
Kebanyakan tongkat dan tongkat jalan terdiri dari gagang, batang,dan ferrules, satu di antara
pegangan dan batang untuk menopang tongkat dan menyembunyikan titik pertemuan
keduanyabertemu, dan satu, di bagian bawah tongkat, untuk mencegah keausan poros dan untuk
mencegah pemisahan. Kayu adalah bahan paling populer untuk batang, dan hampir semua
jenis kayu dapat digunakan — misalnya, chest nut, ebony, atau beech.
B.Banyaknya Kegunaan Tongkat
Tongkat awal mungkin berasal dari senjata pertahanan atau sebagai alat yang digunakan untuk
perjalanan di medan yang berat. Pil grims di Abad Pertengahan menggunakannya, seperti yang
dilakukan para uskupbepergian dengan tongkat yang disebut tongkat uskup. Yang kurang jelas
adalahsejarah dan penggunaan tongkat untuk tujuan alternatif upacara, mode, atau lencana
peringkat profesional atau keanggotaan.Barang modern seperti tongkat ski, tongkat pogo, dan
putih tongkat untuk tunanetra didasarkan pada prototipe tongkat.
1.Upacara
Meskipun pada awal 2000-an tongkat dianggap sebagai alat bantu ortopedi, staf upacara telah
dikirim sejak zaman Mesir.Dalam konteks sejarah, tongkat jalan seremonial dan staf secara
tradisional menyampaikan rasa hukum dan atau der kepada orang lain. Misalnya, di abad kelima
belas, tongkat adalah aksesori kerajaan yang penting.
2.Tongkat Gadget dan Tongkat Pedang
Tongkat gadget abad kesembilan belas dan dua puluh muncul dari mode tongkat jalan.Ini adalah
tongkat dengan tujuan tambahan; mereka berisi barang-barang rahasia, seperti snuffboxes,
kosmetik com pacts, piknik perak, dan kemudian, radio; atau pegangannya bisa diubah menjadi
kursi, atau porosnya benar-benar diukir keluar sebagai seruling.
Tongkat pedang, barang populer untuk pejabat militer danpejabat tinggi di abad kedelapan belas,
beroperasi dengan cara yang mirip dengan tongkat gadget kemudian, meskipun tongkat
pedanglebih dekat dengan penggunaan historis asli tongkat sebagai senjata de fense, daripada
untuk kepatuhan pada mode.Tongkat ini menyembunyikan pedang di dalam porosnya dan
digantimode yang berlaku bagi pria untuk membawa pedang dan tongkat pada orang mereka.
11

3.Mode
Selain penggunaan seremonial simbolik, tongkat dan tongkat jalan juga merupakan aksesoris
mode yang sangat diperlukan pria dan wanita antara ketujuh belas dan kesembilan belas berabad-
abad, digunakan untuk menampilkan rasa kesopanan dan sosial kesopanan.
9.CAPUCCI, ROBERTO
Roberto Capucci lahir di Roma pada 2 Desember 1930. Dia menghadiri liceo artis tico dan
Accademia di Belle Arti di Roma, ragu-ragu,apakah akan menjadi arsitek atau sutradara film.Dia
mulai mendesain pakaian ketika dia masih muda dan segera beralih ke mode sebagai aktivitas
utamanya.
10.CARDIN, PIERRE
Selama paruh terakhir abad kedua puluh, Pierre Cardin (1922–) menjadi dan desainer yang
sangat dikagumi serta pebisnis yang sangat sukses. Cardin dikenal karena intuisinya yang
tajam,yang sering membuatnya menjadi trendsetter dan pemimpin desain.Cardin telah
memperluas operasi desainnya jauh lebih luas mode untuk pria dan wanita untuk mencakup
semua sebagai aspek kehidupan modern. Nama Cardin telah menjadi identik dengan mereknya
karena ia telah memperluas operasi komersialnya melalui lisensi yang tepat waktu. Pada awal
2000-an, kerajaan perusahaan Cardin memiliki 900 lisensi untuk produksi di 140 negara.
11.CARICATURE AND FASHION
Dari Bahasa Itali untuk "mengisi" atau "dimuat," cetakan karikatur muncul disejumlah besar di
abad kedelapan belas di industri Eropa barat. Itu di paruh kedua abad kedua puluh dua puluh
karikatur yang bersangkutan itu sendiri terutama dengan subjek mode dan tata krama dari pada
tema politik atau potret, dikembangkan. Asal-usulnya dan konvensi karikatur mode mencakup
tradisi sastra, teater, dan tradisi seni dan seni yang populer.Cetakan busana karikatur juga ada
dalam suatu hubungan untuk ukiran hormat dari tangisan atau pekerjaan dari kota, piring yang
menggambarkan pakaian nasional, dan "kostum piring "yang menggambarkan pria punggawa
dan" wanita berkualitas "oleh seniman abad ketujuh belas termasuk Abraham Bosse dan J. D. de
Saint-Jean di Prancis dan Bohemian Wenceslaus Hollar (1607–1677) bekerja di Inggris.
1.Makna Fashion Karikatur
Di Jerman, ukiran Daniel Nikolaus Chodowiecki karena almanak memiliki garis yang elegan dan
animasi itu melambangkan ambiguitas beberapa karikatur modeNya gambar kontras yang
dipasangkan pada tema kecerdasan (pengadilan pakaian) dan naturalisme (pakaian neoklasik)
tidak perlu menghukum yang pertama: mungkin sarannya adalah bahwa pakaian pastoral sama
seperti suguhan hati orang yang santai.
 12

Ilustrasinya untuk Johann Kaspar Studi yang sangat berpengaruh Lavater tentang karakter dan
fisik iognomi (1775–1778) dengan fokus yang cukup besar pada pakaian, berfungsi sebagai
serangan eksplisit terhadap tata krama rezim kuno dan moral dan berpendapat bahwa manusia
baru harus menolak set punggawa.Cetakan abad kedelapan belas sering kali dicetak ulang abad
kesembilan belas tanpa konteks spanduk teks verbal asli mereka. Hal ini menyebabkan
interpretasi berbeda yang sering kali bersifat sentimental dan nostalgia.Pendekatan terhadap
karikatur mencerminkan pergeseran dalam seni-sejarah dan analisis sosial abad ke-20.
12.PAKAIAN CARNAVAL
Dalam arti luas, "karnaval"mengacu pada pawai, festival, atau perayaan publik yang ditemukan
di seluruh dunia. Itu berasal dari zaman prasejarah, bervariasi dalam konten, bentuk, fungsi, dan
signifikansi dari satubudaya ke budaya lain. Namun di Eropa dan Amerika, "car nival" merujuk
secara khusus pada periode pesta dan pesta sebelum Prapaskah. Konsensus umum adalah bahwa
itu dimulai selama Abad Pertengahan, berkembang dari perayaan bur lesque yang terkait dengan
Paskah, Natal,dan perayaan Eropa lainnya seperti Maypole, Quadrille Bola, Entrudo, dan
Hallowmas. Bagaimanapun, sementara sebagian besar prinsip yang mendasari karnaval tetap
kurang lebih utuh, bentuknya, isinya,konteks, dan mode berpakaian telah berubah drastis abad.
Hal ini terutama terjadi di Ameri cas di mana karnaval diperkenalkan setelah abad kelima belas
setelah penjajahan Eropa. Sejak itu, itu terjadi menyerap unsur-unsur baru dari populasi aborigin,
Afrika dan kelompok etnis lainnya. Penekanannya di sini adalah pada gaun karnaval diaspora
hitam di Karibia, Amerika Serikat, dan Brasil tempat karnaval berada dikenal dengan nama lain
seperti Rara di Haiti, Mardi Gras di New Orleans, dan Karnaval di Kuba dan Brasil.
Pada awal 2000-an, karnaval yang khas adalah pertunjukan publik dari musisi, penari berpakaian
mewah, dan topeng penuh warna. Beberapa diangkut dengan dekorasi mengapung. Area yang
akan dicakup oleh pawai biasanya adalah tertutup untuk lalu lintas. Kostumnya sering dipadukan
dengan bermacam-macam bahan kain, manik-manik plastik, bulu, payet, pita warna-warni,
cermin kaca, tanduk, dan cangkang semuanya ditujukan untuk menciptakan tontonan yang
mempesona. Di beberapa daerah, pawai berlangsung satu, dua, atau tiga hari; dan lainnya,
seminggu penuh.
 13

13.CASHIN, BONNIE
Salah satu penandatangan terkemuka Amerika di paruh kedua abad kedua puluh, Bon nie Cashin
(1908–2000) adalah pelopor dalam pakaian olahraga industri, yang mengkhususkan diri pada
lemari pakaian modular untuk wanita modern yang "sedang dalam perjalanan". Minat seumur
hidupnya dalam desain pakaian, bagaimanapun, mencakup sejumlah karir di kedua pantai
Amerika. Tumbuh di California,Cashin bekerja sebagai magang di serangkaian toko penjahit
yang dimiliki dan dioperasikan oleh ibunya, Eunice. Di remaja dia bekerja sebagai ilustrator
fashion dan tari desainer kostum. Antara 1943 dan 1949 dia berkostumlebih dari enam puluh
film di Twentieth Century – Fox.
Cashin menyukai bentuk abadi dari sejarahpakaian, seperti ponco, tunik, mantel Noh, dan ki
monos, yang memudahkan pergerakan dan pembuatan. Mendekati gaun sebagai bentuk kolase
atau kinetik seni, dia menyukai bahan-bahan organik yang mewah bisa "memahat" menjadi
bentuk, seperti kulit, suede, mohair,kaos wol, kasmir, serta bahan nonfashion, termasuk kain
pelapis. Tujuan Cashin adalah untuk menciptakan "bentuk seni sederhana untuk hidup, untuk
ditata ulang sebagai suasana hati dan aktivitas menentukan ”(Wawancara 1999).
14.CASHMERE DAN PASHMINA
Bahasa utara urdu dan Kashmir sebagai pashm, ini serat dikumpulkan dalam jumlah komersial
dari ternak kambing rakyat. Ketika istilah pashm digunakan tanpa kualifikasi, yang dimaksud
adalah pashm kambing.Pashm dulunya dan merupakan bahan mentah untuk syal di industri
Kashmir. Kain yang ditenun dari pashm secara tepat disebut pashmina. Saat Inggris di India
menjadi mengetahui selendang Kashmir, namun, beberapa dari mereka, bukan asal dari serat,
mengadopsi istilah "kasmir"untuk merujuk pada serat dan kain, dan di Barat ini adalah istilah
yang macet. Dari pertengahan abad kedelapan belas sampai sekitar tahun 1870,industri syal
dikenakan pajak berat dan memberikan lebih banyak pendapatan bagi pemerintah Kashmir
berturut-turut daripada semua sumber lain bersama-sama. Beban perpajakan ini paling banyak
jatuh berat pada penenun, eksploitasi yang dicapai suatu tingkat yang bisa digambarkan hampir
sebagai perbudakan.Selendang pashmina Kashmir selalu menjadi barang mewah; lebih dari itu,
keindahan dan kehalusannya dibuat itu merupakan bagian integral dari gaya hidup kerajaan dan
aristokrat dunia Indo-Iran di paruh kedelapan belas dan pertama abad kesembilan belas.
 14

15.PAKAIAN BISNIS KASUAL

Selama tahun 1990-an di Amerika Serikat menjadi tren dalam berpakaian santai untuk bekerja
menjadi lebih luas di kantor bisnis. Tren segera menyebar ke negara lain seperti Kanada, Inggris,
Skotlandia, dan Australia. Busana santai di kantor boleh mencerminkan kecenderungan
masyarakat yang lebih besar menuju relaksasi laki-laki dan presentasi informal diri dalam
banyak aspek kehidupan (Adler 1995) dan mungkin merupakan gejala pergeseran dari cara
tradisional dalam berbisnis.
1.Sejarah Tren
Peningkatan pakaian kasual di kalangan pekerja kantoran pun dimulai jauh lebih awal dari tahun
1990-an. Farrell-Beck (1999) menunjukkan bukti bahwa komponen pakaian kasual pria telah
sering diadaptasi ke dalam pakaian bisnis formal pria.Tren kasual di akhir abad kedua puluh,
bagaimanapun, tidak memerlukan metamorfosis kasual menjadi simbol formal. Casual Day dan
casual setiap hari pada dasarnya sudah menjadi hajatan hak pekerja kantoran untuk mengenakan
pakaian kasual secara sah pakaian untuk bekerja di kantor.Tren pakaian kasual untuk para
profesional bisnis mungkin telah dimulai pada tahun 1970-an sebagai industri komputer
berkembang. Di wilayah tertentu negara,beberapa bentuk pakaian kasual menjadi pilihan dalam
banyak jenis bisnis pada akhir 1970-an. Pada tahun 1975 John Molloy mencerca terhadap kantor
yang mengizinkan pria mengenakan setelan santai infa mous sebagai pengganti setelan formal.
STANDAR PAKAIAN FORMAL KLASIK
1.Untuk pria
Setelan dua potong;Jaket dan celana dalam dengan kain yang serasi;Wol halus atau kain
campuran dalam warna solid atau garis-garis; Jaket dengan jahitan klasik, convertible kerah, dan
kantong bilur;Dasi; Kemeja; Kerah stand-up berwarna putih atau terang; dan Sepatu kulit
berwarna coklat atau hitam
2.Untuk wanita
Celana, setelan rok, dan gaun;Jaket yang dikenakan tertutup tanpa blus di bawahnya;Jaket yang
dikenakan dengan berbagai macam blus dan rajutan puncak; Jaket mungkin tanpa kerah,
memiliki kantong bervariasi gaya, dan panjangnya bervariasi dari atas ke bawah daerah pinggul;
Paparan garis leher sederhana (tidak ada belahan dada); Panjang rok bervariasi tetapi tidak
terlalu jauh di atas lutut;Kain yang mirip dengan setelan pria tetapi dalam balutan yang lebih
besarvariasi warna;Benang wol atau kotak-kotak lembut;Perhiasan terbatas, satu atau dua
potongan kecil boleh saja salah;Kaus kaki tipis, telanjang atau dalam warna yang menyaturok;
danSepatu dengan ujung tertutup dan satu inci atau lebih tinggi tumit
 15

16.KOSTUM PEREMPUAN DAN FESTIVAL

Upacara, festival, dan ritual lainnya memberikan struktur bagi individu atau kelompok untuk
menegaskan kembali nilai-nilai sosial,dan ikatan. Mereka cenderung acara publik, dipandang
berbeda dari keseharian, yang menyoroti pribadi penting atau kejadian budaya.Kostum yang
dipakai saat ini adalah sering kali khusus untuk acara tersebut dan secara dramatis sym bolic;
mereka dapat mencerminkan preferensi sejarah atau budaya yang tidak lagi populer.Pakaian
seremonial yang diasosiasikan dengan identitas dan kebaruan juga dapat mencerminkan sudut
pandang sosial dan politik atau digunakan untuk fungsi lain seperti proteksi. Meskipun baju besi
logam dipakai oleh prajurit dan penguasa Eropa sejauh zaman kuno, pada abad keempat belas,
pelat baja yang tumpang tindih dikembangkan untuk menghasilkan cara yang lebih efektif untuk
menutupi seluruh tubuh.
Tidak seperti menyamar, pakaian tidak dimaksudkan untuk mengubah bentuk individu menjadi
sesuatu yang lain, tetapi untuk meningkatkan identitas individu. Di banyak budaya, kostum telah
digunakan dalam berbagai festival yang menekankan solidaritas komunitas atau menyatakan hak
seseorang atau kelompok ke status, kantor, atau kepemilikan tertentu.
17. CHADOR
Chador, artinya “kain besar” atau “seprai” dalam bahasa Persia modern, biasanya mengacu pada
jubah setengah lingkaran hitam, menyelimuti kepala, tubuh, dan terkadang wajah (seperti tenda),
dipegang oleh tangan pemakainya. Ini dipakai oleh wanita muslim diluar atau didalam rumah
didalam di depan namahram, laki-laki yang tidak berhak menjadi suami mereka, di Iran dan
dengan modifikasi di tempat lain, termasuk suku cadang Afghanistan, Irak, dan Pakistan. Cadar
itu dekat terkait dengan praktik hijab Islam, yang datang dari kata verbal Arab "hajaba", yang
berarti bersembunyi dari pandangan atau menyembunyikan.
18.PAKAIAN KIMIA
Istilah "pakaian kamisol" secara tradisional telah digunakan untuk menggambarkan gaun yang
dipotong lurus disisi dan kiri tidak terpasang di pinggang, dengan cara pakaian dalam yang
dikenal sebagai kamisol. Istilah ini memiliki paling banyak sering digunakan untuk
mendeskripsikan pakaian luar selama periode transisi dalam mode (terutama selama tahun 1780-
an dan 1950-an), untuk membedakan gaya baru yang tidak cocok dari siluet pas yang
berlaku.Pada abad kedelapan belas, un dergarment wanita utama adalah kamisol, atau shift,
selutut,garmen longgar dari linen putih dengan garis lurus atau siluet sedikit segitiga. Istilah
kamisol pertama kalidigunakan untuk mendeskripsikan pakaian luar di tahun 1780-an,
ketikaRatu Marie Antoinette dari Prancis mempopulerkan semacam informal, gaun longgar dari
katun putih tipis, menyerupai kamisol dalam potongan dan bahan, yang kemudian dikenal
sebagai kamisol à la reine.
 16

19.PAKAIAN ANAK-ANAK
Sebelum awal abad ke-20, pakaian dikenakan oleh bayi dan anak kecil memiliki kesamaan yang
khas ciri — pakaian mereka kurang membedakan jenis kelamin. Inti dari aspek pakaian anak-
anak ini berasal dari abad keenam belas, ketika pria Eropa dan anak laki-laki yang lebih tua
mulai mengenakan pakaian ganda yang dipasangkan dengan celana. Di awal-awal tahun abad
kedelapan belas, bayi dikeluarkan dari lampin di antara dua dan empat bulan dan dimasukkan ke
dalam "Slip", gaun linen panjang atau katun dengan bodi pas dan rok penuh yang memanjang
satu kaki atau lebih dari itu kaki anak-anak; pakaian slip panjang ini disebut “panjang pakaian."
Begitu anak-anak mulai merangkak dan kemudian berjalan, mereka mengenakan "pakaian
pendek" — rok sebahu, disebut rok, dipasangkan dengan korset bukaan belakang yang pas yang
sering bertulang atau kaku. Gadis-gadis memakai ini gaya sampai tiga belas atau empat belas,
ketika mereka memakai gaun bukaan depan wanita dewasa. Anak laki-laki kecil memakainya
pakaian rok sampai mereka mencapai setidaknya usia empat tahunsampai tujuh, ketika mereka
"breeched" atau dipertimbangkan cukup dewasa untuk memakai versi miniatur laki-laki dewasa
pakaian — mantel, rompi, dan celana khusus pria.
20.CHINA: SEJARAH PAKAIAN
Pakaian Cina berubah drastis selama sekitar 5.000 tahun sejarah, dari Zaman Perunggu hingga
abad kedua puluh, tetapi juga mempertahankan unsur-unsur kesinambungan jangka panjang
selama rentang waktu itu. Kisah berpakaian China adalah kisah tentang pakaian yang dibungkus
sutra, rami, atau kapas, dan keterampilan teknis yang luar biasa dalam menenun,
mewarnai,bordir, dan seni tekstil lainnya yang diterapkan pada pakaian.Setelah Revolusi Cina
1911, gaya baru muncul untuk menggantikan tradisi pakaian yang terkesan tidak pantas disantap
di era modern.
Sepanjang sejarah mereka, orang Tionghoa menggunakan tekstil dan pakaian, bersama dengan
penanda budaya lainnya (seperti masakan dan bahasa tulisan Cina yang khas) ke membedakan
diri mereka dari orang-orang di perbatasan mereka yang mereka anggap "tidak beradab". Orang
Cina mengedepankan sutra, rami, dan (kemudian) kapas sebagai bahan yang “beradab”; mereka
sangat tidak menyukai kain wol, karena memang demikian terkait dengan pakaian wol yang
ditenun atau dikempa dari pengembara hewan di stepa utara.
 17

21.CHINTZ
Kata "chintz" berasal dari bahasa Hindustan chhint atau chint,berasal dari bahasa Sansekerta
chitra untuk berbintik atau cerah.Chints adalah ejaan jamak asli dari chint.Awalnya, chintz
berwarna cerah kapas belacu dari India. Di awal tahun 2000-an, chintz, atau glazed chintz,
menggambarkan perusahaan, kelas menengah hingga berat,tenunan polos seimbang, kain benang
pintal yang diubah dari cetak kain atau terpal dan diakhiri dengan kalendar gesekan.Chintz
biasanya dicetak dalam pola flo ral yang besar, cerah, dan berwarna-warni. Terkadang diwarnai
dengan warna solid atau dicetak dengan pola geometris seperti titik dan garis. Ini dibuat dengan
benang lusi lilitan sedang dan sedikit lebih besar, benang pengisi puntiran rendah. Chintz
digunakan dalam gorden, gorden, penutup bawah, dan pelapis ringan kain. Kain pelapis chintz
biasanya memiliki lapisan yang tahan tanah dan noda. Chintz terkadang digunakan pada wanita
gaun, rok, dan blus, dan pakaian anak-anak. Chintz yang baru saja selesai dapat dicuci dengan
mesin dan dikeringkan.

22.PENUTUP, HOOK-AND-LOOP
Penutupan hook-and loop telah dipilih sebagai salah satu penemuan terbaik abad kedua puluh
satu oleh para ilmuwan. “Ketagihan” dengan banyak barang dalam kehidupan kita sehari-hari,
fas tener hook-and-loop digunakan untuk mengamankan alas kaki dan pakaian juga untuk
memasang peralatan di pesawat ulang-alik NASA dansederhanakan penyimpanan dan solusi
pengikatan. Penutupan hook-and-loop adalah komponen integral dari pakaian luar, pakaian
olahraga aktif, bantalan lutut dan siku,serta helm olahraga. Orang tua dan orang cacat sangat
diuntungkan dari keserbagunaannya. Pakaian anak-anak industri memanfaatkan penutupan hook-
and-loop secara signifikan dalam banyak aspek pakaian. Karena sifatnya yang ramah
anakaplikasi, penutupan ini juga digunakan pada berbagai macam notebook, ransel, dan alas
kaki.
Segmen bayi dan bayi baru lahir dari anak-anak pasar keausan mengambil keuntungan penuh
dari manfaat penutupan kait dan loop sebagai pengikat pilihan pada popok.Nike, yang mulai
menggunakan pengikat merek Velcrosepatu kets bayi di akhir tahun 1970-an, berlanjut di abad
kedua puluh satu dengan sepatu kets yang dapat ditempatkan di atas kaki bayi dengan satu
tangan.
 18

23.COAT
Barang yang sangat penting dalam iklim dingin apa pun, mantel adalah pakaian luar dengan
lengan dan bagian depan tengah penutupan, dan dengan demikian menggabungkan banyak
variasi gaya dan bentuknya termasuk chesterfield, crombie, Britishhangat, dan loden. Pakaian
tersebut dirancang khusus untuk dipakai di luar ruangan untuk melindungi pemakainya dari
lembab, dingin, angin, dan debu dan paling sering aussisa pakaian, jadi umumnya sedikit lebih
panjang danlebih lebar dari lemari pakaian biasanya. Namun, meskipun dirancang dengan
mempertimbangkan perlindungan, tidak semua manteltahan air. Mantel yang digunakan untuk
menyediakan pemakainyadengan kehangatan ekstra dapat dipotong dari kasmir, wol, atau bulu.
24.CODPIECE
Codpiece adalah fitur pembeda pakaian pria dari 1408 sampai sekitar 1575 M. Awalnya kain
segitiga yang digunakan untuk menghubungkan masing-masing kaki laki-laki selang, benda kode
muncul sebagai pernyataan nonverbal dari kekuatan politik dan ekonomi.Codpiece dimulai
sebagai solusi untuk mengubah ion fash. Sepanjang Renaissance, berbagai bentuk Kombinasi
ganda dan selang menjadi ciri khas pria gaun. Doublet adalah jaket yang pas, sering berlapis,
yang panjangnya bervariasi dari atas lutut hingga pinggang alami. Selang adalah kaki yang
disesuaikan secara individual dari potongan kain tenun pada butir bias.
25.WARNA DALAM PAKAIAN
Studi tentang warna itu rumit dan melibatkan cahaya,visi, dan pigmen serta ilmu pengetahuan,
teknologi, dan seni. Selain itu, pigmen berwarna berperilaku berbeda dari cahaya berwarna.
Meski ada banyak model warnanya klasifikasi, sistem warna Munsell dengan numeriknya notasi
untuk setiap warna digunakan secara luas dan diterima mendeskripsikan pigmen warna dan sifat
warna yang terlambat pada pakaian.
26.CORDUROY
Banyak sumber mengklaim asal muasal kata ini berasal dari bahasa Prancis corde du roi atau
"raja tali." Kain itu konon digunakan untuk mendandani para pelayan raja di Prancis abad
pertengahan. Corduroy adalah kain tahan lama yang ditenun dengan tiga set benang dan
memiliki rusuk vertikal, atau wales dibentuk oleh benang potong-tumpukan. Benang set ketiga,
yaituumumnya dipintal longgar, ditenun menjadi tenunan polos atau kepar mendukung arah
pengisian untuk membentuk pelampung yang berjalan lebih dari empat atau lebih benang lusi.
Korduroi dengan alas tenunan polos dapat disebut sebagai "punggung kucing", dan korduroi
berpunggung kepar bisa disebut "punggung Genoa."

19

27.PERANCANG KOSTUM
Desain kostum sebagai profesi adalah fenomena abad ke-20. Sampai akhir Pada abad kesembilan
belas, kostum untuk tainment populer dirakit sedikit demi sedikit, baik oleh direktur, aktor-
manajer atau oleh pelindung. Perbendaharaan perusahaan adalah norma di abad kesembilan
belas, dan masuk akal bagi perusahaan untuk mempertahankan persediaan cos tumes yang dapat
digunakan dalam berbagai produksi. Aktor individu, bekerja dengan lebih dari satu
perusahaan,mungkin bepergian dengan kostum mereka sendiri — praktik itu berlanjut di abad
kedua puluh satu di antara opera penyanyi.Pengecualian untuk pendekatan sedikit demi sedikit
termasuk hiburan yang dibuat oleh seniman selama Renaisans dan gedung pengadilan yang
dirancang oleh Inigo Jones diInggris abad ketujuh belas, tetapi kedua nya adalah contoh
langkadari visi yang bersatu.Akhir abad kesembilan belas melihat pergeseran dariperusahaan
aktor yang melakukan repertoar bergilir bermain untuk produksi yang berdiri sendiri dengan
aktor yang dipekerjakan secara spesifik untuk setiap peran.
28.CREPE
“Crepe” adalah nama yang diberikan untuk kain yang memiliki tekstur berkerut atau berkerikil,
sering digunakan untuk blus dan gaun dengan tirai anggun. Hampir semua serat dapat digunakan,
dan kainnya bisa tipis dan tipis, halus dan buram, atau bahkan berat. Kain Crape) mungkin
melar, membutuhkan perawatan untuk memotong dan menjahit secara akurat. Permukaannya
yang khas dapat dicapai dengan memanfaatkan lilitan benang,dengan mengatur struktur tenun
yang sesuai, dengan menggunakan tegangan yang tidak rata, atau dengan menerapkan perlakuan
kimia.
29.CROCHET
Crochet, dari bahasa Prancis untuk hook, adalah bentuk sulaman yang terdiri dari jalinan ganda
struktur yang dibangun dari fondasi rantai. Jahitan dasar adalah slip loop sederhana namun
memiliki banyak jahitan berbeda dapat dibuat dengan memvariasikan jumlah loop pada hook dan
cara mereka diintegrasikan dengan struktur.
30.PEMOTONGAN
Sistem pemotongan dari pengukuran langsung dan menambahkan toleransi (misalnya, ukuran
setengah dada plus2½ inci) berlanjut sampai pertengahan 1800-an. Pemotongan menjadi lebih
ilmiah dari awal 1800-an dengan publikasi, termasuk The True Principles of Scientific
Pemotongan (Bagus, 1842). Tertulisinstruksi mengikuti badan pengenal kode alfabetismenunjuk
sebagai A, B, C, dll., dan menggunakan rumus, sepertiB '= 3u + u = 4u, bukan pengukuran
langsung. Referensidibuat oleh Humphreys (Pemotongan Mantel, 1881) untuk digunakanskala
berdasarkan setengah ukuran dada. Dia mengacu pada"Graduation Tapes," tersedia dari "Tailor
and Cut ter" untuk memotong berbagai ukuran pakaian.

20

2.2 Buku Pembanding

ASAL-USUL BUSANA
Busana merupakan salah satu kebutuhan pokok manusia disamping kebutuhan makanan
dan tempat tinggal. Hal inipun sudah dirasakan manusia sejak zaman dahulu dan berkembang
seiring dengan perkembangan kebudayaan dan peradaban manusia. Dilihat dari sejarah
perkembangan kebudayaan manusia,pada dasarnya busana yang berkembang di masyarakat
merupakan pengembangan bentuk dasar budana pada peradaban barat.
Pada zaman prasejarah manusia belum mengenal busana seperti sekarang ini. Manusia
hidup dengan cara berburu, bercocok tanam dan hidup berpindah-pindah dari suatu tempat ke
tempat lain dengan memanfaatkan apa yang mereka peroleh di alam sekitarnya. Ketika mereka
berburu binatang liar, mereka mendapatkan dua hal yang sangat penting dalam hidupnya yaitu
daging untuk dimakan dan kulit binatang untuk menutupi tubuh. Pada saat itu manusia baru
berfikir untuk melindungi badan dari pengaruh alam sekitar seperti gigitan serangga, pengaruh
udara, cuaca atau iklim dan benda-benda lain yang berbahaya. Di daerah yang berhawa dingin,
manusia menutup tubuhnya dengan kulit binatang, khususnya binatang-binatang buruan yang
berbulu tebal seperti domba. Kulit binatang tersebut dibersihkan terlebih dahulu dari daging dan
lemak yang menempel lalu dikeringkan. Hal ini biasanya dilakukan oleh kaum wanita. Begitu
juga dengan daerah yang panas, mereka memanfaatkan kulit kayu yang direndam terlebih dahulu
lalu dipukul-pukul dan dikeringkan. Ada juga yang menggunakan daun-daun kering dan
rerumputan. Selain itu ada yang memakai rantai dari kerang atau biji-bijian yang disusun
sedemikian rupa dan untaian gigi dan taring binatang.Untaian gigi dan taring binatang ini dipakai
di bagian leher, pergelangan tangan, pergelangan kaki dan pada panggul sebagai penutup bagian-
bagian tertentu pada tubuh. Bersamaan dengan penemuan bahan busana baik dari kulit binatang
maupun kulit kayu dan cara pemakaiannya maka lahirlah bentuk dasar busana.Bentuk dasar
busana yang terdapat diindonesia yaitu:
1. Kutang
Bentuk dasar kutang merupakan bentuk pakaian yang tertua, bahkan sebelum orang mengenal
adanya kain lembaran yang berupa tenunan, orang sudah mengenal bentuk pakaian ini.
Bentuk kutang menyerupai silinder atau pipa tabung yang berasal dari kulit kayu yang dipukul-
pukul sedemikian rupa sehingga kulit tersebut terlepas dari batangnya dan dipakai untuk
menutupi tubuh dari bawah ketiak sampai panjang yang diinginkan.negeri asal kutang yaitu
Asia,lalu dibawa ke Iran,Mesir dan Roma.

21

Ada beberapa jenis pakaian kutang yang dikenal yaitu:

a. Tunik,atau disebut juga tunika merupakan salah satu bentuk busana kutang yang dikenal
pada zaman prasejarah. Pada perkembangannya bentuk tunik dan cara pemakaiannya
disesuaikan dengan tingkat dan golongan pemakai; seperti tunik talaris dipakai oleh para
consul, tunik dengan ukuran pendek(sebatas lutut), longgar dan memakai lengan panjang
hanya boleh dipakai oleh orang-orang istana. Tunik yang sederhana dengan hiasan
kancing pada leher dan pinggang dipakai oleh golongan menengah pada abad ke 6 s.d ke
5 SM di Bizentium. Abad ke 5 SM s.d abad ke 1 sesudah masehi di Roma ada tunik
permata. Dengan masuknya agama islam di Aceh maka terbawa pulalah setelan celana
dengan tunik yang datang dari Pakistan yang selanjutnya disebut dengan baju kurung.
b. Kandys,merupakan busana yang berasal dari bentuk kutang yang dipakai oleh pria hebren
di Asia kecil pada zaman prasejarah.busana ini longgar dengan lipit-lipit disebelah kanan
dan lengannya berbentuk sayap.
c. Kalasiris, yaitu busana wanita Mesir zaman prasejarah. Kalasiris berbentuk dasar kutang,
panjangnya sampai mata kaki, longgar dan lurus, adakalanya memakai ikat pinggang dan
lengan setali. Kalasiris kadang-kadang dipakai bersama mantel dan cape yang berbentuk
syaal sebagai tambahan.
2. Pakaian Bungkus
Bentuk pakaian bungkus merupakan pakaian yang berbentuk segi empat panjang yang cara
pemakaiannya dililitkan ke badan mulai dari dada sampai panjang yang diinginkan. Pada
perkembangannya, pakaian bungkus berbeda-beda dalam cara pemakaiannya untuk tiap daerah,
sehingga muncul pakaian bungkus yang namanya berbeda-beda diantaranya :
a. Himation, bentuk busana bungkus yang biasa di pakai oleh ahli filosof atau orang
terkemuka di Yunani Kuno. panjangnya 12 atau 15 kaki yang terbuat dari bahan wol atau
lenan putih yang seluruh bidangnya di sulam. Busana ini dapat dipakai diatas chiton atau
 dengan mantel. Bentuk busana yang hampir menyerupai himation ini yaitu pallium yang
biasa dipakai diatas toga oleh kaum pria di Roma pada abad kedua.
b. Chlamys,yaitu busana yang menyerupai himation,yang berbentuk longgar.biasanya
dipakai oleh kaum pria yunani kuno.
c. Toga,merupakan bentuk pakaian resmi yang biasa dipakai sebagai tanda kehormatan
dizaman republik atau kerajaan di roma.
d. Palla,yaitu busana wanita roma dizaman republik atau kerajaan,pemakaiannya yang
disemat dengan peniti.
e. Chiton, yaitu busana pria Yunani Kuno yang mirip dengan tunik di Asia. Bahan chiton
biasanya terbuat dari bahan wol, lenan dan rami yang diberi sulaman dengan benang
berwarna dan benang emas sebagai pengaruh tenunan Persia.

3.Poncho
Poncho terbuat dari kulit binatang, kulit pohon kayu dan daun-daunan yang diberi lubang pada
bagian tengahnya agar kepala bisa masuk, sedangkan bagian sisi dibiarkan tidak dijahit.Poncho
yang dimaksud disini adalah suatu bentuk dasar pakaian yang berasal dari penduduk asli
Amerika, yaitu bangsa Mexico dan Peru-Indian, yang pada waktu sekarang sudah hampir hilang
di negeri asalnya. Bentuk aslinya dipergunakan sebagai penutup badan bagian atas, terdiri dari
selembar kain yang dilipat melebar ditengah-tengahnya. Pada lipatan ini dicari tengah-
tengahnya, dibuatkan lubang untuk lubang leher. Ciri khas bentuk dasar ini bahwa tengah muka
tidak mempunyai belahan. Perkembangan bentuk poncho terlihat pada bentuk busana yang
dimasukkan dari kepala. Perkembangan celemek panggul terlihat pada bentuk busana yang
dibungkus atau dililitkan ke badan mulai dari pinggang ke panggul.
Berdasarkan bentuknya, poncho dapat dibedakan :
a. Poncho bahu,yaitu poncho yang menutup bahu dan badan bagian atas.
b. Poncho panggul, yaitu poncho yang menutupi bagian panggul sampai panjang yang
diinginkan dan pada badan bagian atas terbuka. Poncho panggul ada yang hanya
menutupi panggul saja dan ada juga yang dibuat sampai menutupi mata kaki.
3. Celana
Celana merupakan bagian busana yang berfungsi untuk menutupi tubuh bagian bawah, mulai
dari pinggang, pinggul dan kedua kaki. Bentuk dasar celana dibuat dari bahan berbentuk segi
empat yang dilipat dua mengikuti panjang kain dan bagian lipatan tersebut digunting dan dijahit
pada kedua sisinya. Untuk lobang kaki sampai paha dibuat guntingan pada bagian tengahnya
yang kemudian dijahit, sehingga ada lobang untuk kaki. Pada bagian pinggang dibuat lajur untuk
memasukkan tali sebagai penahan celana pada pinggang. Celana seperti ini masih banyak
ditemui dan dipakai oleh wanita di Aceh.
 4. Bentuk Kafftan
Bentuk kaftan merupakan perkembangan dari bentuk dasar kutang atau tunika yang dipotong
bagian tengah muka sehingga terdapat belahan pada bagian depan pakaian. Orang-orang
Babylonia telah lama menggunakanya sebagai penutup badan bagian atas. Bentuk kaftan yang
asli masih dipakai oleh petani di Mesir. Di Indonesia dikenal dengan nama kebaya, di Jepang
dikenal dengan kimono dan di Negara-negara Timur Tengah dikenal dengan jubah. Busana
kaftan berbentuk baju panjang yang longgar, sisi lurus, berlengan panjang dan ada belahan pada
tengah muka. Dengan kata lain bentuk kaftan memiliki ciri khas, mempunyai belahan
disepanjang tengah muka dan memakai lengan. Belahan ini ada kalanya disemat dengan peniti
dan ada juga yang dibiarkan lepas (tidak disemat).

22

B.Kelebihan Buku
1.Buku Utama
a. .Isinya rinci dengan jelas dan mudah dipahami sehingga dapat meningkatkan peminat
pembaca.
b. Cetakan buku yang rapi dan jelas tidak buram membuat pembaca merasa nyaman dan
lebih mudah dipahami

Buku Pembanding
a. Bahasa yang digunakan dalam buku ini sangat mudah dipahami.
b. Cover buku ini sangat menarik,karena percampuran warnanya yang sangat indah.
B. Kekurangan Buku
Buku Utama
a. Susunan dan tata letak paragraphnya kurang bagus
b. Terdapat kalimat yang sulit dipahami dikarenakan buku ini berbahasa inggris

2.Buku pembanding
Buku ini tidak memiliki kekurangan semua sudah jelas dipaparkan pada covernya, ada judul,
nama pengarang serta penerbitnya sehingga pembaca tidak perlu membuka halaman lainnya
untuk mencari identitas buku tersebut.
c. Susunan dan tata letak paragraphnya kurang bagus
d. Terdapat kalimat yang sulit dipahami dikarenakan buku ini berbahasa inggris

23

BAB III
PENUTUP

A.Kesimpulan
Busana merupakan salah satu kebutuhan pokok manusia disamping kebutuhan makanan dan
tempat tinggal. Pada dasarnya busana yang berkembang dimasyarakat dewasa ini merupakan
pengembangan dari bentuk dasar busana pada peradaban Barat. Namun busana baratpun hadir
atas sumbangan yang tumbuh dari tiga akar budaya yaitu Yunani Kuno, Romawi dan Nasrani.
Seiring dengan perkembangan zaman, busana mengalami perubahan sesuai dengan
perkembangan Ilmu, pengetahuan,teknologi dan seni.

B.Saran
Selaku penulis makalah ini,kami menyadari masih banyaknya kesalahan baik dalam
penyampaian atau pun pada format penulisan Critical Book Review ini. Maka dari itu kami
sebagai penulis mengharapkan saran yang bersifat membangun agar kedepannya didapati Critical
Book Review yang lebih baik.
 24

DAFTAR PUSTAKA

Ernawati.2008.Tata Busana.jakarta: Direktorat Pembinaan Sekolah Menengah Kejuruan,

Direktorat Jenderal Manajemen Pendidikan Dasar dan Menengah, Departemen Pendidikan
Nasional
https://bsd.pendidikan.id/data/SMK_10/Tata_Busana_Jilid_1_Kelas_10_Ernawati_dkk_2008.pdf
http://1.droppdf.com/files/gETut/encyclopedia-of-clothing-and-fashion-vol1.pdf
25